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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
501:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 17:59:56.57 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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502:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:00:07.35 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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503:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:00:19.30 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
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>>16
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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504:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:00:31.40 oQVwUjkq0.net
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505:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:00:42.88 oQVwUjkq0.net
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506:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:00:54.93 oQVwUjkq0.net
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507:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:01:06.87 oQVwUjkq0.net
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508:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:01:18.45 oQVwUjkq0.net
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509:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:01:30.35 oQVwUjkq0.net
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510:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:01:42.38 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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511:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:01:54.55 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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512:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:02:05.88 oQVwUjkq0.net
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フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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513:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:02:17.79 oQVwUjkq0.net
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フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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514:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:02:29.60 oQVwUjkq0.net
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フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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515:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:02:41.48 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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516:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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517:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
518:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:03:17.07 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
519:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:03:28.84 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
520:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:03:40.71 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
521:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:03:52.58 oQVwUjkq0.net
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フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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522:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:04:04.43 oQVwUjkq0.net
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フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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>>18
523:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:04:16.16 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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524:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:04:28.09 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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525:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:04:39.92 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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>>18
526:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイW ff91-1Je7)
24/05/21 18:04:51.87 oQVwUjkq0.net
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フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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527:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイ ff91-/1FK)
24/05/21 18:05:57.89 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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528:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイ ff91-/1FK)
24/05/21 18:06:09.45 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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529:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイ ff91-/1FK)
24/05/21 18:06:21.23 oQVwUjkq0.net
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フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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24/05/21 18:06:33.09 oQVwUjkq0.net
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フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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531:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイ ff91-/1FK)
24/05/21 18:06:44.94 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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532:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイ ff91-/1FK)
24/05/21 18:06:56.80 oQVwUjkq0.net
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フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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533:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイ ff91-/1FK)
24/05/21 18:07:08.95 oQVwUjkq0.net
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>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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534:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイ ff91-/1FK)
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
535:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイ ff91-/1FK)
24/05/21 18:07:32.42 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
536:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイ ff91-/1FK)
24/05/21 18:07:44.34 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
537:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイ ff91-/1FK)
24/05/21 18:07:56.15 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
538:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.2][新芽] (ワッチョイ ff91-/1FK)
24/05/21 18:08:07.96 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
フ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
フか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷トしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒カ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
539:名無しさん@ご利用は計画的に 警備員[Lv.33] (ワッチョイW f662-x+Rt)
24/05/22 09:27:03.62 ryj7/CPr0.net
JREbank開設完了
ビューカードはどれにしようか悩み中
50万口座に入れてビューカードは申し訳程度に使うだけだけどその場合なにがいいのかな
ビックカメラsuicaかな
540:名無しさん@ご利用は計画的に 警備員[Lv.37] (ワッチョイW 031b-M417)
24/05/22 09:41:24.69 7v/kZJFv0.net
ビックViewはいいカードだよ
541:名無しさん@ご利用は計画的に 警備員[Lv.4][芽] (ワッチョイW 7ad0-Th5a)
24/05/22 10:19:40.03 7IUPhZea0.net
ビックは実質無料が優遇されすぎ。
542:名無しさん@ご利用は計画的に
24/05/22 10:25:18.29 oJHoJ8t30.net
JALカードSuicaこそ最凶!
543:名無しさん@ご利用は計画的に
24/05/22 11:30:47.49 BYOXxufPd.net
無料のリボカードも有りっちゃ有り
3万円までだったら一括だし
超えたらアルッテで引き落とせば良い
544:ナとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」とお誘いして・
24/05/22 11:52:04.41 cP31dDjM0.net
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本スレの趣旨は、人間がいかに不合理であるかを声高に主張することではない。また、スレ民に「正しい考え」を持つよう説教することでもない。むしろ 「これまでとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」と
>>14
ニお誘いしていきたい。実は極めて過小評価されているこの思考のスキルをみなさんと一緒に分かち合っていこうと思う。「健康には運動が大切」と頭で理解しているだけでは健康になれないのと同じで、「自分の頭のなかの仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>15
フ仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>16
「るものは、知識ではなくむしろ態度である」という大きな教訓を学んできた。これは科学的研究によって裏づけられている。150 名前:名 [] 投稿日:2024/04/04(木) 13:46:14.61あなたが誰かに嫌われているということ・
>>17
Bそれはあなたが自由を行使し、自由に生きている証であり、自らの方針に従って生きていることのしるしなのです。たしかに嫌われ・
>>18
545:ナとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」とお誘いして・
24/05/22 11:52:16.50 cP31dDjM0.net
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本スレの趣旨は、人間がいかに不合理であるかを声高に主張することではない。また、スレ民に「正しい考え」を持つよう説教することでもない。むしろ 「これまでとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」と
>>14
ニお誘いしていきたい。実は極めて過小評価されているこの思考のスキルをみなさんと一緒に分かち合っていこうと思う。「健康には運動が大切」と頭で理解しているだけでは健康になれないのと同じで、「自分の頭のなかの仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>15
フ仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>16
「るものは、知識ではなくむしろ態度である」という大きな教訓を学んできた。これは科学的研究によって裏づけられている。150 名前:名 [] 投稿日:2024/04/04(木) 13:46:14.61あなたが誰かに嫌われているということ・
>>17
Bそれはあなたが自由を行使し、自由に生きている証であり、自らの方針に従って生きていることのしるしなのです。たしかに嫌われ・
>>18
546:ナとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」とお誘いして・
24/05/22 11:52:28.24 cP31dDjM0.net
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本スレの趣旨は、人間がいかに不合理であるかを声高に主張することではない。また、スレ民に「正しい考え」を持つよう説教することでもない。むしろ 「これまでとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」と
>>14
ニお誘いしていきたい。実は極めて過小評価されているこの思考のスキルをみなさんと一緒に分かち合っていこうと思う。「健康には運動が大切」と頭で理解しているだけでは健康になれないのと同じで、「自分の頭のなかの仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>15
フ仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>16
「るものは、知識ではなくむしろ態度である」という大きな教訓を学んできた。これは科学的研究によって裏づけられている。150 名前:名 [] 投稿日:2024/04/04(木) 13:46:14.61あなたが誰かに嫌われているということ・
>>17
Bそれはあなたが自由を行使し、自由に生きている証であり、自らの方針に従って生きていることのしるしなのです。たしかに嫌われ・
>>18
547:ナとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」とお誘いして・
24/05/22 11:52:40.22 cP31dDjM0.net
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本スレの趣旨は、人間がいかに不合理であるかを声高に主張することではない。また、スレ民に「正しい考え」を持つよう説教することでもない。むしろ 「これまでとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」と
>>14
ニお誘いしていきたい。実は極めて過小評価されているこの思考のスキルをみなさんと一緒に分かち合っていこうと思う。「健康には運動が大切」と頭で理解しているだけでは健康になれないのと同じで、「自分の頭のなかの仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>15
フ仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>16
「るものは、知識ではなくむしろ態度である」という大きな教訓を学んできた。これは科学的研究によって裏づけられている。150 名前:名 [] 投稿日:2024/04/04(木) 13:46:14.61あなたが誰かに嫌われているということ・
>>17
Bそれはあなたが自由を行使し、自由に生きている証であり、自らの方針に従って生きていることのしるしなのです。たしかに嫌われ・
>>18
548:ナとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」とお誘いして・
24/05/22 11:52:51.93 cP31dDjM0.net
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本スレの趣旨は、人間がいかに不合理であるかを声高に主張することではない。また、スレ民に「正しい考え」を持つよう説教することでもない。むしろ 「これまでとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」と
>>14
ニお誘いしていきたい。実は極めて過小評価されているこの思考のスキルをみなさんと一緒に分かち合っていこうと思う。「健康には運動が大切」と頭で理解しているだけでは健康になれないのと同じで、「自分の頭のなかの仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>15
フ仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>16
「るものは、知識ではなくむしろ態度である」という大きな教訓を学んできた。これは科学的研究によって裏づけられている。150 名前:名 [] 投稿日:2024/04/04(木) 13:46:14.61あなたが誰かに嫌われているということ・
>>17
Bそれはあなたが自由を行使し、自由に生きている証であり、自らの方針に従って生きていることのしるしなのです。たしかに嫌われ・
>>18
549:ナとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」とお誘いして・
24/05/22 11:53:03.81 cP31dDjM0.net
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本スレの趣旨は、人間がいかに不合理であるかを声高に主張することではない。また、スレ民に「正しい考え」を持つよう説教することでもない。むしろ 「これまでとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」と
>>14
ニお誘いしていきたい。実は極めて過小評価されているこの思考のスキルをみなさんと一緒に分かち合っていこうと思う。「健康には運動が大切」と頭で理解しているだけでは健康になれないのと同じで、「自分の頭のなかの仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>15
フ仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>16
「るものは、知識ではなくむしろ態度である」という大きな教訓を学んできた。これは科学的研究によって裏づけられている。150 名前:名 [] 投稿日:2024/04/04(木) 13:46:14.61あなたが誰かに嫌われているということ・
>>17
Bそれはあなたが自由を行使し、自由に生きている証であり、自らの方針に従って生きていることのしるしなのです。たしかに嫌われ・
>>18
550:ナとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」とお誘いして・
24/05/22 11:53:15.79 cP31dDjM0.net
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本スレの趣旨は、人間がいかに不合理であるかを声高に主張することではない。また、スレ民に「正しい考え」を持つよう説教することでもない。むしろ 「これまでとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」と
>>14
ニお誘いしていきたい。実は極めて過小評価されているこの思考のスキルをみなさんと一緒に分かち合っていこうと思う。「健康には運動が大切」と頭で理解しているだけでは健康になれないのと同じで、「自分の頭のなかの仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
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フ仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>16
「るものは、知識ではなくむしろ態度である」という大きな教訓を学んできた。これは科学的研究によって裏づけられている。150 名前:名 [] 投稿日:2024/04/04(木) 13:46:14.61あなたが誰かに嫌われているということ・
>>17
Bそれはあなたが自由を行使し、自由に生きている証であり、自らの方針に従って生きていることのしるしなのです。たしかに嫌われ・
>>18
551:ナとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」とお誘いして・
24/05/22 11:53:27.57 cP31dDjM0.net
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本スレの趣旨は、人間がいかに不合理であるかを声高に主張することではない。また、スレ民に「正しい考え」を持つよう説教することでもない。むしろ 「これまでとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」と
>>14
ニお誘いしていきたい。実は極めて過小評価されているこの思考のスキルをみなさんと一緒に分かち合っていこうと思う。「健康には運動が大切」と頭で理解しているだけでは健康になれないのと同じで、「自分の頭のなかの仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>15
フ仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>16
「るものは、知識ではなくむしろ態度である」という大きな教訓を学んできた。これは科学的研究によって裏づけられている。150 名前:名 [] 投稿日:2024/04/04(木) 13:46:14.61あなたが誰かに嫌われているということ・
>>17
Bそれはあなたが自由を行使し、自由に生きている証であり、自らの方針に従って生きていることのしるしなのです。たしかに嫌われ・
>>18
552:ナとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」とお誘いして・
24/05/22 11:53:39.46 cP31dDjM0.net
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本スレの趣旨は、人間がいかに不合理であるかを声高に主張することではない。また、スレ民に「正しい考え」を持つよう説教することでもない。むしろ 「これまでとは違う視点で物事を考えてみてはいかがでしょう」と
>>14
ニお誘いしていきたい。実は極めて過小評価されているこの思考のスキルをみなさんと一緒に分かち合っていこうと思う。「健康には運動が大切」と頭で理解しているだけでは健康になれないのと同じで、「自分の頭のなかの仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>15
フ仮説はよく検証しなければ」と言うだけでは判断力は向上しない。自分のなかにある認知バイアスや誤りを認めなくては、なんの意味もないのである。私も、自分自身の失敗や苦い経験を通じて「人の判断力を低下させて・
>>16
「るものは、知識ではなくむしろ態度である」という大きな教訓を学んできた。これは科学的研究によって裏づけられている。150 名前:名 [] 投稿日:2024/04/04(木) 13:46:14.61あなたが誰かに嫌われているということ・
>>17
Bそれはあなたが自由を行使し、自由に生きている証であり、自らの方針に従って生きていることのしるしなのです。たしかに嫌われ・
>>18