22/03/20 16:31:12.81 .net
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板:348番)
0348 ニューノーマルの名無しさん 2021/03/22 03:23:08
>>166
安威<あい>川の語源は染料の藍だともされているが、それとは違って
溝咋<くい>とともに、アイヌの語源とみられるカイ<KAI>なのではなかろうか？
>>311
そして長髄彦の名だが、
四海華夷總圖(1532年)
URLﾘﾝｸ(pv648733274.files.wordpress.com)
この図絵では樺太を長脚国と表記している
この呼称は下肢長比率が高いアイヌ人の身体特徴から生じたはずだ
それはすなわち長髄彦の名の由来でもある
長背国は北海道だろう
地図下部の小人国と対比関係にある
高緯度民は背が高く低緯度は低い事実を反映している
倭は九州、日本国が本州を指している
そして沖縄の位置には大琉球、小琉球、耶摩堤が並んでいるのが認められる
邪馬台国とは沖縄のことだということがお分かりいただけよう
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板:143番),145-147,150-153,155,166-169,174,177,180,181,184,189,196,214,304,311,334,347,348
167:日本＠名無史さん
22/03/20 16:31:23.40 .net
邪馬台国総合説 赤椀の世直し
名護 博 ゆい出版; A5版 (2019/4/25)
https:
//www.am●azon.co.jp/dp/494653914X
日本人の魂の原郷 沖縄久高島
比嘉 康雄 集英社 (2000/5/17)
https:
//www.am●azon.co.jp/dp/4087200345/
第三話 アマ・ミクからヒミコへ
URLﾘﾝｸ(tsurugine.blog.f)<)
168:日本＠名無史さん
22/03/20 16:41:29.59 .net
◆◆◆
卑弥呼は古代琉球王国の巫女王で、聞得大君の前身と考えられます。
169:日本＠名無史さん
22/03/20 17:04:47.30 .net
また、笑かしに来たんかw 別人か？頑張るなぁ。
お前、長髄彦をアイヌ人やと思ってるんかw 丹後宮津藩主本荘氏の系譜『本荘家譜』などに宇摩志麻遅命の母は飛鳥大神の娘とあり、従って長髄彦も事代主神の子となる。長髄彦は饒速日と同様に畿内に進出した出雲の正統。子孫が長国造に任命されてる。
ヤマタイ国を主張すんのは勝手やけど皇国の起源をかすめ取ろうとするのはやめろ。琉球民族の誇りはないのか。
170:日本＠名無史さん
22/03/20 17:18:34.17 .net
>>166
支離滅裂。
これは沖縄がヤマタイ国である事を主張しているのか？ヤマト国か？理解できん主張や。
倭（やまと）は九州やったら神武天皇が沖縄から云々はどうするんや。
171:日本＠名無史さん
22/03/20 17:25:37.89 .net
ヤマタイ国沖縄説やったら好き勝手に主張しとけ。
ぶっちゃけどこでもいいわ。そんな国は過去にも存在してないから。
172:日本＠名無史さん
22/03/20 17:30:23.87 .net
今後の書き込みは以下をハッキリしてもらえんか？
邪馬台(やまと)国 ←後のヤマト王権に連なる。
邪馬台(やまたい)国 ←ヤマト王権とは無関係で滅んだ国。
173:日本＠名無史さん
22/03/20 17:52:08.62 .net
どう考えてもこちらの方が正しい。
URLﾘﾝｸ(cdn-ak.f.st-hatena.com)
174:太国
22/03/20 18:12:18.70 .net
>>173
日本と倭と分けてるが、一応聖火だろう。
ただ東海があそことなれば、この地図作図は韓国が関係してるんかね？
175:日本＠名無史さん
22/03/20 18:20:09.06 .net
中国語で「東海（东海）」と言えば東シナ海の事なので人外どもは関係ありません。
配置が変なのは下記参照
URLﾘﾝｸ(cdn-ak.f.st-hatena.com)
176:太国
22/03/20 18:21:16.04 .net
×聖火
〇正解
177:日本＠名無史さん
22/03/20 18:34:16.43 .net
「アマミキヨのものがたり」～紙芝居師なっちゃん・琉球のカミサマ紙芝居～
URLﾘﾝｸ(kaminacchan.ame)●baownd.com/posts/5967083/
立派な神話があるじゃないか。無理に日本神話に割り込んでくるなよ。
大切にするべきだ。アマミキヨ(女神)、シネリキヨ(男神)
別名として『アマミチュー』と『シルミチュー』必ず女神が先。
「アマミキヨのものがたり」って二柱の話なんよ。男は無視かいw
これは絶対にイザナギ、イザナミではないよ。
178:日本＠名無史さん
22/03/20 18:40:20.75 .net
ここの１＝@琉球の主張だとアマミキヨ(女神)とシネリキヨ(男神) はエバとアダムになる。
この関係はあり得ないね。
@琉球よ。恥ずかしくなってもう逃げたのか？
179:日本＠名無史さん
22/03/20 18:43:20.18 .net
@琉球よ。邪馬台(やまと)国沖縄説はぶった切り完了でいいか？
邪馬台(やまたい)国沖縄説ならご自由にどうぞ。
180:日本＠名無史さん
22/03/20 19:05:00.28 .net
まとめ
魏志倭人伝 邪馬台国（沖縄）卑弥呼の時代の仮説
倭国 沖縄から九州の３０か国連合
出雲王朝 北九州から新潟に至る日本海側と畿内大和エリア
日本国内に、倭国・出雲王朝の２台大国が存在
→ その後出雲王朝の国譲りで、畿内へ東遷しできたのが、大和政権
181:日本＠名無史さん
22/03/20 19:06:29.48 .net
>>175
それはリンクスレres.356で説明済みだが、
西海は黒海、西女国はアマゾーン、波利斯がペルシャ
182:日本＠名無史さん
22/03/20 19:11:19.49 .net
魏志倭人伝以降日本史空白の１５０年間
記紀（古事記・日本書記）に記載されている
史実に基づく神話が、歴史ストーリーの概要として正しいと考えている
ただし、
大和政権側の視点で有利になるように脚色があったとは考えている。
183:日本＠名無史さん
22/03/20 19:11:25.33 .net
>>180
まだ言うかwww 奇説を提唱する奴の根性はすごいのは嫌と言うほど知ってるがw
『沖縄』ってのを消せば概ね合ってるよ。アマミキヨは日本神話と関係ないから無茶言うな。
184:日本＠名無史さん
22/03/20 19:14:56.78 .net
＞史実に基づく神話が、歴史ストーリーの概要として正しいと考えている
だから沖縄は蚊帳の外で無関係。
185:日本＠名無史さん
22/03/20 19:22:15.30 .net
>>169
長髄彦が出雲の子孫だと言うが、
そもそも出雲が何者かという問題がある
大国主は国神の位置付けだし、
長髄彦ら妹の三炊屋媛を饒速日に嫁がせたが、長髄彦自身は天孫ではないからこそ神武に絶命されている
それと長髄彦は地名に由来する名だとする解釈には同意しかねる
186:日本＠名無史さん
22/03/20 19:22:43.01 .net
＞大和政権側の視点で有利になるように脚色があったとは考えている
何を当たり前の事を言っている。史書とはそう言うものだ。
沖縄を抹消しても有利にはならん。消す意味がない。
即ち、日本皇国の発祥と沖縄は無関係という事だ。神武天皇は日向を出立された。
それ以上でもそれ以下でもない。
187:日本＠名無史さん
22/03/20 19:30:56.66 .net
＞出雲が何者かという問題がある
少なくともアイヌではない。出雲を拠点にした一族だろ。
＞大国主は国神の位置付けだし
意味がわからん。
＞長髄彦自身は天孫ではないからこそ神武に絶命されている
天孫でないから殺された？初耳。神話で饒速日に誅されたのは神武に抵抗したから。
＞長髄彦は地名に由来する名だとする解釈には同意しかねる
は？誰がそんな事を？俺は知らん。
188:日本＠名無史さん
22/03/20 19:38:21.83 .net
>>170
沖縄の邪馬台国が九州伊都国に設置した一大率に検察させ倭国を統治していた
この構図は、貝輪による身分統制が青銅品に代替し得たことで破綻したことなどにより、
沖縄邪馬台国の覇権崩壊に至ったと考えられる
その後の九州倭国支配の変遷に関する提起であって、それ自体は邪馬台国論の本旨ではない
189:日本＠名無史さん
22/03/20 19:40:10.85 .net
>>187
天孫は死なないてことになっている
190:日本＠名無史さん
22/03/20 19:44:24.59 .net
>>188
＞沖縄の邪馬台国が九州伊都国に設置した一大率に検察させ倭国を統治していた
この何の根拠もないデタラメを正しいとしてあえて聞くけど
沖縄邪馬台国の覇権崩壊と神武東遷はどっちが先なの？
191:日本＠名無史さん
22/03/20 19:47:22.74 .net
>>189
天孫って不死なのwww
アンデット天皇の行列嫌すぎるwww
・・・バカは消えろ！
192:日本＠名無史さん
22/03/20 19:50:11.74 .net
お前たち１じゃないな？どんどん程度が低くなってる。
完全にキチガイホイホイ状態じゃねーかwww
193:日本＠名無史さん
22/03/20 19:55:49.67 .net
邪馬台国では大人も子供も全身に入れ墨をしていた
神武天皇が妻となる伊須気余理比に求婚した際、
その使者だった大久米の目に入れ墨してるのに驚いたという記述があり、
それはこの邪馬台国の風俗に対応している
> そこで大久米おおくめが、天皇の言葉を伊須気余理比売いすけよりひめに告げた。
姫は大久米おおくめの入墨をした鋭い目を見て、不思議に思って歌って言う。
URLﾘﾝｸ(kodainippon.com)
鯨面文身で 部族わけしてみる。
URLﾘﾝｸ(open.mixi.jp)
194:日本＠名無史さん
22/03/20 19:57:33.88 .net
>>190
覇権の崩壊が先に決まってる
崩壊してなきゃ移動する理由もない
195:日本＠名無史さん
22/03/20 20:03:45.15 .net
>>190
まだ、ロジックに基づく仮説の段階なので、今後検証していく必要があるが
流れは 国譲り → 天孫降臨（沖縄から日向へ）→ 神武東遷
国譲り時点で、倭国による出雲王朝の吸収合併成立
同時に、倭国の首都邪馬台国から、天孫降臨で幹部が邪馬台国を離れ
日向の高千穂に移動し、そこから腎盂東遷で大和へ遷都したと考える
196:日本＠名無史さん
22/03/20 20:04:30.87 .net
>>193
だから？黥面土偶は長野県のような地域からも出土しているが？沖縄限定なら一考するが？？？
197:日本＠名無史さん
22/03/20 20:09:59.30 .net
>>195
ロジックかなんか知らんけど日本神話に沖縄を無理にぶち込む理由が何もないんだよ。
>>194
崩壊政権の皇子が沖縄から奈良まで東征？ボケェ！腐れ豆脳が！！
或いは、崩壊政権の皇子を大物主が娘婿に？お前、出雲の大神を舐めてるやろ？祟られろボケ。
198:日本＠名無史さん
22/03/20 20:15:01.82 .net
記紀によると
アマテラス＝卑弥呼（姉） 高天原を管理
スサノオ=卑弥弓呼（弟） 高天原を追い出され海原国（出雲王朝）を管理
ツクヨミ（弟） 夜の食国（伊都国吉野ケ里の食糧生産拠点）を管理
また
倭国 極南海奴国と狗奴国の争いは
奴国（那覇）で卑弥呼＝アマテラス
狗奴国（百名）で卑弥弓呼＝スサノオ
記紀には、この２国の争いが書いてあり、
スサノオが乱暴だったため出雲王国へ追放されたと考える
199:日本＠名無史さん
22/03/20 20:21:45.37 .net
>>197
崩壊と考えるのが、間違いだと考える
倭国（邪馬台国）は、国を譲り受けて継承してゆく政権なので崩壊していない
200:日本＠名無史さん
22/03/20 20:22:40.77 .net
>>198
根拠のない妄想。
201:日本＠名無史さん
22/03/20 20:25:37.35 .net
お前らアマミキヨとシネリキヨの墓に向かって額を地面に擦り付けて謝罪しろ。
202:日本＠名無史さん
22/03/20 20:27:14.30 .net
>>200
魏志倭人伝の内容と記紀の二つの文献の内容が
ロジックとして一致しているというのが根拠の一つとなる
仮説としては、成立する
203:日本＠名無史さん
22/03/20 20:28:30.60 .net
>>193
イスケヨリヒメと７人の少女
URLﾘﾝｸ(nihonsinwa.com)
第１７代 履中天皇
URLﾘﾝｸ(sakuwa.com)
履中天皇（九）国史の配置と筑紫の神の怒りと河内飼部の黥
URLﾘﾝｸ(nihonsinwa.com)
履中天皇（六）罰としての黥。即位と皇妃とその子息子女
URLﾘﾝｸ(nihonsinwa.com)
204:日本＠名無史さん
22/03/20 20:37:25.98 .net
>>202
魏志倭人伝はともかく(西日本ならどこにでもできる)
記紀が一致しない。記紀のどこが沖縄に一致するのか？？？
お前らアマミキヨとシネリキヨの事はどう思ってるの？神々に不敬だよ。
205:日本＠名無史さん
22/03/20 20:48:12.43 .net
邪馬台(やまと)国阿波説では
阿波忌部の祖、天日鷲命の母神である八倉比売と言う女神を
天照大神にでっちあげる捏造文書を作ってたわけだよ。
「天石門別八倉比賣大神御本記」検索してみてくれ。
不敬だとは思わないか？地元の女神の神格を抹消して邪馬台国を主張。
お前らも同じ。アマミキヨとシネリキヨはどうすんのさ？
神の怒りで祟られろ糞ども！！
206:日本＠名無史さん
22/03/20 20:49:01.90 .net
>>204
冒頭の説明読んでね。
>>2
>>3
このロジックから魏志倭人伝の、邪馬台国は沖縄と想定される
その後、記紀を見て、高天原を沖縄、アマテラスを卑弥呼と想定すると
記紀の記述が魏志倭人伝の内容とロジックとして一致することがわかる
高天原＝沖縄説
URLﾘﾝｸ(www.historyjp.com)
207:日本＠名無史さん
22/03/20 20:55:30.36 .net
＞１里約70ｍ
なぜ勝手にこうしたの？
＞北から南に一列に比定できてしまう土地となると、
なぜ勝手にこう解釈するの？
結論ありきの仮説。どこにだってできるんです。
208:太国
22/03/20 20:58:36.76 .net
沖縄≠高天原
右辺は古事記の国生み前に存在してたことになってるから、等号は成立しない。
つまり古事記と一致していない出鱈目である。
209:日本＠名無史さん
22/03/20 20:59:24.97 .net
ほら、糞ども。
『アマミキヨとシネリキヨなんて糞くらえ。
沖縄は皇国の発祥なんでイザナギ、イザナミの国だ。』と言って見せろ。
210:日本＠名無史さん
22/03/20 21:00:43.24 .net
>>185経緯訂正 >>187
長髄彦最終決戦｜分からんちんども とっちめちん！手前勝手な理屈ばかりで道理無しのスネ長男をイテこました件｜分かる！神武東征神話 No.16
URLﾘﾝｸ(nihonshinwa.com)
211:日本＠名無史さん
22/03/20 21:01:57.57 .net
>>207
距離は動画を見てください
>>1
傍国の21国が、北から南へ1列に並んで順番に
どこでも比定できると主張するのなら 例を2、3挙げてみてください。
九州説、畿内説や他の説を何件か参考に見てみましたが
北から南へ一列に並んで比定している人はいなかったですよ
212:日本＠名無史さん
22/03/20 21:11:19.57 .net
>>211
>>19
213:日本＠名無史さん
22/03/20 21:12:12.61 .net
だから何で北から南へ一列に並んでなの？そのように書いてあったか？
７万戸は沖縄に合致するの？
そんな事より
『アマミキヨとシネリキヨなんて関係ない。
沖縄は皇国の発祥なんでイザナギ、イザナミの国だ。』と言って見せろ。
214:日本＠名無史さん
22/03/20 21:15:06.38 .net
>>213
>>19
この人の本を読んで見てください
そうすればわかります
215:日本＠名無史さん
22/03/20 21:15:06.38 .net
>>213
>>19
この人の本を読んで見てください
そうすればわかります
216:日本＠名無史さん
22/03/20 21:23:15.30 .net
女王国東渡海千余里復有国皆倭種
沖縄の東に何があるん？どこが合致してるん？この記述は沖縄を否定する。
九州を指すなら北だし本州を指すなら女王国を起点に記さない。
＞この人の本を読んで見てください
断る。
217:日本＠名無史さん
22/03/20 21:29:31.13 .net
>>207
確率的に、地名が21個書いてあり
一つ同じ地名になる地名をみつけるのは簡単ですが
その近くに、次に書いてある同じ地名が来る確率はかなり低くなります
低くなりますが、「どこでもできる」と主張しているので
１／２＝50% という大きな確率でみつかると仮定しましょう
このように大きく見積もったとしても
一つの同じ地名から、残りの２０個が一列で同様となる確率を計算すると
（１／２)の20乗となるので
計算すると １／1048576 ＝ 0.0000000953 と
とんでもなく低い確率となります。
ほとんど無理ではないですか？
218:日本＠名無史さん
22/03/20 21:38:07.36 .net
>>216
地図をよく見てください
北大東島と南大東島があります
219:日本＠名無史さん
22/03/20 21:51:35.05 .net
本気か？正気か？
220:日本＠名無史さん
22/03/20 21:55:27.37 .net
ん？旁国二十一カ国が沖縄だと言ってるの？
221:日本＠名無史さん
22/03/20 21:58:01.93 .net
>>220
そんなことは言ってません
>>19
とりあえずこちらの短い記事を参照してください
そうしないと、まず、認識が合いません
222:日本＠名無史さん
22/03/20 22:34:41.92 .net
邪馬国＝山原 躬臣国＝国頭
これね？言いたいのは。のっけからインチキ。
山原はヤンバルだろ？何を都合良くヤマバルとか印象操作w
国頭はクニガミだろ？沖縄ではクンジャンと言うのか？知らんけど。
しかし、躬臣はクス、クウシとか読みも定まってない。
当時と今とでは漢字の発音も違う。これは詳細に魏の時代の発音を精査したものか？
邪馬みたいに間違いないだろうと言えるものもあるが。
日本語、中国語双方から寄せて上げたら立派なものが出来ますね。
おっぱいと同じですよwww
これはひどい。やっぱり結果ありきの仮説ですね。
223:日本＠名無史さん
22/03/20 22:40:41.05 .net
てかね。いいんすよ。ヤマタイ国は沖縄でも。八倉比売を天照大神に差し替える糞徳島とね
「アマミキヨとシネリキヨ」を「イザナミとイザナギ(順序も逆)」に差し替える糞沖縄って事なんですよ。
224:日本＠名無史さん
22/03/20 23:41:18.20 .net
そもそも、3世紀ごろの沖縄人が中華から「倭人」と認識されていたのか？
かなりあやしいと思うんだが。
225:日本＠名無史さん
22/03/20 23:46:39.75 .net
魏から倭王の称号をもらってさほど時を経ずに政権崩壊とかw
脳が腐ってるレベルのシナリオ。位置的にも沖縄が筑紫島を支配下にとか正気かよ。
226:日本＠名無史さん
22/03/21 09:12:52.01 .net
筑紫島は、倭人伝のかなり後の時代
時代的に認識が異なるのは当然
出雲王朝が北九州まで範囲だったとすると
倭人伝の経路が西寄りで松浦とか吉野ヶ里の伊都国を経由していたのが理解できる
ひょっとするとこの経路を通る
ということは福岡平野くらいまで
出雲王国のエリアだったのかもしれない
と思っている
227:日本＠名無史さん
22/03/21 09:36:03.40 .net
>>225
実際3世紀半ばに称号もらってから超短期で使者絶えてるんだが
位置は不自然じゃなく何が強みなのかで、
沖縄には中国でも使う通貨や宝飾となる貝があった
228:日本＠名無史さん
22/03/21 10:01:38.80 .net
2018
【古代】“マッチョ”な弥生人 その正体は！？上半身だけ特別に発達した弥生人！の人骨が発掘された［11/14］
ｽﾚﾘﾝｸ(scienceplus板:78番)-81
2018/12/16
【長崎】筋骨隆々の弥生人？ 佐世保市の高島「宮の本遺跡」 太い上腕の人骨出土
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板:67番)
229:日本＠名無史さん
22/03/21 10:03:11.64 .net
単位を好き勝手に設定してる。地名は完全にこじつけ。沖縄本島陸行１ヵ月の解釈は無理がありすぎる。女王国東の倭種も完全に沖縄を否定。でも、まぁいいんだよ。倭人伝は伝聞である上にプロパガンダ。正確に記載されていない。再度言うが西日本ならどこへでも持っていける。勝手に言ってりゃいい。
だが、皇国の発祥は沖縄ではない。記紀がそれを完全否定している。日ユ同祖論はトンデモの証。地元の神を敬え。
230:日本＠名無史さん
22/03/21 10:23:34.83 .net
琉球が皇国の発祥なら朝廷のメンツにかけても失地回復してるさ。琉球を落とすなんて倭（日本）にとって朝飯前。
『隋書』流求国伝によると、大業3年(607)に、煬帝に命じられて、流求国に行った使者の朱寛は、言葉が通じないので、流求人を1人さらって来た。煬帝は翌年の大業4年(608)にも、朱寛に流求国を慰撫(いぶ・「なだめること」と広辞苑にあるが、「悪いようにはせえへんで、言うこと聞いたら」という「恫喝」)させたが、流求国が従わなかったので、その布甲(布製の甲)を取って帰還した。
たまたま倭国の使者が(中国に)来朝していたが、これを見て、「これは夷邪久(いやく)国人が使用するものだ」といった。そこで、煬帝は流求国を服従させるために、軍船を流求国に派遣したが、流求国が服従せず、隋軍に逆らったので、隋軍はその王都に進撃し、王宮を焼き払い、男女数千人を捕虜として、帰還したという。
完全に倭とは異国。皇国の発祥の訳がない。
231:日本＠名無史さん
22/03/21 11:53:31.97 .net
>>228
2018/11/14
“マッチョ”な弥生人 その正体は！？
URLﾘﾝｸ(archive.ph)
2018/09/28
長崎の離島で出土「マッチョ弥生人」は何者か？短躯だが骨太で筋骨隆々
URLﾘﾝｸ(www.j-cast.com)
"マッチョな弥生人たちは、野を越え山を越え、土器を運んだのでしょうか？．．．
URLﾘﾝｸ(mobile.twitter.com)
海上の道,琉球人
URLﾘﾝｸ(geolog.mydns.jp)
URLﾘﾝｸ(geolog.mydns.jp)
URLﾘﾝｸ(geolog.mydns.jp)
(deleted an unsolicited ad)
232:日本＠名無史さん
22/03/21 11:54:05.56 .net
>>166 >>231
摂津三島地名由来・耳と貝と海人と
URLﾘﾝｸ(kodaisihakasekawakatu.blog.jp)
エジプトのアンクとミオツクシ
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
233:日本＠名無史さん
22/03/21 12:25:11.91 .net
>232
●聖徳太子
本名については同時代史料には残っておらず、和銅5年（712年）成立の『古事記』では「上宮之厩戸豊聡耳命（かみつみやのうまやとのとよとみみのみこ）」とされている。また養老4年（720年）成立の『日本書紀』推古天皇紀では「厩戸豊聡耳皇子命（うまやとのとよとみみのみこのみこ）」とされているほか、用明天皇紀では「豊耳聡聖徳」や「豊聡耳法大王」という表記も見られる。
234:日本＠名無史さん
22/03/21 12:39:02.90 .net
>>165
>166 _/1616145434/311 >232
>>233
235:日本＠名無史さん
22/03/21 15:56:42.33 .net
【邪馬台国沖縄説まとめ】
藤貞幹は、珍説を次々に繰り出す当時のマジキチ。南島志に示唆を受け（しかも奄美大島と伊平屋島とを混同し）神武天皇の御母君玉依姫が伊平屋島の出身とする説を展開。
この話を真に受けた沖縄人が御母君の出身地の話を神武天皇に自身にすり替えて偽伝承を作り始めた。
この偽伝承にさらに何の根拠もない間違いだらけの日ユ同祖論を加えたもの。特に秦氏がユダヤ末裔と言うものは提唱者、佐伯好郎が偽史運動であった事を告白している。
間違い説に間違いを重ね、どうとでも解釈できる倭人伝を組み合わせたものが邪馬台国沖縄説の実態。
特に記紀に関しては沖縄は全く蚊帳の外であり、大和朝廷の時代より外国でありつづけた沖縄を皇国の起源とする事は大それた犯罪級の偽史運動と言える。古来より沖縄に伝承される神々をも愚弄する、正に神をも恐れぬ悪行と言える。即刻取り下げるべき内容である。
236:日本＠名無史さん
22/03/21 16:30:17.02 .net
イスタンブールのブールは
原╱はら、ばる、ぱる、ぱら、はり、ばり
と同じ意味だけど、
最近耳にするウクライナ南東部のマリウポリやクリミア半島セバストポリのポリも同種だな
ｽﾚﾘﾝｸ(history板:725番)
237:日本＠名無史さん
22/03/21 18:20:42.04 .net
やはり、大国主大神が祀られている神社の分布を見ると、
北九州から福岡市の西区辺りまであるから、福岡市までは、出雲王国だったと思われる
238:日本＠名無史さん
22/03/21 18:26:05.14 .net
それで、当時何もなかった
松浦国から上陸したと考えるロジックとして合う
倭奴国王の金印がニセモノだったという点からもロジックとして合う
239:日本＠名無史さん
22/03/21 18:47:18.35 .net
>>237
しつこいバカだな。大国主が祀られている神社＝出雲王朝が証明できない。
播磨国風土記にも出てくるぞ。
240:日本＠名無史さん
22/03/21 18:50:43.24 .net
出雲国には九州で生まれたと思われる素戔嗚と天照の子、天穂日命が歓待されてる。
出雲を貰った礼として九州で祀ってもおかしくない。
合併だとしたら相互に行き来している可能性が大。
241:日本＠名無史さん
22/03/21 18:53:16.03 .net
式内社だけに限定しても平安時代だぞ。
もうとっくに神話物語の影響を受けている。
そんなものからずばり邪馬台国時代の出雲王国国境を定義できる訳がない。
結果ありきの仮定でしかない。
242:日本＠名無史さん
22/03/21 18:55:22.01 .net
日本には日本の。沖縄には沖縄の創世神話があるんだから無茶苦茶言うな。
バカバカしいにも程があるってんだ。
243:日本＠名無史さん
22/03/21 18:59:09.63 .net
お前のはロジックじゃなくて結果ありきのこじつけ。
こんな間違いと捏造を積み重ねた仮説は日本神話にも琉球神話にも迷惑な話。
244:日本＠名無史さん
22/03/21 19:18:05.82 .net
仮説は、まず立ててから修正してゆけばよい。
AIだって 初期値は、でたらめな乱数を入れて、学習しながら収束していくだろう。
それと同じ。
245:日本＠名無史さん
22/03/21 19:26:08.45 .net
もう、答えは出ている。【日本神話と琉球神話は無関係】
『アマミチュー』と『シルミチュー』の神格が『伊弉諾、伊弉冉』と違いすぎる。
検討の余地がない。ありえない仮説は検討する必要がない。
246:日本＠名無史さん
22/03/21 19:43:31.54 .net
兄妹始祖神話で女性の方が優位で語られるものは珍しいはずだ。
おそらく、おなり神信仰の影響だろう。
残念ながら倭国では、そうではない。
神話でも女性から声をかけたから、まともな子が生まれなかったとした。
歴代天皇のうちの女帝もあくまで臨時でしかない。
卑弥呼もその例にもれない、揉めたからとりあえず王位につけられた。
琉球とは根本が違う。琉球神話は日本とは違う。
だが、それはそれで素晴らしいものだから大事にすべきだ。
247:日本＠名無史さん
22/03/21 19:49:44.01 .net
>>245
それは、こことは関係ないでしょう
何も言及していない
248:日本＠名無史さん
22/03/21 19:55:00.50 .net
やはり出雲王国の大国主系の宗像の３人が古代にここに住んでいたようだから
福岡は、出雲王国であった可能性が高い
URLﾘﾝｸ(history.webkoblog.com)
249:日本＠名無史さん
22/03/21 19:57:56.18 .net
>>247
珍説をかます連中が自説に不利な話をする訳がない。何をしゃあしゃあとw
偶然に、イザナギとイザナミに似たな名前なら嬉々として持ち出すだろうさ。
捏造説をやる奴はそうなんだよ。
250:日本＠名無史さん
22/03/21 20:03:21.34 .net
この人も沖縄から南方渡来した民族が天皇家と言っている
高天原などは海外と見ているようだが、仮説としては近い
記紀と聖書の家系図の類似性も図解で解説してある。
Ｗｅｂを見ると、牧師の人は、聖書を読んでるから、
記紀との類似性に、気が付いている人が多いようだ
泉パウロ
渡来した南ユダ族のインマヌエル王子こそダビデ王族の血を引く後の神武天皇です。
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
251:日本＠名無史さん
22/03/21 20:05:45.68 .net
>>248
宗像三女神の母は誰だ？バカは消えてくれ。
252:太国
22/03/21 20:08:53.61 .net
そのインマヌエル王子っていうのはいつ頃の人物なのかね？
残念ながらその王子は神武天皇ではない。
253:日本＠名無史さん
22/03/21 20:13:08.22 .net
そもそも！日ユ同祖論は、縄文人の祖先が2700年前にアッシリア人に追放されたイスラエルの失われた十支族の一つとする説。
縄文人は倭人(弥生人)が列島から駆逐しとるんよ。バーカ。
254:日本＠名無史さん
22/03/21 20:16:27.60 .net
倭人伝のルートが
九州西側のまつら国から上陸して、南へ進む理由は、やはり福岡市から北九州市が
別の国だったからと言うのが、一つの仮説として考えられる
255:日本＠名無史さん
22/03/21 20:16:39.24 .net
ユダヤのプロパガンダにのせられやがって。
256:太国
22/03/21 20:18:35.04 .net
泉師のいうこの論は成立しない出鱈目である。日猶同祖論は成立しない。
双方は別ものである。
257:日本＠名無史さん
22/03/21 20:20:00.14 .net
>>254
こいつマジキチ。
258:日本＠名無史さん
22/03/21 20:20:36.79 .net
宗像三女神
大国主の妻は多岐津姫命（湍津姫神）
大国主の片腕あった副王・事代主の母は多紀理毘売命（田心姫神）
大国主と事代主を陥れた一派のリーダー「徐福」の妻が市寸島比売命（市杵島姫命）
明らかに出雲王国
259:日本＠名無史さん
22/03/21 20:22:04.83 .net
>>253
何にも知らないんだな
そんな、Wikiに書いてあるような表面的な説明書いてｗ
260:日本＠名無史さん
22/03/21 20:24:23.43 .net
>>256
でたらめと言うのなら、
ロジカルに客観的に否定しないと
感情論で否定してるだけだと、逆に変な人とおもわれるぞ
261:日本＠名無史さん
22/03/21 20:24:45.09 .net
宗像三女神は高天原で生まれました。
場所特定ありがとう。
262:日本＠名無史さん
22/03/21 20:25:42.32 .net
はい、お終いだよーーーーー
263:日本＠名無史さん
22/03/21 20:25:42.79 .net
はい、お終いだよーーーーー
264:日本＠名無史さん
22/03/21 20:27:30.46 .net
>>257
意見が自分と違うのなら
客観的に説明して反論すればいいだけじゃん
説明してよｗ
265:日本＠名無史さん
22/03/21 20:27:31.07 .net
>>257
意見が自分と違うのなら
客観的に説明して反論すればいいだけじゃん
説明してよｗ
266:日本＠名無史さん
22/03/21 20:28:49.49 .net
>>258
m9(^Д^)
267:太国
22/03/21 20:30:51.64 .net
>>260
神武は純日本人であって、猶太人ではない。同祖ではなく別祖である。
『別』の字の構成だがユダヤの『ユ』の字が逆さ倒立していてしかも
裏返しになっているのが解かる。これは日本人とユダヤ人が背反の
向き合わない『別』の人種だということを示唆しているのだ。
オマエの主張は通らないぜ。
268:日本＠名無史さん
22/03/21 20:31:07.07 .net
過疎るかと思っていたが、大盛況でびっくりです！！
皆さんどんどん書き込みしてくださいね
269:日本＠名無史さん
22/03/21 20:39:44.37 .net
>>267
だから、それはなんでかっていうのを
客観的に説明してください。
文字が裏返しでは何の説明にもならないよ
それと主張にのらないなら、別にここ見に来なくてもいいし
書き込まなくてもいいよ
270:日本＠名無史さん
22/03/21 20:43:42.90 .net
＞それと主張にのらないなら、別にここ見に来なくてもいいし
＞書き込まなくてもいいよ
間違い説を捏造マンセーグループがオナニーするスレか？
こりゃ参った。お前こそチラシの裏に書いとけw
271:日本＠名無史さん
22/03/21 20:48:34.00 .net
>>270
間違ってると主張したいなら
子供でも分かるように客観的に説明するのが筋だろうが
お前の書き込みみてまともな人と思う人がいるか考えてみなｗ
272:太国
22/03/21 20:50:10.34 .net
>>269
日本の四大州のうち、最も日本に入りやすいのが九州だ。だって半島に
最も近いから、外国から来日するのは九州乗り入れなのさ。
ここから日本渡海を出して日猶同祖とか日本と半島が同じ民族だとぬかす
野郎が多々でるのだ。ところがオマエがいくらほざいても
↓ これを見ればオマエの論は完全に否定されている。
その九州の国生みでは四面全部に『別』の字をつけて半島大陸と別もの
だとはっきり古事記に記述がある。
筑紫國 白日別
豐國 豐日別
肥國 建日向日豐久士比泥別
熊曾國 建日別
日本は大陸半島とは『別』ものの国なんだよ。本州にも四国にもついている。
神国日本は全世界の別格国家であって、他国とは『別』なのだ。
それゆえ神国日本は萬邦無比の國體を誇るのだ。
よって日猶『別』祖論が正しいのだ。
273:日本＠名無史さん
22/03/21 20:55:58.41 .net
>>271
【邪馬台国沖縄説まとめ】
藤貞幹は、珍説を次々に繰り出す当時のマジキチ。南島志に示唆を受け（しかも奄美大島と伊平屋島とを混同し）神武天皇の母、玉依姫が伊平屋島の出身とする説を展開。
この話を真に受けた沖縄人が玉依姫の出身地の話を神武天皇自身にすり替え偽伝承を作り始めた。
邪馬台国沖縄説はこの偽伝承にさらに何の根拠もない間違いだらけの日ユ同祖論を加えたもの。特に秦氏がユダヤ末裔と言うものは提唱者、佐伯好郎が偽史運動であった事を告白している。
間違い説に間違いを重ね、どうとでも解釈できる倭人伝を組み合わせたものが邪馬台国沖縄説の実態。
特に記紀に関しては沖縄は全く蚊帳の外であり、大和朝廷の時代より外国でありつづけた沖縄を皇国の起源とする事は大それた犯罪級の偽史運動と言える。古来より沖縄に伝承される神々をも愚弄する、正に神をも恐れぬ悪行と言える。即刻取り下げるべき内容である。
274:日本＠名無史さん
22/03/21 20:59:12.88 .net
一言で言えば、朝鮮と同じく外国が皇国の起源主張とか図々しい。
275:日本＠名無史さん
22/03/21 21:04:15.49 .net
>>272
渡来人は四国が多かった 都道府県別DNAマップ
URLﾘﾝｸ(www.nikkei.com)
これはユダヤ以前の問題で、
DNAからわかる多民族の混血国家である現代日本で、
なぜ日本人だけ違うと主張するのかを説明していただきたい
276:日本＠名無史さん
22/03/21 21:07:15.99 .net
>>274
現代、DNAでほとんど昔からの縄文人は沖縄、鹿児島、青森くらいだぞ
277:太国
22/03/21 21:11:06.92 .net
神国日本は記の『別』字の国生みの文からして全世界の『別』格の国家であり、
創造主から邪馬１国という世界第１位の国名の天勅をもらってるのであって、
それで首位たる数字の１の国名が与えられtいるわけで、女王１与の名も
そこから出ている。
第１位とは五輪での金メダルに相当するわけで、このことをマルコポーロが
東方見聞録で教示している黄金の国ジパングであるからして、北畠親房も
いう
異朝にその類なし。それゆえに神国といふ
とは，神国日本が他国にはない萬邦無比の國體を誇る特『別』の国家
だということを指している。
278:日本＠名無史さん
22/03/21 21:13:30.18 .net
>>276
俺は人種の話なぞしとらんが？倭人は完全にイコールではないかも知れないが弥生人。
倭国は倭人の国。意識の問題だよ。天皇を中心に構成されて行った皇国の起源主張を
何で外国がするのんだ。図々しと言ってるんだ。
279:太国
22/03/21 21:16:52.93 .net
>>275
今はいろいろ民族が日本に入っているよ。だけど今は古代ではない。
それにユダヤ人はもっと掘りが深い顔だろう。あまり似ちゃあいない。
さっき話した「ユ」の字は捕り物の十手形であって、十字架処刑を暗に
示唆している。だからキリスト教人を日本人とはユのある字の『別』の
民族だということさ。ｗ
280:日本＠名無史さん
22/03/21 21:21:09.09 .net
ここでは、純粋に、事実とデータとロジックで、邪馬台国の場所を特定するスレだから
日本人として、日本がいちばんと言うのは、おれも同じだが
それは、スレの趣旨とは違う
あくまでも、このスレ上では、個人の主観や感情論は切り捨てる
事実とデータとロジックで、客観的に邪馬台国の場所を特定することを目的とする
281:日本＠名無史さん
22/03/21 21:22:37.82 .net
宗像三女神は高天原で生まれた。
当時は妻問婚が普通である。
三女神は福岡県宗像市に御鎮座なさっている。
【高天原は福岡県】
これがロジックってやつかwww
282:日本＠名無史さん
22/03/21 21:23:58.54 .net
ロジックによって【高天原は福岡県】 と決まった。
283:日本＠名無史さん
22/03/21 21:25:37.66 .net
沖縄説のどこに純粋に、事実とデータとロジックあるん？笑わせようと？
284:日本＠名無史さん
22/03/21 21:26:55.61 .net
>>281
それは事実に基づかないのでロジックの破綻と言う
285:日本＠名無史さん
22/03/21 21:28:08.59 .net
はぁ？どこが？
286:日本＠名無史さん
22/03/21 21:30:31.90 .net
＞宗像三女神
＞大国主の妻は多岐津姫命（湍津姫神）
＞大国主の片腕あった副王・事代主の母は多紀理毘売命（田心姫神）
＞大国主と事代主を陥れた一派のリーダー「徐福」の妻が市寸島比売命（市杵島姫命）
＞明らかに出雲王国
これは良くて？取捨選択が勝手やのうwww
間違い説は図々しいのぉ〜。
287:日本＠名無史さん
22/03/21 21:31:17.77 .net
宗像三女神は高天原で生まれた。
当時は妻問婚が普通である。
三女神は福岡県宗像市に御鎮座なさっている。
【高天原は福岡県】
これがロジックwww
288:日本＠名無史さん
22/03/21 21:34:01.50 .net
邪馬台国沖縄説はロジックで崩壊w
289:日本＠名無史さん
22/03/21 21:37:50.41 .net
俺はこうならないよう>>251で警告したんだぞ。
バカが続けたんじゃないか。
290:日本＠名無史さん
22/03/21 21:38:52.44 .net
また、ニチユ同祖論というのは名称が間違っているし
そんな論は支持しているとは一度も言っていない
そもそも失われた１０支族なり、１２支族は 「古代イスラエル人」だ
そのうち、ソロモン王、ダビデ王の直系が、ユダ族だ
そして、そのユダ族が、日本に来ていて、
国を建国していたということになれば、どうなるか？
それは、世界中の人が読んでいる聖書の中心人物が
日本にいるということになり世界がひっくり返る
日本が世界の中心になると言っても過言ではない
世界には、現代の宗教的ユダヤ人など、
この論を否定しようと、必死になっている人々がたくさんいるくらいだ
日本人からしたら、ひょっとしたら世界の中心的存在に
なるかもしれないと言う、誇りにすべき話だと思っている
291:日本＠名無史さん
22/03/21 21:42:34.18 .net
全然思わない。日本は皇国。多神国。ユダヤや唯一神なんぞ必要ない。
292:日本＠名無史さん
22/03/21 21:45:09.67 .net
本論からズレすぎやし。
高天原＝沖縄説やろ？
ロジックで福岡に決まったで。もう、間違い認めてお開きちゃいますか？
293:日本＠名無史さん
22/03/21 21:52:14.04 .net
そうだね。この意識の違いがね。外国だなって思うんよ。
実際、君が沖縄人かどうか知らんけど。
だから平気で皇国の起源を偽ろうとするんよね。
294:日本＠名無史さん
22/03/21 21:54:54.19 .net
この日本列島をお開きになった大物主神をはじめとする神々への敬意が感じれん。
295:日本＠名無史さん
22/03/21 22:03:17.59 .net
>>292
じゃあ福岡のロジックを書いてみて
ちなみに、ロジックで決まるのは、仮説までだぞ
そのあと、それを検証してゆかなければならない
296:日本＠名無史さん
22/03/21 22:05:23.56 .net
何回書かすねん？
宗像三女神は高天原で生まれた。
当時は妻問婚が普通である。
三女神は福岡県宗像市に御鎮座なさっている。
導き出される答えは【高天原は福岡県】
297:太国
22/03/21 22:07:53.17 .net
誇りにるべきは結構だが、日本人とユダヤ人とは始原において別もので
あるし、天皇は日本人であって半島人でもユダヤ人でもない。
アジア人あたりは金属で例えるが西欧人は木でたとえるのだ。
半島人は人参民族の世界第参位の国家で五輪でいえば銅メダル級にして、かたや
日本人は黄金の国ジパングの金メダル国家だ。それで半島人はあのブスの銅像
を各地にぶっ立てる癖がるわけだ。中国人は水銀国家であって、始皇帝陵
の中に水銀の河があるのはそういう関係だ。ロシアは鉄のカーテンであって
鉄民族だが中国人と親密であって水銀を薬化する民族でもあり、
そこで固水銀首相とかの宰相が現れるのだろう。義経はロシアを過去に
ぶん捕っており、そのた鉄木真という名だ。ここから彼は銀に格上げと
なるからジンギスカン→ギンスジカン（銀子時間）となる。元国の時代
だけ中国は水銀でなく銀に成ったのだ。鉄木真には「木」の字があって
西欧まで領土の影響が行ったからで、西欧人とか米国人はクリスマス・ツリー
を作る週間があるのも木の民族だからだ。
でも金と木とは別ものであり、本来一緒ではない。これを
大祓祝詞に
「 天津金木を本打ち切り松撃ち断ちて 」
と述べて各々別民族だと述べてべったりを別々に分断しろと述べている。
298:太国
22/03/21 22:12:48.28 .net
×松撃ち断ちて
〇末打ち断ちて
299:日本＠名無史さん
22/03/21 22:16:01.89 .net
>>296
それで、邪馬台国は九州だったって
万人が納得すると思う？
300:太国
22/03/21 22:17:49.92 .net
>>290
インマヌエル王子って年代はいつころなのかね？
神武と同一だというなら年代くらい把握してなきゃあダメだ。
>>297
×週間
〇習慣
301:日本＠名無史さん
22/03/21 22:18:34.34 .net
＞宗像三女神
＞大国主の妻は多岐津姫命（湍津姫神）
＞大国主の片腕あった副王・事代主の母は多紀理毘売命（田心姫神）
＞大国主と事代主を陥れた一派のリーダー「徐福」の妻が市寸島比売命（市杵島姫命）
＞明らかに出雲王国
【これで、邪馬台国は沖縄だったって 万人が納得すると思う？】
お前、本物のバカやねんな。俺はお前が言った事を逆手に取っただけや。
302:日本＠名無史さん
22/03/21 22:21:04.11 .net
＞それで、邪馬台国は九州だったって
＞万人が納得すると思う？
だが、その程度のロジックが突破出来ずに言えた一言がそれか。情けない奴。
お前のはただの負け犬の遠吠え。
303:日本＠名無史さん
22/03/21 22:24:28.40 .net
負け犬は間違いを認めて去れ。
沖縄人なら『アマミチューの墓』に詫びを入れてこい。カス。
304:日本＠名無史さん
22/03/21 22:33:38.75 .net
おさらい
邪馬台国は「周旋5千余里の海中州島」で、１里約70ｍとすると、1周約350Ｋｍの島ということです。
そして邪馬台国は「温暖な気候で、風俗・習慣・産物等は儋耳・朱崖（中国の南部の海南島）と同じ」です。
この２つの文書だけで、邪馬台国は南国の島とわかります。
そして、魏志倭人伝の邪馬台国に至る経路と、帯方郡から直線距離で1万2千余里、
傍国21国が、魏志倭人伝の記述順で北から南に一列に比定できてしまう土地となると、
すべての条件に当てはまるのは、沖縄本島以外考えられません。
邪馬台国は、沖縄本島だったと考えています。
魏志倭人伝の邪馬台国へ行く経路の最後の水行20日、水行10日は
日本の古代、弥生時代から交易をしていた「貝の道」のルートで
交易船が、定期的に行き来していたルートです。
URLﾘﾝｸ(rca.open.ed.jp)
参考
琉球新報 邪馬台国と沖縄 木村政昭
URLﾘﾝｸ(www.ntt-i.net)
305:日本＠名無史さん
22/03/21 22:33:50.37 .net
捏造説にハマった奴ってそれでも認めないよな。何でやろうな？
306:日本＠名無史さん
22/03/21 22:38:43.24 .net
【邪馬台国沖縄説まとめ】
藤貞幹は、珍説を次々に繰り出す当時のマジキチ。南島志に示唆を受け（しかも奄美大島と伊平屋島とを混同し）神武天皇の母、玉依姫が伊平屋島の出身とする説を展開。
この話を真に受けた沖縄人が玉依姫の出身地の話を神武天皇自身にすり替え偽伝承を作り始めた。
邪馬台国沖縄説はこの偽伝承にさらに何の根拠もない間違いだらけの日ユ同祖論を加えたもの。特に秦氏がユダヤ末裔と言うものは提唱者、佐伯好郎が偽史運動であった事を告白している。
間違い説に間違いを重ね、どうとでも解釈できる倭人伝を１里約70ｍなどと都合よく勝手に設定し地名の読みを適当に捏ねくり合わせ組み合わせたものが邪馬台国沖縄説の実態。
特に記紀に関しては沖縄は全く蚊帳の外であり、大和朝廷の時代より外国でありつづけた沖縄を皇国の起源とする事は大それた犯罪級の偽史運動と言える。古来より沖縄に伝承される神々をも愚弄する、正に神をも恐れぬ悪行と言える。即刻取り下げるべき内容である。
307:日本＠名無史さん
22/03/21 22:40:51.26 .net
>>304
負け犬は間違いを認めて去れ。
沖縄人なら『アマミチューの墓』に詫びを入れてこい。どカス。
308:太国
22/03/21 22:45:02.93 .net
>>304
直線距離なんて、大海じゃあ測れやしない。
九州内でのんびり観光して寄り道もしてるし、いまだ来たことのなかった九州
は当時は道路も整備されておらず、蜘蛛の巣の張った草藪あたりで引き返したり
そういう処は難儀しただろう。盗賊も病気も用心せねばならず、命の危険も
あっただろうし、九州からオキナワだというなら途中の島々とか島内の地名
が伝のどこかに遠距離になるから詳しく書いてなければおかしい。
沖縄は古事記の国生みにも載っておらず、首位の1の数字の国家が外野席
より遠い場外にあったとはいえない。それほど１の数字の重みは大きく、
1等席にして場外の沖縄にありっこなく出鱈目である。
309:日本＠名無史さん
22/03/21 22:46:32.69 .net
>>231
貴重な資料いただきありがとうございます。
「貝の道」
魏志倭人伝の、女王国へ至る
最後の、水行２０日、水行１０日で想定しているルートそのものです
310:太国
22/03/21 22:51:19.12 .net
水行っていうのは停泊して様子を探ってたりしてるから、即直進距離に航行と
考えるのは失敗に至る。
311:日本＠名無史さん
22/03/21 22:51:37.31 .net
これはどうするんや外道。
宗像三女神は高天原で生まれた。
当時は妻問婚が普通である。
三女神は福岡県宗像市に御鎮座なさっている。
【高天原は福岡県】
312:日本＠名無史さん
22/03/21 22:57:27.46 .net
答えれんのなら間違いを認めて去れ。
沖縄人なら『アマミチューの墓』に詫びを入れてこい。腐れ外道が。
313:太国
22/03/21 23:01:36.32 .net
藤貞幹はインチキ国学者だな。鈴乃屋が反論するのは当然。
314:日本＠名無史さん
22/03/21 23:06:26.59 .net
>>311
宗像三女神は、出雲王国の人なので、その仮説は棄却します
九州北部は出雲王国で、倭国とは別の国であった可能性が高いと考えています
315:太国
22/03/21 23:14:12.95 .net
『別』の字は逆さユ字の上に「ロ」があるが、これは日本人とロスケ
とは別ものだということ。
右側のリットウは離島でこれと別もの、李島（中国半島）とも別だということ。
それほど天意は神国日本を世界の別格と観ているのだ。女王国は九州。
ゆえに黄金の国神国日本は萬邦無比の國體を誇るのだ。
316:日本＠名無史さん
22/03/21 23:16:35.83 .net
＞宗像三女神は、出雲王国の人なので
違います。勝手に決めつけないで下さい。あなたの希望は却下します。
【三女神の母は天照大神です】
この時点で、出雲国と邪馬台国(九州)が合併してる事が伺えます。
繰り返しますが、天照大神が【高天原】でお生みになられた女神です。
317:日本＠名無史さん
22/03/21 23:22:57.60 .net
日本神話に沖縄なんて必要ないんです。
国産みにも記載がありません。外国であり認知されてなかったからです。
同様に北海道も記載がありません。いい加減にこんな糞珍説は捨ててください。
318:太国
22/03/21 23:24:24.97 .net
アマテラスは絶世の美女神。
319:日本＠名無史さん
22/03/21 23:25:36.91 .net
>>318
もちろんですとも。スカーレット何とかですw
320:日本＠名無史さん
22/03/21 23:32:47.67 .net
>>316
魏志倭人伝の時代は別の国
それは記紀の話ね
出雲側の話も読んでみて
321:太国
22/03/21 23:34:04.68 .net
そのとおり。
なお髪型は日本人がスーパーマン役をやったときのロイス役のテリー・ハッチャー
の感じだな。彼女も日神になんとなくだな。ｗ
アマテラスはうりざね顔に近いか？ また柳腰のやせた小柄の女性。
鏡のある宝冠が頭上にある。
322:太国
22/03/21 23:37:10.45 .net
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
323:日本＠名無史さん
22/03/21 23:57:09.90 .net
>>320
何を訳の分からん事を。>>182 これあなたじゃないの？
＞記紀（古事記・日本書記）に記載されている
＞史実に基づく神話が、歴史ストーリーの概要として正しいと考えている
＞ただし、 大和政権側の視点で有利になるように脚色があったとは考えている。
ついでにその後はこうなります。
出雲国と邪馬台国(九州)が合併の後
天照と素戔嗚の子、天穂日命が出雲に歓待されます。戦争なんてありません。
この時点で出雲の国譲りは必要ないはずですが次の事情で神話に組み込まれます。
神武天皇のご東遷で出雲分国、奈良のヒノモト国とも合併します。
神話で神武天皇を導いた八咫烏こと賀茂建角身命は、大物主の岳父であり
神武天皇は大物主の娘を貰います。
つまり姫のおじいちゃんに連れられて東遷してきたのです。東征ではありません。
しかし、ここは東征としないと格好がつきません。
本当は大物主のヒノモトの国譲だったのですが大国主の出雲の国譲に変更されました。
その為、天穂日命は裏切り者扱いされて出雲で再度不要な国譲りが行われます。
穂日の子孫である出雲国造家としては受け入れられない内容で、出雲国造神賀詞では
天穂日命が立派に役目を果たしたと神話に抗議する内容になっています。
324:日本＠名無史さん
22/03/21 23:59:08.44 .net
記紀と丸っきり異なる話をして何をやってるんだこやつは
325:日本＠名無史さん
22/03/22 00:02:07.14 .net
??
326:日本＠名無史さん
22/03/22 00:03:38.72 .net
そんな訳で沖縄は全く不要。
舐めた事言うのだったらロジックとやらに答えろよ。負け犬。
宗像三女神は高天原で生まれた。
当時は妻問婚が普通である。
三女神は福岡県宗像市に御鎮座なさっている。
【高天原は福岡県】
327:日本＠名無史さん
22/03/22 00:05:51.18 .net
＞記紀と丸っきり異なる話をして何をやってるんだこやつは
お前だよ、日本神話に沖縄なんて要らないの。
328:日本＠名無史さん
22/03/22 00:07:04.93 .net
ほーら、負け犬ちゃん。
さっさと答えないと邪馬台国＝高天原＝福岡県やぞw
329:日本＠名無史さん
22/03/22 00:12:45.84 .net
＞宗像三女神
＞大国主の妻は多岐津姫命（湍津姫神）
＞大国主の片腕あった副王・事代主の母は多紀理毘売命（田心姫神）
＞大国主と事代主を陥れた一派のリーダー「徐福」の妻が市寸島比売命（市杵島姫命）
＞明らかに出雲王国
こんなものを出したのはお前だぞwww
ほれ、どったの？答えんか。言える事は文句だけか？ロジックはどうした？
330:日本＠名無史さん
22/03/22 00:16:24.32 .net
何も言えないなら吠えるなよ。犬。
331:日本＠名無史さん
22/03/22 00:36:40.60 .net
＞大国主と事代主を陥れた一派のリーダー「徐福」の妻が市寸島比売命
よく見たら何やこれwww
これ記紀のどこに書いとるねんwwwwww
332:日本＠名無史さん
22/03/22 01:13:28.93 .net
>>228
2018/11/12
【九州説】邪馬台国 魏志倭人伝を正しく読む
ｽﾚﾘﾝｸ(history板:593番),594,596-602,640,665
ｽﾚﾘﾝｸ(history板:593番)-665
333:太国
22/03/22 08:23:04.58 .net
>>319 >>321
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
334:日本＠名無史さん
22/03/22 09:30:33.37 .net
>>290
その論法でユダヤ資本を日本の利益にしようとしたのが佐伯好郎氏。
もちろん嘘とわかってやっていた天才。真に受けるのはバカ。
335:日本＠名無史さん
22/03/22 09:52:50.54 .net
宗像三女神は高天原で生まれた。
当時は妻問婚が普通であるが略奪婚だった。
三女神は福岡県宗像市に御鎮座なさっているがなさっているが生まれは沖縄。
女神を略奪されるような弱小が親魏倭王とかお笑い。
【ロジック不成立】
336:太国
22/03/22 10:27:32.29 .net
高天原は離島でないし、記紀の三女神の誕生時の記述に沖縄は無関係だな。
337:日本＠名無史さん
22/03/22 10:37:11.22 .net
＞記紀の三女神の誕生時の記述に沖縄は無関係だな。
もちろんそうですが、日本神話に沖縄は無関係。これです。
338:太国
22/03/22 10:44:07.37 .net
これをいう泉師は ↓ これに答えられるのか？
インマヌエル王子の年代もいえないんじゃあ、研究不十分でダメ。
同王子＝神武 説は出すんじゃない。
339:日本＠名無史さん
22/03/22 11:07:36.80 .net
ロジック野郎は逃げたか？１は出てこんのか？
味方（ロジック野郎）のオウンゴールで高天原は福岡県になってしまったぞｗ
340:太国
22/03/22 13:48:28.64 .net
Wikiを見たってインマヌエルの年代なんぞ全然かかれてない。
これでよく泉は神武だとかいえたもんだ。年代不明じゃあ合ってねえとみなす。
341:日本＠名無史さん
22/03/22 14:20:25.19 .net
数ある説の中でキチ度だけは最高レベル。
旧約なんか持ち出してくる時点で間違いですってｗｗｗ
342:日本＠名無史さん
22/03/22 19:42:24.89 .net
※ 荒らしはスルーで
343:日本＠名無史さん
22/03/22 19:56:19.22 .net
>>342
ロジック野郎か？説を否定されると荒らしだってか？
完全に一から十まで間違ってるんだから仕方がないだろう。
沖縄説が気に入ってる壊れ脳だけで盛り上がりたいならLINEでやれ。
負け惜しみはカッコ悪いぞwww
344:日本＠名無史さん
22/03/22 20:00:09.35 .net
【邪馬台国沖縄説まとめ】
江戸時代中後期の好古家・藤貞幹は、珍説を次々に繰り出す当時のマジキチ。南島志に示唆を受け（しかも奄美大島と伊平屋島とを混同し）神武天皇の母、玉依姫が伊平屋島の出身とする説を展開。
この話を真に受けた沖縄人が玉依姫の出身地の話を神武天皇自身にすり替え偽伝承を作り始めた。
邪馬台国沖縄説はこの偽伝承にさらに何の根拠もない間違いだらけの日ユ同祖論を加えたもの。特に秦氏がユダヤ末裔と言うものは提唱者、佐伯好郎が偽史運動であった事を告白している。
間違い説に間違いを重ね、どうとでも解釈できる倭人伝を１里約70ｍなどと都合よく勝手に設定し地名の読みを適当に捏ねくり合わせ組み合わせたものが邪馬台国沖縄説の実態。
特に記紀に関しては沖縄は全く蚊帳の外であり、大和朝廷の時代より外国でありつづけた沖縄を皇国の起源とする事は大それた犯罪級の偽史運動と言える。古来より沖縄に伝承される神々を無視し愚弄する、正に神をも恐れぬ悪行と言える。即刻取り下げるべき内容である。
345:日本＠名無史さん
22/03/22 20:24:48.60 .net
※注 荒らしはスレを進める推進力と考え、スルーしましょう。
346:日本＠名無史さん
22/03/22 20:25:59.11 .net
おさらい
邪馬台国は「周旋5千余里の海中州島」で、１里約70ｍとすると、1周約350Ｋｍの島ということです。
そして邪馬台国は「温暖な気候で、風俗・習慣・産物等は儋耳・朱崖（中国の南部の海南島）と同じ」です。
この２つの文書だけで、邪馬台国は南国の島とわかります。
そして、魏志倭人伝の邪馬台国に至る経路と、帯方郡から直線距離で1万2千余里、
傍国21国が、魏志倭人伝の記述順で北から南に一列に比定できてしまう土地となると、
すべての条件に当てはまるのは、沖縄本島以外考えられません。
邪馬台国は、沖縄本島だったと考えています。
魏志倭人伝の邪馬台国へ行く経路の最後の水行20日、水行10日は
日本の古代、弥生時代から交易をしていた「貝の道」のルートで
交易船が、定期的に行き来していたルートです。
URLﾘﾝｸ(rca.open.ed.jp)
参考
琉球新報 邪馬台国と沖縄 木村政昭
URLﾘﾝｸ(www.ntt-i.net)
347:日本＠名無史さん
22/03/22 20:28:01.86 .net
>>345
それにしても情けないのぉ。その一言がお前の全力かwww
＞大国主と事代主を陥れた一派のリーダー「徐福」の妻が市寸島比売命
すっげーおもろい事を書いてるけど君の説ではこの後、大国主と事代主はどうなるの？
日本書紀では事代主が、古事記では大物主(大国主)が神武天皇の岳父となるんだけどね。
大物主は「倭成す」と称えられ、事代主は「飛鳥大神」と呼ばれているんだが？
まさか、出雲で鎮まってるとか言わないよね？どうなん？
348:太国
22/03/22 20:36:21.97 .net
沖縄に女王国はない。
女王国は九州の中さ。
邪馬１国の１は首位数であって、世界第１位の国家のため創造主たる天帝から
１数を賜与されたものであり、女王１与の名にそれがうかがえる。
五輪でいえば１位の金メダルにして、黄金の国ジパングとマルコポーロが
教えたのはそのためである。
だから１位とは番外地の離島たる場外の沖縄に使う数字ではなく、本土の
一等席の地にあったのだ。
それゆえ神国日本は世界第１位の国家であって萬邦無比の國體を誇るのだ
卑弥呼は九州内部にいたのである。
349:日本＠名無史さん
22/03/22 20:36:45.89 .net
荒らしってのは巨大AAを連貼りしたり意味のない文章を連投したりする事やろ。
説を否定する人間を荒らしと呼ぶような説は100%間違ってるんですよ。
異論が出たら検討して説に磨きをかけるのが、当たり前の姿勢なんですよ。
同じ意見の人間だけで盛り上がって満足するとか説でも何でもなく集団オナニーなんです。
恥を知れ。
350:日本＠名無史さん
22/03/22 20:56:59.25 .net
説を否定されたくないなら中島尚彦のように自分のHP作って満足してオナっとけばいいんです。
５ちゃんねるに来た以上は批判も受けるんです。それが嫌なら去りなさい。
自分のHPを作るなりコメント無効にしてYouTubeを垂れ流すなりチラシの裏に書くなり好きにすればいいんです。
351:日本＠名無史さん
22/03/23 07:03:20.24 .net
なんで記紀が出てくるのか？
さっぱり、わからん。
352:日本＠名無史さん
22/03/23 07:14:56.78 .net
>>351
>>6 神武天皇を出しておいて記紀が検討されないわけがない。君の意見はさっぱりわからん。
353:日本＠名無史さん
22/03/23 07:39:41.06 .net
>>352
>>神武東遷は沖縄から大和へ遷都
俺じゃないよ。
354:日本＠名無史さん
22/03/23 09:59:57.13 .net
>>353
俺じゃないとか言われても全員ノーコテなんだし
スレ立て人（１）の主旨に合ってない話をしているのは君の方だよ。
①邪馬台国は沖縄である。おそらく邪馬台はヤマトと読む。
②邪馬台国は、ヤマト王権の前身である。
③その根本はユダヤである。
これがスレ立て人のオカルト主張で、俺は特に②と③について完全否定してしている。
邪馬台（ヤマタイあるいはヤマイ）国沖縄説なら別スレを立てた方がいいのではないか？
355:日本＠名無史さん
22/03/23 10:35:41.54 .net
>>351
誤解するのも仕方がないか。スレタイが悪すぎるね。
このスレは、「高天原＝沖縄説」だから
まじめに邪馬台国論をやるような所ではない。
356:太国
22/03/23 13:52:23.11 .net
インマヌエルが神武だとか、２年前ののムー誌６月号の書紹介欄にCMがある。
357:日本＠名無史さん
22/03/23 15:00:26.59 .net
なんで記紀が出てくるのか？
さっぱり、わからん。
358:日本＠名無史さん
22/03/23 15:34:52.31 .net
>>357
バカなの？
359:日本＠名無史さん
22/03/23 18:40:51.05 .net
>>354
別スレは必要ないよ
まともな思考力あれば邪馬台国沖縄は自明なのになぜか需要がないからな沖縄説
ずっと畿内vs九州の不毛徒労無駄無意味の論争してきて今更やめられなくなってる
卑弥呼の墓はヤンバルの森の中に眠っている
360:日本＠名無史さん
22/03/23 18:42:28.29 .net
>>357
邪馬台国の役人名に寄せた人物が記紀に出てくる
記紀は魏志倭人伝の存在を前提に執筆されてる
361:日本＠名無史さん
22/03/23 19:04:34.76 .net
>>359
＞邪馬台国沖縄は自明なのに
間違い説を強弁する奴の特徴丸出しw
仮説などと言いつつ決定してるんだよ。お前の中だけで。
お前の他人より遥かに劣る脳内だけだよ。平均脳からは需要ないよ。
362:日本＠名無史さん
22/03/23 19:07:51.49 .net
その沖縄邪馬台国はその後どうなるんだ？言ってみろ！
伊平屋島の神武天皇云々は好古家・藤貞幹の間違いに端を発してるんだ。
これもまだ主張するのか？
363:日本＠名無史さん
22/03/23 19:11:05.78 .net
卑弥呼の墓なら徳島県の矢野神山にもある。偽物だがなw
ヤンバルの森の中に眠っている卑弥呼の墓の考古学的見地はどうなんだ？
残ってなくても不思議ではないのにね。間違い説はすぐに出してくるんだよwww
364:日本＠名無史さん
22/03/23 19:13:25.86 .net
>>361
じゃあなぜ卑弥呼の鏡はいまだに発見されないの？
この一点で既存地域でないことが確定してる
365:日本＠名無史さん
22/03/23 19:15:10.35 .net
元が盲点だった上に戦後は基地と自然保護で発掘できない
そうした禁区は日本には沖縄にしか残ってない
366:日本＠名無史さん
22/03/23 19:19:32.80 .net
残ってなくても不思議ではないんだよ。
遺跡など大半が施設や住宅の下敷き。
古墳や遺跡を不動産屋がもみ消すなんて事は日常なんだよ。
367:日本＠名無史さん
22/03/23 19:21:09.95 .net
だから古代では日本じゃねーってのよ！！
368:日本＠名無史さん
22/03/23 19:24:26.85 .net
>>366
そりゃあるだろうし実際相当数がそうされてきた
それでも宮崎串間の玉璧は現存してる
墓は破壊しても鏡を捨てるほど愚かな者はいないだろう
369:日本＠名無史さん
22/03/23 19:33:22.56 .net
＞鏡を捨てるほど愚かな者はいないだろう
なぜそう思う？その一欠片のせいで工期は遅れ計画は頓挫。
莫大な費用は全ては負担してもらえず何と土地所有者の負担もある。施主は激怒！
工事屋なんてそんなもの簡単に捻り潰しますよ。
古代に無関心な人間にとって鏡と自分の生活どっちが大事よ？
でさ、あるんだったら決定だろ？
ヤンバルの森の中に眠っている卑弥呼の墓の考古学的見地はどうなんだ？
お前の脳内設定は要らんのよ。
370:日本＠名無史さん
22/03/23 19:42:02.56 .net
古墳から出土する須恵器や土師器、埴輪の南限は南九州地方までとなっており、沖縄本島まで運ばれていません。そもそも古墳時代の文化がほとんど琉球列島に及んでいないことから、日本列島と海を隔てて全く異なる文化が琉球列島には存在していたと言うことができます。それは生業が狩猟・漁労を中心としており、金属器もあまり普及しておらず、土器や貝製品、石器といった道具が未だに主流であったことが解っています。
このような考古学的見地から、古墳時代からすでに沖縄は外国だったわけよ。だから、邪馬台国沖縄説は平均脳からは需要がないのです。
371:日本＠名無史さん
22/03/23 20:01:50.74 .net
ファンの皆様お待たせ スクープ!!
アメリカ合衆国の外交官 ジョージ・ヘンリー・カー
著作 「琉球の歴史」
「琉球国の小さな島から、かの初代人皇神武天皇が、日本国制覇の東方遠征へと乗り出したとして、
代々伝えられることをよく記憶に留めいまだに誇りに思っている」
沖縄県恩納村に
「国元 御殿殿地 神武天皇」と書かれた石碑がある。
ここには、神武天皇の御殿（住んでいた場所）があったようだ。
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
372:日本＠名無史さん
22/03/23 20:01:59.37 .net
倭人伝によ。半島南部の一部が倭国領とあるだろ？古来、一般的に伽耶と加羅とか言うな。
で、日本書紀にもちゃんと任那って出てくるだろ？そこを失って欽明天皇が大激怒。滅亡した任那を回復するための「征討軍」が推古朝に三度、計画され、一度目は新羅へ侵攻、新羅は降伏している。結局なくなるんだけどね。沖縄って出てこないでしょ？古代皇国からすりゃあ外国なんよ。外国。皇国の起源な訳がないの。
373:日本＠名無史さん
22/03/23 20:06:20.27 .net
>>371
プロパガンダだよ、天皇の威厳を落とすためのね。そんな事もわからんとは・・・やれやれ。やっぱ外人同士、皇国を貶めたいんだね。
もう、いい加減にしろよ、伊平屋島の神武天皇云々は好古家・藤貞幹の【間違い】に端を発してるんだ。
374:日本＠名無史さん
22/03/23 20:09:01.79 .net
藤貞幹（学者）（日野家出身） 日野家の本姓である藤原を名乗る
日野家 藤原鎌足・不比等を先祖に持つ。
「衝口発」で神武天皇が沖縄で生まれ育ったと主張
藤貞幹は、沖縄県伊平野村の公式ホームページにも紹介されている
URLﾘﾝｸ(aihayasasura.ti-da.net)
375:日本＠名無史さん
22/03/23 20:13:13.39 .net
>>374
そりゃ紹介するだろ。
この気狂いの勘違いのおかげでそんな与太話ができるようになったんだから。
376:日本＠名無史さん
22/03/23 20:16:40.12 .net
なんで記紀が出てくるのか？
やっぱり、わからん。
377:日本＠名無史さん
22/03/23 20:18:42.56 .net
>>372
君の言ってるのは古墳時代の話な
卑弥呼は弥生時代なのよ
378:日本＠名無史さん
22/03/23 20:24:37.98 .net
発祥の地がそんなすぐに外国になるかよ！
>>372を読め。沖縄は有史以来近代まで、ずーーーーーと外国。
でさ、あるんだったら決定だろ？ 卑弥呼の墓。
ヤンバルの森の中に眠っている卑弥呼の墓の考古学的見地はどうなんだ？
お前の脳内設定は要らんのよ。
379:日本＠名無史さん
22/03/23 20:28:13.35 .net
『東恩納寛惇全集 1』（東恩納 寛惇/琉球新報社、第一書房、1978年）p156
「徳川幕府の中葉に藤貞幹と云ふ学者が、神武天皇が伊平屋島から出たと云ふ奇抜な議論を出して、…伊平屋島説は白石の南島志に示唆を受け、而も奄美大島と伊平屋島とを混同した事から出発したもので、論拠するには足らない。」との記述あり。
【論拠するには足らない】
こんな物に頼って仮説を立てるとか自殺行為ですよ。
380:日本＠名無史さん
22/03/23 20:34:09.05 .net
お前、沖縄人か？アマミチューはどうするんだ？
381:太国
22/03/23 20:34:58.20 .net
>>371
勿論出鱈目だ。
神日本磐余彦火火出見尊は2000年に１回くらい天帝が産霊
する特別の御魂であって、その後は孝明の次代の後神武天皇だ。
この二つの御魂は場外の離島なんかに産まれはしない。
382:日本＠名無史さん
22/03/23 20:36:10.41 .net
アマテラス＝卑弥呼（姉） 高天原を管理
スサノオ=卑弥弓呼（弟） 高天原を追い出され海原国（出雲王朝）を管理
ツクヨミ（弟） 夜の食国（伊都国吉野ケ里の食糧生産拠点）を管理
また
倭国 極南海奴国と狗奴国の争いは
奴国（那覇）で卑弥呼＝アマテラス
狗奴国（百名）で卑弥弓呼＝スサノオ
記紀には、この２国の争いが書いてあり、
スサノオが乱暴だったため出雲王国へ追放されたと考える
383:日本＠名無史さん
22/03/23 20:40:39.03 .net
>>378
清を建てた女真族の故地満州は天領とされててロシア南進で沿海州奪われてから国防で中国人の入植が進められた
黒潮の向こうの沖縄は不可触の聖域とされてるうちに倭国や大和の王朝交代で忘れられたのだろう
現に邪馬台国がどこだったのか記紀の編者にすら分からない
384:日本＠名無史さん
22/03/23 20:41:22.23 .net
>>376
記紀はね、参考程度に見てるんだよ
探偵で、事件の犯人を割り出すのに、いろんな人の意見を聞く
その中には、間違った意見を言っている人もたくさん出てくる
だけど、ロジックがつながるように仮説を組み立てると
やがて、真実に近づくことができる
そんな感じで記紀も見ている。
記紀は、大和政権の勝者の側の論理で書かれた物語だ
神話なので、当然創作もかなり入っている
ただその中に、史実に基づくストーリーのかけらも含まれているはずである
ただし、邪馬台国の当時
日本にあった一番大きな国、出雲大国の歴史は明らかに消されている
だから、出雲の側の伝承も参考にする必要がある
そうすると、ロジックをつなげて仮説を構築すると
大体の史実が見えてくることになる
これも参考程度に見ている
385:日本＠名無史さん
22/03/23 20:42:23.68 .net
まぁ、オナニー仲間の話しか聞かないんだろうけど。
【＞邪馬台国沖縄は自明なのに 】
間違い説を強弁する奴の特徴丸出しw
平均脳からすれば、もの凄く不思議なんですよ、邪馬台国沖縄説！
でも、物証(卑弥呼の墓)があるんじゃ決定だけど。
その径は 150mぐらい？
石棺はある？
殉葬はどうだった？
最低これくらいは必要だよね。
386:日本＠名無史さん
22/03/23 20:49:17.31 .net
>>384
ロジック野郎！どの面で出てきたwww
高天原は福岡県になっただろうがwww
387:日本＠名無史さん
22/03/23 21:02:53.26 .net
しかも、何か語ってるしwww
388:太国
22/03/23 21:11:35.32 .net
アマテラス≠卑弥呼
高天原≠女王国
389:日本＠名無史さん
22/03/23 21:16:31.79 .net
>>383
６９９年、続日本書紀に種子島、屋久島、奄美、徳之島から朝廷に献上品があった事が記載されています。
別の記録に６１８年流求人約３０人が大和に帰化したとの書かれており、大和朝廷との文化交流は有ったものと思われます。
くそ辺境の未開の朝貢島が神国ヤマトの聖域www テラアホすぎマジキチ。
390:日本＠名無史さん
22/03/23 21:25:11.21 .net
神国日本と琉球は別の国だから起源主張はいい加減にやめようよ。
あなた達、ソメイヨシノの起源を主張するアイツらと同じですよ。まじ見苦しい。
391:日本＠名無史さん
22/03/23 21:40:11.01 .net
>>389
699はともかく618ね、
果たして大和なのかなと
ほんとは九州倭国だったのでは？
大和まで行くのは大変だぜ
392:日本＠名無史さん
22/03/23 21:49:51.08 .net
>>391
邪馬台国沖縄説をも上回るマジキチ九州王朝説はスレチ。
百済の役の後、天智天皇は近江から阿波経由で九州まで遠征しとるよ。
古代の移動力を侮らん方がいいね。
393:日本＠名無史さん
22/03/23 21:52:02.17 .net
699も天武持統朝ね
これは称徳を最後にいずれ光仁から天智朝に回帰してるんだよ790だ
この時点で沖縄とは切れたろう
394:日本＠名無史さん
22/03/23 21:56:22.62 .net
天智系、天武系の相剋と沖縄は何の因果もございません。
沖縄は大和朝廷にとってただの辺境の朝貢島。
395:日本＠名無史さん
22/03/23 22:01:54.30 .net
７２０年頃には大和朝廷が南島（沖縄）人に位を授けたとの記録もあり、７５３年には、遣唐使の船が沖縄に漂着し、阿兒奈波と言う名前が始めて大和の国史に登場しました。後に、遣唐使船は何度も沖縄に漂着したようで、交流も深まっていきました。
８９４年に遣唐使が廃止され、日本の国内は武士の台頭でとても沖縄どころではなく、日本と沖縄は１００年くらい交流が閉ざされていたと考えられます。
だそうです。
396:日本＠名無史さん
22/03/23 22:11:05.01 .net
＞なぜか需要がないからな沖縄説
何回見ても笑えるw
「なぜ」だかわからない方がおかしいんですよwww
皇国の発祥が沖縄な訳がないでしょう。間違ってる事が明白だからです。
397:日本＠名無史さん
22/03/23 22:53:55.34 .net
卑弥呼の墓はなんと徳島にあった!?「八倉比賣神社」【徳島】
URLﾘﾝｸ(bqspot.com)
天石門別八倉比賣大神御本記
URLﾘﾝｸ(goutara.blogspot.com)
@琉球でもロジック野郎でも誰でも良いけど感想聞かせてくれよ。
それでヤンバルの卑弥呼の墓は？検索してもわからないのでURLくれ。
398:太国
22/03/23 23:04:51.22 .net
九州王朝はあったよ。その年号が多々でてる。
399:日本＠名無史さん
22/03/24 18:22:40.80 .net
>>394
筑紫君「薩夜麻」とは（一）
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
「天武紀・持統紀」(60)：筑紫君薩夜麻とは誰か(1)：史書のなかの薩夜麻
URLﾘﾝｸ(adat.blog3.f)● c2.com/blog-entry-1586.html
薩夜麻の名は『日本書紀』に二度現れるだけである。「天智紀」と「持統紀」である。
400:日本＠名無史さん
22/03/24 19:09:46.90 .net
東遷居残り組か新たに中央になった奈良から遠く離れた筑紫で何らかの勢力が発生するのは当然とも言える。田油津媛の話などもそのような物ではないか。だからと言って九州倭国などと言う大仰なものとは思えない。その人物が筑紫君磐井の系譜を引いているとするなら何らかの自治権を与えられた特区のような扱いであり、完全に独立した王朝とは言えないのではないだろうか。
九州に関しては何かはあるとは思う。応神天皇が神功皇后の三韓征伐の帰途に筑紫で生まれると言うのも出来すぎた話だとは思う。だからと言って壬申の乱が九州で起こった事などとするのは余りにもバカバカしい。日本書紀に記載された乱の痕跡は畿内を示す。
・・・と、言うかスレチ！どう考えてもスレチ。
注目すべきは【ヤンバルの卑弥呼の墓】だと思う。
401:日本＠名無史さん
22/03/24 20:17:53.30 .net
沖縄以外に説も参考にしてみましょう
邪馬台国の所在地 落合莞爾
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
落合莞爾 歴史家・作家 東大法学部卒
京都皇統（裏天皇）とコネクションがあり
京都皇統から聞き出した話を歴史書として著作している作家です
「邪馬台国＝高天原＝北肥後」との説を唱えています
落合によると記紀は神代はあまり気にしなくてもいいとのことです
人代になったら、事績はそれなりに信じていいとのことです
なお、落合莞爾の知り合いの京都皇統（裏天皇）とは
秘密結社八咫烏の裏天皇とは別人のようです
「邪馬台国＝高天原」説は、「邪馬台国沖縄説」と同じ仮説となっています
402:日本＠名無史さん
22/03/24 21:08:28.33 .net
古代出雲王国について
倭国と同時に存在し国譲りによって消滅した古代出雲王国
倭国と邪馬台国のエリアを特定するキーとなる巨大国家です
出雲口伝や落合莞爾によると
古代メソポタミアから、インドを経由して、樺太、北海道経由の北ルートで
出雲まで南下してきた民族とのことです
つまり、メソポタミアの初期文明、
シュメール人が日本にやってきて、出雲王国となったと考えられます
天皇＝スメラミコト（シュメールの王）の語源はここからと考えられます
そして、メソポタミアのエラムの（イラン）の中心都市は、スーサです。
スーサの王が、スサノオの由来と考えられます
古代、歴史的にも規模的にも、
倭国以上の国であったと考えられるのが、古代出雲王国です。
記紀以降、政治的な背景から、出雲王国は歴史から消されたようですが
出雲口伝などによる伝承によると、その範囲は
福岡から新潟までの日本海沿岸のエリアと、
大和、紀伊半島を含むエリアであったとのことです。
403:日本＠名無史さん
22/03/24 21:10:16.39 .net
>>401
オカルト板へ行け！
【ヤンバルの卑弥呼の墓】の検証が先。
404:太国
22/03/24 21:16:22.33 .net
天皇はシュメール王ではない。スメルがすめらぎと音韻がにてるから、天皇は
ここからきたんだと結論したみたいで、天皇は同王ではない。
天皇は外来ではな~い。
405:日本＠名無史さん
22/03/24 21:24:14.05 .net
出雲口伝？バカか？
富當雄（とみまさお）氏、富氏の口伝
4000年もの間、続いてきたという門外不出の口伝。大国主の子孫を名乗る富氏が、どうやって出雲に辿り付いたかは脇に置き、スサノオ様は徐福で、出雲族にとっては征服者で、それで大国主と事代主は死んだ、という話についてです。
飛鳥大神は畿内でで子孫がどっさりおるわ！！
406:日本＠名無史さん
22/03/24 21:26:47.39 .net
この話を落合莞爾に話したのは京都皇統です
407:日本＠名無史さん
22/03/24 21:31:48.32 .net
>>406
オカルト板へ行け！
408:日本＠名無史さん
22/03/24 21:46:04.74 .net
>>402
こう言うのオカルト信じちゃう奴って日本書紀を読んだ事ないんだろ？
庚申年秋八月癸丑朔戊辰、天皇當立正妃、改廣求華胄、時有人奏之曰「事代主神、共三嶋溝橛耳神之女玉櫛媛、所生兒、號曰媛蹈韛五十鈴媛命。是國色之秀者。」天皇悅之。九月壬午朔乙巳、納媛蹈韛五十鈴媛命、以爲正妃。
わかったか？恥ずかしいぞお前。１の迷惑になってるのわからんのか？
409:日本＠名無史さん
22/03/24 21:55:37.42 .net
翻訳も必要か？
庚申の年秋八月十六日、（神武）天皇は正妃を立てようと思われた。改めて貴族の女子を探された。時にある人が奏し、「事代主神が、三島溝橛耳神の娘、玉櫛媛と結婚され、その生まれた子を名づけて、媛蹈鞴五十鈴媛命といい、容色に優れた人です」と言った。これを聞いて天皇は喜ばれた。九月二十四日、媛蹈鞴五十鈴媛を召して正妃とされた。
三島溝橛耳神＝賀茂建角身（八咫烏）の別名
賀茂氏と出雲神と天皇は姻族なの！富とか言うクソジジイの話なんか必要ないわけよ。しかも、確かこいつ養子のはず。子孫じゃない。
410:日本＠名無史さん
22/03/24 21:58:26.35 .net
バカは日本史板から消えろ！オカルトへ行け。
【ヤンバルの卑弥呼の墓】の検証を頼む。どこだ？
411:日本＠名無史さん
22/03/24 22:07:53.94 .net
お前みたいな低脳バカが現れるからスレ読んだ人が
【沖縄説＝オカルト】
と、認識するじゃないか！！古代史やってる人間からしたら迷惑なんだよ。
ヤンバルに物証の卑弥呼の墓があるらしい。俺は知りたい。
要件を満たすなら１には詫びる。でもオカルト野郎は邪魔だから消えてくれ！！
412:太国
22/03/24 22:25:31.28 .net
離島に卑弥呼はいないで決まり。
413:日本＠名無史さん
22/03/24 22:31:27.47 .net
しかし、物証があるなら。
弥生小海退で陸続き・・・は無理かw
414:日本＠名無史さん
22/03/24 22:56:38.06 .net
邪馬台国は越前
皆既日食も観測できた
415:日本＠名無史さん
22/03/24 23:00:55.57 .net
>>414
スレチだ。スレ立てなよ。見に行くから。
ここは沖縄について検証中。
416:日本＠名無史さん
22/03/25 09:17:03.39 .net
『伊勢国風土記』逸文によれば、伊勢津彦神は大和の神武天皇によって派遣された天日別命に国土を渡すよう要求され。逸文内一説の記述によれば、出雲神の子である出雲建子命の別名が「伊勢津彦の神」である。
伊勢津彦神は建御名方説や饒速日命説などがあるが、出雲神裔の支配は広範囲に及び数えきれないほどいる。そもそも、姻族とは言え古代天皇が出雲の末裔なのだ。冨とか言う詐称ジジイの出る幕など鼻くそほどもない。
417:日本＠名無史さん
22/03/25 19:19:41.51 .net
ヤンバルってそこそこ険しい山じゃないの？こんなとこに古墳って例があるんか？
Google先生もヤンバルの古墳は知らないようだが？「戸山原（とやんばる）古墳群」ってのは福岡県だよね。
418:日本＠名無史さん
22/03/25 20:03:18.11 .net
>>359
＞卑弥呼の墓はヤンバルの森の中に眠っている
・・・これは貴様の願望的妄想か？
だとしたら沖縄説はただのトンデモ決定だが。
419:日本＠名無史さん
22/03/25 20:33:54.20 .net
まとめ＆おさらい『邪馬台国沖縄説』
【特徴】
魏志倭人伝の原文を曲解をせず、そのまま素直に読んで、邪馬台国の場所を特定
傍国２１国が、魏志倭人でのルートに沿った、南国の島々に比定できる唯一の仮説
【シンプルな邪馬台国比定ロジック】
邪馬台国は「周旋5千余里の海中州島」で、１里約70ｍとすると、1周約350Ｋｍの島ということです。
そして邪馬台国は「温暖な気候で、風俗・習慣・産物等は儋耳・朱崖（中国の南部の海南島）と同じ」です。
この２つの文書だけで、邪馬台国は南国の島とわかります。
そして、魏志倭人伝の邪馬台国に至る経路と、帯方郡から直線距離で1万2千余里、
傍国21国が、魏志倭人伝の記述順で、北から南に、一列に比定できる土地。
すべての条件に当てはまるのは、沖縄本島以外考えられません。
したがって、本説は「邪馬台国は沖縄本島である」を仮説として設定しています。
魏志倭人伝の邪馬台国へ行く経路の最後の水行20日、水行10日は
日本の古代、弥生時代から交易をしていた「貝の道」のルートです。
交易船が、定期的に行き来していたと考えられるルートです。
URLﾘﾝｸ(rca.open.ed.jp)
参考
琉球新報 邪馬台国と沖縄 木村政昭
URLﾘﾝｸ(www.ntt-i.net)
420:太国
22/03/25 20:48:42.00 .net
沖縄に行くに、まるで五輪の競歩の気分でいるのがいかれたオツムの沖縄説。
九州でのんびり観光したり停泊、寄り道、道間違いで元に戻ったり等して
めぐってたもので、休みもしねえで沖縄までイクわけがない。
黒部渓谷の奥地なんか、200ｍ行くに数日もかかる険しいところもあるわけで、
スイスイと進行はしていない。当時の九州は道もあるかないかす進み難い場所
もあるわけで、当時今のような整備された道路などない。前途鬼が出るか
毒蛇が出るか山賊が出るか、不安はすごい。これでは競歩マラソンのような
気分の距離計算は大外れ。
沖縄ならなにも九州に来ないで、半島から直接離島へ航行すればいいわけで、
伝はそんな記述でないことは沖縄ではな～い。結縄説は完全な出鱈目。
421:太国
22/03/25 20:52:32.91 .net
×結縄説
〇沖縄説
422:日本＠名無史さん
22/03/25 20:55:50.94 .net
「衝口発」の神武天皇の年代についてはさておき、何で伊平屋島なのってのが非常に気になった。
肝冷斎さまのサイト
URLﾘﾝｸ(www.mugyu.biz-web.jp)
＞此（この）海宮と曰（いう）は、琉球の恵平也島（えへやじま）を云う。
やっぱり全くの無根拠だそうです。新井白石の「南島志」に「大島」の条に、阿麻彌とあるのを完全に誤解か故意に混同しているよう。
リンク先を読めばかなり酷い内容なのがわかります。「推定して作ったコドモ学説です。」との事。
423:日本＠名無史さん
22/03/25 20:59:08.92 .net
結局、如何様にも論者の自由に解釈が出来る倭人伝しかないって事か。
424:日本＠名無史さん
22/03/25 21:16:53.74 .net
>>419
何回まとめてもダメなもんはダメさ。
＞１里約70ｍとする
距離の計算 wikiより
魏志倭人伝は魏呉蜀三国時代の史書なので、当時の【一里は459mであったことは確実】である。 帯方郡は行政機関と軍事拠点を兼ねており、報告書は全て軍事報告書として書かれたと推定される。 その場合、帯方郡の情報を元に書かれたと推定される魏志倭人伝は、露布で千里と記されていても、実際の距離はその1/10の45.9Kmであった可能性が高い。 実際、魏志倭人伝には、釜山から対馬、対馬から壱岐、壱岐から九州北岸がそれぞれ千余里と記されているが、最短渡海距離で考えれば、釜山南端から対馬北端まで約50Km、対馬南端から壱岐北端まで約50Km、壱岐南端から九州北岸（糸島半島の付け根）まで約50Kmなので、露布で「正確に10倍した千余里」にほぼ合致する。
したがって、魏志倭人伝の里の距離は、古代中国の文献に明記される露布慣習で説明できる。（一方、いわゆる「短里」は一切古代中国の文献に出て来ない。）
島の外周、約350Ｋｍのチンケな小島ではプロパガンダにもならん。不自然。
425:日本＠名無史さん
22/03/25 21:20:08.64 .net
>>419
で、根拠（衝口発）は消え去ったがまだ皇国の起源を主張するんか？
外国のくせに。どうなんだ？そこをハッキリしろ。
邪馬台国、これは何と読むんだ？
426:日本＠名無史さん
22/03/25 21:23:24.10 .net
>>420
帯方郡から沖縄には直接行けたと思う
だから、直線距離で、１万２千余里と書いてある。
しかし、木村正昭氏が指摘する通り
国防上の理由から、九州経由を指定していたのではないか考えられる。
帯方郡から来た一向の船は、松浦国に停泊させて、
歩いて入国させ、伊都国で検問をおこない
不彌国から、倭国の船（貝の交易船）に乗せて、邪馬台国に入国させた。
したがって、帯方郡からの使者は自分の船ではなかったため
距離を測定できず、水行は２０日１０日と日数だけの記述となった
また、邪馬国に上陸してから、女王のいる奴国までは
首都防衛上の理由から、警備が強化されていたり、
道が険しかったりと言った条件で
陸行１月かかったと解釈できる
周旋５千余里＝350Kmの島を、陸行1月で歩いたのだから
なんらかの制限があり、
陸行で1日に進む距離を少なくせざるを得なかったと推測できる
427:太国
22/03/25 21:37:23.49 .net
国防なら、通常よりじっくり時間をかけるはずだな。
離島に伝の女王国はない。
428:日本＠名無史さん
22/03/25 21:42:24.18 .net
>>424
そこは
>>1
の動画を見てほしい
地名が確定している、
帯方郡から松浦国までの地図の実測地と
倭人伝の記述の距離から割り出した距離が
1里＝50ｍから100ｍだ
これは、誤差はあるものの一般的に言われている
短里 1里＝70mにあてはまる
429:日本＠名無史さん
22/03/25 21:53:37.14 .net
>>427
絶在海中洲㠀之上 或絶或連 周旋可五千餘里
海中洲島の上に絶して存在し あるいは絶えあるいは連なり 1周可能で5千余里
430:日本＠名無史さん
22/03/25 21:54:56.83 .net
短理説の矛盾点
難升米は自らを大夫と名乗っていた。大夫は周の時代の官位である。そこで当時の倭人は距離 を表すとき、周の時代の短里を用いていたのではないかと推察したのがこの短里説である。
周の時代の一里は諸説あり、短里を約 67.5m、72.5mとする説などがある。だが、どの短里説 にも共通していることは、陳寿の編纂した『三国志』の中で、倭人伝以外でこの短里が使用され ている例がひとつも示されていないことである。つまり、短里説を実証するものが皆無なのだ。 これでは部分最適でしかない。邪馬台国畿内説を唱える研究者が南を東に読み替えることと何 ら変わらないのである。
431:日本＠名無史さん
22/03/25 21:56:34.35 .net
一番問題になるのは、魏が短里を用いていたと仮定すると、先の明帝記の明帝と司馬懿の 公孫淵討伐に関する会話が成り立たなくなってしまうことである。短里説を実際の数字に置き 換えてみると、
4,000 里 × 72.5m = 290,000m = 290 km 290km ÷ 100日 = 2.9km
つまり、司馬懿は軍が陸行一日に進める距離はわずか 3 km足らずと云っていることになり、 これを聞いた明帝はきっと怒りだしたに違いない。さらに、一里の実距離を『三国志』全体で統 一しなければ整合性が保てないし、倭人伝のみ短里を用いたというのでは後の世で混乱を招く だけである。陳寿はあくまで一里=434mで距離表記を用いていたのである。
432:日本＠名無史さん
22/03/25 22:03:24.37 .net
まだ皇国の起源を主張するんか？どうなんだ？そこをハッキリしろ。
邪馬台国、これは何と読むんだ？
倭人伝は距離も方角も論者の自由自在。どうとでも出来る。お好きなように。
433:日本＠名無史さん
22/03/25 22:05:46.66 .net
だから、距離は実測値から割り出している
1里＝50Kmから100Kmの間と言うのは、実測値に基づく距離なのでなにも矛盾はない
事実（ファクト）ベースの距離となる
それを補完するのが短里というだけのことである