仏教議論スレッド 75at PSY仏教議論スレッド 75 - 暇つぶし2ch■コピペモード□スレを通常表示□オプションモード□このｽﾚｯﾄﾞのURL■項目テキスト523:神も仏も名無しさん 13/10/20 12:36:34.13 5umDLi/d ＞＞５２２は、519へのレスです 524:神も仏も名無しさん 13/10/20 12:36:53.08 Xks/NckZ 出かけるのでこれで 525:神も仏も名無しさん 13/10/20 12:47:19.11 3f0rwKBh >>522 善なるものが相対的ならば、小善とか大善に分別できない。 まず評価基準を明らかにしなければならない。 仏教の無我では、基準なしですよね。 526:神も仏も名無しさん 13/10/20 12:47:22.32 VLSD4YNT 「非我説」は釈迦仏教の本意から言えば明らかに誤謬だろふ。 何故なら、釈迦が無我を説いたのは古代インドのバラモン哲学で立てた 「実我」に対する否定の為だった。 バラモン思想では、「我」を常住、固定的永遠不滅の本体として捉えたため、 現世快楽主義が社会を支配していた。 釈迦は存在を因縁によって変化するものであると考え、 『我』の存在の有無を 断定せず、小乗経では苦・空・無常・無我の四念処を説いた。 この無我説は大乗仏教にも受け継がれ、リョウガ経巻一では「二無我」が説かれる。 ①『人無我』 人身は五陰が仮に和合したもので本体は無い。 ②『法無我』 諸法は因縁によって生じたもので自性はない。 と、する。 しかし、仏教で否定したのは『我』という自体・自性があるとする思想であり、 また我に執着することであって、行動主体としての『我』を否定したのではない。 仏教は存在をありのままに捉えることによって、主体としての『我』の自由を 確立する為のものなのだ。 次ページ最新レス表示レスジャンプ類似スレ一覧スレッドの検索話題のニュースおまかせリストオプションしおりを挟むスレッドに書込スレッドの一覧暇つぶし2ch