11/08/31 17:06:23.57 yIPfj8PS
チキン野郎の自爆クンの歌
（水戸黄門のオープニング・ソングで）
人生自爆は必要ない
自爆の後には後悔さ
歩いてゆくんだしっかりと
史実の道を踏みしめて♪
人生知性が必要だ
くじけりゃ自爆がトンズラさ
後から自爆を指摘され
泣くのが嫌ならさあ学べ♪
53:名無しさん＠３周年
11/08/31 18:38:34.82 5x/Pz4Zu
>>51
何だよ、中国の報道、日本よりマトモじゃねーかｗ
靖国問題に関して、隣国の反発しか伝えない日本のマスコミはどうかしてる
遊就館の展示を問題にしたのも、赤旗ぐらいだもんな。
天皇に関しても、決まり切った報道しかできないし。
何とかならんのかね、日本のマスコミはｗ
54:名無しさん＠３周年
11/08/31 19:08:25.53 0JHBz0Cz
>>53
世代が變《かは》らない限り、メディアも變らない。
55:名無しさん＠３周年
11/08/31 19:13:09.44 E+OeJAU8
そして自爆クン＝ ID:0JHBz0Czが日本語が不自由なのも變らない。
56:名無しさん＠３周年
11/08/31 19:16:09.02 5x/Pz4Zu
>>54
最近の皇室報道は、少しずつタブーに触れるようになってきた気がする
不謹慎だけど、天皇が交代したら皇室報道は変わるかもね
雅子さんは、いまいち受けが悪いから。ちょっと気の毒だよね
57:名無しさん＠３周年
11/08/31 19:51:08.88 0JHBz0Cz
>>56
寧ろ其はうがをかしいのであつて、禁忌は在つて然る可きだし、
皇族《くわうぞく》方に對する敬稱及敬語の使はれ方は異常としか云ひやうが無い。
曲り形にも公器としての報道《ほうだう》機關《きくわん》なのであれば、其れなりに節度といふ者が必要《ひつえう》だらう。
58:名無しさん＠３周年
11/08/31 20:04:19.99 5x/Pz4Zu
>>57
節度が行き過ぎて、皇族も身動きとれなくなってる感じだけどな
愛子ちゃんは発達障害だろ？
国民みんな、変だって思ってるのに、タブーで隠しちゃうからおかしくなる
雅子さんが一人悪者になっちゃってる感じでねえ
もうちょっと風通し良くしないと、皇室の連中、みんな気が狂っちゃうぞ・・・
59:名無しさん＠３周年
11/08/31 20:05:57.56 0JHBz0Cz
>>58
其は皇室《くわうしつ》の權威《くゑんゐ》を、陳腐化《くわ》させたい者としか思へない。
60:名無しさん＠３周年
11/08/31 20:07:35.68 5x/Pz4Zu
>>59
権威を守る為に、変な隠蔽するなって言ってるんだよ
そういうことするから、雅子さんがおかしくなっちゃうんだろ
61:名無しさん＠３周年
11/08/31 20:11:27.77 0JHBz0Cz
>>60
隱匿つて…、皇族《くわうぞく》方の公的な動向《どうかう》を知るのなら未だしも、私的な事迄そんなに知りたいのか御前は。
62:名無しさん＠３周年
11/08/31 20:13:20.08 5x/Pz4Zu
>>61
いや、日本人なら普通に興味あると思うぞｗ
63:名無しさん＠３周年
11/08/31 20:22:05.59 0JHBz0Cz
>>62
興味が有る者は何でも報道《ほうだう》しろつてか。
愼みが無さ過ぎる。
64:名無しさん＠３周年
11/08/31 20:35:16.20 5x/Pz4Zu
>>63
つーか、無理がありすぎなんだよ。皇室報道って
「日本の象徴たる平和な御家庭」みたいなのを宣伝しようとするんだけど
中の人が、それについていけない感じ。だから、痛々しい感じになっちゃうんだよな。
下手な権威づけなどやめて、楽にしてあげた方がいいのになって思う
靖国信者さんは、皇室をいろいろ利用したいんだろうけど
あれやってるのも、生身の人間だからね。思い通りにはいかないよ
65:名無しさん＠３周年
11/08/31 20:42:00.67 0JHBz0Cz
>>64
國民目線で勝手に決附けるなと思はれるだらう。
66:名無しさん＠３周年
11/08/31 20:46:52.32 5x/Pz4Zu
>>65
まあ、本人達がどう思ってるかは分らんがね
ただ事実として、雅子さんは鬱で、愛子ちゃんは登校拒否
権威だなんだと言ってる場合じゃないと思うけどね。
67:名無しさん＠３周年
11/08/31 20:55:27.78 0JHBz0Cz
>>66
否、普通に權威《くゑんゐ》は必要《ひつえう》だらう。
英國の王室《わうしつ》とも訣が違ふのだから。
68:名無しさん＠３周年
11/08/31 21:01:26.26 5x/Pz4Zu
>>67
靖国信者さんとかが、どんなに権威が必要って思っても
皇室の人だって、自分の望む生活があるだろうし
あんまり無理を押し付けるのは気の毒なんじゃないかなあ
神様じゃないんだから、期待し過ぎるのは酷
69:名無しさん＠３周年
11/08/31 21:08:25.00 0JHBz0Cz
>>68
だからこそ報道《ほうだう》も愼む可きだらう。
興味が有るからもつと報道しろでは、理窟に合はなくなる。
70:名無しさん＠３周年
11/08/31 21:13:09.06 TG4oW6AL
愛ちゃんの叔母さんの黒田さんも小さい時はちょっと…相当へんだった
上の二人は活発なのに、どうみても、ちょっとヘンだったけど
大人になったらまともになったし、スピーチなんかもできるようだから
女子が幼少時にちょっとアレなのは天皇家の伝統かもしれんよ？
71:名無しさん＠３周年
11/08/31 21:59:41.17 0JHBz0Cz
靖國神社は、サヨクや中韓の容喙《ようくわい》を撥ね退け、事ある毎に参《まゐ》らむとする所存であり、
而して、國體護持及我國を富國強兵爲むと靖國の祠宇に祀られたる御祭神に對し、御誓ひ申上げむとする者であります。
∧,, ∧ （どぢやう總理）
(`・ω・´)
Ｕ θＵ
／￣￣Ⅰ￣￣＼
|二二二二二二二|
｜ ｜
パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ
パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ
∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧
( )】 ( )】 .【( ) 【( )
/ /┘. / /┘ └＼ ＼ └＼ ＼
ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ
72:名無しだけど＠外国人参政権反対！
11/08/31 23:13:57.43 BWpq9FxM
皇室の権威を冒涜する、反日反靖国カルト教徒の方が、現実にはミミッチイ権威にすがり続けるw
創価カルトは池田駄作のサラ金親爺を権威にしたがるが、創価カルト以外の日本人から見たら醜悪
なエロ爺いw
日共も、宮本顕治の権威に最期まですがっていたが、ただの人殺しw
支那は毛沢東に、北鮮は金王朝の権威と権力にすがりっ放しwww
結局、反靖国カルト教徒は、みんなから馬鹿にされているだけだから、日本人の権威を貶めて、相
対的にエラソウにしたいだけのお馬鹿さん連中というだけwww
73:名無しさん＠３周年
11/09/01 08:35:49.40 dG9gAvFK
コテハンを付けたり止めたり、忙しい奴だな、
自爆クンはｗ
74:名無しさん＠３周年
11/09/01 10:45:29.12 /RsmkmhT
自爆クンはチョンだからねぇ。
75:名無しさん＠３周年
11/09/01 10:55:27.33 UXby0uvQ
政敎《せいけう》分離の規定に關係《くわんけい》する或種の政策として、
私は、神社は、宗敎《しゆうけう》法人《はふじん》から脱し、民法《みんぱふ》の祭祀を目的とする財團と成りて、
本廳《ほんちやう》は、其財團の聨合《れんがふ》としての社團となる事を望みます。
之に依り、癲狂《てんくゐやう》莫迦サヨクどもの所謂《いはゆる》靖國神社參拜の政敎分離の問題を囘避《くわいひ》出來る者と思はれますし、
後の問題は、中韓からの容喙《ようくわい》のみと相《あひ》成りますが、私と致しましては、容喙に屈せず參拜致したく存じます。
∧,, ∧ （どぢやう總理）
(`・ω・´)
Ｕ θＵ
／￣￣Ⅰ￣￣＼
|二二二二二二二|
｜ ｜
パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ
パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ パシャ
∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧
( )】 ( )】 .【( ) 【( )
/ /┘. / /┘ └＼ ＼ └＼ ＼
ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ ノ￣ゝ
76:名無しさん＠３周年
11/09/01 11:45:34.50 dG9gAvFK
自爆クンが擁護すればするほど、靖国を嫌う人は増えて行くこの現実ｗ
自爆論を呆れて聞いている人は数多い。
77:名無しさん＠３周年
11/09/01 12:16:01.27 0Vu6dyr4
AAを貼るしか能がなくなった自爆クン＝ID:UXby0uvQ＝大馬鹿。
いと哀れなり～。
78:名無しさん＠３周年
11/09/01 12:24:40.75 dTfVvdZz
本文にこのAAを貼る事で野田が主張してるみたいだなｗ
79:名無しさん＠３周年
11/09/01 12:27:06.58 /RsmkmhT
自爆クンことID:UXby0uvQは癲狂サヨク
966 ：名無しさん＠３周年：2011/04/29(金) 19:12:15.21 ID:uu0mmgD1 ←自爆クンことID:UXby0uvQ
ID:uu0mmgD1に代表される癲狂サヨクの特徴。 ←自爆
云ふ事は何時も同じ。（必要としない＝不要）
幼稚な詞の繰返し。（必要としない＝不要）
文脈に由る詞の變化を認識出來ない。（讀會力が無い→必要としない＝不要）
何を示しても認識が變らぬ莫迦。（必要としない＝不要）
自己中心的ゆゑに思込みが激しい。（必要としない＝不要）
素人よりも軍事音癡だ。（必要としない＝不要）
學習能力が無い。（必要としない＝不要）
80:名無しさん＠３周年
11/09/01 12:57:42.40 dG9gAvFK
ネット右翼自爆クンは、ついに左翼認定され始めたかｗ
81:名無しさん＠３周年
11/09/01 13:12:47.36 IqOJOSEN
次の選挙で自民が政権を取り、移民政策を実施する。
そうなれば、靖国問題なんて無くなるよ。誰も関心を示さなくなる
82:名無しさん＠３周年
11/09/01 14:34:18.10 E+Dd1d3M
>>75
民法の法人に関する規定はとっくに一般法人法に移転して削除されてますよ
その程度の基礎知識もない人間が感情任せに語っても説得力がありませんね
83:名無しさん＠３周年
11/09/01 15:48:33.36 UXby0uvQ
>>82
其は御叮嚀にどうも。
併し>>75の主眼は、神道《しんたう》は宗敎《しゆうけう》法人《はふじん》には該當《がいたう》爲ず。
ゆゑに、宗敎法人離脱後の神社《神宮は除く》を何《ど》う維持《ゐぢ》管理《くわんり》し祭祀を保存するかゞ問はれる。
戰前からの法《はふ》學?で、神社の性格を「財團法人」と解するのが定説であつた事に由る。
84:名無しさん＠３周年
11/09/01 16:56:59.64 E+Dd1d3M
>>83
靖国が税金納めたくないから宗教法人にしてるだけでしょ
やれるもんならさっさとやったらいい
85:名無しさん＠３周年
11/09/01 17:39:28.13 81o8hW5P
宗教に拘ったのは靖国側だからね
敗戦時に、戦前の国家神道と同じく、神道は宗教ではないとしていたなら
靖国などは日本軍の戦意高揚施設と見なされて廃されていたと思うよ
86:名無しさん＠３周年
11/09/01 18:44:15.56 hl4yD+r4
旧仮名君は、何故か知らんが大日本帝国に憧れてるみたいだなｗ
言葉も天皇も宗教も社会そのものも、戦前に戻したいようだ
つーか、ほとんど現実逃避モードに入っちゃった感じだけど、大丈夫か？
あんまり妄想の世界に入り込むと、「普通の会話」が成立しなくなるぞｗ
87:名無しさん＠３周年
11/09/01 19:25:49.31 dTfVvdZz
旧仮名以前に元々自爆クンは「普通の会話」が出来ないよ。
88:名無しさん＠３周年
11/09/01 19:31:08.25 0Vu6dyr4
そもそも、自爆クン＝ ID:UXby0uvQと
「普通の会話」が成立した人なんかいるのか？ｗ
自爆クン＝ ID:UXby0uvQは日本語ですら
出来ないんだかね。
89:名無しさん＠３周年
11/09/01 21:45:07.84 dG9gAvFK
俺様正義の自爆クンと会話が成立した人は、
知る限りでは一人も居ない。
お友達のネット右翼にすら批判される人物・・・・
それが自爆クン。
90:名無しさん＠３周年
11/09/01 22:44:49.24 sl5O9rT6
日本で議院内閣制はもう限界だな。
毎年首相が代わるようじゃ話しにならん。
大統領制を検討する時期に来ている。
91:インド大金持息子の弟
11/09/01 22:47:52.16 UgqRVG7i
胡錦濤政権、開放軍、掌握できず？
一連の東シナ海尖閣諸島、西、南シナ海に於いての、中国海軍による外
国への威嚇行為等は、政府「胡錦濤政権」の知らぬ出来事であった。
軍による独走は、ゲーツ国防長官訪中の際にも、次世代ステルス戦闘機
「殲２０」の初試験飛行を断行、更にバスケ試合乱闘事件等、これ等は、
軍と政府「胡錦濤政権」の乖離を示唆した出来事としか思えない。
胡錦濤政権は、この様な事態をどう解決して行くのか、世界の安全問題
に極めて強い影響与える、憂慮すべき問題であり世界が注目している。
92:名無しさん＠３周年
11/09/01 23:31:20.23 0Vu6dyr4
>>91
胡錦濤政権はもうまもなく終りだから、
この様な事態をどう解決して行くのかは
次の習近平のお仕事だろう。
93:名無しさん＠３周年
11/09/01 23:52:30.23 UXby0uvQ
>>90
根本的に、サヨクには政治《せいぢ》は無理だといふことが遍く國民が認識出來れば良いのであつて、
態々政體迄變へる必要《ひつえう》は無い。
94:名無しさん＠３周年
11/09/02 00:36:01.89 zPLCkLjb
まあ、そのサヨクとやらも
自爆クン＝ID:UXby0uvQに政治云々と言われる筋合いはないだろうねｗ
95:名無しさん＠３周年
11/09/02 03:38:14.94 XG+EhTHw
民法の大改正も知らない自爆君には政治は不可能だ
右とか左以前に基礎学力が足りない
君が代を大声で歌い自宅に日の丸を掲げ靖国に毎年参拝する小学生に何が出来るんだよ
96:名無しさん＠３周年
11/09/02 04:12:38.47 N8akqpBU
何で今の政治家は、死んで見せることが出来ないんだよ。
死ぬのが「武士」。
政治家も死ぬのが商売だろ？
違うのかあ？
そうでないなら、イカに「知恵」が出せるかだが
これも出来ない。
いったいどこで己が能力を国民に披露して
感心させてくれんだよ。
97:名無しさん＠３周年
11/09/02 07:06:33.20 YbaMD1pD
>>95
まあ、彼が政治家になる訳じゃないから、無知でもいいんじゃないの？
誰だって、妄想をすることはできるんだから
ただ、>>75みたいに、その妄想を書き込まれちゃうと、失笑するしかないけどねｗ
98:名無しさん＠３周年
11/09/02 07:06:58.69 IOx22wo7
官僚も商人も瓦版も庶民も死ぬ覚悟があれば日本なは復活する
99:名無しさん＠３周年
11/09/02 08:08:33.62 vkrxNqUP
根本的に、自爆クン＝ID:UXby0uvQには政治《せいぢ》は無理だといふことが遍く國民が認識出來れば良いのであつて、
態々政體迄變へる必要《ひつえう》は無い。
100:名無しさん＠３周年
11/09/02 09:15:44.12 haAi0fKH
戦前回帰思想の自爆クンが語る政治は、
いつも重要な部分がスッポリ抜け落ちているので笑えるｗ
101:名無しさん＠３周年
11/09/02 12:31:13.82 lFG2Ex0U
>>84-85
敗戦後、占領《せむりやう》軍の神道《しんたう》指令に因り、神社は「國の宗祀」といふ法的《はふてき》精神的性格が抹殺され、
「私人の私的宗敎《しゆうけう》」以上《いじやう》の者たる事を許され無かつた情況《じやうくゐやう》下に於て、
其に抗して、神社の傳統を守り拔いて行く事を目的に神社本廳《ほんちやう》が創立《さうりつ》され、
已往《いわう》、憲法《けんぱふ》改正運動、宗敎法人法《はふじんはふ》の再檢討《けむたう》、
「伊勢、熱田の神器」の法的性格の確認、靖國神社の國家護持《ごぢ》運動、神祇制度の復古等を目指してゐたが、
昭和《せうわ》四十年代に入《はひ》ると、政府への不信感《かむ》と共に運動は下火になり、
私法人から公法的人格へ移行《いかう》したくは無いといふ經濟的に理由に因り、「本廳の精神的空洞化《くわ》と無氣力現象《げんしやう》」の隨現在に至る。
＊葦津珍彦『神祇制度思想史につき菅見』―
＊阪元是丸『近代の神?神道』弘文堂・平成十七年―より噛砕いて拔粹。
>>86
戰前と云ふ大枠で括られると「否」としか云ひやうが無い。
>>95
なにゆゑ、サヨク政治《せいぢ》屋と俺個人とを比較爲てゐるのか訣解らん。
102:インド大金持息子の弟
11/09/02 12:35:26.12 Mloy2iuy
胡錦濤政権、開放軍、掌握できず？
一連の東シナ海尖閣諸島、西、南シナ海に於いての、中国海軍による外
国への威嚇行為等は、政府「胡錦濤政権」の知らぬ出来事であった。
軍による独走は、ゲーツ国防長官訪中の際にも、次世代ステルス戦闘機
「殲２０」の初試験飛行を断行、更にバスケ試合乱闘事件等、これ等は、
軍と政府「胡錦濤政権」の乖離を示唆した出来事としか思えない。
胡錦濤政権は、この様な事態をどう解決して行くのか、世界の安全問題
に極めて強い影響与える、憂慮すべき問題であり、世界が注目している。
103:名無しさん＠３周年
11/09/02 14:56:47.76 lFG2Ex0U
>>102
> 胡錦濤政権は、この様な事態をどう解決して行くのか、
欲する處をば干戈を用ゐて總て扼し盡さむとする所存。
104:名無しさん＠３周年
11/09/02 18:50:28.88 RrsDZKVS
>>101
神社の伝統もくそもあるかよ、もともとは仏さんと一緒に日本の宗教作ってたのに
薩長政府に取り入って、特権的な地位を得ていただけだろ
今さら宗教扱いされるのが嫌なんて言うのなら、お寺さんにでも管理してもらえ
独立した宗教じゃなくて、お寺さん付属の参拝所にでもしちゃえばいいんだ
あんたの好きな大日本帝国時代だけが日本の伝統では無いんだよ
105:名無しさん＠３周年
11/09/02 19:19:07.15 lFG2Ex0U
>>104
抑、併存してをれば好いのであつて、習合《しふがふ》する必要《ひつえう》等無い。
神道《しんたう》及神社は、公共を衞り、佛敎《ぶつけう》及寺は個人を護る。
神道は祓ひ淸める考へであり、佛敎は滅私棄てる考へであり、何方が「主」で何方が「從」である必要も無く、
併存してゐればこその日本文化《ぶんくわ》であるのだから、德川《とくがは》の幕藩政策『佛敎國敎《こくけう》化《くわ》政策』下
の神道の抑壓の歴史を知つてをれば、そんな事は云へない筈。
其不當《ふたう》な抑壓は、帝國憲法《けんぱふ》下に於る明治《めいぢ》政府の合理《がふり》主義の名の下に於も、
不當な扱ひは其程變つてゐない。
106:￣￣￣￣￣￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣
11/09/02 19:34:23.15 vkrxNqUP
ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
ﾐミ ＿ ミ:::
ﾐ 二__, --､r'"___､ ヾ ﾄ､::ヽ
ﾐレ'"~,-,､ ! ! ' '"￣ .ノ ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/ ヽﾐ:ー‐‐'" ヽ i.
!〉 ｰ―'"( o ⊂! ' ヽ ∪ Y
i ∪ ,.:::二Ｕﾆ:::.､. l i
.! :r'ｴ┴┴'ｰダ ∪ !Kl
.i､ . ヾ=､＿_.／ ﾄ=
ヽ. :､∪ ﾞ -―- ,; ∪ ,!
＼. :. .: ﾉ
ヽ ヽ. . .ｲ
107:名無しさん＠３周年
11/09/02 20:47:16.90 7VLkpCLz
>>105
神仏習合は江戸時代にはじまったものではないからね
葦津珍彦と阪元是丸はどちらも
国家神道なるものは神道家が本来目指したものではなく
神道が利用されたものだという事を著述しているよね
武家政権下において瓦解がはじまっていた神祇制度なるものは
明治においてさえ、その形式を利用されるだけのものでしかなかった
ましてやそれを、戦後に復古させるなどと、あり得ない妄想だった訳だね
108:名無しだけど＠外国人参政権反対！
11/09/02 20:52:42.30 IKiaGKFj
首相「靖国公式参拝しない」2011.9.2 17:39
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
>野田佳彦首相は２日夕の記者会見で、在任中の靖国神社参拝について「私や閣僚は公式参拝しない」と
>述べ、野田内閣として公式参拝はしない考えを表明した。
野田内閣も終わったなw
109:名無しさん＠３周年
11/09/02 21:04:51.10 haAi0fKH
むしろ「参拝すれば野田内閣を評価する」
と考えている香具師の頭の方が終わっているｗ
110:名無しさん＠３周年
11/09/02 21:33:22.62 A3XnvZr0
>>107
>国家神道なるものは神道家が本来目指したものではなく
「開国」派との政争に負けたからなｗだから、明治憲法で宗教の自由が認められたｗ
>神道が利用されたものだという事を著述しているよね
明治政府が正当性を確保するためのスローガンが「尊皇」だったからなｗ
利用したというより、明治政府の成立を考えれば当たり前のことｗｗ
>武家政権下において瓦解がはじまっていた神祇制度なるものは
仏教の隆盛だろｗ
>ましてやそれを、戦後に復古させるなどと、あり得ない妄想だった訳だね
靖国は存在しているけど？
もしかして知りませんでしたか？ｗ
111:名無しさん＠３周年
11/09/02 21:37:42.35 A3XnvZr0
>>107
付け加えると、葦津珍彦と阪元是丸の主張は「国家神道」は存在しなかったというものｗ
112:名無しさん＠３周年
11/09/02 21:45:33.09 j6yASD5m
>>105
＞神道及神社は、公共を衞り、佛敎及寺は個人を護る
馬鹿言ってるんじゃねえよｗ
靖国だって縁結びから交通安全まで、現世利益のお守りを取りそろえてる
日本各地の鎮守様は言わずもがなだｗ
神道は個人の現世利益をヘルプしてくれてるんですよ。ありがたや、ありがたやｗ
まあ、仏教と併存したきゃ、靖国は出しゃばるなってことだ
そもそも国家神道の暗黒時代に、靖国信仰を強制した黒歴史があるからな
お陰で、創価学会なんか神社が大嫌いになってしもうたｗ
113:名無しさん＠３周年
11/09/02 22:44:37.56 7VLkpCLz
>>111
>葦津珍彦と阪元是丸の主張は「国家神道」は存在しなかったというもの
どこの与太を信じてしまったのかは知らないが
葦津珍彦の「国家神道とは何だったのか」や
阪元是丸の「国家神道形成過程の研究」など
どちらも国家神道なるものがどのようなものであったのか
国家神道史を神道家の立場から明確にしようという著述、研究であり
従来の神道とは如何に異なっていたかを論じているものだよね
114:名無しさん＠３周年
11/09/03 03:00:00.55 p24MRSVL
要するに、国家神道が神道を名乗るにはあまりにも神道と乖離してしまっていたということでしょ
創価学会がもはや日蓮宗の分派とは認められないようにね
115:名無しだけど＠外国人参政権反対！
11/09/03 10:02:28.17 nz41s3Df
>>109
こういうことを、あべ福田アホウぽっぽ癌と言い続けて、常に短命w
癌直人は、本来、不信任決議で辞めさせておけば良いものを、アフォ電波
マスゴミが無理にアフォ
文化人使って延命させたものだから、延ばした分だけ巨額の赤字を負うことになったわなwww
反靖国売国カルト教徒の言うことは、常にハズレwww
116:名無しだけど＠外国人参政権反対！
11/09/03 10:45:16.24 nz41s3Df
産経新聞の日米開戦７０年目の検証を読んでいるが、木戸幸一って、かなりな嘘吐きかもしれないw
｢海軍は支那事変の解決をまずなすあらざれば南方には武力を用いないという考えのよう｣と、木戸日
記に書いているが、実際に北部仏印進駐を強硬に主張したのは米内光政を筆頭にした海軍。
陸軍は当初は反対していた。
支那事変を拡大させるに到る上海攻略を強硬に主張したのも米内光政。
米英を本格的に対日強硬論に導いた海南島攻略を強硬に主張したのも米内光政。
最後のとどめに、仏印進駐を強硬に主張したのも米内光政ら海軍。
もし、日米戦争における本当の開戦責任者であり、戦犯と呼ばれる存在があったとしたら、米内光
政以外にいないだろ。
しかし、米内光政は戦犯どころか、平和主義者だとwww
東京裁判が、如何に嘘にまみれていたかが分かろうものだw
冤罪を被せられた東條らを鎮魂するためにも、靖国神社合祀は当然のことだし、それを拒否する現
実対応能力も歴史を客観的に観る能力も無いアフォ総理らに、日本の状況を改革する能力が有ると
思う方が馬鹿だわなwww
自民党も、谷垣-伸晃執行部は、次の総選挙までに代えた方が良いよ。
野党の時点で、総理として靖国神社に参拝しない言い訳考えているようじゃ、民主党が大敗しても
自民党が大勝する可能性は無いからねw
117:名無しさん＠３周年
11/09/03 13:11:47.57 L0NsQGJc
>>113
>国家神道史を神道家の立場から明確にしようという著述、研究であり
>従来の神道とは如何に異なっていたかを論じているものだよね
キチが出現ｗ
葦津珍彦と阪元是丸は村上などの国家神道論の反論として書いたもの。
118:名無しさん＠３周年
11/09/03 13:13:04.36 L0NsQGJc
>>113
国家神道異聞
URLﾘﾝｸ(www.zb.em-net.ne.jp)
>帝国政府の官制上、神社神道－戦後の用語では国家神道－の最高機関である神祇院は、非宗教であるのみでなく、
>思想論争などには全く関与しない、非イデオロギーに徹していたといい得る。
>これが明治以来のいわゆる国家神道の真相である
119:名無しさん＠３周年
11/09/03 13:17:18.53 L0NsQGJc
>>113
新段階に入った国家神道研究
URLﾘﾝｸ(www004.upp.so-net.ne.jp)
>阪本氏の研究から明らかになってくるのは、最初に神道イデオロギーで理論武装した権力者群がいて、
>明確な計画や展望を持ち、それによって「国家神道」やその制度体系が作りだされたのではなく、
>さまざまな個人や勢力の思惑の相互作用によって、
>紆余曲折の末にそれらが一応の形を整えたに過ぎないということである。
しかし、反日サヨは嘘つきばかりだなｗｗ
120:名無しさん＠３周年
11/09/03 13:40:40.27 p4d+3h5u
> 葦津珍彦と阪元是丸は村上などの国家神道論の反論として書いたもの。
先行研究書である村上重良の研究に対して、国家神道の形成過程や概念を批判的に論じたのは
確かだけど『「国家神道」は存在しなかった』なんて主張はしてないね。
121:名無しさん＠３周年
11/09/03 13:41:17.43 zg5OZRam
>>119
さう、未だに其村上説を云ふサヨクの手合《てあひ》が後を絶たない。
村上説を信じる前提として、神道《しんたう》其者の歴史を知らなければ話に成らないにも拘らず、
其は完全《くわんぜん》に無視爲てゐるからなあ。
122:名無しさん＠３周年
11/09/03 13:43:54.27 s+NVMAY1
>>産経新聞の日米開戦７０年目の検証を読んでいるが、木戸幸一って、かなりな嘘吐きかもしれないw
（苦笑）
典型的な３K脳ｗ
123:名無しさん＠３周年
11/09/03 13:52:58.36 p4d+3h5u
皇国史観が戦後左翼の造語だなんていい加減な思いつきを主張する自爆君が、
左翼批判しても笑うだけだね。それに村上説を信じている左翼って誰のこと？
124:名無しさん＠３周年
11/09/03 14:08:40.56 zg5OZRam
>>123
返す言葉が其かい。やれ／＼。情け無い者だ。呵々。
125:名無しさん＠３周年
11/09/03 14:39:58.53 p4d+3h5u
あっ、恥ずかしい過去をほじくり返しちゃったかな？
で、村上説を信じている左翼って誰のこと？
126:名無しさん＠３周年
11/09/03 16:02:10.08 zg5OZRam
>>125
本當《ほんたう》に御前阿呆だな。
皇國《くわうこく》史觀《しくわん》と同じく、國家神道《しんたう》も或一部に其言葉の存在は認められても、
サヨクの吹聽《ふいちやう》爲るが如き定義で用ゐられてをらず、殆ど戰後サヨクの造語と同じだ。阿呆が。
127:名無しさん＠３周年
11/09/03 16:18:11.87 p4d+3h5u
だからサヨクが吹聴してる定義って誰が何をいってるの？
また答えられなくて逃げ出すの？
128:名無しさん＠３周年
11/09/03 16:25:38.31 L0NsQGJc
>>120
>確かだけど『「国家神道」は存在しなかった』なんて主張はしてないね。
非宗教であるのみでなく、思想論争などには全く関与しない、非イデオロギーに徹している「国家」神道って何ですか？ｗｗｗｗｗ
129:名無しさん＠３周年
11/09/03 16:28:17.78 L0NsQGJc
>>125
>で、村上説を信じている左翼って誰のこと？
岩波、朝日、反靖国などの連中ｗ
130:名無しさん＠３周年
11/09/03 17:07:40.82 zg5OZRam
大體サヨクなんて者は、自分達の思想《しさう》的價値觀《くわん》を根據附ける為に、
過去《くわこ》に「散見される言葉のみ」を引張つて來て、其言葉の本來の意味を捨象《しやしやう》して、
自分達の都合《つがふ》の良い概念《がいねむ》を勝手に附加し、其を戰前戰中批判の爲に用ゐるのが常。
皇國《くわうこく》史觀《しくわん》や國家神道《しんたう》、不敬罪や治安維持《ゐぢ》法《はふ》等も正に其例。
131:フツ
11/09/03 19:06:26.12 e4i4KkiT
仕事とバカンスで1か月程度日本を離れていたがびっくりしたなあ，スレの番号が2つも増えている。
まあ，夏は靖国原理主義者はいろいろと刺激を受けることが多くてカリカリだからねえ．
靖国原理主義者諸君もちょっとは海外に出向いてごらん．今は円高なので安く行けるから．
私はサイパンに行ったときに戦跡を訪ねてきた．
鉄錆の塊になりつつある玩具のような戦車，貧弱な指令所跡，バンザイ岬にスーサイドクリフ・・・
ここでろくな武器も補給もなく戦略的意味に乏しい死を強いられた若者たちを思うと胸が詰まる．
リアルな戦跡を見ると，10年ほど前に見た遊就館は戦争ワンダーランドにすぎないとよくわかる．
やたらと旧仮名遣いをつかいたがる靖国原理主義者が涌いているねえ・・・
（国家）神道をもって国家の宗旨とすべしという大日本帝国のアイデアをまた引っ張り出したがっているが
わかっているのかな？ あれは宗教国家を作ろうとして失敗したためにひねり出した窮余の策なんだよ．
詳しくはURLﾘﾝｸ(nipponteikoku.web.fc2.com)に説明しているが，
エッセンスだけのべると，明治政府は宗教の自由なぞ認めず神道主教国家を作るつもりだった．
しかしそれでは条約改正の列強の承諾が得られない．国内では仏教関係も反発した．
そこで仏教指導者の知恵者，島地黙雷のアイデアを採用した．
それが「神道は国家の宗旨にして宗教に非ず」というトンデモ説のはじまりなんだ．
インド人が「ヒンズーはインド国家の宗旨にして宗教に非ず」なんて言ったら大笑いだろ．
132:名無しさん＠３周年
11/09/03 20:29:10.76 s+NVMAY1
>>反靖国などの連中ｗ
俺は反靖国だが、別の視点から反対しているので一緒くたにされても困るわｗ
133:名無しさん＠３周年
11/09/03 22:02:54.77 NFYC+htB
>>117-119
>>葦津珍彦の「国家神道とは何だったのか」や
>>阪元是丸の「国家神道形成過程の研究」など
といった、具体的な書籍名を示した上で
>>111の
>葦津珍彦と阪元是丸の主張は「国家神道」は存在しなかったというもの
などという主張は、トンデモであるという指摘がされるような場合は
実際にその書籍を所持した上で誤りである旨を指摘してる可能性が高い
という事を踏まえていないと、困った事になると思うよ
134:思想独立論者 ◆rmyrh8seOg
11/09/04 01:43:30.77 jSXVxUCV
>>131
ところがね、ぼくら日本人は戦後７０年たってようやく
冷静にそれを見られるようになったんだよ。
残念だけどもう一度「それ」をやる事ができる状態なんだ。
（今度こそ完全な形でね）
君はたぶんカワイイ氏みたいな考えの方なんでしょう。
まあ俺はいわゆる靖国原理主義者じゃないけど
神道原理主義国はもう一度やらせてもらうからね。
135:思想独立論者 ◆rmyrh8seOg
11/09/04 02:03:27.89 jSXVxUCV
今の日本には日本版イルミナティやフリーメイソンが必要。
もう一度明治維新の本質である「日本版メーソン国家」を
今度こそ完全な形で作るべきである。
仏やＧＯＤを天皇に見立てた新宗教、天皇教をつくって
今度こそ行ない、真に神聖なるヤマト国を実現すべきである。
136:名無しさん＠３周年
11/09/04 02:19:31.31 oA7BELc1
>>131
>インド人が「ヒンズーはインド国家の宗旨にして宗教に非ず」なんて言ったら大笑いだろ．
現実に日本人は、神社で参拝する事を
宗教活動などと認識してないんだが？
おまえの主張では、明治神宮へ初詣に行く人間はみんな
明治天皇信者だということになってしまうが、実際はそうではない。
そもそもあんたのような左翼の戦争アレルギーが異常なわけで
まずあんたこそがアレルギーを治してくれ。
137:名無しさん＠３周年
11/09/04 02:29:12.18 oA7BELc1
>>135
おまえ左翼の自演だろ。
くだらん書き込みをすんなボケ左翼が
138:思想独立論者 ◆rmyrh8seOg
11/09/04 02:38:01.06 jSXVxUCV
>>137
なんとでも言え。
国家新生に破壊はつき物だ。
あと俺は左翼ではない、革新右翼だ。
お前のような奴は消える運命にあるから安心しろｗ
139:名無しさん＠３周年
11/09/04 02:41:26.20 oA7BELc1
>>131
日本は信仰の自由を尊重する国である。
だからこそ、あんたのような意見は排除しなくてはならない。
あんたこそが宗教差別をやっている張本人で
そのあんたが戦前の日本を批判する資格は無い。
140:名無しさん＠３周年
11/09/04 04:40:05.49 0Ker23ZD
>>136
基本的に日本人は宗教には寛容で、何でも拝んでしまう気質がある
お地蔵様だろうが、道祖神だろうが、関係なく拝んできた
だからって、戦死者や戦犯まで神様扱いするんじゃねえよ
いい加減にしろって話だと思う
明治神宮は俺も好きだよ。あそこの鎮守の森は都心部最大級の森
近年に作られた作り物だと分かっていても、日本の伝統を感じちゃうんだな
靖国も、遊就館とか、パールの銅像とか、そういう余計なものが無ければ
少しは普通の神社っぽくなれるんだけどな。今のままじゃ無理だ
>>139
他人様の意見を排除しなくてはならないとか、そういう態度が靖国信者の駄目なところなんだな
誰だって、戦前の日本を批判する資格も擁護する資格もあるよ
靖国信者さんは、批判に対抗しようとしないで、批判を潰そうとするからね
ちょいと気狂いじみてる。そこが面白い個性でもあるけどねｗ
141:名無しさん＠３周年
11/09/04 04:55:05.72 N9Zq4fyt
>>140
信仰の自由は他人の信仰の自由を侵害しない範囲内でのみ認められる。
神社のあれが余計だ、これを神様扱いするなと、勝手に決めつける自由なんかないんだよ。
142:名無しさん＠３周年
11/09/04 05:57:35.51 krL2s7WJ
>>日本は信仰の自由を尊重する国である。
>>だからこそ、あんたのような意見は排除しなくてはならない。
日本は言論の自由をも尊重する国なんだけど？
そう言う排除論者こそ、この国にはふさわしくないと思うぞ？
>>信仰の自由は他人の信仰の自由を侵害しない範囲内でのみ認められる。
公序良俗にも反しない範囲でな。
どこぞの信者団体が、外国人に靖国批判をされて、
執拗に追い掛け回した挙句、カメラを壊せ！と叫んでみたりとか、
そう言う事をするから、靖国信者には過激な戦前回帰主義者が多いと思われ、
厳しい目を向けられる訳だ。
戦犯合祀の件でも、厚生労働省と靖国神社側で責任のなすり合いを行うとか、
おおよそ一般宗教とは思えない争いを繰り返しているのも非常に問題。
143:名無しさん＠３周年
11/09/04 06:15:56.76 N9Zq4fyt
>>142
> どこぞの信者団体が、外国人に靖国批判をされて、
> 執拗に追い掛け回した挙句、カメラを壊せ！と叫んでみたりとか、
そりゃそのバカ外人が悪い。
くだらんケンカ売ってきたほうに全責任がある。
> 戦犯合祀の件でも、厚生労働省と靖国神社側で責任のなすり合いを行うとか、
何を言ってるか知らんが、現状で靖国神社は独立した民間の宗教法人で、合祀するか否か判断する権利は靖国神社にあり、
その全責任も靖国神社にある。
144:名無しさん＠３周年
11/09/04 07:51:31.74 0Ker23ZD
>>141
靖国が変だぞって言うことが、何で信仰の自由を侵すことになるんだよｗ
靖国信者さんは甘ったれなんだよな
日本人が、みんな靖国を批判しない状態じゃないと、靖国信心に差し支えるんだｗ
創価だって、統一教会だって、みなさん激烈な批判を受けながらも頑張って居るんですよ
何で、靖国だけが特別扱いされなきゃいけないんだかｗ
145:名無しさん＠３周年
11/09/04 08:10:01.45 1iwbTtyb
信仰の自由というならよー
戦争を主導し他人様に命をかけさせ奪った癖にいつまで後方で引きこもってた大本営のクソ共を信仰しないのは勿論俺の信仰の自由でいいかな？
146:思想独立論者 ◆rmyrh8seOg
11/09/04 08:14:07.88 jSXVxUCV
別に信仰しなくてもいい。
ただし歴史事実として靖国は極東アジアを解放した英霊が
奉られているのでありそれをちゃんと認められてるのであればいいよ。
147:名無しさん＠３周年
11/09/04 08:14:55.24 krL2s7WJ
>>くだらんケンカ売ってきたほうに全責任がある。
ケンカｗｗ
言論の自由という言葉を知らんらしいな、靖国信者は。
信仰の自由は主張するくせに、言論の自由は否定か。
自分達に都合よく、「この自由は認めろ！、この自由は認められん！」
と言ってるだけだな。
>>何を言ってるか知らんが
信者のくせにその話を知らんのかいなｗ
A級戦犯の合祀を、靖国側と厚生労働省側の、
どちらが先に言い出したか・・・と言う話だ。
信者にとっては結構重要な話のはずなんだが・・・・
148:名無しさん＠３周年
11/09/04 08:38:43.43 1iwbTtyb
自らの意志で略奪もせず五族共和の為に戦った人が０とは思わん。
ただそいつが誰だか解らんし。上記の逆の屑。前記した屑が祀られてる事実がクソ。
靖国神社は昭和が参拝をしなくなった事に怒りは感じないの?
149:思想独立論者 ◆rmyrh8seOg
11/09/04 09:01:53.62 jSXVxUCV
昭和天皇はそういうお人だからしょうがない。
良いんだよ、今はそれで。
150:思想独立論者 ◆rmyrh8seOg
11/09/04 09:13:09.14 jSXVxUCV
いずれ日本が侵略国であったという事実（といっても嘘だが）
記憶、認知自体が過去になる日もあと100年ほどでやってくる。
今の陛下が参拝されずとも靖国がそのときまで残ればいいさ。
未来の陛下が参拝されればさ。
151:名無しさん＠３周年
11/09/04 09:31:21.44 krL2s7WJ
>>いずれ日本が侵略国であったという事実（といっても嘘だが）
ネット右翼の中ではそう言う事になっているらしいね。
軍部の暴走を抑えられず、列強諸国に非難され、経済制裁まで受け、
それらの国々と対峙せざるを得なくなった日本が、
長期戦を視野に入れた資源獲得の為に、南方諸国を占領していったと言うのが実際の所。
現地人の奴隷的強制労働の実態は、数々の資料が明らかにしている。
同じ事を日本が中国などにされた場合、１００％似非右翼はその事を、
「侵略」と呼ぶであろう事は明白。
152:名無しだけど＠外国人参政権反対！ ◆usf5LDa6yg
11/09/04 10:19:51.00 /3FQRJp/
支那の奴隷的労働は、戦後もずっと続いてますがw
北鮮も奴隷的労働国家だねw
153:名無しさん＠３周年
11/09/04 10:23:40.82 AArNTHXs
>>133
>実際にその書籍を所持した上で誤りである旨を指摘してる可能性が高い
>という事を踏まえていないと、困った事になると思うよ
わー、困ったｗ
で、非宗教であるのみでなく、思想論争などには全く関与しない、非イデオロギーに徹している「国家」神道って何ですか？ｗｗｗｗｗ
154:名無しだけど＠外国人参政権反対！ ◆zwFbPmf2XQ
11/09/04 10:36:04.73 /3FQRJp/
野田も、Ｂ層頼みで、民主党の落日をさらに激しくしていってる感じw
ま、電通が、韓流や一部のマニアにしか受けてないAKBを大ブームというヤラセ行為
続けているように、情報が倒錯しているから、場当たりでしかない戦後生まれの政治屋
には、まともな判断ができないんだろうw
155:名無しさん＠３周年
11/09/04 10:39:37.45 7Muv1xDa
フジTV、皇室にまで嫌がらせ 2011.9.3
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
＞雅子さまが病気療養中であることなどを鑑み、宮内庁東宮職では、
静養中の取材を行わないよう報道各社に「お願い」しているが、
静養中の様子を報道したとして、フジテレビと日本雑誌協会に対し、
協力を求める書面を申し入れたという。
156:名無しさん＠３周年
11/09/04 10:53:58.08 Fa17zc3s
そりゃ困っただろう。坂本は『「国家神道」は存在しなかった』なんて主張はしてないから。
157:名無しさん＠３周年
11/09/04 11:02:05.65 kZuHAQE+
国家神道は、戦後ＧＨＱが作り出した造語だから。
言葉からして、存在しなかったとするのが正しいだろう。
158:名無しさん＠３周年
11/09/04 11:09:06.55 tf/zbebY
>>156
国家神道を教派神道の一派とは捉えていないだろ
非宗教化した国家神道を悲劇とまで言っている
少なくとも靖国信者が日本・教派神道の歴史と靖国信仰をリンクさせることに
有用な本ではないね
159:名無しさん＠３周年
11/09/04 11:23:34.60 Fa17zc3s
国家神道を教派神道の一派などと言ってる研究者がいるのかね。
村上も坂本もそんな捉え方はしていないが。
160:名無しさん＠３周年
11/09/04 11:30:27.83 Fa17zc3s
> 非宗教化した国家神道を悲劇とまで言っている
国家神道推進のために神社の非宗教化が行われたことが
「神道（国家神道ではなく）にとって」悲劇的だったという意味。
161:名無しさん＠３周年
11/09/04 11:39:54.80 krL2s7WJ
>>152
>>支那の奴隷的労働は、戦後もずっと続いてますがw
>>北鮮も奴隷的労働国家だねw
日本もナ。
先進国中最悪の貧困率。
小さな政府を標榜した、靖国信者の小泉なんたら首相と、
竹中ちゃんの有り難い政策のお陰。
162:名無しさん＠３周年
11/09/04 12:09:18.77 AArNTHXs
>>156
>坂本は『「国家神道」は存在しなかった』なんて主張はしてないから。
坂本って阪元の親戚か？ｗ
何でもいいから、どうやって非宗教であるのみでなく、思想論争などには全く関与しない、非イデオロギーに徹しているものを
国家が強制できるの？
さっさと答えろよｗ
163:名無しさん＠３周年
11/09/04 12:12:52.23 Fa17zc3s
阪本是丸だな。坂本は誤変換だ。
で、阪本是丸が『「国家神道」は存在しなかった』と書いたとするソースはなに？
164:名無しさん＠３周年
11/09/04 12:20:05.43 Fa17zc3s
それと、
「非宗教であるのみでなく、思想論争などには全く関与しない、非イデオロギーに徹しているもの」
って何のこと？
また、「国家が強制できる」とはどういう意味？
いつ、誰がそう主張しているのかのソースも併せて頼むよ。
165:名無しさん＠３周年
11/09/04 12:24:15.79 AArNTHXs
>>163
新段階に入った国家神道研究
URLﾘﾝｸ(www004.upp.so-net.ne.jp)
>阪本氏の研究から明らかになってくるのは、最初に神道イデオロギーで理論武装した権力者群がいて、
>明確な計画や展望を持ち、それによって「国家神道」やその制度体系が作りだされたのではなく、
>さまざまな個人や勢力の思惑の相互作用によって、
>紆余曲折の末にそれらが一応の形を整えたに過ぎないということである。
村上などの国家神道論は、明治政府は神道を他の宗教より上位に置くことで実質的に神道を国教とし、他の宗教を弾圧した上、戦争の道具にしたというもの。
一方、阪本は明治政府には神道に対する統一的な見解などなく、国際状況などの影響に大きく受け、とても国教といえるもでなかったというもの。
非宗教であるのみでなく、思想論争などには全く関与しない、非イデオロギーに徹している「国家」神道って何？←答えは？ｗ
166:名無しさん＠３周年
11/09/04 12:43:55.57 oA7BELc1
>>144
>靖国が変だぞって言うことが、何で信仰の自由を侵すことになるんだよｗ
それではおまえは戦時中、敵国の宗教だとキリスト教会を弾圧を加えていた
一部日本人らの行動も、当然だと擁護するわけだな？
167:名無しさん＠３周年
11/09/04 12:48:39.81 3cID5UPx
靖国右翼は、一神教其のもの、他の宗教は認めない。
くたばれ、靖国右翼！
168:名無しさん＠３周年
11/09/04 14:39:04.03 RRrxuk7b
>>166
言論・表現活動に限定した批判なら信仰の自由とは抵触しない
でもそうじゃないわな
てゆーか、大日本帝国憲法マンセーの靖国信者が精神的自由権を語るとかどんだけ馬鹿なんだ
169:名無しさん＠３周年
11/09/04 14:50:46.43 XTtGJmc0
結局自由とは戦って手に入れる物なんだ。
日本国の自由のために戦った人を顕彰する神社を侮蔑するクズが、自由がどうのとか言う権利はないわな。
170:名無しさん＠３周年
11/09/04 14:53:41.23 L1QLn8ht
>>168
何う考へてもID:0Ker23ZDの靖國神社の認識のはうがをかしい。
171:名無しだけど＠外国人参政権反対！ ◆zwFbPmf2XQ
11/09/04 15:28:14.67 ZPQ0rUI9
>>161
はっ？
日本が貧困化したのは、竹下以降、総理が靖国神社参拝しなくなってからだが。
小泉内閣時代以外は、経済は停滞し続けているだけ。
小泉改革が無ければ、さらに日本経済は悪化していただけなのを、役人の既得権益減らされたから
と文句言いなさんなw
ポッポの郵政官営化で、さらに日本経済は悪化しただけだぜ。
反日が日本経済を悪化させているのが現実だわなwww
172:思想独立論者 ◆rmyrh8seOg
11/09/04 15:37:03.00 jSXVxUCV
>>151
「侵略」されたっての悪まで今にだけ通じるものだよ。
日本は100年後には「アジアを欧米から植民地解放した国」
ということで礼賛されている。
中国朝鮮の左翼も反体制によって親日家にならざるえないし。
173:名無しさん＠３周年
11/09/04 15:39:58.09 RRrxuk7b
>>169>>170
と、日本国憲法の表現・信仰・思想良心の自由を満喫する大日本帝国憲法信者が申しておりますｗ
174:名無しさん＠３周年
11/09/04 15:41:01.77 G1jbDNbl
？北九州のキチガイか？
175:名無しさん＠３周年
11/09/04 15:43:20.89 krL2s7WJ
>>169
戦死者の褌で相撲をとる屑がそれを言っても駄目だと思うがなぁ。
>>171
あぁ、キティクンの脳内ではそう言う判断なんだ？
でも国民はそうは思ってない訳でネ。
176:名無しさん＠３周年
11/09/04 15:49:31.02 Fa17zc3s
>>165
それが阪本是丸が『「国家神道」は存在しなかった』と書いたとするソース？
単に国家神道の形成過程が村上の認識とは違うと言うだけでしょう。
阪本は「国家神道の形成過程」という論文で、神道の国教化に失敗したとはしているが、
それがすなわち『「国家神道」は存在しなかった』という認識とは言えないからね。
177:名無しさん＠３周年
11/09/04 15:51:42.84 XTtGJmc0
>>173と>>175は、闘う覚悟のない奴隷。
178:名無しさん＠３周年
11/09/04 16:14:24.54 0Ker23ZD
>>177
靖国信者さんは戦争が好きだなあｗ
普通の人は、戦争なんか行きたくありませんよ
ましてや、外国で軍人の始めた戦争の尻ぬぐいとか
嫌だよって思うのが、当たり前だろ・・・
179:名無しさん＠３周年
11/09/04 16:30:54.12 XTtGJmc0
>>178
戦争が嫌だから奴隷になったんだろ。
だったら一切反抗するな。
生意気な奴隷は処分するぞ。
180:名無しさん＠３周年
11/09/04 16:37:00.96 0Ker23ZD
>>179
妄想癖？
靖国を信じると狂っちゃうのか、狂ってるから靖国を信じちゃうのか
変な人が多いよね、靖国信者さんはｗ
181:名無しさん＠３周年
11/09/04 17:10:46.06 470bFQ5G
戦争とは結局負けたらダメなんだよ
何かの大義をかけて闘って負けたのに、負けた後にできたものの為に闘った
みたいな事を言ったって、それは歪曲
あの中にいる鬼の皆さんにもおまいら祟られちゃうぞｗ嘘吐くなって
なんだかあと何年かしたらさー妄想歴史観の皆さま負けた事も認めなくなって
「日本が戦争に負けたとかいう嘘を言いふらす反日がいるが・・・」とか言いそうｗ
182:名無しさん＠３周年
11/09/04 17:13:10.87 470bFQ5G
そもそもが、勝てば官軍神社 死者に鞭打ち神社なんだからさ
負けた時は潔くしようじゃないの？
183:名無しさん＠３周年
11/09/04 17:36:48.13 AArNTHXs
>>176
>単に国家神道の形成過程が村上の認識とは違うと言うだけでしょう。
えっ？？？？？
「単に」って、葦津や阪元は村上とほとんど同じことを言っていたのか？ｗ
流石に、目から鱗の見解だなｗ
で、何時になったら「非宗教であるのみでなく、思想論争などには全く関与しない、非イデオロギーに徹している」（葦津）
や「さまざまな個人や勢力の思惑の相互作用によって、紆余曲折の末にそれらが一応の形を整えたに過ぎない」（阪本）ものに
「国家」（明治政府）が深く関わっていると言えるの？いい加減、答えろよｗ
馬鹿サヨは、こんなキチばかりなのか？
184:名無しさん＠３周年
11/09/04 18:17:37.87 L1QLn8ht
>>173
帝國憲法《けんぱふ》でも認められてゐるがね。
185:名無しさん＠３周年
11/09/04 18:43:34.72 0Ker23ZD
>>184
大日本帝国大好きな信者さんは、目の付け所が違うなあｗ
186:名無しさん＠３周年
11/09/04 19:03:25.97 krL2s7WJ
>>177 名前：名無しさん＠３周年 ：2011/09/04(日) 15:51:42.84 ID:XTtGJmc0
>>>>173と>>175は、闘う覚悟のない奴隷。
そもそもチミは誰と戦っているの？
脳内エネミー？
187:名無しさん＠３周年
11/09/04 19:12:31.60 krL2s7WJ
184の通称自爆クンは、戦前回帰思想のネット右翼様です。
188:フツ
11/09/04 19:25:40.60 ZDnxscnv
スレの進み方ががとても速いな．それほどネタがあるわけでもないのに．
靖国原理主義者がよくやる主張は「国家神道は宗教じゃない」というものなんだが
これはまったくの子供だましの詭弁なんだよね．
この件については以前に靖国教徒とヒンドゥー教徒の比較をした． もう一度やっておこう．
インドの田舎はヒンドゥー教社会である．
シバやビシュヌといった神々を崇拝し，伝統的儀式を行い，カーストにこだわる．
ところがインドの田舎に行って，その辺のじーさんばーさんに「あなたの宗教は何ですか？」
と訊くとぽかーんとして答えられないらしい．自分の信じているものや行動は，人間として
あたりまえのことであり，宗教という考え方そのものがないのである．
ちょっと復習してから>>136へのレスをつけると
> 現実に日本人は、神社で参拝する事を宗教活動などと認識してないんだが？
現実にインド人はシバやビシュヌを祀ることを宗教活動などと認識してない．
> おまえの主張では、明治神宮へ初詣に行く人間はみんな
> 明治天皇信者だということになってしまうが、実際はそうではない。
ヒンドゥーにはホーリー祭をはじめ有名なお祭りがいくつもあるが，
参加者のほとんどは慣習として参加しており宗教儀式という意識は乏しい．
しかしながらこれらは間違いなくヒンドゥー教徒の祭りである．
それと全く同様に明治神宮へ初詣に行く人間は慣習として参加しているつもりでも
実際のところは神道教徒の祭礼に参加していると言える．
宗教かどうかは本人の自覚もさることながら，その宗教徒以外の者の判断が大事なんだよ．
> そもそもあんたのような左翼の戦争アレルギーが異常なわけで
> まずあんたこそがアレルギーを治してくれ。
サイパンの話を批判しているのかな？ 私は非武装論者でもないし戦争を否定もしない．
しかし，勝てる見込みがまったくない太平洋戦争を始めた政治家軍人は無能だと思うよ．
189:名無しさん＠３周年
11/09/04 19:53:18.89 0Ker23ZD
>>188
ヒンドゥーは、排他的だったり、カースト制が厳しかったりするので
比較対象としては、ちょっと不適切って気もする
つーか、インド人の誰かがヒンドゥーは国家の宗旨とか言い出したら、マジでヤバいしｗ
俺は、この手のネタでは、中国の道教を比較対象にするようにしてるよ
関帝廟にお参りする華僑にしても、道教信者って自覚は無いと思うんだよね
比べれば比べるほど、道教と神道って、よく似てると思うわ
190:名無しさん＠３周年
11/09/04 20:17:32.55 DE1A9o9N
左翼に神とか仏の話をしても理解出来ないのだから無駄な話。短絡的唯物主観の昆虫みたいな生き物なんだから
191:名無しさん＠３周年
11/09/04 20:48:26.77 hucWia+D
処刑された関羽の霊廟をお参りする参拝者と靖国神社参拝者とは
比較的共有するところもあるような気はする。
常識人なら関帝廟をお参るする人達や靖国参拝者を侮蔑するような発言は
しないものだが短絡的唯物主観の昆虫には無理な話なのかもしれないｗ
192:名無しさん＠３周年
11/09/04 20:54:01.43 RmIql4JA
靖国参拝者を侮辱しているやつなんていないだろ。昭和の亡国軍国主義のシンボルとしての靖国を信奉しているヤツを
侮辱つーかバカにしているだけ
193:名無しさん＠３周年
11/09/04 21:04:10.78 hucWia+D
亡国軍国主義のシンボルとしての靖国とはお前の価値観。
靖国の神さまを信奉している靖国参拝者を侮蔑するような発言は野蛮な話だよ。
お前みたいなやつがいるから戦争ってなくならないんだなとすら思うねｗ
194:名無しだけど＠外国人参政権反対！ ◆zwFbPmf2XQ
11/09/04 21:20:51.86 ZPQ0rUI9
ま、ヤラセ大好きの反靖国カルト教徒には分からないことだろうが、俺がどうの、で物事変わるわ
けでは無い。
俺が、たとえクタバロウとも、日本の総理が靖国神社に参拝しなければ、日本の国政が前に進むこ
とは有り得ない。
そして、靖国神社冒涜を続ける支那朝鮮に待っているのも、日本の反日サヨクより激しい地獄だけ
だ。
195:名無しさん＠３周年
11/09/04 22:12:48.26 Fa17zc3s
>>183
> 「非宗教であるのみでなく、思想論争などには全く関与しない、非イデオロギーに徹している」（葦津）
葦津はそんなこと書いてない。
> 「さまざまな個人や勢力の思惑の相互作用によって、紆余曲折の末にそれらが一応の形を整えたに過ぎない」（阪本）
それは（国家神道という）形を整えたという意味だよ。
日本語が通じない人？
196:名無しさん＠３周年
11/09/04 22:19:46.37 Fa17zc3s
で、阪本是丸が『「国家神道」は存在しなかった』と書いたとするソースはまだ？
197:名無しさん＠３周年
11/09/04 23:41:03.13 AArNTHXs
>>195
>葦津はそんなこと書いてない
URLﾘﾝｸ(books.jinja.co.jp)
>「国家神道」といふまぼろしの形成過程を学説史といふ観点から追究したものである
>国家管理時代の神社神道について、「その精神は、全く空白化してしまった無精神な、
>世俗合理主義で『無気力にして無能』なものであったというのが歴史の真相に近い」と断言してゐる
この馬鹿サヨは何が言いたいんだ？ｗ
198:名無しさん＠３周年
11/09/04 23:43:51.76 AArNTHXs
>>195
>それは（国家神道という）形を整えたという意味だよ。
？
明治政府でなく、さまざまな「個人」や「勢力」の思惑でできたものを「国家」神道と言うのか？ｗ
頭は大丈夫？ｗ
199:名無しさん＠３周年
11/09/05 00:18:46.28 IB8mMRyf
>「国家神道」といふまぼろしの形成過程を学説史といふ観点から追究したものである
>国家管理時代の神社神道について、「その精神は、全く空白化してしまった無精神な、
>世俗合理主義で『無気力にして無能』なものであったというのが歴史の真相に近い」と断言してゐる
それってあくまで新田の評価であって、阪本のがそう書いているわけじゃないね。
君は新田が『まぼろし』と評したのを阪本が『「国家神道」は存在しなかった』と書いていると
誤った認識を披瀝しているだけだよ。
結論としては阪本は『「国家神道」は存在しなかった』なんて書いてないでいいね？
もう見苦しいからやめた方がいいと思うけど。
200:名無しさん＠３周年
11/09/05 00:23:50.47 xTZCtsOJ
靖国神社は公務員主義国家を守り抜くための道具じゃないのか？
国民に愛国心を求め、命を差し出すことを要求する。
だまされた国民は日本という国を守っているつもりだが、
実際には公務員どもを守るために使われるだけ。
そうだとしたら、死んでいった人たちが浮かばれない・・・
201:名無しさん＠３周年
11/09/05 00:28:26.55 8hvFtVdC
毎回、同じ展開で飽きないねえ。
202:名無しさん＠３周年
11/09/05 00:45:56.96 LKhBzyjO
>>200
国のために殉じた英霊を侮蔑するクズが、死んでいった人たちが浮かばれないだあ？
ふざけるのも大概にしろよ。
203:名無しさん＠３周年
11/09/05 00:54:26.83 KpodjbG2
普通に育ってくれば愛国心は自然と芽生える
204:名無しさん＠３周年
11/09/05 00:56:33.36 d0MuGLED
>>191
＞処刑された関羽の霊廟をお参りする参拝者と靖国神社参拝者とは
＞比較的共有するところもあるような気はする
そう、よく似ているんだよ
だからこそ、Ａ級戦犯合祀が問題になるわけ
おいおい、東條英機まで神様かよって
常識的に考えて、ちょっとおかしいでしょ
>>202
靖国神社を侮蔑することはあるけど、戦没者を侮蔑するつもりは無いよ
靖国は、戦没者を人質にして愚かな戦争推進の信仰を伝えて居るんだな
205:名無しさん＠３周年
11/09/05 00:59:07.09 8hvFtVdC
反靖国信者は神という概念が絶対神ということなんだな。信心深いなあ。
206:名無しさん＠３周年
11/09/05 01:03:36.47 KpodjbG2
日本に戦犯はいない
愚かな戦争は野蛮なな白人たち
207:名無しさん＠３周年
11/09/05 01:05:22.06 LKhBzyjO
329 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2011/07/11(月) 13:57:32.86 ID:BHDofQN/
祭祀の簡略化に怒って災害をもたらす神？
その神とは金を出さなきゃ嫌がらせする無法者か？
「嫌がらせを止めてほしければ～しやがれ！」
総会屋じゃあるまいし。
「不幸になりたくないなら～しなさい。」
霊感商法じゃあるまいし。
330 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2011/07/11(月) 14:09:49.77 ID:xowLMkPp
>>329
荒神とか荒魂とか祟り神と呼ばれる神ですな。
そういう概念が理解できないということは外国の方ですか？
208:名無しさん＠３周年
11/09/05 01:08:26.86 xnuq1nRg
時事通信、田崎氏
「野田首相は公明党と創価学会にコネがあるから、
まずはそちらを押さえて、そこから自民党を回していくだろう」
日本の政治は、政教分離しないと憲法違反ですよね？
創価学会に気を遣うのは明らかな違反ですよね？
209:名無しさん＠３周年
11/09/05 01:20:52.37 KpodjbG2
自民党は人気とりの票なんか気にしないでもらいたいな
創価や朝日やNHKなどのｶﾙﾄなんか蹴り飛ばしてほしい
210:名無しさん＠３周年
11/09/05 01:57:09.36 LKhBzyjO
ヌレイヌ : 日本のスポーツ観客の質は国際レベル以下 国歌が流れても起立脱帽する人皆無
URLﾘﾝｸ(nureinu.net)
211:思想独立論者 ◆rmyrh8seOg
11/09/05 03:16:09.30 Kw55LA1g
国家神道はキリスト教的な王国をやろうとして神道でそれをやった。
というだけ。
あやふやかどうかってのは問題ではなくて、だから神道は
仏教とかキリスト教のような信仰の宗教じゃないから。
国家神道がないっていうのは、ある種の愚痴、僻みに近いわなｗ
212:名無しさん＠３周年
11/09/05 03:23:39.73 aXbb1vrm
無宗教も、一種の宗教だよ。
213:名無しさん＠３周年
11/09/05 03:49:56.02 A/RjbIXk
要するに靖国神社や国家神道は「愛国心」じゃなく「愛権力、愛権威心」じゃないか？
国家権力や天皇の権威を愛してたらかつてはいろんないいことあったし
その象徴じゃないの
214:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 04:13:44.28 Nt9SyRsK
馬鹿モン。何にも分かっちゃ居無いな。総て丸呑みしたのだ。当時の日本人と我々の何処が違う。
総て知っていて、総て飲み込んで天皇を我々日本民族の象徴としておいたのだ。
天皇に、日本民族のあらゆるものを集約させていたのだ。心の其処から天皇を現人神とは考えては居なかった。
日本民族の置かれている当時の状況を皆知っていたのだ。
敗戦で、日本民族は誇りを失った。
日本民族は敗戦によって滅びれば良かったのだ。最期の一人まで闘えば良かったのだ。
腑抜けになった民族は存在価値が無い。
強がりの切羽迫った精神で死ぬ方が、腑抜けで無駄に生きるより余程価値のあるものである。
ぬれのように生きていることに如何ほどの価値がある。
215:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 04:58:18.96 Nt9SyRsK
一億玉砕を誓って闘い死んだ英霊には、ひめゆりなどや女子挺身隊も居た。
其れを敗戦の詔勅で裏切ったのである。
チョンは此無様な同族に対する裏切りを目の当たりにして日本民族を蔑んだのかも知れん。
「軍神」と言う映画のあらましを訊いた。
「軍神」は英霊で無ければ言わない。達磨の化け物と化して生きて還って来たのはただ本能でしか生きられぬ獣であり、英霊達の恨みを一身に背負ったのだ。
あの戦争で死んだもの達は生き残ったもの達から魂を抜いたのだ。
魂を抜かれた抜け殻や其処から生まれた子孫は、ただただ生存に拘った。
後生大事に生存を只管護る者は滅ぼされる運命になる。
本当の意味での日本民族の敗戦は今から始まるのである。
216:名無しさん＠３周年
11/09/05 05:51:44.64 DFffufcS
>>199
>誤った認識を披瀝しているだけだよ。
良く分からんが、サヨ能だと「国家神道」といふまぼろしが「国家神道はある」と読めるのか？
まぼろしって何？ｗ
しかし、葦津や阪本は所謂「国家神道」に明治政府（国家）や神道家がほとんど関わっていないことを明らかにしたのに、
どうして「国家神道」があると読めるのか不思議だｗ
217:名無しさん＠３周年
11/09/05 06:23:07.19 xpmH4WtI
昭和や大本営のカスが引きこもってるのは糞。玉砕するなら指導者から
218:名無しさん＠３周年
11/09/05 06:37:29.74 IDPz8TmY
靖国信者は2種に分かれる。
一つは、A級戦犯参拝目的のキティ外。
もう一つは、単に親族が祀られているので靖国に来る人達。
219:名無しさん＠３周年
11/09/05 07:36:30.42 KpodjbG2
戦犯はいない
220:名無しさん＠３周年
11/09/05 07:45:50.40 d0MuGLED
>>214
＞日本民族は敗戦によって滅びれば良かったのだ。最期の一人まで闘えば良かったのだ。
＞腑抜けになった民族は存在価値が無い。
カルト信仰が行くところまで行っちゃうと、こうなっちゃうんだよな
まあ、ここまで極端な信者さんは稀だろうが
アホな宗教の結末は、こういう終末思想と相場が決まっとるｗ
221:ライムグリーン ◆y.1JhR.0Dc
11/09/05 07:48:10.87 HtjvD1fF BE:649212858-2BP(1700)
>>218
A級戦犯にも家族がいるだろ。
人を人として尊重する思想を持っていないから、そういう差別丸出しのことが平気で言える。
キティ外はおまえだ。
222:名無しさん＠３周年
11/09/05 08:04:04.44 A/RjbIXk
おやおや
人を人として尊重する=人権を否定、懐疑してるペドライムがＡ級戦犯遺族の人権は尊重しろと、仰有りますか？
あんたの主観的な判断で人権は尊重されたり懐疑、否定されたりするんですなぁ
無職の割れ厨のポケモントレーナーが何様のつもりだよ
223:名無しさん＠３周年
11/09/05 08:09:11.34 KpodjbG2
ｶﾙﾄは創価や朝日新聞などの地上の楽園
朝日毎日NHKなどの地球市民がｷﾁｶﾞｲだろう
224:ライムグリーン ◆y.1JhR.0Dc
11/09/05 08:39:00.97 HtjvD1fF BE:486909465-2BP(1700)
>>222
人権思想なんてインチキ思想とは別の話。
225:名無しさん＠３周年
11/09/05 08:49:47.99 IDPz8TmY
>>221
人権否定の二ライムが何を言ってるやらｗ
相変わらず矛盾だらけの発言を繰り返すねぇ、このショタ好きお兄さんは。
226:ライムグリーン ◆y.1JhR.0Dc
11/09/05 08:57:27.90 HtjvD1fF BE:194764043-2BP(1700)
>>225
人権思想なんてインチキ思想とは関係ない話。
>>221がよっぽど応えたようだな。
もう一度ハッキリ言っておく。
反靖国のカルト左翼こそ差別主義者。
227:名無しさん＠３周年
11/09/05 09:02:39.19 A/RjbIXk
>>225
ショタコンというのはもともとロリコンの対義語として造語された
という経緯があるから腐れ柑橘の場合は厳密には該当しないんだよね
こいつの場合はペドフィリアが正しいかと
あとこいつは結構いい年したオッサンだからお兄さんでもないよ
228:名無しさん＠３周年
11/09/05 09:03:58.55 IB8mMRyf
>>216
> 「国家神道」といふまぼろしが「国家神道はある」と読めるのか？
まぼろしと書いてるのは阪本ではなく新田の評論だよ。阪本がまぼろしと書いてるわけじゃない。
> 葦津や阪本は所謂「国家神道」に明治政府（国家）や神道家がほとんど関わっていないことを明らかにした
そんなこと明らかにしてないけど。明らかになったのは、神道の国教化には神道勢力はむしろ排除され
仏教勢力を取り込んだ上で推進したが失敗しているという経緯があったこと。ここが国家神道の成立過程に
ついての村上との大きな違い。村上はそうした紆余曲折を端折っていたが、それはGHQによる神道指令を
発する際に示した認識とも異なった実態を明らかにしたということ。葦津も阪本も国家神道と呼ばれる
存在そのものを否定しているのではなく、その実態把握についての先行研究を実証的に批判している。
> 「国家神道」があると読めるのか不思議だ
君がネットでつまみ食いだけして研究論文を読んでないからだよ。研究者の論文についての評論やサイトの
文面と引用の違いが分かってなかったりすることも、そうした誤解の原因の一つなんだと思うよ。
229:名無しさん＠３周年
11/09/05 09:09:11.63 A/RjbIXk
>>221:ライムグリーン◆y.1JhR.0Dc 09/05(月) 07:48 HtjvD1fF [sage]
>>218
人を人として尊重する思想を持っていないから～
それを人権と世間では呼びますよ
自分自身の都合で人権を肯定したり否定するの？
バカなの？
230:ライムグリーン ◆y.1JhR.0Dc
11/09/05 09:20:08.60 HtjvD1fF BE:649212858-2BP(1700)
>>229
人を人として尊重することが人権だというなら、
おまえらバカ左翼は人権無視のクズ野郎の集団だ。
だから_>>218みたいな発言ができるんだろ。
さっさとおまえらの理想郷である北朝鮮に飛んでいけ。
231:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 09:22:19.00 jOm1knA1
>>220
>>カルト信仰が行くところまで行っちゃうと、こうなっちゃうんだよな
>>アホな宗教の結末は、こういう終末思想と相場が決まっとるｗ
そんな考えは決め付けで、其れこそ人間の本質に眼を落さないものである。
我がカルト？何処がだ。
信義を言っているまでだ。別に天皇も崇めてない。天皇を日本の総ての象徴として、神がかったものでは無
いと承知し乍も、あえて総て呑み込んでしに向かって戦い果てた者の魂を敗戦を受け入れたことで無碍にしたと言っているのだ。
232:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 09:29:59.67 jOm1knA1
民族が、その存在を表明する爲には“象徴”を必要とする。此“象徴”は何も一つに限らないものではあるが、当時最大無二の“象徴”を天皇と国民は“受け入れた”のだ。
日本民族は天皇を、日本の山河、家族、友、同僚、・・・・・・其れ等総ての“象徴”として、“奉り上げた”のだ。
233:名無しさん＠３周年
11/09/05 09:37:01.39 A/RjbIXk
>>230
ペドライムは本当に読解力がないのか、都合が悪くなって読解力がないふりをしてんのか
俺は普段人権を否定したり懐疑してるペドライムが、自分自身の立場に都合のよい存在には人権を尊重しろと主張する
その矛盾はおかしいだろ？
と言っているんだよ
人権をペドライムの都合で付与したりしなかったりする権限があるの？
ペドライムにとって人権は「あったらいいな」程度のもんじゃなかったのかよ？
それとも、今までの言動を自ら反省、謝罪して前言を撤回すんの？
また「反日サヨクの差別活動が～｣で誤魔化そうとすんのか
ペドライム
234:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 09:39:26.25 jOm1knA1
特攻隊の英霊は当然日本が滅びるとの前提の下で敢えて死に向かったもので、父母や兄弟などの命を助けんとする確信は持っていなかった。
軈て、一億玉砕が護られて父母も兄弟も・・・・総て死を迎えると思い乍も先に死んで行く覚悟を持ったのだ。
洗脳では人間の崇高な理性まで撹乱させることを出来るものではない。
況してや死を覚悟する研ぎ澄まされた心が何で洗脳くらいで左右出来ようか！
今の薄馬鹿どもの論評は、余りに侮辱が甚だしい。
235:名無しさん＠３周年
11/09/05 09:58:17.69 IDPz8TmY
ニライム発狂中か。
何でも「自己都合的に解釈するお子様」だからなぁ。
まぁ、似非右翼は大抵そうだが。
236:名無しさん＠３周年
11/09/05 10:05:52.44 IB8mMRyf
阪本是丸が「国家神道形成過程の研究」で先行研究の違いを明らかにしたのは、
主に次の通りの内容です。
国家神道成立の端緒といわれていた太政官布告234号は、文言的に見れば政府による
神道の国教化宣言であると受け取れるが、実際には神祇政策は大きく混乱しており、
官国弊社政策は財政的な面から安定的に推進されたわけではなかったこと。
また、当時の神祇官制政策の主要な目的は新党の国教化というよりも、各地にあった
神社の実態把握にあったこと。
阪本は平田学派の影響力に対しては、先行研究と比較すると低かったと考えており、
布告によって平田学派の活動範囲はむしろ限定的なものとなり、政治的に津和野派が
主導していたことを明らかにしたこと。
村上「国家神道」では神道による氏子管理を戸籍作成のために利用するとする政策が
神道の国教化の失敗によって破綻したとされているが、阪本はこの把握に対しては、
神祇官ではなく民部省による出生届の整備策であったことを明らかにしたこと。
村上は「非宗教ナル国家祠祭」は、神道界にこたえて行われたとしているが、阪本は
これに対して外教としてのキリスト教と伊勢神道および仏教勢力の働きかけによって
力学的な経緯から推進されたのだとする。
阪本によれば国家神道の成立時期は、村上らの先行研究によって主張された明治初期・
中期における太政官布告234号や神道の非宗教化策ではなく、１９００年以降に確立
された体制だとしている。つまり明治期の神道政策が次第に矛盾を来す中で、神社局
設立を起点として１９４０年の神祇院設置が機構・制度としての国家神道確立時期で
あるとしている。
237:名無しさん＠３周年
11/09/05 10:10:21.69 IDPz8TmY
アメリカにはキリスト教右派と言うものが存在するが、
日本では仏教が中道～左派なのに対し、
神道は中道～右派と分類できるな。
靖国はいわば、神道右派と表現できるだろう。
ここの狂信者の言動は、キリスト教右派とソックリ同じ。
238:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 10:41:12.33 jOm1knA1
Ａ級戦犯は敵国の連合国軍諸国（米国）が敗戦国に負わせた人身御供である。
あの戦争の責任を一部のものに敢えて負わすことで占領政策の安定を図ったものであることは歴然である。
だがしかし、あの大戦の責任は連合国側にもあるもので、日中戦争とて中共軍や国民軍にも大いに責任があるものである。
更に、見過ごせないのは露スケである。コイツは最悪であり、極東の火種の元は総てこ奴にあると言っても良いのだ。
中国大陸の歴史を見て貰いたい。悠久の歴史の中で中国大陸は所謂“漢民族？”がその全土を治めた歴史は幾許か？
擁護ではない。真実を掘り下げれば、こんなものなのだ。
239:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 10:45:29.56 jOm1knA1
いわば、大東亜戦争の最大の戦犯は露スケにあると言える。何で毛唐が極東の島国の本土の直喉本に棲んでしまっているのか？
奴等の曾地は、殆ど地球の裏側の欧州にあるのだ。我等極東諸国にとって近代史での最大の悪党は露スケである。
240:名無しさん＠３周年
11/09/05 10:49:34.27 IB8mMRyf
阪本是丸の「国家神道形成過程の研究」による結論的なテーマは次の通りです。
阪本は「国家神道はなかった」などとは主張しておらず、先行研究による成立時期は
明治期の神道政策の実態から誤りである。成立期は１９００年、確立期は１９４０年
としてる。
先行研究による「非宗教ナル国家祠祭」という政策は、神道側が要請したというのは
間違いであり、政府の神道政策の力学的な関係から出てきたもの。また、この政策は
一種の「日本型政教分離」政策であり、超国家主義的・軍国主義的・侵略主義という
イデオロギーとは縁が薄かった（阪本は無縁だったとは書いていません）こと。
次に阪本是丸の「国家神道形成過程の研究」に対する批判は次の通りです。
安丸良夫（宗教思想史）
阪本氏の着実な実証研究によって明らかにした多くの史実は、これまでの安易な立論
に多くの修正を迫っていると思う。しかし、木を見て森を見ない立場ではなかろうか
桂島宣弘（日本近世思想史・民衆思想史）
折口の「神道の新しい宗教的発展」に関する論考には、少なくとも「国家神道」の
時代の神道の「黄昏」の責任は、神道界自身が担わなければならないとする主張が
見られる。阪本の示した論点は、こうした折口の主張と重ねられたときに、初めて
真価を発揮する。
241:名無しさん＠３周年
11/09/05 10:53:01.51 FfW+V1Mh
そもそもＡ級戦犯は特攻も玉砕もしていない件
242:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 10:53:02.31 jOm1knA1
中国大陸は元々夷狄が治めて来た地であり、その夷狄が中華思想を受け継いで此処二千年有余遣って来た。
中国大陸を治めし者の正当性は本来決められるものではない。あの大陸は多くの民族が混合し、或いは散在して来た。
誰が当事者になろうとも人民にとっては暮らしの安寧が一番だったのだ。
243:名無しさん＠３周年
11/09/05 11:11:00.02 IDPz8TmY
靖国に祀られる「条件」を決めた東条自身が、
その条件から「外れている」件ｗ
244:ライムグリーン ◆y.1JhR.0Dc
11/09/05 11:25:30.80 HtjvD1fF BE:292145663-2BP(1700)
>>233
人間を尊重することと、人権思想なんていう空虚なイデオロギーを信奉することとは全く別の話。
おれはリアルに生きている人間を尊重するが、バカ左翼は空虚なイデオロギーを信奉してリアルに生きている人間を蔑ろにする。
おれがさんざん批判してきているのはそのことだろ。
いくらバカでも、いいかげん理解しろ。
>>235
発狂しているのはいかれたイデオロギーを信奉する人権狂信者のほうだろ。
245:名無しさん＠３周年
11/09/05 11:29:40.56 JlvZP+6W
【マスコミ】 ＮＨＫの「日本兵、人肉食べた体験談話して笑う」報道、実は「ネズミ食べた話」映像使って捏造か
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
ひどい捏造
246:名無しさん＠３周年
11/09/05 11:34:59.87 IDPz8TmY
>>発狂しているのはいかれたイデオロギーを信奉する人権狂信者のほうだろ。
ん～、客観的に見て、「ショタっ子が犯される絵はありませんか～？」とか言いながら、
「俺はサヨクが嫌がるなら石原の案に賛成する！」とか言ってるおまいの方だと思うゾ？
>>245
「NHKの「人肉食った日本兵」表現に捏造疑惑 NHKは否定」と言う「捏造疑惑」報道を、
確証も無しに「捏造した」と言う事にしてしまうおまいの方が酷い捏造だと思うがｗ
247:名無しさん＠３周年
11/09/05 11:49:52.75 RZxNC0Ij
>>246
ざっと読んだけど、明らかに捏造。
バカ左翼の捏造体質は救いようがない。
248:名無しさん＠３周年
11/09/05 11:58:07.28 yalUQUUw
>>247
元となる録画映像を全部見た訳でもないのに
捏造と断言してしまう事こそが問題だと思うよ
249:名無しさん＠３周年
11/09/05 12:09:42.55 bsd3oEKA
大本営発表の教訓からマスゴミのデンパは疑ったほうがいいだろｗ
250:名無しさん＠３周年
11/09/05 12:13:41.27 bsd3oEKA
＞ここの狂信者の言動は、キリスト教右派とソックリ同じ。
反靖国のキティーのほうがそっくりな印象だがキリスト教右派の
奴隷みたいなものだから当然といえば当然かｗ
251:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 12:15:31.69 jOm1knA1
日本兵まで貶す奴は日本民族とは看做されない。人肉を食った如何のこうのの番組をＮＨＫが何で作る必要があるのか？
外地で無くなった兵隊の直接の遺族は少なくなったとは言え、日本人に対して余りに無神経すぎる気違いである。
一方、戦争の悲惨者を言うなら、韓流ドラマを垂れ流し続けるＮＨＫがベトナム戦争での韓国軍の凡そ人間とは思えない残虐振りを何故史実として上げんか！
252:名無しさん＠３周年
11/09/05 12:27:10.99 KpodjbG2
人権をいちいち言わなくても日本人はわかってるから大丈夫
人種差別宗教差別や格差社会の野蛮な外国に人権を訴えるべき
253:名無しさん＠３周年
11/09/05 12:39:33.82 IpNX1M0E
>>251
「日本兵が人肉を食った」これは事実であると、説明交えて放映してる。
只それだけであるが、戦争の悲惨さ、そして敗戦等を国民はもう一度考
えてほしい。
254:名無しさん＠３周年
11/09/05 12:50:52.80 KpodjbG2
戦争の悲惨さを知っている
悲惨さを知るべきは外国
国民は愚か者で自分たちNHKは天使だと思っているんだろう
独裁者の特徴
255:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 12:52:03.00 jOm1knA1
>>253
最早、充分過ぎるほど考え過ぎたから、他国の侵入や侵略にも鈍感になっているのだ。
何時まで、ばかばかしい洗脳をし捲くるのだ。あの工作放送は！
其れを言うなら、南北朝鮮、中国、露スケに言うべきである。今の日本は寛容過ぎて、戦争の悲惨さを如何したも日本に再現させようとしている奴等に言う言葉を日本に繰り返すな！
256:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 12:53:01.80 jOm1knA1
如何したも日本に再現させようとしている→如何しても日本に再現させようとしている
257:名無しさん＠３周年
11/09/05 12:59:23.01 KpodjbG2
戦争の悲惨さを語る前に外国の略奪殺戮強姦の歴史を日本人に教えるべき
258:名無しさん＠３周年
11/09/05 12:59:27.51 IDPz8TmY
自称情強のネット右翼は、捏造疑惑と捏造の違いも分からぬままに、
今日もデマを吹聴し大騒ぎ。
259:名無しさん＠３周年
11/09/05 13:07:08.03 uyoX8bBR
>>258 デマだというならば一応ソースを出すべきだと思うぞ？
260:名無しさん＠３周年
11/09/05 13:07:57.28 KpodjbG2
歴史や情報を私物化して日本人だけ吊し上げる地上の楽園ﾏｽｺﾐ
外国の略奪殺戮強姦の歴史を知ったら日本人がまともに見える
261:名無しさん＠３周年
11/09/05 13:08:46.82 IDPz8TmY
「捏造疑惑」を「捏造」と断定して語るのが「デマ」だと言ってる訳だがｗ
262:名無しさん＠３周年
11/09/05 13:13:49.25 KRpMLBCm
捏造はシナ、朝鮮、日本左翼の専売特許
263:名無しさん＠３周年
11/09/05 13:15:28.17 IDPz8TmY
と、捏造で有名なネット右翼様が述べております。
264:名無しさん＠３周年
11/09/05 13:16:23.88 KpodjbG2
北方領土竹島や尖閣や拉致
今も外国は野蛮
日本の金も領土も狙っている
悲惨さを訴える前に戦争を避けるために自国防衛を訴えるべき
265:名無しさん＠３周年
11/09/05 13:40:58.80 rKqe3pg4
日本と支那及朝鮮《てうせん》の歴史觀《くわん》は根本的に違ふ。
日本は、歴史とは普通に眞實で以て其關聯《くわんれん》性を讀み解く學門とするが、
支那と朝鮮にて歴史とは、飽く迄政治《せいぢ》であり、支那は現在の自分達に都合《つがふ》の良い者が歴史であり、
朝鮮では、かう在つて欲しい、若しくはかうある可きだとするのが彼奴等の歴史觀。
兎角、支那及朝鮮の歴史的見解や解釋に踊《をど》らされる癲狂《てんくゐやう》サヨクの莫迦にては、
歴史の本分に歸る可きだ。
266:名無しさん＠３周年
11/09/05 13:50:07.43 yalUQUUw
>>265
>かう在つて欲しい、若しくはかうある可きだとする
まさに>>265自身の歴史観だと理解できるようになれば良いのにね
267:名無しさん＠３周年
11/09/05 13:58:48.50 rKqe3pg4
>>266
宮脇淳子 中国人の歴史観（1）
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
宮脇淳子 中国人の歴史観（2）
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
宮脇淳子 中国人の歴史観（3）
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
268:名無しさん＠３周年
11/09/05 14:01:12.25 IDPz8TmY
まぁ、ネット右翼の歴史観は、大抵「自己中心的歴史観」だからねぇ。
だから脳内で、「自分達は一方的に虐げられる被害者」
だと言う日本人像を勝手に作ってしまう訳だな。
昔海外旅行をした際に、戦時中の事を日本人はどう思っているのか？
と現地人に尋ねられたことがあるが、こう言う質問に対し似非右翼が「日本無罪論」
を持ち出すので、いまだに日本は被害国から批判される訳で。
自民系の議員には特にそう言うアフォが多い。
269:名無しさん＠３周年
11/09/05 14:03:59.53 rKqe3pg4
>>268
> まぁ、ネット右翼の歴史観は、大抵「自己中心的歴史観」だからねぇ。
其こそが支那及朝鮮《てうせん》であり、其に引摺られてゐるサヨク同樣《どうやう》だ。
270:名無しさん＠３周年
11/09/05 14:12:13.86 IpNX1M0E
右翼はバカが多いわ。
脳内は一つ・・・・・・柔軟性がない、バカだから人に利用されやすい。
271:名無しさん＠３周年
11/09/05 14:13:03.32 yalUQUUw
>>267
歴史の記録が政治によって左右されていくなどと言う事は
洋の東西を問わず封建的な社会にあっては何処でも見られるものであり
目新しい意見でもなんでもないよね
ID: rKqe3pg4 の悲しい点は
日本にはそれがなかった筈などという思い込みが先立ってしまっている事と
動画の内容をまとめる訳でもなく、単に投稿コメントを模してくる事にあると思うよ
272:名無しさん＠３周年
11/09/05 14:28:53.66 rKqe3pg4
>>271
やれ／＼、御前は夫々の歴史觀《くわん》、文化《くわ》的違ひさへも認めぬレイシストである事が良く解るな。
273:名無しさん＠３周年
11/09/05 14:34:29.51 IDPz8TmY
レイシストは誰が見ても、戦前回帰思想の自爆クンの方なんだがｗ
274:ライムグリーン ◆y.1JhR.0Dc
11/09/05 14:41:21.38 HtjvD1fF BE:649212858-2BP(1700)
>>273
中韓の反日レイシズムは見て見ぬふり。
毎度のバカ左翼の行動パターン。
いいかげん飽きた。
275:名無しさん＠３周年
11/09/05 14:46:16.44 IpNX1M0E
誰かに煽動され易いとは、過去にも例があったな。
やはり脳内は一つか。
バカだけど可哀想な連中だ。
バックに右翼団体（暴力団）？ 団体へ所属してるのはれっきとした暴
力団だ。彼らの本職は、恐喝、麻薬取引、売春、賭博、高利貸し、総会
屋、社会のクズだ。
276:名無しさん＠３周年
11/09/05 14:54:04.31 KpodjbG2
戦前の日本もいい国
今のｱﾒﾘｶの犬幼稚化した日本人より大人かもしれない
277:名無しさん＠３周年
11/09/05 14:58:03.56 KpodjbG2
社会の屑でも朝日新聞など地上の楽園ﾏｽｺﾐみたく日本を壊すことはやらない
日本を壊す朝日新聞やNHKなどの地上の楽園暴力ﾏｽｺﾐは日本の癌
278:名無しさん＠３周年
11/09/05 15:03:26.40 rKqe3pg4
>>274
サヨクなんて者は、人の言葉の端々にいちやもんをつける丈で、眞面な會話《くわいわ》能力が無いから、相手《あひて》にする丈無駄。
あぽ～んするに限る。
279:名無しさん＠３周年
11/09/05 15:06:38.66 IpNX1M0E
>>277
そう云う名目で朝日新聞社を襲撃した。
赤報隊事件は記憶に新しい。
280:名無しさん＠３周年
11/09/05 15:10:12.57 IpNX1M0E
>>279
それを影で煽動する連中はもっと悪質。
281:名無しさん＠３周年
11/09/05 15:12:02.91 KpodjbG2
朝日新聞やNHKなどの地上の楽園ﾏｽｺﾐは日本人を攻撃し続いている
日本人がそれを知り記憶することができれば日本は回復する
282:名無しさん＠３周年
11/09/05 15:16:14.31 IpNX1M0E
>>281
意味分からんな？
日本語大丈夫か？
283:名無しさん＠３周年
11/09/05 15:16:28.93 DFffufcS
>>240
>「日本型政教分離」政策
政教分離している「国家」神道って何？ｗ
頭は大丈夫？ｗｗｗｗｗ
284:名無しさん＠３周年
11/09/05 15:19:46.03 DFffufcS
つくづく思うのだが、馬鹿サヨは自分が書いた文章の意味を理解できていないだろｗ
「政教分離」したら、「国家」神道にならないだろｗｗｗｗ
285:名無しさん＠３周年
11/09/05 15:23:07.74 IB8mMRyf
>>283
> 政教分離している「国家」神道って何？ｗ
阪本是丸の「国家神道形成過程の研究」を読めば分かるよ。
286:名無しさん＠３周年
11/09/05 15:29:37.86 IB8mMRyf
>>284
> 「政教分離」したら、「国家」神道にならないだろ
だから阪本是丸は「国家神道形成過程の研究」において、政策上神道を非宗教と
位置づけられた後に明治に行われた宗教政策とは断絶していて、
国家神道成立時期を１９００年以降を成立期、１９４０年を確立期としている。
君が当該論文を読んでいないことは、こうしたレスからもよく分かる。
読んでいればこんなピントはずれの疑問は起きないからね。
287:名無しさん＠３周年
11/09/05 15:34:45.43 IDPz8TmY
281は本当に日本人？
288:思想独立論者 ◆rmyrh8seOg
11/09/05 16:14:56.73 Kw55LA1g
>>269
>>272-274
でも２ちゃんねるとかで中国や朝鮮を差別する風潮
が出来てるのは要注意だぞ。
「嫌韓厨」とかが日本で増えれば結局連中は差別利権に
甘んじる事ができるわけだしな。
韓流だとか反日に釣られてあんまり過激な愛国運動を
やるべきではなくて、程々にするべき。
289:思想独立論者 ◆rmyrh8seOg
11/09/05 16:23:36.69 Kw55LA1g
>>236-237
＞村上「国家神道」では神道による氏子管理を戸籍作成のために利用するとする政策が
＞神道の国教化の失敗によって破綻したとされているが、阪本はこの把握に対しては、
＞神祇官ではなく民部省による出生届の整備策であったことを明らかにしたこと。
むろん近代国家の枠組みから神道による戸籍管理が出来なかったのも事実だけど
本音は仏教陣営がそれを認めなかったと言った方がいい。
俺は今後、もう一度これをやってもいいと思う。
あと墓とかも寺だけじゃなくて神社もやるべき。
もともと神道は「死者のいのち」も扱うわけだし。
すべての使者を奉り黄泉に導くのが天皇の力でもあるわけだ。
290:ライムグリーン ◆y.1JhR.0Dc
11/09/05 16:24:35.16 HtjvD1fF BE:730364459-2BP(1700)
>>288
だから朝鮮人なんかほっといて、確実に国内のバカ左翼を討つべしと、私も常々言うておるのです。
291:名無しさん＠３周年
11/09/05 16:41:24.12 BciYaApe
>ID:IB8mMRyfが書いてる内容は、
URLﾘﾝｸ(www.ritsumei.ac.jp)
これのパクリに過ぎないと思うけど、この論文に従えば国家神道が確立したのは1940年であり、
1900年という時期は、1940年の確立に至る明確な流れが生まれた事を示唆したものだろう。
とにかく左翼が考えてるような、明治初期から国家神道なるのものが国民の中に浸透していた訳ではないということだ。
292:名無しさん＠３周年
11/09/05 16:54:34.09 IDPz8TmY
ニライム脳にのみ生息する左翼ねぇｗ
早く元気が出るお薬とやらを貰って落ち着けよ。
293:名無しさん＠３周年
11/09/05 16:56:57.75 yalUQUUw
>>289
>もともと神道は「死者のいのち」も扱う
独自過ぎる神道観だよね
>>291
ネットで検索できる範囲でのやり取りではなくて
阪本是丸の「国家神道形成過程の研究」を実際に読んでみるのが先決ではないかな
>左翼が考えてるような、明治初期から国家神道なるのものが国民の中に浸透していた
このスレのどこに、そんな左翼がいると言うのかな
藁人形を叩いても
>>111の
>葦津珍彦と阪元是丸の主張は「国家神道」は存在しなかったというもの
という主張が出鱈目だった事は変わらないよね
294:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:05:53.80 BciYaApe
阪本によれば、国家神道の歴史は一九〇〇年から数えれば四五年であるが、
その大半はイデオロギーや思想内容には関与しない弱体なものだった。
「祭祀の執行と神社の維持以外は何もできなかった神社局・神祇院の官僚と神官・神職。これが制度としての国家神道の本姿であった」
（同、一九五ページ）。イデオロギー・思想をもあわせもった国家神道の歴史は四年余りにすぎないが、それも弱体なものだった。
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)から抜粋。
他のＨＰでも書かれたあることだが、阪本が主張してる内容は、国家神道と呼ばれるような歴史は僅か4年しかなく、
それも国民の考えを絡め取る事ができたような、強力なイデオロギーとしての存在ではなかったということ。
295:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:17:36.15 yalUQUUw
>>294
結局、阪本是丸の「国家神道形成過程の研究」を読まないまま
ネットの孫引きだけなんだね
>国家神道と呼ばれるような歴史は僅か4年しかなく
孫引いて引用する前に、参照元の計算違いくらいは理解しないと辛いと思うよ
296:思想独立論者 ◆rmyrh8seOg
11/09/05 17:18:05.68 Kw55LA1g
>>290
同感です。
>>293
なぜだ?
仏教伝来以前は死者のともらいも神道がやってたわけだろ？
297:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:20:20.41 yalUQUUw
>>296
意外に思うかもしれないが、日本人の死後についての認識、あの世とこの世という概念は
古来からあった訳ではないんだよ
298:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:20:42.39 BciYaApe
>ネットの孫引きだけなんだね
君と同じってことだ。
299:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:23:11.78 yalUQUUw
>>298
かつての天日と同じ轍を踏むつもりかな
対論者の手元にその書籍がある可能性は踏まえておくべきだと思うよ
300:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:26:19.77 BciYaApe
>>299
なるほど、では51ページの２行目にはなんて書いてあるの？
301:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:30:24.34 IDPz8TmY
299氏は「可能性」の話をしているだけなんだがなぁ。
にも関わらず、いきなり「相手の手元に書籍がある」事を前提にしてしまうとは・・・
302:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:30:50.83 yalUQUUw
>>300
問い方まで天日なみなんだね
「ここで奇妙な問題が生じた。すなわち神宮への奉幣使の問題である。
奉幣使は神宮祭主である京都の藤波教忠が勤め」
303:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:33:21.27 BciYaApe
>>302
本を持ってるなら、これから原文とページ数を示した上で俺がやった孫引きの内容に間違いあるかどうか指摘してね。
304:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:34:38.85 yalUQUUw
>>303
既に指摘しているよ
計算違いくらいは理解できるよね
305:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:35:04.82 BciYaApe
具体的にどうぞ。
306:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:35:18.82 DFffufcS
>>286
>だから阪本是丸は「国家神道形成過程の研究」において、政策上神道を非宗教と
？
あのさ、政教分離の意味を知っている？（高校生レベルの知識だと思うのだが…）
国家と宗教が分離している状況で、どうやって「国家」神道が成立できるの？ｗ
これって、高校生レベルの知識でも分かることだと思うのだが…
マジで馬鹿サヨの考えることは分からんｗ
307:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:38:56.66 zWUsG8js
>>303
素直に負けを認めろよ
見苦しい
308:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:42:37.71 BciYaApe
孫引きした説に誤りがあるなら指摘して欲しいものだ。
ちなみに1940年から4年間の歴史というのは、孫引きした文章を読めばわかるとおり、
イデオロギーと思想を持ち合わせることになった国家神道の歴史であり、
その前段階に当るような1900年以降の歴史じゃない。
309:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:48:45.01 IDPz8TmY
「朕は間違いを犯さぬ者なり」
Byネット右翼
310:名無しさん＠３周年
11/09/05 17:58:39.71 DFffufcS
「私はネトウヨと闘っている」
By馬鹿サヨ
311:名無しさん＠３周年
11/09/05 18:05:58.27 zWUsG8js
>>306
政教分離の違憲審査基準である目的効果基準を教えている高校があるのか？
世俗化した宗教行為は政教分離違反にならないとする判例を教えている高校があるのか？
あるわけねーよ。
目的効果基準やその適用に関する判例を知ってりゃ、
高校生レベルの知識なんて発想はまず出て来ない。
要するにお前さんは学部で法学を学んだことがない人間だ。
312:名無しさん＠３周年
11/09/05 18:11:42.21 IDPz8TmY
物真似しか出来ない・・・それがネトウヨクオリティ。
313:名無しさん＠３周年
11/09/05 18:12:26.62 IpNX1M0E
>>311
判例にないなら何してもいいのか？
逆に聴きたいよ、嘘偽りでも良いのか？
314:名無しさん＠３周年
11/09/05 18:14:59.88 DFffufcS
>>311
先行研究による「非宗教ナル国家祠祭」という政策は、神道側が要請したというのは
間違いであり、政府の神道政策の力学的な関係から出てきたもの。また、この政策は
一種の「日本型政教分離」政策であり、超国家主義的・軍国主義的・侵略主義という
イデオロギーとは縁が薄かった
↑
その世俗化した宗教行為は政教分離違反にならないとする判例に従えば、「国家」神道を証明できるのか？
サヨの言うことは意味不明ｗ
315:名無しさん＠３周年
11/09/05 18:16:36.04 IDPz8TmY
そう言えば小泉の靖国参拝は、「違憲」判定食らったっけなぁｗ
316:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 18:28:59.14 jOm1knA1
宗教
(1)神仏などを信じて安らぎを得ようとする心のはたらき。また、神仏の教え。
(2)〔religion〕経験的・合理的に理解し制御することのできないような現象や存在に対し、
積極的な意味と価値を与えようとする信念・行動・制度の体系。アニミズム・トーテミズム・シャーマニズムから、ユダヤ教・バラモン教・神道などの民族宗教、さらにキリスト教・仏教・イスラム教などの世界宗教にいたる種々の形態がある。
民族宗教（みんぞくしゅうきょう）とは、一部の民族の範囲内で伝播し、広まっていく宗教。
神道は太古の日本から信仰されてきた固有の文化に起源を持つとされる宗教である。宗教名
の多くは何教と呼称するが、宗教名は神教ではなく「神道」である。大和民族の伝統的な民俗
信仰・自然信仰を基盤とし、豪族層による中央や地方の政治体制と関連しながら徐々に成立した。
神道には明確な教義や教典がなく、『古事記』、『日本書紀』、『古語拾遺』、『宣命』といった「神典」と称される古典を規範とする。
果たして、現代宗教の中で生活慣習化した「規範」の無い“信仰”を“宗教”と言えようか？
317:名無しさん＠３周年
11/09/05 18:33:43.70 zWUsG8js
>>311
神道の非宗教化とは、宗教行為を世俗化すること。
世俗化した宗教行為は宗教性が希薄化されていることから政教分離に違反しないことは既に述べた。
公立小学校で食事の前に手を合わせることを教えても政教分離に違反しないのはこのことによる。
神道家が神道の意義・教義を教えるのではなく（そもそも神道は言挙げせずだが）、
国家が国家行為や道徳国語教育の一部として神道を組み込んだ。
こうして既存の教派神道とは別個独立の国家が推進する非宗教の神道が生まれた。
これでも既存の教派神道との一体性があるのならば、政教分離に違反し得るが、
これは神道側の要請でも何でもなく一体性も認められないという点、
すなわち政教分離に違反しないことを証明した点に阪本の功績があるわけだ。
318:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 18:40:12.04 jOm1knA1
宗教
“神仏の教え”“経験的・合理的に理解し制御することのできないような現象や存在に対し、
積極的な意味と価値を与えようとする信念・行動・制度の体系”
とすると神道を宗教と決め付けられる可能性のあるものは、“安らぎを得ようとする心のはたらき”だけである。
安らぎ
心がゆったりと落ち着いて穏やかなこと
果たして神道が“安らぎを得ようとする心のはたらき”ということだけで、宗教だと決め付けられようか。
信仰など関わり無くとも“安らぎ”を得るための手段は無数にある。
319:名無しさん＠３周年
11/09/05 18:40:54.65 RffRVTKH
悲惨な戦争の現状知らない物事深く見詰ない脳タリン右翼
320:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 18:43:28.03 jOm1knA1
日本語の解釈は裁判所で決められるものに非ず。国語学者が審査研究の末に慎重な決めるものである。
ただし、法文上に別途定義された場合は、これ以外である。
321:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 18:48:15.13 jOm1knA1
人文学の範疇に属する物事の定義は何も小難しく考える必要は無く、そうしてはならないのである。
万人が認めざるを得ない極“普通”のもので良いのである。
>>319
其れは別途の問題で、“法律条文に書かれた語句”の“解釈”に予見を入れるものである。
322:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 18:50:07.18 LwbHa+GS
しかも、戦前と新憲法は断絶したものであることは誰も反論できぬところである。
323:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 18:53:40.67 LwbHa+GS
此処は我も、ことが法文、其れも憲法のものの解釈に関わるものなので、上品に厳粛に書き綴る積りである。
324:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 18:55:15.52 LwbHa+GS
>>319
上品に、厳粛に。
325:名無しさん＠３周年
11/09/05 19:11:25.63 BciYaApe
民主主義を含めた現代の政治制度は世俗化された宗教だとする、
アンダーソン等による政治学上の指摘は、説得力のあるものとして受け入れられてもいるしな。
ようするに単にカオス的な状況に対し、ある目的を抱えた機械論的な世界像を作り上げ、
常に意味を求める人間に対し、画一的な存在に仕立てあげるのは、欠落した部分を補う為に寄り添うことになった、
本来的には雑多な集団内における、目的に即した合理的な考えの要請に拠るものだ。
戦前日本は、人間とは神の劣化コピーであるとする根拠から生まれた社会契約説のような考えよりも、
天皇制を軸にした世界像の方が、国民国家として求められる道徳を身につける上でも説得力があったという事だろう。
社会契約説的な考えに慣れ親しんだ現代の日本人における感覚との差異性から、
上からの強制と見て取る眼差しは、戦前における国家神道的な存在の捉え方にしてもステレオタイプ的な誤解を生むと思うな。
326:名無しさん＠３周年
11/09/05 19:29:42.64 fH3vsbGL
>>234
＞洗脳では人間の崇高な理性まで撹乱させることを出来るものではない。
＞況してや死を覚悟する研ぎ澄まされた心が何で洗脳くらいで左右出来ようか！
ありゃりゃ、こりゃまずいな。靖国信者さんがカルトに免疫無いぞ
ガイアナの人民寺院とか、ブランチダヴィディアンとか知らないのかね
靖国を信仰してもいいけど、最低限カルトについての知識はもっといて欲しいわ
死んだり殺したりとかまで行き着いちゃうことがあるんだよ。カルトは
ちょっとだけ専門的な話をすると、死の覚悟するぐらいだから、その決断は正しいだろうって発想は
認知的不協和の低減という心理効果が働いている。
でも、靖国信者さんには、ちょっと難しい話だな、これは・・・
327:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 20:31:53.75 LwbHa+GS
>>326
我はＩＱ８６なのでどうにも難しくて理解できない。靖国の問題は一般対象に深く関わる問題なの
で、我のように知能の低いものにも良く分かるように平易に文を以って簡潔明瞭に貴殿の言わんとす
るところを理解させて貰いたい。
副え言うことが出来る者こそ、真の理論派と我は心得るが？
さあさあ、キリキリと答えよ！
328:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 20:36:25.52 LwbHa+GS
>>326
それに今ひとつ。我は今のところ神道も靖国の賛美については一言も表明していない。
文を読み返せ。最大無限と自負していると認められる？御仁が人の文もろくに視ず意見を出すとは此れ如何に。
329:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 20:40:47.61 LwbHa+GS
カルト [cult]
宗教的な崇拝。転じて、一部の集団による熱狂的な支持。
神道は様式を先ず重んじるとされるもので、カルトの概念とは程遠い。
世界無数の論理派と自認する？そなたが、そのような誤った決め付けしては恥にはならんか？
330:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 20:44:47.59 LwbHa+GS
我はＩＱこ、低いが、何故か文には何処と無く嬪質が漂うのは如何したものか？
331:倭人 ◆eKPWkfPmuI
11/09/05 20:50:47.99 9+5kzfd6
>>326
直に返答出来ないところを見ると、自分で咀嚼出来もしない言葉を並べて煙に巻く、無能の士か？汝は。