19/07/25 15:31:44.61 .net
 ̄ ̄ ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
彡 ⌒ ミ
〈 ´・ω・〉 ∧_∧
/ \ ( ) はぁ?てめえウンコ食い過ぎじゃね?
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||\. ∧_∧ (⌒\__./ ./
||. ( ) ~\_____ノ| ∧_∧
/ ヽ ガイジきめぇ \| ( ) 朝鮮に帰れよクソゴミカス
3:日本@名無史さん
19/07/25 19:52:18.82 .net
人の上に立つ人にて文学技芸に達したらん者は、人間としては下等の地にをるが通例なれども、実朝は全く例外の人に相違無之候。
実朝の歌はただ器用といふのではなく、力量あり見識あり威勢あり、時流に染まず世間に媚びざる処、例の物数奇連中や死に歌詠みの公卿たちととても同日には論じがたく、
人間として立派な見識のある人間ならでは、実朝の歌の如き力ある歌は詠みいでられまじく候。
(歌よみに与ふる書・正岡子規)
京都の外一歩も踏み出さぬ公卿たちが、歌人は坐ながらに名所を知るなどと称して、名所の歌を詠むに至りては乱暴もまた極まれり。
かくの如きは古今以降和歌が堂上にのみ行はれたる弊にして、和歌が堂上に盛なりし一事、名所の歌のみならず、総ての歌を腐敗せしむる一原因とはなれり。
(人々に答ふ・正岡子規)
4:日本@名無史さん
19/07/25 21:42:43.95 .net
漢風になりすぎた反動で倭文化に復古したのが平安時代ですよ。
5:日本@名無史さん
19/07/26 02:10:13.04 .net
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.ヽ└─┘┗━━┛└─┘./ / 属 国 清 大 /
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| ::::| .. | ::::| .|| 宗 | ./ |\_/ / /
| ::::| .. | ::::| .|| 主 | / \\\__/// /
| ::::| ニダー、今年も貢物. | ::::| ..|| 国 | / /
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..⊂、`ヽ⊃ >⊃ ..と< とノレ
∨ ∨ ∨ ∨ Σ ガンガンガガガン…
6:日本@名無史さん
19/07/26 08:10:52.67 .net
>>1 >山背国にはそれ以前から新羅系の渡来人・秦(はた)氏や
>高句麗(こうくり)系の狛(こま)(高麗)氏など有力豪族が存在し、
>そうした渡来系の人々が桓武政権を支えたはず
妄想じゃん
実際のところだと山背国は広くて渡来人の統治した場所は
平安京から距離があり協力したかは疑わしい
7:日本@名無史さん
19/07/26 08:34:01.98 .net
渡来系氏族は貴族に少なくなかったけど
平安京って時期なら渡来人ではなく既に帰化してるな
8:日本@名無史さん
19/07/26 21:17:35.39 .net
水車作れない半島w
9:日本@名無史さん
19/07/27 22:57:36.74 .net
新羅とか母方の先祖の故国を滅ぼした仇敵なのに
もし桓武天皇に秦=新羅系という認識があったら重用しないどころか誅殺されてたと思う
10:日本@名無史さん
19/07/27 23:55:23.14 .net
大ブリテン島に流入してその支配下においたサクソン人・ジュート人・アングル人も
故地では互いに殺し合いをやってたが大ブリテン島に定着する過程で
アングロサクソン人として同化していった
現在ではアングロサクソンと言えばイギリス人そのものの存在とみなされ
その前のケルト系ブリテン人は島の名前として名前を留めるのみ
さらにその前のドルメンをこさえていた種族については未だに定説がない未解明状態
11:日本@名無史さん
19/07/28 00:15:00.41 .net
サクソン人、ジュート人、アングル人の大ブリテン島への流入は5~7世紀
このうちのジュート人はゲルマン族としては異質でスキタイ人だというのが有力説
12:日本@名無史さん
19/07/29 09:41:40.40 .net
韓国は徴用工判決で引けないのは南北統一費用を日本の資金で賄おうとしているから
2兆円を日本から取りたいそうだ。
13:日本@名無史さん
19/08/01 14:59:53.17 .net
キムチ食い過ぎ
14:日本@名無史さん
19/08/02 02:46:14.91 .net
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. ゝl!i!li!lil!li!lil!il!ili!lil!i!li!lil!il!ili!イ
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15:日本@名無史さん
19/08/03 21:05:15.62 .net
だろうね
ジャップの起源はどう考えても朝鮮半島しかないから
今度、「ネトウヨにもわかる日本人が成立するまで」ってスレ立てようかと思ってる
16:日本@名無史さん
19/08/04 01:21:36.43 .net
ウリナラファンタジーの生まれる原因のほうが理解簡単w
17:日本@名無史さん
19/08/04 04:19:08.89 .net
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18:日本@名無史さん
19/08/04 10:31:57.01 .net
ジャップなんてほぼ朝鮮半島出身者で構成されてる国だぞ
元からwwww
日本列島における人口は、紀元前3世紀から大宝律令までの1000年間、人口15万から500万に増えてる
年成長率は0.35%以上、後半の500年に限るとその数値は0.4%近くに達する
>ローマ帝国の領土となる地域では前12世紀から3世紀にかけて平均して人口の年成長率が0.1%
>既に発展していた地中海の東側ではこの増加ペースがよりゆるやかであり、およそ年率0.07%であった[1]。
>それでもこの値は後の時代に比べると低い値ではなく、200年から1800年にかけて帝国のヨーロッパ部分の
>成長率は年0.06から0.07%であり、帝国のアフリカやアジア部分の人口はこの時期ほとんど増えていない
>
>比較として、1世紀から1800年にかけて現在中国の領土となっている地域の年人口成長率は0.1%であった。
19:日本@名無史さん
19/08/04 10:45:50.33 .net
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20:日本@名無史さん
19/08/04 11:03:12.11 .net
桓武天皇の母親から百済王家までどんだけ離れてんねん
21:日本@名無史さん
19/08/04 11:08:58.75 .net
ネトウヨ発狂ソース
国内最古の鮫皮巻大刀 宮崎で出土、朝鮮半島製
URLリンク(www.nikkei.com)
22:日本@名無史さん
19/08/04 11:09:57.38 .net
ネトウヨ発狂ソース
金井東裏遺跡(群馬県渋川市) 渡来系リーダーの誇り
骨の形態をみると甲太郎氏は渡来人の特徴が非常に濃厚で、
歯のストロンチウム分析からは、朝鮮半島を含む西日本で育ったと判明した。
地盤の地質に含まれるストロンチウムは地域により異なる成分比を示し
、飲み水を介して人体にも反映する。こうした分析結果から、甲太郎氏自身か、
その両親が朝鮮半島出身者と考えられるという。
甲太郎氏とは何者か。よろいをはじめ、すぐ近くで見つかったかぶとなどの所持品はいずれも豪華で、
「100メートル級古墳の副葬品。『倭人』の首長に次ぐ副将格の人物ではないか」(土生田氏)。
また、骨が示す筋肉の発達具合から、乗馬の習慣が推測される。
馬の足跡が多数見つかった点も考えると、当時、朝鮮半島由来の最先端技術である馬の生産にかかわり、
技術系トップとして開発の先陣を委ねられた人物像が浮かんでくる。だとすれば、支配者に使われる一技能者ではなく、
馬生産に当たる配下の渡来系人や「倭人」を束ねるリーダー的な人。
彼の矜持はそこに由来するのだ。当然、渡来系の人々の中にも階層ができていたのだろう。
古墳時代の地方社会で、渡来系人たちの重みは相当なものだったと知れる。未知の光景が見えてくる。
URLリンク(mainichi.jp)
23:日本@名無史さん
19/08/04 11:16:26.82 .net
ネトウヨ発狂ソース
甕棺墓と人骨(佐賀県)
URLリンク(www.pref.saga.lg.jp)
韓国 国立羅州博物館
URLリンク(japanese.korea.net)
24:日本@名無史さん
19/08/04 11:21:01.19 .net
渡来人は渡ってこなかった。日教組に騙されないで!
25:日本@名無史さん
19/08/04 11:28:47.41 .net
日本会議脳
平行世界(脳内妄想世界)を生きるwwwww
26:日本@名無史さん
19/08/04 11:35:39.56 .net
じじいは情報が更新されないからなw
27:日本@名無史さん
19/08/04 11:56:01.41 .net
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28:日本@名無史さん
19/08/04 12:29:27.64 .net
天皇は百済の武寧王の子孫
また百済王の始祖は高句麗王家の東明王朱蒙の三男
日本の発展に寄与したのは百済人や高句麗人といった渡来人のおかげである
29:日本@名無史さん
19/08/04 13:25:02.46 .net
∩_
〈〈〈 ヽ
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/( ●) (●)\ ! !
/ :::::⌒(__人__)⌒:::::\| l
| |r┬-| | / < 無能ヒトモドキ
\ ` ー'´ // まるだしwww
/ __ /
(___) /
30:日本@名無史さん
19/08/04 13:43:08.62 .net
百済王の地位は天皇家の外戚
31:日本@名無史さん
19/08/04 15:09:15.06 .net
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32:日本@名無史さん
19/08/05 11:05:10.74 .net
□韓国が日本にしたこと一覧
・朝鮮保安部隊による略奪・暴行・殺戮(1945年8月~ 朝鮮残留孤児がいない理由)
・朝鮮人による強姦被害者の堕胎(1946年03月25日~1947年秋頃 二日市保養所)
・竹島不法占拠(1952年01月~ 李承晩ラインを設定)
・日本漁船拿捕(1952~1965年 拿捕漁船は328隻、抑留船員3,929人 、44人が死傷)
・新潟日赤センター爆破未遂事件(1959年12月04日)
・売春婦架空請求(1990年~ 韓国挺身隊問題対策協議会(挺対協)発足)
・苺の窃盗(2007年~ 日本の苺「レッドパール」と「章姫」をかけあわせてできた品種が、韓国の苺「雪香(ソルヒャン)」)
・口蹄疫の持ち込み(2010年~)
・在大韓民国日本国大使館前に慰安婦像を設置(2011年~)
・旭日旗排除(2011年01月25日~ 奇誠庸(キ・ソンヨン)猿真似パフォーマンス騒動)
・仏像窃盗(2012年~ 対馬仏像盗難事件)
・韓国に逃亡した2011年12月26日靖国神社放火の中国人実行犯を中国に送還(2013年01月04日)
・韓国による日本産水産物の輸入規制強化(2013年09月09日)
・寺社連続油被害事件(2015~2017年 アメリカ在住韓国系日本人による犯行)
・アシアナ航空162便着陸失敗事故(2015年04月14日 広島空港 事故機は日本側が撤去するまで最後まで放置された)
・仏像大量破壊事件(2016年12月)
・徴用工訴訟問題(応募工、旧朝鮮半島出身労働者訴訟問題)(2018年10月30日~)
・韓国海軍レーダー照射問題(2018年12月20日)
・慰安婦財団「和解・癒やし財団」解散(2019年07月03日)
33:日本@名無史さん
19/08/06 12:36:02.08 .net
渡来人とは半島日本人のことである
34:日本@名無史さん
19/08/07 02:56:14.68 .net
~最新の核DNA調査におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異はこれだけある♪~
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
URLリンク(kimuraseminar.files.wordpress.com)
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
URLリンク(i.imgur.com)
URLリンク(i.imgur.com)
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
URLリンク(www3.nhk.or.jp)
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
URLリンク(i.imgur.com)
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
URLリンク(i.imgur.com)
URLリンク(i.imgur.com)
URLリンク(i.imgur.com)
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42~56%、チョン半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
URLリンク(i.imgur.com)
朝鮮ヒトモドキはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
35:日本@名無史さん
19/08/07 13:03:10.31 .net
朝鮮ヒトモドキ三種の神技
記憶喪失(論破されても半日で忘れる)
文盲病(前後の文脈や論の大局を読めない)
チョンコロ目(見たくないものは見えず、見たいものは捏造してでも見る)
36:日本@名無史さん
19/08/13 18:37:45.49 .net
戦国:人国記の信濃人
京都の女性は容姿と言葉遣いは美しいが、男・・・特に武士は軽薄な臆病者ばかりで物の役にも立たないゴミばかり。
幕末:東北庄内の清河八郎
近頃の噂でも「京の弁舌」と云い、京都人=柔弱な嘘吐き野郎の代名詞となっている。
幕末:肥後出身の横井小楠
京都の女は悪習甚だしく、女中として役立つ者は一人も居ない。
明治:愛媛の歌人正岡子規
人間としては下等の地に居る、死に歌詠みの公家たち。
昭和:福岡県久留米の菊・龍兵団
またも負けたか安兵団=京都
平成:兵庫県出身の人類学者松村先生
京都を中心に近畿地方の人達は平均的な日本人のデーターと全く違う数値を示し、朝鮮人に近い。
37:日本@名無史さん
19/08/13 20:09:51.99 .net
~最新の核DNA調査におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異はこれだけある♪~
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
URLリンク(kimuraseminar.files.wordpress.com)
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
URLリンク(i.imgur.com)
URLリンク(i.imgur.com)
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
URLリンク(www3.nhk.or.jp)
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
URLリンク(i.imgur.com)
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
URLリンク(i.imgur.com)
URLリンク(i.imgur.com)
URLリンク(i.imgur.com)
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42~56%、チョン半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
URLリンク(i.imgur.com)
朝鮮ヒトモドキはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
38:日本@名無史さん
19/08/15 15:01:08.36 .net
>>37
戦国:人国記の信濃人
京都の女性は容姿と言葉遣いは美しいが、男・・・特に武士は軽薄な臆病者ばかりで物の役にも立たないゴミばかり。
幕末:東北庄内の清河八郎
近頃の噂でも「京の弁舌」と云い、京都人=柔弱な嘘吐き野郎の代名詞となっている。
幕末:肥後出身の横井小楠
京都の女は悪習甚だしく、女中として役立つ者は一人も居ない。
明治:愛媛の歌人正岡子規
人間としては下等の地に居る、死に歌詠みの公家たち。
昭和:福岡県久留米の菊・龍兵団
またも負けたか安兵団=京都
平成:兵庫県出身の人類学者松村先生
京都を中心に近畿地方の人達は平均的な日本人のデーターと全く違う数値を示し、朝鮮人に近い。
39:日本@名無史さん
19/08/15 15:59:12.48 .net
~最新の核DNA調査におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異はこれだけある♪~
2018年、木村資生記念進化学セミナー 第1回「Human Evoluion I」
URLリンク(kimuraseminar.files.wordpress.com)
発表者である国立遺伝学研究所の斎藤成也教授はNHKの取材に対してハッキリと弥生系渡来人の定義を「中国大陸からやってきた」断言してる
URLリンク(i.imgur.com)
URLリンク(i.imgur.com)
弥生人とは縄文人の父系と大陸系の母系である
2019年、国立科学博物館の篠田謙一教授の人骨DNA分析によって、朝鮮ヒトモドキ要素はゼロと判明
URLリンク(www3.nhk.or.jp)
朝鮮半島由来の渡来人は縄文人の出戻りと判明
URLリンク(i.imgur.com)
従来のY遺伝子D系統におけるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
URLリンク(i.imgur.com)
URLリンク(i.imgur.com)
URLリンク(i.imgur.com)
Y遺伝子(父系)のD2はアイヌ88%、沖縄56%、日本本土42~56%、チョン半島0%
従来のミトコンドリアDNAならびにY染色体DE、O2b1とO2b*によるニッポン人と朝鮮ヒトモドキの差異
URLリンク(i.imgur.com)
朝鮮ヒトモドキはミトコンドリア(母系)においてニッポン人女性と牝ヒトモドキに差異はないとホルホルするが、アジア全体で大きな差はない
また有史以来、チョンコロ半島の国々は貢ぎ物として牝ヒトモドキを大量輸出していた実績があり、その伝統は近年の第五種補給品まで続いていた
なおM7aがニッポン人女性の特徴と言える
結論:ニッポン人にとってチョンコは距離的には近くても血統的には非常に遠い存在
40:日本@名無史さん
19/08/15 16:21:37.05 .net
貴族で固めた文化財のなかからは宗教は生まれぬ、霊性はわき出さない。
美しい女の子が生れないで尊貴の身分に近付けぬ悩み、位が上がらぬので威張れぬ悩み、
文芸の際がなく男振りがよくないので異性に持て囃されぬ悩み・・・
そんな悩みくらいで宗教は生れぬ。
なるほど宗教は現成世界の否定性をもっている。しかしそれは心の底の底から感じられるものでなくてはいけない。
霊性そのもののおののきでなくてはならぬ。
平安時代の多くの「物語」または「歌集」中に見られる如き憂愁・無常・物のあわれなどというものは何れも淡いものである。
人間の魂の奥から出るような叫びは、どこにも聞こえぬ。
(『日本的霊性』鈴木大拙・石川県金沢市出身の仏教学者)
41:日本@名無史さん
19/08/16 13:12:47.36 .net
チョンコロアゲ