17/11/04 16:22:24.69 eXgIEOmS.net
>>959
草
992:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:22:40.89 tB23ksD1.net
草
993:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:22:47.43 Eb+DswSJ.net
草
994:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:22:47.75 F69jUKdw.net
草
995:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:22:47.77 JtnA9dlv.net
>>964
その質問はなるみさんというか、このブログ主さんにコメントするといいかと
URLﾘﾝｸ(hukuinn.hatenablog.com)
996:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:22:47.92 Qvz2Bxmk.net
草
997:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:23:02.29 MaWd0XIN.net
草
998:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:23:08.70 eXgIEOmS.net
>>986
草
999:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:24:29.83 E3xD5seS.net
草
1000:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:24:52.36 E3xD5seS.net
草
1001:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:24:55.19 wwL70Y3D.net
>>956
おまえそれ再臨運動カルト｢ハーベストタイムミニストリ｣の
機関サイトやないか
｢クリスチャンはユダヤ人として完成されるべき｣とか
メシアニックジュダイズムの基本理念やぞ
1002:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:25:27.22 E3xD5seS.net
草
1003:atheist
17/11/04 16:25:47.43 EBVilNnB.net
サラさんも散々置換神学批判をしてたから
けっこうディスピーは多いのかもね
1004:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:25:48.59 +NPZIU0a.net
草
1005:atheist超えのファンダ解釈がカルビン主義、ウェスレー主義で完成
17/11/04 16:25:51.86 s0wB11P9.net
772atheist2017/11/04(土) 05:03:13.82ID:EBVilNnB
>>769
これは聖書を絶対視する福音主義の観点からの説明だね
ファンダメンタリスト的な説明と言ってもいい
ファンダにおいては聖書も神の命令も絶対だから、人間の観点から観て
如何に納得がいかないものでも、なんとか「正しい」ものとして説明せざるを得なくなる
特に牧師の場合は単に「神のみぞ知る」で終わらせるわけにはいかないから
どうしてもこういった「正当化」が必要になってくる
1．義の神の側面→カナンの民を罪の民と措定して聖絶を正当化
2．永遠性の中に存在する神と時間性に制約される人間の違い→人間には未知の計画として正当化
3．子どもを愛する神→大人になって罪に染まる前に天国行き、で子どもの虐殺を正当化
こういった正当化によって聖書（神）の「正しさ」の一貫性を保持することは可能だが
このようなロジックは容易に政治的に転用可能であったり、別の場面での暴力行為への拡張解釈が
可能であったりするために、極めて危険なロジックになるね
といってもファンダだから変更は難しいんだけどｗ
エヴァンジェリカルな人でも、この聖絶には納得いかない人は多いみたいで
何度か英米のブログで聖絶に疑問を呈している人たちを見かけた
福音主義にとっては難所中の難所だね
1006:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:26:01.72 Yd8zQdQa.net
草
1007:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:26:07.64 SmjPjhXk.net
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1008:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:26:39.03 E3xD5seS.net
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1009:神も仏も名無しさん
17/11/04 16:26:45.09 wwL70Y3D.net
だいおうさんの前で
あんまりメシアニックをディスれんけどw
1010:1001
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