20/03/09 23:28:44 LkERAGA1.net
『瞑想と認知科学の教室』苫米地英人ｖｓ成瀬雅春面白いです
物を見るとき、一切の情報を取っ払ってみることが、正見らしいです
みんな私を発達障害の野良だと思い込んでるけどその思い込みを取っ払う、それが正見だと
それが「あるがままにみる」ということらしい
あと驚きだったのが、宇宙はすぐ近くにあるってこと
遠くも宇宙なら、近くも宇宙でしょ
いま住んでるこの場所も宇宙なんだ
そういう固定観念を取っ払う事、観たまんまを見るってこと、
そしていま私が書いた情報も取っ払ってしまうってこと（笑
51:野良
20/03/09 23:36:59 LkERAGA1.net
私はまだ全然自分を知らないし思い込みで生きていることを痛感する
人や物に対し思い込みがあり、こうだと決めつけ、その通りにつじつまを合わせていた
それを取っ払うと一気に瞑想しやすい環境になっていくだろう
瞑想は情報を削除し、新しい情報を取り込む能力を付けているともいえる
52:宇宙
20/03/09 23:38:16 x3hI/7N/.net
>>50
『瞑想と認知科学の教室』苫米地英人ｖｓ成瀬雅春
オレも去年読んだよ。
成瀬さんの瞑想は凄いね。
オレも宇宙だしｗ
53:野良
20/03/09 23:40:48 LkERAGA1.net
>>48
他人と自分の壁がなくなって
他人の心、生き方、意思がビンビン伝わってくる感じがしませんか？
だから、人付き合いが楽しくなりますね
いつのまにか、他人の心が私の心に入ってるような、不思議な感覚になる
54:神も仏も名無しさん
20/03/09 23:42:49 85tmCurM.net
私は鈍感で病気のある人とも
あまり気にしない付き合い方
になるな
障害2級の人格障害の友達がいて
酷かった頃にその人が言った事を
話したりすると
とんでもなく怒るんだよね
その頃の話はやめてと
私には
何処からおかしいとか
全然わからんのよね
後でその時おかしかったと
聞いて、そうだったのかあ
と言うことが多いな
55:宇宙
20/03/09 23:45:11 x3hI/7N/.net
>>53
他人と自分の壁がなくなるときもあるし、そうでない時もある。
人付き合いの楽しい時もあるし、鬱陶しい時もあるね。
56:野良
20/03/09 23:49:24 LkERAGA1.net
>>52
対談になってる構成がいいですね、
道を極めてる人って、なんでこう、柔らかいんでしょうね
宇宙ってホント、全部ってことよね（笑
57:かの
20/03/09 23:50:26 96rpZGEr.net
さっき田口トモロヲさんを調べていたら
みうらじゅん氏の名前が出てきて
(2人でブロンソンズという音楽ユニットを結成とのこと)
以前たまたまラジオ番組に出演していた
58: みうら氏の話を聞き面白かったので 読んでみたのが氏の著書 「マイ仏教」でした、その中の言葉で、 ――私はどんなに辛いときも 「そこがいいんじゃない！」 と思うようにしています―― これも読んだはずなのに忘れていた言葉でした
59:野良
20/03/09 23:54:11 LkERAGA1.net
>>55
壁があることも無いこともないんだけど、
だからこそ自分で敢えて壁を作っちゃうってのもあるね
鬱陶しい時は壁を、そうでないときは削除するっていう
60:宇宙
20/03/09 23:55:34 x3hI/7N/.net
>>56
成瀬さん、苫米地さん、
面白い組み合わせですｗ
61:宇宙
20/03/10 00:00:45.37 al8m9V/I.net
>>58
乗り越えられない壁はないし、別に気にしないことにしてます。
まあ、自分で作った壁だしねｗ
62:かの
20/03/10 00:02:11.65 MBjRv17E.net
>>50
そうだね、私も思い込みで話してしまって
動揺してしまったよね、ごめんね
63:宇宙
20/03/10 00:04:13.63 al8m9V/I.net
>>57
＞―私はどんなに辛いときも
「そこがいいんじゃない！」
と思うようにしています―
いいですね。
オレは辛い時は、辛いに自己同一化して、
要するに、辛いのは自分だって執着してしまって、よくあたふたしてますねｗ
64:坐睡の大山
20/03/10 00:05:28.89 O2U7nTLR.net
>>50
＞物を見るとき、一切の情報を取っ払ってみることが、正見らしいです
＞みんな私を発達障害の野良だと思い込んでるけどその思い込みを取っ払う、それが正見だと
＞それが「あるがままにみる」ということらしい
それじゃ、思い込みを取っ払うものが残るでしょ？
そしてそれを取っ払う者を立てることとなり、無限退行になる。
65:かの
20/03/10 00:09:08.27 MBjRv17E.net
>>62
辛さや不安には執着してしまいますね
みうらじゅん氏の言葉を借りれば
執着してしまっても、
「そこがいいんじゃない」
ってことでしょうか(笑
66:野良
20/03/10 00:12:46.58 i4vSkNot.net
>>57
田口トモロヲさんは健全に「好き」ですね
だいたいファンになっちゃうと執着しちゃうんでダメなんです私（笑
彼を見ると懐かしさにかられ
辛いものが一気に吹っ飛んだ記憶がある
きっと私の中にある「男性性」がくすぐられるからだろうな
「そこがいいんじゃない！」っていうのは
成瀬さんのいう、「悲しみも苦しみも全部愉しい」ってことと似てる
苦しいっていう情報を捨てて苦しみを見ると愉しいのかもね
67:宇宙
20/03/10 00:14:02.69 al8m9V/I.net
>>64
＞執着してしまっても、
「そこがいいんじゃない」
ってことでしょうか(笑
なるほどね～ｗ
68:野良
20/03/10 00:15:09.10 i4vSkNot.net
>>61
ううん、大丈夫、真剣に考えているな、とはその時思ったよ
69:坐睡の大山
20/03/10 00:16:43.18 O2U7nTLR.net
わざわざ取っ払うのなら、最初から立てなきゃいいだけ。
70:野良
20/03/10 00:17:37.91 i4vSkNot.net
>>63
どんどん取っ払うみたいです
その、無限退行っていう観念も取り払うんだと思いますよ
71:かの
20/03/10 00:20:08.23 MBjRv17E.net
>>65
「そこがいいんじゃない！」と唱えることで、
段々とその対象を好きになっていきます
考え続けて苦しい状態も少し楽になってきます
辛いことも不安なこともひっくるめて
好きになっていく
オールオッケー、全て良し
なんでも認められたらいいよね(笑
72:野良
20/03/10 00:24:02.33 i4vSkNot.net
ただ、雑念とか、観念、煩悩といった情報はまったく無くすと危険だし
しがみつかないようにほどよく握って、うまくコントロールしていけばいいのでは、と思ってます
瞑想すると心が整理されて、要らないものを捨てやすくなりますね
73:かの
20/03/10 00:27:02.55 MBjRv17E.net
>>70
唱えることって言うと怪しい感じ
しちゃうけど^^;
そう書いてあったの、自分だけの念仏って
本のタイトルも、「マイ仏教」だしね(笑
74:野良
20/03/10 00:27:15.43 i4vSkNot.net
>>70
芸能に長けている人ってやっぱりすごい
演じてる時って役になりきる（瞑想してる）ってことだし
またずれたかなｗ
とても前向きになれる人ですね！
では
おやすみ
75:神も仏も名無しさん
20/03/10 00:46:41.41 wlXkiTIW.net
>>54
人格障害は障害者認定されないから他にも身体か精神に障害が有ったという事かな？
76:かの
20/03/10 00:48:14.54 MBjRv17E.net
>>70
辛いことや不安って受け入れたくない
どこかに行って欲しいと思ってしまう
好きになる、とまではいかなくても
抵抗なく受け入れることが出来たら変わって
行くんだろうなぁ
77:坐睡の大山
20/03/10 00:50:19.82 O2U7nTLR.net
>>69
だから、取っ払う以上、最後に取っ払う者が残るでしょ？
78:神も仏も名無しさん
20/03/10 00:53:19.63 wlXkiTIW.net
>>69
話が噛み合って無い f^_^;
無限退行を全部取っ払うには無限の時間が必要だから キリがないと判ったら他にチェンジだよ
限られた人生の時間を有効に使わないと何回転生しても同じ様に迷うから例えば最初の宇宙に創造主は居たかとかキリがない事は扱わないで解脱しましょっていうのが仏教だから
79:坐睡の大山
20/03/10 00:57:15.02 O2U7nTLR.net
取っ払うのなら最初から立てなきゃいい。
それが盤珪禅師のいう不生であって正見。
80:神も仏も名無しさん
20/03/10 01:03:52.69 1SFdGNtI.net
>>74
そうだね
人格障害の部分の話を
良く聞いたので
そう呼んでしまうと楽なんだな
色々病気ある人だから
難しい名前の病気も言ってたが
覚えられない
こないだ1年ぶりかに
突然連絡来て話した時
あれこれ話を聞いて
突然深刻そうな話しで
どうしたんかなあと思ったが
一通り聞いた
後でまた連絡が来て
不眠症なっているらしく
寝たくて薬を多めに飲んだから
気が付いたら私へ連絡した後で
何を話したか全く覚えていない
と言うので思い出して
説明したんだよね
81:神も仏も名無しさん
20/03/10 01:04:47.31 wlXkiTIW.net
>>73
役者が自分の人格を放棄して想像上の役の人物になりきるなんてあり得ないよ
例えば遠山の金さんにしたって 杉良太郎がやれば杉良太郎の金さんだし 松方弘樹がやったら松方弘樹の金さんになる訳で
もし役になりきるなんて出来るなら 二人の金さんがそっくりになる筈だけど 全く違うからね
一般からはそう思われてるけど このなりきるって言葉は役者の世界で実は禁句みたいなものだったりするんだよね…
82:かの
20/03/10 01:09:42.08 MBjRv17E.net
不安になった時は
「不安タスティック」
…だいぶ本の宣伝しちゃったので
ここら辺で終了(笑
おやすみなさい～
( ｡･･)ﾉ⌒☆｡.:＊・.｡��
83:神も仏も名無しさん
20/03/10 01:12:37.18 1SFdGNtI.net
何もかも取っ払う
ことが出来た人なら
最初から立てないことも
出来るのかも
84:坐睡の大山
20/03/10 01:17:19.74 O2U7nTLR.net
思考(分別)の連鎖を思考の停止で止めるより、最初から分別無しでおる方が勝るっていうのが仏教のひとつの在り方。
85:坐睡の大山
20/03/10 01:19:51.26 O2U7nTLR.net
>>82
そもそも最初は立ってないでしょ？
86:神も仏も名無しさん
20/03/10 01:31:10.42 1SFdGNtI.net
私が今
何もかも取っ払うとするなら
今すぐに家を出て
服を脱ぎつつ裸でどこまでも
歩き続けて生きて死ぬ
それがなされるなら
最初から立てない事を
実感できる気がする
そんなことは
全然できるきがしないし
情けない惨めな日常なのだけど
87:坐睡の大山
20/03/10 01:37:24.19 O2U7nTLR.net
>>85
属性(概念)の事でしょ？
88:神も仏も名無しさん
20/03/10 01:42:05.41 1SFdGNtI.net
私は概念だけで話せるほど
頭が良くないし
今の私にとって役立つ
方法でしか考えたく無いんだな
89:坐睡の大山
20/03/10 01:42:17.52 O2U7nTLR.net
家だの服だのに対して、所有の念を起こしてから取り除くのではなく、所有の念を生じないって事ね。
90:愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返すｷﾁｶﾞｲ ｳｻﾞｲ犬山＆麦name鬼子は、同一仏敵
20/03/10 01:45:23.50 QNSKI0I5.net
JapaNews24 ～日本のニュースを24時間配信
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
91:神も仏も名無しさん
20/03/10 01:47:19.39 1SFdGNtI.net
私は未だに所有して依存してる
事に気づいてないものばかりで
ときおり幾つかきづく程度で
気づかないものが無数だ
また気付いたとしても
捨てられず依存し続けるし
気づいて捨てた物も
また拾うありさまだ
どうにもならんなと
92:坐睡の大山
20/03/10 01:55:20.55 O2U7nTLR.net
>>87
概念無しに話は出来ないと思いますけどw
93:坐睡の大山
20/03/10 01:57:05.57 O2U7nTLR.net
>>90
あ、そw
春だねーw
94:愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返すｷﾁｶﾞｲ ｳｻﾞｲ犬山＆麦name鬼子は、同一仏敵
20/03/10 02:09:29.23 QNSKI0I5.net
～の為に、
とか、~の為にすること自体が執着なのではないか。
無目的に、無報酬で、得るものが無く、失うものが無い、
しかし、
これらの事は、頭の体操で、ﾘｱﾙにはどうでもいい事ではないだろうか。
捨てるものとは、
その捨てられるものは、物心どちらであっても、そうそうむげには出来ないだろう。
と言うのも、欲しいと思ったはずだから。
不用品と言い出すならば、
おのれは 不用品ではないのか、と言おう。
だから、
持つな、である。
宗教が
妻帯を禁じたり、
盗むな、殺すな、
と、ｲﾏｼﾒを持つのは、
余計なお世話であって、
自律した意志を持てば、良い。
ところで、このわたしは、最下等の存在物で、律していない。
仏教は 律を重要と要請する。
わたしは仏教から、なんと遠い事かと嘆じる。
遠い遠い円のそのまた遠い円であるが、中心点は一つで、わたしの遠い円もその中心点の円である。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさん は こっくりとうなずきほほえむ。
95:神も仏も名無しさん
20/03/10 02:23:10.74 O2U7nTLR.net
wwwwwww
精神病院に行きなさいw
96:ほし
20/03/10 02:51:15.21 Y7otiDa6.net
投影で言うと、自分の抑圧、我慢、禁止された感情に気付いてあげるといいのかな？
また、不善心は抑圧、我慢、禁止された感情から生まれるものなのかな？
あるいは不善心はポッと出のものでもある？
不善心にはどう対処すればいいのでしょうか？
不善心の自分を認めること？
不善心の自分を見ないこと？
不善心を忘れる？
不善心の対処法を教えてください。
97:神も仏も名無しさん
20/03/10 04:56:24 RoMiqvGv.net
>>95 そのとおり。
心理学 投影 シャドウ で検索
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
特に3.05～を理解し自覚し受け入れて日々生活することができるか否かが、
統失ボーダーライン。
悟りは苦しみからの解脱（釈迦）
苦しみからの解脱とは、統失妄想からの解脱（現代医学）
統失妄想からの回復 = 悟り = 苦しみからの解脱（釈迦）
それには、
心理学 投影 シャドウ で検索
2020年、誰でも、無料で、悟れる時代へ
よろしければコピペ拡散願います。
98:坐睡の大山
20/03/10 06:31:24.54 kKsFOWe+.net
>>95
一心の動き始めによく注意するならば、心にはもとより妄念の始めなどは無いのだ。
それは、微細な妄念の動きを遠離しているのであり、そうした心の内面を見とどけることができてこそ、心はつねに安住するのであり、これを絶対の目ざめと名づける
（大乗起信論）
妄念の初動はすでに不可得である、というのもやはりおなじところを指している。
『起信論』は、もともと実体のない猛風の出所や行方を追うことをやめて、波が水の動き以外のなにものでもないことを、まずしっかりと内省せよと教えるのである。
それは、煩悩の非本来性と、真如の体が不生不滅であり、無自性空であることを前提している。
(大乗起信論を読む 竹村牧男)
99:坐睡の大山
20/03/10 06:34:00.79 kKsFOWe+.net
不善心を起こした事に気付くこと。
先ずはそこから。
100:神も仏も名無しさん
20/03/10 06:36:39.15 RoMiqvGv.net
大山、悟ったり。
101:神も仏も名無しさん
20/03/10 06:37:45.40 RoMiqvGv.net
心の中の良心を 信じること。それが 信心。
覚悟とは、悟りに目覚め、悟りの道を進む！！ というのが、覚悟。
発達障害が問題なのではない！！ 虐待による二次障害（統失）が問題なのだ！！
人は誰でも悟る脳力を持っている。しかし統失妄想・自我が妨げとなる。
至道無難、唯嫌検尺。
妄想するなかれ。
莫妄想。
汝、自身を知れ。
考えるな、感じろ。
相手は自分を写す鏡。
心理学 投影 シャドウ で検索
2020年、誰でも無料で悟りを開く時代へ
みんなの幸せが自分や世界の幸せとなる
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:104番) よろしければコピペ拡散お願いします。
102:神も仏も名無しさん
20/03/10 06:43:03.87 RoMiqvGv.net
>> 宇宙君の言葉 はいつだって美しい。
私が2月にここを通りかかった時からそうだった。
彼こそが、覚者 と呼ぶにふさわしい。
103:坐睡の大山
20/03/10 06:44:58.70 kKsFOWe+.net
質問もいいんですけど、何か疑問に思った事があったら、先ずはご自身で徹底的に調べてみては？
仏教2500年余の歴史の中で蓄積された膨大な経典の中から、その答えを見出す事は非常に骨が折れる事でしょうが、そうした努力も大事だと思いますよ？
104:坐睡の大山
20/03/10 06:50:49.45 kKsFOWe+.net
膨大な経典は智慧の宝庫なんです。
ご自身で見出された解釈もいいのでしょうが、2500年余に亘って蓄積された智慧の宝庫を開かない手はないでしょ？
105:神も仏も名無しさん
20/03/10 06:54:15.21 RoMiqvGv.net
大山、
学びの最終段階は、伝えること。
そしてお前は、自ら質問に、答えている。
それなのに、お前は、質問をするな！！という。
そのやりとりを瞑想するのだ。
毒親がお間にそうした時の事を思い出せ。
そしてそれを許すのだ。
そうすれば、お前の統失妄想は消え、大悟 となるであろう。
そうでなければ、栄進、鬼と同じ道をたどる。
106:神も仏も名無しさん
20/03/10 06:59:32.32 RoMiqvGv.net
大山、
過去に囚われるな。
今を生きろ。
でも、わかっちゃいるけど辞められない。
皆そうだ。
迷ったら 自分の心の中の良心に聞け。
よくよく覚悟し、信心せよ。
107:坐睡の大山
20/03/10 07:00:15.41 kKsFOWe+.net
尤も、全ての経典に目を通すのは無理にしても、抑えておきたい経典っていうのはあると思うんです。
幾度か仏教の歴史を俯瞰しておくと、インデックスが出来て来ますし、膨大な智慧の宝庫から答えを見出す事も楽になると思いますけどね。
108:神も仏も名無しさん
20/03/10 07:11:26.18 RoMiqvGv.net
>>106 それはそのとおり。
じゃあ、それを現代語で、他の学問との一致点を挙げ、
誰にでも、わかりやすく、無料で伝えたら
そんなにすばらしいことはない。
109:ポッタン師
20/03/10 07:17:26.60 YKjptu4u.net
悟れないバカ大山が言う、ことである大爆笑である。
110:坐睡の大山
20/03/10 07:53:16.67 kKsFOWe+.net
正見っていうのも、それが智慧として発現される時は、四諦や三(四)法印に帰結されないと仏教ではありませんからね。
ありのままっていいますけど、有漏のありのままと無漏のありのままは別物です。
111:坐睡の大山
20/03/10 07:55:12.68 kKsFOWe+.net
�
112:ﾜ論、有漏のありのままっていうのは三毒の色眼鏡で現れたありのままって事です。
113:栄進軍曹
20/03/10 08:20:43.29 7Dpj80Qq.net
>>46
失礼しますた(´･ω･`)ゞ
>>49
すいません、閣下！
ブートキャンプの談話室での鉄拳制裁は軍規で禁止されております
しかし、最近の新兵はそれを逆手に取ってブッたるんでおります
鉄拳制裁以外の方法を私も模索中であり答えが出ておりません
しかし必ずや悟りを開かせ「リーサルウェポン ブッダ」に仕立て上げて見せます
それまでは生温かく見守り下さい
なお、私は実際の戦場である本スレでは容赦しません
以上！(´･ω･`)ゞ
114:野良
20/03/10 08:51:31 i4vSkNot.net
>>77
そうそう、切りがないことだと思えば、それでもうそういう事で受け入れる、そのままをみる
まだ読んでる途中なので、なんとも言えないけど、もっと勉強するね
115:野良
20/03/10 08:56:15 i4vSkNot.net
>>80
役者の持ち味を生かして、監督や関係者全員が、役を「作って」いくんだろうね
なりきるって言っても無理だよね、想像なんだもの（苦笑
>>81
熱烈さがないと、生きられないや、
ファンタスティックな、今日を！
116:野良
20/03/10 09:00:51 i4vSkNot.net
おはよう
田口トモロヲの出演作品、ざっと４０個
聞いたことある題名もあるから、一つくらいは借りてこれるかもしれない
１０時半から精神科だー いってくるよ
117:神も仏も名無しさん
20/03/10 09:14:38 c0kqG5pG.net
本スレがつまらないと、
誰か言ってましたか、
本スレがつまらないのでなく、
言った本人がつまらないのです。
「もうすぐ春ですね。」
「ちょっときどってみませんか。」
可愛い。いま、おばさん。
諸行無常
(｀_´)ゞ
118:神も仏も名無しさん
20/03/10 09:27:06 c0kqG5pG.net
>>115
春だな･･･････････
と、思っているだけで
あります。
(｀_´)ゞ
119:栄進軍曹
20/03/10 09:40:02 7Dpj80Qq.net
>>115
そっかー(´･ω･`)
>>116
鉄拳制裁！(´･ω･`)
120:栄進軍曹
20/03/10 09:42:16 7Dpj80Qq.net
無限遡及とちゃうか？
コレはつまらない
それを言ったお前がつまらない
それを言ったお前がつまらんのや
いや、お前や
お前もやろ！
・・・・・・アホか(´･ω･`)笑
121:栄進軍曹
20/03/10 09:57:21.84 7Dpj80Qq.net
物事に因果あると妄想するから無限遡及するんや
そんな因果関係なんて存在しないと思えば無限遡及は消滅する
それは同時に悟ったことでもあるんや
以上(´･ω･`)笑
122:坐睡の大山
20/03/10 10:07:21.93 kKsFOWe+.net
>>112
正見に無限退行という論理破綻は起こり得ません。
つまり、柿猫さんの正見の理解は正しくないのです。
その正しくない事をそのままに受け入れるとか、それでは正見の話と矛盾してます。
123:栄進軍曹
20/03/10 10:08:53.41 7Dpj80Qq.net
つまり自己投影という無限遡及を止めるには、悟りを開くしか無いねん
投影君、わかるかな(´･ω･`)？
124:かの
20/03/10 10:48:01.98 MBjRv17E.net
ﾟ :･+ ｵﾊｮ～♪ ヾ(*' '*)
>>113
人生はつねに不安なものである、しかし
「不安」に「タスティック」をつけることによって
毎日をたのしんでいこうじゃないか─
不安タスティックの解説にこう書いてあったの
尚、これ自分に言ってます(笑
何があっても「そこがいいんじゃない」も
自分に言い聞かせるのは良いんだけど
人に言うと嫌味に取られてしまう恐れも
あるかも^^;
なにしろテーマはマイ仏教だもんね(笑
診断して
結果はどんな結果であろうと、
野良さんは野良さんだし
「そこがいいんじゃない」
うーん、
…ど、どうかな、やっぱり、い、嫌味…っぽい？
125:宇宙
20/03/10 10:48:50.57 al8m9V/I.net
>>119
因果関係がないって、アドヴァイタかな？よく言われている
今この瞬間に「ただ在る」だけってのかな？
瞑想で体験したことが何度かあるが、覚めると元の木阿弥
みたいだがｗ
126:宇宙
20/03/10 10:53:25.54 al8m9V/I.net
「ただ在る」
創造主とか神になった気分はするが、
魔境だなあｗ
囚われるとおかしくなるかもだし、どこか人里離れた
山奥に行って、自然と共存して暮らしたくもなったなあ。
都会も田舎も関係ないのにねｗ
127:ポッタン師
20/03/10 10:59:48.95 WEBqMecz.net
124.神が追いかけて来る。
悟り、が追いかけて来る。
128:宇宙
20/03/10 11:00:21.17 al8m9V/I.net
過去の後悔もなければ、未来の不安も心配も殆どないが、
だから毎日心が安定しているってこともない。
スッキリしたり、迷ったりの繰り返だな、
何かになりたいって思っているのかもｗ
129:神も仏も名無しさん
20/03/10 11:05:55.07 wlXkiTIW.net
>>79
深夜の電話は長くなりやすいから居留守でいいよ
自分が眠れないという勝手な理由で夜な夜な良い人探しをしてるだけだから
ほっときゃ何時間でも愚痴と自慢を繰り返すし…
130:神も仏も名無しさん
20/03/10 11:09:10.93 wlXkiTIW.net
>>85
途中でパトカー来て保護されるから 笑
131:栄進軍曹
20/03/10 11:19:18.92 7Dpj80Qq.net
>>123
アドバイタのことはまったく知らん
釈尊と同じこと言っとったんか
やっぱり真理は共通なんやな
ナニ？
元の木阿弥になるん？
不可思議な現象やな(´･ω･`)
132:ポッタン師
20/03/10 11:24:34.62 WEBqMecz.net
１２９．バカ丸出し、である。大爆笑である。
133:かの
20/03/10 11:31:53.00 MBjRv17E.net
>>128
すみません
冷静なレスに笑ってしまいました
134:神も仏も名無しさん
20/03/10 11:38:36.23 wlXkiTIW.net
>>112
先ず自分が何を言われてるのかをしっかり理解する事だよ
防衛が強すぎて 自己をありのままに見れない事から認知のズレが起こるんだと思う
135:神も仏も名無しさん
20/03/10 11:43:21.00 wlXkiTIW.net
>>113
なりきってるなんて役者の演技が物語の状況に上手く嵌まってるのを見た他人が言う事だからね
例えばお釈迦様の役を役者が演じて｢私は身も心も釈迦に成りきっている｣なんて休憩中に言い出したら病院に連れてかれると思う 笑
136:神も仏も名無しさん
20/03/10 11:44:03.60 wlXkiTIW.net
>>114
検査結果出たの？
137:かの
20/03/10 11:51:03.44 MBjRv17E.net
同じ話題を何度もしつこくすみません
言葉に誤解があると
著者に申し訳ないので補足しておきます
そこがいいんじゃない、は、
―もちろん唱えればいいというものではなく
「そこがいいんじゃない！」と自分をやる気にさせておいてそこからいかに行動に移すかが問われます―
肝心なところが抜けてました(苦笑
138:神も仏も名無しさん
20/03/10 11:52:04.29 wlXkiTIW.net
>>131
おはようございます
ツッコミは笑わせてなんぼですから 笑
139:神も仏も名無しさん
20/03/10 11:52:22.49 1SFdGNtI.net
インドだと祭りの時に
神話の演劇とかで演者が
主人公なり切っちゃって
瞑想なんかの場面でそのまま
固まっちゃったりするという
話は読んだなあ
観客も悪い役のヤツに
殴りかかるほど入れ込んでしまう
迷信にしても信仰にしても
とっても強いからなあ
140:栄進軍曹
20/03/10 13:10:30.12 7Dpj80Qq.net
野良！かの！
疲れた！
本スレで調子ぶっこいて遊びすぎた！
マッサージしてくれや
本番までは要求せん
安心せえ(´･ω･`)
141:神も仏も名無しさん
20/03/10 13:16:52.12 wlXkiTIW.net
>>137
それは憑依だから
142:現代のドラマや演劇では殆ど起こらないよ
143:神も仏も名無しさん
20/03/10 14:22:33.20 RoMiqvGv.net
創価で自称統失無職の栄進（広島弁スレ主気取り）が、非仏嘘つき統失と総スカンの鬼和尚（スレ主気取りの広島弁）を担ぎあげる！！ って何が目的？？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:3番)-
マクガフィン = 誘導ツール = 鬼和尚 = 濃厚接触目的ＨＰ誘導ツール → 趙光輝登場！！
栄進 = 鬼和尚 = 創価 = 同調者犬山麦鬼子も創価
糖質ガチ高めで、悟ったど～！女！女！女！人殺しをしてはいけない理由はない！！うぎゃ～～～～！！！と発狂している
栄進軍曹（創価仏教自称覚者広島弁）= 鬼和尚（2006年から複垢自演乙の偽仏教自称覚者広島弁）
釈迦は言った。「悪い奴とは付き合うな」 相手にしている奴も同罪だ。
ガチはいつだって創価
144:神も仏も名無しさん
20/03/10 14:28:06.67 RoMiqvGv.net
軍曹：2月末頃、悟りを開いたった！！人殺しをしてはいけない理由はない！！ 女！女！！女！！！ぎゃはは～～～！！！
先生：（植松と同じこと言ってるよ）だいぶ酷くなってますね、事件を起こす前に、入院をお勧めします！！
栄進軍曹 = 鬼和尚 = 趙光輝
2006年から複垢自演→鬼ＨＰ誘導→濃厚接触目的。
「鬼和尚は悟ってないふりをして衆生を悟りに導こうとしていたんだ！！」
なんて言う、陳腐なシナリオは無しだ。
鬼の目的は、鬼和尚ＨＰツイッター誘導→濃厚接触。 女性注意！！
統失異常者の性と暴力
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:82番)
栄進軍曹 = 鬼和尚 = 趙光輝 （自ら統失無職元創価をレス）
145:野良
20/03/10 15:14:43.83 fKc/sD2/.net
>>122
不安に思ったら、そこに近づけと本で読んだことあります
不安だからこそ確かめに行くんだね
待ち時間、眠かったなー隣の人も寝てた
文字通り、問題点には近づいていこうと思ったね
146:野良
20/03/10 15:21:13.85 fKc/sD2/.net
>>133
悟ってから演じろよって言われちゃうね(;^_^A
自分がなりきってても他人が違うと思えば違うし
逆に、自分らしく演じてて、それが受ける場合もあるかも…
147:野良
20/03/10 15:27:33.05 fKc/sD2/.net
>>134
臨床心理士さんが二枚のレポートにして結果を書いてくれたよ
148:野良
20/03/10 15:35:44.66 fKc/sD2/.net
AQ（っていうテストかな？）
社会スキル・・・8/10
注意の切り替え・・・6/10
細部への注意・・・5/10
コミュニケーション・・・5/10
想像力・・・5/10
合計点・・・29/50 の29点でcut off pointの33点に達しておらず、
自閉症スペクトラム上病理水準の自閉症傾向を有している疑いは乏しい。
続く
149:神も仏も名無しさん
20/03/10 15:37:26.79 wlXkiTIW.net
>>143
カメラやスタッフ 或いは観客が居る面前で出来るのはよくても役の状況を生きる事だけだよ
例えば目の前にカメラが有るのに本気でワシは信長じゃ～ってカメラマンに切り付けて怪我させたら異常者でしょ？笑
もし仮になりきれたとしても それは有っちゃいけない事なんだよ
スタートと言われたら演技を始めてカットと言われたら止める
殴り合い斬り合いのシーンでも共演者に怪我をさせない様にしながら本気でやってる様に見せきる
最低限 これが出来ないと演者として仕事は任せられない
そういう難しい状況を知らない人が役になりきるなんて無責任な事を言うんだよ
150:栄進軍曹
20/03/10 15:39:29.61 7Dpj80Qq.net
>>145
え！？
障害じゃなく、ただのバカだったの！？
ガーン(´･ω･`)笑
151:神も仏も名無しさん
20/03/10 15:40:37.54 wlXkiTIW.net
>>145
細部への注意は想像力と連動してるから 其処が課題だろうね？
152:神も仏も名無しさん
20/03/10 15:42:17.14 3KanfCbM.net
②27～32点：発達障害の傾向がある程度あるといえます。日常生活に差し障りはないと思われますが、一部の人は何らかの差し障りが
153:あるかもしれません。
154:神も仏も名無しさん
20/03/10 15:44:13.26 3KanfCbM.net
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
野良は発達障害確定だな。
155:神も仏も名無しさん
20/03/10 15:45:28.39 3KanfCbM.net
通りで話が噛み合わないわけだ。
まぁ、今後はそれを前提に話をすれば互いにイラつく事は減るだろう。
156:神も仏も名無しさん
20/03/10 15:46:09.94 RoMiqvGv.net
釈迦曰く、悪い奴とは付き合うな 相手にするな
創価統失無職の栄進（広島弁スレ主気取り）が、非仏嘘つき統失と総スカンの鬼和尚（スレ主気取りの広島弁）を担ぎあげる！！
って何が目的？？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:3番)-
マクガフィン = 誘導ツール = 鬼和尚ＨＰ誘導ツール → 濃厚接触目的、趙光輝登場！！
栄進 = 鬼和尚 = 創価 = 同調者犬山麦鬼子も創価
糖質ガチ高めで、悟ったど～！女！女！女！人殺しをしてはいけない理由はない！！うぎゃ～～～～！！！と発狂している
栄進軍曹（創価仏教自称覚者広島弁）= 鬼和尚（2006年から複垢自演乙の偽仏教自称覚者広島弁）
釈迦は言った。「悪い奴とは付き合うな」
栄進お得意の自演ＩＤ相手に一日中独り言連投。それに釣られて相手にしている奴も同罪だ。
そんな統失独り言を2006年からず～とやってる狂人。統失無職創価。
ガチはいつだって創価
統失異常者の性と暴力
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:82番)
栄進軍曹 = 鬼和尚 = 趙光輝 （統失無職創価）
157:神も仏も名無しさん
20/03/10 15:50:53.50 3KanfCbM.net
野良、カムイ、武蔵、でおー。
いずれも発達障害っていう下馬評は当たってたわけだ。
158:神も仏も名無しさん
20/03/10 15:53:16.17 YXCodA9r.net
まぁ、頑張ってな。
159:トム
20/03/10 16:08:40.91 tB4lf1KQ.net
我を捨てて光に帰依する。
ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ。
それが一番楽チンだな。
160:ポッタン師
20/03/10 16:26:48.22 cZjOYqS7.net
１５５．チンなのか。大爆笑である。
161:くろ
20/03/10 16:36:34.91 Z16qvMUU.net
>>120
いや、論理破綻しているよ。。ｗ
どこが破綻してるか考えよう。。ｗ
＞思考(分別)の連鎖を思考の停止で止めるより、最初から分別無しでおる方が勝るっていうのが仏教のひとつの在り方。
これなんかまさにアホでしょ。。ｗ
162:ポッタン師
20/03/10 16:49:30.35 cZjOYqS7.net
１５７．正解である。大爆笑である。
163:かの
20/03/10 16:57:17.70 MBjRv17E.net
>>142
病院へ行くとなんだかんだで
結構時間掛かるよね、お疲れ様でした
不安だから近づいていく
そうだね、私も今度はそう出来たらいいな
164:トム
20/03/10 17:01:46.54 NIhPLoqt.net
我を捨てて光に帰依する。
我を捨てて「ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ。」と念仏を唱える。
それが最も手っ取り早く楽になれる方法。
165:かの
20/03/10 17:03:18.26 MBjRv17E.net
>>138
( 'ω')ﾁｮｯﾄﾅﾆｲｯﾃﾙｶﾜｶﾗﾅｲ
166:トム
20/03/10 17:12:53.69 NIhPLoqt.net
我を捨ててアミダ仏に帰依する。
我を捨てて「ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ。」と念仏を唱える。
それが最も手っ取り早く楽になれる方法。
167:坐睡の大山
20/03/10 17:18:28.33 Jm9PW+Vy.net
>>157
意味不明。
盤珪さんの不生禅を否定すんのｗ
また、”見ず聞かず 言わざる三つのさるよりも 思わざるこそまさりけれ（良源）”あるけどｗ
168:ポッタン師
20/03/10 17:19:58.25 cZjOYqS7.net
１６２．阿弥陀仏に帰依する、か。
阿弥陀仏になる、が正解である。
バカには理解できない。大爆笑である。
169:くろ
20/03/10 17:20:33.55 Z16qvMUU.net
>>163
いや、あなたの言ってることが論理破綻しているよ、ということ。。ｗ
盤珪さんは知らん。。ｗ
170:ポッタン師
20/03/10 17:27:59.71 cZjOYqS7.net
１６３．バカ丸出し、である。大爆笑である。
盤珪を否定できないバカ大山である。
大爆笑である。
171:くろ
20/03/10 17:28:53.05 Z16qvMUU.net
793 名前：坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [] 投稿日：2020/03/09(月) 02:49:31.71 ID:zXHX7gTC [3/8]
真を求めず、妄想を取り除かず(証実歌)というのは、そうした発疹をわざわざ作らない事に他ならない。
これも同じことだわな～。。ｗ
証実歌、というのはご愛敬。。ｗ
172:坐睡の大山
20/03/10 17:33:44.25 Jm9PW+Vy.net
>>165>>167
…龍樹の「宝行王正論」を読んだことは？
173:トム
20/03/10 17:35:35.75 NIhPLoqt.net
我を捨ててアミダ仏になる。
我を捨てて「ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ。」と念仏を唱える。
それが最も手っ取り早く楽になれる方法。
174:ポッタン師
20/03/10 17:36:04.74 cZjOYqS7.net
１６８．読んでも誤解する天才がバカ大山である。大爆笑である。
175:くろ
20/03/10 17:39:05.76 Z16qvMUU.net
お得意の論点ずらしが始まった。。ｗ
176:坐睡の大山
20/03/10 17:43:11.17 Jm9PW+Vy.net
読んだこと無いんですね。
なら話はそこまでですね。
177:ポッタン師
20/03/10 17:45:09.97 cZjOYqS7.net
１６９．阿弥陀仏になる、と念仏はいらない、よ。
バカには理解できない。大爆笑である。
178:くろ
20/03/10 17:46:35.30 Z16qvMUU.net
話を続けけても、続けなくともどうでもいいよ。。ｗ
ただ、証道歌すらわかってないのは可哀想だな～というだけ。。ｗ
坐禅修
179:行の初歩がわかっていない、ということになるから、それだと。。 まあ、無我、ということがまだわからんのだと思うよ。。 よくよく参じてください。。
180:坐睡の大山
20/03/10 17:50:51.87 Jm9PW+Vy.net
>>174
はいはいｗ
181:トム
20/03/10 17:59:27.22 NIhPLoqt.net
我を捨ててアミダ仏に帰依する。
我を捨てて「ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ。」と念仏を唱える。
それで人生は楽になる。
182:坐睡の大山
20/03/10 18:01:52.57 Jm9PW+Vy.net
匹夫の知だなｗ
183:野良
20/03/10 18:04:13.40 fKc/sD2/.net
>>146
５本DVD借りてきたから、よく観てみるよ
彼の映画みんなアクション系なんだけど（笑
役者さんは、監督と相談したり自分の映像みて確認したり、
過去の映画作品を見て研究したりして、上手になっていくんだね
184:野良
20/03/10 18:05:07.74 fKc/sD2/.net
>>147
すごく真剣にやったのにな
バカかも知れないな・・・わはは
185:神も仏も名無しさん
20/03/10 18:05:35.03 RoMiqvGv.net
そもそも、
伝承に伝承を繰り返し翻訳に翻訳を繰り返した仏説は、検証不可能。
それを、統失高めの方々が、独自の解釈論を言い争う。
相手を、バカだとか、きちがいだとか、朝鮮人と罵り合う。
まさに、統失妄想の世界。
それに気づけ というのが悟り。
186:神も仏も名無しさん
20/03/10 18:07:43.00 RoMiqvGv.net
>>179 やっぱり野良は、朝鮮遺伝子異常発達障害だったんだ。
どうりで 朝鮮遺伝子異常発達障害の 栄進（鬼）と気が合うわけだ。
で？？やっぱりお前も 創価なの？？（笑）
>>152
187:野良
20/03/10 18:08:13.07 fKc/sD2/.net
>>148
注意力は思いっきりないほうだね
だからゆっくり落ち着いて生きるのが丁度いいと今は思ってる
>>149
そうそう、そんなことを医師に言われた
188:神も仏も名無しさん
20/03/10 18:10:35.67 RoMiqvGv.net
>>179 統失妄想の原因は、朝鮮遺伝子異常発達障害家系の 虐待負の連鎖 が原因な。
まず、遺伝子異常を治さないと 悟れないし
発達障害を治さないと 悟れないし、
虐待負の連鎖を治さないと、悟れないし、
最後に統失妄想を治さないと、悟れない。
つまり、事実上無理。死ななきゃ治らない（笑）
189:トム
20/03/10 18:14:27.32 NIhPLoqt.net
>>183
僕も統合失調症患者なんだけど...
我を捨ててアミダ仏に帰依する。
我を捨てて「ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ。」と念仏を唱える。
それで人生は楽になる。
190:神も仏も名無しさん
20/03/10 18:16:23.30 RoMiqvGv.net
>>179 さらに、猫の子供も、激しい発達障害なんだろ。
それを猫が、虐待して、二次障害（統失）を発症させている。
諸悪の根源、社会の迷惑 そのもの。典型例。
猫は 女 だからちやほやされているらしいが、
どうせ、見た目も障害者なんだろ？？（笑）
だから、顔が見えない５ｃｈに常駐しているんだろ（笑）
ガチ基地統失無職創価の 栄進（鬼）を相手にして調子に乗らせてるし（笑）
諸悪の根源、社会の迷惑、朝鮮創価、遺伝子異常発達障害、死ななきゃ治らない。
191:くろ
20/03/10 18:18:37.11 Z16qvMUU.net
論点整理してやろうか。。ｗ
>>63 名前：坐睡の大山 ◆JBP.OYid8g [] 投稿日：2020/03/10(火) 00:05:28.89 ID:O2U7nTLR [1/11]
>>50
＞物を見るとき、一切の情報を取っ払ってみることが、正見らしいです
＞みんな私を発達障害の野良だと思い込んでるけどその思い込みを取っ払う、それが正見だと
＞それが「あるがままにみる」ということらしい
＞それじゃ、思い込みを取っ払うものが残るでしょ？
＞そしてそれを取っ払う者を立てることとなり、無限退行になる。
まずは、ここから・・・思い込み、を払うのかいいかどうかね。。
妄を除かず、だから、除かない方が正しいのだけれど、大山は除かないことの対案として、
もとから無分別であればいい、妄想なければいい、と言っているわけだ。。ｗ
だけど、それだと、真を立てて真を求めていることと同じ。。ｗ
すなわち、もともと無分別じゃなかったら、どうすんだ？
ということになって、前提が変わると、すぐに崩壊するおかしなことを言っているだけ。。ｗ
現実世界であれば、部屋が汚れていれば掃除すればいい。。
掃除するものがあるじゃないか、とか言ってもしょうがない。。ｗ
だったら、なぜ、妄を除かず、なのか、ということだよね。。
心と部屋と、どこが違うのか、ということがヒントになるかもしれない。。
192:神も仏も名無しさん
20/03/10 18:19:16.63 RoMiqvGv.net
>>184 お前も、朝鮮創価か。
統失妄想の原因は、朝鮮遺伝子異常発達障害家系の 虐待負の連鎖 が原因な。
まず、遺伝子異常を治さないと 悟れないし
発達障害を治さないと 悟れないし、
虐待負の連鎖を治さないと、悟れないし、
最後に統失妄想を治さないと、悟れない。
そして社会適応しないと、本当の悟りとはいえない。
つまり、事実上無理。
死ななきゃ治らない（笑）
193:野良
20/03/10 18:19:26.92 fKc/sD2/.net
>>145の続き
PFスタディ
攻撃性・主張性の反応が低い。
反論したり相手への強い要求がある場面でも
相手にはっきりと主張することは少ないだろう。
ただし、相手に反論したり主張が出来ない心理状態であり、
否定的な感情は残るため、不平・不満・不快・などの感情を抑えきれないことがある。
相手に直接攻撃を向けるのではなく、つい不満をこぼす（独り言のような）形で現れる。
社会の中ではある程度攻撃性や主張性を持つことが望まれる。
194:神も仏も名無しさん
20/03/10 18:21:12.46 wlXkiTIW.net
>>178
アイドルなんかは生まれつきの素直さで演じて それが填まるという事は有るみたいだけど 役者で生まれつきの天才なんて数えるぐらいだと思うよ
天才と評価されてる人ほど睡眠時間も削って努力してるし それを人前で見せないっていう凄い世界だからね
195:神も仏も名無しさん
20/03/10 18:26:20.47 wlXkiTIW.net
>>182
道を歩いている角から人や自転車や車が飛び出して来るかも知れない
自分の発した言葉と受け止めた相手では意味や印象が全く違っているかも知れない
自分の行為一つ言葉一つで世の中はガラッと変わってしまうかも知れない
こういう風に想像して注意力を養って行かないと チコちゃんに叱られる 笑
196:坐睡の大山
20/03/10 18:35:39.50 Jm9PW+Vy.net
>>186
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それ、仏教ですか？
あまりにも程度が低くて何から説明していいのか困惑しておりますｗ
で、
＞すなわち、もともと無分別じゃなかったら、どうすんだ？
仏教では認識の仕組みについて以下の通り解説してます。
宗派によって若干の違いはありますが大筋に変わりはありません。
１．触 （心を認識対象に接触させる )
２．作意 （心を起動させる ）
３．受 （認識対象を 、苦または楽 、あるいは 、そのどちらでもないと受けとめる ）
４．想 （受けとめたものを自己の枠組みにあてはめる ）
５．思 （認識対象に具体的にはたらきかける ）
乃ち、分別が起こるのは３．からであり、仏教ではもともと無分別とされてるんです。
…勉強になりましたか？
ｗｗｗ
197:かの
20/03/10 18:38:33.28 MBjRv17E.net
>>188
>相手に反論したり主張が出来ない心理状態であり
何かの圧力があるのかな
前に言ってたよね、ご主人に何か言うと
機嫌が悪くなってしまうから笑って過ごすって
見当違いのこと言ってたらごめんね
>否定的な感情は残るため、不平・不満・不快・などの感情を抑えきれないことがある。
>相手に直接攻撃を向けるのではなく、つい不満をこぼす（独り言のような）形で現れる
例えで言うと、ちびまる子ちゃんの中野さんみたいな
状態ってことなの？かな？
198:くろ
20/03/10 18:41:15.86 Z16qvMUU.net
>>191
だから、受で分別が起こるんだろ?ｗ
そもそも無分別であるなら、なぜあなたは、もともと無分別であればいいと言っているんだ?ｗ
アタマ大丈夫か?ｗ
199:野良
20/03/10 18:41:27.99 fKc/sD2/.net
>>188の続き
フラストレーションによって疎外された欲求の充足を求める反応が高い。
自分自身で解決したり他人に解決を求めることが多いのだが、
社会的規範に従って解消することは少ない。
すぐに問題を解決しないと
200:気が済まない傾向があるが、「時の流れに身を任せる」 というように長い目で見て欲求充足を遅らせる方法もとることができると、 問題を直視ばかりすることが少なくなるだろう。
201:トム
20/03/10 18:57:23.65 NIhPLoqt.net
>>187
僕は創価ではないよ。
僕は浄土真宗だよ。
ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ。
202:トム
20/03/10 19:01:01.16 NIhPLoqt.net
僕は浄土真宗を信じてる。
我を捨ててアミダ仏に帰依する。
我を捨てて「ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ。」と念仏を唱える。
それで人生は楽になる。
203:かの
20/03/10 19:03:27.58 MBjRv17E.net
>>194
> 「時の流れに身を任せる」
諸行無常を意識していけば問題に執着せずに
行けますよってことなのかなぁ…
検査項目は沢山あって大変だったよね
なかなかこんなに詳細に自分について
調べることってないからこの結果が
役立つといいね
204:神も仏も名無しさん
20/03/10 19:04:43.20 wlXkiTIW.net
>>188
なるほどね
それが直接やり合わないけど 文末にチラッと攻撃性見え隠れする現象になるのかもね
205:野良
20/03/10 19:06:30.65 fKc/sD2/.net
MMPI
憂鬱感や抑うつ感があり、日常生活の諸問題を処理していくには
活力に欠けるところがある。不安感や不全感も続いており、
絶えず神経をとがらせたり緊張している。
優柔不断な傾向がある。社交的な交際の経験は少なく、人と接していても自信が持てない。
人をあてにしたいという思いがあり、他者の批判に対して傷つきやすく、
くよくよと思い悩んだりすることがある。
結果的に社交場面は避けられ、他者とのかかわりは少なくなる。
身体の調子に対して注意が向きがちである。
不調感には敏感であり、身体の苦痛に対して訴えは強くなる傾向がある。
206:坐睡の大山
20/03/10 19:08:23.57 Jm9PW+Vy.net
>>193
えっ、まだ分からないんですか？
…どうでしょう、あなたもＡＱテストを受けたらいかがでしょうか？
ともあれ、
＞すなわち、もともと無分別じゃなかったら、
という貴方の仮定は誤謬というのは分かりましたよね？
で、元々無分別であるのに分別が生じるのは３．以下の作用が起きるからっていうのは理解できますか？
また、２．の状態から先に進まなければ分別は生じないって理屈は分かりますか？
一応、貴殿が上記を理解されてるという前提で話を進めます。
盤珪禅師曰く ”不生でおれ” …すなわち２．の状態をキープするって事です。
禅宗の方ならご存知でしょうが、いわゆる ”正念相続” ってやつです。
…無分別であれって事です。
勿論、その不生だの正念相続は禅定力によって養われるのは云うまでもありませんけどね。
207:神も仏も名無しさん
20/03/10 19:13:35.27 wlXkiTIW.net
>>192
多分子供の頃に酷く叱られた事が有って 口答えすると長引くから黙っていた方が良いと学習したんだと思います
発言した方がいい場合も有るけど そこは余り学習してないから 上手い言い方とか切り抜け方という技術が身に付かずに 率直過ぎる受け答えと 自己認知の未発達が合わさって今の彼女になっているのだろうと…
だから他人からの指摘を受けてる時に相手より高い自分が出てきて認知の不協和になってしまうという事だろうと思います
208:坐睡の大山
20/03/10 19:20:38.16 Jm9PW+Vy.net
勿論、 無分別＝糞味噌一緒 って事ではありません。
209:トム
20/03/10 19:29:06.34 NIhPLoqt.net
僕は浄土真宗を信じてます。
僕は統合失調症患者だけど治療を受けながら、我を捨てて「ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ。」と念仏を唱えているんだから良いでしょう。
210:野良
20/03/10 19:32:14.12 fKc/sD2/.net
WAIS－Ⅲ
全検査IQは標準的であるが、得意な物事と苦手な物事の差が大きい。
自分の苦手さを得意な部
211:分で補いながらなんとか乗り越えているようである。 ただ、それだけでは困難な場面に直面すると補いきれないこともあるだろう。 （中略） コミュニケーションにおける難しさは日常の中で顕著に表れていることが考えられる。 言葉の知識不足、記憶力、ワーキングメモリー（作業中の一時的記憶保持）の問題があり、 そのために、聞き間違えや誤解や思い込みが現れることが考えられる。 さらに相手の表情を読み取ったり、周囲を見て状況を判断するという事が苦手である。 本人の解釈には実際とズレが生じている場合があり、誤解を招いてしまう事があると思われる。
212:トム
20/03/10 19:34:04.60 NIhPLoqt.net
僕は統合失調症患者だけどライトサイドです。僕は光の側に居ます。闇に堕ちてはいません。
僕は浄土真宗を信じてます。僕は我を捨てて「ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ。」と念仏を唱えているんだから良いでしょう。
213:野良
20/03/10 19:35:53.95 fKc/sD2/.net
>>183
発達障害は治すものじゃないよ、
病気じゃないんだ、特性なんだよ
>>185
虐待してないよ～
214:くろ
20/03/10 19:43:40.92 Z16qvMUU.net
>>200
だから、そもそも無分別であるなら、なぜあなたは、もともと無分別であればいい、と言っているの?ｗ
ぜんぜん、おれの問いに対する答えになっていなし、論理破綻したまんまだぞ。。ｗ
＞思考(分別)の連鎖を思考の停止で止めるより、最初から分別無しでおる方が勝るっていうのが仏教のひとつの在り方。
これがなぜおかしいかほんとにわからんのかね?
アホはアホに気づかないということなんだろうけど。。ｗ
ポッタン師でもおかしいとわかること。。ｗ
アホの見本として、記念碑的なレスだわな。。ｗ
そもそも、最初から無分別であれば、なぜ、無分別であれ、と盤珪禅師は言ってるんだ?ｗ
おかしいところがありすぎて、自分で気づかんのが不思議。。
どうしてそんなにアホなのか。。ｗ
215:野良
20/03/10 19:45:59.77 fKc/sD2/.net
>>189
子供思いのお母さんとかも似たような熱意を感じる人いるな
目つきが子供を思う目つきになっててね、優しさと、厳しさが両方あるの
たまたま話す機会があったんだけど、
私の心を見透かされてるような、そんな畏れ多さがあった
216:かの
20/03/10 19:47:33.55 MBjRv17E.net
>>201
なるほど
私は旦那さんとの関係に
圧力を感じてストレスを貯めて
しまったのかな…と思ってしまいました
野良さんのご主人、勝手な解釈して
ごめんなさい��
217:坐睡の大山
20/03/10 19:47:37.35 Jm9PW+Vy.net
>>207
＞だから、そもそも無分別であるなら、なぜあなたは、もともと無分別であればいい、と言っているの?ｗ
はぁ？
そもそも無分別でも縁起の理によって分別を起こすんでしょ？
何馬鹿なことをｗｗｗ
218:くろ
20/03/10 19:48:54.57 Z16qvMUU.net
無分別であろうとすれば、無分別であろうとする者が生じるわけだよな。。ｗ
だから、完全に論理破綻しているんだわ。。ｗ
最初から無分別、という前提も崩れているので、もうメチャクチャ。。ｗ
おれは、もっと根源的なところを見よ、という意味で論点整理してやったのに、
な～んの意味もなかったね。。ｗ
妄を除かず、真を求めず、が無為であるのは当然だけど、２の状態をキープは明らかに有為、であり、作り事をやっているということ。。
なぜ、そういう作り事をするのがおかしいのか、あるいは、作り事をする必要がない、と証道歌で言われているのはなぜか、
ということに参じてみなさい、ということだわな。。
219:くろ
20/03/10 19:50:17.63 Z16qvMUU.net
>>210
だから、答えになっていないこともわからんのか?ｗ
220:くろ
20/03/10 19:51:55.58 Z16qvMUU.net
証実歌、とか書いているんだから、マトモに全部読んだことないんだろうな。。ｗ
もはや、お話にならない。。ｗ
マトモに読んでれば、おれの言ってることがわからないわけがない。。ｗ
221:坐睡の大山
20/03/10 19:53:19.46 Jm9PW+Vy.net
ちなみに、止観の観の修習により分別への気付きが早くなり、いわゆる”二の矢を受けない”ようになるんです。
222:トム
20/03/10 19:53:32.09 NIhPLoqt.net
統合失調症を悪く言わないで下さい。
僕は統合失調症患者だけどライトサイドです。ダークサイドには堕ちていません。
僕は統合失調症患者だけど治療を受けながら、我を捨てて浄土真宗を信じて生きています。
ナンマンダブ、ナンマンダブ、ナンマンダブ。
223:栄進軍曹
20/03/10 19:53:39.84
224: ID:7Dpj80Qq.net
225:坐睡の大山
20/03/10 19:54:58.12 Jm9PW+Vy.net
>>211
＞無分別であろうとすれば、無分別であろうとする者が生じるわけだよな。。ｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
気は確かですか？
無分別で”おれば”、無分別であろうとする分別も生じないでしょｗｗｗ
226:くろ
20/03/10 19:56:13.48 Z16qvMUU.net
>>217
最初から無分別である、という前提が崩れたら、それが成り立たない、ということもわからん?
頭悪すぎじゃないか?ｗ
227:くろ
20/03/10 19:58:25.10 Z16qvMUU.net
バカすぎて、こっちの言うことをまったく理解できんらしい。。
論理の流れをまともにとらえられないのだから、対話にならんわ。。ｗ
228:坐睡の大山
20/03/10 19:58:40.16 Jm9PW+Vy.net
>>212
いいですか？
そもそも誰しも無分別なんですよ。
それについては>>191で説明した通りです。
然るに、縁起の理によって分別が生じるんです。
まぁ、その理を支縁起の無明に求めようが、業感縁起の業に求めようが、阿頼耶識縁起の末那識に求めようがいろいろでしょうが。
229:くろ
20/03/10 20:01:31.36 Z16qvMUU.net
>>220
あなたは、誰しも無分別といいつつ、無分別をキープする、というおかしなことを言ってるんだぞ。ｗ
そのおかしさもわからんのか?ｗ
230:坐睡の大山
20/03/10 20:01:56.15 Jm9PW+Vy.net
>>213
＞マトモに読んでれば、おれの言ってることがわからないわけがない。。ｗ
ｗｗｗ
確か貴殿は塾かなんかの非正規講師でしたっけ？
…ストレスが溜まってませんか？
心療内科に行かれたら？
231:くろ
20/03/10 20:03:11.81 Z16qvMUU.net
>>222
は～。。ｗ
ついに言い返せなくなったか?ｗ
232:坐睡の大山
20/03/10 20:08:22.88 Jm9PW+Vy.net
>>218
＞最初から無分別である、という前提が崩れたら、それが成り立たない、ということもわからん?
はて？
貴殿は仏教徒ではないんですか？
この話しの始まりは仏教における正見の見解についてであり、本件もその延長線上にあると理解してますが？
言わずもがな仏教ではもともと無分別って大前提ですが？
仏教という枠を外して認識の始まりから分別があるという仮説について論じたいのなら興味ありませんのでｗ
233:くろ
20/03/10 20:13:13.18 Z16qvMUU.net
>>224
だから、最初から無分別ではく、最初は無分別だが、受によって、あるいは、縁起によって、分別が生じるんだろ?ｗ
だから、われわれは、普段分別まみれで暮らしている。そうじゃないか？
で、別のいいかをすると、縁によって、分別が生じるのであれば、無分別をキープする、なんてことは不可能じゃないか?
そもそもおかしなことを言っているぞ。。ｗ
234:坐睡の大山
20/03/10 20:13:45.85 Jm9PW+Vy.net
>>221
ですから、誰しももともと無分別である旨は>>191で説明した通りです。
また、もともと無分別にあるにもかかわらず縁起の理によって分別を起こすことは>>220等で説明した通りです。
しかし、禅定力を養う事によって無分別のままでいられる事も可能であることは>>200で説明した通りです。
235:坐睡の大山
20/03/10 20:14:31.28 Jm9PW+Vy.net
>>223
いいえ、以下のレスに異常性を感じたので。
＞マトモに読んでれば、おれの言ってることがわからないわけがない。。ｗ
236:野良
20/03/10 20:15:51.17 fKc/sD2/.net
>>190
かも知れない作戦ですなｗ
明日から、使おう
しかし、なおさら寡黙になったりして
237:くろ
20/03/10 20:16:17.23 Z16qvMUU.net
>>226
説明になってないと思うぞ。。
受がないといいたいの?
受があるなら、最初から無分別とは言えないではないか。。
で、縁起によって、分別が生じるのであれば、禅定力によって、無分別になる、ということもないだろうな。。ｗ
238:坐睡の大山
20/03/10 20:20:30.52 Jm9PW+Vy.net
>>225
＞で、別のいいかをすると、縁によって、分別が生じるのであれば、無分別をキープする、なんてことは不可能じゃないか?
いいえ。
禅定力を養う事によって 正念相続 も可能だってことは体験すれば分かる事ですし、歴代の禅師方もそう指摘されております。
ちなみに柴山全慶老師は
＞ 正念とは、念が働いていないということではない。
＞ 見て見るという跡を残さない心境に生きることである
って仰ってますけどね。
まさに無為であり
239:無分別って事です。
240:くろ
20/03/10 20:22:51.46 Z16qvMUU.net
>>230
だから、話を戻すけど、無分別をキープするとは、無分別を真として立てて、分別を妄想として除くということと同じだろ?ｗ
だから、あなたの言っていることはおかしいと言っているんだが。。ｗ
241:坐睡の大山
20/03/10 20:23:55.12 Jm9PW+Vy.net
>>229
＞で、縁起によって、分別が生じるのであれば、禅定力によって、無分別になる、ということもないだろうな。。ｗ
ｗｗｗ
何度か坐禅したことありますか？
無分別になるんじゃないんですよ、それじゃ有為ですからね。
無分別でおるんですよ、無為ですから。
ま、坐禅して体験されてください、厭離されてください。
242:坐睡の大山
20/03/10 20:25:15.49 Jm9PW+Vy.net
>>231
＞無分別をキープするとは、無分別を真として立てて、分別を妄想として除くということと同じだろ?ｗ
ｗｗｗ
無分別であれば ”無分別という真” を分別しませんよｗｗｗ
243:くろ
20/03/10 20:26:21.72 Z16qvMUU.net
>>232
いや、わかるけど、おれは分別あるままでいいから。。ｗ
244:くろ
20/03/10 20:28:52.81 Z16qvMUU.net
>>233
もちろんそうだが、あなたは、ここで、無分別をキープする、と言ってるわけだから、そういうことなんだよ。。ｗ
で、それがなぜおかしいかわかるか?と何度も聞いているんだが。。ｗ
245:神も仏も名無しさん
20/03/10 20:30:42.97 KEe5bM8L.net
真を求めて、妄想をとりのぞかず。
中論
『因』と、
『果』とが、
『一ならば！』、
『縁』が、
『無いことになり！』、
もし、
『異ならば、！』、
『相続』が、
『無いことになる！』。
のちに、種々に、
『破ることになる！』が、
この故に、また、
『 不一、不異』、
『説くのである！』。
このように感じる
で、あります。
(｀_´)ゞ
246:神も仏も名無しさん
20/03/10 20:31:25.45 wlXkiTIW.net
>>204
やっぱり正確な結果が出るね？
247:坐睡の大山
20/03/10 20:34:04.18 Jm9PW+Vy.net
>>234
無分別に身を委ねるのは勇気がいりますからね。（百尺竿頭に一歩を進む）
248:坐睡の大山
20/03/10 20:34:47.49 Jm9PW+Vy.net
>>235
それは偏に言語という分別を使って説明しないと理解頂けないからです。
249:くろ
20/03/10 20:35:25.20 Z16qvMUU.net
>>238
いや、そういうことじゃないの。。ｗ
分別を邪魔にしているのは誰ですか、という話だわ。。ｗ
250:くろ
20/03/10 20:37:55.35 Z16qvMUU.net
>>239
こっちの話を理解せずに、おかしなことを言い張ってるだけだぞ。。ｗ
251:神も仏も名無しさん
20/03/10 20:38:53.47 wlXkiTIW.net
>>208
人間が他者を完全に見通すなんて事はあり得ないから安心して良いよ
多分仕草や表情から考えが読み取られ易いんだと思う
分りやすいねって言われるタイプなんじゃない？
252:野良
20/03/10 20:42:02.47 fKc/sD2/.net
>>192
主人はまったくフツーに喋れるんだよ
心開いてしまえば、フツーに喋れるの
心開いてない相手には、そういう心理状態になるよ
中野さんって知らないな～(; ･`д･´)
253:栄進軍曹
20/03/10 20:46:45.69 7Dpj80Qq.net
>>161
あれ？フィリピンパブと間違えたか(´･ω･`)？
254:野良
20/03/10 20:47:15.19 fKc/sD2/.net
>>197
そうだね、畑やってると
時の流れに身を任せなきゃならないことが当たり前だから、
それ自体が修練なんだよなー
特に、通院しなくてもいい結果だったから、安心したよ
255:野良
20/03/10 20:49:12.75 fKc/sD2/.net
>>198
そうそう、社会でも攻撃性をちょいだし出来るようになれば、
もっと深い人間関係が築けると思うんだけどね
私はそれを、まだ知らないのであった
256:くろ
20/03/10 20:54:31.96 Z16qvMUU.net
違順（いじゅん）相爭う、
是を心病と爲す。
玄旨（げんし）を識らざれば、
徒（いたず）らに念靜（ねんじょう）を労す。
まさにこの通りだわ。。
至道無難（しいどうぶなん）、
唯だ揀択(けんじゃく)を嫌う、
ここらへん、どんなにやってもわからない人というのがいるんだね。。
257:坐睡の大山
20/03/10 20:58:20.41 Jm9PW+Vy.net
>>240
いや～、私はろんさんみたいな変態じゃないんでｗ
258:野良
20/03/10 20:58:57.99 fKc/sD2/.net
>>209
気�
259:ﾉしないで～ 圧力よりも、手ごたえのなさに、最初は苦労してたね（笑 >>237 やってよかったよ >>242 お世辞とか方便とか言えないタチなもんでね まあ、大したことなくて、良かったよ
260:坐睡の大山
20/03/10 21:01:00.67 Jm9PW+Vy.net
>>241
＞こっちの話を理解せずに、おかしなことを言い張ってるだけだぞ。。ｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あなたねぇ？
塾では教師・生徒の関係かもしれないけど、ここでのあなたはそこら辺に転がってる三下みたいなもんだから。
261:坐睡の大山
20/03/10 21:03:00.97 Jm9PW+Vy.net
＞マトモに読んでれば、おれの言ってることがわからないわけがない。。ｗ
＞こっちの話を理解せずに、おかしなことを言い張ってるだけだぞ。。ｗ
まぁ、こんな生意気な塾の講師が居たらぶん殴ってるわｗｗｗ
262:かの
20/03/10 21:22:07 MBjRv17E.net
>>243
そっかぁ
じゃあオープンマインドになれたら
オールオッケーだね(^_-)✌
>中野さんって知らないな～(; ･`д･´)
中野さんは気が弱くて本音が言えないんだけど
でも心の中ではちょっと攻撃的なおじいちゃんなの
あ、でも野良さんがおじいちゃんと似てるって
ことではないからね！(ｷｯﾊﾟﾘ)
263:神も仏も名無しさん
20/03/10 21:39:28 wlXkiTIW.net
>>228
だろう運転という言葉が有って 先の読めない状況に減速や一時停止等の必要な行動を取らない事がやがて大きな事故に繋がるという話なんだけど
反対のかも知れない運転は危険予測能力が高まって 事故を起こしにくいと言われてるのね
言葉にしても同じ事が言えるんだけど 対して予測してない人は自分の言葉が仇となって言葉に詰まったりするけど
慎重な人は断定的な言い方を避けてぶつかり合わない様に気をつけるから何か言われてもどうにでもすり抜けられるんだよ
お釈迦様はその達人だからああいう事でも無ければこういう事でもないと相手に掴み所を与えないのね
何でも断定したがる人は自分の言葉同士に矛盾が出て 其処を上手く返される
頭の中でどうシミュレーションしても勝てない人の一番目かな
264:かの
20/03/10 21:44:13 MBjRv17E.net
>>249
手応えのなさかぁ
圧力とは反対だね^^;
でもご主人からの圧力じゃなくて良かった
これから先も一緒の人だもんね
(*´`)(´`*)
265:神も仏も名無しさん
20/03/10 21:47:47 wlXkiTIW.net
>>246
喧嘩する時はちゃんと喧嘩すればいいんじゃない？
ぶつかり合いを恐れて言い争いを避けても言葉に嫌みが有ったら この人とは話をしない方が良いって勝手に判断されるだろうし
勿論年長者や上位者との口論は原則NGだけど 友達や後輩なら遠慮する必要も無いしね
266:愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返すｷﾁｶﾞｲ ｳｻﾞｲ犬山＆麦name鬼子は、同一仏敵
20/03/10 22:24:05.43 QNSKI0I5.net
焚火で分厚い和牛ステーキ！ウイスキーとジンで - ほか 動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
峠でもクラウンはスポーツカーより速い!? 峠最強伝説 - 30:14
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
1000円の謎の焚き火台で料理したら意外な結果に - 11:26
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
焚き火でサーロインステーキを焼く - 12:37
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
267:愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返すｷﾁｶﾞｲ ｳｻﾞｲ犬山＆麦name鬼子は、同一仏敵
20/03/10 22:33:12.12 QNSKI0I5.net
ふわとろオムライス
268: - 10:00 https://www.youtube.com/watch?v=MEDlqEVpPn8 オムライス仕込みから提供まで 14:06 https://www.youtube.com/watch?v=2yNO9Gmf3Tk 卵焼きパンの作り方 | 日本のオムレツサンドイッチ | 日本屋台の食べ物 | 錦市場 京都 - 11:24 https://www.youtube.com/watch?v=YlrX0yR4HjA 築地の卵焼き - 5:17 https://www.youtube.com/watch?v=StHEu3dwQak
269:神も仏も名無しさん
20/03/10 23:10:41.14 K38vbbT+.net
【幸福の科学】
URLﾘﾝｸ(mercury.bbspink.com)
リビングで〝神様”は言った。「バカ波動を出すな！」
270:愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返すｷﾁｶﾞｲ ｳｻﾞｲ犬山＆麦name鬼子は、同一仏敵
20/03/11 00:15:35.21 LbWtd3Wz.net
ミックスリスト - Bike Nostalgic
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
湖畔でステーキ - 55:40
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ブッシュクラフト オーバーナイト - 3:9:00
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
狩猟編（上） - 38:03
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
271:愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返すｷﾁｶﾞｲ ｳｻﾞｲ犬山＆麦name鬼子は、同一仏敵
20/03/11 01:03:28.76 LbWtd3Wz.net
> 木の芽時ですねwww（笑い）
1月とか2月とか厳寒期に海辺とか川辺にふらふらと朦朧とした意識でさまよい出ます。
それはあたかも、森の奥で長年にわたり厳しい断食行をして心身共に衰弱してしまい、死を覚悟し木の下にへたり込んでる姿をさあ大変だと牛乳に何か穀類を混ぜあっためたものをゆっくり少しずつ飲み込むように言葉を添え差し出した村娘のｽｼﾞｬｰﾀに謝し、
そのまま、坐りこんでいると夜明け前の低い位置に金星が輝くのを見た。
夜明けの空と地平線の溶け合う大気と大地のはざまに一点の金色を見て
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ、ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんは
わたしと同じ、片手の人が叩く拍手の音を聞いた。
まさに宇宙の成り立ちのおおもとだ。
大将軍に成れるし、
宇宙の作り手にも成れるのだ。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ・ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんは輝き始めた体と歓喜のまま、1週間、1か月、と坐りこんでいた。
それは牛が7つの胃で反芻して消化して体内に取り込む機関だった。
272:野良
20/03/11 01:44:35 GqhgE9Vk.net
>>252
だから意識してオープンマインドでいるんだけど
気づくとシャットアウトしているのがしょっちゅうですわ
ちびまる子ちゃん昔観てたんだけど忘れちゃったな
273:野良
20/03/11 01:49:29 GqhgE9Vk.net
>>253
断定的な言い方、下の娘に対してはやめてみようと思って
昨日の朝から実行したら割と機嫌がいいよ
ついつい断定というか提案して相手の気持ちを無視してしゃべってしまってたから
相手に選択を委ねる感じで、相手の返答を待つ、ってことをしてたよ
根気が要ったけどね
私は特にズレが生じてしまうので断定的な言い方を避けようかなと思ったよ
274:野良
20/03/11 01:54:43 GqhgE9Vk.net
>>254
きっと圧力なんてどこにもなくて自分の思い込みかも知れないけど
プレッシャーと英語にすると焦りだすかも
でも圧力、プレッシャーがないと怠けて、ちゃんとしないから
ある程度は必要かな、締め切りを設けるみたいなものでさ
私がその作った圧力で主人の負担にならないようにしないとだし＾＾
275:野良
20/03/11 01:58:48 GqhgE9Vk.net
>>255
心開く相手とでは喧嘩も上手になってきたと思う
攻撃的になるんだけど、心は開いてるから愛とか親しみとか全部含んでるわけ
ゴメン、喧嘩できる友達はいないかなー、友情無くしたら怖いし(￣ロ￣lll)ｶﾞｰﾝ
276:愚ﾚｽﾎﾟﾝｽを繰り返すｷﾁｶﾞｲ ｳｻﾞｲ犬山＆麦name鬼子は、同一仏敵
20/03/11 02:36:44 LbWtd3Wz.net
>>260
1月とか2月とか厳寒期に海辺とか川辺にふらふらと朦朧とした意識でさまよい出ます。
それはあたかも、人里から遠く離れた森の奥で長年にわたり厳しい断食行をしました。
そうやって心身を極限に追い込みました。
衰弱し死を覚悟し川辺の木の下にへたり込んでる姿を見つけて村娘が大変だと牛乳に何か穀類を混ぜ、あっため食べやすいように柔らかく煮たものをゆっくり少しずつ飲み込むようにと言葉を添え差し出した村娘のｽｼﾞｬｰﾀげあった。
少しの量であったが、餓死寸前の心身を潤していった。
そのまま、坐りこんでいると夜明け前の低い位置に金星が輝くのを見た。
夜明けの空と地平線の溶け合う大気と大地のはざまに一点の金色を見てﾏﾌﾞﾀﾞﾁ、ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんはわたしと同じ、片手の人が叩く拍手の音を聞いた。
まさに宇宙の成り立ちのおおもとだ。
大将軍に成れるし、宇宙の作り手にも成れるのだ。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ・ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんは輝き始めた体と歓喜のまま、1週間、1か月、と坐りこんでいた。
それは牛が7つの胃で反芻して消化して体内に取り込む期間だった。
師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）の先人たちの多くが、歓喜のまま、食事をとる事も無く滅していった。
この真理（さとり）は、どう伝えればいいのだろう。
後に修行僧たちのための説法の座にのぼり、手に持っていた一本の花を少し傾けた。
その時、多くの修行達の中でただ一人ﾏﾊｰｶｯｻﾊﾟだけがほほ笑んだ、と言う。
これは花を見るのではない、
花を傾けられたことを見るのではない、
277:神も仏も名無しさん
20/03/11 04:51:28.00 adlpkpJD.net
>>247 それ。発達障害 二次障害 反抗朝鮮性障害 で検索
まったくもって、家庭内問題。それを社会や他人に投影。反日、反社会的言動を繰り返す。
差別！差別！差別！金よこせ！と生活保護不正受給。
278:神も仏も名無しさん
20/03/11 04:57:59.18 adlpkpJD.net
>>247ここは、
発達障害、二次障害（統合失調）、反抗朝鮮性障害者、朝鮮カルト、生ぽの、吹き溜まり（笑）
そもそも検証不可能な仏説を、統失妄想解釈論議し、お互いを バカ、基地外呼ばわり（笑）
まさに、統失妄想投影ワールド、地獄絵図（笑）
まさに、カオス（笑）
悟りから一番遠い世界 （笑）
釈迦曰く、悟りとは苦しみからの解脱。
苦しみとは、統失妄想。（現代医学）
統失妄想の根本原因は、発達障害二次障害反抗朝鮮性障害の毒親からの激しい虐待（現代医学）
毒親が激しい虐待を辞めるには、自覚が必要。心理学投影シャドウの自覚が必要（現代医学）
釈迦曰く、悟りとは苦しみからの解脱。
279:神も仏も名無しさん
20/03/11 04:59:33.05 adlpkpJD.net
釈迦は言った。「悪い人を相手にするな」得を汚すだけだと。
280:神も仏も名無しさん
20/03/11 05:16:59.82 adlpkpJD.net
つまり、悟りとは、統失妄想からの解脱。
それには、心理学 投影 シャドウ を理解し、自覚し、日々生活すること。
心理学 投影 シャドウ で検索
5分でわかる心理学投影シャドウURLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
※特に3.05～を受け入れられるか否かが、統失ボーダーライン。
2020年、誰でも、無料で、悟れる時代へ
よろしければコピペ拡散願います。
281:神も仏も名無しさん
20/03/11 07:15:10.61 F+g4ijeO.net
幸か不幸か
今死ぬ事を感じられる時
どんな望みをもちますか？
私は様々な普段から
気になっている事を思い出して
それをどうにかしたい気持ちで
死にたくない想いでいっぱいに
なるかなと思います
282:神も仏も名無しさん
20/03/11 07:25:51.96 lGGm2a0p.net
>>270
おはよう
俺なら希望と失望を共に捨てる様に努めるよ
来世や天界往生を希望せず 現世や過去世に失望を抱かない様にして 解脱出来るかどうかやってみると思う
283:かの
20/03/11 08:13:24.94 cvRGadJz.net
284:おはようございます٩(*´꒳`*)۶ やっと晴れてくれました☀.° 昨夜はどうやら22時には眠ってしまった らしく起きたのは4時 早起き出来ると今まで朝ごはんやお弁当作りの 後にやっていたことの前倒しが出来て時間に 余裕が持てますね >>270 死ぬことを感じられる時、 何か望みを持てるように なっていられたらなぁと思います 死の恐怖ばかりになってしまったら 他に何も考えられなくなって しまうんじゃないかなと思うので… ハンドルないので勝手に トウセキさんだと思って話します 体調はどうですか 心臓の検査入院はされたのでしょうか ウチは祖母も父も心臓病を持っていたので どうされたのか気になります けど、あまりどうしたとは聞かれたくない とも思うので勝手に心配してますね
285:栄進軍曹
20/03/11 08:30:56.10 AzuVBq7c.net
>>272
ワシ、夜更かししても早起きしてもワイフに怒られるねん
遅く起きる為には夜更かしせんといかんから怒られる
早く寝たら、今度は早く起きてしまうからまた怒られる
ム、ム、ム、ム、ム、矛盾～～～～～～！！！！！！
どないせえっちゅうねん
この矛盾をワイフに突きつけたら発狂して怒るかもしれんし
ワシ、どーしたらええんや？
(´･ω･`)
286:かの
20/03/11 08:40:51.58 cvRGadJz.net
>>273
栄進さんは0時には就寝して
6時くらいに起きてる感じしたけど
違うの？
だからちょうどいい時間に寝て起きてる
ように見えたよ
もっと遅くまで起きていてもっと
早く起きたいとかなの
287:野良
20/03/11 08:49:51.08 GqhgE9Vk.net
>>270
おはよう
今持っているものを諦めて
死ぬ体勢に入ると思う
>>272
今日は全員が家にいるのでのんびり寝てました
休みだと思うと焦らなくていいや
>>273
怒られたときは、どう対応してる？
288:神も仏も名無しさん
20/03/11 08:55:11.20 lGGm2a0p.net
>>274
夜は十二時近く迄ネット 朝は六時前からネットですから 隣で寝てる奥さんはなかなか寝付けない上に早く起こされて 睡眠不足でイライラという事でしょうね
投稿数の多さから見て 奥さんとは殆ど会話もしてないか しても上の空だから おそらく女性なら誰でも怒るかと…
男性はテレビ観てる時やネットしてる時に話しかけられても同時処理が出来ない脳の構造ですから 余り邪魔されるとうるさいってなるし
289:宇宙
20/03/11 09:03:47.24 i9n1N4Cf.net
人って、架空の映画やTVドラマが好きじゃん（なかには嫌いな人もいるけど）
今の映画とかも立体的なったり、凄い臨場感だったりで、面白いね。
映像技術も進化したし、体感できるようにもなってきた。
1000年後・・・5000年後・・・１万年後はどうなっているんだろう？
映画の様な娯楽が無くなっているかも知れないけど、
あるとしたら、想像を絶するものが出来てるかもしれない、
今のこの現実をそっくりのドラマができるかも知れない。
ドラマなのにドラマと気づかせず、まるで現実体感ゲームみたいなのが 笑
290:宇宙
20/03/11 09:06:28.98 i9n1N4Cf.net
昨日友人から紹介されたオカルトの様な話だけど、もしこの世が
仮想現実ならどうらろう？
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
291:かの
20/03/11 09:07:22.63 cvRGadJz.net
>>276
なるほど
言われてみれば…^^;
起きる時間と寝る時間だけの
問題じゃないってことですね
292:宇宙
20/03/11 09:11:55.77 i9n1N4Cf.net
>>270
その時に、どれだけの体力があるかどうか分からないですが、体力・気力のある限り、
自分好きな事、遣りたいことを遣りまくりますね。
それと瞑想時間を思いっきり増やします。
293:神も仏も名無しさん
20/03/11 09:28:37 lGGm2a0p.net
>>279
それを本人が断片的で極端な解釈しか出来ないから軋轢が生まれるのだろうと思います
早く寝てくれないと見届ける自分の寝付きが悪くなるし 早く起きられると自分もオチオチ寝ていられなくなるっていう ほぼ保護観察責任者状態だろうと思います
294:宇宙
20/03/11 09:29:56 i9n1N4Cf.net
子供の頃かな、毎日、同じ様な怖い夢を見ました。
何度も見るので、夢の中で「これは夢だ、現実ではない！」って
気づいた。
それでも、怖い夢は続くので、夢の中で、両手拳を握りしめて、腕を上下に揺すって
何度も「夢だ！起きろ！」って叫んでいる内に、夢から覚めました。
翌日からは、同じ怖い夢は見なくなったね。
295:栄進軍曹
20/03/11 10:06:13 AzuVBq7c.net
>>274
せや！
ワイフより俺の睡眠時間が短いだけ
ただ、それだけの問題やった(´･ω･`)汗
>>275
怒られたら、ひたすら謝るだけ
謝罪の大安売りや
野良のとこは旦那が謝らず険悪な雰囲気になるんやっけ？
確かそんなこと聞いた気がする(´･ω･`)笑
>>276
ご名答
その通りです(´･ω･`)
296:神も仏も名無しさん
20/03/11 10:07:45 jSP0Mqgk.net
返答ありがとう
いろんな返答ありいいね
>>272
今日透析後に入院だよ
検査で原因がわかるといいな
297:かの
20/03/11 10:14:14 cvRGadJz.net
>>281
そ、それは私の息子状態…��
今、外に出られない状態の上
色んなコンテンツがネット上で見放題らしく
かーなり遅い時間まで起きていて^^;
でも眼球が痛くなったから今日は強制的に
スマホ使えない時間作るようにセットするわ、
と言ってましたけど
眼球が痛いってねぇ…
298:かの
20/03/11 10:21:13 cvRGadJz.net
>>282
私は虫がとても怖いんです
虫というより幼虫が…
小さい頃みた夢で、
何かに追われていて
急に穴の中に落ちたんです、そしたら
周りに数えきれない程の幼虫が居て
恐ろしくてうなされて起きたら
ものすごい熱だったんですよね
今でもはっきり覚えてます
もともと幼虫が怖いから熱を出した時に
見たのかその夢を見てから怖くなったのかは
はっきり覚えてないんですけどね
それで今でも苦手というか怖いです
私の中では前世は葉っぱということにして
勝手に納得させてます(笑����
299:栄進軍曹
20/03/11 10:30:32 AzuVBq7c.net
ワイフの言うことおかしいねん
ワシがネットに集中したら怒るねん
ネットなんか程々にしてテレビ見ろ！プラモ作れば？いい加減ネット止めろ！と
だってテレビはつまらんしプラモは飽きたし、ネットが楽しいだけやねん
目が悪くなるだろ！て怒られてもテレビやプラモに集中しても目が疲れて悪くなるだろ？
ひょっとしてワイフが寂しいだけなんかなー？と思ってチョッカイ出すやん？
そしたらウザがられて怒るねん
ワイフは手芸に集中しとるけど、それとネットに集中することの何が違うんや？
お前はは矛盾してねーか？とワイフに言った事がある
そしたら、あんたは何もせずネットばかり、私は家事してるでしょ！手芸に集中するのは当然の権利だと
まさに正論やねん
結論としてワイフじゃなく、俺がおかしい
つまり、ワシは、ただ、�
300:ﾐたすらワイフに謝り続けるしか無いねん ワイフが死ぬまで(´･ω･`)
301:栄進軍曹
20/03/11 10:34:26 AzuVBq7c.net
あ！閃いた！
ネットやめれば良いだけ
それですべてが解決する
でもヤダ(´･ω･`)笑
302:かの
20/03/11 10:49:51.35 cvRGadJz.net
>>288
ネット自体が問題というより
取り憑かれている感じがしちゃうからかな
私も夫が取り憑かれているようにネットしてたら
心配になるかも…(笑
さて私もそうならないように
現実に戻るね
ε=ε=ε=┌(oﾟェﾟ)┘
303:神も仏も名無しさん
20/03/11 10:53:01.38 lGGm2a0p.net
>>285
スマホ老眼という症例が有るし 内斜視の原因になるかも知れないから一時間やったら十分休憩とかアラームセットするのも良いかも知れませんね？
304:神も仏も名無しさん
20/03/11 10:57:32.27 lGGm2a0p.net
>>287
ネットで見ず知らずの他人との会話に熱中するぐらい女房とも会話せえよいう話やろ？
奥さんの立場なら 私が居っても居らんのと一緒やないか？てなるわな(´・ω・｀)
早い話が悪気も無く奥さんを無視しとんねや
305:神も仏も名無しさん
20/03/11 11:01:22.45 lGGm2a0p.net
>>288
加減したらええだけや
アラームセットして一時間やったら30分休憩して その間に奥さんと会話せえよ(´・ω・｀)
306:神も仏も名無しさん
20/03/11 11:11:00.75 J+6fN356.net
>>1
1: う ん こ 製 造 機 お じ さ ん 板 (166)
沢山食べて
うんこブリブリすることだお
完
307:宇宙
20/03/11 11:22:38 i9n1N4Cf.net
>>286
オレは虫は得意じゃないです。
子供の頃は、カブトムシ、クワガタムシ、カミキリムシ、コオロギなんかは
触ってましたが。
十代の終わり頃に、庭のクコの木に肩がすれた時に、カマキリが、オレの肩の上に
乗っかって、目が合ったんです。
それから、カマキリが嫌いになり、バッタなんかも同類とみなして嫌いになり、
しまいに昆虫類は好きではなくなりましたｗ
カブトムシは例外でOKです。
308:神も仏も名無しさん
20/03/11 11:25:16 1ZDpOxLT.net
いいかい
如来っていい文字をよくみてごらん
女の口が来るってかくんだ
エロいねええええええええ
信仰(ちんこ)がびんびんですよ
309:宇宙
20/03/11 11:34:12 i9n1N4Cf.net
また、夢の話になるけど、
嫌な夢、取り返しのつかないような大失敗の夢をみて
オレの人生終わった真っ暗だとかの夢。
覚めると「あ～夢で良かったあ～」って、ホッとため息をついた。
やたら長く嫌なことが続いて、夢もやたら長く感じた夢。
覚めると長く感じた夢も時間と共に消えて行き、何もなかったように
思われる。
310:神も仏も名無しさん
20/03/11 11:36:01 adlpkpJD.net
lGGm2a0p = 栄進自演
東京弁だったのに、うっかり広島弁+顔ＡＡ
2006年から毎日同じ自演手法
それに釣られ続ける皆さんて
ちなみに、野良さんは 2006年当時から、鬼和尚と大の仲良しですよね。
創価繋がりでしょうか？？
311:神も仏も名無しさん
20/03/11 11:41:52 adlpkpJD.net
栄進が、鬼和尚を担ぎあげる！！って何が目的？？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:3番)-
マクガフィン = 誘導ツール = 鬼和尚ＨＰ誘導ツール → 濃厚接触目的、暴力虐待女犯趙光輝登場！！
栄進 = 鬼和尚 = 創価 = 同調者犬山麦鬼子野良かの名無しＩＤも創価
鬼栄進お得意の自演ＩＤ相手に一日中統失妄想独り言連投。それに釣られて相手にしてはいけません。得を汚す、統失伝染。
そんな統失妄想自演独り言を2006年からず～とやってる狂人。それが鬼軍曹。統失無職創価。趙光輝。
統失異常者の性と暴力
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:82番)
栄進 = 鬼和尚 = 趙光輝 （統失無職創価）職員への暴力、修行者少年への暴力 女犯 犯罪被疑者。
312:宇宙
20/03/11 11:49:56 i9n1N4Cf.net
>>288
栄進君から、
ネット、パチスロ、オナニーを
奪ったら何が残るのか？
ワイフが一番大切かな？
313:宇宙
20/03/11 11:51:03 i9n1N4Cf.net
>>299
×ネット、パチスロ、オナニーを
奪ったら何が残るのか？
〇ネット、パチスロ、オナニー、プラモを
奪ったら何が残るのか？
314:神も仏も名無しさん
20/03/11 11:52:35 lGGm2a0p.net
>>300
マルデ屍のヨウダ 笑
315:神も仏も名無しさん
20/03/11 12:35:36 adlpkpJD.net
おっとついに、やらかしたぞ（笑）
lGGm2a0p = 栄進自演 が（笑）
lGGm2a0p = 栄進自演 に（笑）
話しかけているぞ（笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:499番)
もう自演でわけわかめ（笑）（笑）（笑）
そんな複垢キャラの統合が失調している
栄進が、鬼和尚を覚者として再び担ぎあげる！！って何が目的？？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:3番)-
マクガフィン = 誘導ツール = 鬼和尚ＨＰ誘導ツール → 濃厚接触目的、暴力虐待女犯趙光輝登場！！
栄進 = 鬼和尚 = 創価 = 同調者犬山麦鬼子野良かの名無しＩＤも創価
鬼栄進お得意の自演ＩＤ相手に一日中統失妄想独り言連投。それに釣られて相手にしてはいけません。得を汚す、統失伝染。
そんな統失妄想自演独り言を2006年からず～とやってる狂人。それが鬼軍曹。統失無職創価。趙光輝。
統失異常者の性と暴力
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:82番)
栄進 = 鬼和尚 = 趙光輝 （統失無職創価）職員への暴力、修行者少年への暴力 女犯 犯罪被疑者。