26/05/12 16:24:02.56 0.net
日本における曹洞宗の開祖、道元禅師の主著『正法眼蔵』
これにより仏道を考察する
2:考える名無しさん
26/05/12 19:38:24.49 0.net
せいほうがんぞう
3:考える名無しさん
26/05/13 07:01:36.62 0.net
如来全身
4:考える名無しさん
26/05/13 18:32:33.96 0.net
まさのりめくら
5:考える名無しさん
26/05/14 01:38:38.00 0.net
諸仏如来、ともに妙法を単伝して、阿耨菩提を証するに、最上無為の妙術あり。
6:考える名無しさん
26/05/14 07:32:53.97 0.net
無情説法
7:考える名無しさん
26/05/17 08:07:12.90 0.net
常・楽・我・浄
という初期仏教にない教説をあえて提言している
南無。
8:考える名無しさん
26/05/17 13:39:32.74 0.net
はっきりと言おう
世界はことごとく
イエスキリストである
9:考える名無しさん
26/07/09 07:30:48.55 0.net
道元に従う
10:考える名無しさん
26/07/16 20:25:44.59 0.net
>>2
「しょうぼうげんぞう」が正しいようだが
そろそろ現代風の漢字読みにしてもいいとは思う
11:考える名無しさん
26/07/20 13:16:04.82 0.net
しょうぼうげんぞう
それでいい
12:考える名無しさん
26/07/20 20:53:08.29 0.net
何があろうが
正法眼蔵
13:考える名無しさん
26/07/21 13:04:21.54 0.net
まさのりめくら
14:考える名無しさん
26/07/21 20:02:58.92 0.net
正法眼蔵/現成公案の有名な文章。
{
薪は薪の法位に住して、さきありのちあり。前後ありといえども、前後際断せり。灰は灰の法位にありて、
のちありさきあり。
}
これは普通の人間にも意味がとり易い。しかし真意を理解するのは簡単ではない。
さて、この場合の「法位」とは何か? 現代訳の中には、単に「位」とするものもある。あるいは、
それも省いてしまう訳もある。
しかし、「法位」は、道元の仏教における世界観、あるいは世界理解から来ているはずだ。
15:考える名無しさん
26/07/21 21:18:03.06 0.net
>>13
笑笑笑笑
16:考える名無しさん
26/07/28 17:45:27.07 0.net
時間空間、物質
これらを統一したのが
道元の理解である
17:考える名無しさん
26/07/31 19:30:01.57 0.net
正法眼蔵は
宇宙意識の現れである