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>>334
Ⅱ－６ 非行とスラム
この明友会は、「昭和二十八年ごろ、大阪・鶴橋
駅の高架下にある国際マーケットを根城に、韓国・朝鮮系の若者を主体に結成
された新興愚連隊で、三十年代に入ってミナミにも進出、急速に勢力を伸ばし、
当時は構成員千人を豪語するほどであった。組員らはドクロや生首の刺青を入
れた胸をはだけ、ステテコ姿でミナミの街を闊歩した」（無記名 2002：69）
のであった。
当時の生野での特に
在日朝鮮人・韓国人のいきざまは、マスコミや警察、一般社会からは犯罪の温
床の空間として、社会として捉えられることになる。毎日新聞昭和34年１月
17日の記事では、「明友会の暴力範囲もミナミから東大阪、南大阪に移った。
同会は最初生野区猪飼野付近に生まれ、ミナミに進出したが、あいつぐ手入れ
に交代、最近ふたたび生野付近を主な地盤としているようだ。そして、生野区、
住吉区など、場末の繁華街を足だまりに浪花会、生友会などの少年暴力団をは
ぐぐみ、下部組織として、勢力の拡張をはかっている」という、暴力団の供給
源が、中学生から生み出される機構が指摘される。
時代は少し下るが、昭和39年の記事においても、生野区を中心とする在日
朝鮮・韓国人コミュニティにおける非行の問題は、就職差別ともかかわりをも
ちながら、改善の兆しを見せていないことが読み取れる。
昭和33年４月７日の朝日新聞
の記事では、「野放しの中学生 不良が“会員拡張”に誘う 貧しさがカベ・
グループで悪へ」というタイトルで、中学生犯罪が目立って増えてきているこ
とをセンセーショナルに伝えている。特に「生野区の某中学などは一年間で六
十人が警察の厄介になっていた。…とくに大阪市の東部と北部に多いという。
この原因は家庭の無理解、先生の質的低下、社会の暴力的風潮などが挙げられ
る。