14/01/22 17:14:21.74 vm7vw6Ko
＞智顗の説ではあるが摩訶止観にこうある
｢境について法身となし、智について報身となし、起用について応身となす｣
と修証一如につながるのは理解できぬな。
一如故に、
天台だと三昧状態の上記を統合される。
修証一如は、対象と自己が不可分であるのみ。
意味が違う。
14/01/22 17:14:21.74 vm7vw6Ko
＞智顗の説ではあるが摩訶止観にこうある
｢境について法身となし、智について報身となし、起用について応身となす｣
と修証一如につながるのは理解できぬな。
一如故に、
天台だと三昧状態の上記を統合される。
修証一如は、対象と自己が不可分であるのみ。
意味が違う。