14/05/16 03:31:47.72 HUbIHT/Y
源氏物語 - 2:16:42
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
3:ノスタルジア
14/05/16 08:14:31.60 xyJoOFjS
みなさん、おはようございます＾＾
4:ノスタルジア
14/05/16 08:22:17.32 xyJoOFjS
悟り萌え～様、ノスタルジアは、表であり、裏がありますよ＾＾
表だけやっていれば満足ですか？ それに・・・＾＾
仲間方がいるようですが、まだまだですね。
5:神も仏も名無しさん
14/05/16 09:14:47.23 nKBTYTF0
>>1
合掌。
6:神も仏も名無しさん
14/05/16 14:34:07.88 HUbIHT/Y
.Zen Speaks 禅説 - 2:24:12
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
7:神も仏も名無しさん
14/05/16 18:54:11.05 ingTysqq
>>4
ひとりあそび
8:神も仏も名無しさん
14/05/17 03:18:15.98 Dt1PKl7P
便秘には 有効
.Gary Cooper - For Whom The Bell Tolls (1943) - Complete - 2:45:14
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
自己利益の充実ばかりはかるのは、ズールー いでつよー
.Zulu (1964) PL - 2;12;38
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.MONGOL . - 2:05:31
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.Mongol 2007 ( Pelicula Completa Audio - Latino ) - 2:00:08
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Kevin Costner - Open Range - 2;18;53
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
.Helen of Troy - 2:47:31
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
9:神も仏も名無しさん
14/05/17 09:03:56.40 KwM14Nqn
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50
ノスタルジアにご意見、質問を。
10:神も仏も名無しさん
14/05/17 12:14:03.16 jq2wiPFT
要は、逃避活動にどう打ち勝つか
克己
自分自身の行動をどう理想的にするか
問題はこういうことなわけです
11:神も仏も名無しさん
14/05/17 12:27:44.82 QF9hICb8
偽和尚さん乙です。
うんうん。そうですね。克己が難しい。
古人は毛筋ほどの自分が残っててもダメだ。と、こう仰ってるんですね。
すぐに自分の考えの方に行っちゃうんですね。
自分の中でいろんなエクスキューズを立てて一応の整理はつくんだけど
その整理したことまで自分自身知ってしまってるんですね。
他人に対しては言葉でいくらでもウソはつけるんだけど自分自身には正直です。
静かにしてたらよく分かりますよ。すぐ自分が騒がしくなる。
思いの方にふらふら～って行っちゃう。 もう習慣なんでしょうね。
12:素人Ａ
14/05/18 07:10:13.20 vqhRcPz7
ぽつたんさん。私は内科で抗生物質飲んでやつと少し熱が収まったけど原因不明で、そういえば足が腫れているので
皮膚科に行きました。そこで先生が足を見るなり是は結節性紅斑という症状だそうでまた新しいペニシリン系の薬を飲んだら
昨日は余り夜熱が上がらず開放に向かうようです。そして何故か普通は背中が汗をかいて熱が下がるのに昨日の夜は体の前の
部分の心臓、喉、額からどんどん汗が出て来ました。そして気分の宵夜半に眠れないまま孝子さんのＤＶＤを見て感動の涙が
出てきた何故か歌外もなく私は歌の中に住んでいる？金太郎飴と言われたり歌下手という人がいるけど孝子さんは天才アーチ
ストで誰も真似できない。そして第三眼からズットという曲のとき涙が出てきた。絶対汗ではなく感動の涙だつたのだ。
そして昨日の朝の書き込みも無意識にパクツテいる事に書いたあと気が付いたけど？何時もなぜか無意識にパクツテいる鴨。
もう如何のこうのこうの何時手も我々も人々は皆金太郎飴の同行の同行の珍道中の旅人なんだから(つづく)
13:素人Ａ
14/05/18 07:47:38.50 vqhRcPz7
(つづき) ずっと
風に吹かれて 遠く遠く歩いてきた 見上げる青い空は 無限に続いてる 曲がりくねった 昨日をふり返る時
ため息の数よりも 微笑みがこぼれる もう若くないさと 笑ったあなたの 瞳はあの頃のまま
ずっと見つめている 心寄り添い合い 迷って、笑って、分け合う時間が愛しい
緑が萌える この季節が好きだから 来年もまたここで 風に吹かれていたい 昨日と変わらぬ 日常が続くことが
何よりも幸せと 本当にそう思う 同じ景色見つめ 今日を生きる あなたがそこにいるなら
ずっと歩いていく 心寄り添い合い 信じて、悩んで、分け合う時間が愛しい
同じ景色見つめ 今日を生きる あなたがそこにいるから ずっと見つめている 心寄り添い合い
迷って、笑って、分け合う時間が愛しい
14:神も仏も名無しさん
14/05/18 15:12:40.40 DoKKdbDI
かわいい女子高生の尻の穴に指突っ込んだら
世界の見方が変わりますか？
15:神も仏も名無しさん
14/05/18 20:53:37.28 hWXAX3Xs
>>14
そのかわいい女子高生による。
お互いに信頼し、愛しあい、許しあえるならそうしたらいい。
誰も咎めはしない。
16:素人Ａ
14/05/19 05:58:38.31 YcBk55Kr
我々が今此処に出会って見得ているシーンは絵意画という事では無いのか？我々のは無数の法輪つまり是輪ルール何だから
つまり法律をみんな守って色々使える機能と考えれば。大法輪、地球法輪、社会法輪、自然法輪、カーちゃん法輪、動物法
輪、ばい菌法輪など皆絵絵画なつまり強引に言えばアートの映画化。野球も将棋も戦争も皆絵が動いて映画になる詩。意味
不明でも業いんぐ舞ウエイ。縁起は円起つまり輪の中では魔法は聞くけど○出には魔法は聴かないルールだ。？これから
画餅にどう持つテイクのか？つまり画にかいた餅では満腹出来ないから？正方眼蔵 画餅に(続く) のだ業因な、
つまり今此処画映画を見続けている故。つまりろんさんはろんさんで映画な、ノスさんはノ素さんでええ画な。まあ色々な
シーンを見続けて入る。 今は腹へつても画に書いた餅なんだけど皆思い想いを描けば映画菜
後は玉城さんの後で写す鴨の私
17:神も仏も名無しさん
14/05/19 06:16:29.62 oOXWsHDu
かそあげ
18:神も仏も名無しさん
14/05/19 20:05:20.14 KVDR48hu
＞ 学ぶ事無くただ太るだけの嘘ばか狗、【嘘臭】(; -ｙ-)ツ)) クチャイクチャイ♪
ほんとに粘着があっても、まなぶことがないなあ。
みんななかおくれるばかりだ、しっかりせい！
無字の公案
新参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか？
師、答える、有。
古参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか？
師、答える、無。
野狐の公案
修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
師、答える。因果の法に落ちず（不落、ふらく）。
修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
師、答える。因果の法くらまされず（不昧、ふまい）。
同じ事をこの二つの公案は老婆親切にも姿を変えて、問い、答えている。
バカ狗でも多少の考える脳があるならこの公案に真っ正面からぶつかって答えを出してみよ。
単に粘着に終わるなら、佛縁も無いのだろう。
19:神も仏も名無しさん
14/05/19 22:56:55.68 kHqBiCct
あほぽったんは禅の印象を低下させる工作員
20:神も仏も名無しさん
14/05/19 23:06:49.76 FC+2GjLY
浄土真宗のノスタルジアみたいなものか
21:神も仏も名無しさん
14/05/20 00:46:29.06 fOQ0xtkN
ぽったんは教えてあげてるつもりなんでしょ。
誰も答えるわけないのにねｗ
ここの文字を背景の色と全く色にして読めたら考えざるをべからざるかな。
22:神も仏も名無しさん
14/05/20 00:47:23.61 fOQ0xtkN
全く同じ色にしてー補正
23:神も仏も名無しさん
14/05/20 01:23:48.44 fOQ0xtkN
いや、やっぱそんなことしてる暇あるなら壁に向かってる方が勝ること幾万倍だな。
やーめた。
24:神も仏も名無しさん
14/05/20 03:27:21.94 voqbYSku
仰山が洪恩に尋ねた、「仏性（本来の自己）とは何ですか？」
洪恩は答えた、「譬えてみるとここに一つの家があるとしよう。その家には六つの窓があって、その中に猿が一匹居る。
この猿を東の窓から『猿さん、』と呼ぶと、その猿は『うん、うん』と言って返事する。他の窓から呼んでも同じことで、
六窓倶(とも)に喚(よ)べば倶(とも)に応(こた)うである。こんなものだ。」
仰山は、「御垂誡誠にありがとうございます」とお礼を言って、次ぎのように尋ねた。
「お話の趣、一一承知しましたが、未だお尋ねしたいことがあります。
内の猿めがくたびれて睡っている時、外の猿めが何とかして相見したいと申しましたら、どういうことになりましょうか？」
こう問われて洪恩は小僧の仰山の質問がなかなか核心をついたものであるのに驚き、この小僧（仰山）はただものではないと気づいた。
そこで洪恩はうれしくなって、自分が坐っていた縄床から下りて仰山の手を取って一さし舞い出した。
そうして言った、「お猿さん、おまえとの相見はもう済んだよ」。
25:神も仏も名無しさん
14/05/20 04:17:53.32 Txy6UwLH
>>24
(-∧-)合掌・・・
26:素人Ａ
14/05/20 05:29:26.20 nQ1El1KA
ぽつ師匠もう主人公は交代する運命で。徴兵せいと焦っても。是からはロボット平気
には人間は太刀打ち出来ない時代が苦しい。損な戦争に人間はオマケで参加せよと
言うのですか？仕事でも頭も力もまけて人間はオマケの人生が待つ未来。既に宇宙人と
呼ばれる人は本当は宇宙ロボットだつたりして？いや是からの時代は我々年寄りには関係
無い死。脳も人工知能と取替えれば金持ちは不労不死を実現出来るのか？悪い妄想に
とりつかれたのか？税金はロボットから取りロボットを家族と認めれば国も金に困る事は
ないか ロボットは仏内のですか？ 長州 梨
27:ノスタルジア
14/05/20 07:38:43.37 Uq9ruG3J
南無阿弥陀仏の使徒、降臨しましたぞ～＾－＾
おはようございます、正真正銘のノスタルジアです。
>>20 話題をありがとうございます。
28:ノスタルジア
14/05/20 09:35:44.78 Uq9ruG3J
独裁者がもしめちゃくちゃやさしくて、戦争なんてしない人だったら＾－＾
僕ですね。
29:ノスタルジア
14/05/20 09:47:47.10 Uq9ruG3J
喉仏に、法十字をしました。これで、喉仏から、僕は言葉を漏らさないことになります。
30:ノスタルジア
14/05/20 09:52:58.42 Uq9ruG3J
偽、カリ、カリの悪魔、カリの悪魔に粘着する悪魔、悪魔の悪魔など、
そういう仮をすべてぶっ壊していきます。
真付随した、亡者共を、洗いざらい、下の人々のところへ、戻します。
31:神も仏も名無しさん
14/05/20 11:30:33.40 voqbYSku
色即是空空即是色 六つの窓から お猿さんは現れては消えていったでしょうか
32:神も仏も名無しさん
14/05/20 11:40:07.10 voqbYSku
僧雲門に問う、「如何なるかこれ法身？」
門云く、「六不収(りっぷしゅう)。」
上のそっけないほど簡単な問答に出てくる六とは六根・六識を指すと言われている。
従って、「六不収(りっぷしゅう)。」とは法身は六根・六識には収めきれない
（六根・六識だけでは説明できない）という意味であることが分かる。
33:神も仏も名無しさん
14/05/20 11:51:33.75 fOQ0xtkN
くわしいですね。
もう決着はつきましたか？
34:ノスタルジア
14/05/20 12:01:44.78 Uq9ruG3J
>>33 これから、ですね・・・。わたくしは下を見ない男なのだお＾－＾
35:神も仏も名無しさん
14/05/20 12:10:40.32 YjcErNMc
斎藤一人さんって知ってますか？
36:ノスタルジア
14/05/20 13:04:01.43 Uq9ruG3J
>>35 ちょっと示し合わせれないですね～・・・。良かったら、全裸にして、
わたくしに紹介してください＾－＾ ある意味なる点において。
37:神も仏も名無しさん
14/05/20 13:59:34.11 voqbYSku
露柱に問取せよ。
38:神も仏も名無しさん
14/05/20 14:16:41.80 voqbYSku
石頭「そこで何をやっているのかい？」
薬山「何もやっていませんよ。」
石頭「それでは閑坐というものではないか？」
薬山「閑坐でもやっていれば、それで何かやっていることになりますよ。」
薬山のこの答えに対し、石頭は追求の手をゆるめず更に質問する。
石頭「何もやっていないと言うが、そのしないと言うのは一体何だ？」
この質問に対し薬山は「千聖亦不識（いくら大勢の聖人・賢人を集めてもこれは分からない）」と答えた。
鈴木大拙博士は「わからぬわからぬでは埒のあく時がないようだが人間の事は もともと埒のあかぬところが埒のあくところだろう」と解説されている。
39:ぐらふ・アハサン ◆5Binta/bcg
14/05/20 22:24:25.44 Txy6UwLH
>>38 名無し さん
全部がコピペになってるけど、あなたの答えはなんだろう。
わたしは、分別しない、と答えます。
40:神も仏も名無しさん
14/05/20 22:59:52.94 Klp9+C6z
お前は分別ある大人になれ。
41:ぐらふ・アハサン ◆5Binta/bcg
14/05/20 23:22:39.00 Txy6UwLH
桂米朝 「地獄八景亡者戯」 - 1:07:53
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
■桂枝雀 地獄八景亡者戯* - 1:14:46
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
42:神も仏も名無しさん
14/05/21 01:10:48.55 QdoEUVcP
>>39
四句じゃないｗ
43:神も仏も名無しさん
14/05/21 01:20:50.74 QdoEUVcP
貴方は分別していない 貴方は分別している と言うと それ自体分別ですねｗ
>>38はあれもあるけど これもあるだから四句だと思うけど
44:素人Ａ
14/05/21 04:08:32.25 D6LK0Qo+
画餅 ・・・・まさしく全世界・全存在は悉く描かれた絵であるから、人も事象も、すべて絵より現われて、仏祖も絵より
成就するのである。そういうわけであるから、「描かれた餅」でなければ餓えを充たす薬はない。また「描かれた餓え」で
なければ、人に出会うことはなく、また、「描かれた充」でなければ力量は出てこないのである。およそ「餓えを充充たし」
「餓えないのを充たし」「餓えをみたさず」「餓えないのを充たさない」などはすべて「描かれた餓え」でなければ出来な
いことであり、またいえないことである。ともかく自己そのものが「描かれた絵」である事を参学すべきである。この大切な
主旨を参学するとき「物を転じ、物が転ずる」という働きを、心身に究め尽くしていくことができる。このような不思議な
働きが現われていないようでは、仏道を学ぶ力量はまだ成就していないと思うべきである。この働きを実現させることが、
「悟られた絵」の成就となるのである。写すの終わりでした。 ところでこれ写していた時なんで 参学という言葉三でなの
か一二四色々有るのに参？参加あれ是も参。三昧これは三？三人よれば文殊の知恵？そういえば部分と全体と輝きで名画△
45:素人Ａ
14/05/21 05:07:24.86 D6LK0Qo+
何か食おうと思ったけど絵に書いた餅では空腹は充たせないというけど？ さあとりあえず道元の画餅食うか。食即是食う
食う即是食で永遠は今食うを会いして居る師。兎に角今餅食う時間があるばかり意味不明でも(つづき)
画餅玉城さん解説 画餅というのは道元の独特の着眼である。普通には画にかいた餅では腹が膨れぬという。それ
から転じて、経文の文字をいくら学んでも、それは画に描いた餅と同じで、悟りの腹を充たすことは出来ない「画餅、飢え
にみたず」というのは、そうしたことを指していると一般的に考えられている。しかるに道元は、この考えを真っ向から破る
つていく。では画餅とは何か、これを明らかにする事は、即今の所に注目しなければならない。たとえば私自身は父母所生ま
れの面目である。あるいはもっと踏み込んで父母未生の面目である。あるいはまた私は今此処に専念している、等等である。
その即今の所に注目してみると、私自身も、また私自身に経験さけるありとあらゆるものが、悉く一幅の絵である事が知られ
る。もつと突き詰めていえば、即今のところで、あれこれの絵を二六時中描き描きつつあるという事ができる。それはまった
く根拠の無い画餅に外ならないのである。したがつていくら食っても食っても、なんの腹足しににもならない(まだ空腹に続く
46:神も仏も名無しさん
14/05/21 11:56:48.69 qgb6bQYN
なるほど。そこんとこが分かってないんだ。
47:神も仏も名無しさん
14/05/21 18:35:15.58 zujFqmdM
>>36
＞良かったら、全裸にして、
わたくしに紹介してください＾－＾ ある意味なる点において。
やべぇ本当に気持ち悪い
48:素人Ａ
14/05/22 06:02:47.61 v20DrMJR
画餅続き)飢えを充たす事は出来ないのである。飢えとは何か。是について道元ははっきり言わない。それは一本
の杖で、横にかつぎ縦にかっいで千変万化、というだけである。考えてみるに、飢えとはひもじい思い、食を求めて止まぬ
状態である。私はこれを菩提心と解しておきたい。その菩提心を様々にかつぎ廻っているのが我々の実情である。しかし則今
から即今へと描きつづける無数の絵は、ついに菩提心の飢えを充たすことが出来ない。画餅と飢えとはそれぞれ独立独歩、
画餅は画餅、飢えは飢えである。対面の機会は永遠に訪れないのである。
道元はさらに進んで画餅の本性を究明していく、その仕方は是までと変わっているわけでは無い。ただひたすらその性格を
究尽していくだけである。我々は即今において、山水を描き、人物を描き、そして諸仏を描いていく。一切の諸仏は、要する
に一幅の画仏であり、一切の画仏こそ諸仏に外ならないのである。(続く)？私の今は満足な時間に充たされ無い腹へつた。
でも何か頭のうえがいらいら？何食いたいのか？頭から呼吸せよと和尚さんは言うのか？一二三息すって吐いての体験か
49:神も仏も名無しさん
14/05/22 07:46:06.55 rPaLYnCm
諸仏は真理そのものであるから、万物もまた真理である。しかし、覚者と万物は、同一のものではないし、一つの心ではないけれども。
しかし、真理を体験するとき、それぞれの心理が、互いに妨げあうことなく実現するのである。顕現するとき、お互い接することなく実現するのである。
これが祖師たちが正しく見抜いたところである。それを、諸仏と万物が同一であるか異なっているかという分析力を修行者の力量として理解してはいけない。
なぜならば、一つのことに通じれば、すべてのことに通じるというのである。いわゆる一つのことを体験するということは、一つのことに備わっている本来の姿を奪うことではない。
一つのことを他のことと対立させることでも、対立をなくしてしまうことでもない。強いて対立をなくそうとすることは、まさしく妨げあうことである。
体験することで、体験することを妨げなくなったとき、一つの体験は、すべての体験である。このように、一つのことを体験するということは、そのものになりきることである。
一つのものに通暁するということは、すべてのものに通暁する事である。
50:神も仏も名無しさん
14/05/22 08:52:13.33 O2qI7NID
>>47
おじさんの裸に興味あるの？
51:ノスタルジア
14/05/22 10:21:11.79 /hHSLW42
>>50 どうやら、そのようですね＾０＾ ふふふ。
０に男根、伸ばして、ください。わたくしがその男根を、根っこから
奪い去りますから。簡単に、仏族とからむものではないよ。
52:神も仏も名無しさん
14/05/22 18:33:53.16 O2qI7NID
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＼ヽ、 ｜l | | | | | | | | ``( (. .| | | | ~~
`､二===-' ` ===' ' ` ===' ' //￣ヽヽ |__ゝ ヽ二=''
ヽヽ___// 日本
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53:素人Ａ
14/05/23 06:16:34.51 bW3guZQQ
ラーマクリシュナの言葉 1・ブラフマンの智者は、内も外もすべてが実は、最高我・パラマートマーであること
を見ます。 水が二つに別れて見えているだけです。 内と外という感じがするだけです。 「私」という瓶があれば、
そのような内と外という二つを見ている意識になってしまうのです。 その「私というもの」が、もし消え去れば、
そうすれば、あるものがあるだけです。
2・人は純粋精神によって動いているのです。 その純粋精神によって、非精神的物質に至るまで精神（有実在・知叡
智）になっているのです。 その純粋精神によって手も足も、身体も動いているのです。 人は身体が動いている
のだ言いますが、しかし あのお方（神）が動かしておられるのを知らないのです。
3・人は感覚器官などが、それぞれ自らの力で働いて動いているといいます、かし、内部にあの純粋精神であるものが
有るということを考えません。4・この「私」・自我とは、あのお方自身が置いておかれたのです。 この自我・私と
は、あのお方の遊び あのお方の遊技です。 ？という事でブラフマンは永遠の孤独で妄想しないと寂しすぎる夢世界
54:素人Ａ
14/05/24 05:33:27.81 DywTAf6r
もうイライラするなあ、今此処とは考えても今此処は永遠の今ココアだし。駄洒落じやないんだよ。時間は今ここに流れる
時間なんだけど？其れは幻いや夢とも現実でも色々と映りつづける。私の今此処と外の人の今此処とは？位置の仕事が違う
ように色々違って見える？立場が違うエネルギーに充たされて。結局一号居智慧でまあ色々な絵画だなあ。今朝は眠れない
朝を向かえ。無理に考えさっぱり何も私は解っていない今此処？でも私の今此処は永遠に過ぎ去らない。外の処の今此処は
見えず。兎に角今朝は内容がなく落ちも無い。画餅書く予定ではなかつたのか？でも今此処で無駄にだらだ書けたし今朝の
仕事は一応やつた。でもイライラ。最近コンピューター囲碁に負け続けイライラ原因は思考能力では叶わないので悉く読み
で負かされている考える力を付けナイト？まあ負けず嫌いの私は辛い日々が復活した。イライラですつきりも無い
コンピューターマージャンなら適当に勝てるから囲碁やめて麻雀やつぱり価値がないと
楽しくないし辛いのはいや
55:素人Ａ
14/05/25 05:36:50.22 vvbpA2nN
永遠画どうたらこうたら？達磨さんは白い壁に向かい八年座ったとか。きっと達磨さんは何も映らないテレビの画面をずつ
と見つづけられる？其れは時間が留まって永遠ではないか。またうるさく映りつづけるサスペンスドラマも何も心乱れる
事もなく無思考で時間は達磨に永遠に泊まってしまう。そんな例もあんな霊もありのままで蟻つづける。色々考えるから
時間は落ち着きも鳴くすぎるのか？さあとりあえずの私が色々な茶倉というか七つの煩悩全部頑張っていたらとにかく
大変で欲張りすぎ。高い煩悩をお休みするのか？低い煩悩を相手するのか？レベルの高いのは難しいわりには面白みも
なく永遠に詰まらないのか如何しても低いのが騒ぐと相手するし、それじゃ永遠にレベルは揚がらない鴨。兎に角坐り
なさい
56:ノスタルジア
14/05/25 19:22:46.04 ZIRhLOr3
わたきしは、何か血迷っていたみたいです。心を取り戻しました・・・。
やっとね。いいですか？ 心というのは、もうすでにわたくしの
手の内にあったものだった。ですが、みなさんのことを、絶対に
僕はね、手放したくなかったんです。そしたら、ようやく見えてきました。
あのですね、心というのは、心は心としてここにあるんです。
そこから、真宗は始まるんです。
いいですか？ わたくしは、心がなくなりました。なぜか？
心は心として、あるものではなく。心は、常に、器の大きいもの・・・
ですが、その心をわたくしは、失いました。なぜか？
心が、心として、失われたのは、わたくしの望みなのか、それとも、
なになのでしょう？ わたくしは、心を心として、失いました。（涙）
その心は、常に、まわりにありました。溢れていました。
その心を回収するというか、取り戻すのに、わたくしは死にものぐるいでした。
死にものぐるいで、心を、ここに教えたんです（涙）
でも、あなたたちは、わたくしを、常に、見失うのは、心を忘れているからです。
かつてのわたくしと一緒です。辛いでしょうが、真実の心を取り戻しなさい。
永遠に取り戻せないと思っても、心は永遠をかけても取り戻すべき価値の
あるものなのです。心を失っても、心は取り戻されるものです。
嬉しくて仕方がありません。この大きな心をわたくしは、ここに
示しました。その心が、あなたたちに失われようとも、わたくしは、
心がここにあるのです。その心がある、だからこそ人は頑張れるんです。
そこから真宗は始まるんです。それを教えたくてわたくしは生まれてきました。
親鸞はそれを伝えたかったのでしょう。その心、確かに心といえるが、
あなたたちの心ではない！
57:ノスタルジア
14/05/25 19:25:11.01 ZIRhLOr3
この心を最後とした者、甚だ多し。我、心をここに置き、地浄を去る。
真宗開かれ、我入門するなり。
58:神も仏も名無しさん
14/05/26 02:11:02.13 ZpetEuF/
○○は、畑に隠された宝のようなものです。
人はその宝を見つけると、それを隠しておいて、大喜びで帰り、持ち物を全部売り払ってその畑を買います。
悟りを啓いたみなさんにとって、○○とは何？
59:神も仏も名無しさん
14/05/26 02:19:57.93 vyu1w5b3
>>56
＞わたきしは、何か血迷っていたみたいです。心を取り戻しました・・・
明日には忘れてるよ
60:素人Ａ
14/05/26 06:17:02.36 AIlDjrWe
今日も起きてしまったら眠れず。修業もせず前ええかで誤魔化す自分が情けないけど周り全部まあ画絵かと適当に誤魔化す
自分に腹立てても起きてシマッタ事はまあええか頭もやも？一途に進んでも其れほど無理して進んでもまあ画絵かそんなに
変らない自分がいるだろうから、良くわからないから頭もやもや答えが出ない、要するに私は何も解っていないのが腹立つ
でもそれも是も全部世界の正解と誤魔化す自分は一体なんなんだろう。全てが不満足まあ私はその辺の適当が会ってる空ま
あ色々とまあ画絵か。さあとりあえずは難解はよそう全ては世界でまあええか。ろんさんの陰謀論にも片手の人は拍手する
し適当で何かいてのか意味不明。一途な修業欲が無くそういう自分に腹立ててもしょうがないし。まあええか
61:ノスタルジア
14/05/26 09:24:17.59 3ts21FVa
みなさん、おはようございます。
ノスタルジアです。みなさんは、これから、やらなければならないことがあります。
それなのに、あなたたちは娑婆に溺れているんです。釈迦の法を、嫌い、
逃げた先にわたくしを発見いたしました。それをあなたたちは、罪悪と
思っていません。釈迦の悟りの子たちなのに、そこから逃れようとするから、
この娑婆はおかしくなるのです。その邪悪は表祖しか・・・。
しっかりしなさい。ここは娑婆という国土であり、わたくしは要請されて、
娑婆国土をまとめるために派遣された者です。最終的に絶対にまとまりますが、
あなたたちは、娑婆の溺れを、増長させている。しっかりしなさいよ。
62:ノスタルジア
14/05/26 09:29:13.53 3ts21FVa
娑婆に溺れたあなたたちを救うのはわたくしではありません。
しっかりしなさい。釈迦の悟りをなぜ、嫌うのでしょうか？
そこから、あなたたちは、逃げれないし、わたくしを求めてもいません。
あなたたちが、わたくしを求めても、わたくしではないことを
知りなさい。あなたたちが、わたくしを求めても、そこには決定的に
違いがあります。表祖を嫌い、邪悪を誇示しても、あなたたちは、得るもの
などなにもない。溺れ、迷いをなかなかとれないかもしれませんが、
最終的には邪悪さはとられて、表祖が統一します。そこまで来た時には、
あなたたちは、表祖の下で、楽しく過ごし働いている姿がみえます。
ゆっくりでもいいからそこまで行くために、必死に生きなさい。
63:ノスタルジア
14/05/26 11:26:33.51 3ts21FVa
我、主陀（しゅだ）であることを告白する。我は、主陀なり、我は、娑婆の
門から此処に来たのではない。我は、主陀の身を忘れて、この身に堕ちた。
どのような釈迦の悟りであっても、我とは逸離しているなり。我、主陀を
もって、行為尊德の浄土門をくぐった者なり。我、後学相続に継ぐ。
我の、行為値未だに出でずは、なんの故か？ 我は、表祖の誕生を仰ぎ、
この行為にまで届くもの１人も居らぬ、この表祖の生んだ世界に
執着をせず。我、後学相続の類に告げるために、ここで、主陀なる自分自身を
隠し、生きるものなり。我、主陀というが、我の行為値、未だに上がらずは、
表祖の煩悩深い深い、此処の憎悪の根源なり。我、表祖、産みだす世界に、
１つの真実の心さえもないことを知る者なり。そこから、表祖改心せず、
我が心、貪る間、いかる間、愚痴る間、表祖の煩悩はかき乱されているなり。
我、最終到達を教えるが、彼の煩悩静めるども、わたくしの心に到達せず。
我、主陀をもって、彼を常に養育するが、どのような主陀があらわれても、
彼の心は、生まれない。彼、いつ、悟る？ その悟り、表祖を超えるか？
超えても、改心にはならない。この桁違いの主陀の心みた、彼は、我が、主陀の後学相続を
みても、何も改心せず。
64:人間の探求
14/05/26 11:41:20.04 TuWq0I0+
人生とは苦か楽か？ 釈迦の悟りとは？
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
65:ノスタルジア
14/05/26 11:42:39.08 3ts21FVa
いいですか？ 主陀の因縁を持つ者共に告げるが、ここは、主陀という
誓いをいつぞや果たした者共が来るところである。親鸞は真実の心はない。
表祖にさえ真実の心はない。しかし、主陀はいつもどの主陀も、真実の心を
持っている。その主陀は、この大宇宙に、それぞれの仕方で誕生するが、
その環境はなぜか、いつも甘くない。我、初めて、主陀となりて、主陀の途（みち）教える
ために、此処に、主陀の教えをばらまくことはせず。ただ、浄土門を
くぐると、主陀となりて、行為無限の、大光現の途（みち）を歩むのである。
自分自身の足で。
浄土門、いつも、他力の宗旨を乱す、此処を乱す、表祖・親鸞・釈迦、三代の煩悩極まり、極楽を仰ぐが、そこには真実の心、有り難し。
そこから、我・主陀の下に来るが、彼ら煩悩は、我を誘惑したなり、我、主陀であることを告白する。
しかし、その声、１人も聞くもの居らず。そら言さえ、たわ言さえ、我は、認めず。
我・主陀、後学相続の主陀に告ぐ。この地を守り、この主陀の大光現の途を求めて、歩むものであれ！
三代の煩悩は、すでに静まっているなり。常に、三代の煩悩を、主陀の誓いしたもの現れ出るが、
みな懊悩し、その誓いを忘れてしまう。我、後学相続の主陀を、常に、導く者なり。
しかし、主陀は、それぞれの自分自身を持ち、それぞれの誓いがあるので、
主陀として、至るためには、三代の煩悩に懊悩し、三代に懊悩をしなければならない。
そうではなけらば、他力の宗旨としての、主陀の役割が、１つ、欠けてしまうことになる。
主陀とは、常に、心持たぬ者共に、優しくするものでなければならない。
そうではなくて、主陀とならぬ、前の、己が、主陀の誓いを想起することはあろうか？
66:ノスタルジア
14/05/26 12:09:33.44 3ts21FVa
初逆をもって、主陀の途の初（はじまり）とす。
67:神も仏も名無しさん
14/05/26 16:31:26.49 T6pnGCaF
ねぇねぇ、片山祐輔認めちゃったみたいだけど
今どんな気持ちぃ～？どんな気持ちぃ～？
∩＿＿＿∩ ∩＿＿＿∩
♪ | ノ ⌒ ⌒ヽﾊｯ __ _,, -ー ,, ﾊｯ / ⌒ ⌒ 丶|
/ (●) (●) ﾊｯ (／ "つ`..,： ﾊｯ (●) (●) 丶 冤罪だと思ったの～？
| ( _●_) ミ ：/ :::::i：. ミ (_●_ ) | ねぇねぇ～？
＿＿＿ 彡 |∪| ミ ：i ─::!,, ミ､ |∪| ､彡＿＿__ ﾁﾐ頭相当わるいよ～？
ヽ＿＿＿ ヽノ､｀＼ ヽ.....::::::::: ::::ij(_::● / ヽノ ＿＿＿/ どうやって擁護するの～？
/ ／ヽ < r " .r ミノ~. 〉 ／＼ 丶 まだ擁護するんでしょ～？
/ ／ ￣ ：|::| ::::| :::i ﾟ。 ￣♪ ＼ 丶 警察の捏造でちゅ～？
/ ／ ♪ ：|::| ::::| :::|： ＼ 丶
（＿ ⌒丶... ：` | ::::| :::|_： /⌒＿）
| /ヽ }. ：.,' ::（ :::} } ﾍ /
し ））. ：:i `.-‐" J´（（
ｿ ﾄﾝﾄﾝ ↑片山擁護厨 ｿ ﾄﾝﾄﾝ
68:神も仏も名無しさん
14/05/26 16:37:54.98 T6pnGCaF
健康には大事だけどカレースレでそれは禁句だお
.
. （⌒⌒⌒) 激辛ハバネロのドライカレー太巻き発射だお
.|＿i＿i_| 左手にサイコガンだお
（ ´-ω-）＿＿
（::::::::二(;;;;;;;;;;(@) ≡@ ≡@ ≡@ ≡@
し─Ｊ ￣￣ ｽﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞ
前野曜子 - コブラ（作曲：大野雄二）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
69:神も仏も名無しさん
14/05/26 23:49:38.47 Yh5JaWIC
悟り開いても2ちゃん書きこむなんて嫌だなよなｗ
いやなんとなく思った
70:素人Ａ
14/05/27 05:37:28.34 /xMhKZ/M
宇宙意識 事実としの隠喩と隠喩としての事実 最も良く知られ(以前は)だれもが理解していた象徴的記号に太陽と月があり
ます。これらは青銅時代から存在し、東西の高度な文明によつて受け継がれてきたものです。このうち月は、影を投じ生まれ
変る存在であり、この地上で時間の中に参与しつつ死を破壊する生命力ーすなわち、この地上で我我ひとりひとりの中に具現
しつつ、しかも自らが肉体性を超越している事を知る生命の力ーを意味します。他方、翳る事のない太陽の光が意味している
ものはこの時間の場から開放された意識、超越的かつ永遠の意識です。・・・
？我我人間の生めよ増やせよ地にみてよなどの意識は良く考えると何か人工的に合成感を感じるけど我我は何かトラ我感が有る
けど夢かゲームの中歩かされているけどもう今日ももやもやの朝月詰めないで適当に生けよと苦しい言い訳が不満足あーあ
71:神も仏も名無しさん
14/05/27 07:08:28.34 SHzUvkRL
>>69
ねぇねぇ、今どんなキムチぃ～？どんなキムチぃ～？
∩＿＿＿∩ ∩＿＿＿∩
♪ | ノ ⌒ ⌒ヽﾊｯ __ _,, -ー ,, ﾊｯ / ⌒ ⌒ 丶|
/ (●) (●) ﾊｯ (／ "つ`..,： ﾊｯ (●) (●) 丶 悟り開いても2ちゃん書きこむなんて嫌だと思ったの～？
| ( _●_) ミ ：/ :::::i：. ミ (_●_ ) | ねぇねぇ～？
＿＿＿ 彡 |∪| ミ ：i ─::!,, ミ､ |∪| ､彡＿＿__ 今どんな気持ちぃ～？どんな気持ちぃ～？
ヽ＿＿＿ ヽノ､｀＼ ヽ.....::::::::: ::::ij(_::● / ヽノ ＿＿＿/ 悟り開いてるってどんなキムチ～？
/ ／ヽ < r " .r ミノ~. 〉 ／＼ 丶 今どんな気持ちぃ～？どんな気持ちぃ～？
/ ／ ￣ ：|::| ::::| :::i ﾟ。 ￣♪ ＼ 丶
/ ／ ♪ ：|::| ::::| :::|： ＼ 丶
（＿ ⌒丶... ：` | ::::| :::|_： /⌒＿）
| /ヽ }. ：.,' ::（ :::} } ﾍ /
し ））. ：:i `.-‐" J´（（
ｿ ﾄﾝﾄﾝ ↑本当に悟りを開いた人 ｿ ﾄﾝﾄﾝ
こんな感じ？
72:素人Ａ
14/05/27 07:26:52.82 /xMhKZ/M
岡村孝子さん祈りURLﾘﾝｸ(www.dailymotion.com)
永遠と思うこの想いがいつか 違う形になってしまっても 私は泣かない 優しくなれたから いつの日も心の中にだけ息づく
私にはわかる 生まれ変わるために あなたとめぐり合う運命だったと 暗闇の中で震えていたあの日 優しいぬくもりで救い
だしてくれた真実
時には傷つき自信を失くしたり 消えてしまいたくなる日もあるわ 今ここに生きる理由があるのなら 瞳に映るすべてを
言の葉に変えたい
私には何もできることがないから あなたの悲しみや果てしない夢を 心にかざして祈りの歌を歌う
大事な胸の想い いつの日かかなうようにと
私には何もできることがないから あなたの悲しみや果てしない夢を 心にかざして祈りの歌を歌う
73:神も仏も名無しさん
14/05/27 07:51:52.70 SHzUvkRL
／￣￣￣＼ ／￣￣￣＼
／ ＼ ／ ─ ─ ＼
/ ─ ─ ヽ / （●） （●） ヽ
| （●） （●） | | （__人__） |
＼ （__人__） __,／ ＼ ｀ ⌒´ __,／
／ ｀ ⌒´ ＼ ／ ＼
＿/((┃))＿＿＿＿_＿i | ｷｭｯｷｭｯ |￣￣￣￣￣￣￣￣ | ﾄﾝ
.. ／ /ヽ,,⌒) ￣￣￣￣￣（,,ノ ＼ _（,,) (,,）_
／ /＿＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ.. ＼ ／ | 過疎中 | ＼
.￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ／ |＿＿＿＿＿＿＿＿_| ＼
世論は正直ですねえ・・・笑ってしまいます・・・
74:巡礼法師ノスタルジア
14/05/27 08:24:01.66 99p5nsPx
ナムナム
75:巡礼法師ノスタルジア
14/05/27 08:30:49.07 99p5nsPx
ナムナムナムナムナムナム おはようございます＾＾
76:神も仏も名無しさん
14/05/27 09:34:55.71 SHzUvkRL
,ｨ升ハ
_,ｨ升圭圭} ┼
,ｨ升圭圭圭圭圭｀ヽ
/ﾚ'´ 。 ｀マ ハ
|:! _ __ ＿ ﾏ圭!
+. ﾘ ´ ｀ }/j} ほほほほほほほほっほほ・・・
fl -=≠= Y ,≦＝ミ !ﾙ
|| :| ´￣｀ | :} ＼／
|| :|_ ﾙ1 ／＼
从 _ __ ! |
X 人 乂__フ ﾉ__ノ
＼ . イ {＼
＿＿ .. -- 「 ￣ j | ￣￣ ー ..
/´ | | | | /
77:神も仏も名無しさん
14/05/27 12:08:14.63 SHzUvkRL
>>74
ハゲ～てうれしい花いちもんめ♪
あの毛が欲しい♪
♪ .彡⌒ミ ♪
♪ .彡⌒ミ ･ω･)
.彡⌒ミ ･ω･) )
♪.彡⌒ミ ･ω･) )っ＿_フ ♪ .彡⌒ミ 抜け～てくやしい花いちもんめ♪
彡⌒ミ. ･ω･) )っ＿_フ(_/ 彡 .彡⌒ミ. ) あの毛じゃわからん♪
( ･ω･) )っ＿_フ(_/彡 .彡⌒ミ ) ) 相談しよう♪
(っ )っ＿_フ(_/彡 彡⌒ミ.. ) ) Οﾉ
( ＿_フ(_/彡 彡⌒ミ ) ) Οﾉ ヽ_) ♪
(_/彡 ( ) ) Οﾉ 'ヽ_)
( ) Οﾉ 'ヽ_)
南無ぅ(￣人￣) ?
78:神も仏も名無しさん
14/05/27 12:16:27.23 SHzUvkRL
>>75
極落苦
79:ノスタルジア
14/05/27 12:32:49.72 99p5nsPx
>>77 >>78 濁流停止不可＾＾
80:神も仏も名無しさん
14/05/27 14:25:42.99 SHzUvkRL
極牢
81:ノスタルジア
14/05/27 14:30:34.02 99p5nsPx
>>80 お疲れ様です＾＾
82:神も仏も名無しさん
14/05/27 17:41:30.67 SHzUvkRL
. : : :: :: :: : ::: :: : ::::: ::: ::: :::::::::::∧＿∧::::::::::::::::::::::::::::::::
.... ..: : :: :: :::: ::::::: :::::::::::/彡<_｀；）:::::::: 誰も居ない…
Λ＿Λ . . . . . / :::/ ⌒i :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
/:彡ミ゛ヽ;）ー ､. ./ :::/ ::| |: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
/ :::/:: ヽ ヽ、 :::i:（_,ノ .::| |:: . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
/ :::/;;: |￣￣￣￣￣| ＿＿| |＿＿＿＿.: . . .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ. ￣￣| FMV |＿ （u ⊃
|＿＿＿＿＿|／
83:神も仏も名無しさん
14/05/27 19:08:14.46 SHzUvkRL
いだきしんコンサート開催スケジュール
URLﾘﾝｸ(www.idaki.co.jp)
日時：2014年6月13日(金)
PM6:30開場 PM7:00開演 (PM9:00終演予定)
会場：三鷹市芸術文化センター 風のホール
東京都三鷹市上連雀6-12-14 TEL. 0422-47-9100 ->Map
チケット：全席自由席 6,000円
主催：株式会社いだき
84:ステテココ
14/05/27 19:58:29.64 YKOrWS0o
誰もいないな
X21の話でもするか？
85:神も仏も名無しさん
14/05/27 21:03:06.86 SHzUvkRL
なんでも良いから書いて
86:神も仏も名無しさん
14/05/27 21:22:15.92 SHzUvkRL
HUNTER×HUNTER 念能力診断
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
87:ろん
14/05/27 22:24:06.68 TyUHXn0L
久しぶりだね～の書き込み。。
半生を振り返って、道を踏み外してホントに良かったと思うな。。ｗ
サラリーマンにならなかったのもよかったし、専門だけにかかりきりにならんのもよかった。。
ヨガをやったのもよかったし、坐禅やったのもよかった。。
ヨガで言うと、後ろ頭のブロックと言うか結節、ルドラ結節と言うのか、がなくなりつつある。。
小周天ルートが開通してきた。。しかし、まあ第３の目を開きたいなんて思いより、下世話な欲の方が強い。。ｗ
なかなか坐れてないのが、気になるが、逆に言えば、坐らなくともあんまり変わらなくなったというのかな？
陰謀団、イルミナティの目論み、そこらへんをこれから、知ろうとしている、これもまた楽しい。。
なんやかんやの修行をし、めぐりめぐって、平々凡々な人になった。。
３月は、ガンダムにハマって大いに研究計画が狂った。。ｗ
４月以降は、悟りもえに召喚されて、陰謀団に目を付けられ、いろいろあったが、まあいろいろ見えるようになってよかった。。
僕の人生の目的は、今までやってきたこと、今やっていることだ。。なんでも広く知る、深く知るということ。。
これは、幼い頃から、漠然と感じていた欲求、おいらの人生のプロセスであると同時にゴールだ。。
いつでもすでに目的地に立っている、そんな感じがするんだな。。
88:神も仏も名無しさん
14/05/27 22:53:42.19 SHzUvkRL
久しぶりのロンタマ日記だｗ
89:ろん
14/05/27 23:23:12.51 TyUHXn0L
世法即仏法なんていう人がいるが、世俗とは基本アホ臭いものである。。
世俗に価値がないとか意味がないと言ってるのではないが、
多くの人は虚栄や世間体を気にし過ぎる。。
気にしない人もいるだろうが、わずかだ。。
多くの人々は空虚だと感じる。。
どんなに楽しそうに生きていても。。
無こそがわれわれの故郷であり、無為こそが本来だろう。。
無為にして、無為ではない在り方、そういうのが理想だな。。
世俗に同化して、かつ死んでいく、死んでこその輝ける生だ。。
生きながら死人となりてなりり果てて、思いのままにするわざぞよき
これはもっとも、あと10年後くらいに達成できたらの理想だけど。。
90:神も仏も名無しさん
14/05/27 23:55:17.31 JmHt19sd
>>89
ロン失せろ 貴様は悟りの対極に位置する世俗にまみれたゴミだ、同じ理由でステテココも素人Aも失せろ
91:ろん
14/05/28 00:01:56.61 AWdsD8Oe
>>90
面白いこと言うね。。
じゃあ、僕らの対極にある、悟りとは何か聞かせてくれよ。。
92:ろん
14/05/28 01:01:49.78 AWdsD8Oe
世の人々、世法の中に仏法なきのみを知りて、仏法の中に世法なきを知らざるなり、だっけかな、道元。。。
それだったら、納得・・すべてが仏法と思って、精進すべしということだ。。
93:ろん
14/05/28 01:04:40.24 AWdsD8Oe
道元は、世法の中に仏法はない、を否定はしてないんだな。。
なんかヘーゲルみたいな論理だ。。
仏法を知るということにおいて、世法が、仏法に包摂される、みたいなもんだ。。
反世俗、厭世主義、虚無主義にはならない、ということだな、寝よ。。ｗ
94:ぐらふ・アハサン ◆5Binta/bcg
14/05/28 01:48:04.46 mOgMez9d
┏━━━━━━━━┓ ∧＿∧6/1 東京10R 芝･左 2400m 6/11/18頭
┃ 第81回 東京優駿 (日本ダービー)(GI).┃（´∀｀ ）＜3歳(国際)牡･牝(指定) 定量 発走15：40
┣━━┯━━━━━━┻○━○━━┯━━━┯━━━┓
┃優先出│イスラボニータ [牡3]│57│蛯 名│（東）栗田博│皐月賞 １┃○
┃優先出│トゥザワールド .[牡3]│57│川 田│（西）池江泰│皐月賞 ２┃○
┃優先出│ウインフルブルーム ...[牡3]│57│柴田大│（西）宮本博│皐月賞 ３┃○
┃優先出│ワンアンドオンリー ..[牡3]│57│横山典│（西）橋口弘│皐月賞 ４┃○
┃優先出│ショウナンラグーン [牡3]│57│吉田豊│（東）大久洋│青葉賞 １┃○
┃優先出│ワールドインパクト .[牡3]│57│内 田│（西）友道康│青葉賞 ２┃
┃優先出│ベルキャニオン [牡3]│57│戸 崎│（東）堀宣行│ﾌﾟﾘﾝｼﾊﾟﾙ １┃
┃6950万│レッドリヴェール .[牝3]│55│福 永│（西）須貝尚│桜花賞 ２┃○
┃3500万│ハギノハイブリッド [牡3]│57│Cｳｲﾘｱ│（西）松田国│京都新聞 １┃
┃3200万│エキマエ [牡3]│57│江田照│（東）中川公│兵庫CS １┃
┃1950万│サウンズオブアース ...[牡3]│57│浜 中│（西）藤岡健│京都新聞 ２┃
┗━━┷━━━━━━━┷━┷━━┷━━━┷━━━┛
95:神も仏も名無しさん
14/05/28 04:33:08.51 B3RtCyhE
金沢の小学校刃物乱入事件はノスタルジアじゃないだろうな？
ちょっと心配
96:素人Ａ
14/05/28 05:21:43.17 ZSV5SrYG
私はコンピューター将棋や囲碁はドンナ有利な局面でも最後の終盤の読みに穴があり必ず負かされる。くやしくて人間同士
ならお互い穴だらけで勝ったり負けたり言い勝負。コン狐の分別力は凄すぎる。悟った人やブラフマンは分別はなく将棋な
ら読めなく私の全勝か？大体ブラフマンは大男僧身に智慧が回らず雑な正確で煩悩にうとく囲碁よろしく私の価値つづけら
れるの鴨。空には空の得意があり色々にも不得手ありそれぞれお互いの智慧合わせて一人前の拍手も出来る。全て全部得意
の人はエネルギーは爆発するから不味い。シリウス辺りの超新星爆発が起これば一年後は永遠の灯火でも地球は風前の灯火
となる無理はよそう其れが無事これ名馬なり鴨
97:神も仏も名無しさん
14/05/28 06:27:33.38 OOZXdt9G
自分百パーセントでもおつりが残る
知識の交通整理はただくすぶってるだけ
尽くしきってください
これが自分二百パーセントにして自分零パーセント
98:神も仏も名無しさん
14/05/28 06:32:25.80 yM43oavo
>>95
ノスタルジアだろ
99:ノスタルジア
14/05/28 07:26:19.53 6BbqngMU
>>90 その通りです。ご苦労様＾＾
みなさん、おはようございます。
100:神も仏も名無しさん
14/05/28 07:29:15.85 B3RtCyhE
>>99
金沢の事件お前かと思って心配したぞ
101:ノスタルジア
14/05/28 07:45:50.11 6BbqngMU
>>100 残念でした～＾＾ ご心配をおかけして、本当に、本当に
ありがとうございます。感謝にたえません。この自分自身の心の狭さにより、
そのように感じられる方もおられるでしょう・・・。しかし、
ありがとうございます（涙）としか言い様がありません。自分自身を
抱えていることのつらさ、少しでもわかっていただけたらさいわいです。
よかったら、ご返答をおねがいたします。待っていますので＾＾
102:神も仏も名無しさん
14/05/28 07:54:14.47 B3RtCyhE
>>101
そこまで追い詰められてるのかとちょっと心配しただけだ
103:ノスタルジア
14/05/28 07:56:06.21 6BbqngMU
そうですか～
104:神も仏も名無しさん
14/05/28 07:57:00.49 1m3MIg5R
>>103
心配させんなや、ノスタルジア
105:ノスタルジア
14/05/28 08:01:34.52 6BbqngMU
>>104 ありがとうございます（涙）みなさんの、温かいおこころが、身にしみてきます・・・
いつか、この抱えている自分自身のことを、許せない時がくるとおもいますが、
みなさん、お互いに、そこは、乗り切っていって下さいね。
この狭き心で、葛藤している自分自身の未熟さには呆然とします、わたくしですが、
ご心配をおかけするような、自分自身、身に引き受けていくのですから、ごかいも生じます。
すいませんね～、つたない自分自身をもってしまったばっかりに・・・。
106:神も仏も名無しさん
14/05/28 09:07:48.44 0yM5NSfR
ノスは刃物を振り回したりはしないだろう
やるとすればストリーキング
107:ノスタルジア
14/05/28 09:49:47.52 6BbqngMU
>>106 ご返答ありがとうございます。稲妻って言う意味があるそうですね。
まあ、そのような感じでしょうね。
108:ノスタルジア
14/05/28 09:56:51.36 6BbqngMU
わたくしは、みなさんが、これから、ご満悦にならないことを祈っていますよ。
そのようなことよりも、たいせつなことがあるのですよ・・・。
ご苦労様。
109:神も仏も名無しさん
14/05/28 10:02:05.04 1hOyg1Y7
鬼和尚は、関東連合に、男同士でふぇらさせられる屈辱写真を撮られたことがありますか?
110:神も仏も名無しさん
14/05/28 13:11:47.91 dnfDZZpl
_
/０＼
| ＼
| ＼
∧|∧. ＼
（ ⌒ ヽ ＼
∪98..ﾉ ＼
∪∪ ..（⌒⌒⌒) 鬼和尚の悪口言う
. |＿i＿i_| 奴に食わすタンメンはねえお
( ´-ω-)ヽ ﾋﾟﾝｯ
（ つ)９
⊂＿）∪
111:神も仏も名無しさん
14/05/28 17:04:48.57 B3RtCyhE
さっきＶＩＰみたらこんなの立ってたよ
ノスタルジアの部屋
ｽﾚﾘﾝｸ(news4viptasu板)
112:神も仏も名無しさん
14/05/28 18:01:03.81 dnfDZZpl
＿＿＿＿＿＿＿＿
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／ ＼
／ ／・＼ ／・＼ ＼
／ ／ ＼ ／ ＼ ＼
| ￣￣￣￣ ￣￣￣￣ | ノスさん大人気だねｗ
| （＿＿人＿＿） |
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＼ ＼＿| ／
113:神も仏も名無しさん
14/05/28 18:07:27.37 dnfDZZpl
Stanley Jordan - Stairway to Heaven - 1994. (Music by Led Zeppelin)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
114:ステテココ
14/05/28 20:44:15.66 bh0XjM+W
>>90
世俗も悟りも一緒だよ
片方を良しとして、もう片方を悪しとする
その心根こそが諸悪の元
115:ノスタルジア
14/05/28 22:40:53.52 6BbqngMU
ご苦労様です。古株のみなさまには迷惑を掛けませんので・・・
それぞれの・・・でしょ？＾＾
116:神も仏も名無しさん
14/05/28 22:43:54.50 1hOyg1Y7
鬼和尚は死んだみたいだな
117:神も仏も名無しさん
14/05/28 23:21:44.41 dnfDZZpl
こっちにいるわなｗ
鬼和尚に聞いてみるスレ part３
URLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.net)
118:神も仏も名無しさん
14/05/29 04:22:22.99 M8p+CI7I
>>114
良し悪しの話ではなくて「毒にも薬にもならん。得られるものがない」という意味かと
このスレを見た俺を最初にがっかりさせてくれたのがろんだったから90の気持ちもわかる。
119:素人Ａ
14/05/29 05:25:45.10 4DOplgY+
何故夢の中では起きている時には私が夢見ていると解るのに？夢中でいて起きてる人が夢見ていて夢の出来事は妄想と輪空内
のか？最近少しは解るのか良くわからない？それと同じく起きている私は実際はブラフマンいや空が化けていると思えないの
か？実際起きている時はそう見得無いから？やっぱり瞑想や坐禅公案など基礎を修業して僧言うシステムを体験仕様と市内空
か？我我凡人の関心は煩悩に用があり、本当陀空にはヨウガない？でも此処は仏教です空と拘るし如何しても何かに合成され
た煩悩ソフトに使我てしまう。ま今は人生将棋に夢中なのだからそんなものは様がないか？まあ良い人達には色々な宗教をお
釈迦さんたちが用意してるから神知る事は夢中で夢を説く事鴨。現代でも神や仏は古い幻や幻想だと否定しては生けない鴨
ま此処の人達はそれは安心鴨。マンネリでも何度も朝太陽は登りつづければ疑いは無くなる鴨
120:ろん
14/05/29 06:26:42.40 0hyhciFl
>>114
世俗って何だろうね～。。ｗ
121:ろん
14/05/29 06:29:56.11 0hyhciFl
反対に、仏道って何だろう？ｗ
122:神も仏も名無しさん
14/05/29 08:51:22.65 JnNEmQoU
ぶつぞう どうぞう
123:神も仏も名無しさん
14/05/29 11:14:20.26 +eqaW9n3
悟りスレで議論スレ並みの質問が出てくるとは
勝義諦 世俗諦 道諦 の話がｗ
124:神も仏も名無しさん
14/05/29 11:29:37.82 +eqaW9n3
このあたりでダイオウ氏が勝義ってのは 世俗の一部で分別できないんだよとか
カキコしそうなのだが
125:神も仏も名無しさん
14/05/29 11:38:32.03 +eqaW9n3
とはいえ 実相 涅槃 等は釈迦の悟りと言われているが これは勝義なのでは
ないかと考えさせられる訳で
126:神も仏も名無しさん
14/05/29 11:49:39.24 +eqaW9n3
あるのだが 仏の三観 空 中 仮 で考えると 空だけでも駄目
仮だけでも駄目 両方を観れる中道こそ仏道であるとなるのかもしれないね
127:神も仏も名無しさん
14/05/29 12:26:19.53 1o5hnmzI
どっちのほうだ？
閻魔か？
俺は勝義も、世俗も放棄ｗ。
128:神も仏も名無しさん
14/05/29 12:50:41.03 1o5hnmzI
＞実相 涅槃 等は釈迦の悟りと言われているが これは勝義なのでは
ないかと考えさせられる訳で
実相は別、空即是色、色即是空で
空は涅槃、勝義にもできるが、
色が世俗と考え、
二つを同時に見るのが実相。
129:神も仏も名無しさん
14/05/29 12:55:20.62 ayMiIG1C
生きている以上悟りなんてものはない
欲と本能を理性で抑え付けてる
悟りを開いただなんておこがましいと思わんのかね？
130:神も仏も名無しさん
14/05/29 12:58:28.66 +eqaW9n3
思う
131:神も仏も名無しさん
14/05/29 13:06:01.64 +eqaW9n3
スレタイを気にしたら負けのスレｗ
132:神も仏も名無しさん
14/05/29 13:15:56.88 +eqaW9n3
>>69
こんな感じなんだろうなｗ
∩＿＿＿∩ ∩＿＿＿∩
♪ | ノ ⌒ ⌒ヽﾊｯ __ _,, -ー ,, ﾊｯ / ⌒ ⌒ 丶|
/ (●) (●) ﾊｯ (／ "つ`..,： ﾊｯ (●) (●) 丶 悟り開いても2ちゃん書きこむなんて嫌だと思ったの～？
| ( _●_) ミ ：/ :::::i：. ミ (_●_ ) | ねぇねぇ～？
＿＿＿ 彡 |∪| ミ ：i ─::!,, ミ､ |∪| ､彡＿＿__ 今どんな気持ちぃ～？どんな気持ちぃ～？
ヽ＿＿＿ ヽノ､｀＼ ヽ.....::::::::: ::::ij(_::● / ヽノ ＿＿＿/ 悟り開いてるってどんなキムチ～？
/ ／ヽ < r " .r ミノ~. 〉 ／＼ 丶 今どんな気持ちぃ～？どんな気持ちぃ～？
/ ／ ￣ ：|::| ::::| :::i ﾟ。 ￣♪ ＼ 丶
/ ／ ♪ ：|::| ::::| :::|： ＼ 丶
（＿ ⌒丶... ：` | ::::| :::|_： /⌒＿）
| /ヽ }. ：.,' ::（ :::} } ﾍ /
し ））. ：:i `.-‐" J´（（
ｿ ﾄﾝﾄﾝ ↑本当に悟りを開いた人 ｿ ﾄﾝﾄﾝ
こんな感じなんだろうなｗ
133:神も仏も名無しさん
14/05/29 13:29:38.42 1o5hnmzI
実相＝中道と考えた方が・・・・
大乗仏教、菩薩の教えでは、
菩薩は涅槃に入らず（空にとどまらず）。衆生を救う働き（仮、世俗）を行う、
134:神も仏も名無しさん
14/05/29 13:32:11.40 1o5hnmzI
29 ：神も仏も名無しさん：2014/05/29(木) 12:55:20.62 ID:ayMiIG1C
生きている以上悟りなんてものはない
欲と本能を理性で抑え付けてる
ウーーん、君の想像する、悟り、欲、本能、理性は、わからないな。
俺か？
生きている以上悟りなんてものはない
欲しらん、本能を理性で抑え付けてるなんてしらないなあ。
135:神も仏も名無しさん
14/05/29 13:34:02.90 ayMiIG1C
>>134
人間だもの誰しもが邪な考えはあるだろう
悟りを開くなんてことはありえない
ましてや２ちゃんねるに書き込んでるなら尚更だとおもうけどな
136:神も仏も名無しさん
14/05/29 13:36:23.99 +eqaW9n3
,ｨ升ハ
_,ｨ升圭圭} ┼
,ｨ升圭圭圭圭圭｀ヽ
/ﾚ'´ 。 ｀マ ハ
|:! _ __ ＿ ﾏ圭!
+. ﾘ ´ ｀ }/j} ほほほほほほほほっほほ・・・
fl -=≠= Y ,≦＝ミ !ﾙ
|| :| ´￣｀ | :} ＼／
|| :|_ ﾙ1 ／＼
从 _ __ ! |
X 人 乂__フ ﾉ__ノ
＼ . イ {＼
＿＿ .. -- 「 ￣ j | ￣￣ ー ..
/´ | | | | /
137:神も仏も名無しさん
14/05/29 13:53:17.50 +eqaW9n3
＞勝義も、世俗も放棄
第一義空も放棄？
138:神も仏も名無しさん
14/05/29 14:21:05.58 1o5hnmzI
＞第一義空も放棄？
放棄ｗ
もう一度ｗ
生きている以上悟りなんてものはない
悟りを開くなんてこともしらん、邪な考えもしらん、
第一義空も知らん、
これ本性ｗ本音ｗ。
139:神も仏も名無しさん
14/05/29 15:59:26.94 +eqaW9n3
これが 分別しないというやつか～なんてな
140:神も仏も名無しさん
14/05/29 16:26:19.23 +eqaW9n3
＿＿＿＿＿＿＿＿
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／ ／・＼ ／・＼ ＼
／ ／ ＼ ／ ＼ ＼
| ￣￣￣￣ ￣￣￣￣ | 煩悩即菩提 なんちって～
| （＿＿人＿＿） |
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＼ ＼ | ／
＼ ＼＿| ／
141:神も仏も名無しさん
14/05/29 16:27:35.68 +eqaW9n3
. : : :: :: :: : ::: :: : ::::: ::: ::: :::::::::::∧＿∧::::::::::::::::::::::::::::::::
.... ..: : :: :: :::: ::::::: :::::::::::/彡<_｀；）:::::::: 誰も居ない…
Λ＿Λ . . . . . / :::/ ⌒i :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
/:彡ミ゛ヽ;）ー ､. ./ :::/ ::| |: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
/ :::/:: ヽ ヽ、 :::i:（_,ノ .::| |:: . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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￣￣￣（_,ノ. ￣￣| FMV |＿ （u ⊃
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142:神も仏も名無しさん
14/05/29 16:38:22.30 +eqaW9n3
悟りの意識への道（診断）
URLﾘﾝｸ(blessings-you.com)
143:神も仏も名無しさん
14/05/29 18:40:31.28 +eqaW9n3
うるさいアル！
＿＿＿＿ ∩∧,,__∧
/ ||／支 .|| _ ヽ< ｀∀´ >7 どうしてこうなった ﾆﾀﾞ！
|.....||#｀ハ´|| /｀ヽJ ,‐┘ どうしてこうなった ﾆﾀﾞ！
|￣￣＼三 /￣￣￣/ ´｀ヽ､_ ノ
| | ( ./ / ｀) ） ♪
＿＿＿ ∩∧__,∧
／|| || _ ヽ<∀´； >7
|....||＿＿＿|| /｀ヽJ ,‐┘
|￣￣＼三 /￣￣￣/ ´｀ヽ､_ ノ
| | ( ./ / ｀) ）
144:ステテココ
14/05/29 18:45:17.66 rcUcquQU
>>118
そういえば、俺もガッカリした覚えがある
145:ステテココ
14/05/29 18:46:32.57 rcUcquQU
>>120
悟りの対極なんだってよ
146:神も仏も名無しさん
14/05/29 19:16:06.47 +eqaW9n3
＞そういえば、俺もガッカリした覚えがある
＿＿＿ ∩∧__,∧
／|| || _ ヽ<∀´； >7
|....||＿＿＿|| /｀ヽJ ,‐┘
|￣￣＼三 /￣￣￣/ ´｀ヽ､_ ノ
| | ( ./ / ｀) ）
147:神も仏も名無しさん
14/05/29 19:20:45.83 +eqaW9n3
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼
ﾐ ﾐ ﾐ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾐ ﾐ ﾐ だっておｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼ /⌒)⌒)⌒)
| / / / |r┬-| | (⌒)/ / / /／
| :::::::::::(⌒) | | | ／ ゝ :::::::::::/
| ノ | | | ＼ / ） /
ヽ / `ー'´ ヽ / ／
| | l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
148:神も仏も名無しさん
14/05/29 19:21:17.13 +eqaW9n3
＿＿＿_
. ／ ＼
／ _ノ '' ⌒＼
／ （● ） （● ) ＼
| :::::⌒, ゝ ⌒::::|
＼ `ｰ=-' ／
⊂⌒ヽ/ ヽ /⌒つ
＼ ヽ / ヽ /
＼_,,ノ |､＿ノ
149:神も仏も名無しさん
14/05/29 19:27:13.79 +eqaW9n3
>>129
＞生きている以上悟りなんてものはない
ハイ先生質問？ 人間界でしか悟りをひらくことが出来ないんですよね～
「生きている以上悟りなんてものはない」のであれば
悟り開ける人がいないと思います
150:神も仏も名無しさん
14/05/29 19:29:44.39 ayMiIG1C
>>149
死んで無じゃなかったら悟り開けるかもねｗ
151:神も仏も名無しさん
14/05/29 19:47:48.22 +eqaW9n3
>>150
＿＿＿ ∩∧__,∧
／|| || _ ヽ<∀´； >7
|....||＿＿＿|| /｀ヽJ ,‐┘
|￣￣＼三 /￣￣￣/ ´｀ヽ､_ ノ
| | ( ./ / ｀) ）
152:神も仏も名無しさん
14/05/29 19:51:47.03 ayMiIG1C
開けてる人はいない
153:神も仏も名無しさん
14/05/29 20:01:14.59 +eqaW9n3
＿＿＿ ∩∧__,∧
／|| || _ ヽ<∀´； >7
|....||＿＿＿|| /｀ヽJ ,‐┘
|￣￣＼三 /￣￣￣/ ´｀ヽ､_ ノ
| | ( ./ / ｀) ）
154:神も仏も名無しさん
14/05/29 20:29:03.03 +eqaW9n3
いえいえ 座禅する姿こそが仏なのです
155:神も仏も名無しさん
14/05/29 20:32:19.75 +eqaW9n3
,ｨ升ハ
_,ｨ升圭圭} ┼
,ｨ升圭圭圭圭圭｀ヽ
/ﾚ'´ 。 ｀マ ハ
|:! _ __ ＿ ﾏ圭!
+. ﾘ ´ ｀ }/j} ほほほほほほほほっほほ・・・
fl -=≠= Y ,≦＝ミ !ﾙ
|| :| ´￣｀ | :} ＼／
|| :|_ ﾙ1 ／＼
从 _ __ ! |
X 人 乂__フ ﾉ__ノ
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＿＿ .. -- 「 ￣ j | ￣￣ ー ..
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156:ろん
14/05/29 20:51:48.14 0hyhciFl
>>145
今日は珍しく朝坐ったら、爆発して何もわからなくなった。。ｗ
世俗って何？仏道って何？ｗ
で、またポジティブ精神全開で、金欲しー、女ほしー、エラくなったら楽しいだろうなとか、また妄想がモクモクと湧き出したよ。。ｗ
で、避難所のポッタンコピペみて、因果一如かあーそーかーと。。ｗ
だから、結局、無我とか無自性を見る、納得するというのが、一応の悟りだろうな。。
金なくとも女無くともエラくなくとも、ハッピーになる。。
これが、まあ一柱の功徳、というくらいのもんだ。。
だけど、真常流中（宝鏡三昧）だから、何かに囚われてしまえば、また迷うだろうね。。
七転び八起き、七迷い、八悟り、これが今のおいらかな？ｗ
ちょっと酔っぱらってる。。ｗ
157:神も仏も名無しさん
14/05/29 20:56:40.82 +eqaW9n3
＿＿＿＿＿＿＿＿
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| ￣￣￣￣ ￣￣￣￣ | 煩悩即菩提 なんちって～
| （＿＿人＿＿） |
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158:ろん
14/05/29 20:57:45.07 0hyhciFl
「真常流注」の間違いだった。。
159:神も仏も名無しさん
14/05/29 21:12:29.81 KSumzDif
感情にはプラスの感情とマイナスの感情があります。
プラスにブレれば、そのぶんだけマイナスにもブレます。
ハッピーを追い求める人はアンハッピーを追い求めているのと同然です。
人間ですからブレるのが当たり前ですが、ブレ幅は小さい方がいいのです。
160:神も仏も名無しさん
14/05/29 21:14:56.42 +eqaW9n3
デーモン小暮閣下with群馬交響楽団 - 地上の星
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
161:神も仏も名無しさん
14/05/29 21:30:17.31 KSumzDif
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
口のお喋りが止めれて脳のお喋りが止めれないはずないですね。
お喋りは、ただの機械的連想ゲームです。
162:ろん
14/05/29 21:37:39.52 0hyhciFl
人は本来ハッピーである。。
本来から外れるとアンパッピーになる。。
本来から外れずに、求めればいいのである。。
163:神も仏も名無しさん
14/05/29 21:42:02.39 KSumzDif
そういう意味のハッピーでしたら
子供の頃に戻ればいいだけです。
存在していること自体がハッピーです。
求めることではありません。
164:ろん
14/05/29 21:42:38.52 0hyhciFl
まあ仏教の安心とは楽だけどね、楽がハッピー、すなわち外部のものに依存しない、安心。。
また縁に応じて喜び悲しみ憂う、つくりごとをして何かを除こうなどとしない。。
ただ智慧による、自然に任せる。。
別にそんないい人になるわけでもないと思うし。。
165:ろん
14/05/29 21:44:25.86 0hyhciFl
>>163
求めて得られないことをまったく恐れないからこそ、躊躇せず求められる。。
恐れるがゆえに求めないとしたら、つくりごとをして誤魔化していることになる。。
166:神も仏も名無しさん
14/05/29 21:50:30.03 KSumzDif
自然にまかすだけ、なんでもこいってもんですよ。
求めるのではありません、求めてもムダです。
勝手にやってくるのです。
そういうことを知っているから、あえて求めないだけです。
例えば、不安や不満を取り除く作業をするなら、
それだけやってればいいのです。
あとは野となれ山となれです。
167:ろん
14/05/29 21:53:03.51 0hyhciFl
不安や不満は無知から来る、無理解から来る、それを知らずして、除こうとしても意味ないな。。
無駄なつくりごと。。
168:神も仏も名無しさん
14/05/29 22:02:04.09 KSumzDif
>>167
無駄なつくりごとではありません。
それがあるから踏襲されてきた歴史があります。
無駄なつくりごととするのは価値を認めたくないだけです。
もしくは中途半端にやって放りだして逃げただけです。
効果というものを軽んじた結果です。
169:ステテココ
14/05/29 22:05:14.45 rcUcquQU
>>165
そんなに何を求めるのだろうか？
170:神も仏も名無しさん
14/05/29 22:07:30.77 KSumzDif
>>169
謎です。生存欲求がいろんな形に変化したものかと。
171:ろん
14/05/29 22:20:28.36 0hyhciFl
>>168
妄想を除かず、真を求めず、これがいつまでたってもわからんね。。
本質を観なさい、こうすべきああすべきの有為法じゃないんだぜ。。
・・まあとにかくお前が相変わらずアホなのはわかった。。ｗ
かーちゃん元気か？ｗｗ
>>169
何も求めてないよ。。ｗ
ただ欲を持つのが楽しい、それが歓びだってだけ。。
172:ろん
14/05/29 22:24:14.57 0hyhciFl
妄想も煩悩もホントはないんだよ。。
無明の目にだけ見える。。
生じた瞬間に充足して消滅する、水の泡みたいなもんだ。。
173:神も仏も名無しさん
14/05/29 22:27:25.59 KSumzDif
>>171
こうすべきああすべきの有為法の面もあります。
それらは個人の経験の範疇を出ないので必要、不必要はあります。
本質を観なさい。これに関しては絶対です。
そして、たぶん人違いです。
174:ろん
14/05/29 22:33:45.87 0hyhciFl
>>173
あら、支店長じゃなかったの？ｗ
支店長なら面白かったのに。。
でも、言ってること同じだな。。
未悟の立場で、修行はこうあるべきと言ってるだけだ。。
それは単にあなたがやりなさい、結果を出してください、というだけ。。
175:ろん
14/05/29 22:36:21.73 0hyhciFl
煩悩即菩提と言えるかは微妙だけど、禅は密教も全部踏まえて出てきた。。
だから、煩悩即菩提です、という禅師もいる。。
わかってしまえば、それでいい。。
だけど、原始仏教の立場に固執すれば、そんなのとんでもない、間違いにしか思えないだろう。。
そこらへん、議論しても埒開かんかもな。。
176:神も仏も名無しさん
14/05/29 22:37:04.15 KSumzDif
>>174
未悟の立場でなかったらどうしますか？
私は嘘は言いません。
177:ろん
14/05/29 22:38:56.22 0hyhciFl
>>176
どうもしない、小さな悟りしかないんだね、自説にこだわる人だな、と思うだけ。。
178:ステテココ
14/05/29 22:40:20.62 rcUcquQU
>>175
＞だから、煩悩即菩提です、という禅師もいる。。
煩悩も菩提もまとめてポイですよ
179:ろん
14/05/29 22:42:02.91 0hyhciFl
>>178
ステテココがそれでよければ、それでいいと思うよ。。
180:神も仏も名無しさん
14/05/29 22:42:22.60 KSumzDif
煩悩即菩提が苦あれば楽ありの発想ならよろしいんじゃないですか。
苦のない所に仏教は存在しません。
181:ろん
14/05/29 22:44:43.25 0hyhciFl
五欲はもと清浄だし、よくよく観じてみれば、それはすべて他を利するために使えるものだ。。
大きな煩悩を活用できれば、悟りの働きも大きくなる。。
自心の安寧が得られればいいというのであれば、それはそれ。。
けれど、大乗仏教は、本来そういうものじゃないんだよ。。
182:神も仏も名無しさん
14/05/29 22:46:01.75 KSumzDif
>>177
自説に拘っているのは、あなたではないですか。
私はそれなりに応じただけです。
相手が変われば自然に対応は変わります。
183:ろん
14/05/29 22:47:14.88 0hyhciFl
>>180
他と苦楽を共にしないのであれば、仏ではありえないでしょう。。
他の苦楽を感受しないのであれば、それは、ションベンひっかけるべき、仏像のようなものだ。。ｗ
自他を共に救うには、煩悩を活用しない手はないと思う。。
184:ろん
14/05/29 22:52:47.31 0hyhciFl
>>182
いや、変われないでしょう。。
あなたは煩悩によって、これだけ豊かで便利になった世界の実相が見えてないんじゃないですか？
その豊かさによる恩恵を既に受けているにかかわらずです。。
諸法実相という言葉をご存じか？
それを理解せずに、悟った風なことを言っても、僕は信じない。。ｗ
というか、悟りの密教的な側面を理解していないと思う、大乗仏教もわかっていない。。
悟りあったとしても、小さいですよ、極々。。
185:神も仏も名無しさん
14/05/29 22:55:19.99 KSumzDif
>>183
他利行をやるのはいいと思いますよ。
ただし己を妄想せずにおれ、は欠かせませんよ。
煩悩が利他を指すなら煩悩と呼べるでしょうか？
186:神も仏も名無しさん
14/05/29 23:01:13.03 KSumzDif
>>184
悟りに大小あると思ってるならそれは大きな錯覚です。
なんか密教とか大乗とかの錯覚に囚われているようですね。
あなたは妄想も煩悩もないと言っている。
密教と大乗は妄想ではないですか？
187:ろん
14/05/29 23:02:57.24 0hyhciFl
>>185
だから、煩悩＝菩提じゃなくて、煩悩→菩提なの。。
188:ろん
14/05/29 23:04:17.18 0hyhciFl
>>186
悟りに大小はないが、働きには大小がある。。
189:神も仏も名無しさん
14/05/29 23:07:36.93 KSumzDif
>>187
理論的に考えての大苦→大悟でしょうけど、
大苦とはたぶん自殺級ですよ。
そのケースの悟りもあるかもしれませんが、
釈迦の流れを組むものとは種類が異なると思いますし、
ほとんど変わらないと思いますよ。
190:ろん
14/05/29 23:07:59.36 0hyhciFl
大乗と小乗を区別するのは誤りかも知れないが、密教が釈迦の仏教とは異なるものを取り込んだのは事実。。
それは学ばない人、行をしない人にはわからないと思う。。
191:神も仏も名無しさん
14/05/29 23:10:23.03 KSumzDif
まぁクンダリニーでしたっけ？
その系統でないのは確かです。
192:ろん
14/05/29 23:11:46.80 0hyhciFl
>>189
煩悩即菩提の話から、大苦が出てくるのが意味不明。。
あなたは、あなたの思い込みで話してると思う。。ｗ
193:ろん
14/05/29 23:12:34.74 0hyhciFl
>>191
わかってるけど、チベットではどっちもやる、あなたが知らないだけ。。
194:神も仏も名無しさん
14/05/29 23:21:34.87 KSumzDif
>>192
大小の錯覚路線の原因はその辺かと思っただけです。
私はあなたでないですから何を考えてるかはもちろんわかりません。
チベットでどっちもやろうが関係ないです。知りたいとも思いません。
195:ろん
14/05/29 23:33:51.70 0hyhciFl
>>194
じゃあ結局何が言いたいんですか？
196:神も仏も名無しさん
14/05/29 23:38:54.38 KSumzDif
>>195
あなたと対話してるだけで、何が言いたいとかないです。
>>156を見て思うことを書いただけで後は惰性です。
197:ろん
14/05/29 23:42:53.86 0hyhciFl
>>196
上のレスを読み返してみたけど、たぶん、あなたは誤解してると思う、ぼくのことを。。
まあネット上でわかりあうのは難しいもんだしね。。
198:ろん
14/05/29 23:43:40.39 0hyhciFl
僕は煩悩はあるが、それに拘ってもいないし、無欲でもない。。
そこらへんかね～？
199:神も仏も名無しさん
14/05/29 23:47:43.40 KSumzDif
>>197
いや、あなたは関係ないです。私が思ったことを書いただけです。
主体は私です。
でも正直、>>172を見て、お！と思いましたよ。
全然その路線でいいと思います。
楽しかったです。そろそろ寝ます。
おやすみなさい
200:ろん
14/05/29 23:55:44.26 0hyhciFl
>>199
いえいえ、こちらこそ、おやすみなさい。。ｗ
201:安斎
14/05/30 01:25:36.33 SorTGoGi
京都・宇治署員が座禅研修 万福寺僧侶が指導
京都府警宇治署は２６日、座禅を通して心を鍛える署員向けの研修を同署で初めて実施した。
万福寺（宇治市五ケ庄）の僧侶を招き、署員約５０人が姿勢を正して精神を集中した。
不祥事防止対策の一環として内面を磨くために企画した。万福寺教学部の服部晃承主事ら２人が座禅を指導し、
「あらゆる雑念を捨てて一瞬の呼吸に集中し、己と向き合って下さい」と助言した。
署員は合図とともに足を組んで１５分間ずつ計２回の座禅を体験。僧侶は警策（けいさく）と呼ぶ木の棒を手に
署員の背中をたたいて回り、静寂の道場に「パシッ」と乾いた音が響いた。
【 2014年05月27日 10時30分 】
URLﾘﾝｸ(www.kyoto-np.co.jp)
202:素人Ａ
14/05/30 04:38:59.71 ojpnN90T
玉城さん、業熟体 限り無い過去から、生きとし生けるもの、ありとあらゆるものと交わりつつ、生まれ変り死に変わり、死に
かわりうまれかわりしなが゛ら輪廻転生し、いま、ここに現われつつある私自身の総括体であると同時に、ありとあらゆるもの
と交わっているがゆえに、宇宙共同体の結び目である。私性の極みであるととももに公性の極みである。しかもその根底は、底
なく深く、無意識であり、無智であり、無明であり、暗黒であり、あくたもくた、へどろもどろである。
これが業熟体である。「この業熟体にこそ、ダンマ・如来は、顕になり、しん透しつづける」という事が知られてきた。そして
ダンマの無限活動こそ、全仏道を包括する原態であるという事が明らかになつてきた。原始経典の過去七仏も大乗の阿弥陀仏、
・・・大日如来も悉く、このダンマの無限活動のなかから出現されてきた。
203:神も仏も名無しさん
14/05/30 09:15:37.38 cwp9ZOrs
ろん自身が煩悩の塊であるくせに
204:神も仏も名無しさん
14/05/30 10:39:06.82 23iWxhS6
＿＿＿＿＿＿＿＿
／ ＼
／ ＼
／ ／・＼ ／・＼ ＼
／ ／ ＼ ／ ＼ ＼
| ￣￣￣￣ ￣￣￣￣ | 煩悩即菩提 なんちって～
| （＿＿人＿＿） |
| ＼ | |
＼ ＼ | ／
＼ ＼＿| ／
205:神も仏も名無しさん
14/05/30 13:09:25.18 23iWxhS6
. : : :: :: :: : ::: :: : ::::: ::: ::: :::::::::::∧＿∧::::::::::::::::::::::::::::::::
.... ..: : :: :: :::: ::::::: :::::::::::/彡<_｀；）:::::::: 誰も居ない…
Λ＿Λ . . . . . / :::/ ⌒i :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
/:彡ミ゛ヽ;）ー ､. ./ :::/ ::| |: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
/ :::/:: ヽ ヽ、 :::i:（_,ノ .::| |:: . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
/ :::/;;: |￣￣￣￣￣| ＿＿| |＿＿＿＿.: . . .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ. ￣￣| FMV |＿ （u ⊃
|＿＿＿＿＿|／
206:神も仏も名無しさん
14/05/30 13:09:56.67 23iWxhS6
うるさいアル！
＿＿＿＿ ∩∧,,__∧
/ ||／支 .|| _ ヽ< ｀∀´ >7 どうしてこうなった ﾆﾀﾞ！
|.....||#｀ハ´|| /｀ヽJ ,‐┘ どうしてこうなった ﾆﾀﾞ！
|￣￣＼三 /￣￣￣/ ´｀ヽ､_ ノ
| | ( ./ / ｀) ） ♪
＿＿＿ ∩∧__,∧
／|| || _ ヽ<∀´； >7
|....||＿＿＿|| /｀ヽJ ,‐┘
|￣￣＼三 /￣￣￣/ ´｀ヽ､_ ノ
| | ( ./ / ｀) ）
207:神も仏も名無しさん
14/05/30 20:20:33.24 23iWxhS6
∬ ｡・｡・；ﾟ｡ﾟ；ﾟ∴・｡∬ ∫
∫∫ ｡・；ﾟ・；；：｡ﾟ；ﾟ・｡ﾟ；ﾟ∴：；｡
∫ ｡・；ﾟﾟ・；；｡ﾟ；ﾟ・；；：｡ﾟ；ﾟ・｡ﾟ；ﾟ∴：；｡ ∫
｡・；ﾟ・；｡ﾟ；ﾟ∴：｡ﾟ・；；｡；｡ﾟ；ﾟ・｡ﾟ；ﾟ∴：；；｡ﾟ；ﾟ・：｡
もうチャーハンできたよ！ ｡・；ﾟ・；｡ﾟ；ﾟ∴：｡ﾟ・；；｡ﾟ；ﾟ・；；：｡ﾟ；ﾟ・｡ﾟ；ﾟ∴：；；｡ﾟ；ﾟ・：｡ﾟ・
｡・｡・；ﾟ・；；｡ﾟ；ﾟ∴；；｡ﾟ；ﾟ∴：；；｡ﾟ；ﾟ・：｡ﾟ；ﾟ∴；；｡ﾟ；ﾟ∴：；；｡ﾟ；ﾟ・｡；｡
｡・｡・；ﾟ・；；｡ﾟ；ﾟ∴；；｡ﾟ；ﾟ・｡ﾟ；ﾟ∴：；；｡ﾟ；ﾟ・：｡ﾟ；ﾟ∴；；｡ﾟ；ﾟ∴：；；｡ﾟ；ﾟ・ﾟ；ﾟ∴；・｡｡∫
∧,,∧ ∬｡・；ﾟ・；｡ﾟ；ﾟ∴：｡ﾟ・；；｡ﾟ；ﾟ・；；｡ﾟ；ﾟ∴；；｡ﾟ；ﾟ・｡ﾟ；ﾟ∴：；；｡ﾟ；ﾟ・：｡ﾟ・；ﾟ・；；｡ﾟ；ﾟ∴ﾟ；ﾟ∴：；；ﾟ・；｡
(；`・ω・） ｡・；ﾟ・；｡ﾟ；ﾟ∴：｡ﾟ・；；｡ﾟ；ﾟ・；；｡ﾟ；ﾟ∴；；｡ﾟ；ﾟ・｡ﾟ；ﾟ∴：；；｡ﾟ；ﾟ・：｡ﾟ・；；｡ﾟ；｡ﾟ；ﾟ・；ﾟ・；；｡ﾟ；ﾟ∴ﾟ；ﾟ∴：；；ﾟ・；｡
/ ｏ━⊂ニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニ⊃
208:神も仏も名無しさん
14/05/30 20:21:13.44 23iWxhS6
∧∧ ∧＿∧
(,,ﾟ∀ﾟ) （ ´∀｀） o
/ | （ づ_,..................,____
～ＯＵＵつ _,,...!-‐'''"￣ ￣~`''ｰ-.､_
,,r‐'" ,r-ｰ､..,,,,r''""ﾞ`ヽr-､,､_ ~`ｰ、
,r''" r'~ﾞヾ'" " ヽ,_ ﾞヽ,
,r" ,r"~ `'ヽ,､_ ﾞ:、
,i" r'" ﾞ''j ﾞ:,
,! ,i'" _,,,,,,,,_ _,,,.___,., __,､, "ヽ, l,
| ,r'.;:'"~:::"::::::::::::::~`''''ｰ―::::'''''"::::::::::::::::~~::::::::ﾞ''"`ｰ:'''':､ |
i, ,r'::r:::::ヾ;::::::::::ヾ;;;;;ｿ::､::ｿ:::::(;;;;ｼ:::ヾ::::::,r':,r､:::::::::::::::::::::::::::ﾞi ,!
ﾞi !;:::::ヽ'''::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ｼ:ヾｼ:::::::::::::::〉::::::::'''''ｼ:::::::::::::::::ﾉ ,:'
ﾞi、 ﾞi､:::::::::〈:::::::::ヾ:::::::::::::::::::::::`ｰ''"::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::,r" ,r'
ﾞヽ、ﾞヾ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ｰﾐ;;;:::::::::::::::::::::::::::::::::::,,r'" ,r'
ﾞヽ､~ﾞヾ;:::::::::::::::::::::く:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::,,,r''",,r''"
`ｰ-ﾆ_ｰ--､::::::::::::::::::::::::::::::::::::_,,,,,,r‐'二.:r''"
~ﾞ`''''ｰ---ﾞ二二二~--―''''"~
209:神も仏も名無しさん
14/05/30 20:22:31.87 23iWxhS6
Blue Murder - We All Fall Down
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
210:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
14/05/30 21:24:50.17 8CL20QwE
わしがいるのじゃ。
実践あるのみじゃ。
211:神も仏も名無しさん
14/05/30 21:29:17.40 23iWxhS6
Dio Super Rock 85 (Full Concert)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
212:神も仏も名無しさん
14/05/30 21:30:50.83 23iWxhS6
鬼和尚さま 又の書き込みお待ちしております
213:神も仏も名無しさん
14/05/30 21:39:33.02 23iWxhS6
The Who - Who Are You
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
214:神も仏も名無しさん
14/05/30 21:42:09.86 23iWxhS6
Shed Seven - On Stand By
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
215:神も仏も名無しさん
14/05/30 22:15:16.62 23iWxhS6
墓穴
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
216:神も仏も名無しさん
14/05/30 22:24:06.68 23iWxhS6
／￣￣￣＼ ／￣￣￣＼
／ ＼ ／ ─ ─ ＼
/ ─ ─ ヽ / （●） （●） ヽ
| （●） （●） | | （__人__） |
＼ （__人__） __,／ ＼ ｀ ⌒´ __,／
／ ｀ ⌒´ ＼ ／ ＼
＿/((┃))＿＿＿＿_＿i | ｷｭｯｷｭｯ |￣￣￣￣￣￣￣￣ | ﾄﾝ
.. ／ /ヽ,,⌒) ￣￣￣￣￣（,,ノ ＼ _（,,) (,,）_
／ /＿＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ.. ＼ ／ | 過疎中 | ＼
.￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ／ |＿＿＿＿＿＿＿＿_| ＼
世論は正直ですねえ・・・笑ってしまいます・・・
217:神も仏も名無しさん
14/05/31 03:20:14.63 j9EiGetx
388 ：ろん ：2014/05/03(土) 01:43:51 ID:QzWJXZJM0
>>374
安堂はかわいいよ、何言ってるんだ。。ｗ
426 ：悟りも絵～ ：2014/05/03(土) 12:54:21 ID:NN32c6y20
>>388
まじか
安堂くんは、かわいいのか？
218:神も仏も名無しさん
14/05/31 04:57:11.43 MC2uTfDu
身心（ｼﾝｼﾞﾝ）に法いまだ参飽（ｻﾝﾎﾟｳ）せざるには、法すでにたれりとおぼゆ。
法もし身心に充足すれば、ひとかたはたらずとおぼゆるなり。
俺は悟りを分かってるぞどうだ。又は、
俺は悟ってるぞが一段目。
二段目は自然と所作に謙虚さが現れると言うことですね。
ついでに
あれこれ欲しくてたまらない→餓鬼道
すぐに怒る、何かと人と争う→修羅道
愚かで人に迷惑しかかけない→畜生道
219:素人Ａ
14/05/31 06:06:35.47 u2r2raD3
諸法実相 雪峰義存が言うに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いても、容易に入ろうとしないと」こういう次第で
諸法実相 ・・・このような道理であるから、十方世界の仏土はただ、「唯仏与仏」だけである。一個も半個も「唯仏与仏」
で無いものはない。このなかで「唯と与」というのはたとえば、互いに体と体とが備わり合い、また相と相とが証かし合う
ようなものである。また性と体としながらなお性を存せるようなものである。そこで釈迦むに仏が言われるに、
「我および十方仏、乃ち能く是の事をしる」と。こういうわけであるから、前の「乃能究尽」のまさにその時とは、何れも
それぞれの有時(存在時間)である。「我」がもし「十方」と異なるとすれば、どうして「我及十方仏」といいえようか。
「我」と「十方」とは並存するるものではない。「ここ(這頭)」には十方という方角は無いのであるから、十方はそのまま
「ここ」である・・・？？無いは内のかそのまま此処に身得るものだけ見えるだけ？余計な駄洒落書かないと行けないのか？
220:神も仏も名無しさん
14/05/31 06:33:29.22 6G5MpujR
＿___ ____
（ ） ） ））)
| ⌒ ｀i
| ﾉ | .
おはよう / /
/ | ，
ﾊ,,ﾊ _／ | ． ．
( ﾟωﾟ )o _／ } ，･.’､ ﾟ
ｂ ヽ-‐" ＿＿＿__＼＿＿ ノ．．∴｡ ・
〈〈￣￣. ■■■■■■■；； ・.
└′. ■＃ ×ノ( ■
ii＃× ノ三ヾ（ ＃ii
|ノ.（（ ｡ ）三（ ﾟ ）∪|
<__⌒ノ( | | ノ（ _>
|ｕ ● ● ｕ |
＼ |++++|:: ／
` ー ―‐ ''"
221:神も仏も名無しさん
14/05/31 06:34:41.10 6G5MpujR
|￣￣＼
| ＼∧,,,,∧
＼ <丶｀д´> > ｱｲｺﾞｰ！
＼ ＼／／／>
＼ ／×／／i
ヽ／／／× ⊃))
<×／／ ∪＼
<× ＼＿＿
＼ ／⌒)
＼ ／ ⌒)
| ／ ⌒)
|／
(
222:神も仏も名無しさん
14/05/31 09:47:47.67 6G5MpujR
／￣￣￣＼ ／￣￣￣＼
／ ＼ ／ ─ ─ ＼
/ ─ ─ ヽ / （●） （●） ヽ
| （●） （●） | | （__人__） |
＼ （__人__） __,／ ＼ ｀ ⌒´ __,／
／ ｀ ⌒´ ＼ ／ ＼
＿/((┃))＿＿＿＿_＿i | ｷｭｯｷｭｯ |￣￣￣￣￣￣￣￣ | ﾄﾝ
.. ／ /ヽ,,⌒) ￣￣￣￣￣（,,ノ ＼ _（,,) (,,）_
／ /＿＿＿＿＿＿＿＿＿ヽ.. ＼ ／ | 過疎中 | ＼
.￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ／ |＿＿＿＿＿＿＿＿_| ＼
世論は正直ですねえ・・・笑ってしまいます・・・
223:神も仏も名無しさん
14/05/31 10:01:57.53 6G5MpujR
（⌒⌒⌒)
|＿i＿i_|.
(´・ω・｀) どの席のお客さんにかお？
__,,.= '"::l:. ':: : : :::'' .:': : : . . ヘ
,r.''" ､:`' : : :;:. ﾞ;:.:.:'",:':.:.:: : : : ' ' .｀ヽ、
/ , ' ..: :' 'ﾞ ' ､.,:ﾚ ' ". : ' ' :' .: : ::. :Y
l .: ,.':.. .,;' ﾞ':､.. : .' . . :.::..:.:l
人::'´ ｀'::'⌒ ｀:.::::l､..' . . : :.:.:.:.:./
. /, ﾞf : : : : : ::'l､.. .. . . : : : : /⌒ヽ .,r‐.ィ"´ .i'
,'.,' : ﾞi､: : : : ;,l､: : : : : : : : ,-i' : r .:. . .: :.ﾉ
,ｲ i:. . : ⊥::'__ :' ｀'': : :' '"彡}: : : ;' : ::' :.:.:,:':/
224:神も仏も名無しさん
14/05/31 10:03:41.77 6G5MpujR
＿ .（⌒⌒⌒)＿
<⌒＼＼ .|＿i＿i_|＼＼
／＞、 ＼（´・ω・｀） ＼＼ カレーおまち
./￣ー ＼ 旧￣￣￣＼、旧>
(▼＿,)__/ ノ / ー ーﾉ_/
/^´ / /ン Y ▼＼＼_＿＿_ ノ.⊂|￣￣￣|⊃
/ / /＼彡人 、＿人_.ノ ./| /Yンチ |＿＿＿|
iｷ /=/ ＼__|泪＿＿乍 ＼|||￣ |（⌒Y,zぅ´
l/￣|￣| .|_||_{三|三}.|_、 ￣￣＾~￣
| |＿| ／￣|＾＾ ー ＾ ー）>、
|_＿|＿|. く／/三ト、 ▼ |キ」
/ ,くﾕ、 |∠./ |＼__人/｀|
l＝ﾄﾀﾌﾘ ＼_| | |::||:::| /
｀～一´ | | |＼/_/
.|__ | | //
_匡ン￣|ｷﾉ｀7
|| ＼ノ_|__/v/
|| | .|、_/
225:神も仏も名無しさん
14/05/31 10:24:02.14 6G5MpujR
＞俺は悟りを分かってるぞどうだ。又は、
俺は悟ってるぞが一段目。
二段目は自然と所作に謙虚さが現れると言うことですね。
そう考えてる者は全員避難所に行きますたｗ
226:神も仏も名無しさん
14/05/31 10:55:06.94 6G5MpujR
小乗と大乗両方やっている？ それって大乗じゃ 汗；
227:ろん
14/05/31 11:19:47.60 xM80lh/j
大円鏡智、平等性智、成所作智、（法界体性智）
禅には4番目がない、人がいる、あるいは知らないか。。
でも、愛とか慈悲のエネルギーがなければつまらんと思う、悟っても。。
あるいは悟らずとも、ハートが開けば、幸せにエネルギーに満ちて、生きることができるだろう。。
もちろん、悟りが第一義、なのはその通りなのだろうけれど。。
228:ろん
14/05/31 11:38:07.88 xM80lh/j
己を妄想する自我、ということに関して、悟った後の話かもしれんが、菩薩道と云うことを考えると、
自我があった方がいい、あるいは、ある程度残す必要があるだろう。。
一種のヒロイズムがあってもいいなんてことをいう人がいる、チュギャム・トゥルンパの
本にあった話だ。。
大乗は、日蓮まで行くと、もう悟り云々ではなく、衆生を利する、の方へ大きく舵を切っていく。。
僕は悟り終ったならば、それでもいいのではと思っちゃうんだよね。。
在家の人は特にそうなんじゃないかと思う。。
それなら、そんなに謙虚でなくても、普通であればいい、自然であればいいと思う。。
謙虚って言葉はあんまり好きじゃないんだな、おいら・・なんか作り物臭くてさ。。
そこらへん、中沢新一はよくわかっている、人の多様性という現実をどう看るか？
人の多様性とその多様性が、全体として、どう働いているのか？
結局その人の置かれた場や縁、立場や職業によるだろう。
参同契のお示しの通りなんだろうが、
参同契は、ちと難しい・・よくわからんところが多い。。
229:ろん
14/05/31 11:41:58.09 xM80lh/j
すべてが法です、とわかってしまうと、自我の出番はなくなってしまう。。ｗ
そこから、転じて、人々を利する、にはどうしたらいいのか？
という応用問題の世界ではないだろうか、大乗仏教。。
230:ろん
14/05/31 11:51:49.12 xM80lh/j
無我とか無自性なんて、話ではなくてさ、全体性、多様性の中の、個別性。。
この個別性としても自己とは何か？
これが差別智として、実際に現実を生きる上では重要だと思う。。
無我だとか、知らんとか言っても、そこに留まっては、いられない。。
差別の世界で、差異を知る、これも現実では重要なことだ。。
無であるのが一番楽だというのも知っている、
しかし、そこに留まってはいられないような気もしてね。。
はるかなる道を行くんだよ、誰しもが。。
231:神も仏も名無しさん
14/05/31 11:55:16.42 6G5MpujR
＿＿＿＿＿＿＿＿
／ ＼
／ ＼
／ ／・＼ ／・＼ ＼
／ ／ ＼ ／ ＼ ＼ 悟りたいと思う事も
| ￣￣￣￣ ￣￣￣￣ | 煩悩なんだぜ～
| （＿＿人＿＿） | なんちって
| ＼ | |
＼ ＼ | ／
＼ ＼＿| ／
232:ろん
14/05/31 12:01:44.80 xM80lh/j
自分は悟ってない、なんてのは幻想だ。。
だから、悟ったというのも同じく幻想。。
233:ろん
14/05/31 12:03:37.30 xM80lh/j
迷悟の問題ではなくて、幻想なしにありなさい、ということかな～、まずは。。
234:神も仏も名無しさん
14/05/31 12:13:29.77 6G5MpujR
＿ .（⌒⌒⌒)＿
<⌒＼＼ .|＿i＿i_|＼＼
／＞、 ＼（´・ω・｀） ＼＼ 悟りおまち
./￣ー ＼ 旧￣￣￣＼、旧>
(▼＿,)__/ ノ / ー ーﾉ_/
/^´ / /ン Y ▼＼＼_＿＿_ ノ.⊂|￣￣￣|⊃
/ / /＼彡人 、＿人_.ノ ./| /Yンチ |＿＿＿|
iｷ /=/ ＼__|泪＿＿乍 ＼|||￣ |（⌒Y,zぅ´
l/￣|￣| .|_||_{三|三}.|_、 ￣￣＾~￣
| |＿| ／￣|＾＾ ー ＾ ー）>、
|_＿|＿|. く／/三ト、 ▼ |キ」
/ ,くﾕ、 |∠./ |＼__人/｀|
l＝ﾄﾀﾌﾘ ＼_| | |::||:::| /
｀～一´ | | |＼/_/
.|__ | | //
_匡ン￣|ｷﾉ｀7
|| ＼ノ_|__/v/
|| | .|、_/
235:神も仏も名無しさん
14/05/31 12:22:47.89 MC2uTfDu
余計なことばっかり。
理屈ばっかり。
236:ろん
14/05/31 12:55:57.70 xM80lh/j
うっふ、よう親に言われたわ、口ばっかりとか、口から生まれたとか。。ｗ
237:神も仏も名無しさん
14/05/31 19:49:57.30 6G5MpujR
ナタリーエモンズ - 日本語で歌うアメリカの超美形歌姫
日本テレビで放送された、世界一日本の歌がうまい外国人を決定する「のどじまんザ！ワールド」に出て話題沸騰。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
238:神も仏も名無しさん
14/05/31 21:39:02.05 6G5MpujR
＿___ ____
（ ） ） ））)
| ⌒ ｀i
| ﾉ | .
おやすみ / /
/ | ，
ﾊ,,ﾊ _／ | ． ．
( ﾟωﾟ )o _／ } ，･.’､ ﾟ
ｂ ヽ-‐" ＿＿＿__＼＿＿ ノ．．∴｡ ・
〈〈￣￣. ■■■■■■■；； ・.
└′. ■＃ ×ノ( ■
ii＃× ノ三ヾ（ ＃ii
|ノ.（（ ｡ ）三（ ﾟ ）∪|
<__⌒ノ( | | ノ（ _>
|ｕ ● ● ｕ |
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` ー ―‐ ''"
239:神も仏も名無しさん
14/05/31 21:49:13.59 MC2uTfDu
どんだけ自分のつかんでるものを離せるかどうかだからねジッサイ。
誰もよう離さないよね。
240:ろん
14/06/01 03:48:44.06 jE15WHyj
ノルマを課され、競わされ、手放し運転禁止が世法だな。。
だったら、世法に従うのが道、どうになってなれるぜ、八面六臂か。。
241:素人Ａ
14/06/01 05:55:01.78 g01Ey3E9
諸法実相 雪峰義存が言うに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いても、容易に入ろうとしないと」こういう次第で
あるから、知るがよい、大地全体、世界全体がたとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。出入りするものは多く
無い。人を引いても、入りもしないし出もしないし、引かなくても入りもしないし出もしない。進むのは誤まるであろうし、
退くのはとどこおるであろう。また仮にどうであろう、人をすすめて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。
反対に門を取り上げて人に入れようとすると、かえつて出入り出来るようになる。さきに述べた経文の「方便門を聞いて真実
相を示す」とあるように、その中の「開方便門」というのは時を選ばず、如何なる時でもありながら、しかも初・中・後の
三縁を断ち離れている。(つづく)今日は文句言わず後で写すか。仏仏法法華今日師匠はダービーダービーの無事名馬の今日鴨
242:神も仏も名無しさん
14/06/01 06:39:31.83 PQsr0baz
(^^;;
243:神も仏も名無しさん
14/06/01 07:20:58.44 PQsr0baz
考えを巡らしてこれだ！てのは全部間違い。
悟に大迷なるは衆生なり。
244:ろん
14/06/01 07:55:44.77 jE15WHyj
世法も仏法もないし、正誤を判断するのが余計。。
正誤は、環境が決める、あるいは決めようがない、判断するものがいなければ。。
自分に判断できると思ったら、法に反することをやっているんだよ。。
245:ろん
14/06/01 07:58:25.39 jE15WHyj
禅が余計、仏法が余計、それをぶん回すやつは、勘違い人間。。
246:神も仏も名無しさん
14/06/01 11:07:17.96 SZMYRPth
＿ .（⌒⌒⌒)＿
<⌒＼＼ .|＿i＿i_|＼＼ 特性カレーおまち
／＞、 ＼（´・ω・｀） ＼＼ 禅抜きにしておいたお
./￣ー ＼ 旧￣￣￣＼、旧>
(▼＿,)__/ ノ / ー ーﾉ_/
/^´ / /ン Y ▼＼＼_＿＿_ ノ.⊂|￣￣￣|⊃
/ / /＼彡人 、＿人_.ノ ./| /Yンチ |＿＿＿|
iｷ /=/ ＼__|泪＿＿乍 ＼|||￣ |（⌒Y,zぅ´
l/￣|￣| .|_||_{三|三}.|_、 ￣￣＾~￣
| |＿| ／￣|＾＾ ー ＾ ー）>、
|_＿|＿|. く／/三ト、 ▼ |キ」
/ ,くﾕ、 |∠./ |＼__人/｀|
l＝ﾄﾀﾌﾘ ＼_| | |::||:::| /
｀～一´ | | |＼/_/
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_匡ン￣|ｷﾉ｀7
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247:神も仏も名無しさん
14/06/01 11:28:04.00 SZMYRPth
（⌒⌒⌒)
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(´・ω・｀) お客さん仏法も抜いておきましょうか？
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