18/09/30 23:11:27.58 SPkEABJM.net
>>256さん。ありがとうございます。
私は生まれた時から学会員でそれが縁として仏教を様々な場所で勉強してきました。
256さんにお聞きしたいのですが
創価学会が主張する「業論」については、どういう感想をお持ちでしょうか？
釈尊はスッタニパータやダンマパダにおいて非我を否定しるらしい文言が散見されます。
しかしサンユッタニカーヤから、この「業論」という思想が出てきます。
無我は我なし、実存は縁起により現れ、その実態は空と釈尊は言い切っていたと伝えられます。
ここで非我を考えると業論や輪廻という概念が出現します。
非我というのは、今ここに自分という実存は存在しないけれども
世界中の何処かに自分という実存があると暗に示しているからです。
これはスッタニパータやダンマパダやマハーパリニッバーナのパーリ語経典と矛盾します。
256さん以外の方にもお聞きしたいのですが
業論と輪廻について仏教的に矛盾していると考えていらっしゃる方はいませんか？