14/01/10 21:18:32.29 +gQUoL+Y
>>521
a.対告衆（説法相手）が弟子でない異教やバラモン達であれば上記の論理は成り立つ。
これはいい
b.原始仏典を読み限りは、誘引不要の側近の弟子達（舎利弗、五百羅漢）にも神や輪廻は説いている
釈尊のもとへ賛同したからといって直ぐ悟った訳ではなく、五百羅漢とともに舎利弗が対告衆なのだから
得度したての者よりは高位の位置での菩薩級として説法されている、と解せる
舎利弗と五百羅漢の出自は外道であり、その時点で既に阿羅漢の位ではあったが
仏弟子としてはまだ菩薩だった故に誘引方便が必要だったのだろう
因みに、如理作意なのに疑問を残すのは如理作意に非ず