15/01/11 14:21:43.97
『被差別部落一千年史』（岩波文庫/高橋貞樹著/大分県出身）
P39
特殊部落の起源については、人種起源説と職業起源説の二種があるが、おそらくは古代の
被征服民族にして賤業を課せられた奴隷が、時代の経過とともに一定特殊の社会群に変じ、
さらに賤業を営むものが穢多族であるという観念に変わったものであろうと思惟する。
この推定には、最も多くの真理を包摂する。部落の遠き祖先は、原始の時代に遡る。特殊
部落の起源を考えるには、上代日本の被征服種族たる奴隷、不自由民、従って賎民について
見なければならぬ。しかしながら、当時における被征服種族が、穢多なる名をもって呼ばれ
ていたのではない。当時の奴隷群、賎民のすべてが、後代の穢多となったのでもない。ただ
特殊部落民大多数の起源は、遠く古代日本の奴隷群にまで遡り得るのであって、穢多族とい
う明白なる階級的存在を有するに至ったのは、遥かに下がって後代のことである。
13:日本＠名無史さん
15/01/11 16:00:44.37
人種が違いますんでね。人種が。
日本人 ← 日本人種
韓国人 ← 中央蒙古人種
北方蒙古人種・・・・・モンゴル人、満州人、北方アジアの少数民族
中央蒙古人種・・・・・華北人、華中人、朝鮮人
南方蒙古人種・・・・・福建省以南の華南人、台湾人、タイ人、ミャンマー人
インドネシア人種・・・・・ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、フィリピン人
日本人種・・・・・日本人
アイヌ人種・・・・・アイヌ人
14:日本＠名無史さん
15/01/11 16:01:27.05
歯が語るアイヌの先住性 講師 松村博文（札幌医科大学）
URLﾘﾝｸ(www.frpac.or.jp)
人には絶壁頭という頭の短い人と、才槌頭という頭の長い人がいます。
近畿地方を中心として圧倒的に頭の短い人たちが多く、東に行くほど頭が前後に長い人が多くなってくることがわかりました。
大阪大学の小浜基次はもともと頭の長いアイヌ系の人が広く日本に分布していて、朝鮮半島から短頭の人が流入してきたというふうに考えたのです。
比上肢長という体に対する腕の長さの比と足の長さの比をみると、アイヌ、東北人、畿内人の順に長い。
つまり、アイヌの人たちが一番腕や脚が長く、畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。
朝鮮半島の人々も畿内人と同じように腕や脚が比較的短いことがわかりました。
男性の髭は北海道と琉球でよく発達しており、近畿地方の人や朝鮮半島の人ではさほどでもありません。
蒙古襞が発達しているのは近畿の人たち朝鮮半島の人々です。
琉球と北海道の人は目がぱっちりしていて、涙腺がまぶたであまり覆われていません。
いろいろ見ていくと、畿内人と朝鮮半島の人々は北方アジア的な寒冷地適応型の体の特徴を持っている。
沖縄とアイヌの人は似ている。それから東北人はアイヌに近い特徴を示す。
といった共通した地域差の傾向がみてとれます。
頭骨の形の地域性は1980年代に埴原和郎が明らかにしています。
やはり畿内の人々は平均的な日本人とは全然違う人たちだということがはっきりしました。
どういうふうに特殊かというと、顔が面長で平たんな顔といった渡来系の弥生人の特徴を濃厚に持っているのです。
15:日本＠名無史さん
15/01/11 16:02:16.67
アイヌと縄文の関係の証拠
ニール・ゴードン・マンロー『先史時代の日本』
URLﾘﾝｸ(tresi-nonno.blogspot.jp)
比較で私は、日本の貝塚の頭蓋とアイヌの頭蓋の同一を確立して、それらが同じストック
であるという結論ヘ導かれた。小金井教授(今その方は私の標本の調査をしています)は、
私のために第2番頭蓋と或るアイヌ頭蓋の輪郭を親切に描いてくれました。私はその輪郭
を図420に置いた。2つの分離された頭蓋の比較、それは理解されるであろう、実例で単に
作られた。
図420 横浜市三ツ沢貝塚から出土した頭骨とアイヌ頭骨
URLﾘﾝｸ(2.bp.blogspot.com)
16:日本＠名無史さん
15/01/11 16:08:45.23
乾性耳垢
URLﾘﾝｸ(cdn-ak.f.st-hatena.com)
下戸遺伝子
URLﾘﾝｸ(www.athome-academy.jp)
短頭
URLﾘﾝｸ(ryuchan56.up.269g.net)
URLﾘﾝｸ(www001.upp.so-net.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(2.bp.blogspot.com)
古墳出土三角縁神獣鏡分布図
URLﾘﾝｸ(syoki-kaimei.c.blog.so-net.ne.jp)
全国未開放部落分布図
URLﾘﾝｸ(media.tumblr.com)
17:日本＠名無史さん
15/01/11 16:31:11.08
★各地の古墳時代男性頭骨の弥生･縄文判別関数値
（池田次郎・京都大学名誉教授による）
+2.12…畿内
+1.47…南近畿
+1.08…四国
+0.76…東中国･西近畿
+0.70…西中国･北東九州
+0.51…関東･南東北
+0.40…北陸
-0.87…西南九州
※+は弥生（朝鮮）側、-は縄文（アイヌ）側
▼札幌医大・松村博文先生（兵庫県出身）
URLﾘﾝｸ(www.frpac.or.jp)
『近畿人は胴長短足、朝鮮人も胴長短足』
『近畿人は短頭、朝鮮人も短頭』
『近畿人は乾燥耳垢、朝鮮人も乾燥耳垢』
『近畿人は耳たぶが痩せている、朝鮮人も耳たぶが痩せている』
『近畿人は髭が薄い、朝鮮人も髭が薄い』
『近畿人は一重まぶた、朝鮮人も一重まぶた』
『近畿人は蒙古襞、朝鮮人も蒙古襞』
『近畿人と朝鮮人は歯の形が同じ』
▼形質学から求めた朝鮮人との遺伝的近似性（小浜基次・大阪大学教授による）
頭示数 比肩峰幅 比上肢長 比下肢長
蝦夷人 76.55 23.65 44.60 55.14
東北人 80.16 23.07 44.46 54.33
畿内人 84.98 22.67 43.99 54.23
朝鮮人 85.16 22.35 43.30 53.48
18:日本＠名無史さん
15/01/11 17:22:24.96
■A型が西日本に集ってしまいますｗこれはなぜでしょうｗ
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
■日本人類学会はこのA型が弥生人（朝鮮人や中国人と同じ人種）によるものだと断言しています
＞A型遺伝子の地理的勾配は西高東低になっています。これは、現代の日本人を形成する集団が少なくとも２つあり
＞もともといた縄文系集団よりも、大陸から水田稲作農耕をもってきた渡来系集団でA型遺伝子の頻度が高かったことが原因であると考えられています
URLﾘﾝｸ(c14.um.u-tokyo.ac.jp)
19:日本＠名無史さん
15/01/11 17:37:46.67
関東のほうが近畿より短頭だった。
河内まき子は昭和57･58年に3000人の学生を対象に頭示数を調査している。
それによると，30年間に小浜氏の結果よりも５単位ほど頭示数が高くなっていること，
また短頭の中心が山陽・近畿地方から北陸・関東・東海地方へと移動している事実を見出している。
20:日本＠名無史さん
15/01/11 17:44:17.06
>>17
よう関西人
西日本はもう何を言っても捏造できないぞ
21:日本＠名無史さん
15/01/11 18:31:09.61
>>17
>>6
22:日本＠名無史さん
15/01/11 19:01:18.49
縄文時代の西日本は無人ですｗ
23:日本＠名無史さん
15/01/11 19:04:40.72
Ｏ
o と
。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思
,ノ ＼ う
/ ,r‐へへく⌒'￢、 ヽ キ
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-、 モ
／プ￣`y'¨Y´
24:￣ヽ―}j=く /,ミ=/ オ ノ /レ'>-〈＿ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / タ / _勺 イ;；∵r;==、、∴'∵; シ 〃 / で ,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--、〃__/ あ 人＿_/ー┬ 个-、＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーァー＼ っ . / |／ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ た / ｜ |::::::|＼、_________／' /:::::/〃
25:日本＠名無史さん
15/01/11 19:09:28.09
>>21
あ、また西日本在住の人かな
縄文時代の西日本はほぼ無人ですｗｗ
26:日本＠名無史さん
15/01/11 19:10:44.89
縄文時代の人口分布図
URLﾘﾝｸ(web.joumon.jp.net)
27:日本＠名無史さん
15/01/11 19:29:24.85
関東東北人ってやはり、
関西人と同じ民族と思われると恥辱で、
同じ縄文系であるアイヌ民族に親近感ある??
28:日本＠名無史さん
15/01/11 19:34:52.87
京都発見（三）―洛北の夢―
URLﾘﾝｸ(www.shinchosha.co.jp)
京の都の近くに鬼の子孫の住む里があるという。このおぞましい話を語るのは日本民俗学
の創始者・柳田國男である。柳田が言うからには、この話もまんざら根拠のない話ではある
まい。
事実、八瀬童子と称する八瀬の人々は代々鬼の子孫であるということを自らはっきりと
公言して来た。
（中略）
八瀬の人たちが八瀬童子と呼ばれるのは、髪が総髪、ざんばら髪であったからである。
江戸時代の末まで八瀬の人たちはざんばら髪であり、普通の人たちと明らかに異なることを
自ら示していたが、この総髪、ざんばら髪というのは、いかなる風習であろうか。この総髪、
ざんばら髪は、古くは日本に土着していた縄文人の頭髪であり、明治までアイヌの人も総髪
であった。とすれば、アイヌの人たちが縄文の遺民であったように、八瀬の人たちもまた縄
文の遺民であったのではなかろうか。
29:日本＠名無史さん
15/01/11 19:37:28.03
>>24
東日本もほとんど大陸系だろっての
30:日本＠名無史さん
15/01/11 19:40:14.83
旧ソ連の人類学者、レヴィンの研究
URLﾘﾝｸ(www2.cc22.ne.jp)
【試行私考 日本人解剖】第３章 ルーツ 縄文人か弥生人か 2008.08.25 MSN産経新聞
レヴィンは、第二次大戦直後、シベリアに抑留された元日本兵約１万３００人を調査。朝鮮半島では、一重まぶたに伴い涙丘がまぶたで覆われる「蒙古ひだ」が多いが、日本では近畿に最も多く、東西へ向かうにしたがって少なくなることを指摘した。
レヴィンは頭の形態や身長、ひげの濃さなども調べた結果、「日本人には、蒙古ひだが小さくひげが濃いアイヌ系要素と、蒙古ひだが大きくひげが薄い朝鮮系要素という二大要素がある」と分析。
「アイヌ系」は縄文人の古い特徴を受け継ぎ、近畿に多い「朝鮮系」は弥生以降の渡来人の新しい特徴を持つという。
31:日本＠名無史さん
15/01/11 19:57:33.77
東日本住民における顔面平坦度の地域差と時代変化
東日本の縄文時代人や,その直系の子孫と考えられている北海道アイヌの頭蓋では顔面が立体的
北海道,東北地方,関東地方の住民の頭蓋には,現代でも著しい地域差がみられる
東北地方や関東地方の集団では縄文時代から古墳時代にかけて平坦さが著明に増加する変化が認められた。
この平坦性の増加は渡来人の遺伝的な影響である可能性がすでに指摘されている
平坦な顔立ちが一般的な東アジア集団の中で,日本列島の縄文時代人やその直系の子孫と考え
られている北海道アイヌの頭蓋は,顔面が立体的である
関東地方や東北地方では縄文時代から古墳時代にかけて著しく平坦性が増し,
東北地方や関東地方において縄文時代から古墳
時代にかけてみられた時代変化は先行研究によって遺伝要因の関与が指摘されている
URLﾘﾝｸ(ir.library.tohoku.ac.jp)
32:日本＠名無史さん
15/01/11 20:00:14.65
日本人の顔は江戸時代まで、西日本より東日本の人の方がのっぺり顔だった―。
古墳時代から現代までの頭蓋骨（ずがいこつ）の分析から、そんな特徴の傾向があることがわかった。
佐賀大学医学部の川久保善智助教らが分析し、日本人類学会大会で発表した。
３～２０世紀の６８１例の頭蓋骨について、額やほお、鼻の付け根、ほおから口元にかけての立体性を数値化し、
北海道、東北、関東、近畿、九州北部及び山口の５地域で分析した。
全体的に時代がたつにつれて、ほおや目尻の位置が後ろに移ったり、
顔のえらが減ったりして顔の幅が細くなって立体化が進んでいる特徴があるが、東西地域で目立った違いが確かめられた。
近畿や九州北部では、古墳時代から立体化がより進み、江戸時代には鼻筋の通った現代人並みの顔の形になっていた。
これに対し、関東や東北では比較的だんご鼻の平坦（へいたん）な顔が江戸時代ごろまで続き、
江戸から現代にかけて立体化が一気に進んでいた。
ただ、東日本でも北海道は別で、近世まで、ほかの地域と比べ、より立体的な特徴があった。
川久保助教は「地域ごとの差がなくなってきたのは、明治から昭和にかけて。
食べ物の調理の仕方など地域ごとの文化の違いも、顔立ちに表れていると思われるが、
江戸時代より後に人の移動が活発になったことにより、違いがなくなったのではないか」とみている。
33:日本＠名無史さん
15/01/11 20:03:56.31
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34:日本＠名無史さん
15/01/11 20:04:29.00
西日本人は発狂すんのやめろ
東西での人種差なんて捏造できないんだから
35:日本＠名無史さん
15/01/11 20:05:34.65
私どもが行った現代日本人頭骨の分析から見ても、近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近いという意味で『特殊な日本人』ともいえる
（埴原和郎・国際日本文化研究センター名誉教授）
畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属している
（池田次郎・京都大学名誉教授）
大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い
（欠田早苗・兵庫医科大学名誉教授）
関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いが、沖縄の人は眉や髭が濃く、ぱっちりした二重まぶたの人が多い
（中橋孝博・九州大学大学院教授）
アイヌと近畿人と朝鮮人
URLﾘﾝｸ(www001.upp.so-net.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(stat.ameba.jp)
近畿人と朝鮮人が非常に近いことが目立ち、縄文人（関東）とアイヌは違いを見出せない。
URLﾘﾝｸ(web.joumon.jp.net)
URLﾘﾝｸ(2.bp.blogspot.com)
36:日本＠名無史さん
15/01/11 20:06:21.24
鎌倉時代の骨を数百体調べてみると、大体は特徴が一致しているそうです。
鎌倉時代の日本人（関東人）の顔は・・・おかめ・ひょっとこ・・・だそうです。
たまに、冗談でですが・・・「あ、この人、縄文系だよね！」
なんて不謹慎な発言をしちゃったりしますが・・・鎌倉系なんて言葉は言われたくないわ！！ (-"- )
「骨が語る日本史」 鈴木尚著書
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
37:日本＠名無史さん
15/01/11 20:14:36.79
形質人類学のデータ
URLﾘﾝｸ(ryuchan56.269g.net)
第１章で説明したように、エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、
東北・裏日本型に属するとみられるが、近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次（「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号）は、
部落民の形質は異質的なものではなく、現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質に一致している。
とし、
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅は小さい。
したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、一般集団との間に明らかな差異がみとめられる。
しかし、山陰・北九州・四国東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
と書き、さらに、
大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。
と述べている（図2参照）。
URLﾘﾝｸ(ryuchan56.up.269g.net)
重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。
つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。
38:日本＠名無史さん
15/01/12 01:05:58.86
人種が違いますんでね。人種が。
日本人 ← 日本人種
韓国人 ← 中央蒙古人種
北方蒙古人種・・・・・モンゴル人、満州人、北方アジアの少数民族
中央蒙古人種・・・・・華北人、華中人、朝鮮人
南方蒙古人種・・・・・福建省以南の華南人、台湾人、タイ人、ミャンマー人
インドネシア人種・・・・・ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、フィリピン人
日本人種・・・・・日本人
アイヌ人種・・・・・アイヌ人
39:日本＠名無史さん
15/01/12 01:42:39.60
【平安時代】
空海は、蝦夷を「羅刹の流（たぐ）いにして非人の儔（ともがら）なり」（人を食う
鬼の類であって、非人＝悪鬼の仲間である。）とか「人面獣心」と罵っているので
ある。つまり、空海にとって、旃陀羅や蝦夷は人間ではなく、仏の救済対象など
では絶対にあり得なかったのである。
URLﾘﾝｸ(www63.tok2.com)
学問の神様菅原道真も、蝦夷の性は「狼子」であり、「野心」をもっているとのべ
ているのである（『菅家後集』）。さらに、帰服した蝦夷である俘囚でさえも、
律令国家の渡来系の支配層や平民とは民族的に違うことから、『類聚国史』には
「夷俘の性、平民に異なり」とかかれているし、『日本三代実録』にも、「夷俘の
性、本より平民に異なる」などと記されているのである。
↓ 坂上田村麻呂（朝鮮人）による蝦夷制圧 ↓
【室町時代】
室町時代には、「卑しい者とは結婚しない。血は一度汚れるときれいにはならない。
穢多の子はいつまでも穢多である」という差別意識まで記した史料が明確に現れ
URLﾘﾝｸ(www.kyoken.jp)
40:日本＠名無史さん
15/01/12 05:38:16.80
>東日本もほとんど大陸系だろっての
東日本人は北周りで渡来した縄文人の子孫で、
西日本人は中国江南から渡来した弥生人子孫、で間違いない。
誰も東日本人が日本列島で発生した、なんて思っていない。
41:日本＠名無史さん
15/01/12 05:53:14.60
アマテラスは自然神、太陽の意味
実在していたとしても先住民の系統だよ
太陽も月も同じ、どの説をとっても同じ結果
42:日本＠名無史さん
15/01/12 08:44:16.67
>>37
東は古墳時代に大陸や朝鮮から入ってきて古墳を造った騎馬民族の子孫
ソース>>28
＞東北地方や関東地方の集団では縄文時代から古墳時代にかけて平坦さが著明に増加する変化が認められた。
43:日本＠名無史さん
15/01/12 09:25:20.09
誰も知らない熊野17
二木島 神武東征ルートとされた土地
栂嶺レイ
古代史の中の熊野
昨秋、二十年ぶりの式年遷宮に湧いた伊勢神宮のニュースはまだ記憶に新しい。
しかし、三重県熊野市の山奥で出会った人は伊勢と聞くなり、「僕ぁねえ、全身
の血が逆流するんですよ、怒りで」と語り始めた。「天皇家は熊野を侵略したで
しょう。神武は一方的にやってきて、熊野の首領のニシキトべを殺しましたから
ね。なんで殺すんだと。『伊勢め！』と思うのはもう、熊野の血ですよ、血」。
伊勢め、というのは、伊勢神宮が天皇家の氏神であることを指している。確かに
『古事記』『日本書紀』に記された日本の建国神話では、初代天皇となる神武は
東征で紀伊半島各地を支配しながら進み、熊野に上陸する際に女酋ニシキトベを
殺している。
（グラフィケーション No.193 2014年7月発行）
44:日本＠名無史さん
15/01/12 13:26:44.42
蝦夷差別はやめろよ。
45:日本＠名無史さん
15/01/12 14:13:20.51
>騎馬民族の子孫
騎馬民族って……
あのなあ。
東日本人は大なり小なり縄文人の子孫だ。
地域によって和人化度がことなる。菊池の言う「でこぼこ」
関西から遠いほど縄文遺伝子が濃くなる。
46:日本＠名無史さん
15/01/12 18:40:09.68
「エミシ」という言葉が、はっきりと「エミシ」と訓むべき言葉として出るのは、
『日本書紀』神武天皇即位前紀戊午年十月の条に載る久米歌の中においてである。
資料１．
愛瀰詩（えみし）烏（を） 毘ダ利（ひだり） 毛々那比苔（ももなひと）
比苔破易陪廼毛（ひとはいへども） 多牟伽毘毛勢儒（たむかひもせず）
訓読
えみしを 一人（ひだり） 百（もも）な人（ひと） 人（ひと）は云（い）
へども 抵抗（たむかひ）もせず （岩波古典文学大系本による）
歌の大意は、「えみしを人は一人で百人にも相当する強者（つわもの）だと言っているが、
俺たち皇軍には抵抗もせずにやられてしまった」というほどのことである。これは道臣命
（みちのおみのみこと）が大久米部（おおくめべ）をひきいる神武の軍が、ヤマトに入る前に、
忍坂（おしさか）（＝現桜井市忍阪。奈良盆地の南東隅）で敵を宴会に招き、敵が酔いつぶれた
ところで一気に剣を抜いて殺してしまった後、戦勝を悦んで久米の子ら（＝久米部の祖ら）が
歌った歌である。思いもかけぬ強敵を倒せたことの悦楽が歌われている、と言えるであろう。
「皇軍（みいくさ）大きに悦びて、天を仰ぎて咲（わら）ふ」と言われているのである。
URLﾘﾝｸ(www2.biglobe.ne.jp)
◆シャクシャインの戦い
松前軍は謀略をめぐらしシャクシャインに和睦を申し出た。シャクシャインは結局
この和睦に応じ11月16日（10月23日）、ピポク（現新冠郡新冠町）の松前藩陣営に出向
くが和睦の酒宴で謀殺された。
47:日本＠名無史さん
15/01/12 22:18:08.86
>>37>>39
東日本はY-D系の血が濃いはずだけどね
また西日本人が必死に朝鮮からの意味ニダ～～かよ
そしたらなんで短頭が西日本に集まってるんだろうねえ
48:日本＠名無史さん
15/01/12 22:18:39.19
今日も元気に西日本人が発狂してますね
49:日本＠名無史さん
15/01/13 00:16:28.75
『西遊草』
著者：清河八郎（山形県＝出羽国東田川郡清川村出身の幕末尊攘派志士。剣は北辰一刀流）
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
京師は高位貴官の在る王城にも似合ず万事軽薄鄙吝を専となし、何事も陰等に事をはかろふ故、遂に弁舌の工みと相成、内大小相違するなり。
それ故近辺のうわさにも「京の弁舌�
50:vといひて、人を欺く習ひと相成、歎ずべきの至りなり。 其故男児らしき英偉磊落の気風はさらに無し。うちめうちめと計ろふなれば、少しく侠心のある人々は、とても永住のならぬ地なり。 （岩波文庫）
51:日本＠名無史さん
15/01/13 00:26:25.77
塩見鮮一郎『弾左衛門とその時代』（河出文庫）
第二章 弾左衛門という制度
仏教のイデオロギーがあって、農民が革鞣しをやめたというふうにはならない。東北地方
においては、そこに仏教が深く浸透したにもかかわらず、農民の手によって革鞣しがつづ
けられているからである。
右のことを踏まえて、もっと深い謎を指摘しておけばーー東北地方以外の農民が革を鞣す
テクニックを持っていた時代があるのかどうか、だ。つまり、農民がいて、そのうちの何
人かが革鞣しがうまくて、それを専業にしたとする。そのような分業があって、そのさき
に長吏身分が生まれてくるのか、どうかなのだ。
東北以西の農民ははたして革鞣しができたのだろうか？
はじめからできなかったのなら、東北の農民はなぜできるのだろうか？
52:日本＠名無史さん
15/01/13 02:01:50.94
人種が違いますんでね。人種が。
日本人 ← 日本人種
韓国人 ← 中央蒙古人種
北方蒙古人種・・・・・モンゴル人、満州人、北方アジアの少数民族
中央蒙古人種・・・・・華北人、華中人、朝鮮人
南方蒙古人種・・・・・福建省以南の華南人、台湾人、タイ人、ミャンマー人
インドネシア人種・・・・・ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、フィリピン人
日本人種・・・・・日本人
アイヌ人種・・・・・アイヌ人
53:日本＠名無史さん
15/01/13 06:06:48.71
>西日本人が必死に
山陰と南九州をのぞく西日本種族、いわゆる和人のルーツが
中国江南であることははっきりしてる。
弥生民族は西日本に渡来するために、当然、
朝鮮半島や山東半島を経由したろう。
それを否定する西日本人なんていないと思う。
54:日本＠名無史さん
15/01/13 06:52:35.37
■■■悪の王者『台湾人工作部隊』の卑怯で卑劣で悪辣な工作の手口■■■
①まず日本人のふりをしながら朝鮮煙幕を炊き付け、それを自ら叩いて
自家発電でもって正義の味方を装う。
（朝鮮人を叩く正義のおじちゃんだ！と、この時点でバカ落ちる）
②バカがダマサれ切ったのを見計らって、何十年もかけて作り上げてきた
それはそれは高度な誘導用の捏造創作を使って勝手に自分たちの祖先、
長江江南人が渡来したと狂言しまくる。
（バカ、ダマサれ信じ込む）
③バレかけたら、邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをする卑劣な狂言を
働く事で防衛し、再び①に戻って、②、①、②、①・・・と無限に繰り返す。
④ハイ、直接的関係など何も無い台湾人祖先「江南土人」が日本人の祖先になりました。
55:日本＠名無史さん
15/01/13 07:24:46.62
お前ら馬鹿だろ
56:日本＠名無史さん
15/01/13 07:49:59.61
弥生系と言われている人たちの顔は江南ブタロイドとは正反対の
顔だわｗ
57:日本＠名無史さん
15/01/13 07:52:00.63
もはや吠えるしかなくなったんだなお前ら
58:日本＠名無史さん
15/01/13 12:14:44.30
以上フルボッキがお伝えしました。
59:日本＠名無史さん
15/01/13 15:52:44.18
>>49
あ…自分が山陰か南九州なんだね
そこも含めて西日本は縄文人が住んでいないし現代でも遺伝的弥生ですｗ
そもそも九州なんて弥生人が真っ先にたどり着いた土地なんだけどね
60:日本＠名無史さん
15/01/13 15:53:30.81
>>54
また具体的な事は何も言えなかったんだねチョン顔くんは
ちなみにまだ自分が縄文人だとか思い込んでるの？
61:日本＠名無史さん
15/01/13 18:18:29.14
宮崎県高千穂地方住民の体質人類学的研究
山田幸一 [著] 出版年1961 日本医科大学
調査対象としては,本計測の目的からして最近の寄留者及び体質異常と思われるものを
除外した所謂「地付の出」即ち父祖三代以上に亘つて定住しているものに限り測定した.
被検者の年令は満20才より満45才までの男子で,その人員は515名である
これらの場所が現在どこかという事は問題であるが,
最も有力であるのは当日向国西臼杵郡高千穂町説と,大隅国噌勝郡と日向国諸県郡とに
跨る霧島山説とであり,何れとも定め難いが,日向風土記を編纂した奈良朝時代の
日向の人々は臼杵郡の智鋪郷即ち現在の高千穂町の地方と考えていたようである.
頭長幅指数
本調査地方人の平均値は82.41±0.21となつており,それをMartinの頭型分類でみると
頭長幅指数 長頭型～75.9 中頭型76.0～80.9 短頭型81.0～85.4 過短頭型85.5～
高千穂地方 長頭型8.42% 中頭型34.44% 短頭型34.44% 過短頭型22.70%
62:日本＠名無史さん
15/01/13 18:24:27.43
■A型が西日本に集ってしまいますｗこれはなぜでしょうｗ
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
■日本人類学会はこのA型が弥生人（朝鮮人や中国人と同じ人種）によるものだと断言しています
＞A型遺伝子の地理的勾配は西高東低になっています。これは、現代の日本人を形成する集団が少なくとも２つあり
＞もともといた縄文系集団よりも、大陸から水田稲作農耕をもってきた渡来系集団でA型遺伝子の頻度が高かったことが原因であると考えられています
URLﾘﾝｸ(c14.um.u-tokyo.ac.jp)
63:日本＠名無史さん
15/01/13 20:43:49.78
>現代でも遺伝的弥生です
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-47.fc2.com)
山陰はやや縄文、南九州はモロ縄文だろう。
64:日本＠名無史さん
15/01/13 21:33:20.64
URLﾘﾝｸ(inri.client.jp)
65:xagon/floorA3F_hb/a3fhb202.html 「中・後期古墳文化が王侯貴族的・騎馬民族的文化であり、その広がりが武力による日本 征服を暗示している。またその文化の濃厚な分布地域は軍事的要衝に多い。４世紀ごろ、 古代日本に大陸の騎馬民族が大挙に侵入して、邪馬台国をはじめとする倭の国々は征服さ れた。この征服王朝こそ大和朝廷である。」 ●彼の仮説が翌年の１９４９年の機関誌『民族学研究』に掲載されるや、日本中に一大セ ンセーションが巻き起こり、当然のこと、学会から総攻撃を受けた。 ある人が「騎馬文化は来たが、騎馬民族は来なかったんではないか」というと、江上氏は 「文化は人とともにやってくるものである」と反論した。 もっとも、天皇家のルーツを大陸に求めること自体、戦前では「不敬罪」に値し、まだこ の時期は終戦直後のことであり、皇国史観が根強く残っている時期でもあったので、非難 ゴーゴーだったのは、当然といえば当然か。 しかし、時間とともに彼の仮説を補強する材料が多々発見されており、現在も根強い人気 を誇っている。 ●普通、彼の仮説を初めて耳にする人は、古代の日本には、国々を征服するほどの馬はい なかったんではないかと思いがちであるが、群馬県子持村の「白北中道遺跡」などから無 数の馬の足跡が発見され、予想を上回る馬がいたことが証明されている。その後も馬具の 発見が相次ぎ、数年前に話題になった奈良県の「藤の木古墳」からも北方騎馬民族の文化 と共通する馬具が発見されている。 最近では、朝鮮半島南部の「伽耶（かや）諸国」の遺跡から、次々と馬具が発見され、注 目を浴びているが、何よりも関係者を驚かしているのは、これらと全く同じものが日本か らも出土されているという点であろう。（和歌山県の「馬面冑」など） この伽耶諸国の発掘は、江上氏の騎馬民族説の“ミッシングリンク”ともいえる場所だった だけに、一度は葬られかけた江上氏の騎馬民族説が、恐ろしく現実味を帯びて浮上してき たといえよう。
66:日本＠名無史さん
15/01/13 21:48:57.38
>>59
あ…そんな下戸とかいうもので判断してるんだね…
自分が山陰か九州なのかな
＞九州北西部の弥生人
＞お酒に強かったと考えられている。
URLﾘﾝｸ(www47.atwiki.jp)
67:日本＠名無史さん
15/01/13 21:50:31.79
自分が山陰か九州だから必死にそこが縄文人の土地だと言い始める人が登場か
そもそも縄文時代に人がいたとしても西日本は若干人種が違う
縄文時代の人口分布図
URLﾘﾝｸ(web.joumon.jp.net)
A型の分布ｗ
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
68:日本＠名無史さん
15/01/13 21:56:09.36
九州北西部の弥生人は縄文人に似た特徴を持つ在来系弥生人だろ
馬鹿かこいつ
69:日本＠名無史さん
15/01/13 22:04:10.17
まーたフルボッキされたの？
70:日本＠名無史さん
15/01/13 22:26:14.24
>>60この手の連中にかかれば、2000年後には俺たちも西洋人の末裔にされてるだろうな。
71:日本＠名無史さん
15/01/13 22:26:50.74
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72:日本＠名無史さん
15/01/13 22:27:21.79
>>63
縄文時代は九州も含めて西日本自体がほぼ無人
URLﾘﾝｸ(web.joumon.jp.net)
おまけに九州なんてのは頭蓋計測7項目から求められた地域集団間の距離関係でも北陸以下です
www.frpac.or.jp/rst/sem/sem1721.pdf
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
アイヌー東北ー北陸ー九州ー関東ー近畿
73:日本＠名無史さん
15/01/13 22:27:49.88
>>64
そういえばお前も西日本なんだっけｗ
きっと自分が縄文人だとか思い込んでるんだろなその顔でｗ
74:日本＠名無史さん
15/01/13 22:28:48.32
縄文遺伝子が実際に多い東北などは縄文人ニダとは言わないのに
縄文遺伝子がほぼ無い西日本人はウリは縄文人ニダと言う
不思議だねｗ
75:日本＠名無史さん
15/01/13 22:37:00.06
■A型が西日本に集ってしまいますｗこれはなぜでしょうｗ
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
■日本人類学会はこのA型が弥生人（朝鮮人や中国人と同じ人種）によるものだと断言しています
＞A型遺伝子の地理的勾配は西高東低になっています。これは、現代の日本人を形成する集団が少なくとも２つあり
＞もともといた縄文系集団よりも、大陸から水田稲作農耕をもってきた渡来系集団でA型遺伝子の頻度が高かったことが原因であると考えられています
URLﾘﾝｸ(c14.um.u-tokyo.ac.jp)
76:日本＠名無史さん
15/01/13 22:45:56.12
縄文人なんて言われたら屈辱でしかないね
77:日本＠名無史さん
15/01/13 22:49:42.42
いや自分が縄文人ニダって思いこんでる西日本在住のA型がいるんだよ
78:日本＠名無史さん
15/01/13 23:09:39.23
俺は土蜘蛛の末裔、名門だぞ！？
アホやろ
79:日本＠名無史さん
15/01/13 23:10:59.13
そんなんで人種やルーツがわかるかよｗ
家系偽装してるところばっかりなのに
80:日本＠名無史さん
15/01/13 23:12:56.89
＞藤井
＞百済帰化族藤井宿禰の子孫
URLﾘﾝｸ(myoji-yurai.net)
＞藤井の分布
URLﾘﾝｸ(myozi.web.fc2.com)
＞縄文時代の人口分布図
URLﾘﾝｸ(web.joumon.jp.net)
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81:日本＠名無史さん
15/01/13 23:25:39.05
>>64
あれ？お前仕事は？
あれ？仕事は？
82:日本＠名無史さん
15/01/14 01:22:35.37
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83:日本＠名無史さん
15/01/14 01:31:12.11
■A型が西日本に集ってしまいますｗこれはなぜでしょうｗ
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
■日本人類学会はこのA型が弥生人（朝鮮人や中国人と同じ人種）によるものだと断言しています
＞A型遺伝子の地理的勾配は西高東低になっています。これは、現代の日本人を形成する集団が少なくとも２つあり
＞もともといた縄文系集団よりも、大陸から水田稲作農耕をもってきた渡来系集団でA型遺伝子の頻度が高かったことが原因であると考えられています
URLﾘﾝｸ(c14.um.u-tokyo.ac.jp)
84:日本＠名無史さん
15/01/14 02:33:27.77
人種が違いますんでね。人種が。
日本人 ← 日本人種
韓国人 ← 中央蒙古人種
北方蒙古人種・・・・・モンゴル人、満州人、北方アジアの少数民族
中央蒙古人種・・・・・華北人、華中人、朝鮮人
南方蒙古人種・・・・・福建省以南の華南人、台湾人、タイ人、ミャンマー�
85:l インドネシア人種・・・・・ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、フィリピン人 日本人種・・・・・日本人 アイヌ人種・・・・・アイヌ人
86:日本＠名無史さん
15/01/14 18:59:53.09
「日本列島３人類集団の遺伝的近縁性」
平成24年11月1日
東京大学大学院医学系研究科
総合研究大学院大学
その結果、アイヌ人と琉球人が遺伝的にもっとも近縁であり、両者の中間に位置する
本土人は、琉球人に次いでアイヌ人に近いことが示された。一方、本土人は集団とし
ては韓国人と同じクラスター（注２）に属することも分かった。
さらに、他の３０人類集団のデータとの比較より日本列島人の特異性が示された。こ
のことは、現代日本列島には旧石器時代から日本列島に住む縄文人の系統と弥生系渡
来人の系統が共存するという、二重構造説を強く支持する。
URLﾘﾝｸ(www.u-tokyo.ac.jp)
87:日本＠名無史さん
15/01/14 20:45:26.54
おいこの負け犬どこ逃げた？
809 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2014/10/28(火) 21:41:15.81 ID:+o6yTmSG Be:
得意のスプリクトだっけ？それで書き込みを貼り付けるしか出来なくなったのか。哀れだな。お前はもっとやってくれると思ってたのに。おもちゃはおもちゃらしく反応しろよ。
844 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2014/10/28(火) 23:24:18.34 ID:aXWTYB0+ Be:
フルボッキどんなスプリクト使ってんの？教えてよ。
| |
, --= =-- ､ ｣_|
／ =| |= ＼ |」」!
. , ==､／ ＿| |＿ ヽ_/ ∧
| i{ニヽ＿彡' ニ､￣￣ミ､＿ ﾆ､{ i
| i{i!{ ＿{!, ﾆ､}!= ﾐ ＿＿ ｉ{oｉ{ | スプリクト出撃！
｀¨ヽ __ ￣{{(＿)}( )}i￣￣ /o/ヾ '
,､r=/¨ヽ＿｀¨◎_｀¨´ ＿ イ二}!
/_/ヽ}i! ￣|ニ=-=ニ|￣ /二==´ヽ
i{ }! ￣￣￣ // ヾ'〉
／ {＼__|! 日 ＿＿＿ 〈HI / i{ ＿／＼
/ ヽ =ﾍ i{￣￣￣￣￣_/ 圦／ ／￣￣＼
/ニ{＼＿＿＿∧}｀======´ / ＼ / ＿＿＿__}!
／＼ ＿＿_/ }i{ニニニニ{! ＿/ i{／､ i{_}! / }!
{/￣ // }/ /∧ﾆニニニ{! ／ ヽ { i少 ´ ｀ ﾋﾂ}
｀ ∧ ﾍニニニ{! ／ ／ヽ 辷､ ,沙
＿_ i{ ｀‐=/￣/ i{ / ／ ∧｀¨｀ ー ´¨´
. ﾏ／ ヽ ＿∧ 〈 ／｀¨ヾ /´/__}!_
/｀¨ ￣￣ }!￣ ∨_／ _ﾊ
/ ＿_∧ } ヾ, ´￣ ‘:.
88:日本＠名無史さん
15/01/14 22:23:06.89
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/ ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
: /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
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89:日本＠名無史さん
15/01/15 00:02:56.29
「エミシ」という言葉が、はっきりと「エミシ」と訓むべき言葉として出るのは、
『日本書紀』神武天皇即位前紀戊午年十月の条に載る久米歌の中においてである。
資料１．
愛瀰詩（えみし）烏（を） 毘ダ利（ひだり） 毛々那比苔（ももなひと）
比苔破易陪廼毛（ひとはいへども） 多牟伽毘毛勢儒（たむかひもせず）
訓読
えみしを 一人（ひだり） 百（もも）な人（ひと） 人（ひと）は云（い）
へども 抵抗（たむかひ）もせず （岩波古典文学大系本による）
歌の大意は、「えみしを人は一人で百人にも相当する強者（つわもの）だと言っているが、
俺たち皇軍には抵抗もせずにやられてしまった」というほどのことである。これは道臣命
（みちのおみのみこと）が大久米部（おおくめべ）をひきいる神武の軍が、ヤマトに入る前に、
忍坂（おしさか）（＝現桜井市忍阪。奈良盆地の南東隅）で敵を宴会に招き、敵が酔いつぶれた
ところで一気に剣を抜いて殺してしまった後、戦勝を悦んで久米の子ら（＝久米部の祖ら）が
歌った歌である。思いもかけぬ強敵を倒せたことの悦楽が歌われている、と言えるであろう。
「皇軍（みいくさ）大きに悦びて、天を仰ぎて咲（わら）ふ」と言われているのである。
URLﾘﾝｸ(www2.biglobe.ne.jp)
◆シャクシャインの戦い
松前軍は謀略をめぐらしシャクシャインに和睦を申し出た。シャクシャインは結局
この和睦に応じ11月16日（10月23日）、ピポク（現新冠郡新冠町）の松前藩陣営に出向
くが和睦の酒宴で謀殺された。
90:日本＠名無史さん
15/01/15 03:50:08.11
関西大学社会学部教授 石元清英
「夙」（しゅく）、宿という字もあてたりはしますが、「夙」と呼ばれる人たちがいました。
この夙という人たちはどういう人たちかというと、記録の上では10世紀ぐらいに夙非人という形で文書に出てきます。
この人たちっていうのは14世紀ぐらいになりますと、神社の隷属民になるのですね。神社の支配下に入っていきます。
この神社の隷属民といっても別に神社の境内に住んでいたわけではありません。
当時の神社というのはお寺もそうですが、非常に広大な荘園、農地を持っていました。
その神社が支配している荘園内にいる夙の村があって、その夙の人たちを神社が支配下に置いたということなのです。
この夙の人たちなのですが、何かをしたのかというと清めなのです。
この清めというのは、お祭りがあったりしたときに神輿が出たり、あるいは山車が出る。
そういう際に夙の人たちが先頭を歩くのですね。
先頭を歩くことによって道についたさまざまな穢れというのを取り去ってしまう、吸収してしまう、
取り払ってしまう、そういう特殊な能力を持っているのだと当時の人たちは考えました。
この夙の人たちは穢れを扱う特殊な能力を持っている。それがゆえに汚れた存在だと、みなされたの
91:です。 ですから、周りの人たちは夙とは結婚はしない、普段のつき合いも制限する、そういう態度を取り続けました。
92:日本＠名無史さん
15/01/15 03:50:47.05
中世も後半、終わり頃になりますと、だんだんと戦国大名が台頭してきます。
神社もお寺も広大な荘園を持っていたのですが、戦国大名との戦いによって失っていくのです。
要するに神社、お寺の勢力がだんだんと弱まっていきます。
そして、夙も神社との関係が切れてしまいます。完全な百姓村になってしまうのです。
周りの百姓と何ら変わらない。祭りがあっても特別なことは一切しないという百姓村になってしまいます。
江戸時代になりまして身分制度が整えられたときに、この夙の人たちは百姓身分になるのです。
賤民身分にはなりませんでした。百姓身分になるのですが、周りの百姓たちは自分たちとは違う、夙だと。
従来どおり結婚の行き来はしない、普段のつき合いも制限する、そういう態度を変えなかったのです。
その結果、現在、夙村であったところで部落になっているというところがたくさんあります。
特に、京都府、奈良県、和歌山県は夙系の部落というのが非常にたくさんあって、
やはり穢多系の部落と全く同様の結婚差別事件というのが起こったりしています。
93:日本＠名無史さん
15/01/15 03:51:22.18
京都女子大学文学部史学科准教授 梅田千尋
山城国綴喜郡北谷村の歴代組陰陽師居村の事例から、村落社会における民間宗教者としての陰陽師の存在形態と、
彼等に対する土御門家支配のもたらした意義について考察した。まずは、地域社会との関わりについて。
本論に登場する陰陽師村は、中世の荘園（朱智庄）を母体とし、
近世に至ってなお神事や首座を介して結ばれていた普賢寺郷という郷村において、
「キヨメ」的役割を坦い、差別の対象となった村の内の一つである。
これは、荘園・郷村という枠組の中で、北谷集落の成立が見られたことを意味するが、
近世に入ると、領主からは陰陽師も百姓身分として把握された。
また、北谷は本村に従属する枝郷として位置付けられていたが、村の経済状況を示す石高分析からは、
陰陽師である西尾家の本村を凌ぐ富の集積が明らかとなり、同氏が枝郷庄屋であった事実とともに、
本村─枝郷という序列が、陰陽師村に対する決定的な支配となりえない側面を指摘した。
こうした陰陽師村と本村とは、村落間の序列をめぐって争論を構えることとなった。
本論では、土御門家の許状による陰陽師らの名字帯刀が、本村側の訴えによって差し止められた事例を以て、
土御門家による支配は、地域社会においては影響を及ぼし得なかったことを示している。
94:日本＠名無史さん
15/01/15 03:51:57.59
山城国綴喜郡北谷村の歴代組陰陽師村を取り上げ、この村の陰陽師たちは、領主からは百姓身分として把握されたが、
この村を含む普賢寺郷においては「キヨメ」的役割を担い、差別の対象となっていたこと、
また、本村に従属する枝郷として位置付けられた北谷ではあるが、
経済的には本村を凌ぐ者が現れ、また庄屋が置かれるなど、本村による北谷への一方的支配は貫徹していないこと、
いっぽう本所土御門家が認可した北谷陰陽師への名字帯刀が本村の訴えで否定されたように、
土御門家の支配も地域社会を規定するほどの影響を持ち得なかったこと、
比較的古くから土御門家の配下であった北谷の陰陽師は、近世後期、組頭の西尾氏が陰陽師組織の重職に就くなど、
土御門家との関係をいっそう強めていったこと、また婚姻関係で結ばれた「仲間村」が、
寛政年間以降、貢納金の徴収単位として組織されたこと、
従来の研究で土御門家主宰の宮廷陰陽道に参加する特権を持った陰陽師を「歴代組」と呼んできたが、
その公認は嘉永期に寺社奉行によってなされたこと、を明らかにした。
さらに政治的賤民ではなかった陰陽師への賤視は、職能による蔑視というよりは、
種姓的な「筋目」＝血筋そのものへの忌避として周囲の百姓に意識され、
それゆえに「ケガレ」観に基づく習俗的差別の対象となっていたこと、
こうした状況に対し陰陽師たちは土御門家の権威を利用することによって賤視からの脱却を図ったと論じる。
95:日本＠名無史さん
15/01/15 06:35:44.89
今でも東国人が畿内へ来ると、顔立ちや髭の濃さでなんとなくわかる。
これが平安時代となると、一目でわかったろう。
96:日本＠名無史さん
15/01/15 12:06:19.75
私どもが行った現代日本人頭骨の分析から見ても、近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近いという意味で『特殊な日本人』ともいえる
（埴原和郎・国際日本文化研究センター名誉教授）
畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属している
（池田次郎・京都大学名誉教授）
大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い
（欠田早苗・兵庫医科大学名誉教授）
関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いが、沖縄の人は眉や髭が濃く、ぱっちりした二重まぶたの人が多い
（中橋孝博・九州大学大学院教授）
アイヌと近畿人と朝鮮人
URLﾘﾝｸ(www001.upp.so-net.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(stat.ameba.jp)
近畿人と朝鮮人が非常に近いことが目立ち、縄文人（関東）とアイヌは違いを見出せない。
URLﾘﾝｸ(web.joumon.jp.net)
URLﾘﾝｸ(2.bp.blogspot.com)
97:日本＠名無史さん
15/01/15 16:56:20.75
まず近畿とか劣性遺伝子の直毛ばっかりだからね
劣性遺伝子はアウトですわ
98:日本＠名無史さん
15/01/15 18:50:29.91
人種が違いますんでね。人種が。
日本人 ← 日本人種
韓国人 ← 中央蒙古人種
北方蒙古人種・・・・・モンゴル人、満州人、北方アジアの少数民族
中央蒙古人種・・・・・華北人、華中人、朝鮮人
南方蒙古人種・・・・・福建省以南の華南人、台湾人、タイ人、ミャンマー人
インドネシア人種・・・・・ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、フィリピン人
日本人種・・・・・日本人
アイヌ人種・・・・・アイヌ人
99:日本＠名無史さん
15/01/15 20:41:01.80
菊池も書いているけど、中世以降の夙村、役者村、
舞々村、博士村なんて西日本の非常民村も、別所解体後、
東国人が排斥されて集住したものかも知れないな。
100:日本＠名無史さん
15/01/15 21:17:29.91
＿_,,,,、 .,、
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: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
.| .,..‐.､│ .|
（´゛ ,/ llヽ |
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l":| .～''' ,. │ ｰ┼‐
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:! ， .ｌ, / .lﾞ !
: v'" .! |'i .ヽ, ./ :! .ヽ ヽヽ ー─┐
＼＼_/ / .ｌ ゛ ._/ :lﾞ ／(＿ │
. _) ／ ／ ヽ
101:／ ( ─‐┘ ヽ / / ／ ／| │ │ （⌒´ ／ ｰ┼‐◯ 人 │ ￣ / ／ 亅 ＼ . ＼ ＼ / ＿ ｰ‐┬─＼ _＿＿__ ／＼ ＿_,ノ |__/ ＿＿＿＿ ＼___＼ ￣￣‐三三三三三‐￣￣￣ ￣二二￣
102:日本＠名無史さん
15/01/15 22:51:51.77
>>92
中世以降じゃ東国から来てても渡来系だろうなｗ
103:日本＠名無史さん
15/01/15 23:18:13.00
東国は古墳時代までに主に高句麗に占領されたからな
104:日本＠名無史さん
15/01/15 23:23:47.20
東国の方が渡来系ってことだな
105:日本＠名無史さん
15/01/15 23:37:13.23
日本の戦闘民族性とか野心とか下克上とか理性とか良心を作ってるのは結局何なんだ
出雲か蝦夷か朝鮮渡来か中国渡来のどれがどれなのか
分かるならぜひ説明してくれ
106:日本＠名無史さん
15/01/15 23:38:42.04
和を持って尊しとする…聖徳太子ね。
107:日本＠名無史さん
15/01/15 23:40:05.21
東北は上方からきた人々で形成された地域とかたくさんあるから
北方系も多い
108:日本＠名無史さん
15/01/15 23:53:47.41
私どもが行った現代日本人頭骨の分析から見ても、近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近いという意味
109:で『特殊な日本人』ともいえる （埴原和郎・国際日本文化研究センター名誉教授） 畿内古代人は韓国朝鮮現代人に類似する畿内現代人と同じグループに属している （池田次郎・京都大学名誉教授） 大阪を中心とする近畿地方の人たちは、百済地方の人たちと匹敵するほど頭の形が丸い （欠田早苗・兵庫医科大学名誉教授） 関西人には細い目をした髭の薄いのっぺり顔が多いが、沖縄の人は眉や髭が濃く、ぱっちりした二重まぶたの人が多い （中橋孝博・九州大学大学院教授） アイヌと近畿人と朝鮮人 http://www001.upp.so-net.ne.jp/study-shiomi/images/ep61.h7.jpg http://i.imgur.com/DUcTfTp.jpg http://i.imgur.com/bqzuUet.jpg http://stat.ameba.jp/user_images/20120526/00/cyrus2/39/9a/j/o0585047311993262057.jpg 近畿人と朝鮮人が非常に近いことが目立ち、縄文人（関東）とアイヌは違いを見出せない。 http://web.joumon.jp.net/blog/wp-content/uploads/1-thumb.jpg http://2.bp.blogspot.com/-mL7QoD2Ihjs/T9vfny4AC8I/AAAAAAAAAFA/jbBsU8mTa2A/s1600/15xweb6.gif
110:日本＠名無史さん
15/01/15 23:55:10.70
>>97
革命やった長州も朝鮮人集だし、全て朝鮮人が悪い。
111:日本＠名無史さん
15/01/16 00:02:09.28
また西日本人が発狂してるよ
渡来系が集まってる短頭集団地域は西日本ですｗ
縄文時代の西日本はほぼ無人ですんでｗ
112:日本＠名無史さん
15/01/16 00:11:57.78
関東は渡来系入植者と古墳時代の高句麗移民に支配された地域
東北は渡来系入植者と江戸時代の上方商人に支配された地域
両方とも渡来系一色の地域
113:日本＠名無史さん
15/01/16 00:12:57.45
>>103
仮にそうだとしてもさ
それ以上に純度の高い渡来系が西日本なんですけどねｗ
114:日本＠名無史さん
15/01/16 00:13:24.82
そもそも縄文人が住んでないしね西日本にはｗ
115:日本＠名無史さん
15/01/16 00:17:35.25
今の日本に純粋な縄文人や弥生人はいなくて全てが混血だが
平均的日本人の血はその４割が縄文由来
116:日本＠名無史さん
15/01/16 00:20:24.98
>>106
まさかYDNAで決めてないよね？笑
YDNA以外だとほぼ皆無だしY-Dが拡大したのは中世以降だしそもそも性染色体だから無意味なんですけどね
117:日本＠名無史さん
15/01/16 00:41:27.98
西日本に住んでてA型とかｗ
118:日本＠名無史さん
15/01/16 02:22:43.88
人種が違いますんでね。人種が。
日本人 ← 日本人種
韓国人 ← 中央蒙古人種
北方蒙古人種・・・・・モンゴル人、満州人、北方アジアの少数民族
中央蒙古人種・・・・・華北人、華中人、朝鮮人
南方蒙古人種・・・・・福建省以南の華南人、台湾人、タイ人、ミャンマー人
インドネシア人種・・・・・ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、フィリピン人
日本人種・・・・・日本人
アイヌ人種・・・・・アイヌ人
119:日本＠名無史さん
15/01/16 05:51:41.58
>平均的日本人の血はその４割が縄文由来
平均的日本人である南関東人で三割縄文じゃなかった？
実は三割～四割縄文って言う「標準的」日本人で
全人口の七割程度になるらしい。
関西だと一割以下、東北へ行くと五割以上。
この二地域はいわば「特殊」。
アイヌの人たちでも二三割は弥生人由来の遺伝子を持ってるらしい。
120:日本＠名無史さん
15/01/16 12:00:39.64
アイヌと縄文の関係の証拠
ニール・ゴードン・マンロー『先史時代の日本』
URLﾘﾝｸ(tresi-nonno.blogspot.jp)
比較で私は、日本の貝塚の頭蓋とアイヌの頭蓋の同一を確立して、それらが同じストック
であるという結論ヘ導かれた。小金井教授(今その方は私の標本の調査をしています)は、
私のために第2番頭蓋と或るアイヌ頭蓋の輪郭を親切に描いてくれました。私はその輪郭
を図420に置いた。2つの分離された頭蓋の比較、それは理解されるであろう、実例で単に
作られた。
図420 横浜市三ツ沢貝塚から出土した頭骨とアイヌ頭骨
URLﾘﾝｸ(2.bp.blogspot.com)
121:日本＠名無史さん
15/01/16 17:11:52.67
>>110
まさかまたYDNAとかいう性染色体で決めてないよな？
しかもDが拡大したのが中世以降なんだけどね
色んな遺伝子指標からして縄文人の子孫なんてほぼいないです
常染色体の何万箇所調べてほぼ完全な北方人種なんだからｗ
122:日本＠名無史さん
15/01/16 21:33:48.22
>両方とも渡来系一色の地域
あり得ない。
二重構造モデルの全否定。
関西と東日本人は菊池の言うごとく、別の民族だろう。
123:日本＠名無史さん
15/01/16 21:35:44.20
>>11
124:3 藤原氏の菊池の説とか・・
125:日本＠名無史さん
15/01/16 22:27:27.98
. ＿_ i
,＿´ ｀|! ､ /
. /== ﾐ ､ |!ﾍ /
. , > ⌒ ､!|ｌ;､ 喰らえ！必殺スプリクト！！！
{. { ∥i! i
乂 , __≧‐'//,'ノ
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| 乂 {! ≧¨ ∥/ , ヘ>--‐'
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. { ! i!
| 、 | } ｒ 、_
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ゝ _ ＿/ー‐,{.乂__〉/
| ￣ ￣￣ !__ ゝ >- ´
', _＿ -<「 γi'' ¨
「￣￣ i! ', _ゝ'
. ト---‐ ￣￣￣ 「
. / i}_ 乂
. , i!´ ＼
.. | ＼
. 〉 / ヽ
126:日本＠名無史さん
15/01/16 22:32:06.76
東の西の語る日本の歴史
URLﾘﾝｸ(homepage)
127:2.nifty.com/abecin/libri2005/0509libriamino.html
128:日本＠名無史さん
15/01/16 23:31:06.91
蝦夷差別はやめろよ。
129:日本＠名無史さん
15/01/17 00:15:46.62
日本全国全て大和民族
130:日本＠名無史さん
15/01/17 00:17:48.93
網野氏は、自分は大和民族ではなくて甲州人だ、と答えたという記述がある。
131:日本＠名無史さん
15/01/17 00:20:41.67
俺は蝦夷だから、大和民族じゃないな
132:日本＠名無史さん
15/01/17 00:23:14.92
地域傾向はあるが異民族と言えるくらいの違いは無し
そういうことやってたら世界的に細分化してきりがない
133:日本＠名無史さん
15/01/17 00:26:21.17
西から東への移住はたくさんあったが
東から西への移住はほとんどない
西日本人は純血の倭人ということだ
134:日本＠名無史さん
15/01/17 00:34:37.15
大阪は東洋のマンチェスターやろ？
全国から移住してる
135:日本＠名無史さん
15/01/17 00:44:27.22
大坂は畿内だよ
歴史的に西日本の弥生豪族の子孫
136:日本＠名無史さん
15/01/17 01:03:24.16
常染色体の何万箇所見て現代人はほぼ完全な北方なのに
未だにウリは蝦夷ニダ縄文人ニダとかアホばっかりだなｗ
137:日本＠名無史さん
15/01/17 02:37:26.16
人種が違いますんでね。人種が。
日本人 ← 日本人種
韓国人 ← 中央蒙古人種
北方蒙古人種・・・・・モンゴル人、満州人、北方アジアの少数民族
中央蒙古人種・・・・・華北人、華中人、朝鮮人
南方蒙古人種・・・・・福建省以南の華南人、台湾人、タイ人、ミャンマー人
インドネシア人種・・・・・ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、フィリピン人
日本人種・・・・・日本人
アイヌ人種・・・・・アイヌ人
138:日本＠名無史さん
15/01/17 06:15:44.21
＞網野氏は
西日本と東日本では「人種が違う」と言ってたな。
139:日本＠名無史さん
15/01/17 16:52:13.08 EnIC9VRY
蝦夷差別はやめろよ。
140:日本＠名無史さん
15/01/17 18:21:55.72
藤原系はチョンです
141:日本＠名無史さん
15/01/18 05:01:48.16
youtube 豊聡耳神子
↑検索してみて、凄いことになっていたんだなｗ
142:日本＠名無史さん
15/01/18 05:08:06.45
それと探偵eyeというドラマ、見たことある？
143:日本＠名無史さん
15/01/18 08:02:51.52
URLﾘﾝｸ(www.cabrain.net)
144:日本＠名無史さん
15/01/18 08:30:56.05
某予言スレのカキコ
・温泉に入り女体化
元ネタというか、モデルとされているのは
同じ人なのかな
145:日本＠名無史さん
15/01/18 08:37:28.51
日本でいうと神職、巫女
歌舞伎、宝塚のようなものだと思う。
でも僧かもしれない。
146:日本＠名無史さん
15/01/18 10:20:01.53
自分(モレ)の家の話なんだけど、偶然と言えば偶然だ
老婆「伊達郡に住んでいて、何々様と言われ、奉られていた」
老婆「この写真の母親の家が、刀を差し、馬に乗り、城に通っていて
ニワ殿さまなんて言われてたんだよ」
「芝居や歌舞伎ばかり観ていた」
147:日本＠名無史さん
15/01/18 11:47:40.54
忘れてた
老婆や老人(サイばば)のコトバ「」内は現実の話ね
148:日本＠名無史さん
15/01/18 17:15:13.08 QMtmBSYQ
形質人類学のデータ
URLﾘﾝｸ(ryuchan56.269g.net)
第１章で説明したように、エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、
東北・裏日本型に属するとみられるが、近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次（「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号）は、
部落民の形質は異質的なものではなく、現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質に一致している。
とし、
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅は小さい。
したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、一般集団との間に明らかな差異がみとめられる。
しかし、山陰・北九州・四国東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
と書き、さらに、
大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。
と述べている（図2参照）。
URLﾘﾝｸ(ryuchan56.up.269g.net)
重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。
つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。
149:日本＠名無史さん
15/01/18 17:22:20.90
蝦夷差別はやめろよ。
150:日本＠名無史さん
15/01/18 19:52:22.27
人種が違いますんでね。人種が。
日本人 ← 日本人種
韓国人 ← 中央蒙古人種
北方蒙古人種・・・・・モンゴル人、満州人、北方アジアの少数民族
中央蒙古人種・・・・・華北人、華中人、朝鮮人
南方蒙古人種・・・・・福建省以南の華南人、台湾人、タイ人、ミャンマー人
インドネシア人種・・・・・ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、フィリピン人
日本人種・・・・・日本人
アイヌ人種・・・・・アイヌ人
151:日本＠名無史さん
15/01/20 00:49:22.76
ｽﾚﾘﾝｸ(mnewsplus板)
152:日本＠名無史さん
15/01/20 02:54:01.84
蝦夷差別はやめろよ。
153:日本＠名無史さん
15/01/20 07:08:16.85
__.............__
, .':::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::､
;';;;;;;; ':.
';;;;;;;; i
|;;;;; ＝､ ,＝ l
（∂;; ─( 三 )-(三 )
（ /・・ヽ i
ヽ :.: .._. /::::3::|.._丿 蝦夷差別
154:はやめろよ。 ＞ .:::;;;;;;;;.三;;;;ノ ／::） ヽ:::L:＼/:」ヾヽ i::::::Y乂乂＼:::::|」::::::i乂i |二_|.乂乂乂|:::::::::::::|乂| | / 乂乂乂|:::::::::::::|乂| （＿r).＿＿＿|コ[□]|.__.|) ＼:::::::::::::::::::::::::::::／ |:::::::::::::::::T:::::::| （￣￣ ⌒) ￣ ⌒) ￣￣￣￣￣￣
155:日本＠名無史さん
15/01/20 20:37:10.49
金正男が蝦夷差別をやめろとはいかに
156:日本＠名無史さん
15/01/20 21:05:23.25
東日本人は自分たちが蝦夷の子孫と信じている？
157:日本＠名無史さん
15/01/20 21:47:56.04
人種が違いますんでね。人種が。
日本人 ← 日本人種
韓国人 ← 中央蒙古人種
北方蒙古人種・・・・・モンゴル人、満州人、北方アジアの少数民族
中央蒙古人種・・・・・華北人、華中人、朝鮮人
南方蒙古人種・・・・・福建省以南の華南人、台湾人、タイ人、ミャンマー人
インドネシア人種・・・・・ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、フィリピン人
日本人種・・・・・日本人
アイヌ人種・・・・・アイヌ人
158:日本＠名無史さん
15/01/20 21:59:16.49
>>144
秋田氏、安東氏、安藤氏、安倍氏
159:日本＠名無史さん
15/01/21 00:00:15.38
現代人なんて東日本だろうがどこだろうが大陸人種だっての
160:日本＠名無史さん
15/01/21 00:33:56.90
旧ソ連の人類
161:学者、レヴィンの研究 http://www2.cc22.ne.jp/hiro_ko/9-0roots.html 【試行私考 日本人解剖】第３章 ルーツ 縄文人か弥生人か 2008.08.25 MSN産経新聞 レヴィンは、第二次大戦直後、シベリアに抑留された元日本兵約１万３００人を調査。朝鮮半島では、一重まぶたに伴い涙丘がまぶたで覆われる「蒙古ひだ」が多いが、日本では近畿に最も多く、東西へ向かうにしたがって少なくなることを指摘した。 レヴィンは頭の形態や身長、ひげの濃さなども調べた結果、「日本人には、蒙古ひだが小さくひげが濃いアイヌ系要素と、蒙古ひだが大きくひげが薄い朝鮮系要素という二大要素がある」と分析。 「アイヌ系」は縄文人の古い特徴を受け継ぎ、近畿に多い「朝鮮系」は弥生以降の渡来人の新しい特徴を持つという。
162:日本＠名無史さん
15/01/21 01:07:07.57
私どもが行った現代日本人頭骨の分析からみても、近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近いという意味で“特殊な日本人”ともいえる。
その理由は、この地方で渡来系集団の影響がきわめて濃厚であるためと想像されるが、このような傾向は、すでに古墳時代に現れていたといえる。
時代はやや下がるが、平安時代に編纂された『新撰姓氏録』によると、畿内の氏族一一八二氏のうち、ほぼ三分の一が渡来系の氏族といわれる。
とくに新羅系の秦氏、百済系の漢氏、高句麗系の高麗氏などは代表的な氏族で、ともに畿内を中心として、ほぼ全国に拡散した。
この他、日本書紀や続日本紀などにある渡来人の歴史をみれば、近畿地方に渡来系の特徴が濃厚に残っていることは当然ともいえる。
そして人骨の研究からこれが裏付けられることは、日本人および日本歴史を考えるうえできわめて重要である。
（埴原和郎/理学博士/東京大学・国際日本文化研究センター各名誉教授/福岡県出身）
163:日本＠名無史さん
15/01/21 01:08:41.75
私どもが行った現代日本人頭骨の分析から見ても、
近畿人、特に畿内人は目立って朝鮮の集団に近いという意味で
『特殊な日本人』ともいえる
（埴原和郎＝福岡県出身）
近畿地方の集団は日本人としては非常に変わっており、
日本人全体の平均からは外れている
（埴原和郎＝福岡県出身）
埴原和郎
「京都出身の文化人類学の先生に『骨で測ったらこんなに違うんです』と話したんです。
そしたら『同じ京都でも丹波・丹後違いまっせ。オナゴシ顔が多いんですわ』といかにも当然という感じなのです。
よくよく聞いてみると、丸い顔立ちの女性をそう呼ぶらしいのです。要するに縄文的な顔ですよ。
ですから、畿内から渡来人が拡散したとはいえ、その影響の濃淡は同じ畿内でも地域によって様々であるということですね」
164:日本＠名無史さん
15/01/21 01:13:21.47
アイヌ
URLﾘﾝｸ(c2.staticflickr.com)
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165:日本＠名無史さん
15/01/21 12:38:14.76
蝦夷差別はやめろよ。
166:日本＠名無史さん
15/01/21 13:17:28.22
>>151
土蜘蛛だな。
167:日本＠名無史さん
15/01/21 13:54:36.21
酒呑童子のように土着のまま抗った連中と、東国から連行された俘囚では扱いも違ったんだろうな
同じ縄文系でも畏怖される存在と蔑視の対象に区別されていたと思う
168:日本＠名無史さん
15/01/21 15:18:49.44
土着も俘囚も、どっちも畏れられてたろ。
弓が得意で野山を野獣のように走るんだから。
でも、近代の十手持ちにつながる治安要員は俘囚だけかな？
169:日本＠名無史さん
15/01/21 20:14:51.33
>>153
土蜘蛛がこいいうタイプだというソースって？
170:日本＠名無史さん
15/01/21 22:12:21.22
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171:日本＠名無史さん
15/01/22 09:01:57.39
「エミシ」という言葉が、はっきりと「エミシ」と訓むべき言葉として出るのは、
『日本書紀』神武天皇即位前紀戊午年十月の条に載る久米歌の中においてである。
資料１．
愛瀰詩（えみし）烏（を） 毘ダ利（ひだり） 毛々那比苔（ももなひと）
比苔破易陪廼毛（ひとはいへども） 多牟伽毘毛勢儒（たむかひもせず）
訓読
えみしを 一人（ひだり） 百（もも）な人（ひと） 人（ひと）は云（い）
へども 抵抗（たむかひ）もせず （岩波古典文学大系本による）
歌の大意は、「えみしを人は一人で百人にも相当する強者（つわもの）だと言っているが、
俺たち皇軍には抵抗もせずにやられてしまった」というほどのことである。これは道臣命
（みちのおみのみこと）が大久米部（おおくめべ）をひきいる神武の軍が、ヤマトに入る前に、
忍坂（おしさか）（＝現桜井市忍阪。奈良盆地の南東隅）で敵を宴会に招き、敵が酔いつぶれた
ところで一気に剣を抜いて殺してしまった後、戦勝を悦んで久米の子ら（＝久米部の祖ら）が
歌った歌である。思いもかけぬ強敵を倒せたことの悦楽が歌われている、と言えるであろう。
「皇軍（みいくさ）大きに悦びて、天を仰ぎて咲（わら）ふ」と言われているのである。
URLﾘﾝｸ(www2.biglobe.ne.jp)
◆シャクシャインの戦い
松前軍は謀略をめぐらしシャクシャインに和睦を申し出た。シャクシャインは結局
この和睦に応じ11月16日（10月23日）、ピポク（現新冠郡新冠町）の松前藩陣営に出向
くが和睦の酒宴で謀殺された。
172:日本＠名無史さん
15/01/22 09:25:31.55
聖徳太子は蝦夷だよ
173:日本＠名無史さん
15/01/22 10:43:49.42
インチキ宗教屋が歴史関係いじってる以外でここまでの流れ何か他にある？
174:日本＠名無史さん
15/01/22 12:47:10.04
蝦夷差別はやめろよ。
175:日本＠名無史さん
15/01/22 14:52:22.94
江戸時代の足軽とか下級武士って堀深い顔濃いやつおおいが、浮囚の末裔か
176:日本＠名無史さん
15/01/22 15:03:48.49
>>161
【平安時代】
弘法大師空海は、蝦夷を「羅刹の流（たぐ）いにして非人の儔（ともがら）なり」（人を食う
鬼の類であって、非人＝悪鬼の仲間である。）とか「人面獣心」と罵っているので
ある。つまり、空海にとって、旃陀羅や蝦夷は人間ではなく、仏の救済対象など
では絶対にあり得なかったのである。
URLﾘﾝｸ(www63.tok2.com)
学問の神様菅原道真も、蝦夷の性は「狼子」であり、「野心」をもっているとのべ
ているのである（『菅家後集』）。さらに、帰服した蝦夷である俘囚でさえも、
律令国家の渡来系の支配層や平民とは民族的に違うことから、『類聚国史』には
「夷俘の性、平民に異なり」とかかれているし、『日本三代実録』にも、「夷俘の
性、本より平民に異なる」などと記されているのである。
↓ 坂上田村麻呂（朝鮮人）による蝦夷制圧 ↓
【室町時代】
室町時代には、「卑しい者とは結婚しない。血は一度汚れるときれいにはならない。
穢多の子はいつまでも穢多である」という差別意識まで記した史料が明確に現れ
URLﾘﾝｸ(www.kyoken.jp)
177:日本＠名無史さん
15/01/22 21:00:18.32
>>162
写真、『法然上人絵伝』の一場面
法然の弟子安楽坊が、鴨川の六条河原の中州で処刑されるシーンの一部だ。
合掌している安楽坊の後ろに、「放免」と呼ばれる「河原者」が二人立っている。
立烏帽子に濃い髭面の男二人は、今にも刀を抜いて、首を落とそうと身構えている。
URLﾘﾝｸ(www001.upp.so-net.ne.jp)
178:日本＠名無史さん
15/01/22 21:11:49.35
ふーん、そうなんだ
自閉症っぽいなこいつら
179:日本＠名無史さん
15/01/22 21:13:49.70
何もわかってないな、なぜ聖徳太子蝦夷説(蝦夷は名前じゃないよ)
スーパーヒーローなのか、いまになって気づくことだろう
聖徳太子が、いまの世に現れたとしよう
：敗者側に立つだろう。弱者の味方。博愛。平等…その他
180:日本＠名無史さん
15/01/22 21:28:03.47
何か共通点があるな
スサノヲ 大国主と白兎 浦島と亀
ヤマトタケルは卑怯者だから話にならない
181:日本＠名無史さん
15/01/22 22:02:50.61
人種が違いますんでね。人種が。
日本人 ← 日本人種
韓国人 ← 中央蒙古人種
北方蒙古人種・・・・・モンゴル人、満州人、北方アジアの少数民族
中央蒙古人種・・・・・華北人、華中人、朝鮮人
南方蒙古人種・・・・・福建省以南の華南人、台湾人、タイ人、ミャンマー人
インドネシア人種・・・・・ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、フィリピン人
日本人種・・・・・日本人
アイヌ人種・・・・・アイヌ人
182:日本＠名無史さん
15/01/22 23:14:04.69
そろそろ菊池説の検討に戻らない？
183:日本＠名無史さん
15/01/22 23:51:22.44
>>167
ヤマトタケルは、創作の人物で
モデルが複数人居る、お話。
源氏物語の光君と同じ・・
源氏物語の有力モデルが・・源融
ヤマトタケルの有力モデルが・・出雲（神門）振根
184:日本＠名無史さん
15/01/23 00:15:15.56
>>167
神門振根は、元々の旧出雲大社司祭で、大国主の直系。
千家家の祖、穂日に裏切られ、穂日が敵のニギハヤヒ軍を引き連れて神門振根と事代主直系の飯入根と共に討ち死にしている。
その後、西出雲の後釜に座ったのが、穂日一族の千家家。
神門臣家の子、武内宿禰や南関東国造の散自出雲たちも朝廷（ニギハヤヒ）軍や四道将軍たちに討伐されて、蝦夷として討伐されて行った・・。
185:日本＠名無史さん
15/01/23 00:18:41.08
後の世で、ヤマトタケルとして悪いイメージの話を創作や実話を改変して今に伝え、出自と真実を探れなくしている。
186:日本＠名無史さん
15/01/23 00:21:42.61
渡来支配下の世ならではの、先住を落としめる為の日本書紀・・
187:日本＠名無史さん
15/01/23 00:24:41.15
真の開祖は、大国主と事代主の祖・・五千年前に居た、クナト（国常立）大神。
渡来は、秦氏渡来や天皇の創作開祖、神武天皇からとしたい。
188:日本＠名無史さん
15/01/23 00:32:08.43
スレ違いの話しを続ける低脳
189:日本＠名無史さん
15/01/23 01:03:03.14
>>170->>174
松浦厨だなｗ
190:日本＠名無史さん
15/01/23 02:33:31.53
明確に述べてはいないものの,このとき坪井が被差別部落民にむけた〈眼差し〉には,
日本先住民であるコロボックルの末裔の姿が投影されていたと見ることも強ち無理で
はないように思われる。鳥居らに「むろや」調査を命じたのも,自身の先行調査をさらに
掘 り下げ,その学説を補強する材料を探す目的があったと考えられないだろうか。いず
れに せよ,鳥居らによる調査そのものが,当時の人類学界の論争との関連で実施された
こと, そこから被差別部落民のルーツが北方民族に求められたことは間違いなさそう
である。
そして同調査において示された見解は,後に坪井や鳥居とも学問的親交のあった
民間史家・菊池山哉へと引き継がれることとなる。菊池は 1923 年の『穢多族に関
する研究』で先住民族起源説を説き,発禁処分を受けたことで知られる[前田 2004][礫川 2006]。
同書において菊池は被差別部落民を北方のウィルタ族と同系統の人種とし,彼らこそ先
住民論争におけるコロボックルの末裔であると唱えている。その際,菊池が根拠の一つ
と してあげたのも,各地の被差別部落のフィールドワークで見聞した「室」である。
菊池は これを先住民族であるウィルタ族の竪穴式住居と同様の習俗とみなし,同族が北
方に追 われた後も内地にとどまった被差別部落民が今日に受け継いだものとしたので
ある。菊池はかつて坪井や鳥居,大野らが唱えた説をさらに発展させることにより,「異
端の学説」 を打ち立てたのだといえよう。
191:日本＠名無史さん
15/01/23 05:04:47.65
>>176
↑
悪名高き小豆島在住のジョーカー
192:日本＠名無史さん
15/01/23 05:16:48.14
クナト大神を渡来がスサノオとした時点で、全ての言い伝えが渡来によって、捏造史化した事を裏付けている。
天照信仰を根拠に女系社会とする、腐れた渡来の捏造文化とジョーカーの様な腐った在日が蔓延る世の中を良しとする、風潮・・
全てが、渡来の思うがままの腐った世界の産物・・女系と疑わないフェミヲと屁垂れを量産する渡来社会には反吐が出る。
とっとと、故国へ帰れっ
193:日本＠名無史さん
15/01/23 06:10:15.93
ヤマトタケル説話の重要なところ。
タケルが戦ったとされるのは、南九州、出雲、東日本と言う、
縄文圏。
194:日本＠名無史さん
15/01/23 13:13:16.60
何がしかの権威委譲だろ熊襲の絡みは
掘りまくれや南九州を
195:日本＠名無史さん
15/01/23 13:32:44.67
まだあったのか、卑怯者は話にならない
【騙し討ち】調べてみて
それと『エンジェルウォーズ』【ねこだまし】
反射のようなもの
196:日本＠名無史さん
15/01/23 13:35:11.42
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
＞目が八咫鏡のように、
＞またホオズキのように照り輝いているという
197:日本＠名無史さん
15/01/23 13:41:44.59
実在の人物、現実の出来事
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
198:日本＠名無史さん
15/01/23 14:04:17.95
>>183
> URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)繧ｵ繝ｫ繧ｿ繝偵さ
>
> ＞目が八咫鏡のように、
> ＞またホオズキのように照り輝いているという
猿田彦か。土着の縄文系なので、猿呼ばわりされたのかな。
199:日本＠名無史さん
15/01/23 14:08:55.73
ちなみに鑑＝鏡
すべて跳ね返ってきたという話
>>184そして「なぜ日本は嫌われているのか」
神格を奪った、盗んだ。
本来、日本という国を造ったもの、持ち主。
200:日本＠名無史さん
15/01/23 18:03:34.14
蝦夷差別はやめろよ。
201:日本＠名無史さん
15/01/23 18:46:11.52
人種が違いますんでね。人種が。
日本人 ← 日本人種
韓国人 ← 中央蒙古人種
北方蒙古人種・・・・・モンゴル人、満州人、北方アジアの少数民族
中央蒙古人種・・・・・華北人、華中人、朝鮮人
南方蒙古人種�
202:E・・・・福建省以南の華南人、台湾人、タイ人、ミャンマー人 インドネシア人種・・・・・ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、フィリピン人 日本人種・・・・・日本人 アイヌ人種・・・・・アイヌ人
203:日本＠名無史さん
15/01/23 20:48:53.23
＿_,,,,、 .,、
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204:日本＠名無史さん
15/01/23 22:05:59.13
いきなり縄文系まで遡らなくても、
銅鐸対銅鏡とか銅戈対銅剣とか色々あるじゃろ
205:日本＠名無史さん
15/01/23 22:06:49.16
形質人類学のデータ
URLﾘﾝｸ(ryuchan56.269g.net)
第１章で説明したように、エミシは和人とアイヌの中間の形質をもち、頭型などの点で、
東北・裏日本型に属するとみられるが、近畿・山陽・山陰・九州に散在する四七部落を含む、
全国的な日本人の形質調査の資料を整理した形質人類学者小浜基次（「形質人類学から見た日本の東と西」『国文学の解釈と鑑賞』二八巻五号）は、
部落民の形質は異質的なものではなく、現代日本人構成の有力な地方型である東北・裏日本形質に一致している。
とし、
頭部については、いずれの地区も共通の中頭型を示し、頭長は大きく、頭幅は小さい。
したがって、畿内のような高度の短頭地区内にはさまった部落は、一般集団との間に明らかな差異がみとめられる。
しかし、山陰・北九州・四国東北部などの中頭地区内にある部落は、一般集団と近似し、差異は少ない。
と書き、さらに、
大陸朝鮮型形質のもっとも濃厚な畿内地区に、もっとも非朝鮮的な形質をもつ東北・裏日本型の部落が孤島として介在することは、注目に値(あたい)する。
おそらくは、婚姻と住居の制限によって内婚率が高く、特異の形質がよく保たれているものと思われる。
と述べている（図2参照）。
URLﾘﾝｸ(ryuchan56.up.269g.net)
重要なことは、小浜基次が「一般集団と近似し、差異は少ない」とする山陰の例をみても、部落民が頭型は、
中頭を示す一般の住民の頭型よりも、さらに中頭の度が高く、エミシの血を引いている現代東北北部人の頭型と一致することである。
つまり、形質人類学のデータは、エミシが部落民の先祖であることを明確に裏づけているのである。