15/09/02 23:45:01.66 .net
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▲李栄薫（イ・ヨンフン）ソウル大経済学部教授
去る8月14日、日本の安倍晋三総理が発表した‘戦後70年談話’は韓国政府と韓国人に問う。
「あなた方は誰か。」安倍談話を何回も精読したあげく、私はこうした質問に直面した。
安倍談話は形式上1995年の村山談話、2005年の小泉談話を継承している。単語の駆使でも文
章の流れで以前の談話を底本としている。ところが三倍も長くなった談話のあちこちで以前の談話
の重要部分を取り消した。安倍談話は19世紀帝国主義時代に対する回顧から始まる。西洋は圧
倒的技術力と軍事力で全世界を植民地に分割した。植民地化の危機感で日本はアジアで唯一立
憲政治をたて独立を保つことに成功した。露日戦争で日本が勝利したことはアジアとアフリカ人民
に勇気を与えた。
このように安倍談話は日本の韓国併合を歴史の避けられない選択だったと正当化している。露日
戦争後、日本はロシアと英国から韓国に対する宗主権を認められた。米国は日本がフィリピンに
攻撃行為をしない条件で日本の韓国に対する権利を了解した。このように日本の韓国併合は帝
国主義列強の共助体制でなされた。安倍談話はその点を想起させることによって韓国併合に米
国を始めとする列国の責任もあると指摘している。
（中略：安倍談話の解析）
安倍は1910年の韓国併合は日本が謝る問題ではないことを明確にした。安倍談話の最後の文
章は私の頭を鈍器で打つようだった。日本は自由、民主主義、人権の基本的価値を共有する国と
手を握って平和と繁栄の世界を建設して行くという内容だ。それ以前に日本政府は韓国を自由、
民主主義、人権の基本的価値を共有する国の名簿から除外した。
「韓国政府の甘えはこれ以上受けいれない。私たち日本の20世紀の歴史に対する理解はこの様
だ。君たちの歴史的アイデンティティは何なのか。果たして私たちとともに自由、民主主義、人権
の基本的価値を共有する国なのか。」韓国人の肺を刺す様な本質的な質問だ。
安倍談話のすぐ次の日、朴槿恵（パク・クネ）大統領の光復70年演説があった。そこで大統領が
安倍談話に批判的に言及したのは適切でなかった。談話文を正確に読んで、以前の談話との連
続と断絶を理解し、専門家の意見を聴取して、新しい談話に含まれた複層の示唆を総合的に把
握するには少なくとも何日かが必要だ。それでも大統領は待っていたとばかりに一日で感情的か
つ不正確なコメントを発した。
安倍談話を示して「生きている証人がいるのに歴史を隠す」と批判したことは一国の元首が口に
するには過度に感情的な修辞であった。残念ながら歴代総理の談話を継承していて幸いだ、とい
う趣旨の発言は誤読だ。私は大統領と彼女の参謀たちが安倍談話をどれほど真剣に読んだのか、
その複雑に流れる文脈の中で韓国に向かって投げるメッセージを正しく探したのか、それ相応の
知力を整えているのか疑わしく思う。
パク・クネ大統領の演説を繰り返して読んだ私の感想は一言で言えば夢幻の当惑感だ。大統領
の演説は夢の中をさ迷うように過去70年の韓国史を回顧した。大統領は「70年前の今日、私たち
の民族は独立に向けた熱望と献身的闘争でついに祖国の光復を成し遂げられました」と宣言した。
永い歳月、毎年繰り返してきたこのような光復節祝辞は残念ながら事実ではない。私は歴史学徒
としてその点を率直に指摘せざるをえない。
>>2-5のあたりに続く
ソース：未来韓国(韓国語) 「韓国人、あなた方は誰か？」[精密分析]安倍総理の‘戦後70年談話’
とパク・クネ大統領の光復節祝辞
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