20/06/05 02:03:33.67 jee2Ys1R.net
>>212
生まれて来るからには皆何らかの罪は抱えてるんだよ
仏教国で障害者が敬遠されるのも生前の罪有りと見なされるからだし 良い境遇に生まれても罪が有れば晩年不幸になったりもする
悪い果報を受けたくなければ悪因を積まない様にするしかないし 先ずは五戒からだろうね
我々が日常やってる些細な冗談や悪口でさえも果報を受ける
仏教が教えてる事は本当はとても怖い真実だよ
221:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 02:19:28.51 pJyc63Rr.net
>>215
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚヤッパリ状況によりけりだと思います
教えてくださってありがとうございます
222:神も仏も名無しさん
20/06/05 02:42:42.34 jee2Ys1R.net
>>214
仏教的に一番悪いのはそれが悪いと知らずにする事だけどね
知ってする罪は重ねないけど 知らずにする罪は何度でも繰り返すからだって
223:神も仏も名無しさん
20/06/05 02:43:34.38 jee2Ys1R.net
>>216
どう致しまして (ｰ人ｰ)
224:栄進鹿野園（犬山）主気取り、人気者扱いは全て自演（笑）
20/06/05 05:08:00 53k0KAsN.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が寺務所端末５台駆使複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
目的は、鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（創価）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス、ガチ確定（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ、悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認めるガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が、鬼和尚の自演、マッチポンプを断言。詳しいね、鬼和尚って君の爺さんだからね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山、鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む、栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり趙栄進自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-16
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
225:心理学投影
20/06/05 05:25:43 53k0KAsN.net
人間の認知はすべて、自己投影 という医学的事実。つまり
悟りとは、全ては自己投影という自覚。本来誰にでも備わる脳力。2020年誰でも無料で悟れる時代へ。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:17番)
※統失の場合は統失妄想が社会や他者に投影されその結果社会不適応となる。例：鹿野園犬山、栄進、鬼和尚、その他同調者
226:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 07:00:29.50 MN1mOstv.net
論語読みの論語知らずにならんように気をつけんといかんのう^_^)
227:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:25:00.23 jnlw6hv6.net
理解してない人が多そう
教えてやろう
悟りってのは状態なので理解ではない
なので悟りを理解しようとしているやつはそもそも
228:悟りを理解できるわけがない 悟ってないから理解できない 悟れば「あーこれが悟りなのか」と理解できる 修行も必要ないよ
229:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 07:28:10.92 MN1mOstv.net
>>222
もっと色々教えてくれんかのう？
230:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:34:13.87 jnlw6hv6.net
>>223
単純に言えばだな
酒飲んで酩酊している状態は悟りに近い
231:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 07:35:25.10 MN1mOstv.net
>>224
なんじゃつまらんのう
232:鹿野園
20/06/05 07:36:39.44 h+gd/4JG.net
>>222
阿含経典や律蔵には知見を得て後に解脱したってありますが？
233:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:37:39.60 jnlw6hv6.net
具体的に言うならそこらに見える山とかを見てふわーってなっている状態だな
そこには幸福感しかないから
それを俺は悟り状態と呼んでいる
>>226
それは悟りではない
234:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:40:11.27 jnlw6hv6.net
わかってない奴多いんだな
まず常識を疑え
知識は悟りではない
釈迦の悟りを理解しても自分が悟ることにはならない
235:鹿野園
20/06/05 07:41:11.31 h+gd/4JG.net
>>227
何故？
236:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 07:41:32.58 MN1mOstv.net
>>227
それは実際に酒飲んで酔っ払っておるだけなんじゃないかのう？
それか統合失調症の薬の副作用
237:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 07:42:24.17 MN1mOstv.net
>>228
知識が悟りでないことぐらいみんなわかっておると思うがのう^_^)
238:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:43:00 jnlw6hv6.net
>>229
単純に言うと仏教は哲学であって宗教ではないから
お前らの考えている宗教と思っている仏教で言う悟りは意味のないものでしかない
239:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/05 07:44:41 h+gd/4JG.net
>>227
＞具体的に言うならそこらに見える山とかを見てふわーってなっている状態だな
＞そこには幸福感しかないから
＞それを俺は悟り状態と呼んでいる
そういう現象は六識で感受されるものですが、仏教は五蘊無我説に立っております。
貴方がそれを悟りと思うのは信教の自由ですが、仏教的には悟りではありませんね。
240:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/05 07:44:46 MN1mOstv.net
>>232
なんか言うことがいちいち浅いのう
もう少しへ~っ！ってなるようなこと聞かせてくれんかのう^_^)
241:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/05 07:46:46 h+gd/4JG.net
>>232
そんな話はしてません。
阿含や律蔵に記述されてる悟りについて、何故否定されるのか尋ねてるのです。
242:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:47:06 jnlw6hv6.net
>>234
明確に言うなら釈迦のオナニー法を伝授したのが仏教だよ
243:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:48:16 jnlw6hv6.net
>>235
仏教やってて悟ったと思ってるやつはそもそも悟ってなくて勘違いしているから
だから宗派がわかれてんだろ
244:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/05 07:48:41 MN1mOstv.net
>>236
さらにおもろなくなったぞよ(´·ω·`)
245:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:49:17 Jj4N/q7Z.net
「悟ったさん困ったさん」
このスレではだいたいこういう扱いされるから
246:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/05 07:50:11 h+gd/4JG.net
>>237
そんな話はしてません。
阿含や律蔵に記述されてる悟りについて、何故否定されるのか尋ねてるのです。
(２回目)
247:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:50:32 jnlw6hv6.net
>>238
面白いかどうかじゃなくそれが全てだよ
釈迦が悟りにいたった方法を伝えたのが経典なだけだから
248:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:50:54 Jj4N/q7Z.net
スピリチュアルやニューエイジのスレに行くと良いかもしれんね
249:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/05 07:51:52 MN1mOstv.net
・知識は悟りではない
・悟りはフワーッとした酩酊状態
・仏教は釈迦のオナニー法
他に何か言いたいことはあるかのう？
250:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:52:24 jnlw6hv6.net
>>240
否定も何もその悟りは本人だけのものだからそれを他人が悟れるわけがない
251:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/05 07:53:37 MN1mOstv.net
一番言いたいのは、
お前らは何もわかっていない
わかっているのは俺だけ
かのう？
252:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/05 07:54:23 h+gd/4JG.net
>>244
そうではなくて、仏典には知見を得てって記述されてるんです。
これは理解でしょ？
違いますか？
253:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:54:41 jnlw6hv6.net
>>245
っ鏡
254:偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu
20/06/05 07:55:37 MN1mOstv.net
>>247
鏡？
わしはそんなこと言うておらんし思うてもおらんがのう？
255:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:55:42.97 jnlw6hv6.net
>>246
そもそも仏典が正しいといってる時点で悟りに至れるわけがないだろ
256:鹿野園
20/06/05 07:56:34.56 h+gd/4JG.net
>>249
仏典の根拠無しに仏教は知れませんけど？
257:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 07:56:57.57 MN1mOstv.net
>>249
おぬしやはり酒か薬で酔っ払っておるな？
258:鹿野園
20/06/05 07:58:04.04 h+gd/4JG.net
＞そもそも仏典が正しいといってる時点で悟りに至れるわけがないだろ
ここは仏教スレなんだけどwww
259:神も仏も名無しさん
20/06/05 07:58:50 Jj4N/q7Z.net
薬物とかで無識別状態になって「悟った！」みたいなことを言うのは
ニューエイジ思想によくあるらしいね
ヒッピーとかはそうしてたらしい
260:鹿野園
20/06/05 07:59:37.33 h+gd/4JG.net
サイケな人かな？
261:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:00:47.13 T4iTgqSI.net
日本はもうすぐ財政破綻します
262:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 08:01:39.87 MN1mOstv.net
>>249
何か悩みでもあるなら、わしに打ち明けてみるが良いぞ^_^)
263:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:07:38.98 jee2Ys1R.net
>>255
それは大変だ
一刻も早く脱出して下さい
ごきげんよう
264:鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF
20/06/05 08:12:55 h+gd/4JG.net
仏典には、お釈迦様の説かれた法を聴いて知見を得て、後に解脱したってあるんです。
知見を得た。
これを素直に解すれば、お釈迦様のお話を聴いてその内容を理解をした事だと思いますけどね。
また、そのお釈迦様が解かれた法が仏典とされてますから。
265:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:26:15.08 Jj4N/q7Z.net
ニューエイジ思想ってのも、かなり大きな影響を及ぼし続けてるみたいで
日本人にも、商業的なロックやパンクを通して
「ありのままの自分」の肯定といった考え方が根深い影響となってるみたい
ネットやIT系の技術者にも強い影響があって
ネット上で見られる「ソフトウェアは何でも無料」的なありかたもその影響かららしい
266:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 08:27:47.69 pJyc63Rr.net
>>221
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおはお♪
イキナリどうしたの？www
267:栄進軍曹
20/06/05 08:28:44.26 jL84BI68.net
>>259
俺はニューガイジ👆(´・ω・｀)
268:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:29:05.64 Jj4N/q7Z.net
既存の宗教が影響力を失ったことで、現
代人は心の苦しみを解く方法を模索する必要を感じ
ニューエイジやスピリチュアルに新しい救いを求めてるってことなのかな
269:栄進軍曹
20/06/05 08:30:10.26 jL84BI68.net
「ありのままのガイジ」(´・ω・｀)👍
270:栄進軍曹
20/06/05 08:32:34.55 jL84BI68.net
「ソフトポルノは何でも無料」🤞(´・ω・｀)
271:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:33:53.11 Jj4N/q7Z.net
多くの人の心の苦しみを解いてるのは素晴らしいことなんだけど
やはり、既存の宗教からはニューエイジ思想は否定的な見方をされたりもする
272:栄進軍曹
20/06/05 08:35:08.59 jL84BI68.net
スペルマチュアルが救い💪(ω・｀ )
273:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:35:45.31 jee2Ys1R.net
ニューエイジ以上の神秘主義が仏教の中に有るから今更戻ろうとは思わんね
所詮あれは仏教とヨガとキリスト教のいいとこ取りして統合を欠いた纏まりの無いもんだし
274:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 08:39:15.78 pJyc63Rr.net
>>263
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚありのままって諸法実相だと思っているけど
栄進たんの解釈は？
275:栄進軍曹
20/06/05 08:39:45.21 jL84BI68.net
コイツは栄養失調👆(´・ω・｀)
俺は統合失調👉(´・ω・｀)
276:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 08:42:51 pJyc63Rr.net
>>269
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ五大栄養素はなるべく摂取するようにはしてるだお
277:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:44:25 Jj4N/q7Z.net
「ありのまま」が実相
仏教的にも実はそんなんですけど
「ありのまま」って言葉で示してるものが
仏教とニューエイジでは天地ほども隔たりがある
人の識別では決して捉えられない
278:真如を「ありのまま」という仏教に対して ニューエイジとかは、世間的な慣習や常識の抑圧から離れた感情の解放とかを「ありのまま」とするみたい
279:栄進軍曹
20/06/05 08:44:43 jL84BI68.net
>>268
ありのままのキチガイこそが真実✌(´・ω・｀)
280:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:46:42 Jj4N/q7Z.net
唯仏与仏、乃能究尽
281:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:48:22 Jj4N/q7Z.net
人としての識別を滅し尽くした仏だけが
真如という「ありのまま」の諸法実相を究め尽くすことができる
282:栄進軍曹
20/06/05 08:48:39 jL84BI68.net
>>270
うむ(´・ω・｀)
>>271
ありのままは「無」として捉えとるわ(´・ω・｀)バーカ
283:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 08:49:45 pJyc63Rr.net
>>271
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仏教を勉強して逝くと諸法実相がありのままだと思いますけど
諸法実相を衆生がなかなか分かるものでは無いようですね
284:栄進軍曹
20/06/05 08:49:58 jL84BI68.net
>>274
「0」を使いこなす現代人は皆仏じゃ(´・ω・｀)ボケ
285:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:50:14 Jj4N/q7Z.net
>>275
「無」として捉えてるのは「我」
それは人の見方
286:栄進軍曹
20/06/05 08:51:35 jL84BI68.net
コイツは何も分かってない(´・ω・｀)笑
287:栄進軍曹
20/06/05 08:52:51 jL84BI68.net
>>278
だから無我だろーが(´・ω・｀)アホンダラ
288:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:53:54 Jj4N/q7Z.net
「0」がどうとかも、「0の発見による科学の発展」とか「みんな仏」も人の見方
人の見方が滅し尽くされたものを実相っていう
人の見方が少なくなっていくことを仏縁が深まると言い
人の見方への執着が強くなることを仏縁遠くなると言うらしい
289:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 08:54:14.48 pJyc63Rr.net
>>273
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法華経を勉強されているんですね♪
290:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:55:21.85 Jj4N/q7Z.net
>>279
「分からない」というのは、素晴らしい
分かってしまうと、それは人の見方
悟ったさん、分かったさんは困りものとはこういうこと
291:栄進軍曹
20/06/05 08:56:08.58 jL84BI68.net
>>281
仏なんかいい加減卒業しろや(´・ω・｀)このクソボケ
292:栄進軍曹
20/06/05 08:57:53.28 jL84BI68.net
>>283
はよ、分かれや(´・ω・｀)このフルーツチンポが
293:神も仏も名無しさん
20/06/05 08:58:27.91 Jj4N/q7Z.net
縁なき衆生は度し難し、とも言います
悟ったさん分かったさんという
縁から離れてしまってる人をどうにかしようとするのはお釈迦様でも難しいらしい
知ってる分かってるのはその人だから、その人自身が気付いて解きほぐすしか方法がないからでしょう
294:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:01:31.88 Jj4N/q7Z.net
>>284
>>285
あんまり人に迷惑かけちゃいかんよ
甘えてちゃいかん
295:栄進軍曹
20/06/05 09:02:22.92 jL84BI68.net
>>286
さっさと悟ってることに気づけや、このオタンコナス
そして悟りなんか捨てちまえ(´・ω・｀)アホ
296:鹿野園
20/06/05 09:04:04.52 h+gd/4JG.net
諸法実相（dharma）ですけど、インド→中国→日本へとその概念が変遷していったようなんです。
印度では、”ものごと・現象のありのままの姿（植木雅彦訳以下同じ）”という主旨
中国では、”現象そのままが実相” という趣旨
日本では、現実肯定論（＝ありのまま）
という風に。
297:栄進軍曹
20/06/05 09:04:11.71 jL84BI68.net
>>287
突然何言ってんの？コイツ(´・ω・｀)バカ？
298:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 09:04:56.72 pJyc63Rr.net
>>286
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ世俗諦にいますので勝義諦の平等から差別の世界に戻りませんか？
色即是空 空即是色
299:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:06:56.56 Jj4N/q7Z.net
栄進さんはもう少しまともな人かと思ってましたが
結局こじさんや鬼子さんと同じタイプの人みたいだね
人に迷惑かけて苦しめても平気
そんな人のままでは菩提は決してあらわれない
狂人になるだけ
300:栄進軍曹
20/06/05 09:08:11.29 jL84BI68.net
ありのまま👉なんでもあり(´・ω・｀)
301:鹿野園
20/06/05 09:08:27.11 h+gd/4JG.net
>>289（続き）
つまり、真如が実相として物事・現象に顕れてるという趣旨から、物事・現象は真如・実相で
302:あるって逆転が起きたんです。
303:カムイ
20/06/05 09:09:36.84 IMTbxJSS.net
頭の体操
304:栄進軍曹
20/06/05 09:10:24.88 jL84BI68.net
>>292
ツマンネー奴(´・ω・｀)
305:鹿野園
20/06/05 09:11:11.64 h+gd/4JG.net
>>294（続き）
言い換えると、真如が煩悩として顕れてるというのが、煩悩は真如であるってなってしまったんですｗ
これじゃ身も蓋もありませんｗｗ
306:栄進軍曹
20/06/05 09:11:29.63 jL84BI68.net
>>295
頭なんかあんの(´・ω・)？
307:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:12:14.08 Jj4N/q7Z.net
>>296
もしかしたら気付かれるかとも思ってましたが、さよならです
308:鹿野園
20/06/05 09:17:34.28 h+gd/4JG.net
>>297（続き）
更に言い換えると、真如が今に現前してるというのが、今が真如であるってなってしまったんです。
”ありのままー” とか ”今しかない” とか、それはそれである意味仏教哲学としては行き着いたところとは思うんです。
でも、我々のような凡夫が迂闊にそんな事を云っていいものか、私は首肯できませんｗ
309:カムイ
20/06/05 09:18:11.50 IMTbxJSS.net
思考こねくり
310:栄進軍曹
20/06/05 09:19:44.67 jL84BI68.net
たかが悟りぐれえ一言で言い表せや
情けねー奴だなあ(´・ω・｀)
311:栄進軍曹
20/06/05 09:21:27.44 jL84BI68.net
>>301
悟りは思考の産物(´・ω・｀)💩
312:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 09:23:48.57 pJyc63Rr.net
>>294
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ阿頼耶識(現量)→末那識(非量)
→意識(現量・非量・比量)
阿頼耶識から顕現されますので一念三千が諸法実相になると思いますけど
如来(平等)の見方は出来ないにしても現量に近づくのが修行かなぁと思うんですけど？
313:カムイ
20/06/05 09:24:58.00 IMTbxJSS.net
無我
314:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:26:17.75 Jj4N/q7Z.net
>>302
言い表すまでもなく
それに全然気付いていない
気付いているかな
↑
この書き込み
315:鹿野園
20/06/05 09:26:28.55 h+gd/4JG.net
>>300（続き）
更に言い換えると、真如が凡夫として現前してるというのが、凡夫が真如であるってなってしまったんですｗ
316:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:27:43 Jj4N/q7Z.net
気付いていたら礼拝します
3年ほどこのスレにいるけど、気付いてる人にまだ一人も出会ってない
317:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 09:30:04 h+gd/4JG.net
>>304
先ずは現量の自覚でしょうね。
ちなみに私のPCでは ”ポッタン師” ってＮＧワードになってあぼーんになってますんで。
それが原因でスルーしてしまっても悪しからず。
318:栄進軍曹
20/06/05 09:30:44 jL84BI68.net
>>306
なげ～わ
悟りなんて一文字でええわ
無(´・ω・｀)笑
319:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:31:27 Jj4N/q7Z.net
文字は文字、書き込みは書き込み、
話すは話す、寝るは寝る、食べるは食べる
仏教は仏教
否定でもなく肯定でもなく、有るでもなく無いでもなく
悟りでもなく迷いでもなく、捨てるでもなく拾うでもなく
これを示し得たなら、少なくとも私は礼拝します
320:栄進軍曹
20/06/05 09:32:21 jL84BI68.net
>>308
お前以外、全人類が気付いとるわ(´・ω・｀)大爆笑
321:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:32:48 Jj4N/q7Z.net
>>310
無がある、悟りがあると言ってる
捨てる悟りがある
そこまでで残念、さよなら
322:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 09:33:43 h+gd/4JG.net
>>311
示したら逸れるんじゃないのｗ
323:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:34:44 Jj4N/q7Z.net
>>312
「お前」とか「全人類」とかw
しゃあないやっちゃな栄進さんw
お話しにならない
324:栄進軍曹
20/06/05 09:35:25 jL84BI68.net
>>311
礼拝！？
コイツ、キメェ(´・ω・｀)大爆笑
325:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 09:36:44 h+gd/4JG.net
示すっていうことは、元々真如が実相として物事・現象に顕れているのに、物事・現象は真如・実相であるって逆転させる事でしょ？
326:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:37:49 Jj4N/q7Z.net
>>314
示せば逸れる、でも示さなければ分からない
そして「逸れる」ものもなく
>>312
「俺だけが知らない気付いてない」
まさしくそうありたいもの
327:栄進軍曹
20/06/05 09:38:03 jL84BI68.net
>>313
無なんて無いだろーが(´・ω・｀)笑
>>315
お前以外、全宇宙が覚っとるわ(´・ω・｀)ダセェ
328:栄進軍曹
20/06/05 09:39:33 jL84BI68.net
>>318
コイツ、新種の「ウナギ」か！？
大山！退治せえ(´・ω・｀)笑
329:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:42:41 Jj4N/q7Z.net
>>319
無いなら「無」なんて言葉は出てこない
出してくるのはその人の思いから
それを「有」と呼ぶ
「全宇宙」もまた認められない
言いかえると「自分」だけが悟ってない解脱してない
この「自分」が消えれば解脱
330:栄進軍曹
20/06/05 09:45:52 jL84BI68.net
>>321
滑ってるよ！スッゴイ滑るよ！
ヌルヌルしすぎ
大山！バトンタッチ(´・ω・｀)ウナギ嫌い
331:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:46:04 Jj4N/q7Z.net
解脱してない「自分」があるから
「お前」とか「誰か」とか「宇宙」とか「悟り」とかを認める
それにまず気付くかどうかってだけ
栄進さんは気付いてないようですね
そして気付くためには「自分」に疑問を持たなきゃなかなかどうしやうようもない
人に迷惑かけたり罵倒して「知ったことじやないw」「キメえw」とかやってては無理ってのはそういうこと
332:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:49:07 Jj4N/q7Z.net
そうして対象に「何か」を認めるはたらきを無明って呼ぶから
認めたものを解こうとする人は近付く
驕ったり自分勝手の人は遠ざかる
近付いても遠ざかっても、ともに一心ですが
でもそれに気付くことはない
333:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 09:49:08 ZJBE0ZiC.net
今しかないという事実の自覚
334:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 09:49:39 ZJBE0ZiC.net
心身一如
335:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 09:50:13 h+gd/4JG.net
>>318
示すって事は、まぁ、無限の中から部分を限定するって事でしょうからね。
示してもあながち間違いでもないとは思いますけど、示し方のセンスが、ねｗ
336:栄進軍曹
20/06/05 09:50:36 jL84BI68.net
>>323
コイツ、覚えてるわ
前にも見かけた
「自分」バカ
ひたすら「自分」が口癖のノータリン
自分で無限遡及してやんの
その「自分」を認めてあげればいいだけなのに(´・ω・｀)アホ
337:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:50:46 D7XEKdEp.net
悟りは空想
338:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:53:17.53 Jj4N/q7Z.net
近付くも遠ざかるも、縁ですので
人からはなかなかどうしようもないんですが
出来れば気付いて欲しかった
>>328
「自分」の無限遡及という無駄事、これを仏道修行と言います
「認めてあげる」「このままで良い」
これはありのまま教、ニューエイジ思想
それで良いというならもう言うことはないよ
339:栄進軍曹
20/06/05 09:53:57.54 jL84BI68.net
>>324
「無」もそれを認める自分という「有」も肯定したらええやんけ
矛盾してもええ
矛盾を矛盾と素直に受け入れる態度が中道やろが
ホンマ、コイツ仏教を全然理解しとらんわ(´・ω・｀)ヤレヤレ
340:カムイ
20/06/05 09:54:15.16 xdWaQiRG.net
無事禅
341:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:56:20.44 Jj4N/q7Z.net
>>331
「肯定」は自分がやってる
自分がやってる内は世間事、無明の中
是非善悪の世界
その錯覚の「自分」を、無限遡及という無駄ごとですりつぶす
342:鹿野園
20/06/05 09:56:31.40 h+gd/4JG.net
>>320
たしか ”認める自己の否定” の人でしょｗ
343:栄進軍曹
20/06/05 09:56:50.98 jL84BI68.net
>>330
矛盾を矛盾のまま受け入れる
とっくに気付いとるわ
しょーもないマウントとるなや
情けねえ(´・ω・)、ﾍﾟｯ
344:カムイ
20/06/05 09:57:09.97 xdWaQiRG.net
だから無我だろ
345:鹿野園
20/06/05 09:58:16.91 h+gd/4JG.net
>>328
そういう事。
どう足掻いたって限定されたものにしかならないんですから。
346:栄進軍曹
20/06/05 09:59:14.05 jL84BI68.net
>>333
だから、自分も無い、自分がある
この矛盾して相反する概念を素直に認めろや
わっかんねーバカだな(´・ω・｀)シバくぞ
347:神も仏も名無しさん
20/06/05 09:59:26.40 Jj4N/q7Z.net
中道(涅槃)は、八不っていう、人の見方を全て否定することで中道となる
人の見方が残ってる(これで良いとかありのままに素直にとか)と、八不に引っ掛かりますよ
348:鹿野園
20/06/05 09:59:32.08 h+gd/4JG.net
限定された自己を肯う他ないんです。
349:カムイ
20/06/05 09:59:54.10 xdWaQiRG.net
中道とは無分別のこと
350:カムイ
20/06/05 10:02:32.06 xdWaQiRG.net
余裕すぎる
じゃーな
351:神も仏も名無しさん
20/06/05 10:02:34.16 Jj4N/q7Z.net
縁が熟してない人に無理に言っても
おかしくなるだけみたいですので
出来れば仏縁深くなる方向に向いてもらいたかった
栄進さん、さよなら
352:カムイ
20/06/05 10:04:05.87 xdWaQiRG.net
不真面目だから無理だろ
353:栄進軍曹
20/06/05 10:04:25.92 jL84BI68.net
真理とは矛盾しとんのや
今まで「有」という発想しか出来なかった人類の中で初めて釈迦が「無」を悟った
「有」と「無」という相反して対立した観念を解決するのが中道やろが
それが仏教
たた、それだけ(´・ω・｀)笑
354:鹿野園
20/06/05 10:06:07.81 h+gd/4JG.net
>>339
八不という非限定の世界は、限定された自己に顕れてると思うんです。
つまり、”自己と云うのは限定されたもの”って省察・認識があればいいのではありませんか？
言い換えると、八不という非限定の世界は、限定された自己、つまり人のとの見方に顕れてると思うんです。
だから、人の見方を残しておいても良いと思うんです。
その省察があれば。
355:栄進軍曹
20/06/05 10:07:55.48 jL84BI68.net
>>339
中道？
どっちでも良いってこった(´・ω・｀)笑
>>343
お前、もっとシンプルに物事を思考しろや
ハイ、サヨナラ(´・ω・)
356:鹿野園
20/06/05 10:08:06.80 h+gd/4JG.net
（訂正）
>>339
八不という非限定の世界は、限定された自己に顕れてると思うんです。
つまり、”自己と云うのは限定されたもの”って省察・認識があればいいのではありませんか？
言い換えると、八不という非限定の世界は、限定された自己、つまり人の見方に顕れてると思うんです。
だから、人の見方を残しておいても良いと思うんです。
その省察があれば。
357:カムイ
20/06/05 10:10:35.08 xdWaQiRG.net
努力もせんと一日中5ちゃんねるやってて悟れるわけがない
358:栄進軍曹
20/06/05 10:12:03.46 jL84BI68.net
イエスキリストの敵を愛せ
この教えも中道や
敵でも味方でも、どっちでも良いじゃん
非常に分かりやすくてシンプル(´・ω・｀)笑
359:鹿野園
20/06/05 10:13:30.00 h+gd/4JG.net
>>343
横からだけど、栄進さんはそこら辺の事は卒業してると思いますよ。
一見、崩れたことを言ってるようだけど、文脈を読んでくと分ると思うんですが。
360:栄進軍曹
20/06/05 10:15:38.02 jL84BI68.net
イスラエルに仏教が伝来して生まれたのがキリスト教じゃけえの
当然と言えば当然(´・ω・｀)笑
>>351
く・・・崩れた？(´・ω・｀)カチン🧨
361:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 10:16:58.39 pJyc63Rr.net
>>323
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚキメェーはキメェーですよ
即非です
362:栄進軍曹
20/06/05 10:19:57 jL84BI68.net
ウナギ恐怖症を克服したわ
大したことねえ(´・ω・｀)笑
363:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 10:28:57 pJyc63Rr.net
>>354
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ透析たんは？
麦は透析たんは大丈夫だけど人それぞれだねwww
364:鹿野園
20/06/05 10:34:34.76 h+gd/4JG.net
八不という非限定の世界が ”わたし” という限定された世界に還元されるとそこに矛盾が生じると思うんです。
それ（限定された世界への還元）がある意味 ”無明” だと思います。
そもそも、わたしがわたしという限定されたものを超えて非限定の世界になろうという事自体、本末顛倒ではないでしょうかね？
何故なら、わたしは限定した部分ですから。
別に人の見方が残ってていいんです。
それを超えてなにものかにになろうとすること自体、本末転倒だと思うんです
ただし、そこはあくまでも、その非限定と限定が非同非異であるという省察があっての事ですけど。
365:栄進軍曹
20/06/05 10:52:14.22 jL84BI68.net
>>355
透析はunknownや
敵味方識別装置にも反応せん
不気味で得体の知れないモンスターや((((´・ω・｀))))ガクプル
366:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:02:52 Jj4N/q7Z.net
>>351
そうではないですよ
仮に等覚であっても、真如そのものに目覚めた人であっても
その目覚めた何物か(少物)を認めていては
解脱ではないとされています
その認めるものがなくなった人を「仏」と呼ぶ
367:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 11:06:21 pJyc63Rr.net
>>357
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ敵味方ってwww
麦の友達たちも麦もだけど良くない事は良くないと怒るだおwww
見方だとかwwwチヤホヤなんてしないよwww
368:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:06:58 Jj4N/q7Z.net
本当に認めるものがなくなったら、それで解脱した仏となります
「不生にして亦た不滅、不常にして亦た不断、不一にして亦た不異、不来にして亦た不出なりと、能く是の因縁を説きて、善く諸の戯論を滅したまえば、我れは稽首して仏を礼す、諸説中の第一なりと」『中論』
認めてるもの、それによる分別という戯論
それを滅すれば仏として礼拝される
369:栄進軍曹
20/06/05 11:10:07.16 jL84BI68.net
>>359
俺は、ぶっちゃけ味方が欲しいんや！
でも敵ばかり
全員許さん(´・ω・｀)💢
370:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:14:50.51 Jj4N/q7Z.net
だから、やることは単純
「単を示す」なんて言われますね
なんか、悟り的なものや解釈を出してくると違うとなる
「それで良いんだ」と言う人は、もう、そうなんでしょう
371:栄進軍曹
20/06/05 11:18:46.66 jL84BI68.net
俺が味方と認めた奴は、トム君か、心理学投影君ぐらいや
何故ならアイツら統合失調症のキチガイやし(´・ω・｀)笑
372:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 11:20:07.50 pJyc63Rr.net
>>361
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ栄進たんは仁者無敵じゃんwww
373:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:20:10.71 Jj4N/q7Z.net
誰もが既に妙法として、ダルマとしてある
なのに人の見方にとらわれてそれが覆われてる
出来ればそれを解く方向にと思って強引にこじさんや手ぶらさんを叩いたりしましたが
「誰もがダルマとしてある」これも私の見方だったようです
見方を持ってる人には、縁のままにするのが良いようで
374:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:22:48 Jj4N/q7Z.net
既に誰もがそういうものとしてある
縁がそうなれば、どんな人でも誰もが必ず解脱するらしい
一仏乗ですね
そうでない人とはそのままさよならをする
必ず解脱されますので
375:神も仏も名無しさん
20/06/05 11:34:06 CkFHTgdL.net
栄進くん、やあ(●´ω｀●)✋
まことオジさんも追加で
376:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:04:11 h+gd/4JG.net
>>358
> 仮に等覚であっても、真如そのものに目覚めた人であってもその目覚めた何物か(少物)を認めていては
> 解脱ではないとされています
> その認めるものがなくなった人を「仏」と呼ぶ
初耳ですが、経典等にそれを示す記述があれば提示して頂けますか？
377:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:08:15 Jj4N/q7Z.net
「此れは諸法の勝義なり 亦は即ち是れ真如なり
常如にして其の性たるが故に 即ち唯識の実性なり
乃し識を起して 唯識の性に住せんと求めざるに至るまでは
二取の随眠に於て 猶未だ伏し滅すること能わず
前に少物を立てて 是れ唯識の性なりと謂えり
所得有るを以ての故に 実に唯識に住するに非ず」
378:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:10:14 Jj4N/q7Z.net
「若し時に所縁の於に 智都て所得無くなんぬ
爾の時に唯識に住す 二取の相を離れるるが故に
無得なり不思議なり 是れ出世間の智なり
二の麤重そじゅうを捨するが故に 便ち転依を証得す
此は即ち無漏界なり 不思議なり善なり常なり
安楽なり解脱身なり 大牟尼なるを法と名づく」『唯識三十頌』
379:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:13:33 h+gd/4JG.net
>>360
＞認めてるもの、それによる分別という戯論
＞それを滅すれば仏として礼拝される
世親の『成業論』では ”滅尽定でも異熟識ははたらいてる” としてますが、その滅するというのはどういう状態ですか？
380:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:16:25 h+gd/4JG.net
>>365
＞誰もが既に妙法として、ダルマとしてある
＞なのに人の見方にとらわれてそれが覆われてる
客塵煩悩説、つまり貴殿は性起説という事でしょうか？
＞「誰もがダルマとしてある」これも私の見方だったようです
上記のように貴殿のオリジナルではなく、性起説と呼ばれるものです。
381:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:17:57 Jj4N/q7Z.net
唯識の実性(真如)であっても、それに住しようと求めないまでに至らないと
煩悩障・所知障が滅せられたとはならない
唯識・真如として認められた少物を立てて認めてるとそれは有所得で実には唯識(真如)に住してはいない
認められた全てが無くなった真如、それすら滅せられたときに
はじめて本当に唯識に住するとする
これが解脱であり釈迦牟尼仏
382:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:20:44 WEDmaK8s.net
いい感じに頭こねくり回してますなー
383:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:21:10 h+gd/4JG.net
>>369>>370
意味は分かりますけど、
384:そこにそれの ”自受用” というものが無ければ、自分の他になにか基体のようなものがあってそれを認める事になりませんか？
385:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:21:16 Jj4N/q7Z.net
>>372
オリジナルかどうか性起説かどうかではなく
真の仏説であっても、それを認めていては「見解」になるということです
真如・唯識に目覚めても、それを認めるものがあってはまだ所知障が断たれてないというのと同じですね
なんであっても、知ったこと気付いたことがあっては違うということ
386:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:23:30 Jj4N/q7Z.net
>>375
「自受用である」と認めるものがあれば
真の自受用にはならない
そういうことでしょう
387:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:24:57 h+gd/4JG.net
>>373
八不という非限定の世界が ”わたし” という限定された世界に還元されるとそこに矛盾が生じると思うんです。
それ（限定された世界への還元）がある意味 ”無明” だと思います。
そもそも、わたしがわたしという限定されたものを超えて非限定の世界になろうという事自体、本末顛倒ではないでしょうかね？
何故なら、わたしは限定した部分ですから。
別に人の見方が残ってていいんです。
それを超えてなにものかにになろうとすること自体、本末転倒だと思うんです
ただし、そこはあくまでも、その非限定と限定が非同非異であるという省察があっての事ですけど。
388:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:31:01.65 Jj4N/q7Z.net
>>378
良いか悪いか、ということではないと思います
というか、「人の見方」というのは煩悩
煩悩はそのまま菩提
でも、煩悩即菩提というそれを実証するためには
その煩悩である「人の見方」と格闘する必要があると
本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います
389:鹿野園
20/06/05 13:33:37.23 h+gd/4JG.net
>>376>>377
どうも貴殿の解釈と私の解釈は別で、平行線のようですね。
わたしは貴殿の仰る様な認める事の否定から、再び認める事への肯定に戻るものだと思っておりますので。
それを無認識の認識とか無分別の分別とか、或いは理事無碍法界とか表現は様々でしょうが。
390:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:36:53.94 Jj4N/q7Z.net
人の見方もあらゆる煩悩も、全ての差別相の現象は根本識が転識されて起こってる
根本識は真如とほぼ等しい
差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
根本識がそのまま即として智(悟り)とされるようです
つまり、差別相を一度完全に渡りきる、認めているものを一度停止させる必要があるということでしょう
391:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 13:39:46.19 MN1mOstv.net
たまには本末顛倒してみるのもよいかもしれんのう^_^)
菩提即煩悩
392:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:40:40.08 Jj4N/q7Z.net
認めてるものを全て停止させずに、ほどほどに解きほぐして
「これで良いんだ」「もとより全て一如のままにの見解なんだ」とする人もいるのかもしれません
それについてはどうこう言えるほど、私もやりきっていませんです
393:栄進軍曹
20/06/05 13:41:32.10 jL84BI68.net
チャウチャウ
煩悩即煩悩(´・ω・｀)
394:鹿野園
20/06/05 13:41:55.81 h+gd/4JG.net
>>379
＞煩悩はそのまま菩提
これは如何なものでしょうか？
煩悩も菩提も空性という視座において煩悩即菩提が成立するのではありませんか？
先に話したように ”真如が煩悩として顕現する” という本来の説示が ”煩悩は真如” って１８０度転換されてしまってる様に思えますが。
＞その煩悩である「人の見方」と格闘する必要があると
＞本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います
人のの見方＝言語による分節 と云うのであれば異存はありません。
395:神も仏も名無しさん
20/06/05 13:41:59.81 Jj4N/q7Z.net
ありがとうございます
落ちます
396:栄進軍曹
20/06/05 13:43:17.96 jL84BI68.net
煩悩即最強(´・ω・｀)
397:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 13:43:57.87 MN1mOstv.net
ちょうどこっちの話題ともシンクロしておるように思えるぞよ↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
398:栄進軍曹
20/06/05 13:45:55.82 jL84BI68.net
煩悩即尺(´・ω・｀)
399:偽和尚（白蓮華）
20/06/05 13:46:16.20 MN1mOstv.net
提菩即悩煩
400:鹿野園
20/06/05 13:46:34.51 h+gd/4JG.net
>>381
＞差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
これはどうでしょうか？
阿頼耶識は無服無記ですから差別はありません。
ただ、過去現在未来へと阿頼耶識が異熟してゆくさまを ”暴流” と言ってるのだと思いますが？
401:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:49:44 h+gd/4JG.net
>>391
（訂正）
>>381
＞差別相の現象(迷い)という暴流を渡ると
これはどうでしょうか？
阿頼耶識は無覆無記ですから差別はありません。
ただ、過去現在未来へと阿頼耶識が異熟してゆくさまを ”暴流” と言ってるのだと思いますが？
402:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 13:52:23 h+gd/4JG.net
＞本当に滅しようと極限まで努める必要があると思います
滅するもなにも、言語による分節が二障の原因って気付けばいいのであって、滅してしまったら言葉を話せなくなるでしょｗ
403:栄進軍曹
20/06/05 13:56:17.44 jL84BI68.net
>>364
仁義なき悟り(´▼ω▼｀メ)
>>367
そんな奴知らん(´・ω・｀)
404:鹿野園
20/06/05 14:04:27.52 h+gd/4JG.net
本人がいないときに話すのもなんですけど
＞三界唯一心 心外無別法
＞心仏及衆生 是三無差別
＞（華厳経）
って云うじゃないですか。
私は ”人の見方” っていうものを離れて別に仏がある訳じゃないと思いますけどね。
人の見方は、唯識では三量（現量・比量・非量）って言ってると思うんですが、このうち言語による分節を介在する比量と非量が問題となるのでは？
つまり、末那識と意識です。
現量まで滅しては・・・ それ、只寝てるのと等しいでしょｗ
まとめると、言語による分節の否定を経た肯定って事です。
そりゃそうでしょ、いつまでも言語による分節を否定してりゃ死んじゃいますからｗ
405:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 14:12:23 h+gd/4JG.net
>>388
クリスレには荒らしの報復以外に行きませんけどｗ、一瞥したところ仏教でいう性具と性起の問題を論じているようですね。
406:神も仏も名無しさん
20/06/05 14:24:26 6RV650Z9.net
大山は、今度のコテは鹿野園かい。
こてなどいくら変えても、
浅はかな性格は変わらんぞい。
407:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 14:37:34 h+gd/4JG.net
>>397
コロコロとＩＤを変えて名無しで挑発ですか？
学生時代にそういう奴いたよなぁ。
他人の人気に嫉妬して影でコソコソと嫌がらせしてくる奴。
上履きを隠したり、讒言したり…
仲間に入ろうよ！て呼びかけても、それが本人には屈辱に感じられるようで、結局、不登校になってそれからどうなってしまったのかは知らない。
同窓会にも来てなかったし話題にもならない忘れられた存在。
408:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 14:40:05 h+gd/4JG.net
そういえば、カムイがこのスレに来てたんだｗ
気付かなかったし、誰からも相手されてなかったなぁｗｗ
まぁ、その程度のレベルだから見向きもされなかったって事なんだけどｗｗｗ
409:神も仏も名無しさん
20/06/05 14:46:20 WEDmaK8s.net
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
410:鹿野園
20/06/05 15:01:49.14 h+gd/4JG.net
>>289（訂正）
×＞諸法実相（dharma）ですけど
○＞諸法実相（dharmata＾）ですけど
接尾辞が抜けてたｗ
411:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 15:34:46 h+gd/4JG.net
諸法実相についてちょっと考えてみましょう。
＞（前略）中国でダルマターが「諸法実相」と漢訳された。
＞それは、「諸法の実相」という意味であり、現象として「諸法」があって、その背後に普遍的な実在として「実相」があるという二重構造を内包した訳であった。
＞ところが途中から「諸法は実相」と一重構造で解釈され始めた。
＞これも漢文の独り歩きである。
＞「現象そのままが実相である」ということになると、現実肯定の思想になってしまう。
＞（植木雅俊.仏教、本当の教えインド、中国、日本の理解と誤解(中公新書)(Kindleの位置No.2865-2868)..Kindle版.）
インドから中国に法華経が伝播する際に、こうした構造の変化（二重構造→一重構造）があったことは注視しておく必要があると思うんです。
つまり、内在論から顕在論への変化って事になります。
もっとも、仏教は基体を認めないので、背後とか二重構造と云っても、いわゆるダルミン的なものを認めてるという事ではありませんけど。
つまり、理→事という世界の展開ではないって事です。
そこら辺は”形而上学上で要請されたもの”って程度に解すればいいと思います。
412:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 15:43:04 h+gd/4JG.net
>>402（続き）
それ故に、例えば、何か妙法というものがあって、これを現象界に対する本体界のように解し、そこから万物が展開するっていう見方は仏教に対する不理解と言えるでしょう。
阿頼耶識にしても如来蔵にしても法界にしても、そこは注意しておかないと常見に墜ちると思うんです。
413:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:14:37 WEDmaK8s.net
考えたり思ったりする事が邪魔だっての
いい加減気づけ
414:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:17:33 h+gd/4JG.net
>>404
ｗｗｗ
なら脳死してなさいｗｗｗ
仏教はそんなもんじゃありませんからｗｗｗ
415:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:19:44 WEDmaK8s.net
仏教ってどんなもんだ？
教えて下さい
416:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:21:23 h+gd/4JG.net
>>406
ｗｗｗ
ネットで検索しなさいｗｗｗ
417:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:25:02 WEDmaK8s.net
みんなこんなやつ相手にせんように
418:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:26:46 h+gd/4JG.net
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
はい、さよならｗｗｗ
419:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:28:36 WEDmaK8s.net
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
420:鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO
20/06/05 16:32:48 h+gd/4JG.net
＞考えたり思ったりする事が邪魔だっての
こうやって作業（さごう）するから正反対の方に行くんだけどねｗｗｗ
それでもお釈迦様の掌のうちって云えばうちなんだけど。
421:神も仏も名無しさん
20/06/05 16:42:01.18 WEDmaK8s.net
ネットで調べて偉くなった気分になってるだけ
422:鹿野園
20/06/05 16:48:49.35 NG2cHJlu.net
>>412
しつこいなぁw
で、あなたなにが言いたいの？
自分がどうすれば良いか分からないから付き纏ってるの？
馬祖や臨済風にいえば、＂そのどうすればよいか分からないというそれそのものが仏心＂ なんじゃないの？
勿論、それにはより厳しい自律が要請されるんだけど。
あなたのそれなんだよ、それ。
423:ハジ
20/06/05 16:49:13.01 lF6+xoIj.net
くっついてるから苦しくなるんで
離れていましょう
悩みにどっぷり浸かってると悲しくなる
そこに光をさすのが
第三の目
なのじゃ
424:ハジ
20/06/05 16:54:41.93 lF6+xoIj.net
現実生活の中で、現実生活にいない時間を導入する
なにもかもサッパリ忘れてる
こんなことがある、あんなことがある問題を完璧に忘れて
悩みは
そん時だけはない
爆笑
425:ハジ
20/06/05 16:57:19.48 lF6+xoIj.net
今日、帰り道でおもうたんやけどさ
普通は目で世界を見てることになってるなん？
ほやけど、目瞑って寝てる時
夢の世界がみえるのは、なにで見てんのやろ？
目瞑ってんのに、見えてる夢が
不思議じゃ
426:ハジ
20/06/05 16:59:00 lF6+xoIj.net
脳内映像を見てるんや！
とゆーても、なんで、見えんのよw
目はつむってんのに、なんで、夢の世界を見れるのか
それを、見る機能は、目ではないなら
なんなのか
笑笑
427:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 17:04:34 xdWaQiRG.net
>>413
何が言いたいかって？
嘘つかんと本当に坐れ
428:ハジ
20/06/05 17:08:51.81 lF6+xoIj.net
実は、その、夢を見てる目が
起きてる時の世界も見てたりしてね
笑笑
429:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:10:36.54 jee2Ys1R.net
>>408
寧ろお前が皆から相手にされてない 笑
430:鹿野園
20/06/05 17:11:49.07 h+gd/4JG.net
バカムイ君、今日も自演ご苦労さんｗ
耐え切れなくなってばれたねぇｗｗｗｗ
412 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2020/06/05(金) 16:42:01.18 ID:WEDmaK8s [5/5]
431: ネットで調べて偉くなった気分になってるだけ 413 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] 投稿日：2020/06/05(金) 16:48:49.35 ID:NG2cHJlu >>412 しつこいなぁw で、あなたなにが言いたいの？ 418 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [sage] 投稿日：2020/06/05(金) 17:04:34.18 ID:xdWaQiRG [7/7] >>413 何が言いたいかって？
432:ハジ
20/06/05 17:12:12.77 lF6+xoIj.net
世界は心の現れだとゆー
ハジの心の現れなのに、なんで、ハジをいじめるのか
謎じゃ
ハジの世界に現れてるのに、ハジを攻撃する
この仕組みがわかったら、たぶん、すごいと思う
433:カムイ ◆KAMUlGITOE
20/06/05 17:17:39 xdWaQiRG.net
一生、仏教ごっこやってればいい
434:鹿野園
20/06/05 17:19:39.58 h+gd/4JG.net
>>418
しつこいなぁｗ
俺が伝法の師家に参禅して初関とか透ってるのを承知の上で、ワザとお前がそういう事を言ってるって、誰しも分かってるんだけどｗｗ
つまり、お前が僻んで噛みついてきてるってなｗｗｗ
云えば云うほど、お前の信用が下がるだけなのにｗｗｗｗ
435:鹿野園
20/06/05 17:21:20.41 h+gd/4JG.net
>>423
> 一生、仏教ごっこやってればいい
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それって これ↓の事 だろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
2 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 04:34:35.39 ID:OzjgQlyC [2/5]
自我が立ち上がって来た所を気付く。
気付くだけでいじらない。
3 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 04:51:00.11 ID:OzjgQlyC [3/5]
いま、スマホなりパソコンを見ている。
見ている自分という感覚がある。
この感覚をなんとしても取っ払う。
9 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 11:08:47.33 ID:v96jywDG [3/8]
隙なく「今」「只」を練り込む
10 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 11:11:15.76 ID:v96jywDG [4/8]
俗念は菩提心を腐らせる。
11 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [] 投稿日：2020/05/28(木) 11:21:24.31 ID:v96jywDG [5/8]
当たり前の事を腹の底から合点する。
436:鹿野園
20/06/05 17:22:57.79 h+gd/4JG.net
>>423
ともあれ、お前の立てた糞スレで躾してやるから、ここで他の方の迷惑になるレスはここまでにしとけ。
もう言わんからな。
437:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:24:41.63 xdWaQiRG.net
大山に禅とはなにか？と聞いて
「ネットで調べりゃいい」
これでこいつの全てをあらわしてるね。
普通、師についてたらせめて師の言葉つかうだろう
それをネットって
こいつ師にもついてないし、坐禅もした事ない。
ネットで禅を知ってるだけの
ネット禅大山
人の事が気になってしょうがない
そして、自分の事はおろそか
大山は禅にむいてない
ネット中毒大山
起きてる間ずっと5ちゃんねるの大山
発心しても方法を間違えば大変。まず知識欲を捨てる。知欲も欲であり仏法の大敵。
こうした気持ちを捨てない限り、分かりたい気持ちが走るため、どうしても書物を漁ってしまう。
そして知らず知らず理屈の虜になり、本源からズレて外道に落ちる。
ネットを漁って外道に落ちた大山
他者に勝とうとするより自分に勝ちなよ大山
なんでお前はそんなに幼稚なんだ。
438:鹿野園
20/06/05 17:25:41.67 h+gd/4JG.net
バカムイ宣言♪
お前、バカムイの飼い主ならば
バカムイの事 上手に躾しろ
スレの外に、出してはいけない
勝手なことを 言わせていけーない
にゃーん ♪
正しく飼って、ずっと一緒に。
日本バカムイ愛護協会
439:アダモステ Servant ◆8c/Sw4f94s
20/06/05 17:33:09 DzYNJvOl.net
トルケメダには 正常な認識力が欠けている。
何が正しくて、何が間違いであるか 何が聖で 何が邪であるかの認識力が無い。
だから あやまりをただしてやっても スルーして逃げていくだけで訂正できない。
正しい認識力とは あらゆる修業の一番初めにつけるべき能力で
トルケメダにそれが無いということは 何も修業していないと言うことにつきる。
頭にあるのは腐った質の悪い情報だけ。
ここの自称覚者も 自分の妄想を釈迦のさとりするくらいだから 完全に認識力が無い。
邪悪は 正を装って出現するから 正邪を見抜く能力は最初にもっとも必要とされるのである。
そうしないと 邪悪な宗教や師に就くことになる。m9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰｯﾊﾊﾊﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
440:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:33:34 jee2Ys1R.net
>>416
URLﾘﾝｸ(natgeo.nikkeibp.co.jp)
＞ちなみに、「夢を見る」と表現するように夢は視覚体験が中心であるが、それには理由がある。少し堅い話になるが、レム睡眠時には、脳の下部に存在する「脳幹」と呼ばれる部位から視覚に関わる大脳皮質を活性化する神経刺激が発せられることが確認されているのだ。
441:手ぶらの乞食
20/06/05 17:39:48 60zYW2J2.net
>>422
あなたが逃れようとするから世界が追いかけて来るのだよ。
心の防衛から適が生じる。
心の自作自演を見破ることだ。
あなたに向かって飛んで来る矢は
あなたが放った矢だ！！
もし仮に誰かが暴言を吐いたとしても
受け取ってはならない。
受け取らなければあなたには刺さらない。
その暴言は地球を一週してその人の後頭部に刺さる。
442:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:44:38 jee2Ys1R.net
>>417
目は見るだけの器官でそれを反映して見たと判断してるのは別の部位やから
受け取った情報を映像化して処理して始めて｢見た｣という感覚になってるだけや
目を瞑ってるのに夢が見れるのは五感から入って来た情報を編集した映像を見聞き出来る仕組みが脳内に有るいうだけ
つまり人間は物事を脳を通して見たり聞いたり触ったり嗅いだり味わったりしてる言う事やから直接｢ありのままに｣見る事は有り得ないねん
443:カムイ
20/06/05 17:48:35.96 xdWaQiRG.net
目と脳を繋ぐ線を切ればいい
444:手ぶらの乞食
20/06/05 17:53:27.59 60zYW2J2.net
>>431
これを
煩悩即後頭部と言う｡
完
445:神も仏も名無しさん
20/06/05 17:56:03 jee2Ys1R.net
>>433
いっぺん病院行ってこい
そんな事したらどうなるか教えて貰え
判りやすく言うと 基地害は黙れ
446:くろ
20/06/05 17:57:29 Gqjb+xY5.net
認識が一時的に無い状態、と言うのが禅定だけれど、坐から立ったら、認識はあるでしょ?
つまり、通常意識において、認識が滅するなんてことはないのでは?
ただ、禅定の体験の結果として、主客の垣根が外れることがあり、
これを見性とか悟りとかみなす場合がある。。
あるいは、禅定の体験とその後の通常の意識とのギャップから、
すべては本来認識しえない、認識を超えている、ということがわかる場合がある。。
これが、転倒想滅する、ということでしょう。。
認識は生じ続けるけれど、それに騙されないというか、振り回されることがない。。
これが中道なのではないだろうか？
すべては認識できないけれどある。
これを、かくの如しとか、如是なんていうんじゃないかな?
栄進なんてわからんけれど、こんなやつだ、と言う感じ?ｗ
447:鹿野園
20/06/05 18:00:00.55 h+gd/4JG.net
>>433
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
どうぞ、やって見せてください。
448:くろ
20/06/05 18:06:21.44 Gqjb+xY5.net
もちろんいったんは、無と言うか、すべてを空じ尽くす、という必要もあるかもしれないが、
無我と言うのは、もともと認識もその認識を行う我もない、ということだから、無いものを滅しようってのは、
おかしなことをやっている。。
だけど、いったんは空じ尽くす必要がある、そうでなければ、もともと無いということもわからない、ということだろう。。
449:アダモステ Servant
20/06/05 18:12:40.58 DzYNJvOl.net
センセ。
正しい(正常な)認識力って仏教で何て言うの ?
>>435 ← かけてんのね。みんなキチガイだそうですから。
450:鹿野園
20/06/05 18:13:14.09 h+gd/4JG.net
禅定とか認識の滅については、ちゃんと五位法にて、有為法には無想定と滅尽定があり、無為法には択滅、非択滅、不動滅、想受滅ってものが説かれております。
多少の差はあるかもしれませんけど、どの宗派のそれも基本的にそれを外れるものではないと思うんです。
それは云うまでもなく我々の先人の体験から蓄積された知識であって、一瞥しておくことも大事だと思いますけどね。
451:鹿野園
20/06/05 18:20:41.20 h+gd/4JG.net
脳死が悟りだと思ってるようですねｗ
＞404 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2020/06/05(金) 16:14:37.90 ID:WEDmaK8s [1/5]
＞考えたり思ったりする事が邪魔だっての
＞433 名前：カムイ ◆KAMUlGITOE [sage] 投稿日：2020/06/05(金) 17:48:35.96 ID:xdWaQiRG [10/10]
＞目と脳を繋ぐ線を切ればいい
452:神も仏も名無しさん
20/06/05 18:21:11.30 53k0KAsN.net
●このスレはほぼ創価統失人格障害反日趙一家が寺務所端末５台駆使複垢会話形式自演乙15年でお送りしております。
目的は、鬼和尚ＨＰ誘導（奥多摩）→創価勧誘、濃厚接触目的、誰かの悟りをパクる為。 鬼和尚=暴力虐待偽和尚（創価）
栄進法進、鬼和尚偽和尚エロ和尚、犬山鹿野園、宇宙、野良、かの、麦、七味、その他、会話しているＩＰ=奥多摩。
趙一家写真ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:805番)
●栄進趙鮮人「統合失調症」「創価学会員」「鬼和尚IDを覚者として人気復活！創価勧誘！」自らレス、ガチ確定（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:737番)
●栄進悟った妄想に憑りつかれ、悟ってるのは俺！！と鬼和尚自演認めるガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:479番)
●趙栄進、無差別殺人テロ宣言 =オウム創価思想 もう完全にガチ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:595番)
●栄進と親子の様に仲の良い鹿野園犬山が、鬼和尚の自演、マッチポンプを断言。詳しいね、鬼和尚って君の爺さんだからね（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:480番)
天空寺=天光寺詳細 ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)-50
●犬山、鹿野園自演。それに突っ込みを入れろ！と絡む、栄進偽和尚クマ和尚（エロ和尚ID）つまり趙栄進自演。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:10番)-16
●重要！！会話形式独り言が止まらない狂人の正体→性暴力妄想・統失・人格障害・虚言癖・多弁症・反抗朝鮮性障害
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:849番)
●性暴力統失妄想が激しい原因は、毒親からの遺伝と虐待。それを社会に投影（八つ当たり）したもの。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:895番)
●性暴力会話自演を１５年も前から24時間365日続けている狂人
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:773番)
●暴力虐待偽和尚（創価在日）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
鬼和尚 = 暴力虐待偽和尚（創価在日） 釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。
453:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/05 18:26:01.24 pJyc63Rr.net
>>394
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚヤクザは所詮ヤクザだよByアモルとプシュケ
てかてかブルガリオードトワレプールオム貰っちゃった♪
アトマイザースプレーも貰った♪
今のアトマイザースプレー画期的だねお
454:神も仏も名無しさん
20/06/05 18:36:39.34 jee2Ys1R.net
>>439
＞目と脳を繋ぐ線を切ればいい
視神経切断したらどうなるかも判らない基地害は黙れ と言っている
お前らは社会の害にしかならないんだから消えろ
異常人格者に仏教は無理だからキリスト教原理主義でもやってろ
此方見るな 見ても書き込むな
仏教スレが汚染されるわ
455:アダモステ Servant
20/06/05 18:44:07.22 DzYNJvOl.net
>>444
キチガイ ジャンク情報。
誤りを決して訂正できないのが その証拠。
同じ間違いを 繰り返すのが その表れ。
456:アダモステ Servant ◆8c/Sw4f94s
20/06/05 18:47:36 DzYNJvOl.net
>>444
ちゃんと脳の治療してください。
宗教では治りませんよ。
自覚してる ?
457:神も仏も名無しさん
20/06/05 18:55:17.40 QwByy0TS.net
>>441
馬鹿野園とは何じゃｗｗｗ
ペットボトルのお茶のメーカかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
458:トム
20/06/05 19:14:37 fLtNx3MM.net
私は仏教よりも老荘思想の方が優れていると思います。
459:栄進軍曹
20/06/05 19:19:44 jL84BI68.net
>>443
プルコギなら知っとる(´・ω・｀)
>>436
なんやと(´・ω・｀)💢
460:トム
20/06/05 19:22:45 fLtNx3MM.net
釈尊が老荘思想を知っていたら、仏教は生まれなかったかも知れない。
461:神も仏も名無しさん
20/06/05 19:40:54 jee2Ys1R.net
>>445
脳と視神経を切断したらどうなるか言ってみろよ
基本的な事も知らないのか？笑
462:神も仏も名無しさん
20/06/05 19:47:20 jee2Ys1R.net
>>446
頭の病気が宗教で治らないのは常識だよ
仏教が創造論を否定してる事も知らないでゴッドが上位だと宣う真性基地害のお前が自覚して病院行けば丸く収まる話なのに何を拗らせてんだよ？ 笑
お前は正常じゃないと俺以外からも言われ続けてるだろ？
さーばんとがマトモだという第三者のレスなんて過去一年以上一つでも有ったか？
多数決で疑い例確定なんだからいつまでも迷惑書き込みしてないでさっさと診察受けて来いよ
463:神も仏も名無しさん
20/06/05 20:42:48 DzYNJvOl.net
>>452
創造論← 言葉の定義がデタラメ ジャンク。
ただの未消化の嘔吐物。
464:神も仏も名無しさん
20/06/05 20:44:21 DzYNJvOl.net
>>452
仏教が神を否定しているというのも 真言にも仏教にも反する。
デタラメ嘔吐物。
465:神も仏も名無しさん
20/06/05 20:45:40 DzYNJvOl.net
単なる ジャンク情報の寄せ集め。
466:神も仏も名無しさん
20/06/05 20:51:54 jee2Ys1R.net
>>453
何処がどうデタラメなのか一度でも具体的に指摘出来た事が有るのか？笑
俺が知る限り一度も無いぞ (￣ー￣)
467:アダモステ Servant ◆8c/Sw4f94s
20/06/05 21:02:44 DzYNJvOl.net
>>456
オラはカバリストだから キリスト教でないの。
ひょっとして 違いわからないの ?
ハイ、再び完全論破。
468:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:04:12 jee2Ys1R.net
>>454
神の存在は否定してないが 法と如来が上回るという立場は変わらんよ
お前が仏典を録に読みもしないで適当こいてるだけだろうに？
起源経を読んでも創造神梵天は光音天からの落ちこぼれで 自分が世界を創造したと間違って思い込んでるだけだがな 笑
森羅万象を司るのは神ではなく｢法｣だという仏教の第一儀が解らない内は仏教についてあれこれ言う資格なんて微塵も無いんだから消え失せろよ (￣ー￣)
始めの一歩が解ってないのに上から物を言うお前の頭と心と性格が病的におかしいと気付け
現にお前の神はお前の人生を何一つ助けていないだろ？
だから仏教を目の敵にして神が世界を創造したという幻想を撒き散らしたくて仕方がない
だけど神は仏教徒には手出しが出来ないから幾ら密かに呪っても一切効きはしない
もう諦めろ (￣ー￣)
神も悪魔も永遠に仏には勝てん
469:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:04:42 jee2Ys1R.net
>>455
自己紹介乙
470:アダモステ Servant ◆8c/Sw4f94s
20/06/05 21:07:13 DzYNJvOl.net
>>456
後代の神官たちが知恵を絞った結果、将来、保存されていたザラスシュトラの精子によって妊娠した処女から
産まれたサオシュヤントが 世の終わりに救世主として出現
(ソースは荒らされるのを防ぐためふせます)
三大宗教のキリストの原型 ルーツ。
471:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:09:39 DzYNJvOl.net
え、言う事かえたのは ?
>>458神の存在は否定してない
>>452仏教が創造論を否定してる事も知らないでゴッドが上位だと宣う真性基地害のお前
472:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:11:03 DzYNJvOl.net
>>458
キチガイ w
473:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:12:31 DzYNJvOl.net
>>458
結局 稚拙な妄想
ジャンクフードだから。
474:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:15:19 DzYNJvOl.net
ファンタジーは ﾁｮｰｾﾝｼﾞﾝの特徴だわ。>>458
475:アダモステ Servant
20/06/05 21:24:08.75 DzYNJvOl.net
>>458
創造主と仏陀の識別もできなくて どっちが上でどっちが下だとか 言ってるよ。
476:アダモステ Servant
20/06/05 21:33:43.66 DzYNJvOl.net
仏教では 正しい識別のことを 何と言うんだっけ ?
それだけの金をかけ労力を惜しまず訓練なり勉強なりしないとダメよ。
ネットの知識は ジャンクフードと同じ。
477:栄進軍曹
20/06/05 21:50:10.16 vl4ek7Ru.net
思い出しオナニー(´・ω・｀)
478:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:57:38.54 jee2Ys1R.net
>>457
バカリスト？笑
そんなもん仏教と何の関係も無いからどのみちスレち
ハイ 論破返し
479:神も仏も名無しさん
20/06/05 21:59:38.60 jee2Ys1R.net
>>460
それも仏教とは関係ないし ザラストラが出てきたのは仏滅後なのに ア・ホ・か？笑
480:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:02:52.10 jee2Ys1R.net
>>461
言うことは何にも変えて無いぞ
お前の仏教に対する無知と致命的な知能の低さが原因でそう読めるだけ
ハゲ並みの理解力しかないんだから 仏教理解なんて大それた夢見てないで知恵の足りない一人カルトでもやってろよ(￣ー￣)
481:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:04:17.70 jee2Ys1R.net
>>462
お前がな 笑
仏教知らずの無明はいつまでも荒らしてないで帰れよ ( ´,_ゝ｀)
482:くろ
20/06/05 22:08:27.12 Gqjb+xY5.net
>>449
やっぱ訂正。。ｗ
栄進なんてわからんけれど、だいたいこんなやつ。。ｗ
アバウトな方がいんじゃない?
483:くろ
20/06/05 22:10:53.33 Gqjb+xY5.net
菩提があるから、煩悩があり、楽があるから苦がある。。
すべては自我の認識であるということから言うと、菩提が無ければ煩悩もなく、楽を求めなければ苦もない。。
これは果たして理屈でしょうか?ｗ
484:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:12:46.14 DzYNJvOl.net
>>471
トルケマダ審問官は 【正見】がありません。(基本中の基本がまったく備わっていません)
ブッダとYHVHの区別もつかないから おそらく日本人ではないのでしょう。
ハハハハ
485:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:17:45.24 CkFHTgdL.net
栄進くんこんばんは(●´ω｀●)
｢女性の体に価値はない｣
｢女性は全く必要ではない｣
このマインドセットでオナニーはやめられます
お試しあれ
486:くろ
20/06/05 22:20:15.30 Gqjb+xY5.net
>>395
そういう意味で言うと、この引用句も、心も仏も衆生も、人によって認識されたもの、と言う意味では差別はないよ、ということだよね。。
だから、それらを忘れてしまえば、心もなく、仏もなく、衆生もない。。
487:野良
20/06/05 22:32:08 WJEaZkEC.net
>>172
あらまあ
488:野良
20/06/05 22:38:30 WJEaZkEC.net
>>196
いえ、全然ダメです
瞑想は、呼吸だけを意識することでいいでしょうか
489:くろ
20/06/05 22:42:30 Gqjb+xY5.net
真如とか現成公案って、単に見たまま、とかありのままじゃない。。
やはり、いったん自我の覆いが外れて、それらが現ずる、成ずる、ということがないとわからない。。
これは、自分の見解の中にいるうちは、見えない、わからない、ということだろう。。
だから、坐りましょう、坐るしかない、とかになる。。ｗ
しかしながら、忙しかったり、いろいろ問題を抱えていて、それらが見えないとしても、あんまり気にする必要はないかもしれない。。ｗ
忙殺されている時とか、疲れているときとかは、真如とか、現成公案なんて、知るか、でいいと思うが。。ｗ
490:野良
20/06/05 22:42:45 WJEaZkEC.net
>>204
それは、お大事に
>>205
精進あるのみです
491:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:45:20 jee2Ys1R.net
>>463
釈迦の説いた教えを稚拙と謗るなら お前はそれ以上だと証明しなくてはならない
だが お前ごときにそんな事は出来ない
原始仏教から後期大乗に至る迄 仏教では創造神に依る万物創造なんて認めて無いよ (￣ー￣)
URLﾘﾝｸ(www.tibethouse.jp)
全ての宗教は「自己とは何か？」、「自己には始まりがあるか？」、「それには終わりがあるか？」という3つの問いに言及しているというスーフィー教の師の言葉について話された。
仏教では、自己は五蘊という精神と物質の集合体に基づいて作られる、あるいはラベル付けされるとされている。創造主である神を信じる者にとって、自己は創造主による創造によって始まる。
仏教徒は五蘊をまとめるのは意識であり、意識に基づいて自己は作られると考える、と法王は述べられた。
492:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 22:45:49 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚオェー悪霊クセェーから来んな！！
お前の頭は仏教では治らないらしいからコッチ来るな！！
腐った悪霊！！
493:くろ
20/06/05 22:46:58 Gqjb+xY5.net
お月様だって見えるときと見えないときがある。。
見えないときでも、雲の向こうにはある。。
それがわかっていればいいんじゃないかな～～？
雲を月と思い込んでしまう、ということが無ければ。。
494:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:48:04 jee2Ys1R.net
>>464
仏教の事を学びもしないで勝手なアレンジを加えるお前が朝鮮人だろ？笑
俺は先祖代々の縄文系だから お前みたいな鼻くそどうでもいいけど 下らない遊びで他人の時間を浪費させるなよ
495:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 22:48:50 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚブルガリの香りを楽しもうっと♪
496:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:50:44 jee2Ys1R.net
>>465
宇宙に創造主等いないと見抜いたのもブッダの悟りの一部なのに何を言ってるのかな？
その馬鹿な発言でお前が釈迦の教えに最も近い原始経典を殆ど読みもしていないとバレバレなんだが？(￣∀￣)
497:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:52:28 jee2Ys1R.net
>>466
ネットだろうとリアルだろうと仏教の公式見解は共通だし 違うのは日蓮系ぐらいのもんだよ この馬鹿 (￣ー￣)
498:鬼和尚 ◆qx3.49AOzA
20/06/05 22:53:43 rx0Ndv/g.net
>>200 他人がどクズに見えるならばおぬしがどクズだからじゃろう。
他人のレスを観て気分が悪くなるならばそのスレに来なければ善いのじゃ。
上祐とかアーチャリーとかセクハラ僧正に命令されてでもいるのかのう。
阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
二度も腹を切って未だ瞋恚から離れられないのではもはや長くはないのじゃ。
現世で苦しみ、死んで又知ったかぶりをした罪で地獄行きでは生きてきたことが無意味なのじゃ。
速やかに改心するがよいのじゃ。
499:鬼和尚 ◆qx3.49AOzA
20/06/05 22:54:07 rx0Ndv/g.net
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
500:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:55:20 jee2Ys1R.net
>>474
仏教に創造主は居ないと散々言ってるだろ？
ヤハヴェなんて嫉妬深い下流は梵天よりも未だ下なんだよボケ 笑笑笑
501:鬼和尚 ◆qx3.49AOzA
20/06/05 22:57:30 rx0Ndv/g.net
>>478 それは随息観じゃな。
随息観をするならば呼吸だけを意識すると善いのじゃ。
数も数えなくて善いのじゃ。
他に心臓とか眉間に集中する法もあるのじゃ。
毎日実践すればサマーディにも到達できるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
502:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:57:40 DzYNJvOl.net
>>490
ハ ?
503:野良
20/06/05 22:57:57 WJEaZkEC.net
>>482
自己紹介お疲れ様でした
504:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:58:03 jee2Ys1R.net
>>482
反応しない
反応すればする程 余計に面白がるから
505:神も仏も名無しさん
20/06/05 22:59:13 DzYNJvOl.net
>>486
これもうわべだけ。
ほんとによんでないから そうなる。
識別力が 無いのね。
506:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:00:57 DzYNJvOl.net
>>486
オマイは 仏教ですらない。
507:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:01:05 pJyc63Rr.net
>>488
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ地獄行きはお前と頭腐った悪霊だよwww
腹なんて切った事も無いのに適当言ってんじゃねぇーwww
腐ったジジイwww
508:野良
20/06/05 23:01:17 WJEaZkEC.net
>>491
なるほど、ありがとうございます
随息観、実践してみます
509:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:02:19 DzYNJvOl.net
ウィキぺの寄せ集めかよ おえ w。>>494
510:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:05:13 DzYNJvOl.net
トルケマダ審問官は
ブッダとYHVHの識別が不可能。
仏教ですらない。
真言でも無いな。
教えても訂正は無理。悪口言われるだけ。
511:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:06:04 DzYNJvOl.net
中二病な。>>494
512:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:07:16 DzYNJvOl.net
世間の皆さん だいじょぶ 教えないから安心して。
513:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:08:59 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今さら随息観実践だとか白々しいwww
口から出任せのホラ吹き野郎www.
来世じゃ発達障碍どころじゃないだろwww
クセェーだよ汚物なの悪霊！！
514:神も仏も名無しさん
20/06/05 23:12:15 DzYNJvOl.net
センセ キリ教では 【水晶の海】って言うのね。黙示録 どこだっけ ?
515:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:17:06 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ禅寺で坐禅したとかも嘘クセェーwww
今さら随息観ワロタwww
悪霊来たりて嘘を付くwww
来世は発達障碍どころじゃないだろwww
516:黒魔導士 Servant ◆8c/Sw4f94s
20/06/05 23:17:37 DzYNJvOl.net
センセ 私見だが 黙示録は使徒ヨハネが創世記の削除部分を最後に持ってきて
結論に合うように書き換えたものでは無いかと考えている。
【水晶の海】が出てくるくらいだから・ まぁ みんなで考えててくれや。おち
517:野良
20/06/05 23:24:09 WJEaZkEC.net
>>505
( ﾟдﾟ)・・・・・�
518:ﾛかーん そうなんですか
519:野良
20/06/05 23:24:50 WJEaZkEC.net
わたしも おち
520:くろ
20/06/05 23:27:02 Gqjb+xY5.net
>>381
差別相の認識も現象も、そのまま平等ですよ、というのが、参同契などに示されていることじゃないでしょうか?
差別即平等、平等即差別。あるいは、相対即絶対、絶対即相対。。
どっちかが迷いであるとか、悟りであるとかと言う風に認めると、ちがう、ということでは？
これは、業の問題でもあると思う。。
業によって、人それぞれ、苦しんでいたり、平穏であったりする。。
しかし、苦しみも平穏も平等である、ということでしょ？
だから、苦しみは苦しみのままに、などと言われたりする。。
なぜかというと、苦しみとも平安も平等だからです。。
521:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:31:44 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ頭の腐ったのは仏教では治らないらしいから来んじゃねぇー腐った悪霊！！
522:栄進軍曹
20/06/05 23:33:19 jL84BI68.net
ブルガリアヨーグルト(´・ω・｀)？
523:栄進軍曹
20/06/05 23:37:25 jL84BI68.net
俺はシカリオ(暗殺者)になる(´・ω・｀)👉三★
524:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:41:17 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前は発達障碍のボーダーラインと回りの人が言っても回りの人は発達障碍のボーダーラインじゃないんだよ
頭腐った悪霊来んじゃねぇー！！
525:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:44:08 pJyc63Rr.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚブルガリイイ香り♪
526:栄進軍曹
20/06/05 23:48:05 jL84BI68.net
最優先ターゲット
1、鬼和尚
2、透析
3、野良
(､´･ω･)▄︻┻┳═一
527:栄進軍曹
20/06/05 23:49:52 jL84BI68.net
なお、麦は身柄を確保次第、証人保護プログラムを適用する
(､´･ω･)▄︻┻┳═一
528:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦 ◆MUGITANx95Dj
20/06/05 23:57:26 pJyc63Rr.net
>>494
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悪霊で溜まるストレスは悪霊にお返ししてストレス解消です♪www
529:ｸﾁｬｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ ◆rvOwiySNL2
20/06/06 00:03:29 Z8/7zVHU.net
＞＞ 菩提があるから、煩悩があり、楽があるから苦がある、すべては自我の認識であるということから言うと、菩提が無ければ煩悩もなく、楽を求めなければ苦もない。 』
極楽が地獄を準備したのか。
地獄が極楽を準備したのか。
極楽は地獄を知らない。
ただ極楽だけが地獄を知る。
極楽は極楽であることで、終始する。終始一貫である。
むかしむかし、お釈迦様は蓮池の底をご覧になった時、地獄が見え、くもの糸を一本、たらされた。
これは方向性を指し示されたものである。
くもの糸を登れ、力を込めて登れと励まされたのである。
だから、細い細いくもの糸は何百億人を登らせ、途中で切れる事は無い。
わたしの教えは優しい。どこへ行っても必ず受け入れられる。
だから、この道を二人して行くような無駄をするな。
サイの一本角（いっぽんづの）のようにひとり 歩み行け。
くもの糸は切れない、切れる事が無い。
一度聞いたことは忘れない、と言うＩＱ180の漢（おとこ）が 居る。短期記憶を長期記憶にただちに置き換えるのだろう。
お勉強は 理解と記憶である。
天才と言える。
祖佛、祖師方は天才である。
ある漢（おとこ）はどうしてもさとれなかったが、来る日も来る日も参拝者の靴を磨き続けたある日、遂にさとった。
さとりはさとれば、さとったので、もう 無い。
さとる前、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人には）、さとりがある。
地獄、極楽、さらには、くもの糸もない、ところを真理（さとり、忘我 と言う。
530:鬼和尚
20/06/06 00:18:04.01 40QSkpWS.net
>>488 お主は糞のような奴じゃのう。
今日からウンコマンと名乗るがよいじゃろう。
531:鬼和尚
20/06/06 00:19:41.01 40QSkpWS.net
>>493 お主もゲロみたいな屑じゃのう。
これからゲロ子の名乗るのがよいのじゃ。
532:野良
20/06/06 00:22:06.79 zmRVdkPN.net
>>515
こらこら、鬼さんと透析さんに誤爆したらアナタ、死ぬわよ
撃つなら私を打ちな！
533:野良
20/06/06 00:24:03.77 zmRVdkPN.net
>>517
お大事になさってください。
534:野良
20/06/06 00:27:16.05 5Kzm3E0F.net
ゲロ子さん、さようなら。
535:野良
20/06/06 00:29:38.90 zmRVdkPN.net
>>520
ダメ、例えが全然面白くない
おとといおいでー
536:野良
20/06/06 00:31:11.29 zmRVdkPN.net
>>523
ワオΣ(･ω･ﾉ)ﾉ！
いいね、いいね、私が２人おる
537:神も仏も名無しさん
20/06/06 00:31:50.66 9Eq+0eGN.net
悟り 科学的に解説
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
538:野良
20/06/06 00:32:42.49 zmRVdkPN.net
>>523
私の娘が最近ハマってる物とは何か？答えよ
539:神も仏も名無しさん
20/06/06 00:35:11.16 APW/yKZQ.net
オエーー!!!! ＿_
＿＿_／ ＼
／ ／ ／/⌒
/ (ﾟ)/ ／ /
/ ( /｡⌒ヽ。
｜ ＼＼ﾟ｡∴｡ｏ
`／ /⌒＼＼ﾟ｡:ｏ
/ ｜ ＼Ｕ∴)
｜ ﾞＵ|
||
Ｕ
540:神も仏も名無しさん
20/06/06 00:35:52.08 KNOkfuQS.net
>>488
ホラ やっぱりどクズじゃん？笑
関わった事も無いオウムの事やら話題にしてもない阿羅耶識の話を俺にこじつけて同一人物に見せかけようとセコい小細工して自ら証明してるし 笑
541:ﾎﾟｯﾀﾝ師3世（ｻﾞｻｰﾄﾞ）ﾋﾝﾄﾞｩｽｸﾜｯﾄ麦
20/06/06 00:36:31.90 /ogYwbBw.net
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悪霊の罰当が娘に当たるとか可哀想だね
孫ができるか知らないけどもっと悲惨なのかね
542:野良
20/06/06 00:37:31.65 zmRVdkPN.net
では良い夢を✨🐸
543:鹿野園
20/06/06 00:40:43.45 O9Ro2kup.net
>>488
＞ 阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
阿頼耶識は ＂原量＂ じゃなくて ＂現量＂ な。
あなたはいい加減に知ったか振りとかやめなさい。
544:神も仏も名無しさん
20/06/06 00:41:23.93 jDkUs/lI.net
>>531
オエーー!!!! ＿_
＿＿_／ ＼
／ ／ ／/⌒
/ (ﾟ)/ ／ /
/ ( /｡⌒ヽ。
｜ ＼＼ﾟ｡∴｡ｏ
`／ /⌒＼＼ﾟ｡:ｏ
/ ｜ ＼Ｕ∴)
｜ ﾞＵ|
||
Ｕ
545:鹿野園
20/06/06 00:42:23.06 O9Ro2kup.net
>>531
あなたの嫌がらせは群を抜いてますね。
546:ｸﾁｬｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ
20/06/06 00:53:41.10 Z8/7zVHU.net
┏━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 6/7 東京11R 芝･左 1600m
┃第70回農林水産省賞典安田記念(ＧＩ)..┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
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┃４ │５ │アーモンドアイ .[牝5]│56│cﾙﾒｰﾙ│（東）国枝栄│Ｖｉﾏｲﾙ. １┃1.4
┃１ │１ │ダノンプレミアム [牡4]│58│Ｄ・ﾚｰﾝ│（西）中内田│Qｴﾘｻﾞ...３┃9，6
┃４ │６ │インディチャンプ ..[牡5]│58│福 永│（西）音無秀│ﾏｲﾗ-ｽﾞ.１┃9.7
┃２ │２ │ダノンキングリー .[牡4]│58│戸 崎│（東）萩原清│大阪杯 ３┃12.1
┃７ │11│グランアレグリア .[牝4]│56│池 添│（東）藤沢和│高松宮 ２┃12.7
┃６ │９ │アドマイヤマーズ .[牡4]│58│川 田│（西）友道康│香港ﾏｲ 1┃18.7
┃３ │３ │ノームコア .[牝5]│56│横山典│（東）萩原清│Ｖｉﾏｲﾙ. ３┃57.4
┃８ │14│ダノンスマッシュ .[牡5]│58│三 浦│（西）安田隆│京王SC１┃62.7
┃５ │７ │ペルシアンナイト .[牡6]│58│�