24/05/21 11:49:18.27 pjDkZKMV0.net
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も遅かったし雨なのでもともと利便性は平均以下、還元性もたいしたことなかったのに無料でばら撒かれて価値を失った上に嘲笑の対象にまで成り下がりつつあるのがこれ伝家の宝刀、マイルクラブで還元上げたければ有料
>>14
ｿ雨金11000円+マイルクラブ9900円の年会費支払い有料雨金11000円+マイルクラブ9900円に切り替えたやついるの？473 名前：名 [] 投稿日：2024/04/28(日) 13:59:38.50そもそもNFC（VISA)は決済音がわかりにくいから終わったのかどうかわかりにくいしかもイオンでイオンカードの場合は2回タッチ（通信）することになるからなWAONならそんな面倒なことする必要なしワンタッチで即決済WAONのオートチャージも定期的に日常的に行えるから
>>15
?榁たのかどうかわかりにくいしかもイオンでイオンカードの場合は2回タッチ（通信）することになるからなWAONならそんな面倒なことする必要なしワンタッチで即決済WAONのオートチャージも定期的に日常的に行えるから
>>16
オートチャージできない他の店で残高不足になることもない提携クレカや、QRを読み込ませれば1.5％貰える店でもフェリカタッチできる0.5％のWAONしか使わないそもそもかざす前にNFCのVISA使えるレジかどうか確認する・
>>17
ｮ作も増える速いとか遅いとか以前の問題使えそうだから 「クレジットカードで」 と伝えて、かざしていると「挿し込んでくださ・
>>18
451:を失った上に嘲笑の対象にまで成り下がりつつあるのがこれ伝家の宝 警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 2380-x0wj)
24/05/21 11:49:30.13 pjDkZKMV0.net
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も遅かったし雨なのでもともと利便性は平均以下、還元性もたいしたことなかったのに無料でばら撒かれて価値を失った上に嘲笑の対象にまで成り下がりつつあるのがこれ伝家の宝刀、マイルクラブで還元上げたければ有料
>>14
ｿ雨金11000円+マイルクラブ9900円の年会費支払い有料雨金11000円+マイルクラブ9900円に切り替えたやついるの？473 名前：名 [] 投稿日：2024/04/28(日) 13:59:38.50そもそもNFC（VISA)は決済音がわかりにくいから終わったのかどうかわかりにくいしかもイオンでイオンカードの場合は2回タッチ（通信）することになるからなWAONならそんな面倒なことする必要なしワンタッチで即決済WAONのオートチャージも定期的に日常的に行えるから
>>15
?榁たのかどうかわかりにくいしかもイオンでイオンカードの場合は2回タッチ（通信）することになるからなWAONならそんな面倒なことする必要なしワンタッチで即決済WAONのオートチャージも定期的に日常的に行えるから
>>16
オートチャージできない他の店で残高不足になることもない提携クレカや、QRを読み込ませれば1.5％貰える店でもフェリカタッチできる0.5％のWAONしか使わないそもそもかざす前にNFCのVISA使えるレジかどうか確認する・
>>17
ｮ作も増える速いとか遅いとか以前の問題使えそうだから 「クレジットカードで」 と伝えて、かざしていると「挿し込んでくださ・
>>18
452:を失った上に嘲笑の対象にまで成り下がりつつあるのがこれ伝家の宝 警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 2380-x0wj)
24/05/21 11:49:42.04 pjDkZKMV0.net
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>>14
ｿ雨金11000円+マイルクラブ9900円の年会費支払い有料雨金11000円+マイルクラブ9900円に切り替えたやついるの？473 名前：名 [] 投稿日：2024/04/28(日) 13:59:38.50そもそもNFC（VISA)は決済音がわかりにくいから終わったのかどうかわかりにくいしかもイオンでイオンカードの場合は2回タッチ（通信）することになるからなWAONならそんな面倒なことする必要なしワンタッチで即決済WAONのオートチャージも定期的に日常的に行えるから
>>15
?榁たのかどうかわかりにくいしかもイオンでイオンカードの場合は2回タッチ（通信）することになるからなWAONならそんな面倒なことする必要なしワンタッチで即決済WAONのオートチャージも定期的に日常的に行えるから
>>16
オートチャージできない他の店で残高不足になることもない提携クレカや、QRを読み込ませれば1.5％貰える店でもフェリカタッチできる0.5％のWAONしか使わないそもそもかざす前にNFCのVISA使えるレジかどうか確認する・
>>17
ｮ作も増える速いとか遅いとか以前の問題使えそうだから 「クレジットカードで」 と伝えて、かざしていると「挿し込んでくださ・
>>18
453:を失った上に嘲笑の対象にまで成り下がりつつあるのがこれ伝家の宝 警備員[Lv.2][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW 2380-x0wj)
24/05/21 11:49:54.09 pjDkZKMV0.net
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>>14
ｿ雨金11000円+マイルクラブ9900円の年会費支払い有料雨金11000円+マイルクラブ9900円に切り替えたやついるの？473 名前：名 [] 投稿日：2024/04/28(日) 13:59:38.50そもそもNFC（VISA)は決済音がわかりにくいから終わったのかどうかわかりにくいしかもイオンでイオンカードの場合は2回タッチ（通信）することになるからなWAONならそんな面倒なことする必要なしワンタッチで即決済WAONのオートチャージも定期的に日常的に行えるから
>>15
?榁たのかどうかわかりにくいしかもイオンでイオンカードの場合は2回タッチ（通信）することになるからなWAONならそんな面倒なことする必要なしワンタッチで即決済WAONのオートチャージも定期的に日常的に行えるから
>>16
オートチャージできない他の店で残高不足になることもない提携クレカや、QRを読み込ませれば1.5％貰える店でもフェリカタッチできる0.5％のWAONしか使わないそもそもかざす前にNFCのVISA使えるレジかどうか確認する・
>>17
ｮ作も増える速いとか遅いとか以前の問題使えそうだから 「クレジットカードで」 と伝えて、かざしていると「挿し込んでくださ・
>>18
454:名無しさん＠ご利用は計画的に
24/05/21 15:00:13.70 6C9z1Ue70.net
気温上がってきたからな
455:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:49:56.50 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
456:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:50:08.41 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
457:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:50:20.26 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
458:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:50:32.11 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
459:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:50:43.86 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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460:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:50:55.74 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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461:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:51:07.63 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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462:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:51:19.44 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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463:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:51:31.36 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
464:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:51:43.07 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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465:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:51:54.90 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
466:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:52:06.88 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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467:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:52:18.77 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
468:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら ころころ (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
469:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:52:42.34 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
470:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:52:54.18 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
471:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:53:06.13 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
472:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:53:17.87 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
473:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:53:29.97 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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474:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:53:41.65 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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475:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:53:53.40 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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476:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:54:06.48 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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477:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:54:17.22 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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478:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:54:28.98 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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479:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:54:41.86 oQVwUjkq0.net
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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480:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:54:52.80 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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481:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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482:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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483:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
484:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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485:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:55:51.94 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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486:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:56:03.85 oQVwUjkq0.net
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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487:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:56:15.73 oQVwUjkq0.net
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>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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488:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:56:27.66 oQVwUjkq0.net
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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489:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:56:39.46 oQVwUjkq0.net
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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490:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-gqdt)
24/05/21 17:56:51.34 oQVwUjkq0.net
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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491:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-1Je7)
24/05/21 17:57:57.07 oQVwUjkq0.net
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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492:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-1Je7)
24/05/21 17:58:08.89 oQVwUjkq0.net
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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493:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-1Je7)
24/05/21 17:58:23.77 oQVwUjkq0.net
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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494:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-1Je7)
24/05/21 17:58:32.71 oQVwUjkq0.net
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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495:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-1Je7)
24/05/21 17:58:45.03 oQVwUjkq0.net
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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496:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-1Je7)
24/05/21 17:58:56.94 oQVwUjkq0.net
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>16
黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
>>17
纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
>>18
501:何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それら 警備員[Lv.1][新芽] (ﾜｯﾁｮｲW ff91-1Je7)
24/05/21 17:59:56.57 oQVwUjkq0.net
ｽﾚﾘﾝｸ(credit板)
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代は「価値」を見失ったのか「価値」とは、もちろん、何が善いことで何が悪いことなのか、何が美しいことで何が醜いことなのか、何が尊いことで何が卑しいことなのか、それらの基準であり序列である。それは、人間の
>>14
ﾌ生と死に意味を与え、行動に規範を与え、社会に秩序を与えるものである。ところが、それが現代では根本的に見失われてしまった。その結果、あらゆることについて、それは何のためなのか、それは本当に大事なことなのか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
>>15
ﾌか、といったことが誰にもわからず、誰も問うこともできないまま、ただただ「より大きく、より多く、より早く」という効率性や合理性、そしてそれらを測る数字そのものが、あたかも価値であるかのように祭り上げら・
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黷ﾄしまった。そして、その本来価値にはなりえない疑似的な価値に向かって、誰もが、わけもわからないまま駆り立てられ続けている。この状況を著者は、ハイデガーの言葉を借りて「総駆り立て体制」と呼ぶ。これが現・
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纒ｶ明の実相であり、また現代人の何か言いようのない息苦しさの根源でもあると、著者は言うのである。言われてみれば、誰もが日・
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