07/11/19 08:31:12
ランボーを叩いてる必死な奴へ
なんでそんなムキになってるの？
書き込みされると都合悪いのか？
286:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/19 08:35:32
>>279
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・ ） ζ どこそれ？
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 08:35:49
>>283
きみがそう云うなら、きみの書いた下記の件をここで立証したら認めるが。
244 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/18(日) 17:32:39
>>237
> 今日の事だけと逃げる汚い酉酉
じゃあ、これらの事も今から突っ込んでもいいのかな？
・理趣経を妻帯女犯の理由に使ってる。
・言ってもいないことである、寺の経営に口挟んだと騒ぐ。
・私がニートでパラサイトと根拠不明のまま罵ってる。
・私がニートでパラサイトと中傷してるがそれは僧侶として許されるのか気にしてない。
・赤本の護摩法の欠陥を指摘して見せろと言われても気にしてない。
・七代前が1573年以前で、歴史に記録されない80人虐殺。時空を越えた恐るべき法力。
・高野山真言宗阿闍梨の資格がある。
・毘沙門天（単身）の浴油供に使った油を護摩供の蘇油に使ってる。
・法身仏である大日如来の仏像の中の人として、実類を入れて開眼。
・人がスレ立て規制でスレが立てられないと、鬼の首を取ったように大いばりする。
288:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/19 08:37:56
>>285
〃∩ ∧＿∧ んー、一応言い掛かりや印象操作とかは
⊂⌒（ ・ω・） ζ 反論しておかないと。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
289:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/19 08:40:39
>>287
〃∩ ∧＿∧ ランボーが返答すると確約するなら抽出する。その理由は
⊂⌒（ ・ω・） ζ 「私を煩瑣な作業で疲れさせ混乱させる作戦」かも
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 しれないから。
⌒ ⌒
290:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/19 08:43:25
>>287
> >>283
> きみがそう云うなら、きみの書いた下記の件をここで立証したら認めるが。
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・ ） ζ ちょっと>>289は保留。あなたの立場は？
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 09:14:58
287 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2007/11/19(月) 08:35:49
>>283
きみがそう云うなら、きみの書いた下記の件をここで立証したら認めるが。
244 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/18(日) 17:32:39
>>237
> 今日の事だけと逃げる汚い酉酉
じゃあ、これらの事も今から突っ込んでもいいのかな？
・理趣経を妻帯女犯の理由に使ってる。
・言ってもいないことである、寺の経営に口挟んだと騒ぐ。
・私がニートでパラサイトと根拠不明のまま罵ってる。
・私がニートでパラサイトと中傷してるがそれは僧侶として許されるのか気にしてない。
・赤本の護摩法の欠陥を指摘して見せろと言われても気にしてない。
・七代前が1573年以前で、歴史に記録されない80人虐殺。時空を越えた恐るべき法力。
・高野山真言宗阿闍梨の資格がある。
・毘沙門天（単身）の浴油供に使った油を護摩供の蘇油に使ってる。
・法身仏である大日如来の仏像の中の人として、実類を入れて開眼。
・人がスレ立て規制でスレが立てられないと、鬼の首を取ったように大いばりする。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 09:18:42
酉酉が嘘ばかり書いて証明できないのでランボーの法力を待ちわびるスレ終了することにました。
／⌒~~~⌒＼ またｺﾋﾟﾍﾟゴミレスで、スレを潰される事を恐れている
／ （ ﾟ?д?ﾟ ）y─┛~~ ゴキブリホイホイ酉酉レス
（_ ノγ Ｕ ∩_∩） 大変長らく御愛顧頂きました ┌────┐
α＿＿＿Ｊ _Ｊ このスレッドも （｜● ● ｜
／￣￣￣￣＼ とうとう終了となりました。 ／.| ┌▽▽▽▽┐ ｜
/ ● ● （ ┤ ｜ ｜ |
|Y Y ＼誠にありがとうございました。＼.└△△△△┘ ＼
| | | ▼ | ｜ ＼あ＼ |＼ ＼
| ＼／ ＿人| ∧∧∩゛ ∧＿∧ | ＼り＼ | （＿）
| ＿/）/）／( ﾟДﾟ)/ （´∀｀ ） ＿_ n ＼が＼. |
＼ ／ 〔／＼〕 U / ∩∩ （ ）o／ ＼ ヽ ＼と＼ |
｜ ｜ | ｃ（*・_・） | |ヽ(´ー｀)ノ_| | | （__丿 |. ／＼ ＼う | (-＿-)
（_＿）＿） UUUU /∪∪ （
293:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/19 14:23:01
>>279
> >>278
>
> 275 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/19(月) 07:20:35
> きょうは此処から始まった。
> あと、７０回のかきこみで終了する。
> 師は法力で倒すとは言っていないのに倒される事を待ちわびるスレ立てて粘着するのは村八分だ。
>
〃∩ ∧＿∧ 275云々とと下の書き込みは別かよ。
⊂⌒（ ・ω・） ζ な～にが70回だ。まだまだ書き込めるぞ。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 計算もろくに出来んナマ物知りが。
⌒ ⌒
294:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/19 14:40:29
>>292
> 酉酉が嘘ばかり書いて証明できないのでランボーの法力を待ちわびるスレ終了することにました。
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ 証明できたら、嘘つき呼ばわりした責任はどう取る？
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
295:２ｃｈ裁判官 ◆c4mmky4oAk
07/11/19 17:48:15
>>294
どうだろう、いがみ合っていたら住民が迷惑する。
きみの言いたい事を裁判形式で審議すると言うのは、勿論ランボー法師にも
納得してもらわないといけないんだが。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 原告
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 被告
住民は成り行きの証人
ということで、どうかな？
296:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/19 18:13:47
>>295
じゃあここにはもう書き込みません。自スレに引用して
〃∩ ∧＿∧ 突っ込んどきます。ただ、勝手にあっちこっちに
⊂⌒（ ・ω・） ζ 貼り付けてる人が居ますので、その行動まで
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 コントロールしようがないのであしからず。
⌒ ⌒
297:２ｃｈ裁判官 ◆c4mmky4oAk
07/11/19 18:16:02
>>296
じゃあ、君の主張は取り消すと言われるのか。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 18:17:46
裁判なんて、、、両者とも思想・良心の自由及び公共の福祉に反する行為をしているとも思えないが？？
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 18:22:18
いいんじゃない、それで納得しておさまるなら。
300:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/19 18:22:57
>>297
書き込まないとは言いましたが、最後にそれだけ答えます。
主張を取り下げるつもりは毛頭ありません。住民が迷惑というから出て行くまでです。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 18:30:34
なんだ、自分の主張が通らないでっち上げだと認めて逃げたか。
哀れだな。
正しい主張なら、何処であろうが少人数であろうが通じるのに、自ら否定したか。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 20:54:29
さて、仕切りなおしていきましょう。
大元帥明王の秘法について。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 22:07:20
そうだね、酉酉はもう此処に書かないって言ってたもね。
書いたら袋や叩きだね。
ランボーさん来てくれるかな。
304:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/20 08:41:01
>>176
それでは、整理して書いて見ましょう。
讃
ナウボ、アタバク、マカバクタ、マカヤキシヤダヤ、ナウボ、ソトテイ
讃は仏様の佛徳をたたえる言葉で、棒読みの場合と節をつけて読む場合があります。
大元帥明王の讃は棒読みですが、節が存在するかは分りません。
最後の ナウボ、ソトテイはインドで使う 「ナマステ」（こんにちは、とか
あなたに対し敬意を示しますの意味）です。
大元帥明王は昔（といっても、私たちが云う年代の昔よりはるか昔を点すようです
アタバク大将と言っていたようです。
真言
ノウボウタリツタボリツハラボリツシャキンメイシャキンメイ
タラサンダンオエンビソワカ
真言（マントラ）
仏様の聖徳を思念しうる為の言葉。
man（思念） tra（器、する器）
私は仏様に通じ望みを伝えたり佛徳をたたえたり仏様に自分の波動をあわせる
為などに使うキーワードと考えています。
基本的な事柄から解釈が必要と思いますので、自分の経験を踏まえ、来月から
寺子屋を書こうと思っています。
仏教は一神教ではありませんので、他尊を理解しないといけない部分も有るので
全般的な話になると思います。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/20 13:12:33
ありがたやありがたや。
ナンマンダブ
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 11:49:50
ランボー法師の大元帥明王秘法講座の開幕～～
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 13:44:47
ランボーのは自己流だからそんなの語れません。
語れる材料がないんです。だから自分の体験談しか記せません。
自らの主観からしか話題が湧かないのです。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 15:28:43
そうなの？
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 16:57:23
>>307 ← 酉酉
310:↑
07/11/21 18:37:41
違いますが・・・。
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 18:53:18
酉酉はsageで書いてる。
sage消し忘れ出ないのか。
証明できるか。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 19:07:23
ならageれば良いのか？
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 19:32:46
コテハンつければ、間違われずにすむ。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 19:33:26
トリも
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 20:32:42
ヤダ。俺は名無しで書く。
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 20:54:56
じゃあ、酉酉だ
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 21:24:46
違いますが。
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 21:28:18
要するに自分に敵対的なレスするヤツか、全くの外野か判別しやすいように、
見分けが付けやすいようにコテつけて欲しいんだろ？
それは絶対にしない。ランボーの都合の良い方法には乗ってやらない。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 21:49:59
アハハ、ランボーを恐れている。
少なくとも、意識しているｗ。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 22:19:29
恐れていないよ。
当然意識はしてるよ。もしお前がランボー本人であっても良いように想定して書いてるからな。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/21 22:44:53
797 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/21(水) 17:12:24
ランボーさん、またしゅっちょうなんですって、さみしいね・・・
独りで騒いでいて。
おやすみ、、、
322:不思議少年
07/11/22 11:57:10
((`皿´))大元師さま・・・ｶﾞｸﾌﾞﾙ
印と真言知ってる人いるの？
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 13:10:10
学研本にでてるがね。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 17:12:09
大元帥の印と真言には重要な口伝が隠されている。
学研の赤本や普通の経典には秘されている。
ちゃんとした阿闍梨に伝授を受けた真言行者のみわかる。
知りたければランボーに訊ねてみて、きっと教えてくれるから。
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 18:42:44
さあ困ったぞ。
ランボーはそんなの知らないからなw
326:不思議少年
07/11/22 19:24:19
((ﾉД;))ｺﾜｲﾖ-
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 20:46:02
>>324さすがランボー法師！ふとっぱら！
和田のケチ和尚とは大違いだなｗ
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 20:49:50
>>327
和田はケチだからではなく、越法だから教えないのでは？
その点、ランボーは越法を否定してるから何でも公開してくれるよ！！
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 20:55:01
>>327あ、そっか。でもね、和田って「そんなことしたらわしが
儲からないじゃないか！」ってセリフ吐いたことあってさ、
ちょっとびっくりしたよ。
もっと紳士的な男だと思ってたけど、
話してからイメージダウンしたよ。。
その「そんなこと」ってのは忘れたけど・・。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 20:56:49
>>327 ×
>>328 ○
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:11:30
>>328
>>329
和田は存在自体が越法だ！
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:14:51
ランボーさんその口伝をご教示ください。
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:15:04
前スレに大元帥の真言カキコしたあったやん！
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:23:12
通常の真言なら別に問題ない。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:24:35
潜在意識なんかがよく理解されるようになった現在
密教は越法なんて言ってないでもっと一般に
解放した方がいいかもね。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:36:07
>>335
その通り。マニュアルも行法による障碍も全て詳しく公開して問題ない。
素人は読んでも、道具立ても揃えられないし、文字からの知識だけでは
正しい行法はできないから。
医学書を読むと薬剤の効能や副作用が詳しく書いてある様に、密教も
公開したほうが健全な発展をすると思う。
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:44:52
その点キリヤマは方向性は良かったけど
最後は霊感商法になっちまったもんなあ。
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:52:42
>>336
＞素人は読んでも、道具立ても揃えられないし、文字からの知識だけでは
＞正しい行法はできないから。
じゃあ公開してもなんの実用にもならんじゃないか。公開する必要なし。
障碍が知りたければ坊さんに聞けば良いだけ。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:55:58
３３６ではないが潜在意識活用のヒントを掴めるのでは？
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:56:02
>>337
あいつのは全部自己流だよ。加行してないんだから。灌頂も受けてないし。
公開されてるものをあいつのフィルターを通して公開しただけ。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:56:44
>>338
坊さんだって、障碍やマニュアルをあまし知らないから坊さんのためには公開すると便利。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 21:56:45
>>335～>>337
引っこんでてください。
ランボーさんに口伝をご教示していただくのですから。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 22:00:19
>>340
三宝が偽者ってある意味すごいよな。
>>342
あ、わりいわりい。。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 22:02:03
>>342
ランボーさんは、今出張ちゅーなんでは？
345:不思議少年
07/11/22 22:04:06
大元師さまの真言だけゆっても、印を知らないと駄目でつよね‥
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 22:05:29
印を知らなくても「普印」でＯＫ
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 22:29:44
>>345
「印と真言の本」にのってるよ。
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 22:38:57
>>324さんが言ってる口伝を知りたいのです。
ランボーさんのご教示を
印と真言の本なんて素人本。
プロの解説を待つ
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 22:42:14
一般人がＫ１にでてどうすんのかねえ・・
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 22:58:25
>>348
口伝を知ってどうするの？
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 23:01:47
いくらなんでも、２ちゃんじゃ「口伝」はムリポ
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 08:44:48
大元帥明王には決定的な真言や印はないらしいけどほんと？
本に載ってるやつは単に形上だけという話もあるから・・。
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 11:02:04
>>352
ヒント：印や真言は一つじゃない。
更に口伝の唱え方があったり、表記される真言に濁点が付いたり付かなかったりで、
実際の唱え方は本や次第の通りではなかったりする。
印も口伝で形が変化するし。○○を加持しろとか、印を○○と想え。
とか指や印全体を動かしたりするのもある。
中には次第に○○印と書いてあり、図も載ってるのに実際にはただの金剛合掌だったり、
全く別の印を使ったりする。特別な加持作法が追加されたりもする。
勿論真言も次第に指示されたのは無視して別のものを唱えるなんてのもある。
それが口伝。そして次第なども修正しないまま後世に残し伝承する。
だから次第や本を見ただけでは口伝は解らないようになっている。
要するに伝授を受けた人だけが知れる特記事項みたいなもの。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 11:17:28
へぇ～～～っ！
そぉーーなんだぁ。 でも密教って何でそんな事すんのかねぇ。
現代は知識や技術は広く公開して、より多くの人がその恩恵に浴すって
いうのが平和な時代の一般的な考えだと思うけど。
余りに危険な「核兵器」とかは、敵よりも優位に立つためにその製法を〇秘に
するんだろけど、ヤッパ同じような理由からかな。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 11:28:42
伝授を受けたアジャリ独特の体験なんかを
次第に盛り込んでいくと、どんどん変化して
行くんだろうな。
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 11:33:43
>>354
＞現代は知識や技術は広く公開して、より多くの人がその恩恵に浴すって
公開しても一般人にはできないから恩恵には浴せないでしょ。
また公開すると途端にニセモノが発生する。勝手な解釈でデタラメ流ができる。
どんなに注意したって調伏だ～！！なんてやりたがるバカ。実際にやりだすバカが必ず出るんだから。
情報が一人歩きするから弊害の方が大きい。素人が医学書を読んで自分で手術するようなものだよ。
もの凄く正確な技術を記した医学書でも素人には扱いきれない。
それと同じ。指導者の指導を受けなければ無理。
密教が電気炊飯器の取り扱い説明書程度のレベルなら誰でもできるがね。
そうはいかない。
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 11:43:15
>>356
ナルホド・・・・。
でも。医学なんかは学術研究や臨床例を公開して、医学全体の進歩発展に
役立ってるだろうけど、その点密教なんかはソーユー公開の仕方や研鑚の
場って無いんでしょ。ニセモンや只のマニアは兎も角として、行者同士が
修法技術なんかを高める為の情報公開ならいいのじゃないの？
そおゆう考え方は密教には馴染まないのかな？
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 11:56:52
>>357
＞でも。医学なんかは学術研究や臨床例を公開して、医学全体の進歩発展に
＞役立ってるだろうけど、その点密教なんかはソーユー公開の仕方や研鑚の
＞場って無いんでしょ。
あるよ。例えば高野山大学。研究もされているし一流伝授という授業で伝授もある。
＞ニセモンや只のマニアは兎も角として、行者同士が
＞修法技術なんかを高める為の情報公開ならいいのじゃないの？
＞そおゆう考え方は密教には馴染まないのかな？
そういう伝授の会や勉強会は開催されてるよ。勿論一般人は参加できないが。
行者同士の情報公開なんて普通にされてる。他流派の伝授会もあるし。
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 12:02:13
>>358
なるほどぉ・・・・。
それって好い事ですよね。 時代は加速度を増してドンドン進歩してんだから
密教だって行者さん同士が情報を共有して、より力のある宗教にしてほしい。
いろいろ教えて下さって。ありがとｻﾝでした。 感謝でつ。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 12:10:48
>>359
ついでに言うと、閉鎖的と思われてるけど一番入門しやすいのが真言宗だよ。
在家出身者の僧侶が一番多いのが真言宗だから。
受け入れに関しては最も広く門が開かれている。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 14:37:11
じゃあ」、密教法具の金剛杵とかもやっぱ、正式な使い方は、伝授をうけた坊さん
とかじゃないとわかないの？？
すげー興味あるんだけどね・・・・。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 14:59:22
>>361
正式な使い方は坊さんじゃないと知ることはできないよ。
でも、気功師や霊能者、拝み屋が自分で考えだした自己流の使い方なら、正式なもの
でもなんでもないので坊さんにならなくても知れる。
あと、チベット密教なら坊さんにならなくても、瞑想での使い方を教えてくれるらしい。
日本密教では在家用の使用方法自体が無いね。
修験ならありそうだけど、これも実は意外に無い。行者のオリジナルならあるけどこれも正式(伝統的)じゃない。
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 16:50:52
>>361
坊さんになれ。。
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 20:18:54
そういえば、たまたま自分の趣味で金剛杵や金剛鈴を本尊の前に
置いてたら、その本尊の開眼してもらった時に依頼した坊さんがその金剛杵を
勝手に使ってたな（笑）まぁただ置いてるよりは使ってくれたほうが
ありがたいんだけどね。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 20:52:06
>>364
そりゃ使っちゃうよｗ
自分が開眼を依頼されても五鈷とか置いてあったら「おっ！！準備が良いな」
って具合で普通に使っちゃう。洒水器と散杖があればなお良し。ビックリするけどねｗ
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 20:57:58
この前アジャリのところに行って
洒水棒で眉間に水を付けてもらったが
灌頂に近いものなのかな
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 21:05:14
洒水棒で眉間に水なんか付けるかぁ？ そんなやり方知らネェナァ
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/23 21:31:42
>>364
法具高かったろう？
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/24 08:29:24
↑うん、高かったよ。金剛盤（金剛盤含む）の上に乗っけるのを独鈷、三鈷、五鈷、
鈴、全てそろえて１０万は軽くとんだ・・。
でもきれいだから好きなんだよね。
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/24 10:35:13
１０数万は掛かっただろうけど、減るものじゃないし子々孫々末代までだね、
それを考えたら、高い買い物では無かったかもしれない、
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/24 11:02:48
宮台信者絶滅祈願m(_ _)m
372:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/24 16:54:36
明日 ２５日 は大元帥明王の 縁日 です。
今日午後１時過ぎに出張から帰ってきました。
２５日の大元帥明王護摩は自分で修したかったからです。
大元帥明王のように強力な尊の護摩などにお参りすると、その人の法力は
強くなるのですが、通常の大元帥明王のパワーは強烈で、最初の護摩から
３度目まで、不動明王が禮盤の私をサポートして下さいました。
２年ほどは、阿闍梨（真言宗の教師）のみで護摩を修していました。
やがて大元帥明王は私のところの護摩では参列者に対するパワーの影響
を加減してくださるようになり、一般開放しました。
また、真言や讃や印がわかっても、おいそれとは降臨なさらない尊です。
それと、当寺の参詣者には印を組む事を禁じています。
印を組む事で、大元帥明王のパワーを得すぎて倒れない為の配慮です。
それらの事を考えて、自己責任で大元帥明王の信仰をすべきと考えます。
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/24 17:34:21
ランボーさま
>>324の言う口伝をご教示くださいませ。
ランボーさんしか教えていただけません
374:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/24 17:57:22
>>373
私の場合、毘沙門天王から大元帥明王を紹介戴いた様なもので、巷で言う
伝授ではありませんし、特別な口伝はそういう意味ではありません。
毘沙門天王の護摩の最中に大元帥明王が降臨され、紹介を受けたのです。
大元帥明王の御口から伝えられたものは、縁日の２５日と言う事です。
となれば、２５日が口伝と言う事ですね。
それから、護摩を修する時、不動明王が降臨され後ろに立ってサポートして
くださり、大元帥明王のパワーは強大で、立ち会った者が倒れる事もある
というのは、不動明王の口伝と言う事に成りますね。
また、大元帥明王のような強大なパワーの尊の護摩を修したら法力がつくと
毘沙門天王が教えてくださったのも口伝ですね。
大元帥明王の縁日が２５日だと言う事は、知られていないんではないでしょうか。
私は昔から２ｃｈで書いていますが。
375:太木カス子
07/11/24 19:07:01
やっぱり正当な口伝を知らないのね（爆笑）
そんなもんよあんたの修法とやらは
みんなこれでわかったでしょ？
降臨され紹介を受けた？そんなこと私だっていえるわ
じゃあその降臨された大元帥に私の口をだまらせてごらん
どんだけぇ～
でかい口叩くだけなら私でもできるわ
376:太木カス子
07/11/24 19:21:44
ランボーのところの毘沙門さんから私にメッセージがありました。
ランボーは真別所で阿闍梨になって間がないのに
スピリチュアルの前面に出して口先だけで困ってます。
太木カス子よ、ランボーに私の真意を伝えよ。
だってランボー 伝えたわよ
377:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/24 19:30:05
皆さんの迷惑になるので、
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/24 19:32:50
>>377
是非そうしてください。
379:太木カス子
07/11/24 19:37:34
ランボー
あんたほかのスレッドで同じ文章書いて名無しだったわねｗ
これで名無しでスレッド見て確認してることがばればれだわｗ
無視する⇒逃げる これあんたの専売特許
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/24 20:44:54
外野はどんどん無視していきましょ。
381:太木カス子
07/11/24 21:07:47
ランボー自作自演は労働の無駄よ
382:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/24 21:55:37
>>380
*.│ . │
人 ♪ヾ(⌒▽⌒ )ノ彡☆ * 人
￣Ｙ￣ ￣Ｙ￣
│*.☆ ありがとう ☆.*│
☆ ☆
383:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/24 22:18:48
>>382
◆◆〇〇〇-法師の霊界質問箱
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:280番)
280 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/11/24(土) 19:27:47
>>263
わかりました。
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
|
|
| ｱﾝﾀﾀﾞﾚ?
| ('A`)9m ﾌﾟｷﾞｬｰ
／￣ﾉ( ﾍﾍ
384:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/24 22:29:28
>>383
ランボーが名無しで書き込んでた証拠が出てきたんで、>>296は撤回する。
早速だが、これに突っ込むね。
>>374 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 本日のレス 投稿日：2007/11/24(土) 17:57:22
>>373
私の場合、毘沙門天王から大元帥明王を紹介戴いた様なもので、巷で言う
伝授ではありませんし、特別な口伝はそういう意味ではありません。
毘沙門天王の護摩の最中に大元帥明王が降臨され、紹介を受けたのです。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
大元帥明王は毘沙門天の眷属であるアタバカ大王が明王に昇格した存在であるので、
権類 大元帥明王＞毘沙門天
実類 毘沙門天＞アタバカ大王
バカランボーが、実類にたぶらかされてる証拠がまた一つ出て来ますた。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/24 22:55:33
ランボー師
毘沙門天王に深沙大将を紹介された事はありますか？
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/24 22:58:10
>>377
じゃあ名無しになれば良いのだな？
387:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/24 23:04:09
>>385
いいえ。
御縁がありません。
昔の旅人のように、徒歩や馬で旅する事もないですし、
お守りいただくような事態に遭遇していない事が、
ありがたいと思っています。
388:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/24 23:10:22
>>386
人
（ ） その手もあるが、正面から突っ込んで答えんかったら
〃∩ （ ） 余計ランボー糞度引き立つこと受け合い。
⊂⌒（ ・ω・） ζ つか、無視宣言もう三回か四回目なんだがw
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 ヘタクソな禁煙みたいだねw
⌒ ⌒
389:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/24 23:14:18
人
（ ） ランボー、
〃∩ （ ） うすさま明王にﾀﾝ糞鬼紹介されたことある？
⊂⌒（ ・ω・） ζ （ﾛ敢糞鬼＝うんこを食べる鬼）
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
390:太木カス子
07/11/24 23:16:30
毘沙門からのお告げって便利ねぇ
正式な伝授を受けてなくてもお告げでいただきましたの一言でするんだから。
毘沙門さんからお告げをいただきました。ランボーは高野山の阿闍梨、でも
内容は偽物だと。お告げと云っては衆生を迷わすと。。。
早く気がついてほしいもんだわ ランボー一派。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/24 23:18:20
太木カス子も、なんかお告げをうけて言ってみれ！
392:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/24 23:26:25
>>377名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/11/24(土) 19:30:05
> 皆さんの迷惑になるので、
> 酉酉と太木カス子は此処では無視します。
その前の無視宣言w
質素ながらランボー法師を応援するスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:272番)
272 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/11/07(水) 07:36:44
みなさんお早う御座います。
しばらくの間ご意見を交換させて頂きました。
中にはなるほどと思うご意見も御座いましたが、ほとんどが嫉妬とやっかみによる
罵倒の連鎖でした。
年甲斐も無く玉の砕け散ってる根性無しをムキになって相手にしてしまった事に、
大いなる反省をしています。
顔を見なければ何でもいえるが、ダイレクトに言うこと、いや会うことすら出来ない、
まして仏教を専攻しているといいながらなんら行動に示す事の出来ない若者が居る
ことに、今後の日本を憂いてしまいます。
心の底にあるもの、流れの底のあるもの、真理の底にあるものを見ようとせず、
うわべだけしか捉える事の出来ない若者が居る事が真実と、しみじみ知らされました。
幸いにして高齢な私はこれらの若者の末路をこの肉体で肉眼で見る事は無い事が
せめてもの安堵と考えております。
この朝心の整理が出来吹ききれましたので、有言不実行の人から去る事にいたしました。
お付き合い有難う御座いました。
各位 様
人
（ ）
〃∩ （ ） この前は17日前に無視宣言したのか。
⊂⌒（ ・ω・） ζ いつ頃からまた構い始めたんだっけ？
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 名無しで？
⌒ ⌒
393:太木カス子
07/11/24 23:48:33
>>391
お告げ言うわよ
我が毘沙門さんは ランボーにお告げ等出したおぼえはない！！
こんなんでましたけどぉー
394:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/25 00:01:14
>>390
これのことかい？
真言宗醍醐派について 第五座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:964番)
ミラー
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
964 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/23(木) 21:36:12
>>962
わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。
修験ではありません。
395:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/25 09:47:25
>>372
> 大元帥明王のように強力な尊の護摩などにお参りすると、その人の法力は
> 強くなるのですが、通常の大元帥明王のパワーは強烈で、最初の護摩から
> ３度目まで、不動明王が禮盤の私をサポートして下さいました。
> ２年ほどは、阿闍梨（真言宗の教師）のみで護摩を修していました。
> やがて大元帥明王は私のところの護摩では参列者に対するパワーの影響
> を加減してくださるようになり、一般開放しました。
> また、真言や讃や印がわかっても、おいそれとは降臨なさらない尊です。
> それと、当寺の参詣者には印を組む事を禁じています。
> 印を組む事で、大元帥明王のパワーを得すぎて倒れない為の配慮です。
> それらの事を考えて、自己責任で大元帥明王の信仰をすべきと考えます。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
∧ ∧
/ ヽ‐‐ ヽ
彡 ヽ
彡 （゜） （゜）
(ヽ 彡 ( l /)
(((i )彡 ヽ | ( i))) そんなに強力なら祈願に一言添えたらどうにか
／∠ 彡 ヽ l＿ ゝ ＼ なるわな～。調伏でなくとも
( ＿＿＿､ （ o o) ,＿＿ ） 「酉酉に説法してやってください」なら、
/ |∪| /´ 僧侶としても間違ってないわな～。
| ヽノ/ ↑これを回避するためにあらかじめ
無視宣言したの～～？？
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/25 12:01:04
金抜きされた玉無しはとっととニューハーフにでもなって、
おかまバーに逝け
397:太木カス子
07/11/25 12:17:54
細木和子おっぱいうｐ会場
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
398:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/25 17:39:42
２５日の大元帥明王護摩は１１時から始めました。
部主壇は不動明王、調伏護摩です。
部主壇を大日如来で行う時もありますが、息災護摩でのお参りです。
ここ何年も調伏護摩でやっています。
烏枢沙摩明王護摩も調伏護摩でしています。
何時もながら強烈な本尊のパワーに快感すら覚えます。
本尊壇では、参詣の皆さんは経頭と一緒に真言
ノウボウタリツタボリツハラボリツシャキンメイシャキンメイ
タラサンダンオエンビソワカ
を唱えています。
乳木１０８支を真言ウンタリタホリアビシャロキャウンハッタ
と唱えながら呂中に投じ、終わらばお札やお守りなど呂の火
にかざしお浄めとパワーを入れて頂きます。
その後、参詣者の貴重品を同じように清めるのです。
加持物の時は、胡麻の入っている器を取り２１反の加持後、
参詣者全員で導師に会わせ、
ウンタリタホリアビシャロキャウンハッタを１０８回唱えます。
導師は其れに合わせて加持物の胡麻をつまんでは呂中に投じます。
この時が護摩の盛り上がりの頂点で仏様と導師 参詣者の心が
一つになってゆくのです。
其れが終わり、祈願に入る頃は、体も心もスッキリした感じになり、
諸孫、天部のお参りに移り、終了します。
今日も、とてもパワフルな障害のない護摩を修させて戴いたことに
感謝をして、退堂となります。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/25 17:51:18
ランボー法師。 大元帥明王護摩お疲れ様でした。
今日滝行スレで、酉酉さんが改めて出直す決心をしてくれました。
老婆心ながら、ランボー法師との関係も穏やかで、今迄のように
スレが荒れない事を祈っています。
どうぞ宜しくご承知置きお願い申します。
400:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/25 17:52:10
有難う御座います。
情報、感謝します。
401:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/25 18:18:52
>>398
ランボー、真面目に聞くぞ。なぜ
「・赤本の護摩法の欠陥を指摘して見せろ」と言って無視した？
考えがあってのことなら真面目に聞こうか。
402:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/25 18:19:55
>>401訂正。
×「・赤本の護摩法の欠陥を指摘して見せろ」と言って無視した？
○「・赤本の護摩法の欠陥を指摘して見せろ」と言ったとき無視した？
403:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/25 18:26:09
皆さんの迷惑になるので、
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
404:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/25 18:30:39
>>403
チャチャを入れるつもりでなく、>>398の書き込みは下化衆生を真剣に考えてる
一行者として思うところがあるから真面目に聞いたのだがな。
おまえがそのつもりなら仕方ないか。
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/25 20:04:37
ランボ―法師、さすがですね。すげー
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/25 22:56:55
>>387 毘沙門天の夜の姿と言われているのに
何故紹介して頂けないのでしょうか？
407:太木カス子
07/11/25 23:20:47
403 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/11/25(日) 18:26:09
皆さんの迷惑になるので、
酉酉と太木カス子は此処では無視します
～～～反論できないので無視します でしょ？～～～
408:太木カス子
07/11/25 23:22:07
本当に私と酉酉が迷惑になると思うんなら
あなたの自慢の大元帥護摩で降伏してごらんなさいよ
ほら 早くやってみなさいよ。あんたの言うことが本当なら実証してみなさいよ
409:太木カス子
07/11/26 07:06:44
田村亮子氏は金メダル取れない・・・ハズレ
谷という性になったら金メダルを取れなくなる・・・ハズレ
たちションしたら金玉なくなる・・・ハズレ
自民党に入れないと交通事故に遭う・・・ハズレ
YOU氏は芸能界をやめないともうすぐ死ぬ・・・ハズレ
西郷輝彦氏は自殺する・・・ハズレ
ボクシング・川嶋が勝つ・・・ハズレ、徳山が王座返り咲き
横峰さくらのキャディーは男がいい・・・ハズレ、4アンダー13位
ジーコは代表監督を辞める・・・ハズレ、みごとワールドカップ一番乗り
和田アキ子の新曲売れない・・・ハズレ、トップ10入り
昭和64年(平成元年)に株が大暴落 ・・・ハズレ
1999年に第三次世界大戦勃発、日本沈没・・・ハズレ
2005年は大殺界に入るからテレビに出ない・・・ハズレ、一年中テレビでまくり
2005年に東京に大地震が起こる・・・ハズレ
1995年に関東大震災・・・ハズレ
みのもんた、寄付しないと手術が成功しない、車いすに・・・ハズレ
ライブドアの株価が5倍になるわよ・・・ハズレ、下がりまくりでストップ安
横山やすし親子、最高の年になるわよ・・・父は吉本をクビ、息子はタクシー運転手を殴って逮捕
細木数子自身の大殺界、ろくな事が無い・・・大当たり！
一度でも外れたらテレビ出演は辞める・・・ハズレ
ハイヒールモモコの子供、テレビに出していると7歳まで生きられない・・・ハズレ
ジョシュハートネット、一年以内に結婚する・・・ハズレ
次期総裁は武部、他に可能性のあるのは福田・・・ハズレ、立候補すら無し
田代まさしに「あんた、これからどんどん良くなるわよ」→ミニにタコ事件 ・・・ハズレ
99の岡村に「2、3年のうちに必ず結婚する！」 ・・・ハズレ
島倉千代子の借金返済アドバイス・・・失敗
ネプチューン名倉は大殺界・・・結婚！
2006年、人と人とのコミュニケーションが全くなくなる・・・ハズレ
寿命を聞いたら即そこで占いをやめる・・・ハズレ
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 09:40:53
細○は安岡氏がいたからここまで有名になれただけ。
俺は占いなんか１００％信じん。
411:太木カス子
07/11/26 09:54:51
大元帥部屋が細木部屋になってるじゃんｗ
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 10:20:09
>>409
良くくだらんテレビ見てるなｗ
413:太木カス子
07/11/26 13:52:59
しゃべってる時も黙ってる時もビミョ～にプルプルしてるよ。何かの病気かな？
414:太木カス子
07/11/26 13:57:14
2030年に日本人がみな難民に
自分は250歳まで生きる
朝青龍が70連勝する
「ハッスル、ハッスル」より「パワーアップでオーッ！！＼(^o^)／」が流行る
ITはあと5年10年で無くなる
私の育てた人材が30年後40年後には必ず日本を良くします
オリエンタルラジオが天下を取る
Ｘ－ＧＵＮを半丁コロコロに改名で売れるようになる。
ドン小西は癌
2007年、松坂大輔は活躍できない
巨人が優勝するのは、2008年
2007年、巨人の監督が変わる
中村紀洋は5,6年先に自殺する
名引友利恵→緑友利恵に改名
はなわの角を切り落とさないと、命に関わる。
劇団一人は、40歳までに死ぬ、40歳の七月に葬式
劇団一人は、結婚したら120歳まで生きる
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 14:51:09
>>413
まるで鶏みたいなヘッドシェイキングのことだろ？
416:太木カス子
07/11/26 15:18:54
>>413>>414
あんたらおもしろい事言ってるのに
太木じゃなくっても名無しですればいいのにｗｗ
太木のなまえ襲名したいの？
どんだけぇー いかほどー
のれんわけ料金取るわよ
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 15:34:35
>>399
438 反省の無い酉酉 2007/11/26(月) 12:02:45
>>422 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/25(日) 13:04:47
> >>420
> う～ん、その方向でがんばってみる。
> ただ、ランボーに成り代わるつもりはない意思を表すために、ランボーと関係ない
> 発言は名無しでするから、知識や話題はこのハンドルに期待しないでくれ。
328 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/26(月) 10:27:06
>>324
> 冬に負けないで頑張らなくちゃ、皆さんも仏様の火を心に灯し、頑張ってください。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
人
（ ）
〃∩ （ ） オレに負けないように頑張らないのかい？
⊂⌒（ ・ω・） ζ 無視を頑張るのかいw 今度の目標は三週間てか。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 15:35:10
>>399
439 反省の無い酉酉 2007/11/26(月) 12:38:49
401 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/25(日) 18:18:52
>>398
ランボー、真面目に聞くぞ。なぜ
「・赤本の護摩法の欠陥を指摘して見せろ」と言って無視した？
考えがあってのことなら真面目に聞こうか。
403 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/25(日) 18:26:09
皆さんの迷惑になるので、
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
404 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/25(日) 18:30:39
>>403
チャチャを入れるつもりでなく、>>398の書き込みは下化衆生を真剣に考えてる
一行者として思うところがあるから真面目に聞いたのだがな。
おまえがそのつもりなら仕方ないか。
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 15:36:30
>>399
440 反省の無い酉酉 2007/11/26(月) 13:44:11
402 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/25(日) 18:19:55
>>401訂正。
×「・赤本の護摩法の欠陥を指摘して見せろ」と言って無視した？
○「・赤本の護摩法の欠陥を指摘して見せろ」と言ったとき無視した？
441 反省の無い酉酉 2007/11/26(月) 13:53:28
>>422 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/25(日) 13:04:47
> >>420
> う～ん、その方向でがんばってみる。
> ただ、ランボーに成り代わるつもりはない意思を表すために、ランボーと関係ない
> 発言は名無しでするから、知識や話題はこのハンドルに期待しないでくれ。
これって、反省して無い宣言じゃん。
”ランボーと関係ない発言は名無しでするから”
ということは、今までと同じやん。
420:太木カス子
07/11/26 16:13:06
↑何がしたいの？こぴぺして
421:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/26 18:48:02
>>420
多分恥ずかしいことだと思いこんでるか、戦況を実況じゃない？
恥ずかしいことと言うのは、例えば足の皮膚病を霊視して見せろとか、冗談で
「那覇空港に紫の足袋穿いてこい」とか言ったのを恥ずかしいことだと思って
コピペしまくってたフシがあった。時々変な自慢始めるランボーに共感する人は
そんなメンタリティだろう。
また、昨日の議論の流れは、「ランボー以外の一味カキコにいちいちレスしたら、
板がぐちゃぐちゃになってたまらん」「じゃあ一度リセットしてやり直す」というわけで、
ランボー以外は相手しないようにしたわけ。それをランボー一味は都合いいように
とって反省してないとわめいてるんだが、その印象操作と言うこと。
実況というのは、なんかそんなことしてる人が前いたから。
￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
人
（ ）
〃∩ （ ）
⊂⌒（ ・ω・） ζ
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 21:10:36
444 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/26(月) 20:30:06
人の壊れていく儚さを
存分に楽しませてもらったよ
助言をいただいたのにもかかわらず
寸時で打破
どんだけふっきれてんだか、それともただの奇人か。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 21:22:50
酉酉とカスコって精神障害だな。
424:太木カス子
07/11/26 21:23:28
人に言われてホイホイ改名するのは馬鹿のすることです
花粉症患者は心が悪い
天然パーマのヒトは心が曲がってる
養鶏場のニワトリは一日に2～3個の卵を産む
図に乗りすぎ
家族に犯罪者が出るのは、先祖をおろそかにしたから
→2006年1月27日に細木数子氏の弟細木久慶さん逮捕
425:太木カス子
07/11/26 21:33:54
タッキーは創価
どんだけぇー いかほどー
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 22:09:14
「分裂病性宗教妄想」は、妄想や幻覚が長期的な中心症状となり、
統合失調症のなかでは比較的多い症状で、
他の分裂病よりも遅く20代後半に発症することが多い。
比較的人格崩壊に至る例は少ないが、同時に憑衣妄想を伴う場合もある。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 22:09:51
おい。ばかおかま。
うるせんだよ
ひっこんでろ
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 22:16:00
>>425
1500円になります
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 22:17:47
>>427 ＝ 酉酉
430:太木カス子
07/11/26 23:02:33
>>423あんたもねｗ
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 23:05:19
オカマをいじめたら可愛そうです！
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/26 23:19:45
酉酉カスコは深夜、ライオンにまたがり
空に飛んでいるそうです。
ふじちょーよーと叫びながら
433:太木カス子
07/11/27 12:22:53
あんたらランボー一派の書くことは内容がしれてるわねぇー
ランボーの品格落とすばっかりよ。
そこがわからないのねぇ～
まぁランボーがしれてるから・・・
どんだけぇー いかほどー
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 12:25:40
↑じゃあとっとと消えろよｗなぜムキになって荒らしてんだ？ｗ
誰にも相手にされないからかまってもらいたいだけだろｗ
嫌われ者ｗｗ
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 13:44:58
ランボー乙！
436:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 13:55:58
>>430
人
（ ）
〃∩ （ ） おーい太木、相手を障害者呼ばわりするのは
⊂⌒（ ・ω・） ζ 売り言葉に買い言葉でも控えた方がいいぞー。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
437:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 14:10:38
>太木
人
（ ）
〃∩ （ ） あんたはとは共通の敵がランボーと言うだけで、味方で
⊂⌒（ ・ω・） ζ 無いかも知れん。>>436は単にランボーと一線を画したい
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 オレのこだわりだから、軽く受け止めてくれ。
⌒ ⌒
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 14:40:51
荒らしの相談会成立
>>433
>>436
439:太木カス子
07/11/27 16:22:39
酉酉
私の名をかたっての書き込み有り。
気をつけてぇー
私もランボーの毘沙門お告げの書き込みが許せないだけぇ
どんだけぇー いかほどー
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 16:25:55
>>439
おまい、文句あるなら、毘沙門天に言えよ。
此処で言っても通じない。
441:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 16:43:55
>>439
人
（ ） まだしばらく消えるつもり無いんだったら、
〃∩ （ ） そろそろトリップ付けた方がいいんじゃない？
⊂⌒（ ・ω・） ζ
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 16:57:59
おまいは、猜疑心が強いな。
443:太木カス子
07/11/27 19:03:28
>>440
毘沙門さんに言ったらランボーを教化せよとお告げが出たのよー
どんだけぇー
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 19:14:46
>>443
その方言なら、仏様に通じないｗ。
445:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/27 20:07:51
なるほど、、、
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 20:40:36
ランボー法師、金抜き酉酉や変態太木うぜー。
調伏してよ
447:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/27 20:48:43
その値無いよ。
448:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 20:56:12
>>447
出来ないんだろ？ ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
つか、さんざん脅したあげく、先祖に嫌がらせとはｼｮﾎﾞｲよなあ。
それとか「する」と言って出来なかったら恥ずかしいしな。そら出来んわ ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 20:59:37
ランボー法師。おしえて頂けますか？
２５日の護摩の件ですが、部主壇は不動明王、調伏護摩です。と
ありますが、「部主壇」というのは護摩の本尊のことでしょうか？
それと、護摩の多くが息災護摩だと聞いたことがありますが、
ランボー法師のところでは、どのような意味合いで調伏護摩なの
でしょうか？
450:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 21:00:45
>>447
調伏！
調伏！
,rrr､
⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y| |.l ﾄ⌒Y⌒Y⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ／つ))) ＿ _ _
⊂ ヽ | __ ☆ __ ＿/ 巛 / /-ＬＬl
ミミ彡彡彡彡 ,｀ー ＼ | |l / ＼ ＿＿つ /_/ |_|
／ 彡/|| , ＼.|||/ ､ ＼ ☆ ロ /l
/ ∠ヾ ''∠ヽ / __从, ｰ、_从__ ＼ / ||| /__|
| ( ｡､ / ／ / | ､ | ヽ |l ＿ _ _
| ＼＿＿＿＿／（／ ) `| | | |ﾉゝ☆ t| | |l ＼ / /-LLl
| ヽ＿＿ノ ／ ｀// `U ' // | //`U' // l /_/ |_|
＼＿＿＿＿／ ／ W W∴ | ∵∴ | ロ /l
／ ☆ ＿＿＿_人＿＿＿ノ /__|
／ ／
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 21:05:45
329 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/24(土) 19:32:02
皆さんの迷惑になるので、あちらこちら荒らしている
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
342 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2007/11/24(土) 19:37:54
>>341
お願いです。
今後は法師への質問であっても、揶揄する事が目的ではないかと
推察できるような質問や問いかけには
「此処では無視します。」で対応してください。
でないと、迷惑が拡大するだけです。お願いします。
343 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/24(土) 19:42:05
>>342
判断間違いがないよう考えてそうします。
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 21:26:59
>>450
寓話は時として指針となる。
「太陽と北風」
453:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 21:35:38
>>447
> その値無いよ。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
人
（ ）
〃∩ （ ） なんか北風と太陽の話をしてる人が居るが、
⊂⌒（ ・ω・） ζ おまえとの一味の所業は当に「嵐」だったよなあ。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
454:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/27 21:38:40
>>449
簡単にいうと、部主段は本尊と関係の深い尊なのですが、調伏の場合は不動明王と
考えてください。
護摩の呂に火が入った時からは次のように成ります。
火天段 いつも火天
部主段 本尊により変る
本尊段 その時にお参りしたい尊
諸尊段 一口に言うと曼荼羅の仏様
世天段 不動明王と１２天
明王の護摩を焚くと、不動明王と愛染明王以外は必然的に調伏護摩になるのです。
また、霊に憑依されて来る方が多いので、その場合怖い尊となると明王さんですが、
それで調伏もするのです。
来月から、割と詳しく書いていこうと思います。
寺子屋シリーズ として。
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 21:42:03
ランボーさんのコメントにピンときました。
霊に表意されている場合の症状として、護摩を受けているときに震えがくるものですか？
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 21:44:47
>>454
有り難う御座います。
来月からの「寺子屋シリーズ」楽しみにしてます。
出来るだけ、素人にも判るように書いてもらえると
たすかります。
457:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/27 21:48:40
>>455
その導師の方が法力お持ちだったのでしょう。
護摩などで仏様が力を出してくださるばあい、大抵導師の力量に比例するのです。
憑依していた霊がぶるっちゃって、それが感応したのでしょうね。
とれたら、体が軽く感じることもありますよ。
458:太木カス子
07/11/27 21:49:26
ランボー
あんたの護摩が正当な大元帥じゃないってこれで実証されたわ。
まぁ類は類を呼ぶ・・・。
あんたの護摩に惹かれるのはそれなりのマニアってことねっ。
どんだけぇー いかほどー
459:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/27 21:51:02
>>456
以前このように書いた方が居たので考えてました。
”ちゃんと素人さんにも解るように説明しろよ。”
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 21:54:05
家で写真をとるとオーブが写るのですが、非常に肩が痛いとき写真をとったら
オレンジ色のオーブと白のオーブが写りました。
今は大丈夫です。たぶん連れてきてしまったと思うのですが、対処方法が
あったら教えてください。私はそういう体質なのでしょうか・・・トホホ
461:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/27 21:54:40
中院流を基本として護摩を修しているので、世天段 不動明王と１２天
には、当然ながら６段目の火天段を５段目に繰り入れて修しています。
１２天に火天さん入っていますし。
462:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 21:57:29
>>457
> 護摩などで仏様が力を出してくださるばあい、大抵導師の力量に比例するのです。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
人
（ ）
〃∩ （ ） で、真綿締めはいつになったら始まるの？
⊂⌒（ ・ω・） ζ おまえの力量は屁の突っ張りも無いわけか？
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
463:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 22:00:47
>>459
> >>456
> 以前このように書いた方が居たので考えてました。
>
> ”ちゃんと素人さんにも解るように説明しろよ。”
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
人
（ ）
〃∩ （ ） それは>>178のことだね。無視するんじゃなかったの？
⊂⌒（ ・ω・） ζ 三日保たなかったな( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
464:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/27 22:02:51
>>460
白は問題の無い霊体ですが、オレンジ色のは気をつける必要がありますね。
近くに護摩を修してるお寺が無いのでしたら、これは憑依した霊体に対して
嫌がらせをして追い出す方法なのですが、お部屋の隅々特に物陰や隅を
丁寧に電気掃除機で掃除します。
自分にも掃除機を動作させならら当てるのです。
特に苦しいところは丹念に。
電気掃除機の音は不成仏霊が嫌う音のようで、箒（ほうき）では、だめです。
いらないガラスがあったら、石でこすってキーキー音出すのも良いですよ。
出先では利用できますね。
それと、脊髄とか骨ずれていませんか？
そのズレから霊が入るのです。
465:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 22:07:47
反論できなくなって無視。
↓
その間に与太話を投下。
↓
馬脚を現し、アンチの燃料になる。
↓
ランボー反撃。
↓
反論できなくて無視。
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::____::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::_, ‐''::;;;:::::::::'ｰ ,:::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::.;／;;;;;;;;;;;::::::::::::;::::;＼､:::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::,/;;;;;;;;;;;::::::::::::::::::;:;:::;;ﾞヽ:::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::･ﾟ･｡･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ･ﾟ･｡･ﾟﾟ･*:.｡..｡.::::::::::::::::
:::::::::::::::･ﾟ･｡･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ･ﾟ･｡･ﾟﾟ･*:.｡..｡:::::::::::::::::♪いくつもの糞カキコを繰り返す～♪
:::::::::::::::::::::::::!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::;;;;::::;;;;:::::,|l :::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::),;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::;:;;;::::::丿':::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::＼;;;;;;;;;;;;;;;;:;;:;;;;:;:::／:::::::::::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::::::::::::::.::ﾞ'ｰ :､､､.､-‐'::::::::::::::::::::::::::::::::::::fin
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 22:07:55
恐るべし！！実は猫背ぎみなのでそいう骨のズレは否定できません。
また、このときばかりは通常の痛みではなかったのです。
今はとりあえず、とれたようなので大丈夫です。
白の大きいオーブもだいじょうぶでしょうか。先日家の中を写していたら
写りました。オーブの大きさって何か意味合いがありますか？
467:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 22:11:35
>>464
> >>460
> 白は問題の無い霊体ですが、オレンジ色のは気をつける必要がありますね。
> 近くに護摩を修してるお寺が無いのでしたら、これは憑依した霊体に対して
> 嫌がらせをして追い出す方法なのですが、お部屋の隅々特に物陰や隅を
> 丁寧に電気掃除機で掃除します。
> 自分にも掃除機を動作させならら当てるのです。
> 特に苦しいところは丹念に。
> 電気掃除機の音は不成仏霊が嫌う音のようで、箒（ほうき）では、だめです。
> いらないガラスがあったら、石でこすってキーキー音出すのも良いですよ。
> 出先では利用できますね。
> それと、脊髄とか骨ずれていませんか？
> そのズレから霊が入るのです。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
人
（ ）
〃∩ （ ） おまえも僧侶なら、「行いを正して霊に付け入る隙を与えるな」
⊂⌒（ ・ω・） ζ と、指導するのが正しい僧侶だろうが？
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 そんな付け焼き刃的な指導して誤った道に入れるなよ。
⌒ ⌒
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 22:15:02
酉酉
オマイ、粘着荒し、いい加減にしろよ、そんなにやりたきゃ
自分でスレ立てて、その中だけやってろよ。
オマイの長ったらしいコピペで無用なスレ消費すんな！
469:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/27 22:15:05
>>466
ある程度強さに比例すると思います。
白は大丈夫です。
特に黒と真っ赤は気をつけましょう。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 22:16:58
466だけど、「行いを正して霊に付け入る隙を与えるな」
といわれても、くっついてくるのは問答無用だから困ります
471:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/27 22:19:55
>>470
その通りです。
粘着外野は無視しましょう。
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 22:25:14
>>470
「酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs」は、ランボーに限るようにしているからはずして答えるが、
その問答無用にくっついてくるのはなぜだと思う？それに対して小手先の術で払いのけても
そもそもの原因を取り除かないといつまでも取り憑いてくるし、何かの業であるなら、
小手先で払いのけた分他の形で来るかも知れんのよ？
行いを正すと言っても、無理なことを言うわけじゃない。常識的なことだし。
473:太木カス子
07/11/27 22:26:12
中院流に大元帥法はありません！！
高野山に訪ねれば明らかっ
ってことは自分勝手に作り上げてるってこと
またお告げで逃げるだろうけど
マニアさんいい加減目をさまして正当な密教行者さんに付いてマニアになったほうが
いいと思われ・・・。
どんだけぇー いかほどー
474:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/27 22:27:47
それでは、これでおちます。
おやすみなさい。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 22:28:18
>>471
> >>470
> その通りです。
> 粘着外野は無視しましょう。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
人
（ ）
〃∩ （ ） あれ～>>459は？
⊂⌒（ ・ω・） ζ
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
476:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 22:28:57
>>475
は、オレ。
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 22:30:55
自縄自縛とは、酉酉のことだね
478:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/27 22:31:36
>>474
> それでは、これでおちます。
>
> おやすみなさい。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
人
（ ）
〃∩ （ ） 今度はちゃんと調べてから来るんだな。
⊂⌒（ ・ω・） ζ
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 22:35:29
>>478
人
（ ）
〃∩ （ ） 今度はちゃんと調べてから来るんだな。
⊂⌒（ ・ω・） ζ
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
おまえが来なけりゃいいだけなんだが・・・
480: ◆twXU0W.kWs
07/11/27 22:35:45
>>470
もっと厳しいことを言わせてもらえれば、
行いを正したり、戒律を保ったりするのがイヤで、小手先の技術に頼りたいという
心はございませんか？霊感商法の山師はそう言う心につけ込んでくるのですよ。
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 22:44:50
俺は酉酉を迷惑だと思わんが
大元帥明王部屋でいい加減な言われるよりは
正しい知識を持ちたい。
ランボーが正しいと思っていたが、かすこが言うように
ランボーの護摩が正当でないのなら、惑わすような発言は迷惑だとおれは思う。
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 22:50:21
＞ランボーの護摩が正当でないのなら
何を以って正当とするかだけど、伝授受けているに越した事は無いけど
基本知ってれば、後は本人の努力次第で可能だね
483: ◆twXU0W.kWs
07/11/27 22:54:01
>>481
だいたいランボーは「感得」とハッキリ言ってるよ？いい加減も何も完全にランボーの
言うことを信用する以外には無い。
多分それも嘘だろうが、本とかで見ただけで勝手にやってるか、そもそも
大元帥法も護摩も嘘で、借り物の知識で語りたいだけだから、突っ込まれる前の
布石だと思ってる。
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 22:59:28
でもこの大元帥部屋は弘法大師が伝えた密教の大元帥の法を知りたいと思う奴もいるはずだ
俺のようにな。
だからランボーを信じてたおれは正直ショックだ。
酉酉やかすこが言うようにランボーに信憑性が無いのなら
俺の大元帥の護摩は自己流ですとかことわりを一言入れてほしい。
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 23:04:27
酉酉やかすこが、ランボー護摩にに信憑性が無いって言うなら
本当の大元帥護摩を、酉酉やかすこや他の人が書いたらイイ
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 23:10:50
正当な大元帥の法を酉酉でもかすこでもいい
教えてくれ。
それからランボー、おまえの大元帥の護摩が自己流や霊感のものなら
これからは自己流もしくは霊感で得たと記してくれ
487: ◆twXU0W.kWs
07/11/27 23:11:28
>>484
いや、大元帥法はお大師様じゃないんだ。直弟子の常暁阿闍梨様が招来された。
＞だからランボーを信じてたおれは正直ショックだ。
一つこれだけ言おう。あんたがどういう動機で大元帥明王を信仰する気になったのかは
問わん。しかし、本当に拝みたいと思ったのなら、真言行の基本は真言読誦だ。
秘密真言とかにこだわらないで判ってる真言だけでも真剣に毎日108遍とか1080遍とか
唱え、あまり仏像の性根とかも気にせず供物を捧げて一所懸命心正しく信仰すれば、
正しい法を受ける機会も来るだろう。
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 23:17:57
私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります？
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 23:21:25
>>487 適切な助言感謝する。
俺は密教マニアなんだ。
空海の密教に神秘を感じてしまう。だからランボーの話は結構興味を持った。
がしかし酉酉やかすこが言うことが本当ならショックだ。
でも自己流で霊感ならそれはそれでいいとおれは思うが、ひとこと書いてほしかっただけだ。
>>487これからもまた色々教えてくれ。
490: ◆twXU0W.kWs
07/11/27 23:23:13
>>486
> 正当な大元帥の法を酉酉でもかすこでもいい
> 教えてくれ。
すまんが、ランボーが間違ってると断定できる程度の知識しか持ち合わせとらん。
以下はオレの独り言。スルーでおｋ。
・普通の忿怒尊が警官やガードマン、お不動様が任侠の親分さんなら、
大元帥明王はいわば皇宮警察や自衛官。皇宮警察は司法警察官の中から志願した
人がなるから普通の司法警察官と同じ権限を持ってるが、庶民がお世話になることは
まずない。お不動様の強力タイプと思って信仰しているのならいかがなものか？
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 23:23:37
>>489
＞ひとこと書いてほしかっただけだ。
おまいが、ひとこと聞けばいいのに。
492: ◆twXU0W.kWs
07/11/27 23:27:45
>>489
>>490でいかがなものかと書いたが、これはこれから大元帥明王を信仰しようと
思ってる人だけ参考にしてくれ。
あなたが大元帥明王を信仰すると決めてるのなら、性根を据えて「帰命」して下さい。
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 23:31:34
>>491おまえはランボーか？
俺はランボーにひとこと言ってくれと言ってるのだ。
おまえがランボーでなければだまっててくれ
>>490>>492 ありがとう感謝。これからもよろしく
494:太木カス子
07/11/27 23:47:03
まともな人もいたのねぇ
どんだけぇー
いかほどー
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 23:49:42
カス子に「まとも」といわれても・・・
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/27 23:55:41
・普通の忿怒尊が警官やガードマン、お不動様が任侠の親分さんなら、
大元帥明王はいわば皇宮警察や自衛官。皇宮警察は司法警察官の中から志願した
人がなるから普通の司法警察官と同じ権限を持ってるが、庶民がお世話になることは
まずない。お不動様の強力タイプと思って信仰しているのならいかがなものか？
ｈｽﾚﾘﾝｸ(min板)
497:ドルジェタク
07/11/27 23:58:45
明王や天部の仏は程度が低いですからね。
私の場合、如来を動かします。
まず、独鈷で結界をはり、一万回法華経を唱え、
光明真言を唱えます。大日如来がフルチンであらわれますので、
その男根に口づけします。
498:太木カス子
07/11/28 00:02:54
>>495あんたのことじゃないから心配ご無用
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 00:05:20
でも密教は仏教とヒンズー教が融合した形態だと聞いたことがあるけど。
500:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/28 16:16:33
中院流に大元帥護摩法はあります。
私がしています。
501:太木カス子
07/11/28 16:35:18
中院流に大元帥法はありません！！
あんたが勝手に護摩に大元帥を入れ込んで作成してるだけっ
嘘だと思うんなら高野山の本山に確かめてみなさいよ
ったく・・・自己流でやってる修法を高野本流にするんじゃないわよっ！！
私を誰だと思ってんの？太木カス子よっ！！
502:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/28 16:44:58
>>500
> 中院流に大元帥護摩法はあります。
> 私がしています。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
人
（ ）
〃∩ （ ） おまえ「伝授受けてない」と、ハッキリ言ってるじゃん？
⊂⌒（ ・ω・） ζ なんで四日ぐらいで言うことが違うの？
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 ﾑﾁｬｸﾁｬだな。
⌒ ⌒
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
∧
￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
>>374
> >>373
> 私の場合、毘沙門天王から大元帥明王を紹介戴いた様なもので、巷で言う
> 伝授ではありませんし、特別な口伝はそういう意味ではありません。
> 毘沙門天王の護摩の最中に大元帥明王が降臨され、紹介を受けたのです。
（以下略）
503:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/28 16:45:07
護摩全集第５３巻
大元帥護摩次第 中院
昭和５８年６月１０日発行
編著者 高野山大本山寶壽院門主
大僧正 添田隆俊
504:太木カス子
07/11/28 16:57:40
ランボーあんたバカねぇ
伝授受けてないのがこれで実証されたわね。
あれはね高野山の蓮華定院の亡くなられた添田さんが小野流の護摩次第を
中院流に編纂してご製作された次第よ。
それをＴ出版から出されただけ～～～～
あんた宝寿院門主って書き方してるけど、これは出版当時その役職をしておられたから
Ｔ出版はそういうプロフ書き方してるけど、添田さんを直接知らない実証ね
あんた私を誰だと思ってんの？
あんたが色々なところで高野山真別所で加行したと吹聴して、霊感だか自己流だか
知らないけれど、真言法流を歪めてると金剛峯寺に通報があって
確かめにきたらこの始末。
Ｔ出版で護摩全集買って、それみて修法してるから中院流と思ったら大間違いよ。
あんたがどこまでも中院流に大元帥法があると云うなら
私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のＨ川さんお連れして
あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ！
505:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/28 17:03:01
>>503
人
（ ）
〃∩ （ ） 中院流がどうこう以前に、>>374で「伝授受けてない」
⊂⌒（ ・ω・） ζ と、ハッキリ言ってるじゃん？なんで四日ぐらいで
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 言うことが違うの？嘘つきは泥棒の始まりだぞ。
⌒ ⌒
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 17:15:06
>>501
＞中院流に大元帥法はありません！！
>>504
＞高野山の蓮華定院の亡くなられた添田さんが小野流の護摩次第を
＞中院流に編纂してご製作された次第よ
中院流に編纂すれば、一応中院流のなるんでないの？
507:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/28 17:18:57
>>398
> ２５日の大元帥明王護摩は１１時から始めました。
> 部主壇は不動明王、調伏護摩です。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
>>503
> 護摩全集第５３巻
> 大元帥護摩次第 中院
> 昭和５８年６月１０日発行
> 編著者 高野山大本山寶壽院門主
> 大僧正 添田隆俊
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
人
（ ）
〃∩ （ ） 添田師の護摩全集の大元帥護摩は「息災」だぞ？
⊂⌒（ ・ω・） ζ おまえ>>398で調伏護摩と言ってるよなあ？
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
508:太木カス子
07/11/28 17:23:49
>>506あんたランボーの自己自演
言っといてあげるわ
あんた神道護摩を中院流で組み立てて護摩にしたら中院流になるとお思い？
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 17:25:27
息災と調伏では炉の形も違うだろう？
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 17:27:02
こだわれば衣の色や供物も・・
511:太木カス子
07/11/28 17:30:35
ランボーに息災や調伏を言っても無駄無駄
しょせん自己流霊感だか毘沙門のお告げで逃げるもの
512: ◆twXU0W.kWs
07/11/28 17:31:10
>>509
マジレスすると、息災爐で通用しておｋ。
513:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/28 17:35:48
>>511
いやいや、ここは最初感得と言っておきながら、後から中院流や添田師の次第を
持ってきた浅はかさがポイントw
性根が据わってないから信念を貫き通すことが出来ず、その場その場で言うことが変わる。
そう言うところが滝行が嘘なら法力もへったくれも無い証拠。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 17:44:19
何やらランボーさんに不利な展開。。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 17:58:06
別に不利でもないだろ・・・・
法師は>>374で、毘沙門天王から大元帥明王を紹介戴いた様なもので、
巷で言う 伝授では無いっていってるし、実際の護摩には護摩全集第５３巻の
大元帥護摩次第を参考に調伏護摩焚いてるってことでしょよ。
細かい不明部分を想像してイチャモンつけようと思えば、何とでも言えるから・・・
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:01:09
ﾗﾝﾎﾞｰの護摩を実際に受けた事のある人は居ないのかな？
517:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/28 18:03:31
だいたい感得なら感得で、その信念を貫き通せばいいのだ。
それを中途半端に外側の権威を利用しようとするから、
こういうおかしな矛盾が出てくるのだ。
本当に自分の寺の毘沙門天を信じてるなら、あくまで貫き通せるはずだ。
結局、やましいところがあるから、後から中院だ添田師だのと出してくるのだろう。
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:07:21
>>503
何度も書いたけど、その次第供養法が完全に欠落してるから。
入護摩から次第が始まってるだろ。その次第だけでは修法ができないんだよ。
お前のは焚き火。
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:07:38
法師がこれだけ２チャンにカキコしてても、苦情一つ無いのは立派ともいえる。
普通なら、あんなに一生懸命祈願したのに・・・・とか、不満の一つも聞こえくる
のが普通だけど、そんな声がないのはたいしたもの。。
520:太木カス子
07/11/28 18:08:13
>>515
あらっ金魚のフンみたいにいつもランボー擁護するランボー一派さん。
言っとくけど私は↓
500 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/11/28(水) 16:16:33
中院流に大元帥護摩法はあります。
私がしています。
に対して言ってるの。それと伝授を受けてもいないのに次第を買い求めて
修法するのは真言宗では越法と言いますのよ、ご存じだと思うけど。
まぁ自己流霊感の人の一派だから、何言っても同じだろうけどね。
あんた達はいいわねぇ何でもお告げで済ませられて。。
どんだけぇー いかほどー
521:太木カス子
07/11/28 18:09:45
>>519苦情なんてあるわけないじゃない。
自作自演で書いてるんだから。
それに自坊じゃそんなことしてないもの
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:10:40
>>517
＞だいたい感得なら感得で、その信念を貫き通せばいいのだ。
感得って、護摩次第を仔細に全部感得する訳じゃないだろに
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:11:27
>>512
マジレスすると、添田師の護摩全集の解説編には、調伏法だけは
息災炉で通用してはいかんと書いてある。
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:12:19
>>521
なら、オマイ行って見てこいや。酉酉と一緒でもいいな。
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:13:21
>>515
護摩全集大元帥護摩次第は供養法が書いてありませんが何か？
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:14:19
>>523
まぁ、自坊独特ですが。。。。でＯＫ
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:17:40
>>525
大元帥護摩次第は供養法が書いてないからって、ランボー法師が供養法を
やってるかどうかは、本人に聞いて。
528: ◆twXU0W.kWs
07/11/28 18:18:56
>>523
ほうほう、中院流は息災爐の調伏護摩通用はNGと。ご教示感謝します。
529:太木カス子
07/11/28 18:21:16
>>524おまえに命令される筋合いはないわ
行ってみてこいや？ 人にものを頼む時は行って見て来て下さいじゃ
ったく ランボー一味は国語能力も無いんだから・・・・
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:23:09
>>526
護摩全集の冊子『護摩法解説』
P.３「これは息災は他に通用するということから、便法によって他の護摩法を修する
ということができるからです。ただ、調伏だけは通用しません。
もう少し詳しく話しますと、今の息災の護摩壇は・・・(以下略)」
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:24:11
>>529
誤解すんな、頼んでないから。
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:25:17
>>528
あ、他流の沙汰は解らない。一応中院ではNGになってます。
533: ◆twXU0W.kWs
07/11/28 18:27:30
>>523
＞調伏法だけは息災炉で通用してはいかん
もしかしたら中院流の調伏護摩は、本当に毒薬やうんこを供うずるのですか！？
534:太木カス子
07/11/28 18:35:26
>>531 じゃあ命令すんな歩毛
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:35:40
>>533
いや、それは無いと思う。でも鉄粉とかは使うかもしれない。
その辺は伝授を受けないと解らない。
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:41:19
>>531
今話題違いでモメさせるのはやめてくれ
>>534
かすこ その言葉下品だぞ
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 18:47:35
>>536
カス子は>>529で国語能力どうこう言っているけど、普段のカス子の
言葉使いは、下品でモメさせる事を意図しているような物言いだけど。
538:太木カス子
07/11/28 18:50:48
ランボー自作自演はもういいから
どんだけぇー いかほどー
>>536ごめんねぇー
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 20:12:59
おい、太木のぼけなす。てめーは人にボケって言える立場か？
ランボー馬鹿にしてるが、貴様は何も語らねーじゃねーか。
糞のカスにもならんたわごとばっか言いくさるな。
ちょっとはマシなこといってから大口たたけや。
ランボー派がてめーより劣ると思ってんなら、ここに入ってくるな。
目ざわりだ。恥の上塗りしてなんになる？やっぱおまえ変人だなｗｗ
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 20:21:57
>>539 ここはランボー部屋ではない。大元帥明王【秘法】
ランボー派ではないからと言って入室を拒むことはいかがなものか
541:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/28 20:23:15
さてさて、アンチ雑魚は随分沢山釣れたようだが、
もうお仕舞いなのかな？
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 20:23:46
つーか 嵐も拒まないのか
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 20:25:35
いよっ！！
真打登場！
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 20:27:37
お不動さんの力を天帝力と表現する本がありますが
本当に人生を変えるような宇宙の力は存在するのか？？
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 20:30:44
人生を変えるような宇宙の力は存在すると思うよ。
但し、その力を取り込んで、自分や人の人生を変えられるかはまた別問題かと
546:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/28 20:40:43
宇宙の力は、自分に都合よく働くわけではありません。
その仕組みにあわない行動したら、当然ながら死に至るでしょう。
順応して生きる事は、力を戴いたと感じるでしょう。
何の世界も道は一つではなく多数あるのだが、どれを選ぶかは
本人私第と言う事に成りますね。
信仰も同じですよ。
信仰をする意味は何か、根源を考えなくてはならないと思います。
手段に興じる事が目的ではなく、手段は目的に近づく為のアイテム。
その意味が分らないメスザルが暴れているようですが。
富士山登山の時、杖を突いて登るのが普通ですが、路から少しはなれ
近道したら、それは外道といって騒ぐ。
近道しないで歩いてる者が時間かかって頂上を見る事無く死んでしまっても、、、
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 20:49:00
>>541
さてさて、そのアンチ雑魚は何も反論できずにもうお仕舞いなのかな？
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 20:53:15
＞＞５４６ 著者ですか？
549:太木カス子
07/11/28 21:04:43
ほらほら
また宇宙とか適当な事言い始めた
あんた中院流の話はどうなったのよ？
反論してみなさいよ
何なら高野山のまっちょさんお連れしてもいいのよ。あんたの自坊にね
550:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/28 21:05:20
世の中に、これが絶対と確定したものはないんですよ。
今の密教だって、長い歴史の中で進化してきた。
世襲されたものを変えてはいけないんなら、多くの流儀があるのは変ではないのか。
中院流だって数ある流儀の中の一つ、それを少しでもはみ出したらダメだというなら、
添田師が次第を出した事だって問題じゃないのか。
たとえば、自動車学校で教習を受けて自動車運転免許を取る。
教習で習ったとおりの運転を皆はしているだろうか。
一足一頭変化させないで運転している者など、まず無いといっていいのではないか。
それでも、基本はその学校で習った方法には違いないのだ。
交差点で信号で止まるとき、サイドブレーキだけで止まるようなことはしない。
基本は生かされているのだ。
それに経験とその環境でおのおのが工夫し運転しているのではないだろうか。
私は、必要があれば運転中に右足でアクセルとブレーキを操作し、左足で
クラッチペタルを捜査する。
しかし、教習所で習った基本は包括しているのである。
中院流と言えども、仏に会うためのアイテムであり、必要に会って利用し応用
するのは、なんら宇宙の自然の中でとやかく問題にすることでは無いのである。
今回の目的は、いかにして仏に会い、自分達の欲するところを成就するかなのである。
作法を目的と考えるか、仏に遭遇する事が目的と考えるかで意見は分かれてくるのは
当然なのだが、はたして作法オタクで言っているのかな、アンチの人は？
551:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/28 21:07:56
はっきりいって（何処かで聴いたような言葉だな）私に言いがかり付けて細かい事
ごちゃごちゃ言っていて、仏に会えないなんて、バカ以下の作法オタクだな。
552:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/28 21:11:34
>>548
私に宛てたものと思うのですが。
著者ですか？
どう解釈したら言いのですか。
553:太木カス子
07/11/28 21:14:41
500 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/11/28(水) 16:16:33
中院流に大元帥護摩法はあります。
私がしています
はどう解釈したらいいのですか？
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 21:22:23
アンチってのは本質論が一切語れず
正しい方法、のみに関心があるようだ 目的はないんだろうな
555:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/28 21:23:08
皆さんの迷惑になるので、あちらこちら荒らしている
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 21:34:33
>>554
＞アンチってのは本質論が一切語れず
本質論とやらが何を意味するのかはわからんが俺は何でも語れるよ。
しかし、本質論とやらにすり替えて批判から逃げようったってそうはいかない。
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 21:35:47
>>555
ならば名無しになれば無視できないな。
558:太木カス子
07/11/28 21:36:45
でたーーーー
都合が悪くなると無視するランボー
いつものパターンです。
この流れでわかったでしょ？ランボーが偽物だと
ランボー一派じゃないまともな方なら
自分で断言しておいて説明できないんですランボーは
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 21:37:10
329 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/24(土) 19:32:02
皆さんの迷惑になるので、あちらこちら荒らしている
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
342 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2007/11/24(土) 19:37:54
>>341
お願いです。
今後は法師への質問であっても、揶揄する事が目的ではないかと
推察できるような質問や問いかけには
「此処では無視します。」で対応してください。
でないと、迷惑が拡大するだけです。お願いします。
343 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/24(土) 19:42:05
>>342
判断間違いがないよう考えてそうします。
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 21:40:00
なんつーか
人生の目的もなく他人にちょっかい出すぐらいしかやることない人っているじゃん
そういう人ほどたくさん語るっていうか
561:太木カス子
07/11/28 21:40:56
今まで負けそうになると私と酉酉を無視しますと言い続け、
自分が有利になると断言し
また覆られると無視すますと言うランボー
移り気なのねぇー
どんだけぇー いかほどー
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 21:44:37
>>558
おい。さっそく名無しになれ。
やつを追い詰める効率的なやり方は、敵が誰なのか？ 何人いるのか？ 誰が何回書いたのか？ アンチなのか？
シンパなのか？ ただの通りすがりが純粋に質問しただけなのか？
をさっぱり解らなくしてやるのがポイントだ。
名無しになって敵か味方かさえわからなくしてやれ。そうすれば無視できない。
563:太木カス子
07/11/28 21:54:11
ランボー先生ぃーーーーーーー質問でぇーーーす
500 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/11/28(水) 16:16:33
中院流に大元帥護摩法はあります。
私がしています
に答えてくださーーい
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 21:58:33
>>563
タコ！七氏になれって言ってんだろ！
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 21:59:09
>>563 うるせえ、上に書いてある
566:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/28 21:59:19
>>550
> 中院流だって数ある流儀の中の一つ、それを少しでもはみ出したらダメだというなら、
> 添田師が次第を出した事だって問題じゃないのか。
> 中院流と言えども、仏に会うためのアイテムであり、
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
人
（ ）
〃∩ （ ） 中院流がどうこう以前に、>>374で「伝授受けてない」
⊂⌒（ ・ω・） ζ と、ハッキリ言ってるじゃん？なんで四日ぐらいで
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 言うことが違うの？嘘つきは泥棒の始まりだぞ。
⌒ ⌒
567:太木カス子
07/11/28 22:02:57
あのねランボー
添田さんはね中院流仕立てにしたの。
中院流に大元帥があるなんて一言も言ってないの。
それにあんた添田さんの伝授も受けてないのに護摩してるわけ？
どんだけぇー
568:太木カス子
07/11/28 22:03:49
>>565教えてくれてありがとー
569:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/11/28 22:06:20
377 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/11/24(土) 19:30:05
皆さんの迷惑になるので、
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
403 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/11/25(日) 18:26:09
皆さんの迷惑になるので、
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
555 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 本日のレス 投稿日：2007/11/28(水) 21:23:08
皆さんの迷惑になるので、あちらこちら荒らしている
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
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｀‐-＝-‐ '
人
（ ）
〃∩ （ ） 今度は三日保たなかったな。
⊂⌒（ ・ω・） ζ
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
570:太木カス子
07/11/28 22:10:07
自分が目立ちたくって仕方ないんだもん
無視なんかできないわよ。
都合が悪くなると無視すると言っては逃げる
ランボーもう少し学習したら？
どんだけぇー いかほどーーー
571: ◆twXU0W.kWs
07/11/28 22:22:29
>>567
＞添田さんの伝授も受けてないのに護摩してるわけ？
ちょっと横道ゴメン。
添田師はもう遷化なさってるが、あのｔ出版の護摩次第は添田師しか伝授出来ないわけ？
添田師に代わって伝授できるお弟子さんとかは何人か居られるのですか？
あの次第、大きさ的に使い勝手良さそうな次第でいいなあと思ってたんですよ。
まあ多分中院流ではしないと思うが、参考までに気が向いたら聞かせてﾁｮ。
572:太木カス子
07/11/28 22:24:23
>>571
ランボーが返事しおわったら、添田さん伝授されたときのことを話すわね。
待っててね
573: ◆twXU0W.kWs
07/11/28 22:32:41
>>572
＞ランボーが返事しおわったら、
'"""￣￣
-=ﾆﾆﾆﾆ=-
じゃあ、永久に来ないな。
まあいいか。興味本位の質問だし。
∧,,∧ _,,-''"
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(と;''", ;,; ' ; ;; ': , '
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574:太木カス子
07/11/28 22:39:45
そうなのランボーは都合が悪くなると無視攻撃になっちゃうから
どんだけぇー
いかほどー
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 23:09:50
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は 梅毒斎 ◆Xx4dmR0X3. なんだ。
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 23:10:44
ほお～、それがあしにでたんか
577:562
07/11/28 23:20:29
>>565
どうでもいいかもしれんが>>563は俺じゃないよ。
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/28 23:23:21
一応暇人ではないけどついつい書き込みたくなって。
他のは知らんけど。。。
ＩＰをたどればちゃんと誰が書き込んでいるかわかるよ
海外サイトだけど
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