14/06/25 08:13:41.31 v9q15Iqk
悟りといえば、掴みようのない空気のようなものだ。
「当たり前のこと」とか「ありのまま」の世界なわけで、それを説明したくても説明できない。
そもそも悟りは人の心の中になる。
自分の心の中がどういうものか言えても、完璧に説明なんか出来ないだろ。
エスパーしか人の心は読めない。
ところが、悟った者の実像を民衆は知りたがった。
その実像こそが仏像だった。
しかし、それは悟りの実像に祈っているだけで仏像という人形に祈っているにすぎない。
そもそも、お釈迦さんの頃、仏像なんてなかった。
仏像なんて作るから悟りも妙な方向にいっている。
昔、悟りを議論したとき
「仏像は、悟りと人の心を繋ぐパイプのようなもの。あってもなくてもいいもの」
と、言ったやつがいた。
なくてもいいものだったらいいんじゃないか？
プロ野球選手は自分のバットやグローブを人に障れせない。
神聖なものという意味といったところか。
658:神も仏も名無しさん
14/06/25 09:35:41.85 RGUyo1GH
野師でたなｗ追及されにきたのか？
659:神も仏も名無しさん
14/06/25 09:38:28.84 9B9f69z/
ころんびあにとられた一点目 クリアしようとしたら相手の長ーい足を入れられた
要するに世界レベルでは日本は嘆息だからサッカー勝てないですね
660:ろん
14/06/25 18:37:09.55 9Tpm2mTY
>>656
知らね、どうでもいいわ。。
サッカー負けてスッキリした。
禊の雨に癒されたり。。
661:ぐらふ・アハサン ◆5Binta/bcg
14/06/25 20:47:31.23 tG730Ktd
アメノウズメ塾初級編 ①～⑧
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.アメノウズメ塾初級編 ⑨～⑫ - 10:29
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.太田龍が語る天皇の陰謀 - 9:07
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.「太田龍：デーヴィッド・アイク論」前半 平成十九年九月 - 1:12:31
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.「太田龍：デーヴィッド・アイク論」後半 平成19年9月日本義塾：於 - 1:15:11
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.天皇の陰謀 はじめに - 1:41:00
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
002_ 第１部_ 天皇の陰謀 - 2:19:25
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.【陰謀論の正体】Don't trust the conspiracy theory ! - 11:08
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
シオニスト - 26件の動画
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.パレスチナ苦悩の100年 - 34:11
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.政府貨幣発行権を考える 1 - 32:54
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.政府貨幣発行権を考える 2 - 37:09
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
政府貨幣発行権を考える 3 - 42:00
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.政府貨幣発行権を考える 4 - 31:03
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.政府貨幣発行権を考える 5 - 32:09
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.丹羽春喜経済学博士 政府紙幣発行論 - 1:56:08
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
662:素人Ａ
14/06/26 06:09:18.80 cwrbiSqM
玄沙和尚はあるとき旅にでようとしてすぐ足の指を石にぶつけイテテ。この痛みは何処空着たのかと突然想い旅はやめて寺に
引き返したとか？雪峰和尚が何故お前は旅に出ないのかと聞いた。そうしたら、玄沙は「達磨は中国に行きませんでした、慧
可もインドに行きませんでした」と答えた。？？テレビを見ている人が旅の番組で色々な所に旅する気分になるけど、冷静に
見ればテレビの光が色々に変化しているだけ、見ている人はテレビの前に居る。あたり前だ私は今パソコンの前で2ちやんの
朝の出鱈目を書いている。色即是黒写っても写らなくてテレビはテレビパソコンはぱそこん光の乱舞だけど真っ黒なパソコン
の前で見続けるのは辛い、けど坐前つまり坐前禅なら盲見続けられる視でも空たまには空でも色々な光も見ないと？色即是空
空即是色。テレビやコンピューターの機会がないと見ることも無い暇でもつまらないお年よりもいるし、まあそれもよいか。
もしかしたらいやもしかしなくても 今いる私の体や考えている思いも
体の外に見える風景や社会環境と一緒で見ている者？の外にある野かも
般若真今日では空が色々見えているのだと言う視 でも体は自己責任だ
しいい加減な事するとほらホラー映画見させられる視 いまはバーチャル
な夢というかテレビゲームの仲に居る渡しが主人公の役名なの化
663:釈 無限
14/06/26 10:19:49.29 T3cRT8Io
>>650
>同一であるように思えても、差別があるし、差別だけに思えても、本当は同一。。
> 参同契が言いたいのは、これ。。
勘どころを押さえている感じがします。
同一は、仏から分かれた仏の子の観点で観れば、仏の子の私たちは平等であります。
差別は、仏の子達であっても、自助努力の精進の質において、仏から観て仏の子の
仏性顕現の磨き方の質によって、質の高きものから質の低きものへの質の高低の差
ができることで、差別のように見えながら、それが仏から観た公平であります。
仏性顕現の磨き方の質の前提条件として、魂の親である仏を信仰することが大切に
なります。
仏への信仰こそが、仏性顕現の質の向上に向かう、仏への正しい方向性としての努力
精進となるからであります。
664:Q&A
14/06/26 14:36:35.94 aTDVY7Re
悟り 記憶 知る 愛
665:Q&A
14/06/26 14:37:44.71 aTDVY7Re
EO 宇宙 愛 霊能
666:Q&A
14/06/26 14:43:50.32 aTDVY7Re
自我 心 胸
667:神も仏も名無しさん
14/06/26 16:09:41.82 66DUBlWr
愛しさ 切なさ 心強さ
668:ろん
14/06/26 21:23:23.69 5KkWBQtn
>>663
まあ信仰は大事かもしれんけど、仏から見たらとか要らんかもね。。
全部、無我と言う意味で平等だから、修行して仏に近づくなんてことじゃないんだよ。。
修行して仏に近づくなんて考えると、ちょっとおかしいぜ。。
ぼくみたいなのが言うのもおかしいけど、修行と言うのは、病気と言うか、ちょっとおかしくなるわけだからね。。
病気になること、おかしくなることはプロセスとしては避けられんから、しょうがないかもだが、差別って、高低みたいなのとは違う。。
高低あると思ったら穴に落ちるよ、平等が法であり、本質なわけだから。。
669:ろん
14/06/26 21:26:53.25 5KkWBQtn
差別ってのは、単なる違い、差異、個性みたいなもんだ。。
670:ぐらふ・アハサン ◆5Binta/bcg
14/06/26 21:56:04.12 HrjTV91y
.悟りへの道 井上老師 . - 3:00:00
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
悟りへの道 井上哲玄老師 メイプルハウス版(前半) ノイズ有り版 - 1:45:54
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
悟りへの道 井上哲玄老師 メイプルハウス版(後半) - 1:10:48
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.悟りへの道 向令孝老師に聴く - 1:10:48
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
悟りへの道 対談 向老師 やまがみてるおさん - 1:47:06
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.私とは誰なのか？ - 49:34
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
671:覚者鑑定員
14/06/26 23:16:41.82 TARVkzmR
わかっとらんのう。アホウどもが。
銀椀の宝鏡三昧が悟後の戒めなら、参同契は悟前の戒めじゃよ。
平等だの差別だのそんな細かいことはええんじゃよ。
参同契そのものが「平等だの差別だのとそんなことに拘るな！」と戒めておるのにのう。 いやはや。
右だの左だのと、己の立ち位置が違うだけで同じことをああだこうだと口論して、
折角の値千金の修行の時を空しく過ごすなと説いておるのがわからんようではどうしようもないの。
豆を鼻の穴に入れて遊ぶなと言われた幼児が、さっそく豆を鼻の穴に突っ込んで鏡を見ておるようなもんじゃな。
平等だろうが差別だろうがどうでもよいのじゃよ。そもそも問題にするな。そっちへ行くんじゃない！
わかったね。 じゃの。
672:神も仏も名無しさん
14/06/26 23:39:01.61 gYiseJwG
自分というものを認めて悟った 悟ってないと
ない自分を振り返ろうとするから観覚の病ってんですよ
だからそもそも平等も差別もそれを言うことは愚鈍もいいとこなんですよ
673:ろん
14/06/27 01:04:04.87 AHLMjPa+
>>671-672
オレもそんな自信ないけど、そんな簡単なことかな？
色即是空、だけで解決しないから、空即是色が必要なわけでしょ。。
で、色とは差異の世界、個性、個別性の世界なわけよ。。
色＝空だけど、やっぱ、色は色だし、個別性は個別性なわけよ。。
この個別性も、結局は空＝無我に帰する、平等に帰する、けれど、個別性は個別性として現出し続ける。。
もちろん、自己を忘れる、妄想しないを継続することが一番大事なわけだろうけど、
それだけでは、まだ問題が残るから、参同契とか宝鏡三昧があるんじゃないの？
そもそも、曹洞宗の朝題では、般若心経読まないんじゃなかったっけ？
参同契か宝鏡三昧読むわけだ。。
もちろん、おいらの迷いの記だったら、ごめんねだけど、悪平等なんて言葉がある以上、
参じるべきことだと思うけどな～。。
674:ステテココ
14/06/27 01:18:05.74 HJ3m7z84
>>671
＞銀椀の宝鏡三昧が悟後の戒めなら、参同契は悟前の戒めじゃよ
悟前や悟後などというのは初めから存在せんのじゃ
675:Q&A
14/06/27 05:25:54.80 hHMzbhq7
ルシファーが語る悟り
叡智 光 愛 経験
覚鑁が語る悟り
お経
676:素人Ａ
14/06/27 06:24:12.48 +fH/Gq8J
外に見える物は実は無い？変換すると外にあると見得る物は真実は内になる野鴨？まあ色々見得るものは永遠の灯火？自灯明
法灯明から空くリーに映し出された映画の如し出今此処で見絵た物ばかり7日。習慣実話は適当なでっち上げの話題ばかりで
話題を引き伸ばそうとするが何故か今朝は三行も書かずに終わるのか？それで良いのかくだらない事にこだわる朝はもやもや
の中で無理に四行か？自灯明も泣いている鴨。得ろ意話題何でも話題にしている週間実話は面白い私は鴨いや読者か？自己反省
しているようで長く伸ばしているたけ？何か長くしてないといけないという事は無いけど習慣はじつはだしだらだらも実は内で
落ちは着かないので、探していた青い鳥は内にいた野鴨、毎日同じことばかりしていると毎度コントロールされる鴨
677:Q&A
14/06/27 07:16:06.38 hHMzbhq7
ほうざんの悟り
愛 経験 智慧