04/09/16 13:27:34
生命保険かけられて、細木に殺されたオヤジだろ？安岡って。
116:名無しさん＠占い修業中
04/09/16 16:36:15
>>115
ピンポーン
117:名無しさん＠占い修業中
04/09/25 15:26:03
天下の安岡だよ？
毀めるのは止めなさい
妬みは見苦しい
118:名無しさん＠占い修業中
04/10/08 20:45:16
ｱﾏｿﾞﾝで先生の本を4冊注文。届くの楽しみだ。
しかし、いまさら人に聞けん。
すまん、教えてくれ。
「正篤」の読みは、「まさあつ」であっているか？
119:名無しさん＠占い修業中
04/10/10 12:40:54
間違っている。
120:名無しさん＠占い修業中
04/10/10 16:20:47
↑本が届いて 分かった。
121:名無しさん＠占い修業中
04/11/11 00:02:00
age
122:名無しさん＠占い修業中
04/11/18 04:57:10
【永遠の】占い師は人生の敗北者【負け組】
ｽﾚﾘﾝｸ(uranai板)l50
123:名無しさん＠占い修業中
04/12/20 14:56:14
●○占いという詐欺行為を許してよいのか？○●
ｽﾚﾘﾝｸ(uranai板)l50
124:名無しさん＠占い修業中
04/12/23 12:44:10
age
125:名無しさん＠占い修業中
05/01/22 19:40:13
3月下旬、東京・赤坂プリンスホテルで、島倉千代子デビュー50周年記念パーティが開催された。
そこには歌謡界の仲間が多数お祝いに駆けつけたが、そのうちのひとり、宮路オサムが舞台に立ち
「今日は、本名の細木一馬でお祝いの挨拶を」と言った瞬間、島倉を古くから知る業界関係者は一瞬、凍りついたという。
「彼の本名は細木数子と音が似ているでしょ。島倉の前で、その名前を出すのはタブーなんです」と、島倉をよく知る業界関係者は言う。
細木数子といえば、一時はブラウン管から姿を消していたものの、ここに来て復活。
歯に衣着せぬ物言いで、芸能人をバッサバッサと斬り、いまやバラエティ番組に引っ張りだこの女性占い師だ。
そんな細木の過去を紹介するエピソードに、島倉に関するものがある。
島倉が借金まみれだった1977年、細木が彼女の後見人となり事務所を設立し、
見事な手腕で借金返済に尽力したという美談だ。これは、細木信者にはよく知られた話だろう。
ところが前述したとおり、実のところ島倉サイドは細木によい感情を抱いていない。
「本当に島倉の恩人なら、50周年パーティに呼ばれないわけがない」と前出の業界関係者は言う。
2人の間に横わたる因縁とは何なのか?
島倉は70年頃、ステージ上でファンの投げたテープが眼に当たり、大けがをするという事故に見舞われている。
「一時は失明の危機にまで陥りましたが、担当医だったM氏の必死の治療により無事回復。
これが縁で島倉とM氏は深い仲になるのですが、M氏はその後、さまざま事業で失敗し、
島倉も16億円ともいわれる莫大な借金を背負わされてしまうのです。
島倉のもとには、暴力団が取り立てにやってきて、劇場の楽屋で騒がれたり、
車のボンネットの上に乗られたりと、嫌がらせを受ける毎日でした」（前出・業界関係者）
126:名無しさん＠占い修業中
05/01/22 19:41:07
そんな借金まみれの島倉の前に現れたのが、赤坂などで水商売を立ち上げていた細木だった。
「細木は、ある暴力団の組長と昵懇だったんです。その筋にも顔が利くということで、島倉は細木にマネージメントのすべてを任せました」（同）
細木は、77年、島倉の個人事務所を設立し、島倉と二人三脚で借金返済のために芸能活動をスタートさせた。
当時は景気もよく、島倉クラスのタレントなら、月に400～500万円は稼げた時代。
「島倉は初めて地下鉄移動を経験し、大好きなパチンコも制限して、必死に借金返済に努めました。
ところが、細木に返済を任せていた借金は、いつまでたっても消えずじまい。
島倉はもしや細木とその筋が示し合わせて、金を吸い取られているのではないか?と疑念を抱き、細木と別れるんです」（同）
結局、島倉は所属レコード会社のコロムビアに借金を肩代わりしてもらうことで、別の事務所に移籍してしまう。
かつての細木の証言によれば、赤坂で自身がサパークラブを経営していたときに、偶然に島倉と出会ったというが、本当に偶然だったのか、それとも細木が島倉を利用しようと意図的にアプローチしたのかは、真偽不明のままだ。
一方、島倉という糧を失った細木だったが、81年に占い師としての最初の著作『六星占術による運命の読み方』が
70万部の大ヒットとなり、一躍有名人となる。
ただ、その後もことあるごとに島倉千代子を再生させた手腕を喧伝する細木に対して、島倉は憤っていたようだ。
「売れっ子になった細木には、常に芳しくない評判がついて回りました。
島倉さんの件のほかに、83年に、当時85歳だった陽明学者で歴代総理の指南役としても高名だった安岡正篤氏と結婚すると、1年後に死別。
遺産をめぐって安岡家と、泥沼の訴訟を繰り広げました。
さらに墓石屋と組んで霊感商法を行っていると、被害者から告訴されもしました」（女性週刊誌記者）
これらのスキャンダルを受けて、細木は90年代に入るとテレビから完全に姿を消す。
127:名無しさん＠占い修業中
05/01/22 19:42:13
当時を振り返って、「出る杭は打たれるのよ」（「女性セブン」04年3月25日号）と語る細木だが、
なぜ今になって彼女は復活してきたのか?
「今でもバックに実力者がついているとかいろんな噂がありますが、
結局は『あの人は今』的なかたちでバラエティに引っ張り出したところ、視聴者の受けが良かったんです。
若い視聴者に細木は目新しいキャラに映るし、年輩視聴者は、彼女のスキャンダルなんて忘れてますからね。
オウム事件以降、オカルトネタが扱いづらいなかで、占いならセーフという勝手な現場の判断で
重宝されているのでしょう」（テレビ制作会社社員）
だが、今年に入って、細木の実弟がマルチまがい商法を行っているとのスキャンダルが噴出。
各週刊誌も彼女の裏人脈を中心にスキャンダルを狙っているとあって、再度「出る杭」が打たる可能性はある。
細木自身は、自らの運命をどう占っているのか?
URLﾘﾝｸ(www.ultracyzo.com)
128:名無しさん＠占い修業中
05/01/22 19:43:17
細木数子
● ほそき・かずこ。占い師。
1938年4月4日生まれ。
日外アソシエーツのデータによれば、「17歳でコーヒー店を持ち、銀座や赤坂でクラブやディスコを経営。
21歳で結婚、離婚、10億円の不動産詐欺を体験」。
●「81年、算命学などの中国の易学から『六星占術』を編み出し、
阪神の日本一を当てるなど高い的中率から信奉者が急増」。
●刊行した占い本の総売り上げ部数は3億9000万部を超え、ギネスにも認定されているとか。
129:名無しさん＠占い修業中
05/02/02 00:15:15
age
130:名無しさん＠占い修業中
05/02/04 18:07:30
安岡正篤は結局、中国の古書を愛し、格言たるもんを世に広め、
当たり前に人を導いた善人ってとこ？
命理を追求した人ではないの？ そうよね？
平成という言葉に何かを託して日本の後世を看たのなら、バブルがはじける
はずないものね。
じゃぁ、問題は細木数子は彼から何を学んだの？ よく彼女が口にしてる
格言だけか。 あと、算命っぽいけど。
131:名無しさん＠占い修業中
05/02/08 16:10:02
バブルは間違っていたから、バブルと言われ崩壊した。
このバブルは、昭和の始めに戦争を始めて、負けたのと基本的に似ている。
平成には、そんな昭和の悪い部分を、本来の形に導くための願いがこもっている。
132:名無しさん＠占い修業中
05/02/08 16:26:42
細木は彼の本を読んで理解していたんだと思う。
女性で、そんなことができる人は、ほとんどいないだろうから
安岡の方から結婚を申し出て、仕事を手伝って欲しかったんだろう。
133:名無しさん＠占い修業中
05/02/08 16:27:55
占いバカしかいないこんな板で、
安岡を語っても、ろくな奴が寄ってこない。
占いの人というより、実践的な東洋哲学の人で
政治経済板か哲学板で語るべき人物だ。
134:名無しさん
05/02/19 03:49:36
細木は天風さんとも面識があるのかな？
天風さんは占いを完全に否定してるんだけど・・・。
135:名無しさん＠占い修業中
05/03/03 16:04:34 VLCafs/C
良スレage
136:名無しさん＠占い修業中
05/03/07 23:18:01
やすおかまさあつ、と読むのですか？
137:名無しさん＠占い修業中
05/03/08 13:16:07
>>132
勝手な想像すんな！
安岡はバーのマダムだった細木にバカされて、
その細木は今は偉そうに占い師もどきになっちゃって、
細木との結婚は安岡の最大の汚点だよ。
138:名無しさん＠占い修業中
05/03/09 02:47:12 3ZNZrmMq
>>132
安岡氏の本に、牛乳入りカレーとかガーリックライスの作り方が書いてたら別だが。
139:名無しさん＠占い修業中
05/03/09 11:47:55
細木との結婚さえなかったら、素直に尊敬できるんだがなー…
140:名無しさん＠占い修業中
05/03/09 12:42:37 d7mOvjdu
確かに。
でもボケてたんだからしょうがないよ。
141:名無しさん＠占い修業中
05/03/10 19:07:12
あれだけ著書に「晩節を汚すなかれ」とかいた人が晩節を汚すことになったことが
歴史の皮肉。か。
142:名無しさん＠占い修業中
05/03/10 19:56:37
ああそうなんだ？
頭のすみっこで自分が晩節を汚す予感がしてたから
むしろやたらと他人にそう言ったのかもね。
ケチな人に限ってやたら他人のことをケチだケチだと言ったり
騙されやすい人に限って
他の騙されやすい人のことバカにしたりするじゃない。
周りとしちゃ、そりゃ自分のことだろっってつっこみたくなるわけだが。
あれと似た現象って言うか。いやあんまり似てないかもだけど。
143:名無しさん＠占い修業中
05/03/11 00:29:30
若い時にあんまり遊ばなかったのかな？
それで年取ってからタチの悪い女に騙されたのかも…と勝手に想像…
144:名無しさん＠占い修業中
05/05/23 16:45:05
>>1
2chみたいな低俗な掲示板で語ることは許されぬ名だ。
とっとと閉じろ。
145:名無しさん＠占い修業中
05/05/29 04:52:33
晩節を汚したなんて言うのは決め付けじゃないかい。
本当のところは本人にしか分からんよ。
146:名無しさん＠占い修業中
05/06/03 14:38:16 RgMS/03S
本当に安岡は細木を愛していたんじゃないかと想像。
細木経営のバーのカウンターで二人仲むつまじく飲んでいる姿を目撃されている。
人の目をはばからぬ、細木の甘い声
「ねえ～。愛している」
「君。人が見ている。こんなところでやめたまえ」
そうして、二人夜の闇に消えていく。
細木の情夫公認の間がらであった。
147:名無しさん＠占い修業中
05/06/03 20:51:36
兵法を説いた孫ﾋﾞﾝ（←漢字入力出来んかった）は仲間の裏切りによって脚切りの刑に処せられ
権謀術数を説いた韓非は罠にはめられ自殺を強いられた。
「晩節汚すなかれ」と説いた安岡師は……orz
148:名無しさん＠占い修業中
05/06/26 13:28:51 Nj6X6bfE
そういうものかもね
149:名無しさん＠占い修業中
05/06/26 18:19:56
愛していたのが事実かどうかってことと
細木が占い師としてまた人間的に本物かというのは関係ない。
男女の仲は理不尽なもの。
幾ら功成り名遂げた人物でも。
150:名無しさん＠占い修業中
05/06/26 20:06:11
>>148
要は、一番気にしてることや、不安に思っていることが自分の身に降りかかると。
だから、暗黒面の話題ばかりしてる占い師は最後にエラい目に遭うよ。
151:名無しさん＠占い修業中
05/06/30 09:23:55 Jwg6d0rJ
>>149
細木が本物かどうかは論ずるまでもないが
晩年痴呆気味になり家族のやっかい者となっていた安岡にとっては
タダ酒をたんと飲ませてくれて男にしてくれる細木は女神のような存在だった。
152:名無しさん＠占い修業中
05/06/30 11:37:14
>>151
実際に見たのかｗ
>>150
＞暗黒面の話題ばかりしてる占い師は最後にエラい目に遭うよ。
そのとうりだが細木は危険を知らせて対策を与えている。
強く訴えるのも、その人を本気で幸せな方に向かわせるために必要なことです。
良い事ばかり言っている占い師に当たると最後にエラい目に遭うよw
153:名無しさん＠占い修業中
05/07/02 21:51:46
毎月（８月と１１月を除く）第三土曜日）に易の講座をやってるようですが、
URLﾘﾝｸ(www.knet.ne.jp)
これに参加された方っていらっしゃいます？
154:名無しさん＠占い修業中
05/07/03 02:53:48 W7I63jFA
>>152
＞そのとうりだが細木は危険を知らせて対策を与えている。
法外な墓石や仏壇を買わせるのが対策かよ、アホウw
155:154
05/07/03 02:55:08 W7I63jFA
法外な墓石……でなくて、法外な値段の墓石……だった
156:
05/07/03 11:16:51
宏池会の命名主
時々地方のホテルでも安岡の流れを汲んだ学者頂点として
上場企業のお偉方が集まって漢学勉強会やってる
就職活動でコネ作るならここが最適
157:名無しさん＠占い修業中
05/07/03 13:07:19
いまの日本の状況はおかしいと思う。
占いなんかはそりゃ、お遊びの範囲なんだろうけど、
それに限らず、誤った情報がばら撒かれているのに、
それを修正する知的スキルを学ぶチャンスが微妙に閉ざされている。
安岡さんのところの人たちは、この件に関して、
どういう危機意識を持ち合わせているのだろうか。
158:名無しさん＠占い修業中
05/07/03 13:17:32
>>151
本当に痴呆だったのか？あまりいい加減なこと書くな。
>>157
細木を弟子にしたのが間違いだったような。
言葉使いの乱れ、人を喰ったような態度、整合性が取れてない六星占術・・・
159:名無しさん＠占い修業中
05/07/03 13:29:03
人斬り天風も合わせて読むと尚良し
160:名無しさん＠占い修業中
05/07/03 13:31:05
コピペ
細木数子と安岡氏が結婚していたのは事実です
(1983年10月～12月)。とはいえ、この結婚は普通とはかなり違います。
まず異常なのは、細木数子が1983年8月29日に安岡氏に「結婚誓約書」を書かせていること。
普通こんなもの書かせません。
その後、9月6日から安岡氏は体の不調を訴え始め、10月4日に療養のため高野山に移されます。
焦った細木数子は、10月15日に文京区役所へ「婚姻届」を提出。受理されます。
実は同じ日に、安岡家側も同区役所に「婚姻届不受理」の手続きを行ったのですが、
わずか10分の差で不受理となってしまいます。
納得のいかない安岡家側は、11月18日に東京地裁へ「婚姻無効」の調停申し立てを行います。
結局12月13日、安岡家と細木数子との争いが続く中、安岡氏は亡くなってしまいます。
婚姻期間はわずか２ヶ月。しかも当時の安岡氏は、同じ内容の電話を10分間に２度かけるなど、
痴呆の兆候があったと言われています。
細木数子と安岡家側は、その後も訴訟合戦を繰り広げますが、結局一番得をしたのは細木数子だったでしょう。
あの常軌を逸した婚姻騒動のため、安岡氏と結婚していたとは言わなくなりましたが、
「安岡正篤」という名前は現在でも存分に利用しています。
自らの著書では必ずと言っていいほど名前を出しますし、
プロフィールでも「故・安岡正篤氏と出会い、六星占術は単なる占いの域を越えた“人間学”にまで高められた」
と書いています。
ただ、東京の神楽坂にある細木事務所に「財団法人 安岡正篤顕彰記念」という“架空の”財団法人を、
さも存在するかのように書いてハクづけに利用しているのは、度が過ぎた行いだと思っています。
161:名無しさん＠占い修業中
05/07/04 20:51:25
紫友会はまだ活動してるのかな？
162:名無しさん＠占い修業中
05/07/04 23:58:14
至言：欲深き人の心と降る雪は 積もるにつれて道を失う
細木に送りたい言葉だなｗ
163:名無しさん＠占い修業中
05/07/07 13:47:46
六星占術の利用者にとっては
細木がどうあろうが関係ない。
便利な道具を作ってくれたと感謝するだけだ。
その道具の使い方を間違える奴が荒らす。
切れ味のいい刃物でご馳走を作る者もいれば
感情的に振り回して隣人を傷つける者もいる。
いい道具も利用者しだいだ。
164:名無しさん＠占い修業中
05/07/08 19:14:56
って、いうか、このスレには
『正篤』が読める人いないの？
誰も質問に答えてない。
おれも読めないから知りたい。
165:名無しさん＠占い修業中
05/07/08 20:21:47
まさひろ
166:名無しさん＠占い修業中
05/07/09 10:36:40
>>164
2chで知るのは嘘と基地外
167:名無しさん＠占い修業中
05/07/09 13:24:34
>>164
安岡正篤 1898‐1983(明治31‐昭和58)
やすおかまさひろ
陽明学者，日本主義思想家。大阪生れ。1922年東京帝国大学卒業。
1921年ころから参加していた社会教育研究所，その後身の大学寮で
当時のデモクラシー思潮に対抗して日本主義を主張する講義を行う。
25年行地社を脱退し，青少年の精神教化運動を志して，酒井忠正らの
援助により金鶏学院を創立(1927)。32年日本精神による政教の維新を
唱えて国維会を結成，新官僚の本山と目された。戦時中，大東亜省顧問などを務め，
終戦時の〈玉音放送〉の原案に朱を入れた。49年全国師友協会，58年右翼団体の
連合組織新日本協議会などを創立し，岸信介，佐藤栄作を中心とする長栄会，
蒋介石，三島由紀夫をはじめ，政財官界の指導者に影響を与えた。
桂川 光正
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安岡正篤 1898‐1983
やすおかまさひろ
陽明学者，右翼思想家。大阪生れ。1922年東京帝大卒。若くして華族・
富豪層に師として遇され，1927年伯爵酒井忠正の援助で金鶏学院を創立，
日本主義思想による青少年の精神教化運動に取り組む。1932年日本精神に
基づく国政維新を唱えて国維会を結成，斎藤・岡田両内閣に閣僚を送り込む
などした。終戦時の〈玉音放送〉の原案を添削したことは有名。
1949年全国師友協会を設立，政・財・官各界に隠然たる影響力を持った。
三島由紀夫も共鳴者のひとりだった。
マイペディア(C)株式会社日立システムアンドサービス
168:名無しさん＠占い修業中
05/09/03 15:41:14
木星人らしい人だね
169:名無しさん＠そうだ選挙に行こう
05/09/11 13:11:30 YR6MuF+I
日本人の中には、自分の置かれている境遇を客観的に見もしないで、
権力者の誰彼と一体となって、日本精神とやらを唱え出す哀れな人間が居る。
権力者は結局、自分の欲得、名誉の事しか考えておらず、
自分を安全地帯に置いて、趣味、娯楽のごとく日本精神とやらの戯言を
言っているだけなのである。
170:名無しさん＠そうだ選挙に行こう
05/09/11 19:46:44 ma7+K9Gl
>>169
そうかもね。
171:名無しさん＠占い修業中
05/09/19 15:37:13 xgt0l5KN
>>147
孫臏は晩節を汚してなんかいないし
韓非が説いたのは権謀術数などではない
もう少し勉強しなさい
172:名無しさん＠占い修業中
05/09/19 15:41:12 K5tgQwZT
やすおかさん細木の旦那だよね。
173:名無しさん＠占い修業中
05/09/20 14:52:27
>>168
安岡スレッドだから言うけど、
いまさら新しい「占い」を作るなんて、さすがに野心が過ぎる、と言う感じだな。
無駄なことをやってるよな、という感想だけです。
最も大きな単位の概念化が本当に意味を持つには、
概念が人の生活や精神の隅々にまでいきわたらなければならないし、
その概念を基にして文化や文明、さらに技術までもが
構築されなければならないから、何千年もかかるのは。
もう基礎的な部分は作られちゃってんだし、完了してんだよ。
新規な占いは、商売としてはいいかもしれないけど、それ以上の意味はないと思う。
174:名無しさん＠占い修業中
05/11/11 18:18:44 tYTnv+gY
この人の教えを学校教育に盛り込めば、日本は、道徳はもちろんのこと
経済的にも復活するんじゃないかな。結局は道徳という土台なくして、経済の花も咲かずだね。
ただ晩年はボケてたとはいえ細木と結婚してるのを考えると、しょぼく思える。
175:名無しさん＠占い修業中
05/11/15 16:11:27 qESxRb3+
ここは２００１年から続いているんですか？全部読みました。とても面白いスレですね。
安岡氏の本は１０年くらい前から５年間ほど食い入るように読みました。最初は涙が出ましたね。
こんな人が日本にいてよかったって。あの顔写真を見るだけでも、背筋が伸びる気がします。
今では、「安岡さんは豪傑というものに憧れすぎてたかなぁ」とか、「お酒を飲みすぎたかなぁ」とか、
「ちょっと頑固だからなぁとか」とか、そんなことを思ったりしますが、
そこに親しみがわいたりします。
細木さんの件は、歴史上の人物のエピソードのひとつとしてあってもよかろうかと思っています。
百年後には、細くない細木さんは、もうほとんど影も残ってないでしょうし。（アンバランスな名前変えてほしい）
ぼけてたのかもしれませんが、個人的には、安岡氏は欲深いばばぁの欲をも受けとってあげたととってあげたいです。
（安岡氏が何とかという有名なお坊さんの逸話を紹介してたと思いますが、ある女性が男性とふしだらな関係をもって妊娠してしまって、お寺に逃げ込んで、
村人に問い詰められて、このお坊さんがその男ですといって、このお坊さんは村人から散々な目にあうのですが、
お坊さんは何も言わず、それらを受け入れて、云々という逸話。－記憶違いあればすみません）
安岡氏に対する私の最初のイメージは、学問で悟った人、でした。宗教でなく学問で悟れる人もいるんだなぁ、と思いました。
易も占いでなく、易学を通じて、宇宙の真理に迫ろうとしていたというのが私の安岡氏に対するイメージです。
易については、本当の易者は占いをせずにわかるって、どこかに書いてませんでしたっけ。
あと、どこかに佐久間象山か誰かのエピソードを紹介してませんでしたっけね。
易でみると、そちらへ行ってはいけないが、人は行かねばならないときもあるということで出かけていって、
そして亡くなったとか。（記憶違いならすみません）。そういう話を紹介するところが、安岡氏の易に対する姿勢を示している気がします。
いつも温故知新って言ってましたからね。
六星を聞くと晩年であればきっと笑うでしょうね。若い安岡なら恐ろしい形相で怒るでしょうね。
176:名無しさん＠占い修業中
05/11/17 11:21:55 5fXy3oun
細木は女傑である事は間違いない。
が、必ず地獄に堕ちるね。これもマチガイない。
安岡先生には今まで格別の関心はなかったが、
偶々家にあった「日本精神の研究」と云う著書を読んでみたら面白かった。
書中、妻の乱倫もまた夫の恥辱であると云う文言があって藁た。
177:安岡
05/11/19 12:23:37 7lDTr1m1
はい～わかるわかるよ～
178:名無しさん＠占い修業中
05/11/25 21:14:28 X2fJQvYA
お前らだけが、安岡教学を知っているなんて思うなよ。
案外みんな知っているぞ。ｂｙ２０代より
179:名無しさん＠占い修業中
05/11/25 21:16:05
全然知らないけど、この人って本当に日本人？
180:アンチ安岡
05/12/22 01:26:32
155 ：右や左の名無し様：2005/12/20(火) 11:40:54 ID:???
野村秋介先生は安岡正篤氏をクソみそに言っていたそうだが、ほんとかいな？
158 ：右や左の名無し様：2005/12/21(水) 00:11:03 ID:ukPpjR98
>>153
ワロタ
>>154
山平は亡き中村武彦とは親しかった。中村は児玉と親しかったから
山平は色々話を聞いて興味を持ったのかも。
>>155
「時代に反逆する」に書いてある。
鼎談の牧田や内藤国男も一緒になってボロクソに言ってた。安岡は行動右翼には嫌われてたね。
ちなみに笹川良一や影山正治は、安岡への批判を知りながらもフォローしてた。
>>156
田中は自伝の中で野村だけでなく大原康男のこともボロクソに書いてた。
しかし、それは初版の自伝だけで、重版した自伝には大原の名前が「若い右翼」
に訂正されていた。
181:アンチ安岡
05/12/22 01:35:31
159 ：右や左の名無し様：2005/12/21(水) 11:14:15 ID:???
>>158
さんくす
『時代に反逆する』今度読んでみる
161 ：155=159：2005/12/21(水) 14:01:53 ID:???
安岡正篤氏のスレって意外にないよね
政治思想板ではこの人のスレ立ったことあるの？
政財界の精神的支柱だったらしいから、かなり大きな存在だと思うんだけど
俺興味あるから誰かスレ立ててくれないかな？
俺今スレ立てられんのよ。。。
安岡正篤の世界
ｽﾚﾘﾝｸ(uranai板)l50
162 ：糞ウヨ厨房 ◆EO.qomHMmU ：2005/12/21(水) 22:19:01 ID:yQcqPEO6
>>151
最近の山平氏の本はヤクザ賛美本が大半だね。
昔の親分を美化しまくった伝記とか、「ヤクザに学ぶシリーズ」とか。
あそこまでいくとついていけない。
>>161
道徳的なお題目を掲げているだけで、思想的に大きな存在だったというわけじゃ
ないからな。政財界への影響力は大きかったけど。
182:アンチ安岡
05/12/22 01:41:25
163 ：右や左の名無し様：2005/12/21(水) 23:25:28 ID:77pu5KOO
>>159
「いま君に牙はあるか」にも掲載されてるよ。
>>161
安岡は血盟団事件の時、井上日昭たちを裏から警察に密告したと疑われてたみたい。
井上の「一人一殺」に書いてあった。そういう点から行動右翼からは嫌われてたようだ。
>>162
なんか山平のそういうところいやらしいよね。
自分が誰かに狙われた時に、守ってもらおうという魂胆見え見え。
確かに人相悪くなった。
164 ：155=159=161：2005/12/22(木) 00:24:26 ID:???
>>162
へー
安岡センセイは権力の走狗だね
>>163
さんくす
『いま君に牙はあるか』も読んでみる
つうか『時代に反逆する』は出版社に在庫ないじゃん。。。
密告とは、安岡センセイは体制右翼、体制側の秩序思想家だね
晩年に耄碌して細木のばばあにたかられたのは天罰だなｗ
183:アンチ安岡
05/12/22 11:15:56
165 ：１６３：2005/12/22(木) 01:40:23 ID:KmJthyRd
>>164
そうそう「時代に反逆する」はやっと古本屋で入手しました。
結構他の本では知られてないことも書かれている。
例えば、河野邸を焼き討ちした時に野村さんに同行した松野という人が
出所後、マスコミに叩かれて自殺してしまったことなど...
これは野村さんにとっても痛恨事だったみたい。
ところでせっかくだから、
野村「(前略)だからおれは右翼だけど、安岡正篤なんて野郎、大嫌いだった」
牧田「やだねぇ(笑)」
野村「だって建前ばっかり言ってんじゃない。立派な話ばっかりしてやがんだ。」
牧田「ニセ聖人」
野村「建前で、すごい立派なことを言うんだ。感心するんだよ。最後になったらばさ
細木のママに引っ掛かっちゃってさ(笑)それも八十を過ぎてからさ」
内藤「死して恥を残すか」
「時代に反逆する」より引用。
「いま君に.....」
の方は多少文体が変わってるけれど。
184:名無しさん＠占い修業中
05/12/22 16:42:15 3DSXHleT
安岡という苗字は、人を危ない性格にするのか・・・？
例：力也
185:アンチ安岡
05/12/23 01:56:05
167 ：糞ウヨ厨房 ◆EO.qomHMmU ：2005/12/23(金) 00:59:37 ID:Y9SsGW5X
>>165
「行動右翼入門」（二十一世紀書院）で、野村秋介は、安岡が最晩年に
細木数子に引っかかったことを、まだしも人間的だったといってたよ。
思想的にはケチョンケチョンだけど。
そりゃ、葦津珍彦なんかとは比べ物にならないくらい、俗っぽい道徳しか
述べられなかった御仁だからな。
186:記念館探訪人
05/12/23 17:56:30 GBYtknC5
本年は偉業の人を訪ね記念館を数多く見学した。
夏も終わりの頃、東武東上線に乗って小川町に向かっていた。
沿線情報で武蔵嵐山に年号を考案者した安岡先生の記念館があることを知り、
途中下車して安岡記念館を見学した。
素晴しい自然環境に恵まれた場所で、なにやら城跡と聞いた。
生涯が丁寧で分かりやすいパネルで説明されていて、先生の偉業を十分に感じ、
今この人が存命であったなら日本の行く道もずいぶん違っていたのではないかと感激した。
ボツボツ帰ろうとしたとき何やら職員と名乗る菊池とか言う人が近づいてきて、
これ見よがしの自慢たらたらの話には閉口した。
折角心洗われる気持ちで見学を楽しんでいたのに、
必要以上の自慢話には感激が半減してしまった。残念 !
しかし、安岡先生はすごい人だ。又、機会を見て出かけようと思う。
187:名無しさん＠占い修業中
05/12/23 21:53:33 dNnvZeAh
○中さんや○岡さんは、元気だったか？
あと安岡先生自宅書籍を模倣して作った部屋どうだった？
金鶏神社は？
188:名無しさん＠占い修業中
05/12/23 21:57:42 dNnvZeAh
>>186
3年前からすでに、行っているよ！！他に研修会や各地域の安岡勉強会にも。
ちなみに、全国に安岡学勉強会があり、たくさんの若い人々も多いよ。
189:名無しさん＠占い修業中
05/12/24 00:11:45 PVT9R9a7
皆さん勉強熱心ですなあ。
漏れ的には中村天風先生が好きだ。
190:記念館探訪人
05/12/24 06:57:36 j8hmSkjJ
質)○中さんや○岡さんは、元気だったか？
その方々にはお会いできなかった。随って、元気かどうか不明。
質)あと安岡先生自宅書籍を模倣して作った部屋どうだった？
模擬書斎は拝見した。何か、不思議と身が引き締まる気を感じた。
質)金鶏神社は？
こじんまりとした神社で参拝していたら、
係りの○田さんと言う方が、コンニチハと声をかけて頂き、金鶏神社の由来を
説明していただいた。
その説明の中で、当時の関係者の方々が終戦後の連合軍政策より金鶏神社を存続
させる為に神社入り口に金鶏神社の文字が刻まれている石柱の一部を自ら壊し
神社の存続を願った等、逸話に当時をしのぶ事ができた。
191:名無しさん＠占い修業中
05/12/24 10:55:04 OtGw+U1a
なるほど、やっぱりこいつもニセモノだったんだな。
192:民族派見習青年
05/12/30 15:31:46
俗物信仰のスレはここでございますか
安岡正篤せんせいは俗っぽい道徳しか仰られなかったそうでございますね
193:名無しさん＠占い修業中
05/12/30 21:08:55 xAUn6wAO
俗っぽいの意味
[形]いかにもありふれていて、品位に欠ける。通俗的だ。「―・い趣味」
俗っぽいだけで日本国(大東亜省)の顧問にはなれないと思いますが?
いかがでしょうか。
194:民族派見習青年
05/12/30 22:09:37
権威主義者様のお出ましでございますか
顧問になったから俗っぽくないことの証明になるわけでございますか
さようでございますか
195:民族派見習青年
05/12/30 22:24:36
これは哲学板の中村天風スレのレスですが、
そのまま安岡せんせいにも当てはまりそうでございますね
27 名前： 投稿日： 02/11/07 12:04
>>26
そもそもこんな有名人が客につきましたって発想が下衆だと思わないか？
それも別に各界のひとかどの人物がこぞって賞賛したわけでもない。
そりゃいつの時代だって有名人？の一部にそういういかがわしいもんに免疫無い連中は
いるだろ。別に不思議じゃないし、本人の実業での業績ともなんの関係もない。
賛同者の中から一般受けしそうな賛同者をとりだして「ほらこんな有名人も
いるんですよ、すごいでしょ」ってのは新興宗教のくだらない見栄張りと全く同レベル。もうアホかと。
196:民族派見習青年
05/12/31 11:25:24
安岡せんせいは、
「政・財・官各界に隠然たる影響力を持った。 」
そうでございますが、安岡せんせいの影響を受けたお方で存命中のお方は
どなたでございましょうか
御教授宜しくお願い致します
197:名無しさん＠占い修業中
05/12/31 12:30:26 msBmvZZM
>>196
よくわからないが頭の中だけで考えているんじゃないのか。
記念館の書庫へ行ってみたら？ 見たこともない本だらけだよ。
その一部が韓国に奪われた、という噂もあるがどうなんだろうな。
安岡さんの言葉を謹言視する必要などないとは思うけど、
勉強量が桁外れだってのは、あの書庫に入っただけで一目瞭然でしょ。
結局、人間の行動なんて定式化されてるもんだから、
過去のパターンを網羅的に探って、それを現代に当てはめて考える、
というのは理にかなっているとも思う。東洋がわからないので想像だけど。
どうでしょ。
198:名無しさん＠占い修業中
05/12/31 12:43:13 msBmvZZM
時代を超えて、行動原理の規範となるものって、
哲学・思想というスタイルである程度まで定式化されてる。
意識化できようとできまいと、社会の底にはそういうものが横たわってる。
その手のバックグラウンドの知見があってはじめて、
現代に生きる人の行動の底にある思考と感情、動機を推理できるのではないのか。
だからこそ過去の文献を徹底的に調べていたに違いない、と想像してるんだけど。
たださ、安岡さんの西洋思想への接続の悪さが
なぜ生じたのかは、自分にはわからない。
それは時代的なものもあったのだろうし、
そもそもキリスト教すら根付いていない東アジア地域では、
キリスト教を無視できない西洋思想・哲学などのプロトコルを用いて
処理すべき社会的な問題などなかったのだ、ということかもしれない。
ちなみにこちらは、玄洋社などの右翼の歴史と、易経に関心があって、
この人に興味を抱いた口です。
199:安岡ファン
05/12/31 12:53:32 Mgv8C9Si
安岡正篤についてもっと詳しい情報が知りたいです。
略歴を詳しく記入できる方がいれば記入して下さい。
200:民族派見習青年
05/12/31 12:59:05
>>197
>>198
御教授感謝致します
没後二十一年が経過し、安岡センセイの影響を受けた方は政界財界官界ともに
もういらっしゃらないということでよろしゅうございますか
201:名無しさん＠占い修業中
05/12/31 12:59:59 msBmvZZM
辞典の説明はこうなってるよ。＞199
安岡正篤 1898‐1983(明治31‐昭和58)
やすおかまさひろ
陽明学者，日本主義思想家。大阪生れ。1922年東京帝国大学卒業。
1921年ころから参加していた社会教育研究所，その後身の大学寮で
当時のデモクラシー思潮に対抗して日本主義を主張する講義を行う。
25年行地社を脱退し，青少年の精神教化運動を志して，酒井忠正ら
の援助により金鶏学院を創立(1927)。32年日本精神による政教の
維新を唱えて国維会を結成，新官僚の本山と目された。戦時中，
大東亜省顧問などを務め，終戦時の〈玉音放送〉の原案に朱を入れた。
49年全国師友協会，58年右翼団体の連合組織新日本協議会などを
創立し，岸信介，佐藤栄作を中心とする長栄会，待介石，三島由紀夫を
はじめ，政財官界の指導者に影響を与えた。 桂川 光正
(c) 1998 Hitachi Digital Heibonsha, All rights reserved.
ジャーナリスティックな分析をしてる本が何冊かでてるはず。
安岡正篤―昭和の教祖 文春文庫
塩田 潮 (著)
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
ずっと前読んだきりだからよく覚えていないけど、
中曽根元首相と料亭で対談するくだりは、ほかの本よりもリアルだった。
そういう悪いことも書いてあるから、いいことばかり書いてある本よりも、
信用していいような気がする。
202:名無しさん＠占い修業中
05/12/31 13:02:02 msBmvZZM
>>200
経済財政諮問会議のメンバーのウシオ電機の会長とかそうじゃなかったっけ？
そういう情報は、ジャーナリスティックに分析してる
書籍を何冊か読めば、多分何人か出てくるはずです。
203:安岡正篤
05/12/31 13:21:29 Mgv8C9Si
野村なんとかという右翼が安岡についていろいろ言っていたようだが、
野村なんとかが一体どのような貢献を日本にしたのでしょうか？
安岡を行動性がなかったとか非難する人は多いけれど、それは
テロやクーデターをしなかったという点で言っているに過ぎない。
どうもテロやクーデターをやること（過激であること、例えば
人を殺したり・・・）が実践的だと思っている節がある。
特に井上日召と四元とかがその好例。
血盟団で密告されて逮捕されたことを根に持っているのだろうけど、
確かな証拠があるわけではないから。
学界でも安岡を理論的右翼と片付ける論者が多いと思うが、
それは間違いだと思う。安岡はかなり実践的だよ。
日本主義労働運動とか農村復興にむけた活動なんかはかなり実践的。
要は、なにを実践的とするかで解釈が異なってくるのだと思うけど、
テロやクーデターでもって実践的という判断を下すのはおかしいと思う。
要は変革に対するスタイルの違いだと思う。安岡は北一輝のように、
表向きは財閥の悪口を言っておきながら、裏では財閥を恐喝して金をせしめる
ようなことはしていない。
晩年は確かにいろいろあったかもしれないけれど、
それだけをもって人物評価はすべきではないと思う。
特に三浦なんとかの評価ははっきり言ってあてにならない。
一応行動右翼入門読んだけど、結局安岡本人の目の前で批判することなんか絶対できなかったろうし。
敢えて取り上げる重大な評価でもないよ。
安岡に関する著作物を結構読んできたけど（安岡を批判的に捉えるものも肯定的に捉えるものもいろいろ読んだ）、
あれだけの人物はなかなかいないと思う。
安岡は井上や四元、三浦のように人の悪口は言わない人だったから。
199の安岡ファンさんももっといろいろ読んでみると良いよ。
安岡を肯定しているものも批判しているものも両方読んだ上で
人物評価を下すことが大切だよ。
204:安岡正篤
05/12/31 13:22:57 Mgv8C9Si
野村なんとかという右翼が安岡についていろいろ言っていたようだが、
野村なんとかが一体どのような貢献を日本にしたのでしょうか？
安岡を行動性がなかったとか非難する人は多いけれど、それは
テロやクーデターをしなかったという点で言っているに過ぎない。
どうもテロやクーデターをやること（過激であること、例えば
人を殺したり・・・）が実践的だと思っている節がある。
特に井上日召と四元とかがその好例。
血盟団で密告されて逮捕されたことを根に持っているのだろうけど、
確かな証拠があるわけではないから。
学界でも安岡を理論的右翼と片付ける論者が多いと思うが、
それは間違いだと思う。安岡はかなり実践的だよ。
日本主義労働運動とか農村復興にむけた活動なんかはかなり実践的。
要は、なにを実践的とするかで解釈が異なってくるのだと思うけど、
テロやクーデターでもって実践的という判断を下すのはおかしいと思う。
要は変革に対するスタイルの違いだと思う。安岡は北一輝のように、
表向きは財閥の悪口を言っておきながら、裏では財閥を恐喝して金をせしめる
ようなことはしていない。
晩年は確かにいろいろあったかもしれないけれど、
それだけをもって人物評価はすべきではないと思う。
特に三浦なんとかの評価ははっきり言ってあてにならない。
一応行動右翼入門読んだけど、結局安岡本人の目の前で批判することなんか絶対できなかったろうし。
敢えて取り上げる重大な評価でもないよ。
安岡に関する著作物を結構読んできたけど（安岡を批判的に捉えるものも肯定的に捉えるものもいろいろ読んだ）、
あれだけの人物はなかなかいないと思う。
安岡は井上や四元、三浦のように人の悪口は言わない人だったから。
199の安岡ファンさんももっといろいろ読んでみると良いよ。
安岡を肯定しているものも批判しているものも両方読んだ上で
人物評価を下すことが大切だよ。
205:安岡正篤
05/12/31 13:24:35 Mgv8C9Si
野村なんとかという右翼が安岡についていろいろ言っていたようだが、
野村なんとかが一体どのような貢献を日本にしたのでしょうか？
安岡を行動性がなかったとか非難する人は多いけれど、それは
テロやクーデターをしなかったという点で言っているに過ぎない。
どうもテロやクーデターをやること（過激であること、例えば
人を殺したり・・・）が実践的だと思っている節がある。
特に井上日召と四元とかがその好例。
血盟団で密告されて逮捕されたことを根に持っているのだろうけど、
確かな証拠があるわけではないから。
学界でも安岡を理論的右翼と片付ける論者が多いと思うが、
それは間違いだと思う。安岡はかなり実践的だよ。
日本主義労働運動とか農村復興にむけた活動なんかはかなり実践的。
要は、なにを実践的とするかで解釈が異なってくるのだと思うけど、
テロやクーデターでもって実践的という判断を下すのはおかしいと思う。
要は変革に対するスタイルの違いだと思う。安岡は北一輝のように、
表向きは財閥の悪口を言っておきながら、裏では財閥を恐喝して金をせしめる
ようなことはしていない。
晩年は確かにいろいろあったかもしれないけれど、
それだけをもって人物評価はすべきではないと思う。
特に三浦なんとかの評価ははっきり言ってあてにならない。
一応行動右翼入門読んだけど、結局安岡本人の目の前で批判することなんか絶対できなかったろうし。
敢えて取り上げる重大な評価でもないよ。
安岡に関する著作物を結構読んできたけど（安岡を批判的に捉えるものも肯定的に捉えるものもいろいろ読んだ）、
あれだけの人物はなかなかいないと思う。
安岡は井上や四元、三浦のように人の悪口は言わない人だったから。
199の安岡ファンさんももっといろいろ読んでみると良いよ。
安岡を肯定しているものも批判しているものも両方読んだ上で
人物評価を下すことが大切だよ。
206:安岡ファン
05/12/31 13:29:07 Mgv8C9Si
名無しさん＠占い修業中サン、ありがとうございます。
詳しいですね。いろいろと難しい団体名がありますが、一つ一つ調べてみます。
207:民族派見習青年
05/12/31 13:46:17
>>201
>>202
御教授感謝致します
>>203
>>204
>>205
安岡せんせいの信者君三度も同じレス苦労様でございます
野村先生は右翼ではなく民族派でございます
面と向かっていえなかったというのはソースはございますのでしょうか
脳内ソースでございますか
208:民族派見習青年
05/12/31 13:55:34
>>199
>>203
>>204
>>205
>>206
なんでございますか、全部同じ人ではないですか
ID:Mgv8C9Si
安岡せんせいの信者君というのはこういう人種なんでございますね
なるほどでございます
209:名無しさん＠占い修業中
05/12/31 14:24:29 msBmvZZM
>>208
あのー。語り口調が鳥肌実っぽいんですが・・・。
気のせいなんでしょうか。これ。
２ｃｈでまじめな話をするのはつらいものがあるんですが・・・。
できれば、記念館の書庫へ行ってみるといいと思いますよ。
いまカギかかってるんだけど、頼めば開けてもらえるんじゃないのかな。
自分は、わざわざ開けてもらって見学しました。
やはり現場を見ないとわかるものもわからないというか。
なんかさ、頭の中だけで考えていても、間違っちゃうんですよ。
安岡さんのすべてがよい、とは言えないけど、何かを貫き通した人の凄みはやはりある。
あとさ、安岡さんは紅卍字会にも関わっていた、という話だ。
同じく関わっていた笹川良一氏が、雑誌のインタビューで、
そう語っていた記事を読んだことがあります。
紅卍字会と聴いて瞬時に思い出すのは、大本教との関係だよね。
ひょっとして日本の裏面史に深くコミットしている可能性もあるんじゃないかな。
戦後、大本からの派生団体ってとにかく多いでしょ。新興宗教の流れと現状に
深い知識がないので、よくわからないんだけど。
いずれにせよ、なに見ても、自分の写し絵のようなものしか見られない、
というのも真理だと思う。これ、面と向かっていうとずるい論法になっちゃうけど。
210:名無しさん＠占い修業中
05/12/31 14:40:51 O1zGtN4u
安岡記念館
URLﾘﾝｸ(www.knet.ne.jp)
211:民族派見習青年
05/12/31 14:54:52
>>209
御教授感謝致します
保存しておきました
２ｃｈが「便所の落書き」なのかどうかは、
ねらー一人一人のマナーに懸かっているのですが
まあこういう現実では所詮２ｃｈは「便所の落書き」でございますか
212:209
05/12/31 15:05:01
>>211
基本的にまじめな情報交換をしたい、というスタンスです。
日常的な接点がない、異見を持つ人と情報交換をすることで、
理解できる、開けてくる部分は多いし、見えないものが見えるようになった。
少しだけですけど。
ただ、もうちょっとだけいい場所はあるかもしれない、とは思います。
ちょっと前に見つけました。最近はそっちへ行っている。
それほど無理をしなくてもいいし、議論に感情をはさまなくてもよいし、
ストレスが少ない。
この場所に雑談以外こなくなったのは、エネルギーのロスが多すぎるからだ、
という理由以外何もありません。
213:民族派見習青年
05/12/31 15:21:29
>>211
ご立派でございますね
２ｃｈにも貴殿のようなお方がたくさんいればよいのに
そんなよいところがあるのでございますか
ここは所詮、雑談しかできない場所でございますから、貴殿は賢明な判断をなされました
私はここは気に入っておりますよ
肩の力が抜けてようございます
214:名無しさん＠占い修業中
05/12/31 20:43:14 msBmvZZM
>>213
政治的プロパガンダのテクニックとして、サイレント・マジョリティを操るために、
敵を作って対外的な危機を煽る、ってのがありますね。
中国や韓国が反日やったり、日本がそれに応戦したり。
それで、内政の不満を外へそらすことができる。
ここは占い板だからあえて言うけど、占いってのはそういう人たちを操作する
補完材料として使われている。理屈でないものをなし崩し的に感情で飲み込ませるがことく、
心理的なコントロールボックスの刷り込みを日常的に行うことで、
ほかのことも意のままに飲み込みやすい、つまり操作しやすい人たちが出来上がる、と。
自分はそういう現状に不満だった。
他人の言葉を疑いもせず、言われるがままに従うような人たちばかりいても、
知財で食っていくしか未来がないのだから、こんなんじゃ日本はだめになる、と思ってたし、
いまもその思いは変わらない。
自分も含めていろんな事をみんなで調べて、
もっと賢くなろう、といってるつもりだったんだが、
でも、あまり理解されなかったような気がする。残念だがこれ以上できることはない。
んで、右よりの分野で、調べて考える象徴的な人物のひとりが、安岡さんだった。
215:名無しさん＠占い修業中
05/12/31 20:54:51 msBmvZZM
この人が細木女史と関係性があるのは面白いよね。
占い板的には、ラポールを作りやすい人だ。細木女史は現在形の有名人だから。
安岡さんの社会的ポジションは申し分ない。知的閉塞状態に貶められている、
占いに関心を抱く人たちが、外へ目を向けていろんなことを考えるきっかけになるのでは？
実のところ自分は右よりの自覚はあるが、共産党支持者らしい浅田彰のファンだったりするから、
他人の政治姿勢の右とか左とかにはあまりこだわりはないなぁ。
個々の問題についてぶつかり合うことがあっても、それはそれとして割り切れる、
いや割り切ろう、としたい、というスタンスでありたい。
政治的な意味合いで天皇を闇雲に否定する人なんかは、
アメリカ行ってまでそんなこと言ってるから、険悪な空気になったほど、ものすごく苦手ですけどね。
個人的にこだわってきたのは、理屈の部分すら見通しが悪すぎて納得できないものは、
問い掛けてみよう、という感じかな。相手を論破しなくてもかまわないから、まぁ、問い掛けて、
その問い掛けるプロセスそのものが、その場にいる人たちの共有の知見になるようにできれば、
もっといいな、と。
216:名無しさん＠占い修業中
05/12/31 21:01:23 msBmvZZM
知財ってのが、一部の人たちの特権的な知性だけで
できあがってるがごとく勘違いした人たちがいるから
お馬鹿な「ゆとり教育」なんかやっちゃったんだろう、としか思えないんだよな。
山の裾野が広くなければ、頂点が高いはずもない。
だから、占い関係は、その逆構造としてこんな体たらくなんだろうしさ。
これ、おれの持論です。
217:民族派見習青年
06/01/01 00:58:09
>>214
>>215
>>216
私の如き未熟者に御教授感謝致します
党派性というか、右翼、左翼、保守、革新
そういうものに拘って凝り固まらないで、
視野を広く持って交流したいものだと私も思っております
誰か偉い人を教祖様に戴いて盲目的に信仰している信者君はけっこういらっしゃるのではないでしょうか
教祖様に戴いた偉い人に、見識も判断ももう全て委任して、自分で考えることをやめてしまっているお方
そういうお方はけっこういらっしゃるのではないですか
教祖様に戴いた人がまともなお方なら盲目的に信仰しても別に構わないんですが
それが石原珍太郎閣下の如き俗物、偽者だと大変なことになるわけでございます
218:安岡正篤の世界
06/01/01 16:34:50 jitOzXNH
「党派性というか、右翼、左翼、保守、革新
そういうものに拘って凝り固まらないで、
視野を広く持って交流したいものだと私も思っております」
↑確かにそうかもしれない。
219:うりうりボウや
06/01/01 16:40:13 jitOzXNH
「安岡さんは紅卍字会にも関わっていた、という話だ。
同じく関わっていた笹川良一氏が、雑誌のインタビューで、
そう語っていた記事を読んだことがあります。」
→ 金鶏学院の風景という本に書いてあります。
確かに国維会時代に大本教が金鶏学院に執拗に接近したということがあったようです。
大陸進出の野望を持っていて、右翼に資金を流していたようです。
しかし、金鶏学院（安岡正篤）は相手にしなかった、と書いてあります。
220:名無しさん＠占い修業中
06/01/01 19:35:42 71pQVhzT
>>219
これ↓って、著者のサイトなんでしょうね。
書籍 『金鶏学院の風景』
URLﾘﾝｸ(www.netlaputa.ne.jp)
自分が読んだのは、うろ覚えですが、財界誌の記事です。
日本各界の大物が自らの宗教観を語る、というテーマだった。
大本教と紅卍字会には、漠とした関心を抱いていたので、
「おやっ？」という感じで目にとまったと。
221:紅卍字会
06/01/02 15:05:21
紅卍字会 こうまんじかい
中国の宗教結社，道院に付属する慈善団体。 1921 年，山東省済南市で，
杜黙静 (？‐1923) が穐示 (けいし) (お筆先の神示) によって至聖先
天老祖から《太乙北極真経》という経典を授かった。そこで済南道院が
設立され，それ以後，老祖を最高神としマホメット，釈梼，老子，キリスト，
項先師 (孔子の師) の 5 教祖のほか，関羽をはじめ世界の聖賢仙仏すべてを
神として配祀し，あらゆる劫 (こう) すなわち災厄を解消し，世を救うために，
内修 (静坐)，外修 (慈善事業) の修道が行われた。 23 年，杜黙静の没後は，
徐素一が指導者となり，済南道院を母院と称し，北京道院を総院と改めて全国
組織の中心とし，全国 240 ヵ所以上 (1940) の道院と 30 万とも 500 万～
600 万ともいわれる修道者を統轄した。なお，女子の修道者には，女道徳社がある。
1922 年，道院と不可分の関係にある紅卍字会が創設され，もっぱら慈善事業を行った。
24 年以後，日本の大本教とも関係をもっている。中華人民共和国成立の後は，
反動的宗教として鎮圧されたが，香港，台湾，東京では，今も存続して活動している。
坂出 祥伸
222:ちょっと調べてみた。
06/01/02 15:26:42
wikipedia:世界紅卍字会
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
世界紅卍字会（せかいこうまんじかい）は、1922年に中国の道院という
宗教組織の慈善博愛の善行を行う事業執行の付属施設の一つとして組織
されたものであり、戦前の中国では赤十字社に替る組織として活躍した。
安岡正篤―人生は難題克服に味がある
URLﾘﾝｸ(www.fsrss.org)
道院紅卍字会の中心経典である『太乙北極真経』を理解するために
必要となる前提知識を、歴代首相の指南役であり、「平成」元号の
考案者としても知られる安岡正篤（道名・誠恪）が提供する。
安岡は道院紅卍字会の修方(会員)であり、文監という道職を老祖より
拝命した。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
結局さ、この辺を一通り理解しないと批判しても
明後日の方向へ行くというか、
チンプンカンプンでワケがわからないんじゃないのかな。
＞求修の前に道院を見学することも可能です。
URLﾘﾝｸ(www.fsrss.org)
とあるから、見学だけしてみるってのもありなのですかね。
223:ちょっと調べてみた。
06/01/02 15:43:44
日本の道院紅卍字会の濫觴と発展
URLﾘﾝｸ(www.fsrss.org)
戦後、林出賢次郎（満洲国大使館書記官、溥儀の通訳）、
呉清源（昭和の碁聖）、大嶋豊（東洋大学学長）、
青井堅、笹目恒雄といった修方らの努力により復興成る。
笹川良一、植芝盛平（合氣道創始者）、五井昌久（白光真宏会主宰者）、
安岡正篤なども修方として活躍した。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
活躍した人の中に、「呉清源」の名前が出てくるけど、
この人、平凡社を作った下中弥三郎 などとともに、
一時期、大本教の流れを汲む璽光尊に関わっているんだよね。
途中で退会しちゃったけど。歴史観という点では興味深い。
璽光尊
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
224:名無しさん＠占い修業中
06/01/04 16:46:03 HUH8SAkL
流れが止まったね。紅卍字会の話は、意外と知られていなかった、
ということなんでしょうか・・・。
占い板なんでお聞きしたいんですけど、
ここを見てる人の中にフーチーを見た人っています？
225:ミッキー蛇山
06/01/09 13:18:01 2WEs1R6q
掲示板啓蒙君主トクビーは何がしたいんだ？
トクビー見てると安岡正篤思い出すよ。血盟団のことを警察に垂れ込んだ学校秀才のなれの果てのヘタレ学者先生ね。最晩年に細木数子と結婚したんで有名。
脱獄のためにこつこつとトンネルを掘る作業なら毎日欠かさずやってるぜ。
URLﾘﾝｸ(messages.yahoo.co.jp)
226:名無しさん＠占い修業中
06/01/10 13:00:52 sqCCr8eG
この板は元気だネー
URLﾘﾝｸ(search.messages.yahoo.co.jp)
227:名無しさん＠占い修業中
06/01/10 13:07:45
紅卍字会というバックグラウンドでは、
教義を説明するための著作まで挙げられているのだから、
安岡さんにとってはそれなりの重みがあるん組織だと思われる。
ただの幽霊会員じゃなかったはずだよ。
この辺からさかのぼって理解しなければ、
批判するにせよ非常に浅薄なものになってしまうとしか思えない。
228:名無しさん＠占い修業中
06/01/10 13:20:36
卍←って本来どういう意味なの？ なんかきもいんだけど。
229:名無しさん＠占い修業中
06/01/10 13:58:24
卍 まんじ
インドの諸宗教で，瑞相 (ずいそう) すなわち吉祥や美徳を象徴するものとして用いられる印。 卍字，万字とも書く。
サンスクリットでは〈スバスティカsvastika〉あるいは〈シュリーバトサ〉といい， 吉祥喜旋，吉祥海雲などと漢訳される。
太陽が光を放つありさまを象形化したのが起源であるとされているが，アショーカ王碑文中の〈スバスティ svasti (〈吉祥〉の意) 〉という
文字を図案化したものが起源であるとする説など異説も多く，一定していない。
ヒンドゥー教ではビシュヌ神の胸の旋毛を象徴したものとされ，仏教では釈梼の胸や足裏にある瑞相とされる。
またジャイナ教でも吉祥の印 (しるし) として用いられている。仏教とともに中国，日本にも伝えられ，
現代の日本では仏教や寺院を示す記号・標識として用いられている。なお，万字には中心から右に旋回した
右万字咏と左に旋回した左万字卍とがあり，ヒンドゥー教などでは両者に異なった意義づけを与えているが，
中国，日本ではその区別はなく，現今の日本ではもっぱら左万字卍が用いられている。
吉岡 司郎
URLﾘﾝｸ(ds.hbi.ne.jp)
230:名無しさん＠占い修業中
06/01/13 18:17:04 6bR8AE6+
安岡正篤
ｽﾚﾘﾝｸ(sisou板)l50
231:名無しさん＠占い修業中
06/01/19 07:07:11 2F1MU95J
まさに、この時期この゛言゛のフレーズに尽きるかな？
URLﾘﾝｸ(www.knet.ne.jp)
232:フライデー
06/01/19 09:05:43 lownp1MV
細木数子の愛人が暴露・詐欺実態
URLﾘﾝｸ(www.nazotoki.com)
233:名無しさん＠占い修業中
06/02/13 14:56:27 Bpa4RXD9
印綬ボケのせいで遺産を根こそぎもって
いかれた人だな
234:民族派見習青年
06/02/22 23:08:53 lSNDKkYh
久しぶりに来ました。
ここってまだ人いますか？
完全に過疎スレ状態のようですが。
235:名無しさん＠占い修業中
06/02/23 21:25:19 WCohX3BY
いますよ＞２３４
ときどき覗いています。。。
236:民族派見習青年
06/02/25 20:20:18 TFiPGeRR
>>235
おお、いらっしゃいましたか。
『安岡正篤―昭和の教祖』購入しました。まだ未読です。
この御老人の弟子というか信奉者がウシオ電機の牛尾会長だそうですね。
しかし、牛尾会長は郵政民営化を推進してしまいました。
私は郵政民営化は国富を外資系企業に売り渡す、 売国的行為だと思っており
ますが、これが安岡正篤老師の教えなのでしょうか？
237:名無しさん＠占い修業中
06/02/25 21:41:17 U4jaNDUW
>>236
政治や経済にそれほど詳しくないので良く分からないんですけど、
郵政民営化をテーマとした選挙が行われていたとき、
みんなが２ｃｈでやってる議論がさっぱり分からないから、
基軸通貨の成り立ちの歴史を解説する新書を借りて読んでました。。。
金融史がわかれば世界がわかる―「金融力」とは何か ちくま新書
倉都 康行 (著)
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
で、そこでわかったのは、２ｃｈの議論って、
かなり局所的なものなんだなってこと。
同書でやんわりとほのめかしているんだけど、
アメリカって、騙し同然で、ドルを基軸通貨にしてるんですよね。
ニクソン・ショックだって、最初は一時的な処置だったはずなのに、
うやむやのうちに……というか。
なにがどうなってアメリカの経済がこれから支えられていく
予定なのか、日本がどう関わるのか、正直に言えばよくわかりません。
ただ、国会の議論はなんだか本質を突かなかったようなものが多くて、
うんざりしました。僻地の郵便配達をどうするか？ってことは本題じゃないだろう、と……。
法律って変えることができるんだから、日本にとって本当にまずければ
あっさりと変えちゃえばいいとは思います。
安岡さんに関して言えば、いまでも生きていたら、
訪ねていって、なにがしかのお話を聞きに行っただろうな、とは思います。
東洋思想になじみがないから、自分の発想がどのように東洋思想から規定されるのか、
幅広くものを見ている人の視座で分析して欲しいとは思うから。
それ以上は、自分には良く分からない。故人の思想を理解しているわけでもありませんし、
その弟子の方の考えはさらに不明です。
238:民族派見習青年
06/02/25 21:49:58 BAwfRc18
>>237
御教授感謝致します。
＞アメリカって、騙し同然で、ドルを基軸通貨にしてるんですよね。
ニクソン・ショックだって、最初は一時的な処置だったはずなのに、
うやむやのうちに……というか。
そうです。日本は米国の「通貨植民地」なのです。
かつてのインドが大英帝国の「通貨植民地」だったように。
＞ただ、国会の議論はなんだか本質を突かなかったようなものが多くて、
うんざりしました。僻地の郵便配達をどうするか？ってことは本題じゃないだろう、と……。
法律って変えることができるんだから、日本にとって本当にまずければ
あっさりと変えちゃえばいいとは思います。
真に仰るとおりなのですが、
党議拘束・刺客・党除名などを乱発した小泉氏が自民党に影響力を持っている
間は、困難なのではないでしょうか？
＞その弟子の方の考えはさらに不明です。
それもそうですね。弟子・信奉者といっても、どれだけ安岡氏の教えを
理解し、採用しているかはわかりませんよね。
239:民族派見習青年
06/02/25 21:56:04 BAwfRc18
>>237
＞政治や経済にそれほど詳しくないので良く分からないんですけど、
郵政民営化をテーマとした選挙が行われていたとき、
みんなが２ｃｈでやってる議論がさっぱり分からないから、
基軸通貨の成り立ちの歴史を解説する新書を借りて読んでました。。。
金融史がわかれば世界がわかる―「金融力」とは何か ちくま新書
倉都 康行 (著)
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
私も政治経済にそれほど精通しているわけではなかったので、何冊か読んで
勉強しました。やっとほんの少しわかってきたような気がします。
三國陽夫著『黒字亡国 対米黒字が日本経済を殺す』文春新書
関岡英之著『拒否できない日本 アメリカの日本改造が進んでいる』文春新書
吉川元忠・関岡英之『国富消尽 対米隷従の果てに』ＰＨＰ
240:名無しさん＠占い修業中
06/02/25 21:59:44 U4jaNDUW
アメリカってのは極端な国なんですよ。自分が観察した限りでは。
良いところと悪いところの違いが激しすぎる。
プラグマティシズム（プラグマティズムの源流）を作ったパースの思想的背景には
ギリシャ哲学があったということをパース研究者から教えてもらって知って、
アメリカ的な価値観をすっ飛ばして思考するには、
やはりギリシャだよな、と痛感してそっち方面にのめりこんでいったと言うのはありますね。
まぁ、ギリシャが無条件に良いとは、もちろん、思えないんですけどね。
241:名無しさん＠占い修業中
06/02/25 22:16:14 U4jaNDUW
日本とはなんなのだろう？っていう疑問が常にあるなぁ。。。
日本の源流とは、いったいなんなのだろうか？ とか。
自分はなぜここにいるんだろう？ とか。
いったい、自分になにができるんだろう、とか。
新大久保の駅で、線路に落ちた人を助けるために
飛び込んで結果として犠牲になった韓国籍の人がいるけど、
ああいう英雄的な振る舞いは滅多にできないことだし、
見習うべきでもないと思う。普通はできないから、英雄なんだから。
友人の中には、騙されたのか、納得したのか分からないけど、
より大きなもののために、自己犠牲的なことをしている人もいる。
でも自分は、それを認めるつもりはないですね。
自己犠牲なんかやらないほうがいいんですよ。
美しいけど、あまりにも切ないし、胸が苦しくなる。それは理屈じゃない。
自分は愛国心というものはよくわからないなぁ。
自分にとってとても大切なものを守ろうとして、遮二無二動いて、結果としてそうなったとしても、
その自分の強烈な感情を「国家」とは結び付けて欲しくない。
242:民族派見習青年
06/02/25 22:17:49 BAwfRc18
>>240
真に仰るとおりです。
米国は成立してたかだか二百三十年しか経過していない、文化も歴史も
浅はかで未熟な国ではないでしょうか？
米国の価値観というものは所詮、アングロ・サクソンというローカルな価値
観に過ぎないのに、それを普遍的価値と過信し、他国に押し付けようとして
いる傲岸不遜な国ではないでしょうか？
世界中全てをアメリカの価値観で埋め尽くそうとしているのではないでしょ
うか？
小泉内閣が推進する「聖域なき構造改革」のほとんどは米国政府の要求に依
拠しています。郵政民営化も米国の要求の一つです。
243:民族派見習青年
06/02/25 22:28:30 BAwfRc18
>>241
＞日本とはなんなのだろう？っていう疑問が常にあるなぁ。。。
日本の源流とは、いったいなんなのだろうか？ とか。
自分はなぜここにいるんだろう？ とか。
いったい、自分になにができるんだろう、とか。
日本の源流は御皇室であります。
鎌倉中期の動揺、室町時代の末期、幕末と明治、昭和前期。
日本が政治的文化的危機、国難に襲われる度に、天皇が前面に出てきました。
昭和陛下が日本全国を御巡幸された際、日本国民は熱烈に歓迎しました。
御皇室は国民と常に一体でありました。
日本の歴史とは、
御皇室と国民が一体となって共に歩んできたことのではないでしょうか？
244:民族派見習青年
06/02/25 22:33:41 BAwfRc18
>>241
＞友人の中には、騙されたのか、納得したのか分からないけど、
より大きなもののために、自己犠牲的なことをしている人もいる。
でも自分は、それを認めるつもりはないですね。
自己犠牲なんかやらないほうがいいんですよ。
美しいけど、あまりにも切ないし、胸が苦しくなる。それは理屈じゃない。
自分は愛国心というものはよくわからないなぁ。
自分にとってとても大切なものを守ろうとして、遮二無二動いて、結果としてそうなったとしても、
その自分の強烈な感情を「国家」とは結び付けて欲しくない。
さようですか。
それでは貴殿にとって守るべきものとは何なのでしょうか？
貴殿御自身ですか？ 御家族ですか？
245:名無しさん＠占い修業中
06/02/25 22:36:24 U4jaNDUW
>>242
サンフランシスコMOMAへいって痛感したんだけど、
アメリカ人の思考は表層だけなでているだけですよ。
もちろん、現代美術ってモノは常に薄っぺらいのかもしれないし、
その中ではましなのかもしれないが……。
ただね、僕自身は、日本と言う国に対しても大いに不満がありますよ。
この板にいたら、否応なしに分かると思うんですけど、
占いに興じる人たちみんなが、本当のところなに考えているのか、
さっぱりわけがわからないでしょ？ 本当にまじめにモノを考えているのかって
ことから疑いたくなるような人たちが多い。多すぎる。
>>243
昭和天皇に関しては、思うところがあるんだけど、
あまりにもオカルティックなので、ちょっと言及するのは控えます。
皇室に関しては、なんというか、自分の中でストップが掛かってしまう。
事情通の人たちに、ぶっちゃけたところを聞いてみたい、
という希望はあるんですけどね。
>>244
そういうのはノーコメント。弱点をさらけ出すなんてできないでしょ。
246:民族派見習青年
06/02/25 22:41:11 BAwfRc18
>>245
＞アメリカ人の思考は表層だけなでているだけですよ。
もちろん、現代美術ってモノは常に薄っぺらいのかもしれないし、
その中ではましなのかもしれないが……。
そうなのですか。アメリカ人と話したことはないので。御教授感謝致します。
＞ただね、僕自身は、日本と言う国に対しても大いに不満がありますよ。
この板にいたら、否応なしに分かると思うんですけど、
占いに興じる人たちみんなが、本当のところなに考えているのか、
さっぱりわけがわからないでしょ？ 本当にまじめにモノを考えているのかって
ことから疑いたくなるような人たちが多い。多すぎる。
すいません、私はこの板はこのスレしか覗いていないもので。
占いなどにも興味ありませんし。
占いに頼るなど精神的弱者のすることではないでしょうか？
私は軽蔑しますね。
＞そういうのはノーコメント。弱点をさらけ出すなんてできないでしょ。
そうですか。
247:名無しさん＠占い修業中
06/02/25 22:45:00 U4jaNDUW
＞占いに頼るなど精神的弱者のすることではないでしょうか？
いやいや……意外と根が深い問題なんですよ。これ。
女性国会議員の第一号の人って、占いをなにがしか学んでいたりするし。
もちろん、インタビュー記事を読んだ限りでは、
統計と裏名をごっちゃにしているようで、自分の知識の範囲でも
この人わかってないなーと思うんだけど、でもそういう人が
国会議員になれたりするわけでしょ？ なんだろうなぁー。そういうのって。
紅卍字会だって、道院はフーチーとかやってるじゃないですか。
たぶん、難しい問題なんですよ。これ。
248:民族派見習青年
06/02/25 22:47:28 BAwfRc18
>>245
所詮、軍事的脅威・軍事的危機というものが去れば、自然と愛国心や
公共心というものは薄れていくものなのかもしれません。
思想家・浅羽通明氏の『ナショナリズム』（ちくま新書）は
お読みになりましたか？ 不勉強な私は新発見ばかりでした。
249:名無しさん＠占い修業中
06/02/25 22:49:41 U4jaNDUW
＞思想家・浅羽通明氏の『ナショナリズム』（ちくま新書）
いや、未読です。
高田馬場で、呉さんが論語の研究会をやっててそこにいらっしゃるけど
飲んで話すと、浅羽さんは頭がよくて面白い人だとは思いました。
今度、時間を作って読んでみます。。。
250:民族派見習青年
06/02/25 22:59:38 BAwfRc18
>>247
＞いやいや……意外と根が深い問題なんですよ。これ。
女性国会議員の第一号の人って、占いをなにがしか学んでいたりするし。
もちろん、インタビュー記事を読んだ限りでは、
統計と裏名をごっちゃにしているようで、自分の知識の範囲でも
この人わかってないなーと思うんだけど、でもそういう人が
国会議員になれたりするわけでしょ？ なんだろうなぁー。そういうのって。
扇千景氏ですか？ そんなアホそうなのが議員になれるとは。
＞紅卍字会だって、道院はフーチーとかやってるじゃないですか。
たぶん、難しい問題なんですよ。これ。
はあ、そうなのですか。フーチーって何ですか？ 不勉強なもので。
「民族派不勉強青年」にコテを変えた方が適切かもしれませんね。
あんまり人を呆れさせたり白けさせるのは気が咎めます。
＞今度、時間を作って読んでみます。。。
そうですか。つまらなかったらすいません。
結局、日本国家だの日本民族だの万世一系だの大和魂だの武士道精神だの、
本当は皆、誰かが作り出したフィクションなのかもしれません。
『武士道の逆襲』なんて本もありますしね。
251:名無しさん＠占い修業中
06/02/25 23:07:24 U4jaNDUW
>>250
それを言っちゃったら、全部フィクションじゃないのかなぁー？
人文科学から自然科学から、政治から経済から全てフィクションですよ。
でも、ファンクションとして成り立っているものは
フィクションでも立派に機能するわけですから、無視できないと思います。
生活習慣を根こそぎ相対化できるなんてありえないと思う。
だから否応ない情況に叩き込まれるんだし…。
252:民族派見習青年
06/02/25 23:15:18 BAwfRc18
>>251
＞それを言っちゃったら、全部フィクションじゃないのかなぁー？
人文科学から自然科学から、政治から経済から全てフィクションですよ。
でも、ファンクションとして成り立っているものは
フィクションでも立派に機能するわけですから、無視できないと思います。
そうですね。御教授感謝致します。
もし、実際はありもしないフィクションを作り出すことが悪だとすれば、
それは必要悪なのではないか、と思います。
ところで、貴殿は日本のアニメを御覧になりますか？
私はけっこう観る方なのかもしれません。
「日本の源流」という点については、「ガサラキ」というアニメを観て、
「平和」という点については、『機動警察パトレイバー2 the Movie』という
アニメ映画を観て、それぞれ考えさせられました。
253:名無しさん＠占い修業中
06/02/26 17:10:02 uWd342On
>>250
中国の古い占いのフーチー に関しては、
ネットで百科
URLﾘﾝｸ(ds.hbi.ne.jp)
に説明が載ってますので調べてみてください……。
あのサイト、けっこうつかえます。日本人の宗教学研究者でも、
その辺をちゃんとフィールドワークしている人がいます。
もし今の知識や経験をもったまま
生まれ変わることがあったら、次はそういう方面に
学術的に関わるような人生を送りたいですね。
自分は、その辺に参画している人たちに、とても魅了されたことがあります。
思考で突き詰めるものなど、どこまでも高が知れている、としか思えない。
普遍性を主張する人たちには共感しない。自分のリアリティなどないですよ。
三島由紀夫もフーチーで神託を受けていたのではなかったのかなぁー？
うろ覚えですけど。三島由紀夫研究の人の答えを待ちたいですね。
では。
254:民族派見習青年
06/03/01 22:47:35
>>253
御教授感謝致します。
>>241
＞新大久保の駅で、線路に落ちた人を助けるために
飛び込んで結果として犠牲になった韓国籍の人がいるけど、
ああいう英雄的な振る舞いは滅多にできないことだし、
見習うべきでもないと思う。普通はできないから、英雄なんだから。
友人の中には、騙されたのか、納得したのか分からないけど、
より大きなもののために、自己犠牲的なことをしている人もいる。
でも自分は、それを認めるつもりはないですね。
自己犠牲なんかやらないほうがいいんですよ。
美しいけど、あまりにも切ないし、胸が苦しくなる。それは理屈じゃない。
自分は愛国心というものはよくわからないなぁ。
自分にとってとても大切なものを守ろうとして、遮二無二動いて、結果としてそうなったとしても、
その自分の強烈な感情を「国家」とは結び付けて欲しくない。
そうですか。それが安岡氏の教えなのですか。
私はそういう考えはとりません。
255:名無しさん＠占い修業中
06/03/02 23:32:59 vml93GVE
>>254
＞そうですか。それが安岡氏の教えなのですか。
いや、浅学ゆえに、安岡さんの何がしかを、私は知りません。
256:名無しさん＠占い修業中
06/03/03 11:44:17 +rhOnTxz
255です。
人って、自分の関心領域に従って、自我を投影する枠を
半ば自動的に決めるような気がする。
自分の場合だと、占い、宗教、科学、哲学、政治などなどに
関心領域のアンテナが立っているけど、それらを外れちゃうと
一気にどうでも良いものになってきます。
たとえば、ギャンブルとか、自分にはどうでも良い話だったりする。
パチンコも含めたギャンブルをやる習慣がないだけかもしれないが、
ほとんどまったく無関心。
でも政治の力で沖縄にカジノ特区が作られるかもしれない、という
話になってくると、ピクっとアンテナが立つ。
万が一、それに特定の宗教団体の後押しがある、となってくると、
アンテナがもう一本、立っちゃいます。
安岡正篤という人物が面白い、とおもうのは、
自分の関心領域にゆるく入っているからです。
具体的には、占い（易）と政治（金鶏学院）。
あるいは、宗教（紅卍字会）というアプローチもあるとは思う。
これだけでもう三本もアンテナが立ってます。
もちろん、陽明学の泰斗だ、というのがこの人の本分なんだろうけど、
今の自分にはそこまで深く掘り下げられないから、よくわからない。
日本思想というものを理解するためには、この辺をちゃんと
掘り下げなければならないんだろうとは思うんだけど、
関心がある人がもっと会話して欲しいな、というか。。。
257:名無しさん＠占い修業中
06/03/03 12:01:12 +rhOnTxz
255です。
自分は社会の裏面に素朴な疑問と関心があるんだけど、
そこに歴史のある伝統宗教というフラグが立たないと、
いっきにアンテナの数が減ってしまうと言うか……。
ライブドアのような経済事件も面白いと言えばそうなんだけど、
10年単位の関心を抱く対象にはなりえないなぁ。
一時期、日本の右翼の歴史をいろいろ読んでいたんだけど、
それは、日本の右翼に古い宗教性としか言えないものがある、と感じたから。
たとえば、血盟団の日蓮宗しかり、このスレの紅卍字会しかり。
本当に勉強不足でよくわからないし、今はもう調べる時間もないんだけど、
ひとつの対象をとっても、関心の持ち方は人それぞれなんだと思う。
258:民族派見習青年
06/03/03 19:01:38
>>255-257
御教授感謝致します。
＞ライブドアのような経済事件も面白いと言えばそうなんだけど、
10年単位の関心を抱く対象にはなりえないなぁ。
同感です。十年も経てば、誰もホリエモンのことなど覚えていないでしょう
ね。知的好奇心というか、探究心というか、そういうものを感じさせない
事件・人物でしょうから。魅力がないのですよ。浪漫が感じられないのかも
しれません。
＞一時期、日本の右翼の歴史をいろいろ読んでいたんだけど、
それは、日本の右翼に古い宗教性としか言えないものがある、と感じたから。
たとえば、血盟団の日蓮宗しかり、このスレの紅卍字会しかり。
確かにそうですね。「右翼」といっても、血盟団や安岡氏を一括りにする
ことはできないと思います。党派が違うのではないでしょうか。
259:民族派見習青年
06/03/08 01:07:56
>>257
政治思想板の安岡正篤スレにも参加して頂けるとうれしいです。
安岡正篤
ｽﾚﾘﾝｸ(sisou板)l50
260:民族派見習青年
06/03/27 23:55:54
>>257
ブログを立ち上げました。ご報告だけ。貴殿もブログを立ち上げられては
どうでしょう？ せっかくの御見識がもったいないです。
261:名無しさん＠占い修業中
06/04/08 21:59:41 bZRCZHef
>>167
細木さんの何かの本には
安岡正篤やすおかせいとく
とあるんだよね。
262:名無しさん＠占い修業中
06/04/08 22:01:43 bZRCZHef
>>199
ファンなら自分で調べるだろ
263:名無しさん＠占い修業中
06/05/07 19:18:15 K8sCLSjD
今週の週刊現代だかポスト
264:名無しさん＠占い修業中
06/06/02 00:15:29 zaaxS04a
保守
265:名無しさん＠占い修業中
06/06/30 16:36:50
悪徳詐欺師
ｽﾚﾘﾝｸ(uranai板)l50
677 ：最新悪徳詐欺師：2006/06/30(金) 12:17:24 ID:???
江原啓之、織田無道、麻原彰晃、大川隆法、池田大作、船井幸雄、川口喜三郎、小林正観、衣川晃弘、深見東州、
福永法源、文鮮明、桐山靖雄、石田千尋、森田健、細木数子、伊島良昭、大泉の母（クロートー）、Dr.コパ、李家幽竹、
貞白龍、北条一鴻、田口真堂 、黒門、鈴木星翔、松岡秀達（北斗柄）、永瀬久嗣、大島みどり、 千乃裕子、高橋弘二、
小島紀武（小島露観・万師露観）、成合弘、松永修岳、 長島豊、村上世彰、小林世征、藤原忠行、
Reiko（鍬ヶ谷恵子、レミ、杏樹、ミリリアン、斎藤まなみ）、柴田真嵯兼（Reikoの仲間）、松村潔、高山秀之、八海光道 、
園世修、松田明、水宮可琳、宮ありさ、瑠花、加藤真由儒、宇佐美由麻、黄麗、ルーサー田中、坂本幸夫、
佐藤六龍、市毛実、リリアントゥー、アポロ
占龍館、開運館、香草社、橘出版、アタール、ワールドメイト 、統一教会、アーレフ（元オウム真理教）、高島易断
ザイン、権現堂 、自己開発系セミナー団体（ライフダイナミックス他）、船井総研と船井幸雄の傘下、 シオン、
エンジェルネットワーク、不思議研究所、パナウェーブ千乃正法、エホバの証人（ものみの塔）、顕正会、創価学会、
シャーマン、グレギャラリー 、幸福の科学 、真愛の萌、ACOS、日本呪術協会、コンゴ呪術-マヨンベリア- (マヨンベーロ）、
聖仙ワークス 、京都念凛堂 、日本霊能者連盟 、呪術救人堂、占い/呪い代行 、エンジェルネットワーク、ACワールド 、
エンゼル 、jason,s心霊心理、四川呪術 、悪魔協会、赤狼師
266:参考文献マニア
06/08/28 15:12:34 v+lyunZd
10月号ＢＯＳＳという雑誌に、「知らない人のための安岡正篤入門」という特集が組まれていますよ。セブンイレブンならすぐ手に入りますので購入してみてください。
267:あぼーん
あぼーん
あぼーん
268:名無しさん＠占い修業中
06/09/03 02:50:50
安岡？
269:名無しさん＠占い修業中
06/09/03 02:51:35
正篤？
270:名無しさん＠占い修業中
06/09/03 02:52:23
の？
271:名無しさん＠占い修業中
06/09/03 02:54:45
世界？
272:名無しさん＠占い修業中
06/09/03 03:08:36
あんぎゃー
273:名無しさん＠占い修業中
06/09/03 03:10:25
うほっ
274:名無しさん＠占い修業中
06/09/03 03:11:20
うぎゃー
275:名無しさん＠占い修業中
06/09/03 03:13:36
、、、
276:名無しさん＠占い修業中
06/09/06 10:24:37
「ムー」とセットで愛読していた
現実から逃避していた
277:名無しさん＠占い修業中
06/09/12 17:14:44 0TMkwD+6
安岡氏について詳しい方、ご教授お願いします。
ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
278:卒論どうしよう？
06/09/18 07:48:48 9cPjS7d4
はじめまして。拓大の三年生です。来年、卒論で安岡正篤について書こうと思っています。いい文献があったら教えてください。
279:安岡正篤（卒論）
06/09/24 20:46:02 ktAab+Ly
インターネットで出ているよ。安岡正篤と打ち込めばいっぱい出てくるよ。
280:民族派見習青年さんへ
06/10/05 22:55:56 z1HQR5mU
民族派見習青年さん、こんばんは。
また、別冊宝島から『日本「黒幕」列伝２』という本が出版されましたよ！
前回の黒幕列伝のバージョン２です。
かなりおもしろいです。
ご一読をお勧め致します。
購入する価値はありますよ。
あとですね。安岡正篤に関してですが、最近『安岡正篤の研究』という本が明窓出版という出版社から出ています。
アマゾンで購入してみましたが、研究書でかなり難解で、途中で挫折してしまいました。
ついでに、拓大の学生さん、あなたは必ず読んだほうがよいかもしれません。
ご存知だと思いますが、安岡氏はかつて拓殖大学で授業をおこなっていたらしいです。
頑張ってください。
281:２８０様
06/10/06 00:33:07 HRz4gZmg
２８０様。アドバイス、ありがとうございます。安岡正篤は難しいので他の人物にしてしまいました。
すみません。挫折組です。本当にありがとうございます。拓大生
282:ぬあに～！！
06/10/06 22:43:30 HRz4gZmg
こら～拓大生。早速転向かい！
283:名無しさん＠占い修業中
06/10/17 20:18:31 TNQvZQWz
この人って右翼の親玉だったんでしょ？ めっちゃ怖い人なん？
284:２８３さんへ
06/10/21 16:15:26 6COQ3P9z
いえ、怖くないですよ。
黒い街宣車で喚き立てるいわゆる右翼とは違うようです。
世間一般的には、右翼というと街宣車に乗って喚き立てる方を指していますよね。
右翼の定義は難しいですが、広い意味では、安倍首相や小泉も右翼の部類に入るのですよ。
それはともかく、安岡氏は怖い人ではありません。
285:安岡正篤
06/10/23 23:34:42 wJUKPPic
安岡正篤は右翼ですが、超真面目で、全然怖くありません。
とにかく真面目です。
真面目すぎるくらい真面目です。
286:名無しさん＠占い修業中
06/10/30 16:06:15 P8dYaJOE
近代日本の陽明学
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
近代日本が堕ちた「善意」の闇
善意が起こす「革命」はタチが悪い！
我々が創出した「近代」の問題の本質は、陽明学と水戸学の系譜が交差するとき明らかになる。
陽明学の新たな解釈史にして、日本近代思想史の驚くべき読み直し。
287:元民族派見習青年
06/10/30 20:55:16
>>280
元民族派見習青年です。御教授感謝致します。
実は私は民族派志向をやめてしまいました。だからといって左翼志向になったわけでもありません。
しかし、陽明学に興味がなくなったわけではありません。
286の『近代日本の陽明学』を読みましたが、わかりやすくユーモアに富み、とても参考になりました。
貴殿にもおすすめいたします。
288:元民族派見習青年
06/10/30 21:00:17
『近代日本の陽明学』の著者によると三島由紀夫や安岡の陽明学理解は俗説的なものらしいです。
著者によると、大学アカデミズムの陽明学研究において安岡の業績について語られることはまったくなく、
思想家としても北一輝や大川周明に比べ格段に低い評価しか与えられていないそうです。
289:えー
06/10/30 23:20:25 eeY+KkjR
元民族派見習青年さん、安岡正篤のことはともかく、
あなたが「民族派志向をやめてしまった」ことがびっくりです。
ムリに理由を聞くことはしませんが、おどろきでした。
ところで、安岡氏は思想家としてはあまり評価はされていないとのこと。
聞いてください。
最近出た『安岡正篤の研究』という本を早速読んでみましたが、安岡の思想は
基本的には孟子の思想をパックッたものだということが分かりました。
それに神道とか道教とかいろいろな思想をくっつけて、
要するに自分に都合のよい説をもってきて理論化しているわけです。
思想家として評価されないのは、その辺に理由があるのではないでしょうか？
『安岡正篤の研究』は安岡氏を批判的に描いてますね。
ちなみに、この本には陽明学については全然触れていなかったです。
安岡氏の陽明学理解が俗説的ということははじめて知りました。
また安岡氏の情報があったら教えて下さい。
290:元民族派見習青年
06/10/30 23:37:15
>>289
＞元民族派見習青年さん、安岡正篤のことはともかく、
あなたが「民族派志向をやめてしまった」ことがびっくりです。
ムリに理由を聞くことはしませんが、おどろきでした。
申し訳ありません。
＞最近出た『安岡正篤の研究』という本を早速読んでみましたが、安岡の思想は
基本的には孟子の思想をパックッたものだということが分かりました。
それに神道とか道教とかいろいろな思想をくっつけて、
要するに自分に都合のよい説をもってきて理論化しているわけです。
思想家として評価されないのは、その辺に理由があるのではないでしょうか？
詳細な御説明感謝致します。私は安岡の著書を読んだことはないのですが、
貴殿の仰るとおり、安岡の御都合主義的手法が原因と思われます。
『安岡正篤の研究』を読んでみたくなりました。
＞ちなみに、この本には陽明学については全然触れていなかったです。
安岡氏の陽明学理解が俗説的ということははじめて知りました。
私も『近代日本の陽明学』を読むまで知りませんでした。
しかし、著者は自分のことを「朱子学的」「反陽明学」的心性としていますから、
そのことを差し引いて考えた方がよいのかもしれません。
＞また安岡氏の情報があったら教えて下さい。
ええ、わかりました。
291:名無しさん＠占い修業中
06/11/03 10:34:31 hrjjzITh
>>289
個人的には、紅卍字会が与えた影響について知りたいのですが。
mixiの安岡コミュで同じ事を書いたのですが、完全にスルーされてしまった。
そもそも、そういう事実を知らないみたいです。ネットで簡単に検索できるのに。
292:確かに
06/11/04 22:48:33 Yfh+BW07
『安岡正篤の研究』にも紅卍字会のことは書いてありませんでした。
紅卍字会と安岡の関係についての研究もないようですね。
293:元民族派見習青年
06/11/04 23:36:18
紅卍字会と安岡の関係は恐らく市民権を得ていないのではないでしょうか
恥ずかしながら、私もこのスレに来て知りました。
>>292
安岡は剣道の名手であったと『近代日本の陽明学』に書いてありました。
「修行者としての武士」安岡正篤。
294:うりうりボウヤ
06/11/06 23:41:16 YmWBRDMI
安岡正篤氏は戦前の労働界にも、ものすごく大きな影響力を与えていたようですね。
「黒幕」といわれるのもその辺に根拠があるようです。
このことは知りませんでした。
295:元民族派見習青年
06/11/07 22:06:04
別冊宝島『日本の右翼と左翼』に安岡のことがちょっとだけ載ってました。
URLﾘﾝｸ(tkj.jp)
296:うりうりボウヤ
06/11/07 23:12:03 +ETgeoiD
元民族派見習青年様
別冊宝島『日本の右翼と左翼』の存在は全く知りませんでした。
貴重な情報をありがとうございます。
ちなみに、安岡はどのように紹介されていましたか？
やはり一般的な紹介のされ方でしたか？
297:元民族派見習青年
06/11/07 23:35:11
>>296
＞やはり一般的な紹介のされ方でしたか？
そんなところです。安岡狙いで購入されると肩透かしを食らうことになるでしょう。
298:元民族派見習青年
06/11/07 23:42:10
『近代日本の陽明学』の著者は、
・・・政財界の有力者に取り入り、彼らに寄生して名声を得ただけの人物、
安岡自身が冗談で口にした「高級乞食」という表現が、批判的評価を下す者によって愛用される。
晩年、とある女性と入籍騒動を起こしたことも、その評判を損なっている。
という安岡に対する批判を紹介しています。
著者自身は「現在のところ、わたしもまだ安岡をどう評価すべきか定案がない」としています。
299:元民族派見習青年
06/11/07 23:49:34
>>296
＞貴重な情報をありがとうございます。
どういたしまして。
安岡に対する侮蔑的称号としては「高級乞食」「山師」があるようですね。
もっとも山師は２ちゃんの政治思想板で見ただけですが。
300:元民族派見習青年
06/11/08 00:04:10
陽明学の関連スレです。
東洋の没落と朱子学
ｽﾚﾘﾝｸ(whis板)l50
なぜ日本では科挙と儒教は広まらなかったのか
ｽﾚﾘﾝｸ(history板)l50
301:うりうり坊や
06/11/08 09:51:00 o1DftSvw
安岡正篤に関してはここのサイトをみるとこと足りるようですね。
302:元民族派見習青年
06/11/08 22:29:42
>>301
同意です。このスレは他所では知られていない紅卍字会についても言及していますからね。
303:元民族派見習青年
06/11/09 23:57:00
>>301
安岡関係ではないと思いますが・・・。
小林英夫『「昭和」をつくった男―石原莞爾、北一輝、そして岸信介』ビジネス社はよさげです。
未読ですが、以前、同じ著者の『満州と自民党』が岸信介と北一輝との関係など教えられる事が多かったので・・・。
それと、他の民族派保守からは「左翼」扱いされている鈴木邦男氏の『愛国者は信用できるか』は一読の価値ありだと思いました。
鈴木氏は三島由紀夫を典型とする古き良き民族派保守の最後の一人かもしれません。
今は『天皇と日本のナショナリズム＿神保・宮台マル激トーク・オン・デマンドIV』を読んでいます。
まだ途中ですが、これは本当に面白い本ですよ。日本が未だに「近代化」を達成できていないことを痛感しました。
宮台氏が幾度も言及する「象徴天皇制」の真実に目から鱗です。
まあ、民族派保守から見れば私は「左翼」に該当してしまうでしょうから、貴殿は私とは正反対の感想を抱かれるかもしれません。
304:元民族派見習青年
06/11/10 20:50:54
＞うりうり坊やさん
大学の陽明学研究者すべてを「書斎派」と断じ、安岡のみを陽明学者と認めた男・三島由紀夫。
安岡と三島には手紙のやりとりがあったようです。
このたび、ちくま文庫から、三島思想の根幹をなす書にして、民族派保守の聖書とも言える『文化防衛論』が復刊しました。
今日本屋で平積みになっているのを確認しました。
305:うりうり坊や
06/11/10 20:59:14 w16NFWT4
元民族派見習青年様 いつも情報をありがとうございます。
貴殿は研究者なのでしょうか？いろいろな情報をご存知なのですね。
安岡に関しては、このサイトをみたほうがよいという状況ですね。
安岡についての研究は殆どない状況ですので。
またいろいろとご教授ください。
よろしくお願い致します。
ご紹介いただいた本は早速見てみます。
306:元民族派見習青年
06/11/10 21:20:41
>>305
＞貴殿は研究者なのでしょうか？いろいろな情報をご存知なのですね。
いえいえ、とんでもないです。ただのド素人ですよ。
＞安岡に関しては、このサイトをみたほうがよいという状況ですね。
安岡についての研究は殆どない状況ですので。
またいろいろとご教授ください。
よろしくお願い致します。
了解です。
307:元民族派見習青年
06/11/10 21:21:35
私自身は安岡にあまり魅かれません。というより、所謂右翼とか民族派保守にも魅かれなくなってきました。
天皇に対する崇敬、靖国神社に祀られている「英霊」に対する尊崇の念もなくなりました。
今、『天皇と日本のナショナリズム＿神保・宮台マル激トーク・オン・デマンドIV』を読み終わったところです。
この本の中で宮台氏は「国民統合のシンボル」として天皇が機能しなくなってきた、天皇なしのナショナリズムなど考えられない、
というようなことを言っています。「天皇制」がなくなってしまえば、日本は大混乱に陥るらしいです。
308:元民族派見習青年
06/11/10 21:30:12
天皇に代わる国民統合のシンボルは存在しない。
「天皇制」が廃止されるとき、「皇室伝統」が断絶するとき、「日本」は「日本」でなくなり、
「日本人」は「日本人」でなくなってしまうかもしれません。
これからは「やまとごころ」は衰退して、「さつまごころ」「ちょうしゅうごころ」「とさごころ」「ひごごころ」等々が出てくることになるのではないか。
今、「天皇」後のナショナリズムを研究しなくてはいけない時期に来ているのかもしれません。
309:元民族派見習青年
06/11/10 21:36:40
「天皇以後」のナショナリズムは今述べた「さつまごころ」等々の他に、方言ナショナリズムとか、
天皇と敵対したクマソ・ハヤト・エミシなどが代替となっていくのではないか、と妄想しております。
310:元民族派見習青年
06/11/10 21:42:50
以上、板違い・スレチガイな妄言でした。
311:うりうり坊や
06/11/11 08:45:07 anciQFER
元民族派見習青年様 貴殿はかなりの勉強家だと見受けますが、
安岡氏についての知識を得ようとされたきっかけなどあるのでしょうか？
私は大学でのゼミで安岡が出てきたので、このサイトを偶然知ったのですが・・・。
312:うりうり坊や
06/11/11 09:04:23 anciQFER
元民族派見習青年様 質問があります。貴殿は安岡正篤の研究が少ない理由は
どこにあると考えていらっしゃいますか？もちろん、安岡信者が安岡を盲信して、
褒め称えている本はたくさんありますが、それは研究書とは言えないと思います。
そこらへんの貴殿のお考えを拝聴したいものです。お時間のある時にお願い致します。
313:元民族派見習青年
06/11/11 10:09:07
>>310
＞元民族派見習青年様 貴殿はかなりの勉強家だと見受けますが
大したことないですよ。ド素人です。阿呆です。
＞安岡氏についての知識を得ようとされたきっかけなどあるのでしょうか？
父が安岡信者だったので、安岡の著書が家にたくさんあったんです。それだけです。
それなのに、未だに一冊も読んだ事がありません。
314:元民族派見習青年
06/11/11 10:19:52
>>311
＞貴殿は安岡正篤の研究が少ない理由はどこにあると考えていらっしゃいますか？
早い話が、怖いからではないかと思いますよ。本格的な安岡の研究書ならば、『安岡正篤の研究』のように批判的に書かざるを得ないでしょう。
しかし、安岡は一般人のみでなく、政財官界にも影響力をもつ人物。安岡信者が安岡を盲信して、
褒め称えている本がたくさんあるという現実がそれを雄弁に物語っています。これは想像ですが、安岡の生前は彼を批判することはタブーになっていたのでは。
315:元民族派見習青年
06/11/11 10:33:34
>>311
＞もちろん、安岡信者が安岡を盲信して、 褒め称えている本はたくさんありますが、
それは研究書とは言えないと思います。
同意です。ただの安岡万歳書ですね。
『「昭和の教祖」安岡正篤の真実』を書いた塩田潮は評論家だそうですが、恐らくこの本は安岡の陽明学理解を批判するものではなく、
安岡の生臭いところなどを批判したものだと思います。
大学の陽明学研究者が安岡の研究書を書くとしたら、必然的に安岡の俗説的御都合主義的陽明学理解に対する批判を書くことになると思います。
しかし、安岡とはそもそも何なのか。「陽明学者」ということになっているが、正確には、在野の陽明学研究者ではないか。
つまり、大学の陽明学研究者が在野の陽明学研究者の「研究」をするということになるわけです。
確かに影響力のある人物ではあるが、所詮は俗っぽい自称「陽明学者」に過ぎないのではないか。
安岡の研究するくらいなら、陽明学の研究した方がいいや。
こういうことではないでしょうか。
316:元民族派見習青年
06/11/11 14:51:42
>>312
以上が私の愚考です。
>>294
＞安岡正篤氏は戦前の労働界にも、ものすごく大きな影響力を与えていたようですね。
「黒幕」といわれるのもその辺に根拠があるようです。
『近代日本の陽明学』の著者・小島毅氏も安岡が「黒幕」になった理由について言及していました。
その箇所はここで読めます。
URLﾘﾝｸ(lynceus.seesaa.net)
317:名無しさん＠占い修業中
06/11/12 19:48:48 etLt701h
詩や書ににおける「相田みつを」と同じ現象だろう。
アカデミックな世界から冷笑あるいは無視されながらも、
多くの人に少なくはない影響を与え続けていることの意味を、
精神史は捕捉しなければいけない。
安岡やあいだのオリジナリティの低さを笑ってその哲学を無視するのは
実に容易だろう。だがそのスタンスは思想のアクチュアリティ、
もっと言えば、言葉を操るものが負う責任としての、言葉が生き、
言葉が人を動かすということについて思索することからの逃避である。
↑この部分にはグッと来ました＞316
アカデミズムの言葉はともすれば現場から遊離する。ある意味で、自らを
高い位置において、そこで発言することで言説の中立性を保とうとするから。
それは必要な「機能」なのだろうが、現実と遊離しているという事実は変わらない。
人が生きる場は、現実の中にしかありえないのか、という疑念が
ここ数年あった自分としては、この考察は、素直に納得できるものです。
318:うりうりボウヤ
06/11/12 22:22:53 jhCKatqw
元民族派見習青年様、コメント拝読致しました。
まずはお礼を申し上げます。
貴殿はやはりすごいですよ。
毎回「激しく」感心します。
貴殿は『安岡正篤の研究』よりも勉強になるコメントを書いてくださる。
ここのサイトを『安岡正篤の研究』として出版してみたら面白いかもしれませんね。
『安岡正篤の研究』は、著者には失礼だが、正直のところ、面白くなかった。
論文調だから仕方ないのかもしれませんが・・・。
その意味では『昭和の教祖 安岡正篤』の方が勉強になりました。
やはり、死後、間もない人、また影響力のあった人を研究することは難しいのでしょうね。
例えば、書いたことに対してなんらかの圧力があってもおかしくないですからね。
『一日一言』が今でも売れているということは、やはりいまだに安岡正篤の影響力がある
という証明なのかもしれません。
このサイトは勉強になりますよね。
本当にレベルが高い。
ずっと残ると良いな。
319:うりうりボウヤ
06/11/12 22:31:39 jhCKatqw
元民族派見習青年様。
もう一つ質問です。
コメントを求めてばかり求めていてすみません。
「自分で考えろ！」と指摘されそうですが、どうかお許しください。
なぜ、今年に限って安岡が（例年よりも注目されているように思えますが・・・）
注目されていると分析されますか？
『一日一言』が売れているのは？
元民族派見習青年さん以外にも、分析できる方がいらっしゃればコメントをお願いします。
私は不勉強で、元民族派見習青年さんらのように、独自のコメントがすぐできません。
ご指導よろしくお願いします。
ちなみに、私は安岡はあまり好きではありませんが、安岡がチヤホヤされている
ことに対してなぜか興味をもってしまいます。
『安岡正篤の研究』とか『安岡正篤の真実』とかが出版されているし、
BOSSという雑誌にも特集が組まれていたし。
いつも以上に安岡が注目されているのはどんな理由からなのでしょうか？
320:元民族派見習青年
06/11/14 23:23:51
「＞うりうりボウヤさん
規制ラッシュにひっかかってアクセス禁止になってしまいました。このレスは人
に頼んで代わりにやっ
てもらっています。その人にあまり負担をかけたくないので、ご質問にお答えす
ることは出来ません。
ご了承下さい。解除されるのはいつになるのかわかりません。なので、私のメー
ルアドレスをメール欄
に記入しておきました。お手数ですが、御用の際はメールしてください。では、
また会う日まで、ごき
げんよう。」
以上、代筆です。
321:名無しさん＠占い修業中
06/11/15 13:17:45 cb0x5+MD
age
322:元民族派見習青年
06/11/15 20:04:57
まずはアクセス禁止解除のご報告を。おかげさまをもちまして、アク禁が解除となりました。
>>319
＞貴殿はやはりすごいですよ。
毎回「激しく」感心します。
ただのド素人です。大したことありません。
323:元民族派見習青年
06/11/15 20:23:38
>>319
＞なぜ、今年に限って安岡が（例年よりも注目されているように思えますが・・・）
注目されていると分析されますか？
『一日一言』が売れているのは？
＞『安岡正篤の研究』とか『安岡正篤の真実』とかが出版されているし、
BOSSという雑誌にも特集が組まれていたし。
いつも以上に安岡が注目されているのはどんな理由からなのでしょうか？
所謂「総保守化」「日本回帰」の流れの結果ではないですか。
あと、『日本「黒幕」列伝』の中村天風の頁に
「安岡正篤とならんで日本のセレブの双璧とされる」
とあったので、雑誌や作家はセレブ連中受けを狙って書いているのかもしれません。
324:元民族派見習青年
06/11/15 20:28:04
>>319
安岡だけが特別注目されているとは思いません。
気になったので、アマゾンに民族派保守の思想家・言論人等を検索、
「出版年月の新しい順番」に並べてみたら、近年彼らの復刊書・研究書が増加傾向にあるような印象を受けました。
特に、戦後断罪・黙殺されていたであろう保田与重郎、平泉澄、日本浪漫派が多いような気がしました。
他は、山本七平、三島由紀夫、竹内好、北一輝、石原莞爾、宮崎滔天、葦津珍彦などが注目されている感じがします。
325:元民族派見習青年
06/11/15 20:31:34
私見では、>>324に挙げた人物の中では、三島、保田、平泉が「三狂」、あるいは「三凶」だと思います。
この三名が最も危険でしょう。
326:元民族派見習青年
06/11/15 20:36:03
>>277のスレにこんなレスがありましたが、
258 ：日本＠名無史さん ：2006/10/05(木) 01:11:02
>>国学というと思想的には陽明学に近いだろｗ
確かにまあ、死んだ陽明学者はきらいじゃないよ。
自己啓発本のネタに成り果てた現代日本の陽明学理解は嫌いだけど。
>>ところで貴方は首相の靖国参拝には反対してそうだけど、その理由は？
冗談めいた本心を言えば、靖国神社が、からごころに満ちているから。
>>あと一つ、貴方は陽明学をどう思うのか？
佐藤一斎じゃないけど、朱子学を経験しないで陽明学を持ち上げてる奴は、信用できないなぁ、ぐらいかな。
「自己啓発本のネタに成り果てた現代日本の陽明学理解」とは、安岡のことを指している気がします。
「現代日本の陽明学理解」が「自己啓発本のネタに成り果てた」のは、安岡の所為なのではないでしょうか。
327:元民族派見習青年
06/11/15 22:09:55
>>245
＞昭和天皇に関しては、思うところがあるんだけど、
あまりにもオカルティックなので、ちょっと言及するのは控えます。
これはつまり、折口信夫が言う「天皇霊」の憑依のことですか？