21/04/29 06:32:50.15 NQ23R6Md.net
>>748
> 法律行爲と法律事實とを知らない、って言っただけで、じつは具体的に何の説明も反論もしてないよね
だから無効とは｢不成立｣を意味しないと何度も／＼／＼／＼／＼言つてゐるぢやない歟(笑)。
無効とは法其の者の效力に對する話であつて、議會での審議に本づく行爲を言つてゐる訣ではないの(笑)。
人の言つてゐる縡を全く理解出來てゐないとか(笑)。
802:名無しさん＠３周年
21/04/29 07:22:27.36 4FOVKita.net
そもそも思想を持たない性質なのに、その信奉をいくら力説しても、いったい、なにを
信奉しているかの中身が問われる。総理も、天皇は日本国の基本というが、
その歴史を秘匿して、国家の歴史の基本になぜなれるか。信奉する人物の
なにを信奉すべきなのか
803:名無しさん＠３周年
21/04/29 09:04:53.29 9OOG18Xk.net
>>753
思想を持たぬ天皇や日本の國體とやらの根本が
秘密になっていて
何を信じるというのか？
宗教ならば
秘法とかいうなってだろうが？
804:名無しさん＠３周年
21/04/29 12:09:27.39 50WMugf2.net
天皇が無思想であると言う前提で信奉すべきと主張するのであれば
その裏に隠された以下の点を読み解けという事でしょうね。
・男系家父長制という家制度モデルを血統書付きで永く守って来た天皇制は尊く素晴らしい。
・その家制度で受け継がれた血統書付きの人間である天皇は血統書無しの卑しい民衆とは違い尊い存在だ。
・その差別的な血統主義でギネスブックを更新すると言う崇高で尊い使命を課せられた人間である天皇を日本人は誇らなければ成らない。
・その法則に則って古くからのその他の財閥や豪族、権力者の血統書付き末裔も血統主義を以て信奉すべきである。
現存する地球上の全人類は其々悠久の歴史を持つ祖先を持っているから存在しているのであってその意味では等価値である。
天皇制は血統書の有無による差別的血統主義を以て権力構造を維持しようとする権力者側のイデオロギーその物だろう。
805:名無しさん＠３周年
21/04/29 13:33:16.98 ztauTZE0.net
>>755
貧乏人は就活しろ土民。
就活者程度で天皇制の話をしなくて良い。
806:名無しさん＠３周年
21/04/29 13:34:10.41 ztauTZE0.net
>>755
政治の話をするな土民。
807:名無しさん＠３周年
21/04/29 14:32:32.56 4FOVKita.net
>>754
秘法には、限定されたひとびとが知る内容が書かれているか、教えられているだろうが、
皇統譜には始祖が天照大神。天皇の出自もその歴史が明らかになっていない。
なにを信じるか、であるが、信じる内容がなくても天皇護持できるとすれば、
護持している主体の内容はなにか
808:名無しさん＠３周年
21/04/29 14:43:04.57 CrjY3r52.net
天皇制の廃止は現行憲法に条文が無いからできない。
809:名無しさん＠３周年
21/04/29 14:47:20.37 9OOG18Xk.net
>>758
何を信じるか？
が明らかにならないで
ただ闇雲に帝国憲法に書いてあったからという理屈で
天皇制を維持するというのは
何なんでしょうか？
810:名無しさん＠３周年
21/04/29 16:43:22.50 4FOVKita.net
>>759
国民には憲法改正できる権利がある
811:名無しさん＠３周年
21/04/29 20:31:01.26 4FOVKita.net
>>757
日本では政治の話が少なすぎるといわれているが、あいかわらず土民が幅をきかせて
いるサル国だな
812:名無しさん＠３周年
21/04/29 21:58:44.25 VGQJ3+Id.net
>>752
>だから無効とは｢不成立｣を意味しないと何度も／＼／＼／＼／＼言つてゐるぢやない歟(笑)。
あれれれれれぇ～～～～？？？
>>739とか>>746は「不成立」じゃなくて「無効」という前提で話をしてるのに、なぜ「不成立」が出てくるのかなぁ？？
はい、誤魔化しぃ～～～♪ すり替えぇ～～～♪
ね？ 論に詰まったらはぐらかし始めたでしょ？
813:名無しさん＠３周年
21/04/29 23:58:35.18 J/UaH2Ly.net
>>756-757
反論も出来ずクソ投げるだけのゴリラ
814:は消えろ。
815:名無しさん＠３周年
21/04/30 00:57:19.08 i8LMO3OL.net
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
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816:名無しさん＠３周年
21/04/30 05:45:18.35 Pr9XQMnL.net
こんなもんだから、憲法改正する必要があるんだな
817:名無しさん＠３周年
21/04/30 10:27:59.01 qOp/WiSF.net
>>754
一部文章訂正します
宗教ならば秘法でも
多くの信仰者にわかりやすい説明をするでしょうが？
818:名無しさん＠３周年
21/04/30 10:32:41.17 qOp/WiSF.net
>>758
天皇制は宗教ではなく
現実的な作用をする政治の一部なのですから
民主主義という建前がある現在では
その成立過程を明確に規定する意味があると思います
ところが復元右翼や単なる批判する人達を叩くだけの論者の人達には
政治的な意味を説明する姿勢が感じられませんね？
819:名無しさん＠３周年
21/04/30 10:49:25.73 WPRLdtBZ.net
>>763
だから>747で 『法律行爲と法律事實とを知らないとか(笑)。 』つて言つてゐるだらうに(笑)。
其の意味すら判つてゐないのかな(笑)。
>>739に據る「無効な行為から権利義務や法律関係は発生せず，すでに履行しておれば不当利得になる」とは｢法律行爲｣の話。
だから其は憲法典としての法段階に於ての效力の話である。
然るに帝國議會に於て法としては成立せる以上は法としては存在してゐる縡になる。
存在せる以上は憲法典以外の法の如何なる段階に於て其の效力を認めうる歟と云ふ話である。
法としては存在せる以上｢不成立｣を意味しないし、だからこそ｢法律事實｣として別の法律的效果が發生すると云ふ話である。
「無効な行為から権利義務や法律関係は発生せず，すでに履行しておれば不当利得になる」と云ふのは一面の話に過ぎぬ。
無效な行爲が別に規範に轉換する、其を｢法律行爲の轉換｣｢無效行爲(無效規範)の轉換｣とも謂ふ。
無効とは飽く迄も法其自體の效力の問題であつて、帝國議會での法の不成立を意味しない。
何度言つても判らぬやうだけど(笑)。
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
820:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:01:30.30 WPRLdtBZ.net
>>763
だから何度も言つてゐるのさ。
占領憲法は憲法典としては無效だが媾和條約の效力の範疇に於ては有效だと。
だから>>739に據る「無効な行為から権利義務や法律関係は発生せず，すでに履行しておれば不当利得になる」とは媾和條約の效力の範疇では有效なのさ。
之も何度も／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼言つてゐるのだけど(笑)。
821:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:03:00.64 WPRLdtBZ.net
>>763
☆現在の法の優先順位
國内法 國際法
壹、國體（文字を超える根本規範）
貳、帝國憲法（本質･國體）
←帝國憲法第十三條講和大權(ポツダム宣言･降伏文書･占領憲法)→→→→
參、帝國憲法（技術･政體）
肆、一般條約→→→→→→→→→→→
伍、法律
陸、命令（敕令）
＊根本規範（＝制憲權）＞講和大權≧降伏條約群（憲法的條約）≧通常の憲法規範（＝憲法改正權）＞一般の條約（＝條約大權）＞法律≧緊急敕令
ポツダム宣言受諾、降伏文書調印での帝國憲法第十三條講和大權は、
帝國憲法の國體法と政體法の中間に位置してゐる。
822:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:06:51.18 WPRLdtBZ.net
>>763
もつと附言すれば、占領憲法の條文を以て國體に屬する
天皇及び
皇室を廢止するなんて事柄は理論としても成立しえぬ。
823:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:11:19.60 iE1bdA+G.net
神社本庁が訴訟で負けると国体が壊れるとウヨが叫んでいたから
神社本庁が裁判で負けた今となっては国体は壊れてないとおかしい筈だがｗ
824:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:34:59.32 Pr9XQMnL.net
>>768
天皇は政治権力をはく奪されて、単に国民の象徴でしかない。
天皇は法案の成立仮定に一切、関与しない
825:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:38:31.51 iE1bdA+G.net
精神的支配を好む奴隷臣民ｗ
826:名無しさん＠３周年
21/04/30 12:30:58.58 WPRLdtBZ.net
>>775
□「眞の自由は我が本性
827:に具はれる法則を自覺して、之を自律的に行ふときにのみ存する。 此の時には動機に於いても結果に於いても全然自由である。 人は心の欲する所に從へども矩(かね・のり)を踰(こ)へないときになつて、始めて完全な自由の域に達する。 スピノザは『國家の命令に悉く服從せよといふことは、人を奴隸とするものであるといつて難ずるものもあらうけれども、それは全く誤つて居る。 命令に從ふから奴隸であるといふことも出來ないし、我が意のまゝに行ふから自由の人といふことも出來ない。 感情に支配せられて自己の利益とする所を見別けることの出來ないもの、行ふことの出來ないものこそ奴隸である。 專ら理性の指導に從ひ、己の靈を全うして生活するものにして始めて自由の人といふべきである』といひ、 理性は國法に從ふことを以て自由とするものであると論じて居る。 吾人は之と見を同じうする。 法律のみならず凡て法則に從ふことを以て不自由と感ずるものは、まだ其の人の品性が他律的の程度に在るのである」 （亙理[1915：88-89]）
828:名無しさん＠３周年
21/04/30 13:17:29.54 gl8dqki0.net
>>776
いやほら、>>749に何も反論できなくなってスルーしてるじゃないの。
君は本当に国語が苦手で、間違った理解をしてしまうんだね…
旧仮名使いを記憶する事やテキストメモからコピペする事はできても、
理解や思考ができなければ昆虫や動物と同じだぜ？
結局、思考ができる人間の真似をしてもボロを出す程度なんだから、ちゃんと自分が馬鹿だと認識した方が良いと思うよ。
829:名無しさん＠３周年
21/04/30 13:42:41.37 NQUFyl5F.net
>>775
宗教は人間の認知機能に障害を引き起こすという。
象徴天皇制を維持するためには、無宗教化が望ましい。
830:名無しさん＠３周年
21/04/30 15:50:14.72 Pr9XQMnL.net
>>776
本性にそなわった法則とはなんだ。すべての法則にしたがうこととは、
いささか難解だ。相対性理論と量子力学を統一した法則を知っているか
人はそれにどう従うことができるんだ？ 亙理さんは分かって言ってるのだろうか
831:名無しさん＠３周年
21/04/30 16:03:37.33 WPRLdtBZ.net
>>777
相變はらず具體的な反論は無いし、思考も停止中らしいね(笑)。
832:名無しさん＠３周年
21/04/30 16:04:49.08 WPRLdtBZ.net
>>779
御前個人の本性はなんだい(笑)。
其の自覺すら無いのでは話にならぬとは思ふがね(笑)。
唯の人閒かい(笑)。
833:名無しさん＠３周年
21/04/30 17:02:17.24 gl8dqki0.net
>>780
＞相變はらず具體的な反論は無いし、思考も停止中らしいね(笑)。
以下のように具体的に反論をしているが？
旧仮名くん、もう上杉の帝国憲法が天皇機関説の視点で書かれていると理解できませんでした、源泉の意味を理解していませんでした、というしかないもんね…
もう一度貼っとくからね。
>>740
＞書かれてゐる具體的?容ではなく、啻に年代の違で云々するとはね(笑)。
既に説明した通り、書かれている内容は天皇機関説です。
その補足として当時の上杉は天皇機関説支持者だったと伝えたのですが。
上杉が天皇主権（主体）説の立場という中途半端な知識で書いて引っ込みがつかなくなっただけじゃんw
＞其も書いてあるだらうに(笑)。
＞一體何處を讀んでゐるんだい(笑)。
何処に書いてある？統治大権の源泉としか書いてないけど、もしかして「源泉」がこの場合、何を意味するか理解してないの？
この場合の源泉は、「天皇が祭祀主宰者であり続けた事が統治大権を持つに至った歴史的背景」を意味しているだけだよ？
そもそも統治権を持っているという意味ではないんだよ、それは分かるね？
旧仮名くんが国語が苦手なのは知ってたけど、語彙力もないとなるとアスペルガー症候群の可能性が高まってきたな…
>>742
＞機関説は一面の説明丈に留まる(笑)。
＞散々言つてゐる縡だが(笑)。
そもそも君の主張は「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」という誤ったモノで、
その一面だけの理解すらまともにできていない訳だが。
つまり、やっぱり馬鹿という訳だ。
それに祭祀大権によって「天皇に統治権が属する」ようになる説明が全くないと指摘しているけど、どういう理論で統治権が天皇に属するようになるんだ？
君は祭祀大権が「統治大権（統治権ではない」の源泉としか説明していないぞ。
834:名無しさん＠３周年
21/04/30 17:21:51.11 WPRLdtBZ.net
>>782
> もう上杉の帝国憲法が天皇機関説の視点で書かれていると理解できませんでした、
具體的提示は未だ無し(笑)。
> 既に説明した通り、書かれている内容は天皇機関説です。
> その補足として当時の上杉は天皇機関説支持者だったと伝えたのですが。
> 上杉が天皇主権（主体）説の立場という中途半端な知識で書いて引っ込みがつかなくなっただけじゃんw
具體的提示は未だ無し(笑)。
> 何処に書いてある？統治大権の源泉としか書いてないけど、もしかして「源泉」がこの場合、何を意味するか理解してないの？
> この場合の源泉は、「天皇が祭祀主宰者であり続けた事が統治大権を持つに至った歴史的背景」を意味しているだけだよ？
> そもそも統治権を持っているという意味ではないんだよ、それは分かるね？
政とは祭り事(祀り事)なんだよ。
まあ意味が判つてゐないやうだけど(笑)。
835:名無しさん＠３周年
21/04/30 17:24:30.53 WPRLdtBZ.net
>>782
> そもそも君の主張は「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」という誤ったモノで、
> その一面だけの理解すらまともにできていない訳だが。
> つまり、やっぱり馬鹿という訳だ。
だから體用だと何度も／＼／＼／＼／＼説明してゐるけど(笑)。
まあ何度説明しても理解が出來ないらしい(笑)。
理解出來ぬ輩に何度説明しても無理なやうだね(笑)。
836:名無しさん＠３周年
21/04/30 17:58:24.66 Pr9XQMnL.net
>>781
本性にそなわった法則とはなんだ、というのが問題だ。
しかし問題を変えて、本性とはなんだという問いになったが、それはなんだ。
説明できるか。本性の自覚とはなんだ。なにを自覚するのが本性となるか。
本性を自覚することが、
837:タダの人間ではなくなるのかね。タダの人間とはなんだ？ すべての法則にしたがうなどと大言壮語する、内容空疎な言葉遊びだな。 おまえの読んでいる本に、ロクなものがないんじゃないか（笑）
838:名無しさん＠３周年
21/04/30 18:27:11.99 WPRLdtBZ.net
>>785
成程。
御前には人閒としての或は日本人としての思考や感覺や行動等々の自覺は何も無いと云ふ縡だな(笑)。
動物以下か(笑)。
839:名無しさん＠３周年
21/04/30 18:49:12.22 Pr9XQMnL.net
>>786
どうしても大言壮語したがるな（笑）。おまえは日本の思考している
というのか。なにを持ってそんなこと言えるんだ。
人の行動は環境によって変化しなければ、存続があやうくなる。コロナ禍で
なんの対策も取らなければ死亡率は高まる。これと同じだ。本性を変わらない
行動とするなら、それに拘泥しすぎると、それでは長生きできないだろう
840:名無しさん＠３周年
21/04/30 19:19:36.24 WPRLdtBZ.net
>>787
人に本性を訊くと云ふ時點で人としての普遍的感性すら有合せてゐないと云ふ(笑)。
841:名無しさん＠３周年
21/04/30 19:25:29.24 gl8dqki0.net
>>783
＞具體的提示は未だ無し(笑)。
何が？書かれてる内容が天皇機関説ではない、と君は具体的に説明できないんでしょ。
この段階で君は指摘に反論できない訳ですよ。
＞政とは祭り事(祀り事)なんだよ。
＞まあ意味が判つてゐないやうだけど(笑)。
そりゃ君がちゃんと説明できないんだから意味など無いだろう。
模範解答の条件まで明らかにしたのに君は説明できてない訳だ。
「政とは祭り事」だそうだが、それと「統治権が天皇に属する理由」を具体的に説明するように。
>>784
＞だから體用だと何度も／＼／＼／＼／＼説明してゐるけど(笑)。
祭祀大権の話ばかりで具体的な説明が一切無いぞ。
そもそも旧仮名君はコピペで済むなら幾らでも説明をコピペする。
コピペしないという事は、説明していないという事になるし、
間違いだと気がついた途端に発言を無かった事にして、指摘から逃げる。
具体的に言えば、今回も「スルーしているぞ」と指摘するまで書き込みを無視していた。
「源泉」の意味の指摘からも逃げている訳で、本当に日本語が苦手なのであろうなw
842:名無しさん＠３周年
21/04/30 19:32:36.45 gl8dqki0.net
旧仮名君、即座に間違いを認めりゃそれで終わるのにね…
内容を理解できない、コピペしかできないってのをいい加減卒業したらどうかな？
自分は頭が悪いと自覚して、ちゃんと勉強しなよ。ネットで馬鹿にされてても自己正当化してたら成長しないよ？
843:名無しさん＠３周年
21/04/30 19:59:27.49 WPRLdtBZ.net
>>789
> 書かれてる内容が
其は何處にあるんだい(笑)。
> そりゃ君がちゃんと説明できないんだから意味など無いだろう。
思考停止せる對手には理解が出來ないだらうね(笑)。
無效の理解に於ても同樣にね(笑)。
> 祭祀大権の話ばかりで具体的な説明が一切無いぞ。
御前が求めてゐる具體的説明とは如何(笑)。
844:名無しさん＠３周年
21/04/30 20:00:07.92 WPRLdtBZ.net
>>790
御前が思考停止してゐる丈だが(笑)。
845:名無しさん＠３周年
21/04/30 20:00:44.32 WPRLdtBZ.net
>>789
其で無效の概念は理解が出來たのかな(笑)。
846:名無しさん＠３周年
21/04/30 20:32:47.45 8DE+rAuu.net
>>769・>>770
おやぁ？
あんたの論に従うなら改憲自体が「無効な行為」なんじゃないのかしらん？
改正限界を超えて改憲すること自体が「無効な行為」なんじゃないのかしらん？
帝国憲法の法が、国際条約よりも優先順位が上なんだよね？
じゃ、終戦に伴う数々の文書や条約に調印すること自体が「無効な行為」なんじゃございませんか？
847:名無しさん＠３周年
21/04/30 20:43:57.15 gl8dqki0.net
>>791
＞其は何處にあるんだい(笑)。
君が出した上杉の本の中にあるだろ。天皇主権説の記述がされてる箇所を出せばいい。
＞思考停止せる對手には理解が出來ないだらうね(笑)。
思考停止も何も「政とは祭り事(祀り事)なんだよ」などという説明になっていない記述では何の説明にもなっていないという話。
「政とは祭り事(祀り事)だから、統治権が天皇に属する」という説明をしなくてはならない。
何故そうなのか？と質問してるのに答えられないのは、なんの思考も存在しないからでしょ。
＞御前が求めてゐる具體的説明とは如何(笑)。
>>713にて以下のように示している。
>>709
＞具體的に何が何う的外れで、的外れではない模範解答は何なの歟全く不明。
「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」という主張が正しい事を祭祀大権を使って説明すれば良い。
今のところ、無関係な祭祀大権を引っ張り出しているので的外れと言っている。
さて、「政とは祭り事(祀り事)なんだよ」という説明が「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」という理由が述べられていないのは、そこで思考停止しているからだ。
思考停止をしていないなら説明ができるのである。
>>792
それで「源泉」の意味は理解できたの？
スルーし続けるってな事は、本当に単語の意味が理解できてなかっただけでしょw
>>793
＞其で無效の概念は理解が出來たのかな(笑)。
無効の話をしてるのは別の人間だぞ。
本当に国語が苦手で、文章で誰が書いているかを見分ける事がでないんだな。
それとさ、「具体的に」と言ったら具体例が出てくるから言い方を変えたんだろうけど、
「思考停止しているからだ」と言い始めたら、今度は自分が思考停止してると説明されちゃったんだもんな。
848:名無しさん＠３周年
21/04/30 20:49:50.81 gl8dqki0.net
まぁ、旧仮名君にできるのはスキャンと「関係してそうな事」をコピペするだけで、
実際には何一つ理解していなくて反応してるだけだと判明しちゃったからな。
本質は一昔前のチャットbotと同じで答えられないと話をすり替えて、さも議論しているかのように見せてるだけなんだよね。
なんだろうな、旧仮名くんは典型的な機械に仕事を奪われる人だよね。
849:名無しさん＠３周年
21/04/30 21:55:50.56 Pr9XQMnL.net
>>788
う～～ん、おまえの言い分は反論できない表現の仕方。独善的だよ
850:名無しさん＠３周年
21/04/30 22:09:47.57 20QwFh1t.net
>>797
その人は可哀想な人で経験からしか学べない上に頭が悪いので、
延々失敗し続けて、「中身が無くて反論できない表現」に辿り着いたんです。
独善的なのではなく、馬鹿だという事実を突き付けられないように工夫している哀れな人間なんですよ。
851:名無しさん＠３周年
21/04/30 22:10:51.75 VvLtdll3.net
>>776
亙理の私見
852:名無しさん＠３周年
21/04/30 22:40:06.05 WPRLdtBZ.net
>>794
> あんたの論に従うなら改憲自体が「無効な行為」なんじゃないのかしらん？
> 改正限界を超えて改憲すること自体が「無効な行為」なんじゃないのかしらん？
帝國憲法の改正過程としては違憲であり無效であつて、だからこそ其を憲法典とするのは無效であるが、帝國憲法の改正行爲以外の法制定の過程は經てゐるのだから、
其の限度に於ては當然有效と認められるし、法としての效力も當然有ちうる。
意味が判るかな。
何も難しい縡は一つも言つてゐないが(笑)。
> 帝国憲法の法が、国際条約よりも優先順位が上なんだよね？
> じゃ、終戦に伴う数々の文書や条約に調印すること自体が「無効な行為」なんじゃございませんか？
一般條約とポツダム宣言や降伏文書の如き戰時に關する國際法に屬する法體系とは亦別である。
然るに海牙陸戰法規は一般條約。
法段階は>>771の如し。
853:名無しさん＠３周年
21/04/30 22:41:41.95 WPRLdtBZ.net
>>797
人の本性すらも人に訊く御前は人としての本能が劣化せる證據(笑)。
854:名無しさん＠３周年
21/04/30 22:42:04.93 WPRLdtBZ.net
>>799
反論は無いやうだね(笑)。
855:名無しさん＠３周年
21/04/30 23:36:58.89 gl8dqki0.net
>>802
そうだな、>>795の以下の指摘に全く反論ができないんだな？
>>791
＞其は何處にあるんだい(笑)。
君が出した上杉の本の中にあるだろ。天皇主権説の記述がされてる箇所を出せばいい。
＞思考停止せる對手には理解が出來ないだらうね(笑)。
思考停止も何も「政とは祭り事(祀り事)なんだよ」などという説明になっていない記述では何の説明にもなっていないという話。
「政とは祭り事(祀り事)だから、統治権が天皇に属する」という説明をしなくてはならない。
何故そうなのか？と質問してるのに答えられないのは、なんの思考も存在しないからでしょ。
＞御前が求めてゐる具體的説明とは如何(笑)。
>>713にて以下のように示している。
>>709
＞具體的に何が何う的外れで、的外れではない模範解答は何なの歟全く不明。
「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」という主張が正しい事を祭祀大権を使って説明すれば良い。
今のところ、無関係な祭祀大権を引っ張り出しているので的外れと言っている。
さて、「政とは祭り事(祀り事)なんだよ」という説明が「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」という理由が述べられていないのは、そこで思考停止しているからだ。
思考停止をしていないなら説明ができるのである。
856:名無しさん＠３周年
21/04/30 23:39:16.01 gl8dqki0.net
>>802
なぁ、精神的勝利法を駆使しても君が馬鹿だとバレてしまったぞ？
君は何がしたいんだ？勝っていると思ってるのか？以下の指摘に説明をした上で反論できてないよな？
>>792
それで「源泉」の意味は理解できたの？
スルーし続けるってな事は、本当に単語の意味が理解できてなかっただけでしょw
>>793
＞其で無效の概念は理解が出來たのかな(笑)。
無効の話をしてるのは別の人間だぞ。
本当に国語が苦手で、文章で誰が書いているかを見分ける事がでないんだな。
それとさ、「具体的に」と言ったら具体例が出てくるから言い方を変えたんだろうけど、
「思考停止しているからだ」と言い始めたら、今度は自分が思考停止してると説明されちゃったんだもんな。
857:名無しさん＠３周年
21/04/30 23:55:21.50 WPRLdtBZ.net
>>803
> 君が出した上杉の本の中にあるだろ。天皇主権説の記述がされてる箇所を出せばいい。
だから何處に(笑)。
主權説の記述は二度も提示濟(笑)。
> 思考停止も何も「政とは祭り事(祀り事)なんだよ」などという説明になっていない記述では何の説明にもなっていないという話。
> 「政とは祭り事(祀り事)だから、統治権が天皇に属する」という説明をしなくてはならない。
> 何故そうなのか？と質問してるのに答えられないのは、なんの思考も存在しないからでしょ。
説明をしても理解が出來ないのでは話にならぬなあ(笑)。
> 「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」という主張が正しい事を祭祀大権を使って説明すれば良い。
> 今のところ、無関係な祭祀大権を引っ張り出しているので的外れと言っている。
其も説明濟(笑)。
858:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:18:32.69 uq9qbt8T.net
>>804
> なぁ、精神的勝利法を駆使しても君が馬鹿だとバレてしまったぞ？
> 君は何がしたいんだ？勝っていると思ってるのか？以下の指摘に説明をした上で反論できてないよな？
議論に於て私見云々は何の意味も無い(笑)。
> それで「源泉」の意味は理解できたの？
> スルーし続けるってな事は、本当に単語の意味が理解できてなかっただけでしょw
この場合の源泉は、「天皇が祭祀主宰者であり続けた事が統治大権を持つに至った歴史的背景」を意味しているだけだよ？
そもそも統治権を持っているという意味ではないんだよ、それは分かるね？
↑の縡を言つてゐるのだらうけど、其は
859:まつたく違ふ(笑)。 國家に於ける祭祀(宗教)と統治との關係を理解してゐないとか(笑)。 其の祭祀を補完する形で國敎と云ふ側面もあると云ふ縡も。 御前は國家と云ふと統治と云ふ側面でしか認識が出來てゐないの歟(笑)。 國家觀が皮相淺薄過ぎるだらう(笑)。 > 無効の話をしてるのは別の人間だぞ。 > 本当に国語が苦手で、文章で誰が書いているかを見分ける事がでないんだな。 やれ／＼(笑)。 > それとさ、「具体的に」と言ったら具体例が出てくるから言い方を変えたんだろうけど、 > 「思考停止しているからだ」と言い始めたら、今度は自分が思考停止してると説明されちゃったんだもんな。 ―― 今のところ、無関係な祭祀大権を引っ張り出しているので的外れと言っている。 ―― と言つてゐる時點で、思考停止(笑)。
860:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:30:44.17 rbcE0jj9.net
>>805
861:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:43:48.38 rbcE0jj9.net
>>805
＞ だから何處に(笑)。
君が上杉の著書から引っ張ってくるんだよ。
日本語を理解できないのか？
＞主權説の記述は二度も提示濟(笑)。
どこで？君が出したのは上杉が天皇機関説を支持していた時期に書いた本だよ。
なのにどうして天皇主権説の話になるんだ？
＞説明をしても理解が出來ないのでは話にならぬなあ(笑)。
そりゃ「何故、祭祀大権があると天皇機関説でも統治権が天皇に属するのか？」が不明だからね。
そもそも君が理解してないのを誤魔化そうとしているだけで、美濃部も「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」なんて説明してないよねw
説明してたら君は直ぐにコピペするだろうからね。
＞其も説明濟(笑)。
こちらは模範解答の定義を説明したが、君はいつそれに則って説明した？してないでしょ。
>>806
＞御前は國家と云ふと統治と云ふ側面でしか認識が出來てゐないの歟(笑)。
＞國家觀が皮相淺薄過ぎるだらう(笑)。
私見は意味がないんだよね？自爆してるけど、さっさと説明して。
＞と言つてゐる時點で、思考停止(笑)。
説明できてないけど、それも私見だよね。
という訳で、こっちは定義を出したのだからそれに則って説明してね。
美濃部は祭祀大権と「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」事を何と説明しているんだ？
それとも君が思考停止で「そうだと思い込んでいる」だけなのか？
862:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:47:39.31 rbcE0jj9.net
まぁ説明しなけりゃ指摘される事も無いだろうけどさw
手口を見抜かれてるのに続ける辺りが旧仮名君の限界だね。上杉の著書も理解できない、法律学の知識がない人向けの一身上の弁明も理解できないって、
単なる素人以下で国語も読めない馬鹿だという事になるけど、生きる為に自分が勝っていると思い込んでるのかね。
アスペルガー症候群の可能性にも反論しないし、反論できないのが実際なんだろうな…
863:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:53:31.02 uq9qbt8T.net
【参議院憲法審査会】憲法問題の大宗は占領政策にあり！（令和3年4月28日）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
864:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:59:04.80 uq9qbt8T.net
>>808
> 君が上杉の著書から引っ張ってくるんだよ。
意味不明(笑)。
そんな義理は無い(笑)。
>>809
畢竟基本的に御前は成文規範で表現出來る範疇での統治の部分しか見えてゐないと云ふ縡(笑)。
國家觀が皮相淺薄なのが能く判る(笑)。
865:名無しさん＠３周年
21/05/01 01:26:11.23 rbcE0jj9.net
>>811
＞意味不明(笑)。
＞そんな義理は無い(笑)。
こっちの指摘通りだから出せないだけでしょ。
良かったな、一つ賢くなって。
＞畢竟基本的に御前は成文規範で表現出來る範疇での統治の部分しか見えてゐないと云ふ縡(笑)。
＞國家觀が皮相淺薄なのが能く判る(笑)。
国法学の統治権の主体の話をしているのだが。
結局、旧仮名君が天皇機関説を理解してなかっただけだろw
国家観の話にすり替えてマウント取るしかできないみたいだけど、結局は無関係な話をしてるだけだろw
んで、結局、以下の指摘には答えられないんだな？
>>806
＞御前は國家と云ふと統治と云ふ側面でしか認識が出來てゐないの歟(笑)。
＞國家觀が皮相淺薄過ぎるだらう(笑)。
私見は意味がないんだよね？自爆してるけど、さっさと説明して。
＞と言つてゐる時點で、思考停止(笑)。
説明できてないけど、それも私見だよね。
という訳で、こっちは定義を出したのだからそれに則って説明してね。
美濃部は祭祀大権と「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」事を何と説明しているんだ？
それとも君が思考停止で「そうだと思い込んでいる」だけなのか？
866:名無しさん＠３周年
21/05/01 05:09:47.42 AVsPfxNM.net
>>800
>帝國憲法の改正過程としては違憲であり無效であつて
横から済まぬが、「違憲」は必ずしも「無効」にはならぬ
上でも述べたが、そもそも帝国憲法は「最高法規」なのか、という話である
じつは「憲法」という言葉は非常に多義的であり、「憲法」という言葉自体に「最高法規」という意味はないのである
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
憲法は「最高法規である」と明言することによって最高法規になるのである
たとえば日本国憲法は、その第98条で「最高法規である」と宣言し、憲法に反する法律や命令等は効力を有しない、と記されて�
867:｢る だからこそ、「違憲」と判断された法令や条約は「無効」とされ、その効力は「無いもの」とされるのである では、大日本帝国憲法はどうか その旨が記されている（ように見える）のは第76条であるが、そこには「この憲法は帝国の最高法規」とは書かれてはおらず、 「この憲法に矛盾しない現行の法令は、全て効力を有している」と記されているだけなのである 触れられているのは「この憲法に矛盾“しない”法令・制度」であり、「矛盾“する”法令・制度」ではないのである この憲法に矛盾する法令が効力を有するかどうか、無効とするか、についてはまったく触れられていないのである つまり、帝国憲法と矛盾するような法令や条約であっても効力を有することのできる余地が存在するのである 「帝国憲法に違反する」は、「無効」とイコールで結ばれないのである したがって、“仮に”改憲手続きに帝国憲法上の問題があろうとも、「無効」の論拠にはなり得ないのである
868:名無しさん＠３周年
21/05/01 05:10:23.65 AVsPfxNM.net
>>802
「私見である」に対して反論はないようだな
つまり「本人がそう思っているだけ」というレベルの話である
そう思いたいならそう思えばよい、という程度の話に反論も何もない
「ぼくはリンゴが好きです」に反論などできぬのと同レベル
869:名無しさん＠３周年
21/05/01 05:11:09.78 AVsPfxNM.net
>>806
美濃部の天皇機関説は、大日本帝国政府より「禁」を喰らい、
それによって美濃部は職を追われ、その著作物は「発禁」という処分を受けている
つ ま り 、 天 皇 機 関 説 と は 大 日 本 帝 国 に と っ て
反 日 的 か つ 国 賊 的 な 異 端 学 説 ・ 邪 説 な の で あ る
そ の 天 皇 機 関 説 を 推 す 者 も ま た 、
大 日 本 帝 国 に と っ て は 反 日 的 ・ 国 賊 的 な 人 間 な の で あ る
870:名無しさん＠３周年
21/05/01 05:13:31.96 AVsPfxNM.net
>>771
>壹、國體（文字を超える根本規範）
>貳、帝國憲法（本質･國體）
国体とやらが憲法の上位に位置するという客観的な根拠がない
つまりキミの個人的主観的願望に過ぎぬ
871:名無しさん＠３周年
21/05/01 08:20:17.94 O0fSmykr.net
>>816
横から失礼します
旧仮名遣い君は
自分だけの勝手な理屈で
國體を最高位にしていますね？
しかしながら
法というものは
世界や宇宙でも通用するもので無ければ
普遍的とは言えませんね？
872:名無しさん＠３周年
21/05/01 08:31:46.40 eMW0n7zU.net
結局、旧仮名遣いはつまらないな
873:名無しさん＠３周年
21/05/01 09:24:09.25 O0fSmykr.net
屁理屈と団子理屈ばかりだから？
874:名無しさん＠３周年
21/05/01 10:39:17.62 uq9qbt8T.net
>>812
> こっちの指摘通りだから出せないだけでしょ。
> 良かったな、一つ賢くなって。
指摘も何も何一つ提示すら出來てゐないが(笑)。
> 国法学の統治権の主体の話をしているのだが。
其も戰前戰中の學説の儘何故か思考停止中(笑)。
> 私見は意味がないんだよね？自爆してるけど、さっさと説明して。
｢私見｣と云ふ指摘に何か意味があるのかい(笑)。
私見だから何だと云ふのだらう歟(笑)。
私見だとする?容に具體的な反駁は何一つ無く、啻に｢私見｣だとの指摘に留まつてゐる丈だが(笑)。
> 美濃部は祭祀大権と「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」事を何と説明しているんだ？
> それとも君が思考停止で「そうだと思い込んでいる」だけなのか？
知りたければ―
美濃部達吉博士・國法學
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
― 讀めば宜いのでは(笑)。
875:名無しさん＠３周年
21/05/01 10:47:47.79 HOGYBucC.net
>>800
>帝國憲法の改正過程としては違憲であり無效であつて
どこが違憲なのか、説明よろしく～～～♪
>帝國憲法の改正行爲以外の法制定の過程は經てゐるのだから
でも「違憲な行為」なんだよね？
だったら無効、あんたが今まで享受してきた恩恵は不当利益、ちゃんと自主返納してもらわないと♪
>一般條約とポツダム宣言や降伏文書の如き戰時に關する國際法に屬する法體系とは亦別である。
別だろうと別でなかろうと、憲法の方が優先順位として上位なんだよね？
だったらこれらに調印し、これらに基づいて憲法を変えるという「行為」自体が無効
だからあんたが今まで享受してきた恩恵は不当利益、ちゃんと自主返納してもらわないと♪
876:名無しさん＠３周年
21/05/01 10:48:40.18 HOGYBucC.net
>>800
自分の国の憲法を無効だ、無効だ、と言って騒ぎながら
憲法の恩恵はちゃっかりもらっちゃおうとするところが笑える♪
言うこともやることも中途半端なんだよね♪
877:名無しさん＠３周年
21/05/01 10:50:08.31 HOGYBucC.net
>>800
ところでこの人たち、何がしたいんだろ？
講和条約を破棄しろとでも言うつもりかな？
それとも、無効だって言って、それでオシマイ？
ひょっとして、ただ言ってみただけの自己満足ってやつ？
878:名無しさん＠３周年
21/05/01 10:50:45.56 uq9qbt8T.net
>>813
> 上でも述べたが、そもそも帝国憲法は「最高法規」なのか、という話である
第七十六條
法律規則命令又ハ何等ノ名稱ヲ用ヰタルニ拘ラス、此ノ憲法ニ矛盾セサル現行ノ法令ハ總テ遵由ノ効力ヲ有ス。
此の條文は帝國憲法の最高法規性を明示してゐる。
879:名無しさん＠３周年
21/05/01 10:51:47.56 uq9qbt8T.net
>>814
私見云々は何うでも宜く、重要なのは其の?容。
880:名無しさん＠３周年
21/05/01 10:52:35.73 uq9qbt8T.net
>>815
要は啻に政變に過ぎぬ(笑)。
881:名無しさん＠３周年
21/05/01 10:54:00.26 uq9qbt8T.net
>>816
憲法典起草に關して自國の國柄を無視する國家があるだらう歟(笑)。
882:名無しさん＠３周年
21/05/01 10:57:09.93 uq9qbt8T.net
>>821
> どこが違憲なのか、説明よろしく～～～♪
帝國憲法第十七條 攝政ヲ置クハ皇室典範ノ定ムル所ニ依ル攝政ハ天皇ノ名ニ於テ大權ヲ行フ
上記の條文は、攝政は原則として天皇大權の代理行使を成し得る。
しかし・・・
帝國憲法第七十三條 將來此ノ憲法ノ條項ヲ改正スルノ必要アルトキハ敕命ヲ以テ議案ヲ帝國議會ノ議ニ付スヘシ
此ノ場合ニ於テ兩議院ハ各々其ノ總員三分ノ二以上出席スルニ非サレハ議事ヲ開クコトヲ得ス出席議員三分ノ二以上ノ多數ヲ得ルニ非サレハ改正ノ議決ヲ爲スコトヲ得ス
上記に定める憲法改正の發議大權だけは、それ以外の天皇大權とは異なり、天皇の一身專屬權である。
天皇一身の專屬大權は、この改正大權しかない。
その他の天皇大權は、攝政と云う機關代理や他の國家機關への機關委任を許す物だが、
この改正大權だけは、攝政と云う機關代理への機關委任も一切許さない。
帝國憲法第十七條 攝政ヲ置クハ皇室典範ノ定ムル所ニ依ル攝政ハ天皇ノ名ニ於テ大權ヲ行フ
・・・と云う一般規定に對し、
883:名無しさん＠３周年
21/05/01 10:59:11.71 uq9qbt8T.net
>>821
帝國憲法第七十五條 憲法及皇室典範ハ攝政ヲ置クノ間之ヲ變更スルコトヲ得ス
・・・は、是に對する明確な例外規定と成っている。
詰り、必ず『親裁し給う大權』、『一身專屬權』としての改正大權であり、大權事項の内の唯一の例外である。
ところが占領憲法の制定假定からすれば、天皇が自發的且つ自立的に改正の發議が成されたと云う事實は全く無く、
寧ろ天皇と樞密院を差し置いて、GHQと占領下の政府、更に民間に於いて憲法改正案が喧しく審議され、
改正大權が簒奪された事は明らかである。
884:名無しさん＠３周年
21/05/01 11:00:13.09 uq9qbt8T.net
>>821
將來若此ノ憲法ノ或ル條章ヲ改定スルノ必要ナル時宜ヲ見ルニ至ラハ
朕及朕カ繼統ノ子孫ハ發議ノ權ヲ執リ之ヲ議會ニ付シ議會ハ此ノ憲法ニ定メタル要件ニ依リ
之ヲ議決スルノ外朕カ子孫及臣民ハ敢テ之カ紛更ヲ試ミルコトヲ得サルヘシ
將來此ノ憲法ノ條項ヲ改正スルノ必要アルトキハ敕命ヲ以テ議案ヲ帝國議會ノ議ニ付スヘシ
此ノ場合ニ於テ兩議院ハ各々其ノ總員三分ノ二以上出席スルニ非サレハ議事ヲ開クコトヲ得ス出席議員三分ノ二以上ノ多數ヲ得ルニ非サレハ改正ノ議決ヲ爲スコトヲ得ス
｢勅命を以て｣の前に先づ樞密院にて
天皇親臨の下に帝國憲法の條項に關する草案作成及疑義をす可し(樞密院官制第六條)。
(實際には昭和二十一年三月五日、閣議により｢GHQ修正法案｣の採擇を決
885:定し、之が政府の確定法案(三月五日案)となる。 以後、｢帝國憲法改正草案要綱｣を作成し、マツカーサーの承認をうる。 同日、 帝國憲法改正案としての 『憲法懇談會案』發表。 昭和二十一年四月十七日、政府が草案(ひらがな口語體の内閣憲法改正草案)を樞密院に諮詢する。 昭和二十一年五月二十七日、政府は『内閣憲法改正草案』に若干の修正を加へ、再び樞密院の諮詢に付される。 昭和二十一年五月二十九日、樞密院は『内閣憲法改正草案』の審議を再開。)
886:名無しさん＠３周年
21/05/01 11:02:07.09 uq9qbt8T.net
>>821
帝國憲法
第七十三條
將來此ノ憲法ノ條項ヲ改正スルノ必要アルトキハ敕命ヲ以テ議案ヲ帝國議會ノ議ニ付スヘシ
第七十五條
憲法及皇室典範ハ攝政ヲ置クノ閒之ヲ變更スルコトヲ得ス
樞密院官制
第一絛
樞密院は天皇親臨して重要の國務を諮詢する所とす。
樞密院は左の事項に付き諮詢を以て會議を開き意見を上奏す。
第六條
一、皇室典範及び皇室に於て樞密院の權限の屬せしめたる事項竝に特に諮詢せられたる皇室令。
二、帝國憲法の條項に關する草案及び疑義。
三、帝國憲法に附屬する法律及び敕令。
四、樞密院の官制及び事務規程の改正。
五、帝國憲法第八絛及び第七十條の敕令。
六、國際條約の締結。
(略)
第八絛
樞密院は行政及び立法の事に關し、天皇の至高の顧問たりと雖も、施政に干與することなし。
887:名無しさん＠３周年
21/05/01 11:03:08.75 uq9qbt8T.net
>>821
樞密院は
天皇の最高顧問府として
天皇を輔弼する爲に創立された機關たる縡は明治廿一年四月十八日の敕令(第廿三號)に―
｢朕元勳及び練達の人を選み、國務を諮詢し、其の啓沃の力に倚るに必要を察し、樞密院を設け、
朕が至高顧問の府となさむとす云々｣
― とある聖旨に依りて自ら明白である。
併し樞密院創設の直接の目的は全く帝國憲法及び附屬草案の審議にあつた。
其は開院式の敕語の一節に―
｢朕前に閣臣に命じて起草せしむ所の皇室典範及び憲法の案を以て樞密院に下し詢議に付す。
(略)
其の他重要の法律敕令にして憲法と關係を有する者更に相續きて院議にくださむとす云々｣
― たる御言葉にて自ら明瞭であらう。
斯くて明治廿一年四月廿八日、樞密院官制は發せられた。
明かに
天皇の發議大權及び改正大權の干犯、上諭違反、改正限界超越違反、第七十三條違反、同第七十五條違反、樞密院官制第六條違反である。
888:名無しさん＠３周年
21/05/01 11:06:10.58 uq9qbt8T.net
>>821
憲法變更の手續
(一)立法機關に委任せざるもの
北米合衆國は憲法改正の爲に特別の機關を手續とを設く。
佛國は兩院に於て、憲法改正の必要を議決したる後、國民會を開きて決す。
(二)立法機關に委任するもの
憲法變更を通常の立法機關に任ずる國にありては、其の議決の手續を制限す。
(甲)各國の制限
(イ)出席議員の定數及び投票數に制限を設く(獨、墺《オーストリア》、諾《ノルヱー》)。
(ロ)一定の期間を隔て、數囘の議決を經るもの(普《プロシア》、瑞西《スイス》、諾《ノルヱー》、葡《ポルトガル》)。
(ハ)發案權を制限するもの(巴《パナマ》、索《ザクソン》、白《ベルギー》、葡《ポルトガル》、丁《デンマーク》)。
(ニ)攝政を置く間變更を許さゞるもの(索《ザクソン》、白《ベルギー》)。
(ホ)改正議決前、議會にて改選するもの(白《ベルギー》、葡《ポルトガル》。瑞典《スヱーデン》蘭《オランダ》、)。
(ヘ)一定の期間、變更を許さゞるもの(葡《ポルトガル》)。
(乙)本朝の改正の制限
(イ)全面削除(廢止)を許さず。
國體法の削除は國體の變更を伴ふ爲に�
889:謌龠鰍ｩら第四條の改正は?對禁止。 認められてゐるのは國體法以外の部分改正のみ(改正限界超越)。←占領憲法は是に違反。 (ロ)天皇以外の發議權を許さず(帝國憲法第七十三條及び樞密院官制第六條二)。←占領憲法は是に違反。發議大權の干犯。 (ハ)議會の發案を許さず(帝國憲法第七十三條及び樞密院官制第六條二)。←占領憲法は是に違反。發議大權の干犯。 (ニ)議員三分の二以上出席し、三分の二以上の多數を以て議決せざるべからず。 (ホ)攝政を置くの閒改正を許さず(帝國憲法第七十五條)。←占領憲法は是に違反。改正大權及び天皇の一身專屬權の干犯。 君主主權?、國家主權?、憲法法理對照・川澤淸太郞、明治丗四年七月十一日發行より拔萃
890:名無しさん＠３周年
21/05/01 12:29:02.45 dOJUc5x2.net
まあ同じなんだがね
天皇という神話から続いているとされるひとつの抽象化された存在と
ロックが想定した生まれながらに人権というものを備えている
ひとつの人間の存在というものとは
天皇制というものに騙されているなら
民主主義というものにも騙されている
どちらに騙されたいかという事だ
間違っても後から 騙されたー！ と叫ばぬことだ
891:名無しさん＠３周年
21/05/01 12:33:29.49 XtULyWu+.net
>>776
＞眞の自由は我が本性に具はれる法則を自覺して、之を自律的に行ふときにのみ存する～
俺はこういう性分の人間だ。だから俺はこうする。これが真の自由という意味でしょうか。
＞國家の命令に悉く服從せよといふことは、人を奴隸とするものであるといつて難ずるものもあらうけれども、それは全く誤つて居る～
では感情に支配されず自己の利益を追求する者が自由であり、
理性的で無い国策プロパガンダで感情を支配し、自己の利益を見失わせ、
滅私奉公を美化し強要する日本の通俗道徳は自由の敵であり奴隷製造機ですね。
後半は飛躍していますね。
スピノザの引用文に「理性は國法に従う事を以て自由とする」とも、
「法律のみならず凡て法則に從ふ」者が真の自律的な自由人とも書いてありません。
「法律法則は神聖だから疑念を持つな。それ以外の自由は認めてやるからその範疇で自由を謳歌しろ」
という国体主義者の理想を押し付けてるだけの駄文。
892:名無しさん＠３周年
21/05/01 13:10:28.89 dOJUc5x2.net
さて自由というものだが
重力の影響がない宇宙空間において
人間は自由に動き回ることが出来るだろうか
想像すれば簡単だが重力の影響下にある地上よりも
格段に動く事は困難である。
宇宙空間は地上よりも人間にとって自由であるだろうか
人間は地上において身にかかる重力と言う力を利用し自由に動くことができる
実は人間の思考も同じである
その思考が自由であるためには何らかの自我を持たなければ
本性と言っても良いだろう
国家を有機体になぞるならその本性とは何であろうか
893:名無しさん＠３周年
21/05/01 15:08:06.12 rbcE0jj9.net
>>820
＞指摘も何も何一つ提示すら出來てゐないが(笑)。
上杉が天皇機関説を支持していた時期に書かれた本だと指摘したが。
これに対して、君は書かれた内容を引用して反論ができない。
＞其も戰前戰中の學説の儘何故か思考停止中(笑)。
祭祀大権によって「天皇機関説でも統治権が天皇に属する」という説明ができていない、と指摘している。
具体的な議論が全く出来ていないのだ。
＞ ｢私見｣と云ふ指摘に何か意味があるのかい(笑)。
＞私見だから何だと云ふのだらう歟(笑)。
議論を放棄して私見を並べても無意味だからだよ。
君は「天皇機関説でも統治権が天皇に属する」という説明ができない。模範解答の定義までしたのにできないのだ。
＞知りたければ―
質問の答えになってないぞw
そもそも君は国語を読めない。それでも近いと判断した内容はコピペで対応する。
この事から考えるに、本件については君は何一つ書物から引っ張る事ができない。
逃げ口上で主張の正しさを証明するのを避けて、
894:間違いだと判明するのを恐れているだけだな。 いい加減、逃げずに間違った事を認めればいいと思うよ。 君は間違いを認めて不都合があるのかい？ >>826 ＞要は啻に政變に過ぎぬ(笑)。 その政争で学説を排除可能な帝国憲法に道理なぞ存在しない。
895:名無しさん＠３周年
21/05/01 19:09:33.22 eMW0n7zU.net
>>801
政治的だな。
普遍的感性が思想を持たない民族で、いかにして持続するか。
理性によって持続させなければ、すぐ壊れるか、変容するか、権力が好きな暴力で
維持しようとするだろうよ。
本性はなにかを言わないで、劣化とはなんだ。
896:名無しさん＠３周年
21/05/01 19:48:48.67 HOGYBucC.net
>>828・>>829
>ところが占領憲法の制定假定からすれば、天皇が自發的且つ自立的に改正の發議が成されたと云う事實は全く無く
自発的じゃなきゃダメ、他から促されてやるのはダメだなんて、どこに書いてあるのかなあ？
897:名無しさん＠３周年
21/05/01 19:49:34.52 HOGYBucC.net
>>830・>>831
>｢勅命を以て｣の前に先づ樞密院にて
>天皇親臨の下に帝國憲法の條項に關する草案作成及疑義をす可し(樞密院官制第六條)。
あれ？
枢密院官制の６条に、そんな時間的順序の規定なんて書いてある？
帝国憲法の改憲規定にも、枢密院との関わり方なんか書いてないじゃん
898:名無しさん＠３周年
21/05/01 19:50:47.76 HOGYBucC.net
>>832・>>833
天皇のお言葉に法的拘束力なんかないでしょ
天皇がああ言った、こう言った、は法的な根拠になんかならないよん♪
ところで、改正限界を超えちゃダメって、帝国憲法のどこかに書いてある？
899:名無しさん＠３周年
21/05/01 19:51:42.61 HOGYBucC.net
で、無効だって叫んで何がしたいわけ？
サンフランシスコ講和条約を破棄しろって言いたいわけ？
それとも、ただ言ってみただけの自己満足？
「無効だけど、みんな日本国憲法守って、その恩恵を享受して幸せに生きていきましょう♪」ってやつ？
900:名無しさん＠３周年
21/05/01 19:52:19.73 HOGYBucC.net
無効だって叫ぶこと自体が目的でやってるのか、
何かの目的を実現するために無効だって叫んでるのか、
いったい何がしたいのかぜんぜん見えないんだよね
いったい何が目的？
901:名無しさん＠３周年
21/05/01 21:00:48.70 gswc3wYf.net
>>824
>此の條文は帝國憲法の最高法規性を明示してゐる。
その条文は最高法規性を示していない、違反するものを無効とする論拠にはなり得ない、
とした>>813の説明に対して何の反論もできておらぬ
902:名無しさん＠３周年
21/05/01 21:02:00.73 gswc3wYf.net
>>825
私見であるということはつまり内容自体、「リンゴって美味しいよね」と同じレベルの話だということである
「あなたがそう思うなら、あなたにとってはそうなんだろうね」というレベルの話でしかないということである
つまり反論の対象外、反論に値せず
903:名無しさん＠３周年
21/05/01 21:02:59.11 gswc3wYf.net
>>826
なぜ政変の道具にされたのか
「大日本帝国にとって誤った学説」「反日学説」だからである
「大日本帝国にとって正しい論」であれば、
付け込まれて政争の道具に利用されるスキになどはならぬであろう
904:名無しさん＠３周年
21/05/01 21:03:27.59 gswc3wYf.net
>>827
>憲法典起草に關して自國の國柄を無視する國家があるだらう歟(笑)。
自国の国柄をどうしたいか、そんなモノは各々の主観の話であり、上位性を示す「客観的な根拠」になどならぬ
905:名無しさん＠３周年
21/05/01 23:28:27.67 gswc3wYf.net
>>786
>御前には人閒としての或は日本人としての思考や感覺や行動等々の自覺は何も無いと云ふ縡だな(笑)。
>動物以下か(笑)。
自分の個人的な思考・感覚・行動が「人間として一般的」「日本人として一般的」だと思い上がったカン違い
「オレはそう思う」「オレならそうする」を「みんな、そうだ」と思い込む、哀れなカン違い
「普通とは何か」もわからずに「オレは“普通”だ」と思い込んでいる者の見苦しいカン違い
906:名無しさん＠３周年
21/05/01 23:42:28.51 O0fSmykr.net
>>822
何処かの日本人や外国人が
「日本は駄目だ駄目だ！」
って言いながら
その日本の恩恵はちゃっかり受けていたり
「日本が滅びるべきだ！」
とか言いながら
その日本社会の中で優遇されたりしている人って居るよね？
907:名無しさん＠３周年
2021/05/02(
908:日) 03:04:04.76 ID:1dw4+Nbb.net
909:名無しさん＠３周年
21/05/02 05:31:13.41 wEnjwkcL.net
>>786
日本人の思考とはなんだ、書いてみろ
910:名無しさん＠３周年
21/05/02 07:45:41.07 E6bBjyPz.net
>>849
４月２９日の祝日を、仕事を休んで休日を楽しんだ人は多いだろうね。実は昭和天皇
様のお誕生日のお祝いの日だ。
反天どもや、過去の戦争がどうのこうのと言う者たちは、昭和天皇様のお誕生日祝い
を拒否して、この日一日、働いたのかね？。休日を返上したのかね？。昭和の日という
祝日は要らん、廃止しようという運動はしたのだろうか？。貴方はどう思う？
911:名無しさん＠３周年
21/05/02 07:58:22.47 W5ovX6y0.net
>>852
その日が祝日なのは昭和天皇のおかげではなく、その日を祝日と定めた政府のおかげ
そして会社によっては祝日の出勤もあるわけなので、
4月29日に有休消化や減給なしで休めるのはそれを定めた会社のおかげ
昭和天皇のおかげではないのである
なお、12月23日は休日ではなくなり、他の人同じように働いている
「天皇の誕生日」に対する国民の思い入れなど、しょせんはそんな程度
昭和天皇の誕生日は祝日として残っているが、それ以外の天皇の誕生日は平日である
つまり日本にとって、国民にとって、他の天皇は昭和天皇に比べると「軽い」とも言える
912:名無しさん＠３周年
21/05/02 08:01:31.77 W5ovX6y0.net
先代天皇
在位中は誕生日を「祝日」として祝ってもらえたが、退位したら祝ってもらえない
つまり、天皇を支持する国民にとっても、大切なのは天皇という「地位」であり、
「個人」に対しては敬愛の気持ちも誕生日を祝おうという想いもない、ということか
913:名無しさん＠３周年
21/05/02 08:09:24.20 hYZY1nil.net
天皇誕生日が祝日となっているのは
今上さんの誕生日だけで
上皇さんや
歴代の天皇の誕生日は祝日ではなく
昭和天皇のか誕生日だけが
政府のゴールデンウィークを減らしたくないという理由なのか
現在に至るまで続いているね
914:名無しさん＠３周年
21/05/02 08:17:59.55 u1Vu/569.net
《使えない部分》は世を去って、《使える部分》だけが残ったって感じだね、4月29日って♪
平成の天ちゃんの誕生日は、祝日リストから抹消されちゃったね
もはや完全に忘れ去られた存在なのかな
在位中はもてはやされるけど、退位したら「誰、それ？」「何、それ？」なんだね
915:名無しさん＠３周年
21/05/02 08:27:14.75 W5ovX6y0.net
まだ生きている前天皇の誕生日よりも、すでに世を去った昭和天皇の誕生日の方が大切か
916:名無しさん＠３周年
21/05/02 10:52:58.37 MvsSHDZK.net
>>834
神話とは其の民族の乃至は國民の價値觀を學ぶ場であつて、古い時代からかう云ふ縡が正しいとされ、正義とは云々かう云ふ者たる縡を物語風にした者。
其の神話の煙る傳統と文化とが織成した文化國體と、其處から抽出された規範國體とは其の國家亦は民族の規範ともなる。
さう云ふ傳統國家の典型的な有樣と其の古來からの神話と其に伴ふ祖先祭祀とを否定して一神敎を採用したやうな社會で生まれた西洋啓蒙思想のやうな人口思想とを同じ土壤で語る縡自體が御門違である。
917:名無しさん＠３周年
21/05/02 10:58:56.60 MvsSHDZK.net
>>835
> 俺はこういう性分の人間だ。だから俺はこうする。これが真の自由という意味でしょうか。
其は御前個人の問題。
> では感情に支配されず自己の利益を追求する者が自由であり、
> 理性的で無い国策プロパガンダで感情を支配し、自己の利益を見失わせ、
> 滅私奉公を美化し強要する日本の通俗道徳は自由の敵であり奴隷製造機ですね。
其が御前の本性なのかい(笑)。
> 後半は飛躍していますね。
> スピノザの引用文に「理性は國法に従う事を以て自由とする」とも、
> 「法律のみならず凡て法則に從ふ」者が真の自律的な自由人とも書いてありません。
法律とは何となしに存在せる者ではなく、本來は其の國の乃至は民族の不文の價値觀や法則に本づいて成立される者。
918:名無しさん＠３周年
21/05/02 11:01:08.50 MvsSHDZK.net
>>838
> 本性はなにかを言わないで、劣化とはなんだ。
人閒亦は日本人の本能其の者さ。
919:名無しさん＠３周年
21/05/02 11:02:08.17 MvsSHDZK.net
>>839
第七十五條。
920:名無しさん＠３周年
21/05/02 11:03:54.53 MvsSHDZK.net
>>840
草案の起草も無い儘に何うやつて議會に發議するんだい(笑)。
921:名無しさん＠３周年
21/05/02 11:05:14.73 MvsSHDZK.net
>>841
敕(みことのり)には當然法的拘束力はある。
922:名無しさん＠３周年
21/05/02 11:05:48.74 MvsSHDZK.net
>>842
國體護持。
923:名無しさん＠３周年
21/05/02 11:06:56.77 MvsSHDZK.net
>>845
だから私見と云ふ指摘は反論ではないと言つてゐるのさ(笑)。
924:名無しさん＠３周年
21/05/02 11:17:19.99 MvsSHDZK.net
>>846
美濃部博士の統帥權干犯問題に關する解釋が軍首腦部の怨嗟を招いた結果の政變。
925:名無しさん＠３周年
21/05/02 11:21:27.80 f/AxWGWC.net
>>863
勅令に法的拘束力があるのなら、ポツダム勅令に始まる敗戦受け入れから憲法改正まで、全て大日本帝国の法に沿い拘束力のあった正当なものとなる訳だが
それで構わないのかな
926:名無しさん＠３周年
21/05/02 11:44:28.53 MvsSHDZK.net
>>867
だから其は媾和條約の效力の範疇に於てのみ效力を有ちうるのであつて、帝國憲法を超越する者では有得ぬと言つてゐるのさ。
927:名無しさん＠３周年
21/05/02 11:46:47.29 MvsSHDZK.net
>>867
然も媾和條約發效の國際法的效果に據つて、其等は總べて失效する縡になる。
媾和條約の效果
第一、戰爭終了の時期。
條約の全權委員に依る調印と共に戰爭を終了し、一般の平和關係を囘復し、戰時の非常關係を支配する戰時國際法規及び特に戰時に於て、有效なる條約は行はれざるに至る。
第二、平和關係に囘復
第三、戰爭原因の消滅
第四、現有?態の維持。
第五、特に戰時に關する條約の實施力の喪失。
第六、條約の效力の囘復
第七、大赦
第八、俘虜の身分の終了。
立作太郞･戰時國際法
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
928:名無しさん＠３周年
21/05/02 11:48:43.70 4HQyu54G.net
>>859
＞其は御前個人の問題。
何の回答にもなってませんね。
＞其が御前の本性なのかい(笑)。
これも何の回答にもなってませんね。
＞法律とは何となしに存在せる者ではなく、本來は其の國の乃至は民族の不文の價値觀や法則に本づいて成立される者。
では急拵えの人工国家神道や急拵えの通俗道徳を掲げ、
理性的で無い国策プロパガンダで感情を支配し、
自己の利益を見失わせ、
滅私奉公を美化し強要する通俗道徳に基づく大日本帝国憲法は、
プロセスそのものが間違っており、
スピノザが言う所の
「感情に支配せられて自己の利益とする所を見別けることの出來ないもの、行ふことの出來ない奴隸」
を量産する奴隷製造憲法であり臣民は奴隷ですね。
929:名無しさん＠３周年
21/05/02 12:07:04.44 MvsSHDZK.net
>>870
御前個人の感性に人閒として亦は日本人として如何にある可き歟と云ふ自覺が根本的に無いのであれば、
抽象的な説明にしかならざるをえぬ辭の説明に對しては何等響く者は無いだらうよ(笑)。
> では急拵えの人工国家神道や急拵えの通俗道徳を掲げ、
> 理性的で無い国策プロパガンダで感情を支配し、
新版 国家神道とは何だったのか
[著者・編者]葦津珍彦 著 阪本是丸 註
[出版社]神社新報社
― を讀む縡を御薦めする。
930:名無しさん＠３周年
21/05/02 12:32:36.06 u1Vu/569.net
>>861
75条に書いてあるのは、摂政を置いている間は改憲しちゃダメってことだけよん♪
ねェねェねェ、あのとき摂政は置いてたのかなぁ？
931:名無しさん＠３周年
21/05/02 12:33:15.57 u1Vu/569.net
>>862
ほらほら、時間的順序の規定、書いてないんだね
じゃあ、ＧＨＱの指導のもとで民間や政府がある程度作り上げたものを議会に発議しても問題ない、と♪
932:名無しさん＠３周年
21/05/02 12:33:45.03 u1Vu/569.net
>>863
>敕(みことのり)には當然法的拘束力はある。
その法的拘束力は何が根拠になっているのかなぁ？
敕(みことのり)とやらに法的拘束力を与えてるのは何なのかなぁ？
日本国憲法公布の勅語には法的拘束力はある？
933:名無しさん＠３周年
21/05/02 12:34:19.79 u1Vu/569.net
>>864
いま、その国体とやらは護持されている状態なわけ？
されていない状態なわけ？
934:名無しさん＠３周年
21/05/02 12:34:52.54 u1Vu/569.net
>>868
だったら拘束力を有するのは憲法であって、天皇のお言葉じゃないってことね
935:名無しさん＠３周年
21/05/02 12:35:14.93 u1Vu/569.net
>>871
>御前個人の感性に人閒として亦は日本人として如何にある可き歟と云ふ自覺が根本的に無いのであれば
って言ってるこの人自身も、日本人としていかにあるべきかという自分の考えや自覚がどういうものなのかを言えてないというのが笑えるね♪
936:名無しさん＠３周年
21/05/02 12:37:11.68 22e20sw+.net
>>871
旧仮名くん、具体的に著書から出すようにって言ったら、何も言えなくなってスルーってパターンにハマってるじゃないの。
「自分で具体的に」とか「根拠は？」と聞いていて出せないのだから、議論する能力が無いって事よ？
さて、改めて問うが。
「祭祀大権によって、天皇機関説であっても天皇に統治権が属する」というのは、一体誰の主張か？
また、祭祀大権がどのように機能する事で「天皇機関説でも統治権が国家でなく天皇に属するようになるのか？」を説明せよ。
937:名無しさん＠３周年
21/05/02 12:41:13.14 4HQyu54G.net
>>871
＞御前個人の感性に人閒として亦は日本人として如何にある可き歟と云ふ自覺が根本的に無いのであれば、
＞抽象的な説明にしかならざるをえぬ辭の説明に對しては何等響く者は無いだらうよ(笑)。
何の回答にもなってませんね。
抽象的な説明すら出来ないお前自身の無能さを露呈しているだけですね。
＞― を讀む縡を御薦めする。
これも何の回答にもなってません。
読んだ上で理解出来て居るのであればこのやり取りに必要な要点を纏める事は可能です。
丸々コピペを解として絡んで来たお前が何も答えられないという事は
その意味や本質を全く理解出来ていないという何よりの証拠です。
938:名無しさん＠３周年
21/05/02 12:56:50.42 4HQyu54G.net
>>877
どうも旧仮名臣民は国体主義者のコピペが趣味なだけで文意や内容を把握していないようですね。
旧仮名臣民のメンタルはこんなとこだと思います。
「何かそれっぽい事が旧仮名で書いてあるからコピペしておこう。
旧仮名で書いてあるから相手側も読み辛くて反論しにくいだろうし、あとは煽りで逃げ切ればいいや。」
939:名無しさん＠３周年
21/05/02 13:17:33.33 22e20sw+.net
>>880
実際に「国体の本義」も「一身上の弁明」も内容を理解できませんでしたからね。
まぁ、「反論されない」事が目的というより「自分が賢い」アピールが目的ではないかと。
940:名無しさん＠３周年
21/05/02 15:12:46.61 MvsSHDZK.net
ＧＨＱは、祭祀大権を奪うことによって天皇の政治的権威を大きく毀損させた上で、翌21年2月13日、自ら憲法改正草案を作成し、日本政府に押し付けました。
小山常実『「日本国憲法」・「新皇室典範」無効論』
941:名無しさん＠３周年
21/05/02 15:13:46.38 MvsSHDZK.net
本書で述べてきたように、「日本国憲法」成立過程も、「新典範」の成立過程も、議会や政府の自由意思が基本的に存在しませんでしたし、ＧＨＱによって統制されていました。
小山常実『「日本国憲法」・「新皇室典範」無効論』
942:名無しさん＠３周年
21/05/02 15:34:33.23 gDAZNmCK.net
>>881
横から失礼します
＞まぁ、「反論されない」事が目的というより「自分が賢い」アピールが目的ではないかと。
旧仮名遣い君は
一応法の支配とか
法学の問題だからと言って
自分が現在の憲法の権利を使うのには問題が無いとしていますね？
そして現在の日本国憲法にも
自由が制限されているから
帝国憲法に於いての言論の自由の制限は許されて然るべき？
とかいう主張をしていますね？
943:名無しさん＠３周年
21/05/02 15:50:07.89 4HQyu54G.net
>>882-883
被害者振るのが好きな臣民ですね。
東京裁判にしろ日本国憲法にしろ日米合作の賜物でしょう。
流石に敗戦後直ちに特攻殺人政府の自由意思に任せるなんて怖ろしい事出来る訳無いでしょうにｗ
944:名無しさん＠３周年
21/05/02 16:15:29.31 4HQyu54G.net
旧仮名臣民が実証性に欠け政治的イデオロギー性の強い葦津珍彦の著作を読み何を理解したのかさっぱり不明ですが、
神道国教化政策を丹念に研究し実証的に提示した
安丸良夫『神々の明治維新ー神仏分離と廃仏毀釈ー』にはこのようにあります。
「神仏分離といえば、すでに存在していた神々を仏から分離することのように聞こえるが、
ここで分離され奉斎されるのは、
記紀神話や延喜式神名帳によって権威づけられた特定の神々であって、神々一般ではない。
廃仏毀釈といえば、廃滅の対象は仏のように聞こえるが、
しかし、現実に廃滅の対象となったのは、国家によって権威づけられない神仏のすべてである。
記紀神話や延喜式神名帳に記された神々に、
歴代の天皇や南北朝の功臣などを加え、
要するに、神話的にも歴史的にも皇統と国家の功臣とを神として祀り、
村々の産土社をその底辺に配し、
それ以外の多様な神仏のあいだに国家の意思で絶対的な分割線をひいてしまうことが、
そこで目ざされたことであった。」
このように神仏分離廃仏毀釈は明治政府が王政復古祭政一致の方針をとり、
天皇の神権的権威のもとに神道の国教化をはかるべく最初に具現化した政策であり、
国家神道の形成と天皇制国家の樹立に至る出発点になっています。
要するに明治政府自体が歴史修正主義に立脚しているのです。
945:名無しさん＠３周年
21/05/02 18:09:22.31 E6bBjyPz.net
>>853
残念だったね。１１月３日は明治天皇様の御誕生日。2月11日は日本国の誕生日。
11月23日は宮中の「新嘗祭」の日だよ。お前だけ働け。
946:名無しさん＠３周年
21/05/02 18:11:10.02 E6bBjyPz.net
>>855
上の８１８を読め。明治天皇様の御誕生日も有るぞ。
947:名無しさん＠３周年
21/05/02 18:31:29.22 wEnjwkcL.net
>>860
日本人の本能とは？
いろんな本能があるが、劣化した本能とはなにか
948:名無しさん＠３周年
21/05/02 18:43:32.83 MvsSHDZK.net
もしも無効だとすれば、「日本国憲法」と「新典範」の無効を確認し、復元した帝国憲法と旧典範を改正する形で、憲法改正と皇室典範改正を行わなければならないということになるのではないかと思います。
小山常実『「日本国憲法」・「新皇室典範」無効論』
949:名無しさん＠３周年
21/05/02 19:00:52.62 MvsSHDZK.net
>>884
> 法学の問題だからと言って
誰も法學を前提に話した縡は無い(笑)。
> 帝国憲法に於いての言論の自由の制限は許されて然るべき？
> とかいう主張をしていますね？
｢帝国憲法に於いての言論の自由｣とは具體的に何を指してゐるの歟。
第二十九條
日本臣民ハ法律ノ範圍内ニ於テ言論著作印行集會及結社ノ自由ヲ有ス
占領憲法下での現在だつて其の言論の自由の範圍は法律の規定に委ねられてゐる訣だが、何等帝國憲法に矛盾する所は無いが(笑)。
950:名無しさん＠３周年
21/05/02 19:12:02.25 MvsSHDZK.net
>>889
自己保存本能及び自己防衞本能并に種族保存本能。
自己の欲望を抑へる本能。
家族の秩序を維持しようとする秩序維持本能。
其の秩序維持本能は更には血族、集落、地域社會、民族、國家と多層的、多重的に連なる。
此れ等本能が劣化すると理性の大方が支配する縡となり、個人主義に墮する。
951:名無しさん＠３周年
21/05/02 19:17:27.39 MvsSHDZK.net
>>889
本能とは動物的欲望のみに留まらず、其を更に抑制しようとするのも本能が有つ機能の一つ。
理性とは考へる縡、計算や打算や功利を以て物事を捉へ考へる縡。
952:名無しさん＠３周年
21/05/02 19:46:20.11 W5ovX6y0.net
>>865
>だから私見と云ふ指摘は反論ではないと言つてゐるのさ(笑)。
その通り
そいつがそう思っている“だけ”であるという指摘、
そいつにとってはそうなのだろうという、ただそれ“だけ”のことであるという指摘である
「ぼくはリンゴは美味しいと思います」に反論などしようがないのと同レベル
そして、「ただの私見である」を否定できるだけの材料を、キミは持っていない
953:名無しさん＠３周年
21/05/02 19:47:23.55 W5ovX6y0.net
>>866
軍首脳部とは実際に帝国を運営し、動かしていた者たちである
すなわち大日本帝国そのものである
では、美濃部論はなぜ彼らの怨嗟を招いたのか
美濃部論が大日本帝国にとって「反日」「逆賊思想」だからである
>>813・>>844に対してはもはや反論はできぬようだな
954:名無しさん＠３周年
21/05/02 19:52:10.65 W5ovX6y0.net
>>887
>>888
>11月3日
1946年（昭和21年）に日本国憲法が公布された日であり、日本国憲法が平和と文化を重視していることから、
1948年（昭和23年）に公布・施行された祝日法
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
そしてキミぃ、12月23日はどうなっているのかね
955:名無しさん＠３周年
21/05/02 19:52:49.46 W5ovX6y0.net
平成の天皇はよほど軽んじられているようだ
956:名無しさん＠３周年
21/05/02 20:22:25.98 22e20sw+.net
>>893
さて、君は>>878の以下の指摘に反論できず、問いにも具体的に根拠を挙げて、模範的回答に沿って具体的に説明できない訳だが。
「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」というのは、国語が苦手な旧仮名くんでは国法学を理解できないという事でいいかな？
【指摘と問い】
旧仮名くん、具体的に著書から出すようにって言ったら、何も言えなくなってスルーってパターンにハマってるじゃないの。
「自分で具体的に」とか「根拠は？」と聞いていて出せないのだから、議論する能力が無いって事よ？
さて、改めて問うが。
「祭祀大権によって、天皇機関説であっても天皇に統治権が属する」というのは、一体誰の主張か？
また、祭祀大権がどのように機能する事で「天皇機関説でも統治権が国家でなく天皇に属するようになるのか？」を説明せよ。
>>882
旧仮名くんよりもGHQの方が天皇制を理解しているのではw
957:名無しさん＠３周年
21/05/02 23:15:01.15 cPNtQkBcd
ニーチェは、文明や宗教は弱者に配慮するように言うが、弱者が依存して腐敗して、福祉や補助金漬けになって破たんして崩壊社会になるから、強盗になれと言った。しかし、それでも、しょせん破滅の繰り返しだと説いたようだ。これが左翼の思考というものだ。
罪によって破滅を繰り返す中で、奇跡による救いを求めてきたのが真理に対する信仰だ。破滅を繰り返す悲惨のなかで、たまにマシな状態になることを繰り返すのでなく、奇跡のなかの真理をより分けて、自由主義や民主主義を見出したのが人類だ。
そして、自由主義や民主主義のための、左翼に対する裁きや、独裁や因襲に対する裁きが必要ということ。
958:名無しさん＠３周年
21/05/02 23:15:54.46 cPNtQkBcd
左翼は世界中を歩き回り、自分か気に入っている罪の奴隷を見つけ出すと、自分たちの悪意に依存させて腐敗させ、自分より酷い地獄に落として、金儲けのネタにする。
まともなものが、寄付や補助金や福祉に依存させて腐敗させてはダメだ。自立させなければだめだと言うのを、真逆にって、取り込んで奴隷にして、もっとひどい地獄に落として、貧困や餓死やテロや紛争の見世物にして、自分の悪事のネタにするのが左翼だ。
左翼が移民難民貧困などとだまして悪人たちを自分たちの奴隷の手勢にすると、テロや暴動による脅しや、寄付金詐欺や、政治家になるための票田にして、大金を儲けて、奴隷の中から仲間の悪人をよりわけて自分たちと同様に大金持ちにして、自爆テロさせる。
そして、お前が悪いからだ差別だと大嘘ついて、自分の金儲けのために、貧困や紛争を起こして、大好きな流血の惨事を楽しむ。
その自由主義世界に巣食う左翼が作り上げた地獄の極地が、アフリカとか、パレスチナとか、アフガンとかいう悪の巣窟であり、左翼が取り付いて仲間内での金儲けのために、悪意で、紛争やテロや流血の地獄を作り上げて、首を振って嘆くふりして魂から楽しんでる。
959:名無しさん＠３周年
21/05/02 23:16:37.17 cPNtQkBcd
フォーブスという雑誌によると、アフリカの黒人3人の富が、他の黒人の半数の富よりも上回るのだと言う。
もちろん、事業用の資産が有効に使われているならば、仕事に必要な設備や建物と同様に、左翼の言う搾取ではない。そして、もちろん、産業革命のイギリスのように資本主義が非人道的な破滅に至らないよう、福祉や再配分が必要で、国による制約が必要な場面もある。
しかし、黒人の格差の底辺にある餓死や不衛生や教育の欠如は、北朝鮮のように能力のある人種を奴隷化した左翼が好きでやっている格差とは違うし、歴史的経緯や環境もあるが、マルクスを克服するために福祉やインフラ整備で改善をしても無駄な原因が黒人にある。
マルクスの指摘した、過剰投資による資本のつぶし合いによる破たん、不況の中での、企業のバーゲンセールで資本の集中というマクロの現象、イギリス産業革命のイギリス人の子供さえ使い捨て、資本家でさえ自殺というミクロの悲惨を超えた原因が黒人にあるからだ。
黒人には福祉とか支援で緩和できない黒人が強盗だと言う問題が背景にある。それは、アフリカ黒人に対しては、インフラ整備や教育の努力もなされてきたが、インフラを敷いても金属などを盗んで金儲けする邪悪だらけなのが黒人だから無駄だ。
黒人以外の人種は、鉄道とか水道とか電線とかインフラを破壊して金に換えたら社会が崩壊すると分かるし、どんな悪人でも黒人以外の人種はそんなことはしない。日本でも下水の蓋などが盗まれることがあったと言うが、移民外国人犯罪集団によるものだったという。
移民外国人でも、その本国では、アフリカと違って、日本の近隣国はどこでもインフラがなりたっているようだから、インフラが完全に崩壊するほど盗む人種は黒人以外にはいないと言ってかまわないだろう。
黒人だけが、誰が困ろうと、仕事や暮らしが壊れて餓死が広がろうと、インフラを破壊するほど盗んでも平気だ。黒人ほど倫理が完全に欠如した悪意野放しの人種は他にいない。
960:名無しさん＠３周年
21/05/02 23:18:18.58 cPNtQkBcd
アフリカでは黒人による紛争が絶えない。アフリカの権力者は末端まで国庫を破たんさせるくらいの不正腐敗をしても平気だ。左翼や天皇や独裁は国庫を私物化するのが前提。そして黒人は略奪殺戮の暴動が当たり前だ。そして、放置すれば大量殺戮する。
アメリカの黒人が、犯罪者が逮捕時に落ち度で殺されたと略奪殺戮するのは、黒人差別が完全に廃絶されて本性出してることの証明だ。そして、アメリカの黒人が、教育を受けて飢えもなく環境の問題全くなしに、自由にのびのびした黒人の本性が強盗だと言う証明だ。
アフリカでは、資源の私物化や末端に至るまでの深い腐敗、資源をめぐる紛争が起きるのを見て、資源国の呪いだと言われる。しかし、資源があっても、自分の国民族だけは豊かにして奴隷労働させ、テロリストに身代金を払って外で紛争を起こさせる国民族もある。
自分たちの国民族が崩壊するほど腐敗して貪ったり、国内で紛争を起こして楽しむ資源国は、黒人だけだ。
資源をめぐって国と国で争ったり、ロシアはユダヤ人の石油商人に任せて経済発展するよりも、ユダヤ人に資本を任せておけば次々に産業を生んだかもしれないが、鶏を襲って私物化して、ロシア特有の知恵と力を誇ったようだが、国内を戦場に変えるのは黒人だけだ。
アフリカで資源が紛争を生み出すのは、資源の呪いではなく、アフリカに巣食っている強盗が本性の黒人の呪いだ。黒人によって大陸そのものが暗黒に閉ざされ、命ば奪われて貶められて殺され続けている。そして、黒人がいる限り、決して何の解決方法もない。
961:名無しさん＠３周年
21/05/02 23:19:52.15 cPNtQkBcd
資源の呪いなどないし、黒人の呪いだ。国内で資源をめぐって殺しあう紛争地帯になるのは黒人だけ。テロリストに身代金払ってテロを世界にばらまく国や、資源で世界有数の軍事国家になって侵略しているくにはあるが、予算レベルで泥棒して紛争するのは黒人だけ。
問題は黒人だから。黒人が土地や資源を得ていることが問題だ。汚職や格差、略奪殺戮、大量殺戮がアフリカであり、現実の黒人そのものだ。
愛がかけらもない、左翼が好き勝手にやったら格差で奴隷制で餓死だが、黒人が好き勝手にやったら、インフラも食いつぶし国家予算を分捕って末端まで腐敗し、警官を人殺しだと思って略奪殺戮して、紛争地帯で将軍が独裁するのが黒人の本性。
黒人には自分さえよければ構わない、左翼の魂の強盗しかいないと言うこと。教育でも環境でも無駄。環境も歴史も無関係、奴隷だからでも差別だからでもない、どれだけ優遇して教育して地位と金と名誉と愛と尊敬と敬意を注がれても強盗で人殺しなのが黒人。。
略奪殺戮が黒人が好き勝手してるアフリカで現れた黒人の本性そのもの。ほおっておけば国家予算規模の腐敗不正が末端まで及んで、略奪殺戮が蔓延して、大量殺戮が起きるだけ。
アメリカの黒人が、環境も教育も一切無駄だと言う証明。
962:名無しさん＠３周年
21/05/02 23:21:10.74 cPNtQkBcd
人種差別の問題ではなく黒人に倫理がないのが問題。
移民とか難民とか大嘘ついて、自由を破壊して、残忍で邪悪で腐敗した狡猾な権力者だけに幸せな国民族は、人間を貶めて創造を破壊して裏切り冒涜悪意憎悪を楽しむ邪悪ということ。
凶悪犯やテロリストに仕えて、紛争やテロや略奪殺戮を平和だと言いくるめて逆らうものを差別だと脅して、貶めて褒めさせて殺すのが、善悪の逆転した左翼という悪魔。
嘘つきの人殺しの悪魔の左翼に仕えて、金目当てに使い捨て殺し合い、監視密告する恐怖支配の奴隷になっても、やむえなかった、だまされてたで、通ると思ってる欧州人は通らない。自分の金目当てのゴミ。
自分の金儲けや地位や名誉目当てで、金をばらまいたり、おどしたり猫なで声を出したり、依存させて奴隷にして、使い捨て殺す左翼。
凶悪犯やテロリストに仕えて、市民を罰して貶めて殺す邪悪。
勝手に、市民に尽くす指導者よりも、侵略者や凶悪犯やテロリストにまで仕える、もっと偉い左翼様だと大嘘ついて、汚い大嘘で寄付金詐欺や奴隷売買や私兵や票田にして地位金名誉を貪って使い捨て殺す。
パレスチナやアフガンのような名前のある特権階級だけが満足する超格差社会を作って、奴隷を使い捨て殺して、恩を着せて搾取して金儲けするのが左翼の典型的な奴隷支配。北朝鮮や天皇や東ドイツとまったく同じ構図。
963:名無しさん＠３周年
21/05/02 23:22:00.94 cPNtQkBcd
フォンデアライエンが、まだ差別だと言って脅しているようだ。女性差別ネタの脅迫でのし上がった傲慢で邪悪な左翼の本性だ。
そもそも、自分の椅子のことは気にしても、女が焼き殺されたり性器を破壊されるのが文化で尊重してる邪悪に、女性差別だと言う資格などない。ただひたすら自分の地位金名誉のためだけ。
常習的な脅しでのしあがった本物の脅迫犯罪者。
しかも、こいつは、自分が、ワクチンのことで攻められるのが我慢ならないと言って、自分の地位を脅かすイギリスへの憎悪もかねて、イギリスの製薬会社を訴えたのだと言う。共に仕事ができる人物ではないし、支援したり環境を整えたり責任を果たしたこともない。
人を貶め嫌で惨めな気分にさせて、脅して成果を盗んできた穢れ切った醜悪で汚い生きざまの証拠そのものだ。
知能の高い凶悪犯を裁くのは難しい。差別だとか大嘘の難民移民だと理由が付くと思えば、自由主義を憎んで破壊して、仲間の独裁者や野蛮人に襲わせて、脅したり殺したりして奪ったり、おこぼれに預かろうと言うのが大勢。
964:名無しさん＠３周年
21/05/02 21:59:24.67 wEnjwkcL.net
>>893
理性をずいぶんと低く見るが、本能の多層的・多重的な性質を把握するのは
本能で分かるのではなく、理性によるだろう。本能だけにとらわれるなら、
むしろ自己中心になり、理性によって自己抑制が効く。
他の本能を抑制する本能があるというはおもしろいが、詭弁だね
965:名無しさん＠３周年
21/05/02 22:10:11.95 W5ovX6y0.net
>>893
>本能とは動物的欲望のみに留まらず、其を更に抑制しようとするのも本能が有つ機能の一つ。
横から済まぬが、「日本人の本能とは？」という質問に対してこの答えは何かね？
キミが述べたソレは、日本人“だけ”に見られるものなのかね？
外国人には、ソレは見られないのかね？
もしそういう主張であるならば、それはいったいいかなる統計に基づいて言っているのかね？
966:名無しさん＠３周年
21/05/02 22:49:57.02 hVQ9dULL.net
何故旧仮名遣氏は答えないのか
何の為に旧仮名を遣い続けているのか
日本人の本能とは日本に住むことだろ？そしてシオランの言葉を借りれば「私たちは、ある国に住むのではない。ある国語に住むのだ。祖国とは、国語だ。それ以外の何ものでもない」
ということだ。そしてあの日本国憲法のような日本民族がおよそその国語から発したものでもない駄文に異議申し立てしているのではないのか？
967:名無しさん＠３周年
21/05/02 23:23:02.26 cPNtQkBcd
欧州は、アメリカにヒトラーから解放してもらい、自由を得て人権を与えられても、かけらも感謝しないで、恨んで不平を言って誇るだけ。
イスラムのほうが優れ�
968:ﾄいて、平和だから侵略してもらうと自由を平気で捨てる。白人でもファリサイ派の東ドイツやヒトラーの独裁なら、機関銃で市民を撃ち殺すのが当たり前で、それでも、貧困で、環境破壊の車を作って行列つくる奴隷制しかできない。イスラムの恐怖支配と、自由主義の違いが判らない。多様性だから紛争もテロも平和で偏見で差別だから、侵略してもらうのが偉いんだと勝ち誇ってる。本当に助けたいなら、イスラム恐怖支配をまずは捨てさせる。独裁者の恐怖支配や、ファリサイ派や律法学者のがんじがらめの憎悪からの解放が、奇跡の前提だと理解してる。わざと、血を見たい悪意で、移民難民だと嘘ついて自分さえよければ良いのが欧州人。北朝鮮の独裁者や、天皇やフランシスコ教皇のような悪魔が、どうして人々を平気で金のために使い捨て殺して、自爆テロさせて平気なのかは、理由がはっきりわかる。悪人を裁かない卑劣邪悪傲慢なうそつきは、人間を自分で辞めたケダモノの群れだからだ。メルケルを罰しないドイツ人ほど醜悪で身勝手で、傲慢で邪悪で卑劣な、悪の権化、自分さえよければ構わない、手を汚すぐらいなら、悪魔に魂を売って、悪の奴隷として自由を破壊して創造を地獄に変えてやろうと言う邪悪さを見ると、使い捨て殺すのも理解できる。左翼にとってみれば、騙して脅してやれば、本性を出して、自由を捨てて、平気で神を裏切り、自由を捨てて、恐怖や悪意や憎悪に従う、羊の群れにしかみえないのだろう。そして、実際に、醜悪で卑劣で、裁きの日に見れば、神の声を聴き分ける羊ではなく、わざと悪意や憎悪に惹かれて金儲けできるし冒涜が楽しいし裏切り傷つけ殺すのが好きで面白いと思ってるヤギの群れで、裁かれて滅ぶほかない邪悪の群れだとはっきりわかる。