14/01/09 15:14:27.02 QRTxjS2/
>>312 つづき
>釈尊は経典も読まず法も聞かずに成道されている
法を聞いてから理解し納得し賛同する事は否定しないが
それに拘ると却って迷う事も多い
解脱とは迷妄からの脱却の事を言い、解脱をするから悟り得るのだ
悟りの逆は無明である、俺も含めて凡夫常に無明の惑に埋没している
・・・・
人の事をそれほど言えないが、お前は言葉の意味を統一して理解していないところがある。
成道、解脱、悟り、無明、これらだ。
そこで、322に経典から直接引用したのは有益だ。
そこでは、釈尊は最初に解脱の得知者とされている。
どんなことを知って解脱したのか？については、後尾に縁起の道理
とされている。
つまり、縁起の道理を理解し、その結果、世界が空であることを知り、それを体得し、
それにより安楽の境地を得たのである。空であれば一切から開放されるとして。
無明とは、縁起の道理を知らず、従って空を知らず、つまり真実を悟らず、
この世界に何か固定的存在があり、それを何とか弄繰り回すことにより、その智慧により、
幸福になれると考えざるを得ない境地、それを無明と言うのだが、今までこの無明の境地にいた
と言うことを知ったというのである。
この順序を間違えてはならない。縁起の道理を理解したのだ。次に、真実：実相は空であることを
理解し、次に、これらの真理と真実に寄って、それではと四諦の法門、十二支縁起の法門
を見出したのである。