∮日蓮宗浄風会∮at PSY
∮日蓮宗浄風会∮ - 暇つぶし2ch2:Gocc (極猫) ◆HswindowsI
05/07/26 08:47:29 9l5xjDKF
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3:名無しさん@3周年
05/07/26 10:43:57 KJcnhROQ
臨海団とか行く人いるのかな~

4:名無しさん@3周年
05/07/27 18:30:51 dXQGxueL
何故会長の名を呼んで○○先生、ありがとうございます
っていわなくちゃいけないのかね。
自宅の仏壇でやってると変な気分だよ。

5:1
05/07/27 22:47:50 8fI4OXeR
おおっ、いたのか!感動。
自分は一度春合宿に行った事があります。今は関東住みの大学生。
結構不思議な事が多いですよね。宗教の中ではまだ普通な方なのかな。



6:名無しさん@3周年
05/07/27 23:39:23 j6FfC+ZJ
宗教とは原始的なマルチ商法。
一部の人間が生きていくために考案した集金システム。
教祖や僧や牧師や神主などから見れば、
信者は『金』にしか見えない。
いかに信者から『金』を搾り出すかが
聖職者と呼ばれる人間たちの
本音だ。

教祖や僧や牧師や神主などから見れば、
信者は
『お前ら、馬鹿じゃねーの?
せいぜい頑張ってくれよ』
位にしか思っちゃいない。

教義上、平等を説いているが
信者の差別化は常識だ。
貧乏人や障害者、低学歴はこの世界でも
聖職者と呼ばれる人間たちからの
侮蔑、嘲笑にさらされる。

宗教団体の聖職者の言動や行動をよく観察して見るがいい。
金の亡者で欲望の権化ばかりだ。

聖職者たちの裏の顔を暴いてみればわかるだろう。

7:求名
05/07/30 20:22:01 G683vUm6
功徳=悪(身・口・意)を滅し、善(身・口・意)を生じさせる事。
十善=-身=不殺生(ふせっしょう)
-----------不偸盗(ふちゅうとう)
-----------不邪淫(ふじゃいん)
-------口=不妄語(ふもうご)
-----------不綺語(ふきご)
-----------不悪口(ふあっく)
-----------不両舌(ふりょうぜつ)
-------意=不慳貪(ふけんどん)
-----------不瞋恚(ふしんに)
-----------不邪見(じゃけん)

8:名無しさん@3周年
05/07/31 12:45:14 nS/6Xc15
浄風会はまだ金については綺麗な方針だと思う。
多く浄財を納めたからっていいこともないし。
ただ、最近他宗批判に力を入れるようになった。
創価学会だの、既成仏教各派だのを、あの手この手で批判している。
信者数の桁が2つも違うのだから、やるだけどうかとも思うけど。
教学には断然力を入れているから、ある種の勉強にはなるかも。
でも、○○先生、ありがとうございます、は、
北朝鮮と同じような事をやっているな、って感じ。
仏と同じく人間崇拝。やはり新興宗教だよ。

9:名無しさん@3周年
05/08/01 18:29:26 nI/n8wfe
挨拶の言葉に「ありがとうございます。」を使うのに抵抗を感じる。

10:名無しさん@3周年
05/08/03 08:27:46 ye6/rJFI
いるんだね。やっぱり、そういう人。
朝、会っても「おはようございます」じゃなく、
「ありがとうございます。」って何かねえ。

他宗批判だって、結局は会の教学院のメンバーが中心でしょう?
答えが解り切っててつまらない。
創価を批判したいなら、創価の幹部を連れてくるとか、
既成仏教を批判したいなら、坊さん呼んでくるとかして、
法論したらいいのにね。
中でごちゃごちゃやってるだけじゃたかが知れてますよ。
「坊さん要らない」「八品所顕上行所伝本因下種の題目」でなくてはいけない。
その両方を満たすのは浄風会しかないでしょう?という理屈。
うちは、霊園に墓があるんですけど、たまたま法華宗本門流の坊さんが
8月に合同法要で、来るんです。八品所顕上行所伝本因下種の題目を
唱えるから、何ら謗法にはならないと思って出席してますよ。

11:名無しさん@3周年
05/08/07 16:25:18 Ovefut+S
東京で、今日やってるよ、夏季講習会。
2日間カンズメで、話を聞かされる。
他宗批判の話ばっかり。
人が幸せになるのに、他宗批判など必要だろうか?

12:名無しさん@3周年
05/08/07 20:16:07 HLumMkAn
>>11
何で夏期講習に出ようと思ったの?

13:名無しさん@3周年
05/08/08 16:12:48 cB4guXz6
誘われたから。それまで出なかったんだ。
でも、もういいや。
10級のテスト出せって「学習アドバイザー」とやらから、
誘われませんか?何か面白い教団だよね。

14:名無しさん@3周年
05/08/08 23:19:45 UQuJ/yqr
俺9級持ってるよ。
10月2日本部に出向こうかな。若い人いればもっと楽しいんだけどな。老人ばかりで…

15:名無しさん@3周年
05/08/10 09:18:32 1Y/e5TXR
若者に人気のない教団に明日はないさ。
老人も2代目3代目だからイマイチ活気がない。
在家教団というものも珍しくなくなった。
教学もいいけど、現証利益がないと説得力に欠ける。

16:名無しさん@3周年
05/08/11 09:20:14 nygoFHi/
本部の400円のランチ、まあまあ美味いよ。

17:名無しさん@3周年
05/08/12 01:15:16 o1IdWT9P
まったくふざけた教団だね。
世間ではこれから、月遅れのお盆の時期なのに、
10月の「お会式」の浄財(寄進)袋なんか家に早々に送りつけてきた。
彼岸の先の話だろうが。
いわれなくても、年1回の行事だから出る気でいたのに
うんざりしちゃうよ。こんなもの。

18:名無しさん@3周年
05/08/12 20:39:29 JcTa0Ntb
みんなは何で浄風会続けてるの?親戚の流れ的に?親が強制してくるのかな。

19:名無しさん@3周年
05/08/12 23:04:17 o1IdWT9P
「信心相続」のご祈願とか、盛んにやってるじゃん。
そんな、変な祈願するのは、ここ位じゃないかな?
信心って本人が発心するものであって、貰い受け継ぐものじゃないと思うよ。
今の浄風会は、親からの強制と親戚の流れ?で続いているようなもんですよ。

20:名無しさん@3周年
05/08/14 00:31:08 7xz01yso
これからどうしていったらいいのか正直わからない。

21:名無しさん@3周年
05/08/14 18:21:10 B0QK5sGl
無理に参詣することないと思うよ。
3大式典くらいにしておけば?
でも、毎月お浄財かかるんだよね。
うちでは、月額500円に支部の維持費300円で計800円だけ
納めています。それも、今は教学を学べているから。
何もメリットが無くなったら、納めるのやめます。

22:名無しさん@3周年
05/08/15 15:43:15 qSCIysv3
浄風会って、お盆にお墓参りする必要ないとか、
会誌「ぼさつ」で教えていたよね。
毎日お看経して、常彼岸、常盆のつもりで信仰していれば
いいっていう意味らしいけど、やっぱり彼岸や盆には
墓参りして供養したい。

23:sage
05/08/16 17:38:21 MYXckjh6
会長が早口で、3大式典では、色羽織着て
落語家か講談師みたい。
笑点の大喜利にそのままでられそうな。w

24:名無しさん@3周年
05/08/17 09:58:17 f0ruYVFE

炎の男、日蓮です。「ニッチー」と呼んでください。

25:名無しさん@3周年
05/08/17 20:13:23 jkPxQwud
ねえ、ニッチー。浄風会って風前のともし火なんだけど、
潰れませんか?必要ですか?

26:親鸞
05/08/18 11:14:17 G/KhXlPx
そんなの知んらん

え? お呼びじゃない? こりゃまたしっつれいしましたっと

27:空海
05/08/19 10:35:09 +0C3Sbti
これ、食うかい?

え? お呼びじゃない? こりゃまたしっつれいしましたっと

28:最澄
05/08/20 07:47:51 ddOZYFMm
最澄ですかー!
と、いきたいところだが、いい加減にしろ。
本門仏立宗から、坊主抜きにしたのが、この教団。
会長のカリスマ性は有名。
カルト化の怖れもあり。

29:名無しさん@3周年
05/08/24 09:08:50 PmTaob4i
なんだ、もう終わりか。ショボイな。

30:日蓮
05/08/25 18:04:14 aTyBjqwp
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
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南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
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南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
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南無妙法蓮華経
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南無妙法蓮華経
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南無妙法蓮華経


31:名無しさん@3周年
05/08/27 09:07:26 F1vBl45Y
この会では、勤行(看経)のなかで、引き題目というのを3唱します。

なーーーーーむみょう、、、、ほーーーーーーれん、、、、げーーーーきょう。
なーーーーーむみょう、、、、ほーーーーーーれん、、、、げーーーーきょう。
なーーーーーむみょう、、、、ほーーーーーーれん、、、、げーーーーきょう。



32:名無しさん@3周年
05/08/27 19:29:37 joSdlDvu
↑それ小さい頃笑いをこらえるのに必死ですた。

33:名無しさん@3周年
05/08/28 08:20:54 H1409cO8
特に会長の声は面白い。
電車がスピード上げていくみたいな上がり調子。
なんで、あんな声出すの?www

34:名無しさん@3周年
05/08/31 08:31:55 GvkzlPFU
もう、終わりかよ。つまんねいな。
色々書こうよ、この際だから。

35:名無しさん@3周年
05/08/31 22:43:38 j8z7Fagl
もう、えっちなんだからぁ。

36:名無しさん@3周年
05/09/01 08:37:07 nhhZT3u4
もうじき彼岸だけど、浄風会の彼岸参詣は
いつもの日曜参詣と変わらずパッとしないね。
もっとも、私は、3大式典とお彼岸くらいしか参詣しません。
お盆の合同法要では、法名も全員のは読みきれないから「首都圏支部」
ただ、焼香して終わりじゃあじけないので、内緒で霊園の
合同法要に出ています。

37:名無しさん@3周年
05/09/02 09:08:28 tgUEMTAx
伸びねえスレ。教団の姿を反映してるかも?

38:名無しさん@3周年
05/09/02 13:28:31 tgUEMTAx
うーん。じゃあ1から教えたる。
この教団は、お題目唱えるんだけど、
在家だけでやってて坊さんいないんだよ。
皆さんは、どう思いますか?
お葬式にはやっぱりお坊さんに来て欲しいですか?
戒名?ああ、それはこの教団では法名といって
会長さんがつけています。会長さんも在家です。

39:名無しさん@3周年
05/09/03 01:29:59 gqpCCLos
10月2日に東京本部でオフしようか~。よろしく!


40:名無しさん@3周年
05/09/04 08:58:56 VqBm0Ak0
合言葉か目印教えてちょ。

41:名無しさん@3周年
05/09/05 10:33:09 OZtjVio8
お会式のあとのオフ?いいねえ。

42:名無しさん@3周年
05/09/05 12:49:41 g6oavpqS
目印はうまい棒とか?(笑)


43:名無しさん@3周年
05/09/06 04:36:46 m/uhCaXI
弁当出るだろ。あれで、腹いっぱいだよ。

44:名無しさん@3周年
05/09/06 16:11:19 vu8FXxs4
>>23
本門仏立宗と同じ日扇の流れだよねここ
ちなみに本門仏立宗の信者さんで有名な人として
人間国宝だった故・柳家小さん師匠がいるが
日扇の宗教は落語家にはやりやすい共通する何かがあるのかな

45:名無しさん@3周年
05/09/07 18:33:54 1pKuJluV
創価学会に敵対して創価撲滅の為に力を発揮してくれるなら大歓迎

46:名無しさん@3周年
05/09/09 08:40:16 Q1HINbPJ
撲滅というには創価は肥大化し過ぎている。
しかし、新しい信者を創価に入れさせず、本当の信仰とは何かを
訴えかけて、浄風会に誘導する事は可能の様に思う。

47:名無しさん@3周年
05/09/13 08:40:23 Y1Eg8V++
あーあ、終わっちゃった。つまんねえな。

48:名無しさん@3周年
05/09/14 10:28:44 sk1bdSL6
何か書きな

49:名無しさん@3周年
05/09/21 08:52:39 GTqXgb+c
お会式には出ます。

50:名無しさん@3周年
05/09/22 13:26:02 YOwRx3rD
50 げっとお。

51:名無しさん@3周年
05/09/25 09:21:33 PwJa/NB6
何か書いてください。

52:名無しさん@3周年
05/09/26 18:40:19 MjBRuM2m
やっぱり、お坊さんは必要?
何となくあこがれますけどね。

53:名無しさん@3周年
05/09/28 08:25:49 hXechlTF
在家でも袈裟は用いても良いはず。
折五条とか、半袈裟とか。
この教団では用いないみたいです。

54:名無しさん@3周年
05/09/30 12:37:17 FjT+aAzA
ああ、沈んでいく。

55:名無しさん@3周年
05/10/03 09:31:50 shXGHnRJ
昨日御会式だった。もう、やめたい。
こんな教団に何故入ったんだろうと後悔している。
もう行かない。こんな所にコキ使われたくない!

56:名無しさん@3周年
05/10/03 17:59:44 shXGHnRJ
死相がどうとかなんていう教えを説く教団。
やめることですね。やっぱり、やめる。

57:1
05/10/04 01:40:58 I9O0mOEd
何があったんですか?詳しく。
それに何故続けてきたんですか?

58:名無しさん@3周年
05/10/04 12:41:33 +5ZlN/h6
申し訳ありませんが、もうあまり多くを語りたくないです。
いきなり退会届を突きつけるのは角が立つので、
少し冷静になって徐々に離れていこうと思います。
一部の人間が、他人を蹴落としてしゃしゃり出て、
自分たちの派閥みたいなものを作っていますし(首都圏支部)
人に恥をかかせる事を平気でしています。
私は、真面目にお看経も、お参詣も、ご奉公も、教学の学習もしました。
続けてきたのは、教学についてよく勉強させてくれる教団だったから。
やめても、お題目は唱えますし、一生信心は持ち続けます。


59:名無しさん@3周年
05/10/08 19:37:58 WR8XZfLK
これで、落ちちゃうとしたら、ホント悪いけど
情けない教団としかいいようがありません。

60:名無しさん@3周年
05/10/12 22:52:49 tkdPbeyR
います、います。
首都圏支部の最近の新入会員で、両方オッサンなんですけど
ホモみたいにいつもくっついて、親友だといってお互いを誉めあっている
輩が。この人達が幅を利かせているのでシラケている人も多分にいます。
もともと世間には「信心」は持つけど、宗教団体は嫌いという人
沢山いますよね。そういう人は無理に組織活動に参加していなくても
いいと思う。


61:名無しさん@3周年
05/10/13 21:26:36 V6ZXOLre
公式HP
URLリンク(www.jofukai.or.jp)

62:名無しさん@3周年
05/10/15 08:32:04 3B1dFW4t
>>60
このたび舞鶴に新しい道場が完成したらしい。
規模こそ小さいが教団全体として、そこそこ保守的に運営している。
公式HPに載ってる会員代表のお二方は存じているが、真面目な
方で勤勉なようです。
べったりくっついてでしゃばっている2人っていうのは、教学の勉強をしている
人達に毎月送られてくる機関紙があるでしょう。
あれに最近名前を良く見かける人達です。これ以上書くと個人攻撃に
なりますから。人の集まりには長所も短所もあります。有益な部分だけに目を
向けると良いかも。

63:名無しさん@3周年
05/10/15 14:26:02 SilOXEmc
この教団は題目を唱えるだけでお経は読まないんですか?

64:名無しさん@3周年
05/10/16 06:25:03 d9Bm02w5
はい。口唱専一といってお題目です。
あと、神力品のほんの終わりの部分を訓読します。
本門仏立宗から、分かれた教団ですから、
共通している部分が多いです。

65:名無しさん@3周年
05/10/19 09:05:42 yEelKkj3
お寺のほうがやっぱりいいな。
ここの会長は教学(八品門流)には詳しいけど、
坊さんって伊達に存在しているわけじゃないからね。

66:名無しさん@3周年
05/10/19 12:28:33 sG715haQ
乃杏=菅ちゃん=東宮=女神様
スレリンク(kyoto板)

67:名無しさん@3周年
05/10/20 00:51:22 aLq1WnJZ
>>66
ホッケオタクのババアのこと?

68:名無しさん@3周年
05/10/22 08:43:28 zktSqw9f
信心相続って言葉聞き飽きた。
私は、この言葉が嫌いです。

69:名無しさん@3周年
05/10/23 08:33:55 hKkBSB9q
浄風会は地方の支部のほうがアットホームでいいみたいですよ。
東京はどうも。まあ人も多いから地方みたいなわけにはいかないよね。

70:名無しさん@3周年
05/10/24 14:47:39 gxZqLZlR
この教団は公称35000人の信者がいることになっているが、
どうもそんな気がしない。活動しているのはその1~2割では
ないだろうか。

71:名無しさん@3周年
05/10/27 08:49:38 lNpeM0Mm
修士1級を対象とした、会長先生の講義もあと4回ですね。
札幌の方も聴講してらっしゃるんですよね。

72:ぼさつ ◆GpQ4izEMzo
05/10/27 10:05:40 lNpeM0Mm
今、トリップのつけ方を練習しています。

73:ぼさつ ◆GpQ4izEMzo
05/10/27 10:07:44 lNpeM0Mm
ああ、こうなるんだ。失礼しました。皆さん風邪に気おつけて。

74:名無しさん@3周年
05/10/28 21:53:57 i1MC3Rqh
>>71
あれ、札幌支部は中継されていなかったような。

75:ぼさつ ◆GpQ4izEMzo
05/11/04 09:43:59 v9G9T2TD
書き込みが少ないね。皆今の浄風会に満足してるの?

76:名無しさん@3周年
05/11/08 11:28:45 5Qv+GfXx
おしまい

77:名無しさん@3周年
05/11/16 09:01:09 bXjrUrxC
無名の教団は話題にならん。

78:名無しさん@3周年
05/11/20 13:42:05 WRQ41iZu


79:名無しさん@3周年
05/11/20 19:29:09 OSbY9drB
職員はわりといい人が多いよ。

80:名無しさん@3周年
05/11/21 15:25:15 it0snQc5
浄風会のスレが立っている事に、
今ごろ気付いた俺様が来ましたよ orz

>1
今更だがスレ立て乙ノシ
しかし勇気あるなw
零細教団を2ちゃんに晒して、
どーやってオチつけるつもりだよ?
(ノ∀`)アチャー
しかもこの盛り上がりの無さ
(ノ∀`)アチャー
完全に過疎化してるじゃねーか
(ノ∀`)アチャー

仕方ないから、今から俺様がおまいらの質問に
なんでも物凄い勢いで答えてやる!
かかってこい!
でも携帯からアクセスしてるから、
長文は勘弁な。

81:ぼさつ
05/11/21 21:18:13 FBV95Wgp
だめ、だめ。終わってる、このスレ。
実は書き込んでたの、殆ど俺1人なの。残念でした!

82:名無しさん@3周年
05/11/21 23:24:07 it0snQc5
>>81

じゃあ俺とおまいで語り合おうぜ♪

83:名無しさん@3周年
05/11/21 23:25:22 it0snQc5
>>81

じゃあ俺とおまいで語り合おうぜ♪

84:名無しさん@3周年
05/11/22 00:56:40 IFNrSa5H
…っていうか、何?
俺、出遅れ?何それ?
俺も遊んでくれよぉ…(σ_;)
浄風会って、やっぱ、冷たいよな…(ToT)

85:名無しさん@3周年
05/11/22 01:43:35 IFNrSa5H
…っていうかさぁ、浄風会って教学バカっていうかさぁ、
やたら大きな理想を掲げて、格好つけるのもよいけどさぁ、
も少しシャンとしようぜ!
このスレにしたって、下らない不平不満ばかりじゃねぇかよ。
やれ会長の声質がどうの、やれホモが幅をきかせてるだの、低レベル。
しまいには月当たりの浄財800円で、デカい顔してんじゃねーよ!
ランチ1回分の金で生き方を学びたいんなら、細木数子の本でも買えよ!
テニス教室でも、月5千円だぞ!舐めるのもいい加減にしろ、バカ!
教義の立ち入る話以前の、くだらない愚痴だぜ?

な?お前らさぁ、…>>1と考えを共にするお前らさぁ、
おまいらも舐められてるのも大概にしろ!
言いたい事言われてんだからさぁ、華麗にスルーしてないで、ちゃんと反論しろよ!
利口ぶってないで、本音で話せ!
あ~、もう、マジムカつく!!!!

86:名無しさん@3周年
05/11/23 09:17:34 mf0LQZ9X
>>85
お前さん、最初の3行は教学院のスタッフにいってやるべき。
大体ね、今の浄風会から「教学」取ったら何が残る?

低レベルはこのスレに限ったことではない。
オアシスのHPの掲示板に書いてやれ。ここはここの次元でしかない。

浄財が800円とは?
金を多くすりゃデカイ顔が出来るということか?デカイ顔をしている奴も
確かにいるが、オマエのいうでかい顔とはどういう意味だ?
そういう奴はそういう教団に行けばいい。この教団が金にガメツクなったら
終わりだね。

オマエはどうかって?俺は浄風会から生き方なんて学んでいないよ。
学んだのは教学の理屈位。教学ごときに5千円も払えるか、阿呆めが。
スレ主は後悔してるだろうよ。こんなマヌケなスレ立てて。
今更ギャーギャーいったって、おまえのヒステリーがおかしいだけだよ。www

87:名無しさん@3周年
05/11/23 09:32:19 mf0LQZ9X
俺は今日限りで、こんな板にレスしない。
教学なんかももういい。それで食うわけじゃあるまいし。

相変わらず「ご奉公」だの「信心相続」だの、耳にタコが出来るくらい
聞き飽きている。オマエみたいな下劣な奴と(どこの支部だか知らないが)
行動を共にするのもゴメンだね。

ま、1人で頑張ってカキコしな。あばよ!wwww


88:ぼさつ
05/11/24 08:18:00 96wgaUEa
テスト

89:ぼさつ
05/11/24 08:30:16 96wgaUEa
ぼさつです。
俺もこれを最後の書き込みにするからよく読んで欲しい。
通読してみて一番問題発言をしているのは>>84-85
の君だ。浄財の八百円がどうだって?
他人の浄財の金額を貴様は盗み見しているのか!
浄風会の規定では、浄財は会員1人月額千円が目安であり多寡は問われない
ことになっている。一会員の分際で他人の事を金額で見下すほど
貴様の根性は腐っているらしい。
貴様にとっては「金」が全てかもしれないが、そんな教えが浄風会のどこにある!
はっきりいう。貴様のような奴は会の不穏分子であり害虫に等しい。
人間のクズだといってやりたい。馬鹿者。自分の書いた文章を読んでみろ。

90:ぼさつ
05/11/24 08:40:23 96wgaUEa
>>86-87の君!
君にとって浄風会から得るものが教学だけであるとしたら
教学を学び終えたら会を去る方がいいだろう。
生き方を学ぶ場はここだけではない。
信心のない浄財は基本的に意味をもたない。
以上だ。

91:名無しさん@3周年
05/11/24 12:09:15 eNuGWnDi
ヒント >>21

92:popo
05/11/24 12:14:59 89k0XxS1
富士顕正会に入会を考えています
名古屋事務所ってどこにありますか??
連絡先がわかる人はお見えになりませんか??
よろしくお願いします

93:ぼさつ ◆GpQ4izEMzo
05/11/24 20:34:04 96wgaUEa
>>91
そうだったか。俺ちょっと叩き過ぎたかな?
>>81
のところで、書いてたのは俺だけだよなんて書いたから
あいつ誤解したのかもな。このところは俺だけだけど
大抵コテハンで書いてるから、実際には十数名程度の人間が書き込んでいるみたい。
そりゃ、学会や顕正会みたいなわけにはいかないよ。
でも、金で「人を見下す」のはやはり無礼な行為だ。前言を翻す気はないぞ。


94:ぼさつ ◆GpQ4izEMzo
05/11/24 20:48:55 96wgaUEa
>>92
君、顕正会に誘われたの?
俺は25年も前、妙信講という名称だった時代にしつこく誘われた。
どういう団体か知っての上で、入る決意が堅いのなら止めはしません。
埼玉県さいたま市寿能町という所に本部会館があるので、そこで聞けば
確実でしょう。NTTに聞けばTELはわかる。
え!でも自分で調べるって事は、折伏されたんじゃなくて
自発的に入るってこと?
公安調査会指定のカルトっぽい団体(違法ではないけど過激)ですよ。
浄風会のまったりしたムードとは大違いだからついていけるかな?
まあ、名古屋にも拠点はあるはずだけど、俺は知らない、ゴメン。
顕正会のスレで聞くのが早いかも。




95:ぼさつ ◆GpQ4izEMzo
05/11/24 21:00:25 96wgaUEa
>>6
こいつの言っている事が、本当なら
俺もうどこの宗教団体も信用出来ない。
教学なんか習ったところで(一応修士1級です)
教勢拡大のために利用されるのがオチならあほらしい。
やめようかな。俺も。愚痴っても始まらないしナ。
>>6をコビベする。


96:ぼさつ ◆GpQ4izEMzo
05/11/24 21:05:23 96wgaUEa
宗教とは原始的なマルチ商法。
一部の人間が生きていくために考案した集金システム。
教祖や僧や牧師や神主などから見れば、
信者は『金』にしか見えない。
いかに信者から『金』を搾り出すかが
聖職者と呼ばれる人間たちの
本音だ。 教祖や僧や牧師や神主などから見れば、
信者は
『お前ら、馬鹿じゃねーの?
せいぜい頑張ってくれよ』
位にしか思っちゃいない。

教義上、平等を説いているが
信者の差別化は常識だ。
貧乏人や障害者、低学歴はこの世界でも
聖職者と呼ばれる人間たちからの
侮蔑、嘲笑にさらされる。

宗教団体の聖職者の言動や行動をよく観察して見るがいい。
金の亡者で欲望の権化ばかりだ。

聖職者たちの裏の顔を暴いてみればわかるだろう。





97:ぼさつ ◆GpQ4izEMzo
05/11/24 21:17:05 96wgaUEa
皆さん、浄風会だけが例外だと言い切れる
自信がありますか?
オアシスの掲示板に障害者の書き込みがあった。
何でもこの2ちゃんのスレで、浄財による差別発言(今日俺が叩いたあいつだよ)
を見てひどくショックを受けた感じだった。
だれも慰めてやっていない。否、嘲笑している奴はいるかも。
「やめちまえ」と書いてやりたかったが、管理人(こいつもなあ)が
うるさそうだったのでやめた。
これを見ているなら、東京へ出る交通費を苦しい家計から工面して
浄風会の職員を食わしてやることなんかないと思うよ。頑張りナ。

98:名無しさん@3周年
05/11/25 17:25:27 n4i+DktT
荒れたままでは悲しいので、私が最初から真面目にレスしてみます。

>>1 いますよ。1さん、戻っておいで。

>>2 かわいいですね。

>>3 子供のころは行ってました。今は仕事があるから行けません。

>>4 ×仏壇  ○御宝前
   「ありがとうございます」のご挨拶は、相手の仏性を讃嘆し感謝を表します。

>>5 学生さんですか。一度、臨海団にも参加してみては? 楽しいですよ。
   宗教に限らず、特定の団体の中でのみ使用される言葉や習慣は、どこにでもあります。
   とりたてて「宗教」の枠組みで捉える必要はないのでは?

>>6 …どこからのコピペですか?

>>7 …同上。

>>8 お浄財の件はおっしゃる通りですね。
   他宗批判はお折伏の基本でしょう?あなたは教学を学ばれているご様子だから、
   お折伏が単なる攻撃や悪口とは意味合いが違うことは、ご承知なのでは?
   「ありがとうございます」のご挨拶の意義は、あなたなら理解しているはず。
   師匠に対する「礼」の作法は、独裁政権のそれとは似て非なるものです。

>>9 会内でしか行われない礼儀作法だから抵抗を感じるかもしれませんが、
   挨拶する相手の「仏性」に対する讃嘆であるという意義を、もう一度考えてみてください。
   繰り返しますが、特定の団体の中でのみ使用される言葉や習慣は、どこにでもあります。

>>10 他宗との公開法論、goodな企画ですね。
   ところで「八品所顕上行所伝本因下種の題目」であれば、浄風会じゃなくても良いの?
   詳しく教えて。

99:名無しさん@3周年
05/11/25 17:27:05 n4i+DktT
>>11 他宗批判って、抵抗を覚える人が多いみたいですね。私はそうでもないけど。
   他宗批判の意義や必要性を、まず講義したほうが良いかもですね >夏季講習会

>>12 同感。当然の疑問ですね。

>>13 私はよく知らないのですが、他教団は法義・教学の学習って無いのかなぁ?
   珍しいのですか?

>>14 同感です。
  
>>15 明日が無いのは困るなぁ…。
   現証利益はあるんだけど、表立って現証談はしませんね…すればよいのにね。

>>16 うまい・はやい・やすい

>>17 気持ちは分かります。地区の役員さんの手違いでしょう。
   悪気は無いはずですが気分を害する失敗ですね…。

>>18 今は2世・3世が多いでしょうね。私もそうですし。
   私自身は、反抗、反発を繰り返しながら、今日まで来ました。
   劇的な宗教的啓示を受けて信仰の道に入った…って人、誰かいませんか?
   そういう人の話を聴いてみたいですね。

>>19 私の場合、「信心相続」って言葉の捉え方が、子供を持ってから変わりました。
   自分が信じているものだから、子供にも伝えたいと思うようになりました。
   …単純でしょうか?

>>20 この一行だけでは何を悩んでいるのか、正直わからない。
   詳しく教えて。

100:名無しさん@3周年
05/11/25 17:30:25 n4i+DktT

>>21 お浄財は御法様への財施です。教学の講習費ではありませんよ?
   何らかのメリットへの対価として納めているなら、それはすでにお浄財ではありません。
   教学を学んでいるあなたならお分かりなのでは?

>>22 私はお墓参りに行きますよ。
   「舎利に魂無し」とはいいますが、行かないと気分的に気持ちが悪い。
   私も日本人ですから、無意識に習慣付けられているのでしょうね。

>>23 馬鹿馬鹿しいので、答える必要はないですね。

>>24 思わず吹き出しました。

>>25 ニッチーに代わりマジレスしますが・・・・・私 が 潰 し ま せ ん 。

>>26 ニッチーだけでやめておけば良かったですね。

>>27 もう痛々しいです。

>>28 ほんとにいい加減にしましょう。
   ところで会長のカリスマ性ってカルト化のおそれがあるほど有名なんですか?
   会長にもあなたにも失礼ですが、笑ってしまいました。有り得ないと思ったから…。
   ぜひ詳しく教えてください。お願いします。

>>29 何が終わりなのでしょう?
   親父ギャグの続きが聞きたかったのですか?


疲れたので、今はここまで。なかなか >>97のぼさつさんのところまで、辿り着けそうにありませんね。
あ、100いただきます。

101:名無しさん@3周年
05/11/25 19:36:08 V8fJ70el
浄財差別者の俺様がやってきましたよ~www
浄財覗き見疑惑は解けたか?w
おまいら半年ROMってろwwwwと言いたいところだが、
2ちゃん初心者ばかりみたいだから許してやる
でもな、も一度>>21を読み返してみろよ
>>21の書き込みにブチキレた俺は浄財差別者ですかwww
まぁキレて書いた文章だから
誤読されてもしかたないかもな
漏れも非は認めるから、おまいらも考えてみてくれないか?

ところで、オアシスだの障害者だのって何の話?
全然見えねぇ?????

102:名無しさん@3周年
05/11/26 02:18:39 fj6ag5wB
>>101

許してやるだの、何だの横柄な物言いしか出来ない人間なんですね。
ブチギレた?そりゃあんたの勝手だけど、>>100さんの言うとおり
浄財とはどういうものか、教えてやればいいんです。
金額については、経済力は人によって違うから、ランチ1回分しか
納められない人間がいても、私は馬鹿にはしませんよ。
ただ、この教団には「これだけの価値しかない」という意味で値切って
いるなら、確かに頭にくるわいな。そういう人にはやめてもらえば
いいんですが、それは指導者がいうことで、あなたが口を挟まなくても
いいことだと思いますが。

103:名無しさん@3周年
05/11/26 02:35:14 fj6ag5wB
オアシスっていうのは首都圏支部の若手グループが定期的に開いているものです。
あんた、地方支部?それでは案内状は届いていないと思います。
まあ、会員からゲストスピーカーを選んで、トークしてもらったり、全体で
パネルディスカッションしたりね。毎回2~30人は集まっています。
専用のHPや掲示板もあるけど、あんたには関係ないみたいだし、口の悪い人間
には教えたくないですね。どうでもいいからもうちょっと口の利き方直しなさいよ。
あんたも会員なら「ありがとうございます」って挨拶しているわけでしょう。
ご信心があるなら、それらしくしないと逆にスルーされるよ。

104:名無しさん@3周年
05/11/26 03:03:15 fj6ag5wB
>>99-100

色々な御教示、ご感想。参考になりました。
私もこの掲示板を知ったのは最近ですが、あなたにはもっと早く
来てもらいたかった。>>6はやはりコビベですかね。そんな感じね。
続けるもやめるも、最終的にはご当人の判断です。
教学だけのアタマデッカチの教団にならないためにも、
オアシスのような新しい試みが始まっているのだと思います。
でも、DM出しても関心の無い人はやはり来ません。
これは私の個人的意見ですが、全ての人に模範的なご信心や
活動を求めても無理があるように思います。
顕正会は別として、他教団や寺院に求めたいものがあるなら、
退転してそちらに行くのも仕方ないです。退転と、在籍しながらの謗法と
どちらが悪いかといえば後者ですから。

105:彩
05/11/26 15:25:40 VGPq9BCB
ずっと見させてもらっていましたが
女性も?書き込みを始めたみたいなので
私も何か一言書いてみたい気分になりました

ただ、やっぱり私2チャンネルは苦手
エンドレスの議論が延々と続いていて
みんなお参詣ではすまし顔でも心の中では
いろんなこと考えているんだなって。
会館に匿名で投書出来る投書箱とか作ればいいのに
っておもいます
愚痴でも批判でも改善要望でも悩みでも
主幹さんとか本部職員さんとかに伝わらないと
ここだけの騒ぎで結局何もかわらないから

106:彩
05/11/26 15:42:38 VGPq9BCB
自分を浄風会にあわせていくことも
必要でしょうけれど1世っていうのかしら?
人生の途中からここに入った人は
いろんな意味でなじみにくさはあるとおもいます

ご信心があるつもりでもちょっと疲れちゃうときとか
そんな時愚痴をいう所が無くてここにたどりついて
チョット愚痴ると苛められてではかわいそう
傷ついて退転して結局あんなところに入らなくてよかった
って思わせるの?うまくいえないけど相手が間違ってても
慈悲の心で諭す それが宗教というものではないですか?

107:ま ◆T6qrkHVNKE
05/11/26 16:18:17 nspvJypS
こんにちは>>104さん、レスありがとうございます。頑張って続きを書いてみます。

>>30 やめましょう。お題目で遊んでいるようにみえて、嫌な感じですよ。

>>31 はい、唱えますね。そういえば、引き題目ってどういう意義があるのでしょう?
   ご存知の方、いらっしゃったら教えて下さい。

>>32 そうでしたか。お看経中に何かが笑いのツボにはまってしまうと大変ですよね。
   抑えようとするほど、ますます可笑しくなってしまうんですよね。

>>33 面白いですか? そうですか。私には声明を連想して、心地良いですよ。
   参考までに URLリンク(www.syomyo.jp)
  
>>34 同感です。あなたも色々書いて下さい。

>>35 うん。えっちでごめんね。

>>36 察するに>>10と同じ方でしょうか? 私は地方支部なので首都圏の様子は分かりませんが、
   私の支部もお焼香して終わりです。そういうものだと思っていたので、違和感は感じませんでしたが、
   何か特別な儀式が無いと寂しいものなのですか? 他宗はどんなことをするのでしょう?
   霊園の合同法要の様子に興味があります。教えてもらえたら嬉しいです。


108:ま ◆T6qrkHVNKE
05/11/26 16:20:15 nspvJypS
>>37 ちょっとシャイ過ぎるんですよね。

>>38 私は「お坊さん」という言葉からは、「職業僧」という意味以上の意義を感じられません。
   もっというなら、過去からの利権にしがみついている様に感じられて嫌な印象です。
   でも瀬戸内寂聴さんの本は好きで読んだりします。
   出家だろうが在家だろうが、弘通する者のみが「仏弟子」でしょう。

>>39 >>40 >>41 >>42 >>43 ここをオフ会が出来るスレに育てましょうよ。

>>44 私がスルーした発言へのレスですね。たしかに当会は日扇大徳の流れを汲んでいます。
   >>23の人は羽織袴の正装が落語家に見えるらしいですが、それは和服に接する機会が少ないから
   だろうと推察されます。小さん師匠の件は初めて知りました。日扇大徳と落語の関連性は
   研究すれば面白いかもしれませんね。興味を持ちました。

>>45 期待に応えられる様に頑張りたいです。昔は当会でも学会破邪運動が盛んだったらしいです。
   その頃に活動していた先輩たちに、一度詳しく話しを聞いてみたいものです。

109:ま ◆T6qrkHVNKE
05/11/26 16:20:43 nspvJypS
>>46 同感です。現実的かつ即実行可能な提案ですね。具体的に方法を話し合いたいですね。

>>47 終わっていませんよ。

>>48 書いてます。

>>49 お参詣しましたか? 私もお参詣しました。

>>50 おめでとう。わたしは100ゲトしました。

>>51 いっぱい書いてます。

>>52 繰り返しますが、出家であろうが在家であろうが、お題目を弘通する者のみが「仏弟子」でしょう。

>>53 姿形は些末な問題だと思いますが?

>>54 それではsageないでください。

110:ま ◆T6qrkHVNKE
05/11/26 16:22:58 nspvJypS
>>55 >>56 >>58 死相の件は、今は置いておきます。お会式で何か嫌な思いをされたみたいですね。
   私はあなたの書き込みから、あなたは思いやりのある方だと感じました。  
    > 申し訳ありませんが、もうあまり多くを語りたくないです。
    > いきなり退会届を突きつけるのは角が立つので、
    > 少し冷静になって徐々に離れていこうと思います。
   周囲への配慮が伺われ、やさしさを感じます。あなたがこのようにおっしゃっている以上、
   私が詮索したり、このようにレスをつけること自体、 問題を再燃させることになり、
   不愉快に思われるかもしれません。だったらごめんなさい。でも言わせて下さい。
   察するに人間関係に嫌な思いをしているご様子ですね。当会から退転する人の動機として、
   「教えが間違っているから」とか「金がかかるから」「カルトだから」「厳しすぎるから」と
   いった理由は、私は今まで聞いたことがありません。じゃあ何が原因かというと、すべて
   「人間関係」です。私はこのことを、とても悲しいことだと思っています。
   かく言う私も、過去に2年くらい会の催しや式典に一切出向かない時期がありました。
   人間関係のシガラミが負担に思えたからです。しかししばらく離れて冷静になってくると、
   こう考えるようになりました。
   【ここは娑婆世界なのだから、嫌な奴がいるのは当たり前。私も相手も凡夫なのだから、
   仲良くいかなくて当たり前。お互い修行半ばの半端者なのだから、揉め事も喧嘩も当たり前。】
   一人でお看経をいただいていたら、フッとそういう考えが浮かんだのです。
   ・・・・・見当外れな事を書いているかもしれませんが、一生懸命に書いています。
   もし読んでいたら、レスを貰えれば嬉しいです。

111:ま ◆T6qrkHVNKE
05/11/26 16:24:10 nspvJypS
>>59 同感です。

>>60 そうですか。私は首都圏のことは分からないので、何とも言えません。
   私は信仰とは、師に仕えて教えを乞い、友とともに励まし合いながら学び、他の人に学び得た感動を
   話し伝える事だと考えます。自分以外の人間は不在の状態で行われる信心ってどのようなもの
   なのでしょう? それははたして信仰と言えるのでしょうか?
   良い人も、嫌な人もいて、私たちのいる娑婆世界は構成されています。いくら「法の友」の集う
   教団内とはいえ、その現実から逃れることは出来ません。だからといって誰かを排除したり、
   自分自身がドロップアウトをしても良いとは、私には思えません。
   ・・・理想論なのは承知で書いています。あなたの考えをお聞かせ下さい。

>>61 最近変化に乏しいですよね。もっとダイナミックに更新して欲しいですね。

>>62 舞鶴支部の開えん式、私は行けませんでしたが、お参詣された方から聞くところによると、
   小規模な支部ではあっても若いご信者さんにも恵まれて、将来が楽しみだとか。
   頑張って欲しいものです。
   「有益な部分に目を向けると良いかも」←賛成です。でも、そう思えるようになるまでに
   時間がかかったりするんですよね。

>>63 >>64 レスないれす。

>>65 「坊さんって伊達に存在しているわけじゃないからね。」←詳しく説明して欲しいです。

112:ま ◆T6qrkHVNKE
05/11/26 16:25:42 nspvJypS
>>66 「このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています」でした。

>>67 興味がないので、わかりません。

>>68 最近は家族に対しても「お教化」と表現しているみたいですね。
   私には「核家族化」とか「親子の断絶」とか暗いイメージが浮かんでしまい、悲しいです。

>>69 私の所属する支部は、確かにアットホームですね。でも「アナタが子供の頃に、私がオムツを
   換えてあげたのよ」的なノリは、若い頃にはキツイものがありました。地方には地方の弊害も
   あります。あと、アットホーム過ぎて新しい人が入りにくいかもしれません。

>>70 同感です。ちなみに1995年度版の宗教年鑑によると、日本の宗教法人は18万3千団体あって、
   それらの信者数を全部足すと2億2079万人だそうです。

>>71 そんな特別講義が開催されてるんですね。
   ・・・・・・私、10級です。ズボラな性格なもので・・・。

>>72 >>73 ぼさつさん、ここからコテハンですか。実はすでに風邪をひいています。

>>74 詳しいですね。修士試験のことは、私は疎いのです。

113:ま ◆T6qrkHVNKE
05/11/26 16:27:11 nspvJypS
>>75 ほんとに本当に頑張ってカキコしてます。もう、いま、半泣き状態です。
   満足のいく会を、私がつくるのだと思っています。
   Ask not what your country can do for you. Ask what you can do for your country.
   気分はケネディです。

>>76 違います。

>>77 そうかもしれません。

>>78 ・・・・・・・。

>>79 同感です。

>>80 あなたはvipperですか? 盛り上げようとする気持ちは分かりますが「空気嫁」ですね。
   実は私もねらーですが、ここでは普通にカキコした方が良いですよ( ̄ー ̄)ニヤリッ

>>81 そうだったんですか? 私はずっとぼさつさんにレスを書き続けてきた訳ですか?

>>82 >>83 誤爆ですね。落ち着いて下さい。

>>84 遊んであげますから、落ち着いて下さい。


これ以降は最近の書き込みなので、まとめレスは終わらせて通常の書き込みに戻します。
・・・というか、ここからは白熱するので、まとめレスでは無理ですね。
・・・それに、さすがに少し疲れました。今はこれまで。

114:58
05/11/27 18:24:23 EDB1YtC+
>>110
>>58です。あなたにとても良い事に気付かせて頂いたように思います。
私は少し疲れているのかも知れません。
でも、人生は長いのですから性急に物事を考えたり
折角の宿縁薫発を投げ出さないほうが、よいだろうと思えるようになりました。
あの日、私が御本尊を受け止めた時、見ず知らずの80歳位の方が
わざわざ私の席まで歩み寄ってきて、
「おめでとうございます」っていってくれたのを思い出しました。
良い思いでも沢山あるのに、人間って疲れると見えなくなっちゃうんですね。
いや、そういう凡夫だからこそご信心が必要なのでしょう。
地方の方でも2年もブランクを空けるということもあるのですね。
叉、迷ったら相談に乗ってください。ホントに有難う。

115:ま ◆T6qrkHVNKE
05/11/27 21:45:46 0IWPTt79
>>114
あなたの>>58の書き込みは2ヶ月近く前のものでしたから、
今ごろ私がレスを付けたところで、読んでいただけるものだろうかと心配でした。
レスをいただき、ありがとうございます。とてもとても嬉しいです。

御本尊授与の時のエピソード、とても良いお話ですね。胸に沁みました。

私は精神的に疲れたときは、一人でのんびりお看経をいただきます。
不遜な表現かもしれませんが、御法様と「茶のみ話」をさせて頂く感覚で
力をぬいてゆっくりまったりだらだらと、気が済むまで連続口唱を続けます。
御法様は私の愚痴を、けっこう辛抱強く聴いて下さいます。

私はしばらくこのスレでいるつもりです。いつでも声をかけてください。

116:ま ◆T6qrkHVNKE
05/11/27 22:36:02 0IWPTt79
>>85 >>101
すこしは気持ちが落ち着きましたか?
私はあなたの書き込み内容には、共感する部分がたくさんあります。

 >言いたい事言われてんだからさぁ、華麗にスルーしてないで、ちゃんと反論しろよ!
 >利口ぶってないで、本音で話せ!

特にこの言葉は私の気持ちを動かしました。その通りだと思います。
だから、反論という訳ではありませんが、このように書き込みを続けてきました。

今度は私からあなたに言わせてください。
察するにあなたは浄風会が大好きなのですね? 書き込みの端々から、そう感じます。
しかし前にも書きましたが、これ以上は厨房のノリはやめて下さい。
これ以上の煽りや釣りは、スレが荒れるだけですよ。空気嫁。
あなたは見事に私を煽った訳ですから、これで満足して下さい。

普通の言葉で書き込みをすれば、あなたの言っている事は決して間違っていませんよ。
お浄財の件も、>>102さんが解釈をしてくれた、
 >ただ、この教団には「これだけの価値しかない」という意味で値切って
 >いるなら、確かに頭にくるわいな。
↑って事が言いたかったのでしょう?

私を釣った責任をとって、今後も書き込みをして下さいね。

117:ま ◆T6qrkHVNKE
05/11/27 23:03:20 0IWPTt79
>>105 ひょっとして、AYAちゃん?
投書箱のご提案、素晴らしいと思います。
心の中で悶々と不満を抱いているだけでは、当人も会も得るものが無いですよね。
ただ、投書箱をどのように管理運用するのか、そのメリット・デメリットを
踏まえて、研究する必要がありますね。
運営にたずさわる役員さんにとっては相当な覚悟と勇気の必要な事ですが、
私も自分なりに研究してみて、私の所属する支部に提案してみようかと思います。

参考までに、話題になった「生協の白石さん」。
URLリンク(shiraishi.seesaa.net)

118:名無しさん@3周年
05/11/27 23:56:29 sCujBAUS
.______
| ̄\    \
|  | ̄ ̄ ̄ ̄|
|  | 可燃物 |
…。
  _____
./\____\
| ̄\( ゚Д゚∩ ̄
|  |∪ ̄ ̄ ̄|
|  | 可燃物 |
よっと…。
  _____
./\____\
| ̄\(;゚Д゚) ̄
|  |∪ ̄∪ ̄|
|  | 可燃物 |
ふう…。
  _____
./\____\
| ̄\(∩゚Д゚) ̄
|  | ̄ ̄∪ ̄|
|  | 可燃物 |
ゴメンな、おまいら。
  _____
./\____\
| ̄\ ∩ ∩ ̄
|  | ̄ ̄ ̄ ̄|
|  | 可燃物 |
そんだけ、あばよ。

119:名無しさん@3周年
05/11/29 15:58:52 9jVoKMMz
AAずれてる

120:名無しさん@3周年
05/11/30 19:06:04 ec8phUqj
教団運営が浄風会と似てるとこハケーン

URLリンク(www.christ-shukai.net)

ホームページ、とっても分かり易いお?

121:名無しさん@3周年
05/12/01 17:38:49 afL8+a/T
>>120
いや 似てないだろ?
浄風会には会員制度も役員会も定例会議も会則も会員名簿も月定浄財もあるでよ



122:名無しさん@3周年
05/12/04 21:59:09 GN2Rmba0
あのさぁ 誰かスレ立て直さない?マジで仕切り直そうよ
俺としては このスレに荒れたままでログ落ちされちゃうと
ネット交流の場が無くなって寂しいわけだよ
まぁ俺も荒らしてしまったわけだが 
先の書き込みに むしゃくしゃしてやった
いまは反省してる

オアシスとかいうグループの掲示板があるみたいだけど
浄財差別者の俺(ホントは違うぞ)なんかは
仲間に入れてもらえないみたいだしさ
まぁ首都圏は首都圏の人達だけで仲良くやってればいいよ

正直 ここにスレをみつけた時は心ときめいたさ
1さんには感謝だな
しかし なぜか誰も突っ込みを入れてないことだがいわせてくれ

1よ 「在家」が抜けてるぞ 俺達は
在 家 日 蓮 宗 浄 風 会 だ ろ う ?

勘違いしないでくれよ 攻撃してるわけじゃないからな
ただの突っ込み

スレ立て直し どう思う?
ぼさつさん まさん 彩さん その他名無しのおまいら どう思う?
乞う マジレス








123:ま ◆T6qrkHVNKE
05/12/05 15:35:24 Ut5yIJTW
>>122

2ちゃんねる上に何度スレを立て直したところで、荒れるのを防ぐことは出来ない
のだから、このままで良いのではないかな・・・と私は思います。
2ちゃんは荒れて当たり前ですし、多少スレが汚れているからといって
気にする必要はないのでは?
このままここをマターリと交流スペースにするのは無理でしょうか?

「在家」が抜けている件は、まぁご愛嬌で・・・。

124:名無しさん@3周年
05/12/09 08:51:15 UUhFzIH5
あげ

125:名無しさん@3周年
05/12/09 13:43:06 4TmHlg+u

マターリしませう

ヽ(´ー`)ノ(ノ´ー`)ノ(ノ´ー)ノ



126:名無しさん@3周年
05/12/09 13:59:02 rOOsjkdk
しりとりやろうぜ!浄風しりとり!仏教用語&浄風会用語限定な!
じゃあ俺からいくぜ!



















お看経





127:名無しさん@3周年
05/12/09 17:29:42 HSAXfSA6


↑まけ




128:名無しさん@3周年
05/12/10 10:16:27 w/q+R/zQ
ご信心


あっ。負けた。


日蓮御聖人


あっ。負けたあ。

129:名無しさん@3周年
05/12/10 12:59:13 RS8K9Q6k

みんな 真面目にやろうぜ














ご法門



130:1 ◆HQtu3/IfJ2
05/12/10 15:08:45 QqNEJ0Sm
すみません1です。予想以上にレスがあり嬉しく思います。
タイトルについては、初めは浄風会だけでも良いかと思っていたほどなので・・(笑)


131:名無しさん@3周年
05/12/10 23:36:35 RS8K9Q6k
おかえり1さん


132:名無しさん@3周年
05/12/11 10:08:45 v0/VcBKI
スレ主キタ━(゚∀゚)━!!!
一緒にしりとり、やる?

133:ま ◆T6qrkHVNKE
05/12/11 16:03:18 nsRZSTea


>>128 >>129 まけ


1さん、どうもです。
我が教団にも密かにねらーがいたみたいで喜ばしい限りですね。

さて、しりとりを続けますか。

















方便品!!!!

134:名無しさん@3周年
05/12/11 17:16:47 v0/VcBKI
↑まけ


ご本尊!

135:名無しさん@3周年
05/12/12 06:50:17 FA+gtuJO

↑まけ

ヽ(´Д`ヽ)(/´Д`)/イヤァ~ン













一念三千!!!!

136:名無しさん@3周年
05/12/12 17:14:09 v8n4lpcZ
ハハハ ココ クオリティーヒクスギ
  ∧_∧
 ( ´∀`)
 ( つ ⊂)
  ) ) )
 (__)_)

 ○  ∧_∧
⊂´⌒つ´∀`)つ
 タッテ ラレネーヨ

ハライテ-
   ∧_∧
   ( ´∀`)
  ,へ,へ⊂ )
 (_(__)_丿

イキデキネーヨ ゲラゲラ
 〃/⌒ヽ
  ( _ ;)
__(∨ ∨)_
  し ̄し´

  ∧_∧ ○
⊂(´∀`⊂⌒ヽつ
モウ カンベン シテクダサイ


137:名無しさん@3周年
05/12/13 08:49:33 iJxwQp5/
アメリカ人がご信者になったら、サンキューベリマッチって挨拶してもいいの?
韓国人だったら、カムサハムニダでもいいの?


138:名無しさん@3周年
05/12/13 11:37:21 tFt4PYvF
インドネシア・・・テリマッカシー
スペイン・・・・・・・グラーシアス
中国語・・・・・・・・・謝謝

なのか???なんか違う気がするのはナゼ???

139:名無しさん@3周年
05/12/13 17:24:29 erw1Ad35

【アメリカ】アリガ-トゴザイマース

【韓国】アリガトムニダ

【マレーシア】アリガトゴザイマッカシー

【スペイン】アリガトーシャス

【大阪】マイドオオキニ

【京都】ブブヅケタベテイカハリマスカ



140:名無しさん@3周年
05/12/13 18:41:24 erw1Ad35
マジレスすると…「ありがとうございます」って挨拶は
感謝ってニュアンスよりは おたがいの仏性を拝んでるってコトでしょ?
だったら Thank Youとか謝謝はイミがちがうんじゃね?
You are wonderful!とかになるんじゃね?
それと 信徒必携も翻訳しなきゃダメじゃね?
そしたら御書も訳さなきゃいけなくね?
法華経の英訳なんかは どっかにありそうだけど それ使っても無問題?
だいたい お題目はどうするんだろ?訳すの?訳せるの?訳してイイの?

(´・ω・`)ワカラナス

141:名無しさん@3周年
05/12/13 18:46:35 RCZDhxRT
>>135まけ


公務主幹!!!!

142:名無しさん@3周年
05/12/13 20:34:20 erw1Ad35

↑まけ

釈尊!

これまだやるのか?
いつまでやるんだ?


143:名無しさん@3周年
05/12/14 10:18:10 GJtTkx1i
浄風会館

あれっ。負けた。

144:名無しさん@3周年
05/12/14 16:08:16 bUshCuRB

はいはいわろすわろす
         
     ∧_∧
   ⊂(・ω・`)つ-、
  ///  /_/::/
  |:|/⊂ヽノ|:|/」
 / ̄ ̄旦 ̄ ̄ ̄/|
/______/ ||
|------------||



145:名無しさん@3周年
05/12/15 04:10:52 3HdAj0dd
お馬鹿さん

あっ!負けた。



146:名無しさん@3周年
05/12/15 07:44:39 iDk39aPw
もうすでに宗教用語でさえなくなっている件について

147:名無しさん@3周年
05/12/15 16:42:44 oGZV/ft+
>>145から無理矢理続けてみるテスト

参詣

↓つぎ「い」

148:名無しさん@3周年
05/12/16 09:51:33 2Q8do3QD
因果応報  次「う」

149:名無しさん@3周年
05/12/17 08:31:18 W6AVXnY0
上野殿御返事(御書のひとつ) 次「じ」

150:ま ◆T6qrkHVNKE
05/12/17 10:52:10 yhdPQeC/
常不軽菩薩  次「つ」

寒くなってきましたね。今朝は雪がチラホラしています。
来週はホワイト・クリスマスになるかもしれませんね。
ところで我が家ではクリスマスのプレゼントやケーキなどは
一切やっていませんでしたが、小学生の娘がついにゴネ始めました。
さて、どうしたものでしょう・・・。


ベネディクト16世も悩んでいるみたいです。
URLリンク(newsflash.nifty.com)


この画像を娘にみせて、納得させようか、と・・・
URLリンク(dokuo-ha-hitori.dyndns.tv)

151:名無しさん@3周年
05/12/18 09:00:06 b84aILPx
辻説法 「う」

わが家でもクリスマスは全く行いません。
駅前に大きなツリーがあるので、それを見て
ケンタッキーでお食事とか(笑)


152:ま ◆T6qrkHVNKE
05/12/19 10:25:27 cEEiDHJ/
優婆塞  次「く」

「う」ってあんまり思いつかないですねぇ・・・。

クリスマスの話、妻は「プレゼントくらい、あげても良いのでは」と
言いだしました。だんだんと劣勢になってきています。
どーしましょ・・・(;・∀・)ヤバイ

153:名無しさん@3周年
05/12/19 22:54:41 Qvj0+pa0
改宗すれば問題ないものと思われ

154:名無しさん@3周年
05/12/21 17:53:19 VE3XOmzM
●宣伝●
神社仏閣板
【日蓮大聖人】日蓮宗総合スレ【妙法蓮華経】
スレリンク(kyoto板)

155:名無しさん@3周年
05/12/22 12:59:30 tMMPiFQO
>>152
久遠本地(くおんほんじ)ちではなく「じ」です。
ヒント、会長先生の御本。

>>154
ここは駄スレです。今の所、ろくな議論が展開されていない。
叉、浄風会は参加の対象外の様です。

156:名無しさん@3周年
05/12/23 15:55:59 DkvzzY0Z
浄風会!!!! つぎ「い」

たしかに154のスレは面白くなかったね

しかし ここもマッタリ杉なんだけどな
一時はスレ人口も多かったみたいだけど 今はどうなんだろう?


157:名無しさん@3周年
05/12/26 13:27:25 cE4xTTQr
因行果徳(観心本尊抄より) 次「く」

22年ぶりに、正月を旅先で迎えます。
新年祝祷会は初めて欠席します。

158:ま ◆T6qrkHVNKE
05/12/27 13:27:30 dUZopPNk
功徳  つぎも「く」

年末の追い込みで、めっちゃ仕事に追われています。
なかなかここにも来られませんです。
>>151
我が家はスーパーで七面鳥の丸焼きを買ってきて食べました。
・・・だって美味しそうだったし、安売りしてたんだもん。
食後は生クリームたっぷりのイチゴのケーキを食べました。
・・・だって取引先のホテルに買わされるんだもん。
娘にプレゼントもあげました。
・・・だって可哀想だったんだもの。
でも、クリスマスをしたつもりはないです・・・って言い訳っぽい?
>>155>>156
宗教板の他スレを覗いていると、激しい議論の合間に誹謗中傷の嵐が
吹き荒れて、読んでいると頭が痛くなることもシバシバです。
まぁこのスレはマターリで良いじゃないですか。
そのうち、実のある議論や交流に発展するかもです。
>>157
ご旅行ですか。良いですね。羨ましいです。
祝祷会は旅先の浄風会館へお参詣下さい。
とりあえず、ハワイ支部とカリフォルニア支部とシドニー支部を
開設しました。あ、あと沖縄支部も。
皆様のお参詣を心よりお待ちしております(嘘


159:名無しさん@3周年
05/12/29 08:46:00 /gZi+UsB
鳩摩羅什(くまらじゅう) 次「う」

そうですね。地方のお道場にもお参詣したいな。
支部同士で活発に交流してみたいですね。
では、いってきマース!

160:名無しさん@3周年
06/01/02 06:45:32 Zk8uvFnP
教務がいるといないとの違いだけですか?
スレリンク(kyoto板)
URLリンク(www.butsuryushu.or.jp)

161:ま ◆T6qrkHVNKE
06/01/02 15:59:23 lIzx4ho/
優曇華(うどんげ) つぎ「げ」

明けましておめでとう(^▽^)ゴザイマース
みなさん、祝祷会にはお参詣なさいましたか?
私の地域では天候大荒れとの予報でしたが、なんのなんの
天晴れな晴天で、暖かで穏やかな新春を迎えられました。

先生のご法門がテレライブで全国に中継されましたが、
首都圏支部のご本尊授与の多さに驚きました。
あれって、全部新入会者だったのでしょうか・・・?
その後の先生のご法門にも、新年より身の引き締まる思いをいただきました。

>>159さん、ご旅行楽しまれてますか?
地方にも是非ぜひお参詣下さいませ。


162:ま ◆T6qrkHVNKE
06/01/02 18:06:40 lIzx4ho/
>>160
>教務がいるといないとの違いだけですか?

端的に教義面だけで言うなら、同じ八品門流ですから違いは小さいかもしれません。

しかし伝統の形式に則った僧侶(=教務)が運営する教団と、在家の立場の者のみで
運営される教団では、自ずと修行に対する視点や考え方が違ってくると思います。
その違いは、組織の形や指導層の人柄、浄財の受け方や指導の仕方など、
教団の姿に現れているのではないでしょうか。

日扇大徳は寺院仏教の堕落を憂い、出家者による宗教の独占を排しようと
在家主義を唱導されました。お題目は一部の出家者だけのものではありません。
私たちのすべてを救うために説かれたのがお題目であるならば、
教団の本来あるべき姿は在家主義であると、私は思います。

・・・こんなところで、答になってますかね(;・∀・)

163:名無しさん@3周年
06/01/02 18:40:36 Zk8uvFnP
>>162
解りやすい回答、有難う御座います。

164:名無しさん@3周年
06/01/03 18:38:40 2psBaRbC
あけおめ~!ことよろ~!

>>162を読んで疑問が生じたのだが 教義に違いが無いのなら
別に浄風会でも仏立宗でも どっちでも良くね?
…って事になるんじゃね?

165:名無しさん@3周年
06/01/03 22:48:52 2psBaRbC
忘れてたww

下種 つぎ「ゆ」

166:名無しさん@3周年
06/01/04 17:10:30 68ynJEFp
唯本無迹(ゆいほんむしゃく)

難しい言葉ですが、久遠の昔に本佛様が「本化の菩薩」に法を伝えて
いた時のことをいうそうです。
ヒント 会長の「本化仏教を説く」という御本

次「く」

旅行で関西に行って来ましたが晴天で良い元日でした。
今年の祝祷会は盛大だったようで。
皆さんにとって、良い年になるといいですね。

167:ま ◆T6qrkHVNKE
06/01/04 21:53:32 Yfn4oK8D
求不得苦(くふとっく)  つぎも「く」

>>166
お帰りなさい。しりとり、いつもGoodチョイスですね。
ついつい「本化仏教を説く」を読み返してしまいます。
おかげで勉強になります(^o^)丿

>>164
そういえば>>10のところで「八品所顕上行所伝本因下種の題目」だから、
法華宗本門流の合同法要に参列しているって人がいましたねぇ。
なんとなく良くないような気はするのですが、
法義の筋から説明するとしたら、どうなるんでしょうね。
誰か詳しい人、いませんか?

168:名無しさん@3周年
06/01/08 08:54:16 UXI3IzHO
九識(くしき)  つぎ「き」

ヒント ご信心の基礎を学ぶ(緑の御本)にあります。

>>10の方の件
法義の筋からですか....。難しいですね。法華宗本門流は
日隆聖人が門祖ですから、全く外れてはいないと思いますが。
でも、在家でやっていくのが浄風会の最大の主張点ですので、
その点の認識が曖昧ですと、お教化もうまく出来ないでしょうね。


169:名無しさん@3周年
06/01/09 22:38:31 YFdlC0aO

あげ♪ヘ(^-^ヘ)(/^-^)/あげ♪

170:熊田
06/01/10 00:53:31 e5pWu2NZ
 横浜在住の熊田と言います。
 私は、日蓮という人物の宗教や教義を全く信じていないので、
日蓮の教義をベースにしている宗派や宗教団体を信じていません。
 その宗教には、頭が錯乱状態になる、っていう思想があるそうで
すが、都合をよくする為の戦略であるように思います。
 平和な世の中になればいいですね・・・。

171:名無しさん@3周年
06/01/10 10:28:53 u+P7Jx6w
下痢病死日蓮!

172:名無しさん@3周年
06/01/10 12:13:38 NTTMn2RA
教学  つぎ「く」

あ~、ゴメン(>_<)
あげるんじゃなかったなぁ…

173:名無しさん@3周年
06/01/10 13:59:07 NTTMn2RA
↑IDがNTTだwwww

174:ま ◆T6qrkHVNKE
06/01/10 15:53:16 AIlGrPeK
久遠実成  つぎ「う」

>>168
私自身は当会の純粋な在家主義を誇りに思っています。
伝統の清流を汲みながら、最革新の教団運営を実現しているのは、
他教団を見渡しても稀ではないでしょうか。
だからこそ、仏立宗や法華宗など同門との差異を、より明らかに、
より論理的に認識したいなぁ・・・などと思う今日この頃です。


>>170
そうですね。平和な世の中になれば良いですね。私もそう思います。
錯乱云々のくだりは、仰りたい内容が私にはよく解りませんでしたが、
日蓮御聖人の宗教や教義に対して、何か一格言お持ちのご様子ですね。
後学の為、御披露下されば幸いです。

>>172
私は基本的にsageてましたが、たまには良いのではないですか。
沈みっぱなしだと、単調になりますからね。
NTT、ちょっと格好よいですね。羨ましいです。

175:ま ◆T6qrkHVNKE
06/01/10 15:57:27 AIlGrPeK
↑【訂正】

× 一格言
○ 一家言



176:名無しさん@3周年
06/01/13 13:44:10 /QUzFJr8
八品流か...βακα..._φ(゚∀゚ )アヒャヒャ

177:♥ 殿舎男 ◆XgzPoOaLlE
06/01/14 19:45:52 Kqedl/n8
このスレは宗教板の日蓮とつくスレタイの中では平和だな

178:名無しさん@3周年
06/01/14 23:39:30 QdC7qcoh

平和が一番

\(^ω^\)(/^ω^)/



179:名無しさん@3周年
06/01/16 09:05:41 PErosAOd
\(^ω^\)(/^ω^)/
うひゃひゃ 次「や」





180:名無しさん@3周年
06/01/17 09:59:03 MeVQyO/f
薬草喩品第五  つぎ「ご」

>>179
仏教用語じゃ無いじゃまいかww




181:ま ◆T6qrkHVNKE
06/01/17 10:39:32 4yL8CSpu
五段相対   つぎ「い」

殿舎男さん・・・創価板でお名前を拝見したことがあるような・・・ないような・・・。
平和すぎて平和ボケしてしまいそうなスレにようこそです。

182:名無しさん@3周年
06/01/17 21:09:33 7VmIIsqL
以信代慧(いしんだいえ) 次「え」

183:名無しさん@3周年
06/01/18 17:48:46 aEFgC4or
閻浮提(えんぶだい) つぎ「い」

>>182
聞いたことが無い言葉だお
「信を以って(智)慧に代える」ってことかなぁ

オレンジレンジは以心電信

184:ま ◆T6qrkHVNKE
06/01/19 09:16:01 2doGrBmu
因行果徳(いんぎょうかとく)  つぎ「く」

>>183
読みくだしは、それで正解です。出典は四信五品抄。
「慧又堪へざれば、信を以て慧に代ふ。信の一字を詮と為す。」

御法門では「信の一字を詮と為す」の一文がよく引用されてますね。

オレンジレンジ、良いですね。私はコブクロも好きです。


185:名無しさん@3周年
06/01/20 08:47:58 wYUDlK7s
工藤吉隆(御聖人の御信者、檀越)次「か」

皆さん、風邪引いてませんか?関東も今日明日雪がちらつく様です。

186:ま ◆T6qrkHVNKE
06/01/20 12:51:16 fmH+PY5E
開三顕一(かいさんけんいつ)  つぎ「つ」

>>185
小松原の法難で鏡忍坊とともに殉教した方ですね。
西日本も雪の予報です。

187:名無しさん@3周年
06/01/21 17:03:02 PJr63T6H
土籠御書(つちろうごしょ)次「しょ」叉は「よ」

私は全文読んでいないのですが、寒中、幽閉された弟子の日昭聖人
への思いやりの言葉に満ちた慈愛の御書だそうで。
佐渡流罪の直前に著されたもので、本日の雪を見てふと浮かびました。

188:ま ◆T6qrkHVNKE
06/01/23 10:25:56 6ty9RN+j
諸法実相(しょほうじっそう)  つぎ「う」または「そう」

こちらは降りませんでしたが、関東は雪が凄かったみたいですね。
もう溶けたましたか? どうぞ足元には気を付けてください。
・・・私は去年の大雪で、転んで肩をぶつけましたから。

189:名無しさん@3周年
06/01/25 21:55:12 Rz6zI8Up
URLリンク(www.butsuryushu.or.jp)

190:名無しさん@3周年
06/01/29 13:19:49 xgUkViVX
「草木成仏」(そうもく成仏) 次「く」

天台本覚思想の根幹で、御聖人の四条金吾殿ご返事にもあります。
心を持たないものも全て成仏するという意味ですが、御本尊を
開眼することの意義も、ここに根拠を得ています。

191:名無しさん@3周年
06/02/05 14:33:09 6slz7pUM


192:ま ◆T6qrkHVNKE
06/02/07 19:43:10 ZjGeNfPk
久遠偈  つぎ「げ」

ご無沙汰でした。

193:名無しさん@3周年
06/02/09 09:45:45 KELPS1p6
現世安穏後生善処(げんせあんのんごしょうぜんしょ) 次「しょ」叉は「よ」

法華経薬草喩品にあります。法華経のご信者は、現世では安穏な
生活をし、後生では良い世界に生まれるということ。
いい言葉ですね。

194:ま ◆T6qrkHVNKE
06/02/12 21:23:08 VsFFTCKR
生酥味(しょうそみ)  つぎ「み」

URLリンク(milk.asm.ne.jp)
詳しくは上記リンクをご参照下さい。不精ですみません。

ちなみに酥は下記リンクから購入できるみたいです。
URLリンク(www.rakuten.co.jp)
以前、明日香村に観光に出掛けた折、現地で買って食べました。
風味豊かで、結構美味でした。


195:名無しさん@3周年
06/02/13 09:56:54 WUGH80Da
水鏡の御影(みずかがみのみえい) 次「い」

御聖人の比較的お若い頃の肖像画です。晩年の波木井の御影と共によく
紹介されています。

明日香は私も憧れています。一度行ってみたくて。どこが印象的でしたか?
私は明日香と風景が似ているといわれる、韓国の「慶州」や「扶余」へ
旅をしたことがあります。奈良より静かでとてもよい所でした。
特に百済の都だった「扶余」「公州」が印象的でした。

196:ま ◆T6qrkHVNKE
06/02/15 23:13:03 hyRYp8KU
伊豆の海 まないた岩は 波の底(「日蓮御聖人かるた」より)  つぎ「こ」

御聖人の肖像画って、水鏡の御影とか波木井の御影って、それぞれ名前があるんですね。
考えてみれば当たり前の事ですが、初めて知りました。勉強になります。

明日香村は古墳、巨石・奇石、遺跡、寺院などなど見所の多い土地でした。
しかし、その割には変に観光地化されておらず、いにしえのまほろばをマターリ感じさせてくれます。
時間が許すなら、レンタサイクルがお勧めです。私は9年くらい前に行ったのですが、その時は自転車で一日かけて、秋の稲穂輝く明日香村を満喫しました。
特に印象に残ったのは、日本最古の仏像、飛鳥寺の飛鳥大仏です。
荒削りな造作や、後世の仏像には無いアルカイックな顔立ちに、
仏教伝来初期の人々のパワーを感じました。

197:名無しさん@3周年
06/02/17 10:27:15 oQRRLR5F
居士(こじ) 次「じ」

法名につきますが、元々は在家の「家主」の男性のことだそうです。
お寺さんなんかでは、高いお布施を包まないとつけませんから
「裕福な男性」なんていう人がいますが、これはウソ(笑)

明日香はやはりいいですね。写真集で見ています。飛鳥大仏、
一見の価値ありですね。レンゲの季節は花の絨毯みたいな所もあって。

198:ま ◆T6qrkHVNKE
06/02/18 11:24:24 ez8P55Bh
浄土と云い穢土と云うも土に二の隔てなし(一生成仏抄)  つぎ「し」

「只我等が心の善悪によると見えたり」と続きます。
私の大好きな御妙判のひとつです。

明日香周辺の石上神宮、三輪の大神神社、斑鳩法隆寺などもおススメですよ。
観光地として賑わいのある京都や奈良市内(つまり平安京、平城京跡)とは違い、
人もまばらで枯れた雰囲気が太古のロマンを感じさせてくれて、
なんとも旅情を盛り上げてくれます。歴史好きなら是非ぜひどうぞ。



199:名無しさん@3周年
06/02/20 08:34:34 0vh0NUNf
色読  次「く」

これはもう説明不要ですよネ。
法隆寺に行ったのが平成元年の秋ですから、もう17年経ちます。
奈良県はもう一度、ゆっくり観てみたいです。

もうじき「大講座」があります。(首都圏は3月5日)
愉しみです。曼荼羅のご本尊についての講義のようですね。

200:名無しさん@3周年
06/02/21 17:04:36 uwOuHKAl
>>200タッセイ オメデ㌧
URLリンク(blog.goo.ne.jp)

201:名無しさん@3周年
06/03/06 20:01:06 W9DxkS5a
終わっちゃうの?
しりとりは?

「く」くるくるぱあ
「あ」あーん、もういやーん。
負けた。

202:名無しさん@3周年
06/03/08 11:11:14 gv3o9Pqv
浄風にとっての【愛】という解釈を教えて下さい。

203:名無しさん@3周年
06/03/13 09:07:03 W4XEZAAN
愛については教えていません。
愛は仏教にとっては煩悩のひとつでしょう。
慈悲を学んでください。

204:名無しさん@3周年
06/03/16 08:04:18 N1JIj+MD
 NCS  0120ー50ー1723あいおい損保  0120ー81ー3056 東京海上日動 0120ー86ー8100 セゾン  0120ー86ー4528 三井住友 0120ー27ー1889 車検書と自動車保険書用意して見積もりして貰ってね(^_^)

205:名無しさん@3周年
06/03/17 08:53:07 zF401dwO
しかし、浄風ってつまらない冊子だね。

206:名無しさん@3周年
06/03/30 20:56:14 35hoImPn
きまぐれでぐぐって見たら、浄風会のスレあるよ。 本部にたまにお参詣します。
しかし、2週間も放置の下げ進行ですか、ここは?! もうちょっと頑張って行こうよ。

”ま”さま、Xmas、ケーキ食べて、プレゼントして、パーティーぐらいなら
いいと思います。 私は友人がガチのカソリックなのですが、イブのミサに
行く事も在ります(但し、絶対に手は合わせません)友人にも浄風会の信者であるので
それは出来ませんと、ハッキリ言ってあります。
毎回、神父の説教を聞くのですが、結構支離滅裂で、自分の世間話に終わっているのを見て、
「世間の宗教はこんなもんなんだ」と逆に浄風会が非常に誠実な所だと思い直します。
靖国の桜を見に行く事もありますし、遊就館に零戦を見に行く事もあります。

御信心の一番根本の部分がブレなければ、社会との関わりを持つためにもいいのでは
ないでしょうか(御信心がシッカリしてない場合には、悪影響があるでしょうから、
お勧めできないですが)

Off会、実行するなら、次は立宗節ですね。 それを逃せば、まぁ、テキトーな
お参詣日で。 ただし、浄風会館まわりは、集まれるお店とか皆無に等しいから、
上野か神田あたりまで出ないとOff会は難しいかもね。 本部の部屋、事前に
借りても良いけど、放談はしづらいし。

207:名無しさん@3周年
06/03/30 23:18:48 35hoImPn
>>114 ホントにいい話ですね。 私もお参詣に行く度に「よかったねぇ」と声をかけてくれる
おばあちゃんが居て、とてもありがたくなります。

>>115 私も、そういう気持ちでお題目をお唱えします。 お看経が出来ないときは、
車の中でもお題目をお唱えしつづけたりします。

208:名無しさん@3周年
06/04/06 09:02:46 ns8v+1RQ
上野の東京国立博物館で毎年の様に
仏教にちなんだ特別展を開きますが、
こうしたものはとても勉強になるので
見学しています。目録までは買いませんけど。

今の浄風会は殆ど全ての行事が土日や祭日にのみ
行われ、シフト勤務で夜勤もある私は、あまりお参詣
もできません。でも家庭でのお看経は欠かしません。
私にとっては仕事が法華経のご修行です。

209:名無しさん@3周年
06/04/06 21:51:31 tG3swrvC
俺も、月に一度、お参詣できたら良いほう。 つーか、マジに転職でも
しない限り、ご奉公が出来ない。 まぁ、ご奉公が必要なら、お計らいが
あるだろうし、今は日曜参詣と毎日のお看経大事と思ってがんばります。
今週末は、お参りに行くか。

でも、本部もシフト勤務にしてフレキシブルに対応できる体制にして欲しいよな。



210:名無しさん@3周年
06/04/09 20:48:23 S4gae+m3
さて、もうすぐ立宗節です、 皆さんお誘い合わせの上、
お参詣させていただきましょう。 今度の弁当は何かなー。


211:名無しさん@3周年
06/04/10 09:51:04 FehnjsxT
いつもの幕の内弁当でしょう。お茶が小さいよ。ペットボトルのをください。

212:名無しさん@3周年
06/04/11 22:06:39 X00BEun+
お茶2本貰えば解決

213:名無しさん@3周年
06/04/12 17:11:48 ElcloAv/
>>212
おまい頭いいなww

214:名無しさん@3周年
06/04/13 02:19:21 rvmEPHeV
天才あらわる

215:名無しさん@3周年
06/04/14 08:48:31 ssTXbPnI
「お一人様一本でお願いしています。」っていわれたら?
勿論、大声で言いましょう。
「ケチ、ケチ、ドケチ!いいじゃないの!お茶ぐらい!なにさあんた!」
その時の係員の顔は???

216:名無しさん@3周年
06/04/14 12:10:57 +QBMs13I
( ゚Д゚)ポカーン

217:名無しさん@3周年
06/04/15 20:44:33 43NkJ6jl
>>215 食堂行けば、お洪水も、お茶も無料でいくらでも飲めるし、自販機でもお茶は
売ってるし、つーか、お茶ぐらいで、そこまでマジになるなよ、と言ってみるてすと。

218:名無しさん@3周年
06/04/16 05:03:53 gjStK73W




      且且~
      且且~
  ∧__∧ 且且~
 (´・ω・) 且且~
 /ヽ○==○且且~
`/  ∥__|且且~
し' ̄◎ ̄◎ ̄◎

はいはいはいはい
お茶ドゾドゾドゾー



    旦~
 旦~    旦~
   ヽ ) ノ
旦~⌒(`・ω・)ノ旦~
   / ( ヽ
 旦~    旦~
    旦~

お茶おもちしました





219:名無しさん@3周年
06/04/18 22:33:23 IxudnXhH
ありがとうございます。
お茶、いただきます。
ありがとうございました。

220:名無しさん@3周年
06/04/21 20:10:19 E0BfI1Rh
>>215 マジレスすると、係員は職員だけじゃなくて、ご奉公してくださっている
ご信者さんの方が多いからね。

221:名無しさん@3周年
06/04/22 08:45:52 4MFcLPeb
本部なら(地方もそうかも)自販機のお茶、
いくらか安く売ってるじゃない。
まあそれだけでも、良心的といえるでしょう。

222:名無しさん@3周年
06/04/23 09:29:16 ljqa9JpI
じゃあ今日は自販機前に集合な

223:名無しさん@3周年
06/04/23 12:02:33 ljqa9JpI
自販機前に来ますた

224:名無しさん@3周年
06/04/23 21:22:43 ljqa9JpI
誰も来ないので帰るよ

225:名無しさん@3周年
06/04/23 22:14:08 iy5TQ9W+
ペットボトルのお茶が出たから、満足。
お茶先生、ありがとうございます。
皆さんご苦労さまです。
っていうことで、バイバイ!

226:名無しさん@3周年
06/04/24 21:10:16 uzv4nVFF
お供養の鳥飯おいしゅうございました。 つぎは、お会式ですね。

227:ま ◆T6qrkHVNKE
06/04/25 14:21:16 hbQKf5Md
どうもです。仕事の都合でご無沙汰してました。
何だか人が増えてるみたいですね。

>>201 しりとり、尻切れトンボでごめんなさいでしたm(__)m

本部の御供養は鳥飯だったんですね。我が支部の御供養は何かなぁ。
いま思い付いたのですが、「各支部御会式・御供養の旅」って企画、いかがですかね?
誰か浄風会のカワイイ娘さんに、全国各支部の御会式に御参詣してもらって、
御供養を食べ歩いてもらう訳ですよ。んで写真をパチリ。
「ぼさつ」の巻頭カラー企画!しかも袋とじ!

…いかが?


…だめ?




228:名無しさん@3周年
06/04/26 08:52:52 V19b9ApB
>>227
OK!
ユーモアセンスのある「ぼさつ」読んでみたい。
浄風もばさつもいい冊子なんだけど、
ちょっと内容が堅いっていってた人がいました。


229:ま ◆T6qrkHVNKE
06/04/26 19:03:55 4pvPokyz
>>228 ご賛同ありがとうです。





230:ま ◆T6qrkHVNKE
06/04/30 17:16:03 k/JofbOg
普通の幕の内でした。
おいしかったケド…、鳥飯が少し羨ましかったです。




231:名無しさん@3周年
06/04/30 19:31:47 hz8vgw54
鳥飯って、確か群馬の高崎駅の駅弁にも
あったと思います。
いい季節になってきましたね。
私は仕事柄大型連休はないんですが、これから
休日には色々と本を再読してみる事にします。
あ、子供の日には出かけます。

232:名無しさん@3周年
06/05/08 20:16:50 r75Q6JDM
また、とまっちゃった。
だめだねえ、ここは。
信者は微増程度で、それ以上の発展はないでしょう。

233:名無しさん@3周年
06/05/14 06:23:36 btRMI+w6
ご信者数が少ない分、きめ細かな対応が出来る面もある。
いずれにせよ、ご弘通はせにゃならん。 本門八品所顕上行所伝の、
御聖人ー朗師ー日像師ー日隆師と続いた御題目を懈怠の出家僧侶(もちろん、真面目に
修行、ご弘通してらっしゃる出家の方もいらっしゃいますが、ごめんね)から独立し、
在家で信行する、と言う日扇大徳の法灯を継ぐ唯一の教団として。
でないと、江戸期の如く、正法が修されぬ事態にもなりかねない。
さらには、創価学会の跳梁を誰が止める?

燃料投下みたいでスマソだけど、池田大作が飯田橋道場に論戦を挑んで来たのを、
先代、鈴木恩師(当時、1教学院生)がコテンパンに返り討ちにした
エピソードの詳細知ってる人いない? 

234:名無しさん@3周年
06/05/14 18:55:17 btRMI+w6
平楽寺版の法華経開結欲しいんだけど、平楽寺書店にも在庫が無いみたい。
んで、以下の他宗が運営されているHPに電子版があったりするのだけど、
これを使用するのは、浄風会的にはダメなの? 実際、間違いがあったりして
問題あるかもしんないし。 かと言って、書店で手軽に買える岩波版は
どう考えても訓読を間違ってると思うし、どうよ? 教えて、エロい人!

URLリンク(www.genshu.gr.jp)


235:名無しさん@3周年
06/05/17 04:45:39 0ew9mpUp
>燃料投下みたいでスマソだけど、池田大作が飯田橋道場に論戦を挑んで来たのを、
>先代、鈴木恩師(当時、1教学院生)がコテンパンに返り討ちにした
>エピソードの詳細知ってる人いない? 

私は聞いた事無いけれど、会史「清き流れに」の戦後板の方に載らないかね。

昔の武勇伝もいいけれど、それだけの教学力のある浄風会が、結果的に
信者数といい、布教地域といい、関連事業といい、何故創価学会に
ここまで差をつけられてしまったのか?
理想は皆が語る。それはそれでいい。私は現実を直視したい。
私は学会は嫌いだ。勿論。でも、一方で浄風会に何かが欠けていたのも
事実だろう。それを考える事が重要では?と思うが。



236:名無しさん@3周年
06/05/17 13:07:59 t9sJ7WY0

拙速の創価学会
功久の浄風会

ご弘通はバトルだo(`ω´*)o

237:名無しさん@3周年
06/05/17 20:14:22 0ew9mpUp
>>234
訓読のまちがいよりも、アンタの日本語の間違いを直しなさい!

238:名無しさん@3周年
06/05/17 20:22:34 emvHBqaI
>>237ん?何か変でつか?

239:名無しさん@3周年
06/05/18 18:48:05 m8Oonp4O
>>234
電子版の法華経なんてあるんですね。検索とか凄く便利そうですね。
ただ、これの使用について浄風会的におkかどうかは、危ういんじゃないかなぁ?
まぁ私はあんまりエロくないから、教学院に電話汁。
ただ、電子版を精査する手間を考えると、古書店を探す方が速い気がします。
そんな保守的な俺ガイル。

240:名無しさん@3周年
06/05/18 19:32:53 F+ZiZN7n
訓読って何?

241:名無しさん@3周年
06/05/18 21:24:09 m8Oonp4O
>>240 ググれ
URLリンク(www.google.com)

242:名無しさん@3周年
06/05/19 00:04:50 GsAuiXwG
>>235 同意。 浄風会は純粋な信仰を保つ余りに、排他的になってしまった
(敷居が高くなってしまった)感じがある。 御信心とは、もっと間口が広くないと
人は入って来にくい。 あれはダメ、これもダメと言う、タブーが多すぎて、
一般の方には取っ付き難い感じがする(もちろん謗法になる事はだめだが、古い
信者さんは、閉鎖的で細々とした事を言い立てる人も多い。 時代が変っているのだから、
それに合わせる工夫も必要だと思う)
また、現証を見ないと未信者の方は中々信じないだろう。
統計学的に頻度の高い事象を指して「これが利益だ」と言う、詐欺的宗教が横行している
のだから、ご利益をお見せして(実現させた上で)「これは、こういう道理と文証に
基づいたものである」と、きちんと説明できるようにするのも大事ではないか?

また、浄風会は清貧を重んじるのはいいが、それが極端になりすぎて「金儲けは悪」
ぐらいの勢いになってる。 現実の資本主義社会で、社会活動に
参加する上で、「経済」は欠かせない要素だ。 むろん、8割方の企業経営者が
「おめでたい」マネーゲームをするだけの人間だったり、詐欺まがいの事を
する人間だったり、安易に従業員を切ったりするのが現実だ。 しかし、真面目に知恵を
絞ってお金を儲ける事まで否定したら、財施も出来ないじゃないか。 
ヤマト運輸の小倉昌男さんの
ように、宅急便事業を国民的インフラにまで成長させて、障害者支援財団を
築く人や、板倉雄一郎、ウォーレン・バフェットのように、事業に関わる
従業員、取引先、顧客、株主、全てに対して真摯に価値を提供する
人たちだっているのである。 現代では、このような人たちの視点を取り入れた
教団経営が必要ではないか? 健全な経営であれば、何もおかしい事はない。


243:名無しさん@3周年
06/05/19 00:06:26 wcjyq/B8
話、変るんだけど、Mixiで浄風会コミュ立ち上げたら、みんな参加する?
3人手を挙げてくれたら。 作るわ。 Mixi入ってない人は招待状送ってもいいし。

244:ま ◆T6qrkHVNKE
06/05/20 08:57:50 tf0cyUgu
ハイ~(・∀・)/

書き込み、たまにしか出来ないかもしれませんが、よければ仲間にいれて下さい。

245:名無しさん@3周年
06/05/20 09:47:01 RQ8CEcZJ
>>238
うん、オツム、変みたい。
新品が棚にある大きな本屋さん、知ってるけど教えない。
だってボクがそれ買うつもりだから。

246:名無しさん@3周年
06/05/20 11:46:36 AjVFiPj1
>>245 自分一人がよければいい人なんでつね

247:名無しさん@3周年
06/05/20 12:27:31 AjVFiPj1
「ま」さま、挙手ありがとうございます。 さぁ、あと2人いない?
追記、私は暫定的に管理人になりますが、出来ればその後は、もっと管理人にふさわしい
先輩方に管理を お任せできればと思います。 自分は、自分の信心はまだまだだと、自覚しておりますので、
御法のためにもゼヒ、我こそはと思う方、挙手を御願いいたします。

248:名無しさん@3周年
06/05/20 22:17:25 RQ8CEcZJ
>>246
じゃあ、どうすればいいでつか???
半分に切ってチミに半分譲ればいいんでつか?

249:名無しさん@3周年
06/05/21 11:07:07 8sIcthon
>>248 いいえ、それはあなたがお買い求め下さい。 私は古書店を探し歩きます。

250:名無しさん@3周年
06/05/21 22:24:57 GkoQqb/2
>>249
おやっ。そりゃどうも。古書店めぐりもたのしいでしょうよ。
雨が降らなきゃいいでつネ。ww

251:名無しさん@3周年
06/05/21 22:39:24 cbZd1Z0H
こんな日蓮宗のバカが来たぞ。ちゃんと管理しておけよ!!

=================================

丹頂鶴オメーは日本国民を馬鹿にしてんのかー?
何様だー?
オメーなんざー日本人じゃねーや!
戦没者の犠牲の上に今の日本があるんじゃねーか!ざーけんじゃねーぞ!
どこの誰だかわかんねーと思って、おちゃらけた書き込みしてんじゃねー!
うちの爺ちゃんも婆ーちゃんも戦争で死んでんだ!
その後どんだけ苦労して母ちゃんが生きてきたか知んねーから
そういう女子供たくさんいたって知んねーからそんな書き込みできんだ!
オメーの書き込みは絶対に許せん!


252:ま ◆T6qrkHVNKE
06/05/22 14:02:34 /NNUqmru
>>249>>250


まぁまぁ、お二人とも落ち着いて。
ヽ(´ー`ヽ)ヽ(´ー`)ノマターリイキマショウ


ネットで文字だけのやりとりだと、やはり誤解も生じ易いものですね。
お互い名前も顔も知らないとは言え、同じ浄風会の仲間なんだから、
まぁボチボチと仲良くやりましょう。



253:249
06/05/23 20:10:13 1gR3MEfu
そうですね、私も大人気なかったです、反省します。

ところで、あと二人マダー?

254:名無しさん@3周年
06/05/24 08:55:45 +CFZLaz8
>>251
もう少し、ちゃんと書かないと意味が通じない。
罵詈雑言を並べるだけなら、あんたも同類みたいな者にされてしまうよ。

>>252
いつも、「ま」さんは、このスレの癒し役になってくれていて感謝しますよ。
でも、私は最近思いますが、会員じゃない人も明らかに書き込みしてますね。
小規模で、教団自体がまったりしいるから、アンチなどいないと思いがちですが
「本門仏立宗」には、かなりいると思ったほうが良さそうです。
神社、仏閣板の「日扇さん」というスレを見ただけで、それがわかります。
用心なりません。私は、これからコテハンとトリップをつけようか考えています。

>>253
えっ!>>251は貴殿ですか?2ちゃんていう処は、言葉の挑発や絡み、からかい
などを真に受けて激高したほうが負けですよ。放置するに限ります。

255:ま ◆T6qrkHVNKE
06/05/24 10:53:38 jAMciwRS
寺社仏閣板ですね?ちょっと見てきます。

あ、>>251>>253は別人だと思われ。

256:名無しさん@3周年
06/05/24 21:49:07 61v9+fst
「ま」さんと、スレ主さん、私、と後もう一人ぐらいしか書き込んでいないな...

仏閣板覗いて来ましたが、イヤ、大変ですね。
ウチはウチらしく、マターリsageで行きましょう。 

257:名無しさん@3周年
06/05/25 00:11:54 417n9YBB
浄風会史、「清き流れに」戦前編、昭和初期の歴史資料としても価値が高いですね。


258:風 ◆cPNLwLxWRE
06/05/25 03:27:53 WMiian91
テスト

259:風 ◆cPNLwLxWRE
06/05/26 00:38:38 1s3mzOIo
>>235>>254を書いたものです。これから、このコテハン使わせて頂きます。
風は会の名称からではなく、これからの季節を意識してのもの。

今は4~5人位に落ち着いたみたいですね。
でも、私は滅多に来れないと思います。仕事時間が不規則なので。
当面は、皆さんのご意見から、色々学ばせていただきます。
では、皆さんの健康を祈って、休みます。


260:名無しさん@3周年
06/05/26 20:43:56 psCI6rbm
ありがとうございます。
私は「本門佛立宗」でご信心させていただいているものです。
興味深くスレを拝見させていただきました。
どなたかが「本門佛立宗」にはアンチ「浄風会」の人が
かなりいるとの書き込みがありましたが、私の知るところ
浄風会の存在すら知らないご信者がほとんどというのが現状です。
私は佛立宗から別れた宗団に大変興味があり個人的に
調べたりいたしておりました。ですから「浄風会」のことに
全く関心のない佛立宗の現状に残念に思っています。
なぜなら、浄風会の主張のなかには、佛立宗改良のヒントが
あると思うからです。
看経勤行・会内で使われておられる用語もほとんど佛立宗と
同じです。
「ありがとうございます」の挨拶も同じです。
(この挨拶のルーツについても御法門でお聞きしたことがあります)
先ほど佛立宗では浄風会のことを知る人がいないと書きましたが
つい先ごろその研究、調査をされたお教務さんがあらわれ
論文を発表されました。有難いことです。
お互い長松清風日扇聖人の教えどおりに信心をさせて頂くことに
異論は無いのではないでしょうか。
共に切磋琢磨してその教えに近づきゆくゆくは異体同心できれば
と願うばかりです。失礼しました。


261:ま ◆T6qrkHVNKE
06/05/27 14:10:41 m3wBf+Ch
>>260
ありがとうございます。
浄風スレに、ようこそ

262:ま ◆T6qrkHVNKE
06/05/27 16:55:08 m3wBf+Ch

>>261 誤爆しました。改めまして・・・

>>260
ありがとうございます。 浄風スレに、ようこそいらっしゃいました。
佛立宗改良のヒントを求めて、浄風会を研究なさったとの事、
ご信心の強盛な方だとお見受けします。

 >お互い長松清風日扇聖人の教えどおりに信心をさせて頂くことに
 >異論は無いのではないでしょうか。
 >共に切磋琢磨してその教えに近づきゆくゆくは異体同心できれば
 >と願うばかりです。

おっしゃる通りだと思います。

以下は私見ですが、佛立宗と浄風会の最大の相違点は、
日扇大徳の唱導された「在家主義」の捉え方にあると思います。
かつては浄風会にも教務制度があり、多勢の教務さんがいらっしゃいました。
しかし、名前は同じ「教務」であっても、佛立宗と浄風会の教務の姿は
大きく違ったものであったと思います。

日扇大徳の定められた「教務」というお役の本来の姿を見つめ直すと、
佛立・浄風の相違が見えてくるかもしれませんね。

>>260さん、よろしければ今後もちょくちょく顔を出して下さいね。





263:風 ◆cPNLwLxWRE
06/05/29 08:15:12 wt6Ezu1v
>>251
これは、日蓮系スレ荒らしのコビベの様です。
出所を見つけました。

ところで、私も熱心にお参詣出来ない環境なので
知らないことも数多いのですが、
教えて頂きたい事が1つあります。
病気の方に行われると言う、「お浄行」(字もこれで
いいのかしら)とはどういうものですか?

264:ま、改め、まぁ ◆T6qrkHVNKE
06/05/29 18:38:14 0dI2HT8X
コテハンを「ま」から「まぁ」に変えます。今後も宜しくです。

風さん、どうもです。
仰っているのは、たぶん、お助行(おじょぎょう)の事でしょうね。

緊急に現証(ご利益)を頂きたい事がある場合、ご信者の皆さんに協力を頂いて、特別御祈願をかけます。
三日から十日、状況に寄っては、もっと長期に渡って、毎日、お道場や祈願者の御宝前に
ご信者さんが集まり、約一時間程度、御祈願の為のお看経を頂きます。お看経の内容は、
御祈願の言上以外は、ずっと連続口唱です。約一時間、ひたすらお題目をお唱えし続けます。
これが、お助行です。

地区長さんや支部長さんに申し出て、必要と認められた場合、お助行をしていただけます。
多くのご信者さんの力を借りなければなりませんから、生半可な理由ではお助行は行われません。
大抵は、病気や事故による手術や入院など、生命に関わる場合に行われる事が多いですが、
場合によっては、信心決定(けつじょう)の見地から、地区長などに、お助行を頂くように
指導をされる事もあるかもしれません。

265:ま ◆T6qrkHVNKE
06/05/29 19:10:36 0dI2HT8X
余談ですが、一時間ずっと連続口唱ばかりのお助行を、毎晩毎晩続けていると、喉が渇れて
まともに声が出なくなります。また毎晩の事ですから、お参詣する為に時間をヤリクリするのも
なかなか大変で、気力、体力、共にかなりの力を必要とします。はっきりいって、しんどいです。
しかし、お助行を行うという事は、現証を頂戴したい事情がある訳ですから、決して力は抜けません。
そのようにしてお題目をお唱えしていると、やがてお題目の持つ力を感じる瞬間があります。
あれがひょっとすると、感応道交なのかもしれません。

お助行とは、お計らいや現証を頂きたいと言う「助行」を通じて、御法様との感応道交や、
一緒にお題目をお唱えするご信者さんとの異体同心など、「正行」を実現出来る場でもあります。

お助行は、まさに口唱宗の本懐とも言える、重要なご修行の内の一つと言えるのではないでしょうか。


266:まぁ ◆T6qrkHVNKE
06/05/29 19:12:51 0dI2HT8X
↑ま、のままだったorz

267:風 ◆cPNLwLxWRE
06/05/30 05:06:29 c9TDK4d0
>>264>>265
まぁさん、早速のご回答有難う御座いました。
そういう見事な御信者さんの連帯と祈りがあったとは、
他の御信者さんの為にひたすら、声が枯れるほど
口唱出来るって素晴らしいですね。
私もいつかそんな1人となって、自分をも磨けたら
と思います。叉、色々教えて下さいね。

268:まぁ ◆T6qrkHVNKE
06/06/02 12:56:30 Hq0lO75L
先日、友人の結婚式に招かれました。
ブライダルレストランに併設された木目調のシックなチャペルで、
キリスト教式の式に参列しましたが、…まぁなんと言うか、お洒落ですね。
正面は一面ガラス窓で、向かいにあるヨットハーバーを望んでいます。
その窓の前では、白髪碧眼の白人牧師がニコヤカに笑みを浮かべながら、
カタコトの日本語で聖書を引用し、新郎新婦を祝福シマース。
BGMに生演奏のオルガンと讃美歌が流れるなか、牧師に促され
二人は誓いのキスを……


ナメトンノカ!(屮゚Д゚)屮カカッテコイ!ゴルァ!


もうね、見てて恥ずかしかったです。キリスト教式の結婚式って、
まるでテレビのドラマ並に演出されてますねぇ…。式場にもよるのかな?
…しかし、よりによって誓いのチュウとか、恥ずかしくないかぁ?


あ、今日の書き込みは、宗教とか関係無いです。ただの愚痴です。


自分の友人が、あんな押し着せの演出にドップリ嵌ってニヤニヤしている
姿を見ていると、情けないやら、腹が立つやら、嫌な感じでした。
「お前はそんな軟弱な男じゃ無かったハズだろう?一体何があったんだ?」

…わかってます。わかってるんです。

269:まぁ ◆T6qrkHVNKE
06/06/02 13:07:18 Hq0lO75L

誓いのキスくらい微笑ましく受けとめて、素直に「おめでとう」と言って
あげればよいのですよね。二人が幸せなら、それが一番ですよね。

ただ、やはりキリスト教は日本の男を軟弱化させるので、止めた方が
良いと思うなぁ…などと思う日曜日、うららかな午後の陽射しにつつまれて。



(終)





270:名無しさん@3周年
06/06/04 07:54:11 TR4x1Yjz
先生と教務の違いについて教えて下さいスケベな人。

271:名無しさん@3周年
06/06/04 11:53:13 cJwa+UlA

ちょっと確認させて。
先生は浄風会の会長を指しているんですよね?
教務は佛立宗の教務さんの事を言ってるのかな?

272:名無しさん@3周年
06/06/07 00:06:01 nqSHHZ+y
浄は先生ありがとうございますと言われている人達です。

273:名無しさん@3周年
06/06/07 11:07:38 H0m1wr1l
>>272 日本語でおk

274:名無しさん@3周年
06/06/10 11:43:00 B3Dx13Xp
止まっているのでageてみるテスト

275:南無日煉大商人 ◆LEN/FB88UY
06/06/11 12:27:10 kIsx5MtO
>>269

おまえは小園か?まぁ プ

276:名無しさん@3周年
06/06/13 20:25:25 BaNEoGrR
何で日蓮宗、浄風会って名前なんですか?
日扇門流ですよね?
本意に叶っていない名前ですね。

277:風 ◆cPNLwLxWRE
06/06/13 21:32:49 3yXH0cIu
在家日蓮宗、浄風会が正式です。
日扇上人の事はあまり普段話題にしませんね。
「お教歌」っていうのも確かにありますが、
日扇大徳のものより、当会の初代会長のお教歌が多く詠まれます。
世間では、日蓮宗(身延)の内棲団体の様に誤解する方も確かにいます。
日蓮宗にそういう会がありましたっけみたいな......。
とにかく1944年以来、この名称で62年もやっています。
>>276さんなら、どんな名称なら良いとお考えですか?

278:名無しさん@3周年
06/06/14 17:55:03 RC5plQ03
本門佛立浄風会とか
本門法華浄風会とか
在家佛立浄風会とか
八品門流浄風会とか
日朗門流浄風会とか

279:名無しさん@3周年
06/06/14 23:32:05 Vz6hehwJ
もともと浄風会は本門仏立宗を離脱して
本門仏立宗本法会という名称で
活動をしてスタートしていますよね。
この名称のほうが教義や勤行の実態に即して
いるのではないでしょうか?

280:名無しさん@3周年
06/06/14 23:43:02 Vz6hehwJ
>277
>日扇上人の事はあまり普段話題にしませんね。

そのような狙いをもって信者指導を行ってきている節が
あると思いますよ。
だんだんと日扇大徳のことには触れないようにしたいという
ねらいですね。
何か知られたくない不都合なことがあるとしか思えませんね。
この理由を知りたくはありませんか?
「日扇大徳が提唱した在家主義」って、本当にそうなんですか?
みなさん、日扇大徳が残された書物は日扇聖人全集として
仏立宗から発刊されています。
みなさんは一度でも目を通してはみませんか?



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