13/10/01 19:16:05.28 WBjZII5n
>>114
スウェーデンボルグは「悪霊は反面教師」とも言っていましたよね
悪霊は憑りついた人に恥をかかせて喜んでいるのでしょうが、前向きに考えると自分の
改善すべき点を知ることになるのですからまあ、有り難いとも言えます
患者が安心できないのは常に善霊と一緒にいる状態を保てていないからと思われます
すぐに心の状態が低次元になることに関心を奪われるので、自分から善霊を近付けなくさせているためだと思います
この部分が改善すべき自分の努力の利かせどころと思います
118:神も仏も名無しさん
13/10/01 19:20:47.44 HiolAjN5
逃げ足だけは早い
流石在日ヨハネ
119:神も仏も名無しさん
13/10/01 19:33:34.66 CZr14Adc
ダヴィンチのキリストの絵に隠されてた悪魔崇拝のシンボル
で検索URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
120:神も仏も名無しさん
13/10/01 19:56:47.29 WBjZII5n
>>103
あなたはまだ食べたことのない御馳走についてあれこれと言うべきではありません
あなたの言うことはイソップ童話の酸っぱい葡萄です
121:神も仏も名無しさん
13/10/01 20:51:44.30 WBjZII5n
>>82
神はわたし達の住む世界を、良い事も悪い事も両極が現れるように造られています
そして神は約束を必ず守られる誠実なお方であられます
あなたの感情や感覚に従って特例を認めますと、約束はなし崩し的に反故にされてしまいます
約束を破ると神と人との関係は一方的なものになってしまいます
神はそれをお許しになりません
神に約束を破らせたがるあなたの心の中には、神をあなたに従わせようとするアンフェアな思い上がりがあるように感じます
一度、胸に手を当ててご自分の思いをよく観察されてみてはどうでしょうか
122:神も仏も名無しさん
13/10/01 20:59:06.22 uJYF+g8f
神様の愛に、日々、涙なしにはいられません。そうだろ？
「なにごとの おわしますかは しらねども
かたじけなさに 涙こぼるる。」
123:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
13/10/01 21:56:20.05 JNFRFS85
>>116
ありがとうございます。その箇所は分かりませんでしたが、似たものとして。
天界の秘義１３９８
「善良でない数人の霊がわたしの周りにいた。一人の天使が近づいてきた、
すると私はその霊どもがその天使がその場にいるのに堪えることができない
のを認めた。なぜなら彼が近づくにつれて、彼らは益々後退したからである。
わたしはこれを怪しんだが、しかしその霊どもはかれがその身につけている
そのスフィアの中に止まることが出来ないことを知ることができたのである。
このことから、また他の経験からも、一人の天使でさえも百万の悪霊を追い
立てることが出来ることが明らかにされたのである、なぜなら彼らは相互愛
のスフィアには堪えることが出来ないからである。それでもその天使のスフ
ィアはその天使と共にいた他の者たちにより和らげられていたことが認めら
れたのである、すなわち、もしそれが和らげられていなかったなら、彼らは
凡て四散してしまったのである。この凡てから他生にはいかに完全な認識が
存在しているかが明白である。またそこにいる者たちはその認識に応じてい
かに共に結ばれ、また友情から引きはなされているかも明白である。」
124:神も仏も名無しさん
13/10/01 22:06:11.33 sIN3T10C
>>121
私は無宗教なのでキリスト教の信者様の信条には疎いのですが
信者視点では無い人間としてレスしてみますね
当然自己観察は済んでおります
人あってこその神ですからその思い上がりも私は肯定しております
この世界は基本的にアンフェアです
でもそれのアンチテーゼ的な立ち位置に宗教があるのですが
神というのは世界視点からの認識でいえばオプションにすぎないのですよ
神が許されないとかは関係ないのです、人類にとってどうか？が人類の基本的な視点ですから
82の中文は万能を自称したことに対しての感想ですね
感情や感覚ではないのです、万能というのであればそれを自称した責任が発生します
どんな理由があれ、できないしないのであればそれは万能をひけらかしてはならないのです
私の主観だけであれば、事象に反しなくてもいいです
神もまたこの世界を構成する要素の一つですから、世界に反することはできませんからね
125:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
13/10/01 22:09:34.12 JNFRFS85
>>117
適切な箇所がありませんでしたが、少し関連があるかもしれません。
天界の秘義５９９２
「主が人間を導き、また守られる手段となっている天使たちはその人間の頭の近くに
いる。仁慈と信仰とを吹き込み、その人間の歓喜はどの方向に向いているかを観察し
、為しうる限り、その人間の自由を妨げないで、その歓喜を和らげ、それを善に向け
ることが彼らの任務である。彼らは暴力を働かせて行動し、そのようにしてその人間
の欲念と主義とを破壊することを禁じられており、穏やかに行動するように命じられ
ている。地獄から来ている悪霊らを支配することもまた彼らの任務であって、それは
無数の方法で行われているが、その中で以下のことのみ記してよいであろう。悪霊ら
が悪と誤謬とを注ぎ入れるとき、天使たちは真理と善とを入り込ませるのであり、そ
の真理と善は、もしそれらが受け入れられないにしても、和らげる手段となっている
のである。奈落の霊は絶えず攻撃するが、天使たちは守るのである、これが秩序である。」
126:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
13/10/01 22:11:41.48 JNFRFS85
天界の秘義５９９２［２］
「天使たちはとくに情愛を規正している、なぜなら情愛がその人間の生命を
作り、またその自由を作っているからである。天使たちはまた以前開かれて
いなかった地獄が何か開かれているか否かを観察しているが、その開かれた
地獄から人間のもとへ流入が起っており、それはその人間が何か新しい悪へ
自分自身を引き入れるとき見られるのである。これらの地獄を天使たちはそ
の人間が堪えうる限り閉じ込め、そこから現れ出ようと企てる霊どもを遠ざ
けている。彼らはまた悪い情愛を生み出す奇妙な新しい流入を消散させている。」
127:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
13/10/01 22:13:44.14 JNFRFS85
天界の秘義５９９２［３］
「とくに天使たちは人間のもとに在る善と真理とを呼び出し、それらを悪霊ら
のかき立てる悪と誤謬とに対立させている。かくてその人間はその真中におかれ
て、悪も善も認めはしない、また真中にいるため、自分自身を悪にも善にも向け
る自由を持っている。このような手段によって主から天使たちは人間を導き、
守っており、しかもそれは一瞬毎に行われ、実に一瞬の一瞬毎に行われているの
である。なぜならもし天使たちが万が一一瞬でもその庇護を中断するなら、そ
の人間は悪へ真逆様に投げ落とされ、そこからその後は決して引き出されるこ
とは出来ないからである。これらの事柄を天使たちは主から得ている愛から行
っている、なぜなら彼らは人間から悪を遠ざけて、彼を天界へ導くことにまさ
って歓ばしい、幸福なことを何一つ認めはしないからである。そのことが彼ら
の喜びであることについてはルカ１５章７節を参照されたい。主は人間をこの
ように守られており、しかもそれがその者の生命の最初の糸からその最後の糸ま
でも、後には永遠に至るまでも絶えず行われていることをほとんどたれも信じ
てはいないのである。」
128:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
13/10/01 22:38:51.94 JNFRFS85
>>124
あなたは神は人間の想像の産物と思っておられるのでしょう。
大半の人はそう思っています。
現代の哲学者もそうでしょう。
人は悔い改めて初めて神を認識することが出来るようになります。
悔い改め以前は無理です。
「生まれ出る前に父親を見た人は誰もいない」とはヴァッスーラに語られた
主の御言葉です。生れるとは再生のことです。
129:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
13/10/01 22:48:20.35 JNFRFS85
詩篇１４・１
神を知らぬ者は心に言う 「神などない」と
イザヤ２９・１６
お前たちはなんとゆがんでいることか。陶工が粘土と同じに見なされうるのか。
造られた者が、造った者に言いうるのか 「彼がわたしを造ったのではない」と。
陶器が、陶工に言いうるのか 「彼には分別がない」と。
神を見なければ信じないでしょう。しかし、それは無理です。
それなら、神を見た人（見神者）を見ることです。
見神者を研究するのです。
そうすればそれが嘘でないということが「実感」として分かるでしょう。
「頭」で考えることなど妄想に過ぎません。
130:神も仏も名無しさん
13/10/01 22:56:52.50 HiolAjN5
まだ答えてないんだ
131:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
13/10/01 23:08:57.45 JNFRFS85
私たちは食物を無から創り出すことは出来ません。
しかし、味わうことはできます。
神について無から概念を創り出すことは出来ません。
しかし、天から与えられた（啓示された）神についての概念を味わうことはできます。
つまり、その真偽を判断することです。
賢明さとは当てにもならない概念を捻り出すことではなく、
与えられたものが真実かどうかを瞬時に判定することです。
マタイ５・３７
あなたがたは、『然り、然り』『否、否』と言いなさい。
それ以上のことは、悪い者から出るのである。
132:設問に答えなさい！
13/10/01 23:09:33.08 4Ut+yy+3
★★毎年8月6日と9日は、 広島・長崎の原爆記念日です★ ★
☆正常なキリスト教徒だけが、下の設問に返答してみなさい。
《設問》
広島長崎では合計３０万人が焼死している。
イエスが万能であるというのならば、何故イエスはこの惨事を止めなかった？
何故ナザレのイエスは無力なのですか？
何故ナザレのイエスは無力なのですか？
何故ナザレのイエスは無力なのですか？
何故ナザレのイエスは無力なのですか？
何故ナザレのイエスは無力なのですか？
何故ナザレのイエスは無力なのですか？
AMEN
133:神も仏も名無しさん
13/10/01 23:19:20.43 sIN3T10C
ヨハネ氏、きっとそれがキリスト教信者様の視点なのでしょうね
私は無宗教者ですが、無神論者ではありません
神は居ますが、神を特に信仰はしていないのです
う～ん、観察対象と言うべきでしょうか？
私にとっては人間が最上ですから、神も人間にとってどうか？でしか判断しません
124でも書きましたが、神は我々とある意味で同じ立場です、理には逆らえません
あなた方がこの世界で生きていくには信者以外の人とも関わらなければならないように
空気は信仰のあるなしに関わらず在る様に、神はキリスト教というジャンルで選別はされません
神は主観で語っていいものなのです、あなた方キリスト教の主観が悔い改めなのでしょうね
しかしながら、神はキリスト教の専売特許というわけでもありません
世界は多種多様です、信仰があろうがなかろうが我々は命があり、暮らしていけていけています
悔い改めないかぎり認識できないはキリスト教を選ばなかった人類に対しては失礼ですよ
134:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
13/10/01 23:28:19.91 JNFRFS85
>>133
いいえ、神はキリスト教徒だけを救う（再生させる）のではありません。
使徒言行録１０・３４，３５
そこで、ペトロは口を開きこう言った。「神は人を分け隔てなさらないことが、
よく分かりました。どんな国の人でも、神を畏れて正しいことを行う人は、神に
受け入れられるのです。」
スウェーデンボルグ・新しいエルサレムの教義２４４
「教会の外にいても一人の神を承認し、宗教的な原理［主義］に従って生き、隣人
に対し何らかの仁慈に生きる者は教会に属した者たちと交わっている、なぜなら神
を信じて、良く生きる者は誰一人罪には定められないから。ここから主の教会は、
主が承認されて、聖言の在る所には特に存在してはいるものの、全世界に在ること
が明白である。」
135:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
13/10/01 23:32:50.68 JNFRFS85
（異邦人でも救われることについて）
天界の秘義２５９０
「異邦人でも道徳的な生活を送って従順であり、相互愛に生き、その宗教に応じ
て何らかの種類の良心を受け入れた者は他生で受け入れられ、そこで天使たちか
ら入念な配慮の下に信仰のいくたの善と真理とを教えられるのである。彼らは教
えを受けている間、つつましく、理知的に、賢明に振る舞い、容易に教えを受け、
またそれに滲みこむようになるのである。なぜなら彼らは、悪い生活を送った多
くの基督教徒とは異なって、取り払ってしまわなくてはならない信仰の諸真理に
反した原理を自ら形作ってはいないし、ましてや主に対し彼らを躓かせるものは
何一つ形作ってはいないからである。さらにこのような者たちは他の者を憎まな
いし、危害を加えられても復讐もしないし、また術策や詐欺をたくらみもしない
。いな、彼らは基督教徒に善意は抱いているが、これに反し基督教徒は彼らを軽
蔑し、為し得る限り暴行を彼らに加えるが、しかし彼らは主により彼らの無慈悲
から遠ざけられて、守られているのである。
[２]なぜなら広い世界では善い生活を送った基督教徒は、異邦人よりは優先
的に受け入れられるが、現今ではこのような者は僅かしかいないが、しかし
服従と相互愛に生きた異邦人は、それ程良い生活を送らなかった基督教徒より
も優先的に受け入れられるということが他生における基督教徒と異邦人との実
情であるからである。」
136:神も仏も名無しさん
13/10/01 23:37:54.32 HiolAjN5
>>132に答えろヨハネ
137:小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF.
13/10/01 23:39:19.09 JNFRFS85
>>133
>世界は多種多様です、信仰があろうがなかろうが我々は命があり、
>暮らしていけていけています
そういうのを霊的には「死んでいる」というのです。
それでは今夜はこの辺で。