14/10/18 23:22:42.05 rYFoBygp
>>694 業とは行いそのものと、行いによって蓄積される報いの元になる観念じゃな。
それも仮設された観念なのじゃ。
しかし行いの報いは厳然としてあるものじゃ。
悪い事をすれば悪業が起こり、悪い報いを受けるじゃろう。
善い事をすれば善業が起こり、善い報いがあるじゃろう。
何かを行うならば善い事をすると良いのじゃ。
696:神も仏も名無しさん
14/10/18 23:40:44.08 d+uvx1Fm
よいことをするも何も、もうすでに、済んだことだ。
業が有るとか、それを邪念を払いなさいとか言う人は、嘘だ。
なぜなら、既に、世界は済んでいるのだからだ。
それを掴まえることはできない。
指導するのではなく、心の迷いをとる人が、真の、指導者なのだ。
697:おらが解けだっぺ！絶叫(|||ﾟДﾟ)ｷﾞｬｱｧｧァアア
14/10/19 01:19:00.72 fzxlk8Eb
わたしは、いすに坐っています。
わたしは、いすに支えられています。
いすは、わたしを支えています。
いすは床に支えられています。
床はいすを支えています。
床は土台に支えられています。
土台は床を支えています。
土台は地球に支えられています。
地球は土台を支えています。
地球は太陽に支えられています。
太陽は地球を支えています。
太陽は銀河に支えられています。
銀河は地球を支えています。
銀河は銀河系に支えられています。
銀河系は銀河を支えています。
銀河系は宇宙に支えられています。
宇宙は銀河系を支えています。
うちゅうは、わたしに支えられています。
698:済来
14/10/19 01:34:57.86 BoRtgGu5
>>697
もの（対象）と自分（心）は不可分でありますねｗ
699:おらが解けだっぺ！絶叫(|||ﾟДﾟ)ｷﾞｬｱｧｧァアア
14/10/19 01:55:18.41 fzxlk8Eb
>>698 セーラームーン さん
> >>697
> もの（対象）と自分（心）は不可分でありますねｗ
(。_゜)〃ドテッ!
もの と こころ と言う分別（ふんべつ）が有りますから、禅ではありません。
また、不可分と言えば、可分と言うことを前提にしていますので、禅ではありません。
禅は 一の如し、と言います。
700:済来
14/10/19 02:04:40.55 BoRtgGu5
同じことじゃないですかｗ
可分もあれば不可分もある。
ものと対象もある。
ぜんぶ一如であって、ただ、そこにある。
分別も有るし、無分別も有る。
禅なんて、単に、そこにある、そのまんまのことでしょう。
一の如しも分別と屁理屈言うこともできますｗ
701:済来月
14/10/19 02:06:42.33 BoRtgGu5
この名前にしよう！
702:素人A
14/10/19 09:05:49.33 evFzpjhf
修行する人は禁欲しなければいけないと？私は禁欲しないから○で◎に成れないのか？今の時代禁欲なんてでも本写すだけだ
からネタないし写すか。ラーマクリシュナの場合は精をもらさずだし。インドの光 ・・・この全く肉欲を離れた夫婦関係は．
一般の人々からみれば不可能と思われるかも知れない。しかしインドの宗教家の考えによれば．精神力を発揮するために第一
の必要条件は．禁欲である。ラーマクリシュナは「もし人が十二年間絶対の禁欲を守るならば．超人間的な偉力を獲得する」
とも．「もし神を体得しようと思うならば．絶対の禁欲を守らなければならない」とも言っている。この思想は仏教その他に
おいても同様である。たとえば仏教でも戒．定．彗の三学という考えの基調は生活様式の限定制限（戒）を予備条件として
（定）を完成し．これによつて宗教認識（彗）を得るという意味でこの中．戒の重要項目であることはいうまでもない。
？？つまり我々はこの世うからあの用に生きたく無いのか？さあとりあえずまあ善いか悟り何のヨウガあるのか？
なかなか金は無くても心は錦庭成れないあれも星意是も星意心は散舞です
703:神も仏も名無しさん
14/10/19 11:44:06.98 xQHAiYiL
ドリドリとは夢のチカラ、ドリームパワー！夢を見つけた時から変わる！ポケモンを見て育つ子供たちが夢のタネを見つけてゆくワクワク
未来の私にはどんな色が似合う？
作詞もさせていただいたのでめちゃめちゃ可愛いアニメ映像がついてセレナがダンスするなんて感激で成仏しそうです！( ；∀；)
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
704:神も仏も名無しさん
14/10/19 14:41:47.14 NzEjD7jd
鬼和尚、識別作用から離れるにはどうしたらよいのでしょう？
705:神も仏も名無しさん
14/10/19 14:55:18.81 jzGfJI3R
なぜ人は本当の事を指摘すると怒るのだろうか
結局それは自分に都合が悪いからだけであるのに
それを人は簡単に認める事はできない
なぜなら
ありもしない自分というものを大事にしていること
人はそれすら知らないのであるから
706:神も仏も名無しさん
14/10/19 15:29:23.45 sGwWpXM+
>>704
> 鬼和尚、識別作用から離れるにはどうしたらよいのでしょう？
それは、まず、｢知ること｣だね。
識別力というものが一体どういうものなのか、実際に体感して知ることが出来なければ、君はそこから一生離れることは出来ない。
辞書を引けば、言葉の意味は載っている。
しかし、それだけでは本当に知ったということにはならない。
人は、自分が実際に経験して体感したことしか、何も知ることは出来ない仕組みになってるからね。
認識もそうだけど、｢識別作用から離れるにはどうしたら？｣という質問をしてる時点で、君は真の識別力というものに対する倦厭を全く経験したことのない無知だということになる。
全ての力や、富、快楽に対する執着をなくしたいのであれば、それを嫌というほど、たっぷりと味わい尽くせば、そのうち自然と倦厭が訪れるだろう。
……ｳﾝｺ( ж)..ξﾌﾟﾘﾌﾟﾘｯ!♪
707:神も仏も名無しさん
14/10/19 16:05:13.38 jzGfJI3R
満足を味わえば味わう程
個というものが強くなってゆく
それは又逆に不満を生み出す
という矛盾に気付かなければならない
708:神も仏も名無しさん
14/10/19 16:31:25.75 sGwWpXM+
>>707
不満や苦痛が発生することを恐れる動物は、何一つとして学ぶことは出来ない。
不満の裏にある満足も、苦痛の裏にある快楽も。
常に表面だけの快適な部分だけしか見えてない盲目ウマシカは、潜在意識では苦痛や苦悩を口から手が出るほど熱烈に渇望しておるのじゃ。ｗ
よほどの変人でなければ好んでお遍路なんか出来ないだろう。ｗ
お前も>>705で自分で言ってるだろ？
> なぜ人は本当の事を指摘すると怒るのだろうか
> 結局それは自分に都合が悪いからだけであるのに
> それを人は簡単に認める事はできない
ウマシカは自分にとって都合の良い部分しか認識することが出来ない。
709:神も仏も名無しさん
14/10/19 16:34:28.32 sGwWpXM+
>>708追記。
> ウマシカは自分にとって都合の良い部分しか認識することが出来ない。
↓
> ウマシカは「飽くまで」自分にとって都合の良い部分しか認識することが出来ない。
710:神も仏も名無しさん
14/10/19 16:42:59.77 jzGfJI3R
>>709
自己紹介は必要ないよ
711:神も仏も名無しさん
14/10/19 16:51:10.38 sGwWpXM+
>>710
ふっ。今日も見事に決まったようだな。ｗ
お前はこれでも食らっておきなさいっ！！
ｸﾗｴ!ｷｮｳｿﾉﾍ o(ﾟ▽ﾟo)=Эﾊﾞﾌﾞ!!(￣Д￣;)ｸｻｯ
712:神も仏も名無しさん
14/10/19 18:41:45.80 YMzymWxo
鬼信者がハコビッたようだｗ
これ悟りのせいだなｗ
鬼信者共、修行するのじゃｗ
「馬はアーレフ」連呼せよｗ
されば、さとりがひらけるじゃろうｗ
お礼に１０円やるのじゃｗ
713:神も仏も名無しさん
14/10/19 18:50:00.62 +ASkEBC1
ニートやりすぎて頭狂った人たちが鬼信者に多いな。
714:神も仏も名無しさん
14/10/19 18:50:52.74 +ASkEBC1
ゴタクを並べてるが、ニートの俺は勝っている、といいたいだけだろう。
715:神も仏も名無しさん
14/10/19 19:02:24.27 YMzymWxo
鬼和尚自体が自演のニートという可能性があるな。
日頃の劣等感をかき集めた知識で聖者ゴッコかもなｗ