13/01/05 13:18:20.05 uRpR1DAj
会員は
佳子にとって
カモ
632:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/05 13:31:12.51 z4v1Mogo
>>630
GLAの本の内容が、神理として間違っていなければよいと思います。GLAの本は、佳子先生のまなざしが反映されたものでなければなりません。クリちゃんを紹介したり盗用したら間違ってしまうでしょう。私はそう思います。
633:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/05 14:01:37.17 z4v1Mogo
>>632の訂正
× …間違ってしまうでしょう。
↓
○…不十分なものとなってしまうでしょう。
634:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/05 14:16:55.76 z4v1Mogo
>>631
実感というものは、人によって深さも広さもさまざまだから、それによって誤解も生じるものです。
635:池田大作
13/01/05 14:18:43.40 0KGz7pBH
創価諸君よ！
田浦本部横須賀桜山支部の偉大なる男子部
高橋裕之氏が1月10日と1月31日の宝くじ
及びグリーンジャンボ宝くじで1等・前後賞が当たるように
また女子部と結婚成就と障害者年金1級受給と健康とご長寿と貯金残高10億円と刑事権力から護り抜く
祈りを毎日30分しっかりと高橋裕之氏に題目を送って行こうではありませんか！
特に飯田一家・柏崎まさかつ・徳永一家・宗像一家・尾崎一家・土井一家･尾島一家・横須賀総県創価学会員は喜んで祈るに祈っていこうではありませんか！
また女子部は何が起きても疑うことなく高橋裕之氏について行きなさい
いいね！
創価学会名誉会長
池田大作
636:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/05 14:24:27.90 z4v1Mogo
>>635
ここは創価スレではないんですが。
637:神も仏も名無しさん
13/01/05 18:33:23.53 qciCsIzv
>>609
＞だから引用ではなく盗用でもありません。
じゃあ なによ？
＞信次先生の「一念三千」も「正業」も正しかったですよ。
本来の意味ではありません
＞盗用なら役に立ちませんが、先生のまなざしに貫かれているため、私達はクリちゃんからではなく佳子先生から学ぶことができます。これはれっきとした先生の教材です。
日本語訳された方が、あれを読んだらなんと思うでしょうか！
638:神も仏も名無しさん
13/01/05 18:44:06.11 qciCsIzv
あの酷似した内容で裁判沙汰になったら
判決は明らかだろう
その結果、反省する可能性は残念ながら極めて低い
批判先を悪魔呼ばわりするんじゃなかろうか！？
639:神も仏も名無しさん
13/01/05 18:50:39.62 qciCsIzv
>>618
＞これすなわち役に立つこと満載ということです。
信者が読めば役に立つような気がするだけです
実際何に役立ったんですか？実例を挙げて下さい！
満載なのは信者特有の期待心だねｗ
640:神も仏も名無しさん
13/01/05 18:54:44.77 qciCsIzv
>>620
>「自己知に達するには、自己知が必要」
パクった上に信者の心を丸め込もうという自己を筆者は省みる
ようなことはしないだろうなｗ
自分がしないことを信者に押し付けて上から目線
呆れるね
641:神も仏も名無しさん
13/01/05 19:01:01.17 qciCsIzv
>>626
＞自らが持つ信念や知識や先入観というものはすべて過去に仕入れたのです。現在読んでいる教義が【将来】自分を拘束するような教義とならないためには、読者が自分の心を見ながら、追いながら、重ねながら読めることが必要です。
だから教義なんて頭に詰め込む必要性なんて無い気がしない？
なんとかの学なんて心の足枷じゃんｗ
642:神も仏も名無しさん
13/01/05 19:05:32.74 qciCsIzv
＞これは会員限定版なので、外野がとやかく言ってもしかたがないものですよ。
「降伏の馬鹿学」を批判するのも外野にあたるね
大皮はＧ教義を盗用したか？してないか？どっちだ？
643:神も仏も名無しさん
13/01/05 19:07:54.78 qciCsIzv
>>632
神理などという思い上がった造語を使う時点で間違いなんだよ
644:神も仏も名無しさん
13/01/05 19:50:05.76 GKd3e+7u
>>622
＞逆はなりたたないのですが。
正しい思考の基盤は、自己知だろｗ
↓
【佳子ちゃん】
したがって、「私」という全体を変容するためには、
自己知（自己を知ること）がどうしても必要になるのです。
在るがままの自らを知らなければ、何を基として私たち自らを捉えればよいのでしょうか。
↑
在るがままの自らを知ることが、私たち自らを捉えられる、とハッキリ述べている
つまり、自らを知ることこそが、自らを捉えられる、と佳子ちゃんはハッキリ述べちゃっている
要するに、自分を知ることが、自分を知ることなのだ、と佳子ちゃんはハッキリ述べちまったわけだ
「自分を知ることが、自分を知ることなのだ」
↑これ、なに言ってるか君はわかるか？ｗ
>>623
＞在るから現実的思考の材料になるでしょ。存ることが確認できないのに現実的思考できますか。
在るから自分の材料になるでしょ。存ることが確認できないのに自分になりますか。
↑
君は、どれだけ妙ちくりんなことを書いているか自覚してないねｗ
「私たち自らを捉え」（佳子ちゃん）るところの「思考の基盤」（クリちゃん）は、自己そのものだということだ
思考とはあなたそのものである、ということ
つまり君は、「逆は成り立たない」と指摘しておきながら、自分で肯定してしまっているということだｗ
>>626
＞現在読んでいる教義が【将来】自分を拘束するような教義とならないためには、
あの、、、【将来】もその時が来れば【現在】になるのはわかってるかい？
その時、特大ブーメランが飛んでくるわけだ ↓
「自らが持つ信念や知識や先入観というものはすべて過去に仕入れたのです。」（佳子ちゃん）
645:神も仏も名無しさん
13/01/05 20:02:03.81 GKd3e+7u
>>627
＞「あるがままのもの」では普通の人は実感できません。「生活」という実感できるところを基としなければ、あるがまま全体を実感できるようにはなりません。
実感できるとかできないとかの問題じゃないだろｗ
実感するのが問題なら、実感する主体をどこに置き去りにするつもりだ？
君は佳子ちゃんの言うこともロクすっぽ理解してないことがよくわかる
まあ、佳子ちゃん自身からして理解してないが
>>629
クリの盗用であることを隠して信者を騙した事実は社会全体の一員としての教団の持ってしかるべき責任として追及されるべきですｗ
>>632
＞クリちゃんを紹介したり盗用したら不十分なものとなってしまうでしょう。
実際に不十分甚だしく、向かっている方向は真逆なので、間違っているとさえいえるでしょう
>>634
誤解ではなくて、クリを盗用して信者をカモにしたのは事実です
なぜなら、クリからの盗用なので唸らせるだけの内容が含まれるのも事実だからです
646:神も仏も名無しさん
13/01/05 23:06:16.77 uRpR1DAj
クリシュナムルティにとって
佳子の心が静止したり(意識がなくならない限り静止する状況はないはずだが）
過去の知識や先入観にとらわれてしまうとそのような活発な働き覚醒という状況が
現れ出てこない断定 習慣化されてしまった精神や心は実体そのものを理解することは出来ません断定
これこそが、正しい知覚のために不必要な色眼鏡
647:神も仏も名無しさん
13/01/06 10:22:46.53 qxcRmwuh
>>613
＞単なる考えさせる問いかけでしょうに。
これはクリに関しては当て嵌まるが、教団を運営するＫ子さんに関しては当て嵌まりません
文面を細かく読めば分かるはずです
＞貴方の見解はね。私は違います。
自分の意思が明確化されていない 宗教難民だから仕方がないですね
648:神も仏も名無しさん
13/01/06 10:32:27.67 qxcRmwuh
＞なんかいじけた考え方ですね。ゴールなどさせてもらえずとは。他人に依存するなら、自分の力を使わないなら、生きてる意味なんてないでしょうに。
これは宗教に依存した信者に対して述べるべき話です
ニブザブローさんをはじめとする信者さんはＫ子さんの意見に絶対服従している奴隷です
Ｋ子さん亡き後は教団の意見に従い それを心の杖にしていくでしょう
本来杖などなくても生きていけるのに。。。
君たちは、自己意思で自己判断を下していると錯覚していますが
明らかに考え方をコントロールされています
649:神も仏も名無しさん
13/01/06 10:43:37.15 qxcRmwuh
Ｇは他力信仰を痛烈に批判しましたが、祈る対象物がなくても
自称救世主である教祖を絶対視するメシア信仰です
信者自身の意思を否定しメシアに心を支配され
それを杖にしなければ意思決定がされない生きていけない奴隷ロボットに成り下がっているのです
犬以下です
表向きは自己啓発なようで内情はメシア依存型の他力信仰なのね
だいたい自力信仰なんてものは世に存在しないわなｗ
650:神も仏も名無しさん
13/01/06 10:58:22.37 qxcRmwuh
＞なんかいじけた考え方ですね。ゴールなどさせてもらえずとは。
会は運営上、永遠信者などにゴールなんて与えませんｗ
仮にニブザブローさんがゴールしたとします
会へ報告しました
ところが講師は、それをあっさり否定するでしょうｗ
ゴールしたことに傲慢だとか、これはゴールではなくスタートだとイチャモンをつけられるでしょうｗ
ニブザブローさんは自信を喪失させられます
そして更なる理想を求められ励まされ
新たな奴隷心促進に繋がる似非勇気を手に入れ益々深みに嵌っていくことでしょう
651:神も仏も名無しさん
13/01/06 11:08:50.26 qxcRmwuh
＞反宗教的に凝り固まってしまってかわいそうに。そういう先入観があるなら、真の宗教には出会えないでしょうね。まあ安全ではあるでしょうけど。
万人に効く特効薬が無いのと同じで
真の宗教など存在しません
真の宗教とは各宗教が信者に対して行う過剰な宣伝によるプロパガンダです
宗教は過去から伝わる教訓を受け売りして
患者である信者にそれを処方として差し出します
信者は、その宗教を感謝するかもしれませんが
もとはといえば、その薬を開発した先人の御蔭なのです
宗教はその恩を見返り高く売っているだけです！
652:神も仏も名無しさん
13/01/06 11:21:32.62 qxcRmwuh
>>618
＞【私の見解】
【オイラの見解】
何をしていいかわからない人
エネルギーが出せない人
心迷う宗教難民人などを集めて
自己啓発を装った信仰で生甲斐を与える
当事者たちをこれで救われたんだと思わせる
653:神も仏も名無しさん
13/01/06 11:27:43.70 qxcRmwuh
＞629 ：ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb ：2013/01/05(土) 13:02:20.33 ID:z4v1Mogo
＞>>628
＞これは会員限定版なので、外野がとやかく言ってもしかたがないものですよ。
＞しかも、私達はこの本が先生のまなざしによるものであり役に立つことを知っています。クリちゃんをよんでもわからないことが、この本でわかる、役に立つのは、盗用でない証拠です。
まさに【奴隷言葉】そのもの
654:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/06 15:51:50.50 aCfQdI3v
>>637
＞＞だから引用ではなく盗用でもありません。
＞じゃあ なによ？
今、ヨウスケ氏のサイトや著作権関連の法律などのサイトを閲覧し、もう一度精査し直しているところではありますが、私には的確な判断はできかねます。
しかし、引用や盗用などではとても用が足りない深さ、広さ、具体性を持った表現となっていると思います。もちろんそうは思わないと言う方もあるでしょう。
ですが、読む人によっては、そのように解釈される方もあるのではないでしょうか。もし、クリシュナ氏のご著書を読んでわからないことが佳子先生によってわかるとしたら、引用や盗用とは呼べないと思います。
私の主張するところは以上のようなところですが、これも一つの見解として納めていただければと思います。
＞＞信次先生の「一念三千」も「正業」も正しかったですよ。
＞本来の意味ではありません
正業は、業を正すということです。正すのは、その時代の生きる場の業です。当時は三悪を戒めることがそのまま正業であるように、現代では正しく仕事することがそのまま正業になります。
その時代の生きる場の業を正しく見ることができるようになることも同時に提起されるのでしょう。
以上が私の見解ですが、一つの見解として納めていただければと思います。
655:神も仏も名無しさん
13/01/06 16:09:41.07 lveiPVXW
ニンザブローはGLAで聞かされた正業を繰り返すだけだから、知識が硬直化しててつまんない
656:神も仏も名無しさん
13/01/06 16:25:38.63 FIv6w2hT
>>654
＞クリシュナ氏のご著書を読んでわからないことが佳子先生によってわかるとしたら、
これはあり得ません
佳子氏はクリの著作のごく一部を剽窃して言葉の一部を変えた事実があるのみで、両者の主張は真っ向から対立してます
なぜなら佳子氏はクリの主張とはまったく正反対のことをしているからです
657:神も仏も名無しさん
13/01/06 16:31:04.75 lveiPVXW
クリシュナムルティが言いたいことは、自己への洞察という閃光は、
雷のような一瞬のものではないよ。自己への洞察は暗黒を払拭するものだ。
閃光はいつまでも継続し続け、仏教でいう無明が消えるほどのものなのだ。
一度自己への閃光が走ると、継続し続け２度と元へは戻らないのですってことを言いたかったみたいです。
ネットで調べると。
佳子は｛生活｝って言葉でクリシュナムルティが言いたかったこととは別のものにしてしまったので
佳子の文章から残念ながらクリシュナムルティの意図は読み取れはしない。
658:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/06 16:33:05.84 aCfQdI3v
>>638
＞あの酷似した内容で裁判沙汰になったら
＞判決は明らかだろう
ライトノベルの分野で他の著書の中の文章をトレースして著作権侵害に当たったケースがありましたが、この場合は、単なる書き換えで、全体のストーリーも同じで、もともとの著作以上の進歩性も新規性もなかったものでした。
先生の神理のまなざしによるもので、彼の著作では達成できないこと、つまり、誰もが実感でき、悟れるような特別な表現上の手配があれば、進歩性、新規性を共に満たすものとなるのですが、その証明は簡単ではないかもしれません。
であればこそ、会員限定版とするより他に方法はないのかもしれません。
霊を実感できるできないに関して個人差があるように、内界の心の動きに関しても実感できるできないには個人差がありますから、とても難しいことです。
以上が私の見解です。
659:神も仏も名無しさん
13/01/06 18:06:07.77 FIv6w2hT
>>658
＞つまり、誰もが実感でき、
誰もが実感してるわけじゃありません
むしろ剽窃・盗用・盗作の印象を持つ人のほうが遥かに多いでしょう
＞悟れるような特別な表現上の手配があれば、
ニンザブローさんは悟れたんですか？
悟りもしないで、悟れるような印象を与えるのは他の宗教とやっていることは同じです
＞であればこそ、会員限定版とするより他に方法はないのかもしれません。
そうではありません
市販すればGLA信者でない人々からやり玉に挙げられることを恐れて会員限定版にした、という説明が最も理解しやすいです
660:神も仏も名無しさん
13/01/06 21:41:13.64 XDDUMX/p
で、海王星は逃げたわけだなｗ
661:神も仏も名無しさん
13/01/07 09:43:59.18 8h6dPGce
＞正業は、業を正すということです。
＞現代では正しく仕事することがそのまま正業になります。
どちらかにして下さいねｗ
両方示して、正しく仕事をするって間違った話ではないから良いでしょって感じで
強引に押し付けてるだけじゃんｗ
盗作問題についても然り、アンタ正見が成されていないよｗ
正見とは「正しく真実を見ること」
「正しく見る」なんて中途半端で独り善がりな意味に捉えかねない解釈ではないからなｗ
662:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 13:52:57.60 bVKe/Ii/
>>639
＞実際何に役立ったんですか？実例を挙げて下さい！
＞満載なのは信者特有の期待心だねｗ
私にとって、また、多くの神理を求める方々にとって、求めているのは頭に知識として仕入れることではなく、自らの感覚で知覚すること、つまり実感できることです。
私にとって役に立つとはまさにこの実感できるか否かにかかっています。
頭の中で「あるがままのものは絶えず変化や変質を受けている」と頭で考えを巡らすことはいくらでもできます。一方、それにもかかわらず、問題なのは実際に生活の場で「変化」があっても心が反応(心が動いてつかむこと)しない、つまり静止してしまうことです。
あるいは過去の信念、知識、先入観に心が奪われ反応できません。反応できないということは、変化、循環する実体を心が捉えていないということです。
習慣化され心が物質のようになっていては、あるがままを自らの感覚で知覚することはできません。
それは、自らの内界の心の動き、変化に対しても同じです。
663:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 14:13:45.06 bVKe/Ii/
>>662の補足
変化、循環する実体を心で捉えることができる状態が覚醒というわけですね。
664:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 14:28:09.66 bVKe/Ii/
>>641
＞だから教義なんて頭に詰め込む必要性なんて無い気がしない？
自分のこととして解る
自分の感覚で知覚できる
実感できる
心でつかむ
言ってることはどれも同じですが、どんな教義も、これらがないと頭だけの世界になります。
>>642
＞「降伏の馬鹿学」を批判するのも外野にあたるね
私はかつて、GLAに出会う前、10冊くらい読みましたよ。騙されたものとして外野という意識はないです。
＞大皮はＧ教義を盗用したか？してないか？どっちだ？
盗用すらできてないと思いますよ。そんなレベルではないと思います。ただ、信次先生のレベルがあんなものとして伝えられるのは非常に困ったものと言えるでしょう。
665:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 14:55:13.23 bVKe/Ii/
>>643
＞神理などという思い上がった造語を使う時点で間違いなんだよ
真理は、大宇宙大神霊が決めたのだからそれでいいのでは？
>>644
＞「自分を知ることが、自分を知ることなのだ」
＞↑これ、なに言ってるか君はわかるか？ｗ
心理学的に言えば、意識には、表面意識と潜在意識があります。私達は、常に心の全体を捉えているわけではありません。自らが自らの感覚で知覚している部分と知覚していない部分があります。
知覚し得るたものは自己知です。ここを基として、さらに深くにある自己の心の動きを探求してゆけます。
知覚し得た自己も自己知であり、自己全体を知ることも自己知です。
>>644
＞つまり君は、「逆は成り立たない」と指摘しておきながら、自分で肯定してしまっているということだｗ
これは、意味がわかりません。
>>644
＞あの、、、【将来】もその時が来れば【現在】になるのはわかってるかい？
わかってますが？
666:神も仏も名無しさん
13/01/07 15:10:20.11 bsc0U6rD
クリシュナムルティはbrein 脳という表現をしてます
心とは脳のことです。
667:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 15:13:21.36 bVKe/Ii/
>>645
＞実感するのが問題なら、実感する主体をどこに置き去りにするつもりだ？
＞君は佳子ちゃんの言うこともロクすっぽ理解してないことがよくわかる
ちょっと意味がよくわかりません。
つ>>662-663
>>645
＞クリの盗用であることを隠して信者を騙した事実は社会全体の一員としての教団の持ってしかるべき責任として追及されるべきですｗ
一会員として言わせてもらえば、盗用ではとても足りない得るべきものの多い内容であり、したがって騙されたとは思いません。ヨウスケ氏のサイトの佳子先生のことばを読むだけでも大いに啓発されます。
>>645
＞実際に不十分甚だしく、向かっている方向は真逆なので、間違っているとさえいえるでしょう
別にクリちゃんに従おうとしてるわけではないので、クリちゃんと違っていてもよいです。GLAはGLAでしょうに。
>>645
＞なぜなら、クリからの盗用なので唸らせるだけの内容が含まれるのも事実だからです
私は、先生の神理のまなざしに唸っているだけです。
668:神も仏も名無しさん
13/01/07 15:21:33.18 bsc0U6rD
それは違うな クリシュナムルティを佳子が真似してるの
佳子の神理のまなざしは必ずどこからかパクったものなので
唸らせるのは佳子のものではない
669:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 15:34:39.01 bVKe/Ii/
>>646
＞これこそが、正しい知覚のために不必要な色眼鏡
つ>>662-663
>>647
＞これはクリに関しては当て嵌まるが、教団を運営するＫ子さんに関しては当て嵌まりません
考えすぎです。普通の表現ですよ。
>>648
＞君たちは、自己意思で自己判断を下していると錯覚していますが
すべて自らの「実感」に基づいているものであり、錯覚ではありません。
>>649
＞だいたい自力信仰なんてものは世に存在しないわなｗ
自力とは、自らのエネルギーを使うということです。ただ習慣的に祈るだけの何もしないのは完全に他力です。実感、心でつかむには、自らの心のエネルギーを使わなくてはできません。
>>650
＞新たな奴隷心促進に繋がる似非勇気を手に入れ益々深みに嵌っていくことでしょう
何か、実感とは正反対の貴方の頭の中だけでこしらえた結論なのでしょう。
670:神も仏も名無しさん
13/01/07 15:56:54.44 bsc0U6rD
カルトとは
１、神理はその組織に専有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２、組織を通して与えられた情報や考え方に対して疑ってはならない。
３、自分の頭で考えないよう指導する。
４、世界と組織を二分する世界観を持つ。
５、白黒をはっきりさせる傾向が強い。
６、外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える。
７、信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある。
671:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 15:59:29.36 bVKe/Ii/
>>651
＞信者は、その宗教を感謝するかもしれませんが
＞もとはといえば、その薬を開発した先人の御蔭なのです
人間的な努力の末に如来から降りてくることばが真の宗教です。この世の玉に触れること探求することもまたそのような人間的努力の範疇です。
>>653
＞ まさに【奴隷言葉】そのもの
実感、共感によるものであり奴隷ではありません。
>>655
＞ニンザブローはGLAで聞かされた正業を繰り返すだけだから、知識が硬直化しててつまんない
私の探求結果です。
>>656
＞＞クリシュナ氏のご著書を読んでわからないことが佳子先生によってわかるとしたら、
＞これはあり得ません
＞佳子氏はクリの著作のごく一部を剽窃して言葉の一部を変えた事実があるのみで、両者の主張は真っ向から対立してます
＞なぜなら佳子氏はクリの主張とはまったく正反対のことをしているからです
クリちゃんを読んでもわからない神理全般についてのことです。クリちゃんの教義に限りません。先生のまなざしから観て、クリちゃんが間違っていれば正反対になるのは当たり前です。
672:神も仏も名無しさん
13/01/07 16:03:41.11 bsc0U6rD
８、組織から離脱した人間からの情報に接することを禁ずる。
９、家庭や社会との関わりで多くのトラブルを抱えている。
１０、社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする。
１１、外部に対して招待を隠す傾向がある。
１２、生活が細部にわたって規定される。
１３、組織が信者の生活すべてになっている。
１４、共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている。
１５、組織からの離脱について極度の恐怖心を与える。
673:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 16:25:19.83 bVKe/Ii/
>>656
＞＞クリシュナ氏のご著書を読んでわからないことが佳子先生によってわかるとしたら、
＞これはあり得ません
＞佳子氏はクリの著作のごく一部を剽窃して言葉の一部を変えた事実があるのみで、両者の主張は真っ向から対立してます
＞なぜなら佳子氏はクリの主張とはまったく正反対のことをしているからです
クリちゃんを読んでわからない神理全般のことについてです。クリちゃんの教義に限りません。また、佳子先生の神理のまなざしから観て、間違っているなら正反対となって当たり前です。
>>657
＞佳子は｛生活｝って言葉でクリシュナムルティが言いたかったこととは別のものにしてしまったので
＞佳子の文章から残念ながらクリシュナムルティの意図は読み取れはしない。
生活だって「あるがまま」ですよ。最も身近な「あるがまま」です。変化、循環して動いています。普段私達はそれすら実体を捉えていないわけです。俊敏なエネルギー、すなわち心が活発に働く覚醒の状態がなくなっていたのです。その原因まで示されています。
674:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 16:40:05.66 bVKe/Ii/
>>659
＞誰もが実感してるわけじゃありません
＞むしろ剽窃・盗用・盗作の印象を持つ人のほうが遥かに多いでしょう
普段から、自らの心を見つめ、心を心でつかむことをしている人が実感しやすくなります。
＞悟りもしないで、悟れるような印象を与えるのは他の宗教とやっていることは同じです
「悟」とは、「吾」の「心」と書きます。「自分の心でつかむ」という実感、小さな悟りの積み重ねが、大悟に至ると言えると思います。あくまでも「思います」ですが。私にはそこまではとうてい無理です。
＞市販すればGLA信者でない人々からやり玉に挙げられることを恐れて会員限定版にした、という説明が最も理解しやすいです
会員以外の人でも、実感できればそうはなりません。会員は、普段から自らの心を見つめ触れているので、実感しやすいのです。
675:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 16:58:19.89 bVKe/Ii/
>>661
＞どちらかにして下さいねｗ
＞両方示して、正しく仕事をするって間違った話ではないから良いでしょって感じで
正業、すなわち業を正すとは、現代日本では正しく仕事をすることです。何で「仕事」なの？と問うています。それによって、私達に、仕事が現代の正すべき業になっていることに気づけ、見つめよということです。
伝統仏教の解釈がなぜ三悪戒のみかという疑問があると思いますが、今回は、何で仕事のみなのか。そこを考えることで、「その時代の業を正す」ことなのだという真の解答へのヒントにもなっています。
>>660
そうじゃないんじゃない？
676:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 17:33:08.80 bVKe/Ii/
>>668
＞それは違うな クリシュナムルティを佳子が真似してるの
＞佳子の神理のまなざしは必ずどこからかパクったものなので
＞唸らせるのは佳子のものではない
自分の心に重ねて読めるのは、パクリでない証拠です。先生の心、神理のまなざしを通っています。
677:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/07 18:03:25.76 bVKe/Ii/
>>657
＞クリシュナムルティが言いたいことは、自己への洞察という閃光は、雷のような一瞬のものではないよ。自己への洞察は暗黒を払拭するものだ。閃光はいつまでも継続し続け、仏教でいう無明が消えるほどのものなのだ。
これ、実感できますか？自分のこととして解りますか？できないなら、実感に至る道が用意されていますか？
そうでないなら、どのように生かすのでしょうか？
知識として頭に入れておくだけですか？ならば単なる情報にすぎなくなるでしょうし、上記のクリちゃんのことばは、エッセイにすぎなくなるでしょう。
678:神も仏も名無しさん
13/01/07 20:21:27.60 bsc0U6rD
＞677
それはあらゆる分野で役に立ちます。
それよりも、私が今、歓喜に満ちてるのは、偽物の呪縛が解かれたことです。
679:神も仏も名無しさん
13/01/07 20:54:33.85 538BXyKb
>>662
＞私にとって役に立つとはまさにこの実感できるか否かにかかっています。
妄想に役立つという意味合いしか受け止められません。
以前、佳子さんですら、イメージゲームを警告していましたよ。
君ってホント解ってないね。
やっぱりＧ会ってファンタジー宗教でしかない。
高橋ランドは、中国パクリ遊園地と同じで寄せ集めのパッチワークランド。
ランド内は、本物だと言い張るだけの張りぼてばかり。
680:神も仏も名無しさん
13/01/07 21:03:24.33 538BXyKb
>>665
＞真理は、大宇宙大神霊が決めたのだからそれでいいのでは？
Ｇ会が勝手に決め付けた神話です。
大宇宙大神霊も子供騙しのような名称です。
神智学から伝わる専門用語をアレンジしたパクリだね。
681:神も仏も名無しさん
13/01/07 21:13:50.38 538BXyKb
>>658
＞霊を実感できるできないに関して個人差があるように、内界の心の動きに関しても実感できるできないには個人差がありますから、とても難しいことです。
＞以上が私の見解です。
この手の宗教というのは答えに窮すると
「霊的な話」という伝家の宝刀を抜きますね。
それまでの話をこれで有耶無耶にし
会員には理解できるが
低レベルで哀れな非会員には所詮理解できないという具合にもっていき自画自賛します。
682:神も仏も名無しさん
13/01/07 21:31:03.59 538BXyKb
＞とても難しいことです。
難しくもなんともないよ。
あの人があの本を読んで感銘を受けアレンジして会員向けに出してしまった。
一般向けではリスクが高いが
会員ならバレても善いように解釈してくれるから大丈夫と踏み切ったのでしょう。
或いは、悲しいカルト宗教家の性で
思わずこれは天からの啓示で読まされたものだと勝手に解釈した。
だから感銘した部分については、あくまで私自身から発露したものであり
クリシュナムルティに指導した霊が現代風に私へのメッセージとして与えた。
なんて勝手妄想設定をしたかも。
683:神も仏も名無しさん
13/01/07 21:36:36.25 538BXyKb
>>669
＞すべて自らの「実感」に基づいているものであり、錯覚ではありません。
実感しないといけない脳の働きに操作されているだけです。
＞自力とは、自らのエネルギーを使うということです。ただ習慣的に祈るだけの何もしないのは完全に他力です。実感、心でつかむには、自らの心のエネルギーを使わなくてはできません。
ならば講演に出向いたり著書を読む必要もありませんね。
684:神も仏も名無しさん
13/01/07 21:50:48.24 538BXyKb
>>671
＞人間的な努力の末に如来から降りてくることばが真の宗教です。この世の玉に触れること探求することもまたそのような人間的努力の範疇です。
話だけ聞いて解った気になってる君達が人間的な努力の末？
Ｇ会の話し手の方々は、世の中において本当に自己犠牲をして人のために生きてきた方々より余程立派なんですね？
これまでどんな人間的努力をしたのか是非お聞かせ願いたいものです！！
685:神も仏も名無しさん
13/01/07 21:57:29.49 538BXyKb
＞実感、共感によるものであり奴隷ではありません。
これも奴隷言葉候。
＞普段から、自らの心を見つめ、心を心でつかむことをしている人が実感しやすくなります。
そういった方はすぐに盗用だと気づきます。
というより誰でも気づく話。
実感すると自分を騙す方はコントロールされてる証拠。
誰でもわかる話だが。君達は気づこうとしない。認めるのが怖いから。
686:神も仏も名無しさん
13/01/07 22:07:08.91 538BXyKb
＞会員以外の人でも、実感できればそうはなりません。会員は、普段から自らの心を見つめ触れているので、実感しやすいのです。
自らの心を擬似佳子さん監視のもと見つめているので疑念を抱くのが恐怖なのが真相。
佳子さんは絶対に正しいという観念があるから自然とニンザブロー的解釈になるって話。
会員以外でも実感は絶対にありえない。
会員でもこの情報を目にしたら興醒めする者は多いはず。
嘘だと思うなら試金石として行動してみたら？
687:神も仏も名無しさん
13/01/07 22:12:23.09 538BXyKb
＞正業、すなわち業を正すとは、現代日本では正しく仕事をすることです。
教祖擁護と自分への保身極まる手前勝手な弁明です。
無論、世間にも一切通用しないトンデモ解釈であるのは言うまでもありません。
688:神も仏も名無しさん
13/01/07 22:17:37.50 538BXyKb
>>676
＞自分の心に重ねて読めるのは、パクリでない証拠です。先生の心、神理のまなざしを通っています。
正見は口だけだという証拠です。
我が身可愛さしか伝わってきません。
自分の信じるものは何が何でも正しい間違っているわけがないという思考停止の偏見ですね。
やはりナントカ真理教に影響を与えただけのことはあります。
689:神も仏も名無しさん
13/01/08 12:49:50.56 6YmrSPyh
クリシュナムルティは脳＝心の中に神を感じる、神が存在するという状況を危険だと語っています。
ところが、高橋信次は大自然の波動と生命の中で、大脳室に霊が入り込む領域があると言っています。
危険な状況にあえて人を追い込むのが、カルトGLAだったんですね。
690:神も仏も名無しさん
13/01/08 15:53:02.02 lbVhvXG/
＞正見は口だけだという証拠です。
先代教祖いわく正見とは「正しく見る」ことであると、まあ文字を見たままの実に安直な解説をしましたｗ
二ブザブローさんは、二人の先生を絶対視しておりますから
正見とは即ち先生と会の視点こそが「正しく見る」に直結してしまっていますｗ
先生と会に都合悪く意に則さない事象は正見に有らず なんだろうねｗ
691:神も仏も名無しさん
13/01/08 15:56:49.17 K5DIscO0
人をあがめるのは明らかに間違ってるんですよね、
聖書のことも上げながらそれがわからないなんて、人三郎はかすだ。
田村正和だ。
692:神も仏も名無しさん
13/01/08 16:21:48.95 lbVhvXG/
＞人をあがめるのは明らかに間違ってるんですよね、
そうですね！正見ではありません！！
天上界からの通信を装ったパクリ集団という結末は、さぞかし会員の心を哀しめるでしょう
多くの書物を読破してきた勉強家の２代目は、その集積された知識をその為に利用してきたのか？
693:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/09 11:25:30.14 1+HXF6Xg
>>679-688
つ 『新しい力』『祈りの道』
私の言っていることが嘘だと思うなら、これらの著作を熟読してみればいいと思います。貴方のそのような先入観を取り払わなければ、正しく見ることもなわないでしょう。
694:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/09 11:56:31.27 1+HXF6Xg
>>689
＞危険な状況にあえて人を追い込むのが、カルトGLAだったんですね。
GLAは、カルトではありません。
霊的なことを頭に詰め込むところではなく、自己知に至る道です。ホームページ、GLA誌を見ればわかります。
>>690
つ 『人間のまなざし』
佳子先生が、八正道について書かれた全八冊あります。読まなくては正しく見ることにはならないでしょう。
>>690
＞二ブザブローさんは、二人の先生を絶対視しておりますから
何度も言うように、私にとっては、実感する、自分のこととして解る、心でつかむ、自分の感覚で知覚することがすべてであって、それがすべての基です。
695:神も仏も名無しさん
13/01/09 12:02:07.54 54g3v2F/
釈迦は霊魂不滅説と梵我一如説の存在を認めていない。
これは、決定的ですね。
高橋信次はブッタじゃない。
696:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/09 12:05:58.29 1+HXF6Xg
>>695
では、釈迦は、霊魂は滅すると説いたのですか？
697:神も仏も名無しさん
13/01/09 12:19:39.57 54g3v2F/
真我って使ってるのは仏教じゃなく
仏教の後に出てきた宗教です。
698:神も仏も名無しさん
13/01/09 17:58:45.67 o33A/WP6
＞私の言っていることが嘘だと思うなら、これらの著作を熟読してみればいいと思います。貴方のそのような先入観を取り払わなければ、正しく見ることもなわないでしょう。
読めばわかる 入会すればわかる
これらは、新興宗教特有の常套句ですよ。
感情移入してしまった後の先入観のほうが実は問題ありなんです。
それよりもヨウスケ氏が指摘した物を冷静に参考すべきです。
どちらがド素人判断で、どちらがプロ判断なのかは言うまでもありません。
699:神も仏も名無しさん
13/01/09 18:09:56.27 o33A/WP6
＞貴方のそのような先入観を取り払わなければ、正しく見ることもなわないでしょう。
著作を熟読すれば 正しく見られるんですか？
君の言わんとする 正しく見るって一方向だけですよ わかってる？
物事を判断するには白か黒かという二元論ではなく
立場が違う複数の人からの見方 多方面から多角的な見方を総合して一応の判断をすべきではないですか？
著作を熟読すれば先生の言ってることが全て正しいと判る！なんてさ、君いくつよ？
700:神も仏も名無しさん
13/01/09 18:18:27.73 o33A/WP6
＞佳子先生が、八正道について書かれた全八冊あります。読まなくては正しく見ることにはならないでしょう。
先生への絶対視を語ってるだけですよ
読んで 信じて 正しいと思った
だから僕は正しい見方ができます 異議を唱えるものは正しい見方ができない人
これがニンザブローさん その他の意見 幼稚な二元論的思考ってやつ
701:神も仏も名無しさん
13/01/09 18:25:16.76 o33A/WP6
＞何度も言うように、私にとっては、実感する、自分のこととして解る、心でつかむ、自分の感覚で知覚することがすべてであって、それがすべての基です。
他の新興宗教でも似たような感想を述べる信者は掃いて捨てるほどいます。
そして各々が私の信じる宗教は
他と似て非なるものであり
世界でも類を見ない唯一絶対の特別な教えであると確信し切っています
702:神も仏も名無しさん
13/01/09 18:29:17.77 o33A/WP6
ニンザブローさんも海王星さんも
それぞれがＧは世界でも段違いな会だと信じて疑わないでしょうが
二人のそういった特別な思いも
世界のカルト信者と比較すれば
極々普通の存在でしかありません
似たり寄ったりです
703:神も仏も名無しさん
13/01/09 18:36:38.60 o33A/WP6
＞何度も言うように、私にとっては、実感する、自分のこととして解る、心でつかむ、自分の感覚で知覚することがすべてであって、それがすべての基です。
傍から見れば、ただ単に宗教に引っ掛かっただけだね
恋愛して周りが冷静に見れなくなるのと同じ現象だよ
ハッキリ言って 初心過ぎる
704:神も仏も名無しさん
13/01/09 19:58:11.76 54g3v2F/
ブッタとか言っておきながら、悪霊読んだ人が霊道開いて廃人になったり
本人が霊道開かせて、多くの人を霊現象で廃人にしてるんだから
普通に考えてもかなり悪い霊能者だよね。
705:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/09 21:43:55.10 1+HXF6Xg
>>698-700
読まなければ何も始まらないと言っているだけですよ。「読んでから言えば」ということです。読まずに正しい判断はできません。
>>701-702
私には見る眼もあり聞く耳もあります。内界の真実に対する先生のことばに実感できるということは、自分のこととして解ることであり、それは他の宗教とは絶望的に異なる点です。
また、止観行は、日々の出来事から自らの心を見つめ、自らが知覚しうる心の動きをあるがままに正確に書いていきます。その自己知を基として、さらに深い心の動きを探求できます。
このような徹底した自らを知ってゆく道は、他にありますか？
カルト？そんなことばは虚しい響きです。
706:神も仏も名無しさん
13/01/09 23:23:56.30 54g3v2F/
カルトとは
仏教なら仏教、神智学なら神智学、クリシュナムルティならクリシュナムルティをちゃんと教え伝えるのが正統な宗教です。
あちこちから言葉だけ盗んでくっつけて教義が訳わからない混沌とした状態になり、本来の宗派と大きくズレが生じ、
また、自分独自の教えとして、教祖を崇めるように仕向けるのをカルトという。
707:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/10 00:56:59.34 DnB47OBQ
>>706
頭に詰め込むことと、実感の違いがわかりますか？
カルトというのはほとんどが知識欲をかりたて、頭に詰め込ませることしかしていないでしょう。
教祖自身が悟っていないということがあって実感させることができません。
私達は、自らの内界の心の動きに対して、恐らく疎くて鈍いため、なかなか実感ということができにくいのです。
708:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/10 04:16:15.35 DnB47OBQ
>>706
＞仏教なら仏教、神智学なら神智学、クリシュナムルティならクリシュナムルティをちゃんと教え伝えるのが正統な宗教です。
では、イエス様やお釈迦様は何をちゃんと伝えたと言うのですか？
＞あちこちから言葉だけ盗んでくっつけて教義が訳わからない混沌とした状態になり、本来の宗派と大きくズレが生じ、
言葉だけ盗んできて教義になると本当に信じ込んでいるのですか？
内的真実の世界は実感がすべてです。誰もが内界を持っているわけですから、この分野での洗脳も嘘も通用しません。悲しみに暮れている人に対して、「あなたは嬉しいと思ってるんですよ」と騙すことはできないのです。
その内界の真実が、もし間違っていれば、感性がどんなに鋭くても、自らの心の動きと重ねて実感することはできません。どんなに探求しても、いつまでも実感に至れないでしょう。
709:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/10 05:26:45.86 DnB47OBQ
>>703
つ>>708
カルトで内的真実を詳細に説いているところがありますか？
幸福の科学みたいに外的なことでしか騙せませんよ。内的なことをまともに扱えば、誰も実感出来ずに去っていってしまうからです。だから外的なことである天上界ばなしを主流とせざるを得ないのです。
710:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/10 05:49:21.85 DnB47OBQ
たとえば、大川氏がエルカンターレという設定はどうでしょうか？ 考えていることが素晴らしいからそうに違いないということで信じる人があったのでしょう。でも実際には確認しようがありません。それでも実感したというでしょう。
では、内的真実の方はどうでしょうか。悲しみに暮れている人に、「あなたはいま喜んでいるんですよ」と言ったところで、どう転んでも実感などできません。
そう、内的真実の場合は、誰もが内界を持っていますから、自分で確認ができるのです。上手く騙せたとしても、自分のことであるかぎり、最終的には騙せません。自分の心の動きには、常に敏感でいたいものです。
711:神も仏も名無しさん
13/01/10 06:54:48.88 T0sD7HLE
>>709
＞カルトで内的真実を詳細に説いているところがありますか？
URLﾘﾝｸ(meaning.main.jp)
712:神も仏も名無しさん
13/01/10 07:07:31.91 T0sD7HLE
>>709
＞カルトで内的真実を詳細に説いているところがありますか？
幸福の科学
ここも仏教なんで。
内的事実を詳細に説いてる経典は「幸福になれない症候群」「仏陀の証明」など沢山あり、
特に信者の初級研修では徹底的に内面を掘り下げていく。
713:神も仏も名無しさん
13/01/10 07:21:24.80 T0sD7HLE
内的真実と取り組みたければ、心理学を学んだり、カウンセリングを受けたりすればいいけども、
カルトは教祖に信者の意識を向かわせて金銭を要求するのが特徴だから、内的真実の探求とは程遠いですね。
714:神も仏も名無しさん
13/01/10 12:13:24.94 zpwviFmF
ここはカウンセリングとしても中途半端
一人を一人を分析する時間も足りなければ、医学的知識もなさそう
霊的な何かによって何かが変わるっていう、オカルトで終わり
715:神も仏も名無しさん
13/01/10 12:22:39.96 zpwviFmF
まだ、第２チャクラのエネルギーを右周りから左回りに変えてみましたとか言ってるヒーラーのほうがマシ
716:神も仏も名無しさん
13/01/10 12:54:40.96 NhjAru/w
＞読まなければ何も始まらないと言っているだけですよ。「読んでから言えば」ということです。読まずに正しい判断はできません。
誰が見ても明らかな陶策を陶策ではないと言い切り
挙句、原作者を小馬鹿にしつつ陶策した側を上に置いて賛美する。
一体どんな神経をしてるのか？そんな人しか集まらないのか？そういった人物を育成してるのか？
こんな信者のいる団体から出される物を熟読して正しいかどうか判断しろだとｗ？
どの口からそんな言葉が吐けるのか？
正しい判断など口にする資格のない莫迦が何様のつもりなんだ？
717:神も仏も名無しさん
13/01/10 13:10:42.08 NhjAru/w
＞自らが知覚しうる心の動きをあるがままに正確に書いていきます。
まともな人間がまともに実践したら
あれは灯乍であると判断します
↓
>>654
＞今、ヨウスケ氏のサイトや著作権関連の法律などのサイトを閲覧し、もう一度精査し直しているところではありますが、私には的確な判断はできかねます。
この時の心中は、灯乍ではないかと感じたが
それを無理に打ち消そうとしていたよねｗ変わりに実践してあげたよｗ
最初から確信があれば、こんな作業はしないもんｗ
718:神も仏も名無しさん
13/01/10 13:12:16.38 NhjAru/w
>>710
719:神も仏も名無しさん
13/01/10 13:15:42.48 NhjAru/w
＞カルト？そんなことばは虚しい響きです。
この捨て台詞こそ虚しい響きだ
>>710
＞大川氏がエルカンターレ
これを
恵子氏がミカエル 慎司氏がエルランに置き換えて読んでごらんｗ
720:神も仏も名無しさん
13/01/10 13:23:21.63 NhjAru/w
＞カルトで内的真実を詳細に説いているところがありますか？
お前の話は、「主観的実感の連呼」と「教祖マンセー」、「教義マンセー」「他と違う」に終始している
これでは降伏と変わらない
ニン氏は何を教えられたのか
自らの体験告白など具体的説明がないのにどうして賛同者が現れようか？
721:神も仏も名無しさん
13/01/10 13:27:59.30 zpwviFmF
魂の学って魂の因果律のこと？
魂の因果律は法然からとったみたいだよ
722:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/10 17:39:05.64 DnB47OBQ
>>711
＞URLﾘﾝｸ(meaning.main.jp)
表面意識レベルに留まっていて、とても内的真実の詳細というわけにはいかないというのが私の正直な感想です。
>>712
＞内的事実を詳細に説いてる経典は「幸福になれない症候群」「仏陀の証明」など沢山あり、
私が読んでいたころには無かった本ですね。書店に行ったら読んでみようかと思いますが、初期感想としては、「対処法＋表面意識レベル＋飾り程度の魂レベル」という感じです。
結局、二つとも、内的真実の詳細というには程遠く、まともに扱えていない、悟っていないということでしょう。
723:神も仏も名無しさん
13/01/10 17:48:51.67 54FhZGQQ
ケチつけるだけでなく
他との決定的な違いとは何か？
内的真実とは何かを具体的に述べろよ
724:神も仏も名無しさん
13/01/10 18:02:26.79 54FhZGQQ
＞表面意識レベルに留まっていて、とても内的真実の詳細というわけにはいかないというのが私の正直な感想です。
もっと劇薬的な教えじゃないと刺激が足りなくて満足できないんだろうね きっと。
725:神も仏も名無しさん
13/01/10 18:11:24.78 54FhZGQQ
＞内的事実を詳細に説いてる経典は「幸福になれない症候群」「仏陀の証明」など沢山あり、
こんなタイトルの本読んでる連中って
余程暇なのか自立できない役立たずなんだろうと想像するね
幸福とは何かを考える暇があるなら働けよ
仏陀の証明とか仏陀はそんな本は出さないだろうて
おおかわって作者は単なる宗教オタクでさ
一日中自己陶酔してる金銭欲と名誉欲の塊だろうな
726:神も仏も名無しさん
13/01/10 18:18:25.96 54FhZGQQ
>>712
ここのインチキ仏教から影響を受けたバカルトだよ
あんな物が仏教なわけないでしょｗ
仏教用語と釈迦の名を借りただけで
中身はバラモン教＋Ｂ級オカルト
727:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/10 18:29:30.36 DnB47OBQ
>>716
＞誰が見ても明らかな陶策を陶策ではないと言い切り
＞挙句、原作者を小馬鹿にしつつ陶策した側を上に置いて賛美する。
何度も書きましたが、着眼点、切り口はクリ氏と同じでも、中身は、佳子先生の神理のまなざしによる表現であるからオリジナルであるというのが私の主張です。
>>717
＞この時の心中は、灯乍ではないかと感じたが
＞それを無理に打ち消そうとしていたよねｗ変わりに実践してあげたよｗ
一番最初にヨウスケ氏のサイトを読んだときには正直ビックリしましたよ。どういうことかと思いました。しかし、中身をしっかり読んでみたら、クリ氏からは伝わらないのに先生から伝わるものが多くあります。これもこのスレで例を挙げて説明してきました。
>>719
＞＞大川氏がエルカンターレ
＞これを、恵子氏がミカエル 慎司氏がエルランに置き換えて読んでごらんｗ
GLAは、堂々と内的真実を説いているところです。つまり、「実感」を大事にしているということです。幸福の科学みたいに、実感が無理なことをフロントに持ってきたりはしないでしょう。
自己確認ができる土俵で堂々と説いている、「実感力」、それ以外の力は一切使わない清廉潔白な勇姿があります。
内的真実は、奥義になればなるほど実感するのが困難になってきますが、それでも先生の持てる力の限りを注いでくださっています。
>>720
＞自らの体験告白など具体的説明がないのにどうして賛同者が現れようか？
おっしゃる通りかと思います。インターネットの情報が誤解を植え付けまくっているので、その対処に忙しかったのです。一番お伝えしたいのは、止観行と魂の学です。
728:神も仏も名無しさん
13/01/10 18:35:21.91 54FhZGQQ
＞何度も書きましたが、着眼点、切り口はクリ氏と同じでも、中身は、佳子先生の神理のまなざしによる表現であるからオリジナルであるというのが私の主張です。
こんな価値基準が正しく見るって？片腹痛いｗ
完全に世間で笑い者扱い もしくはキワモノ扱いだぜｗ
正気の沙汰ではありません！
729:神も仏も名無しさん
13/01/10 18:40:49.46 54FhZGQQ
＞一番最初にヨウスケ氏のサイトを読んだときには正直ビックリしましたよ。どういうことかと思いました。しかし、中身をしっかり読んでみたら、クリ氏からは伝わらないのに先生から伝わるものが多くあります。これもこのスレで例を挙げて説明してきました。
マインドコントロールされてるから、そうやって着地するんだよ
当然ながら本人では分からない領域
これが見えて初めて内的真実なんだがねｗわかんねーだろなｗ
730:神も仏も名無しさん
13/01/10 18:46:44.58 QootzGTG
20日は全国各地の公共会館で、衛星通信による新年合同講義がある由。
小生は仏教徒であるが覗いてみようかと思っている。
宗教に世間一般の道理が通用するかこれは大事なことである。
無理して飲んじゃいけないよ ってのが宗教の教義であります
731:神も仏も名無しさん
13/01/10 18:48:13.97 54FhZGQQ
＞止観行と魂の学です
こんな文字を何度も並べて何が伝わるんだね？
732:神も仏も名無しさん
13/01/10 18:55:48.03 54FhZGQQ
セミナーだとかで似非自己啓発するより
日々多忙な日常生活を送る中で自分を磨いていくほうが余程人間的に成長すると思うよ
研修で得た知識など誰も振り向いてくれないよ
自分自身で磨き上げたものとは説得力が全然違うからね
733:神も仏も名無しさん
13/01/10 18:59:12.02 54FhZGQQ
匿名のネット掲示板ですら中身が説明不能なのに
リアな社会でどうやって相手に説得できるんだろうねｗ
734:神も仏も名無しさん
13/01/10 19:10:32.72 54FhZGQQ
>>714
結局は、自分で探し出してこそホンモノとかいう曖昧路線を引かれて幕引き そしてオシマイでしょうね
有効性だけを強調し、なんでもお答え可能です 解決できますみたいな期待とは相当ギャップがありそうだ
そして解決できないのは自己責任として葬られ次回の命題として残されるｗ
735:神も仏も名無しさん
13/01/10 19:14:49.49 54FhZGQQ
信者はその後、自分の至らなさを嘆きつつも
これを自己発見と位置づけ成長したと自己満足にふけるｗ
このセミナーを通じてなんてここは奥が深いんだと自分を納得させようとする
こんな流れだなきっとｗ
736:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/10 19:18:19.83 DnB47OBQ
>>731
↓止観シートの記入例↓
まずは、これをご覧になって、あれこれ考えてみてください。私はこれから仕事なので。
■出来事
支配人と誰かが軽く笑いながら話をしていた。
□感じ
うっ
□受けとめ
やっぱり
□考え
クビになって当然。思い当たることがある。笑われている。恥。未熟。生きてゆけない。
□行為する
硬直した。
□出来事で出てきたつぶやき
自分の中身をあばかれたら恥をかく
□どこでちょっと待てよをかけますか
行為するところ
737:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/10 19:27:20.94 DnB47OBQ
簡単に解説を加えると、日々の出来事での瞬間の心の動きを書きます。
「□感じ」欄から「□行為する」欄までが、自らが知覚しうる自己です。「□出来事で出てきたつぶやき」欄は、さらに深いところにある自らの想いです。
738:神も仏も名無しさん
13/01/10 19:42:01.35 zpwviFmF
＞737
それをやる意味がわからない。
そんなことをやっていたら、喜怒哀楽のはっきりしない人になって
人の感情がわからない人になる
人の考えることは大抵同じだから、社会生活において
そういうことを前提として配慮したり、共感したりするのに
共感力のない人になるだろうね 人が感情を表す時、G会員は感じ受け止めに集中してるのだろうから
739:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/10 19:42:56.26 DnB47OBQ
>>731
>>736を記入したのは私であり、この出来事を通して自分の心の動きを見て分かったのは、自分がこれまで素直になれなかった原因でした。
「自らの中身があばかれたらはじをかく」という幼いころから呪縛されていた気づけない想いがはっきりとわかりました。
私は、労働組合の役員として虚勢をはるのではなくて、素直に自らの至らなさを受け入れ、虚心になって協力を求めることへと変わりました。
この喜びは、何にも代え難いと思います。
740:神も仏も名無しさん
13/01/10 19:57:48.69 zpwviFmF
人と人との人間関係や会話において本音をそのまま言う人はいない
その時の空気を読んで、無難な返答をしていたり、嘘をついたりしている
そういうのをいちいち気にするほうが愚か
会話は見たままじゃない それを帰ってから、あの時はどうだったこうだった
無意味だよ
741:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/10 20:14:57.57 DnB47OBQ
>>740
＞そういうのをいちいち気にするほうが愚か
＞会話は見たままじゃない それを帰ってから、あの時はどうだったこうだった
「愚か」でかたずけてしまうのではなく、どうして気にせざるをえなかったのか、自ら知ることがありがたいことなのです。想念の呪縛を解いて、心が自由になってゆくことです。
さて、仕事に行きます。
742:神も仏も名無しさん
13/01/10 21:13:25.65 T0sD7HLE
>>722
内的真実の詳細といっても、GLAはこの程度です。
「心理学主義化」する新新宗教の教説－－ GLA を事例に
URLﾘﾝｸ(www.cismor.jp)
S氏を晒し者にしてさながらカウンセリング劇場と化したスタイルは、かつての「ミカエル宣言」という学芸会騒ぎにも似た嗜好性が垣間見えます。
「人は変われる」とS氏はその効果を聴衆に語りますが、その向くところは、「人格崇拝」「功利主義」であって、本来的な止観ではないのは宗教ビジネスゆえ仕方がないのでしょう。
ニンザブローさんは視野が狭すぎです。もっと心理学や、他の新々宗教のことも学んでくださいね。
743:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/11 09:09:49.74 zY4TN9NO
>>742
＞「心理学主義化」する新新宗教の教説－－ GLA を事例に
＞URLﾘﾝｸ(www.cismor.jp)
この論文も私は何度か目を通しましたよ。非常に学術知識的解釈に終始しております。それなのに、魂の学、地獄滅消の法については一切触れられておりません。
ここに、学術知識的解釈の限界が見て取れます。それらに関連させるような学術知識が存在しないからです。学術知識的解釈は知識を当てはめ、内界実感的解釈は自らの心と重なります。
解釈において、前者は外的知識を介在とし、後者は自らの心を介在とします。後者は、教義と自らの心だけで自己探求ができます。前者は、教義に外的知識を当てはめているだけで自己探求ではありません。
私は自己探求がしたいのであって、この学者と一緒に外的知識を当てはめていくことには興味がないし、つまらないことだと思います。そんなことをしても、教義のことも自分自身のことも、何もわからないでしょう。
＞ニンザブローさんは視野が狭すぎです。もっと心理学や、他の新々宗教のことも学んでくださいね。
私は、GLAに出会っていない過去、自らの心の問題を解決しようと心理学や哲学のことを勉強していました。役に立たなかったから今があります。
744:神も仏も名無しさん
13/01/11 11:44:35.21 Sa2AlOey
アメリカのカウンセリングと違って日本の宗教のカウンセリングは占い程度。
雲泥の差がありますね。
スクールカウンセリングの方がまだプロ。
745:神も仏も名無しさん
13/01/11 11:51:06.14 Sa2AlOey
カウンセラーって守秘義務があって、個人の情報は誰にも漏らさない
それを、本にして、講演にしてビジネスにしてるのは利用できるものは利用してやろうって思っていそうなGLA教祖だけ
746:神も仏も名無しさん
13/01/11 13:20:42.90 Sa2AlOey
教祖は哲学書をパクっては知的なことを言ってますけど、
ムーラダーラのチャクラレベルの魔界人が伝道者と称して
除霊に効きもしない祈りの道と悪霊いう地獄の波動を発してる本（ヨウスケ氏のブログ参照)を
一家に一冊置いて歩く行為は魔界の使いでしょうね。
747:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/11 17:42:45.99 zY4TN9NO
>>744
カウンセリング？そんなことはしていませんよ。本人の自己探求を補助しているだけです。
>>745
＞それを、本にして、講演にしてビジネスにしてるのは利用できるものは利用してやろうって思っていそうなGLA教祖だけ
体験談を示さなければ神理はつたわりません。
>>746
＞教祖は哲学書をパクっては知的なことを言ってますけど、
先生の言葉は知的ではなく実感的です。哲学的知識や心理学的な知識など何の役にも立ちません。自己認識に役立つためには、悟りの言葉でなければならないのです。
＞ムーラダーラのチャクラレベルの魔界人が伝道者と称して
？
＞除霊に効きもしない祈りの道と悪霊いう地獄の波動を発してる本（ヨウスケ氏のブログ参照)を
本という物資体自体が除霊にきくことがあるんですか？
心と行いがすべてではないのでしょうか。
748:神も仏も名無しさん
13/01/11 17:45:05.97 WgYvs2aq
哲学も初歩心理学も盛り込んでるくせにねｗ
先代教祖は哲学化した宗教を非難していたのに
皮肉なもので娘さんの教えは哲学的になっていった
749:神も仏も名無しさん
13/01/11 17:48:01.61 WgYvs2aq
＞私は、GLAに出会っていない過去、自らの心の問題を解決しようと心理学や哲学のことを勉強していました。役に立たなかったから今があります。
問題は既に解決済みなんですね
であれば、もうこれ以上通う必要も探求する必要も無いですよ
750:神も仏も名無しさん
13/01/11 17:53:44.39 WgYvs2aq
＞↓止観シートの記入例↓
クビになって当然の大失敗でもしてしまった直後の止観なんですか？
751:神も仏も名無しさん
13/01/11 18:08:22.81 WgYvs2aq
＞体験談を示さなければ神理はつたわりません。
成功例が主だと思われますが
取り返しがつかなくなる前に
失敗例を公表する必要性も当然ながらあるはずです
しかしイメージダウンに繋がるから しないよねｗ
752:神も仏も名無しさん
13/01/11 18:24:51.98 WgYvs2aq
＞↓止観シートの記入例↓
代表者から講師は信者に教える立場だよね
だったら
まず自分達の例を公表して参考にしてもらわなくちゃ説得力無いよ！
753:神も仏も名無しさん
13/01/11 18:33:23.97 WgYvs2aq
代表者から講師は皆さん悟られてるですよね？
それならば彼ら一同がどういった過程で悟るまでに至ったのか
その赤裸々な過去と対処方法やら考え方、心構えなど
未来永劫伝えていく上で絶対に必要ですよね？
そうしなければ また後世の人々が勝手な憶測話を創作する可能性がありますもんね！！
754:神も仏も名無しさん
13/01/11 18:42:38.57 WgYvs2aq
>>739
この程度の問題解決は年を重ねていくうちに自然と身につくものですよ
信者は何でもかんでも先生や会の御蔭にしたがりますけどね
気持ちはわかりますが。。
自分があまりにも未成熟だったと思われたほうがいいんじゃないですか？
会に集われる方はそういった方が多いように見受けられます
755:神も仏も名無しさん
13/01/11 20:18:05.96 rE594QQx
>>743
＞役に立たなかったから今があります。
それはニンザブローさんが心理学のことを勉強するものと勘違いしていたからでしょう。
心理学は自分に何かしてくれる、ご利益があると思っているとしたら大間違いです。
そういう依存体質だから、教祖に付け入られるんですよ。
あなたの「今」は佳子マンセーでしょう？
それが自己探求の結果なんですから本末転倒ですよね。
756:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/12 10:49:55.83 IjDk5B4m
>>748
＞哲学も初歩心理学も盛り込んでるくせにねｗ
＞先代教祖は哲学化した宗教を非難していたのに皮肉なもので娘さんの教えは哲学的になっていった
哲学や心理学が知的ではなく実感的になるのは歓迎すべきことです。逆に、実感的な宗教が知的に哲学化することは、生物が化石になるようなものでしょう。
実感的になるには、自分のこととして解る、心を心でつかむ、悟るといったことが必要であり、そうなれればもはやそれは外的な知識ではなく自らの智慧とよべるものではないでしょうか。
智慧とは、自ら自身のものであり、外から引っ張ってこれるものではないと思います。本来、哲学、心理学、宗教は、互いに矛盾があってはならないものではないでしょうか。真実は一つですから。
757:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/12 11:00:05.55 IjDk5B4m
>>749
＞問題は既に解決済みなんですね
＞であれば、もうこれ以上通う必要も探求する必要も無いですよ
お釈迦さまは、人間の煩悩は108個あるとおっしゃったそうですね。さらに、私達人間は盲目であり、それゆえ自らの主人として心の中を管理するのも難しいと思います。八正道は、一生涯続ける必要があるのではないでしょうか。
758:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/12 11:25:18.12 IjDk5B4m
>>750
＞クビになって当然の大失敗でもしてしまった直後の止観なんですか？
直後ではありませんが、個人的には失敗はあります。ただそのことは公でもなければ誰からも責められてはいません。ちょっとしたことでも、それに見合わないほど結果が悪くなることはあるもので、それが後悔を大きく重くすることがあります。
結果についても、相手がどう思っているかわからないので、現段階では、避け難い想像により苦になっていました。
恥というのは、「結果が悪くなる」「生きてゆけない」という恐怖です。
759:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/12 12:35:21.70 IjDk5B4m
>>751
＞成功例が主だと思われますが
＞取り返しがつかなくなる前に
＞失敗例を公表する必要性も当然ながらあるはずです
『ただ成ること』と、『未だ成れないこと』の二つに一つしかないと思います。これについては達成度であり、失敗ということではありません。
ただしこれ以外のこととしては、道から外れるということもあるでしょう。本来の目的からそれたことをしていては成れないどころか変身してしまうでしょう。
760:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/12 13:13:49.97 IjDk5B4m
>>752
＞代表者から講師は信者に教える立場だよね
＞だったら
＞まず自分達の例を公表して参考にしてもらわなくちゃ説得力無いよ！
公表したくても公表できないでしょうに。先生や講師の方々の悟りの場合は、止観シートが生まれる前のことですから。そのときの瞬間は残されてはいないでしょう。
止観シートは、後に続く私達が、そのような先達のように自らを知っていくことができるように用意された便宜的なものだと思います。自らを知るための指導の問題でもあります。
761:神も仏も名無しさん
13/01/12 13:20:34.42 2Jf659RQ
僕も、八正道などは最初に検討しましたよ。
しかしこれら仏教関係は、切に真理や教えのようなものを必要とした
当時の悲惨な境遇の僕には、何の効果もありませんでした。
大体、先頭に「正しい～」とされても、何が正しいのかはっきりしません。
人座ブローはマジで、実感を持ってこれらが正しいことを見いだしたと
主張するのですか。それならその実感というのが見直すべきものじゃ
ないんですか。あなたは思いますとかよくわかりませんとか、頭で考えて
言ってる部分がまだ多くて、当時の僕のような必死さがあるんですか。
762:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/12 13:21:21.05 IjDk5B4m
>>753
＞代表者から講師は皆さん悟られてるですよね？
＞それならば彼ら一同がどういった過程で悟るまでに至ったのか
信次先生、佳子先生に関しては、人生に疑問を抱き探求して行ったことが書かれてありました。止観シートにしても、なぜ自らの心はこのように動くのか、そうさせてしまうその背景にある想いは何なのかなど、疑問、探求、解答のプロセスを歩みます。
763:神も仏も名無しさん
13/01/12 17:53:37.09 xwq/5geR
＞ヨウスケ氏の、佳子先生とクリちゃんの文例を沢山読んではっきりわかりましたよ。クリちゃんファンには悪いけど。クリちゃんは、真理を掴みかけてはいるがいかんせん中途半端です。
＞先生の神理のまなざしが全体として生きている以上盗作とは言えません。このことから目を背けるなら、それは客観的とはいえないでしょう。
これを相手側関係者の目の前で堂々と述べる勇気がありますか？
中途半端という指摘はもう終了したんですか？
あれだけで終わりなら中途半端は君ですよｗ
764:神も仏も名無しさん
13/01/12 18:09:23.43 xwq/5geR
>>756
＞哲学や心理学が知的ではなく実感的になるのは歓迎すべきことです。
実用的という意味合いですか？
知的なもの＝実感的ではない＝役に立たない＝化石、遺物
たかが宗教が一著前にこういった結論付けをして信者に流布するのは感心できませんな
要するに名言とか教訓風ならば判り易くて理解しやすいというだけでしょ？
765:神も仏も名無しさん
13/01/12 18:15:09.22 xwq/5geR
＞智慧とは、自ら自身のものであり、外から引っ張ってこれるものではないと思います。
自称智慧という中身には単なる思い込みもあるでしょ？
＞本来、哲学、心理学、宗教は、互いに矛盾があってはならないものではないでしょうか。真実は一つですから。
真実は一つであって欲しい 一つでなければならない
というのが宗教のスタンスなんですよｗ
立場上どうしてもそうでなければ成り立ちませんからねｗ
真実は一つではありません
一人ひとり自分の都合というものがありますからねｗ
あると言い切るならそれはエゴですよｗ
766:神も仏も名無しさん
13/01/12 18:26:01.75 xwq/5geR
＞八正道は、一生涯続ける必要があるのではないでしょうか。
生涯勉強という謙虚で旺盛な心構えは必要かと思いますが
宗教は、このような教祖の作成した法とやらの枠組み内でのみ善悪を決め付けるので
対人関係がギクシャクしたり応用の利かない四角四面な人間になる恐れがあります
これは一種の呪縛です
767:神も仏も名無しさん
13/01/12 18:32:57.01 xwq/5geR
真実は一つという
わかりやすく美しく尊いイメージ作り
それを発信してるのはどこですか？という無言の問いかけ
「勿論アナタ様であります！」
信者製造工場を見学した感想ですｗ
768:神も仏も名無しさん
13/01/12 18:38:38.27 xwq/5geR
類似品の分際で
これ以上優れたものはないという根拠を説明する香具師
信者の想像を超えた素晴らしき性能の数々
これはもう今すぐ注文するしかない！
テレビショッピングとカルト伝道は似ている
769:神も仏も名無しさん
13/01/12 18:49:29.50 xwq/5geR
>>758
社会人であれば多かれ少なかれ日常経験する話です
実際最悪の事態になったとします
そんな時宗教に頼る余裕など生まれてきませんよ ハッキリ言ってｗ
>>760
＞先生や講師の方々の悟りの場合は、止観シートが生まれる前のことですから。
だから悟った時の体験談
悟るまでのプロセスくらい講師であればサラリと書面に記せるはずです
まあ悟っと言っても自称又は組織内での他称でしょうけどねｗ
770:神も仏も名無しさん
13/01/12 18:55:11.84 xwq/5geR
>>761
＞大体、先頭に「正しい～」とされても、何が正しいのかはっきりしません。
そうですよね
カルトの正しさは独りよがりな思い込みによる正しさです
カルトは年柄年中
正しさのバーゲンセールを実施してますね
771:神も仏も名無しさん
13/01/12 19:07:45.06 xwq/5geR
＞信次先生、佳子先生に関しては、人生に疑問を抱き探求して行ったことが書かれてありました。止観シートにしても、なぜ自らの心はこのように動くのか、そうさせてしまうその背景にある想いは何なのかなど、疑問、探求、解答のプロセスを歩みます。
なぜ ここを妄信するようになったのか個人崇拝するようになったのかという
心の動きを振り返る作業もいいかと思うけどね
772:神も仏も名無しさん
13/01/12 19:16:15.81 xwq/5geR
真実は一つ 唯一絶対の真理
他は全部 邪教 邪宗
これ宗教の基本中の基本
争いの原因は、こういった狭い考えから起こる
773:神も仏も名無しさん
13/01/12 19:24:21.66 xwq/5geR
宗教は糞かもしれません
唯一絶対の真理と呼べる宗教などありません
聖者と呼ばれる人間は、あたかもその人ひとりで生み出したもののように思われがちですが
生まれ落ちてからずっと周りから様々な話を聞いたりして自分を作り上げていったわけです
だから受け売りなき宗教はありません
一人の人間の経験で真理をすべて会得などというのは所詮無理な話ですよ
774:神も仏も名無しさん
13/01/12 21:59:30.99 g66qi9EZ
「宗教は無所得であるべきだ」
高橋信次は生前に口癖のように言っていました。
だから彼が生きていた時代には、GLAに会費はなく、講演会も参加費は頂きませんでした。
すべて無料だったのです。
それが今のGLAはどうしたことでしょうか。
「特別な偶像やら教会など必要ない」
高橋信次は生前に口癖のように言っていました。
だから彼が生きていた時代には、GLAに聖堂のようなものはなく、講演会を行う宗教施設もありませんでした。
すでに心に神仏が宿す大神殿があるからです。
それが今のGLAはどうしたことでしょうか。
今のGLAは、高橋信次のGLAとは別物です。
「信次先生」と言う資格はないと思います。
775:神も仏も名無しさん
13/01/13 01:08:19.75 0vnfmSkz
>>774
全文読ませて頂きました。内容を否定も肯定もしませんが、ひとつ疑問に思いました。
あなたは今のGLAと、高橋信次のGLAの会員だったのでしょうか。
会員でなくGLAの知識を得たうえで批判されているのでしょうか。
776:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 16:12:04.92 pQ6IGXTt
>>761
＞僕も、八正道などは最初に検討しましたよ。しかしこれら仏教関係は、切に真理や教えのようなものを必要とした当時の悲惨な境遇の僕には、何の効果もありませんでした。
悲惨な境遇…私にもありました。保育園のころからイジメに合い、以降、中学、短大、社会人とその半生がイジメられ人生でした。親に心配かけまいと、ひた隠しに毎日学校に通いました。
このような危険な境遇から抜け出すために、一生懸命勉強し、不良のいない優秀な高校へと進学しました。
しかし、入学して安全は手に入れたものの、将来の目的は何も持っていませんでしたから、喪失状態に陥り、勉強にエネルギーが入らない毎日が続きました。
これまでの人生、危険を避け安全を手に入れようとしてきた人生だったと解ったのは、かなり後になってからでした。
＞大体、先頭に「正しい～」とされても、何が正しいのかはっきりしません。
信次先生は、中道をモノサシとして自らの八つの道を正すことをおっしゃっていたと思いますが、この意味を私はずっと求めていました。
この中道は、琴などの弦に例えて、強く張りすぎず(切れる)緩すぎず(音がならない)その中間というイメージがありますが、果たしてそうでしょうか。
私達の心も、その弦のように、強く張り詰めて大切なものを破壊したり、恐怖で硬直して何もできなくなったりします。
また、天候もそうです。嵐のようになったり、気も滅入るような曇天となったりします。この嵐と曇天の単なる中間が中道でしょうか。それが中道だとしたら、悲しい道になってします。
曇っている限り、まるでシーソーのように、暴流と衰退しか繰り返しません。それが解決される瞬間というのは雲が晴れ、太陽が現れたときです。嵐と曇天の単なる中間ではありません。雲間から太陽の一条の光が差し込む瞬間です。
中道とは、心の暴流、衰退の煩悩が滅し、魂に内在する光(真我)を現す道ではないでしょうか。
中道をモノサシとするとは、自らの心に真我が現れているか、自らの心が暴流、衰退の煩悩の中にないか、あるとすればその原因は何か、といった感じではないかと私は思っているのです。
中道、すなわち内へ向かい真我(光)を顕現する道は、まさに止観シートであり、煩悩地図であり、魂の学でありましょう。
777:神も仏も名無しさん
13/01/13 16:17:39.37 0vnfmSkz
>>774
誤解をしておられるところがありますので、訂正しておきます。
> だから彼が生きていた時代には、GLAに会費はなく、講演会も参加費は頂きませんでした。すべて無料だったのです。
いえ、会費は無料ではありませんでした。講演会も有料の時がありました。(研修会を除く)
>だから彼が生きていた時代には、GLAに聖堂のようなものはなく、講演会を行う宗教施設もありませんでした。
いえ、GLA関西本部は幾度も講演会が行われた立派な宗教施設でした。
778:神も仏も名無しさん
13/01/13 16:44:03.33 yJfsTeF5
>>777
つまりGLAは高橋信次の時から言行不一致だった、と・・・
＞いえ、GLA関西本部は幾度も講演会が行われた立派な宗教施設でした。
GLAかんさいは元瑞法会だから、GLAがこしらえた施設というわけでもなさそうですが・・・
779:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 17:40:54.23 pQ6IGXTt
>>774
極端な解釈ですね。
「無私の」という意味です。単なる「無」では運営できません。「自分のもの」という思いがあるから所得になるのです。
信次先生には、よくこのような疑問を投げかける表現があります。
では、二番目の「特別な…」の意味は何ですか。？
780:神も仏も名無しさん
13/01/13 17:48:51.41 yJfsTeF5
>>779
＞極端な解釈ですね。
「神理は太陽の光のように無料で我々に与えられているのだから、無料で教えるべきだ」と言ってましたが・・・
「無私の」という意味だ、とはどこで言ってましたか？
出典をお願いします。
＞では、二番目の「特別な…」の意味は何ですか。？
あなたは特別に「聖堂」をぶら下げて、この世に生まれて来たのですか？
781:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 18:04:56.17 pQ6IGXTt
>>780
神理自体は、無料で教わっていますよ。必要経費は、GLAの所得ではなく私達に別な形で還ってくるものどあり、私心の無いものです。
>>780
＞あなたは特別に「聖堂」をぶら下げて、この世に生まれて来たのですか？
「ただただ魂のために」という意味です。GLAの施設や聖堂はそのためにのみ存在します。
782:神も仏も名無しさん
13/01/13 18:11:11.18 yJfsTeF5
>>781
高橋信次は聖堂や布施を批判していたのも知らないのですか。まったく呆れますね。
それがあなた方の教義なら元のGLAとは別物ですね。
783:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 18:26:23.36 pQ6IGXTt
>>782
ただただ魂のために存在するものであれば、それは許されるものです。
信次先生が批判したのは、それらが魂を穢すものだったからです。自らの心と向かい合いもせず、教会の権威にすがったり聖堂を拝んだりしていては魂にとって良いことではありません。
一方、言葉のみならず、形によっても魂の感覚を呼び起こし、神を予感させるものであれば、それは私達にとって恩寵ともなるものです。
784:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 18:29:27.28 pQ6IGXTt
>>783の訂正
×神を予感させるもの…
○襟をただし、決意を新たにさせるもの…
785:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 18:31:28.38 pQ6IGXTt
自らの魂の願い、それに対する決意です。
786:神も仏も名無しさん
13/01/13 18:32:59.08 yJfsTeF5
>>783
そのように勝手に教義を解釈して自分に都合のいいように作り変えてしまうのは反省道が行き渡っていない証左です。
あなたはその「形による」ものをぶら下げてこの世に生まれたわけではないでしょう。また天から無料で恵みを受けているなら、神理を伝えるのに喜捨袋など金銭を期待すること自体間違っています。
このような単純な道理も理解できずに、自ら教え伝えた言葉が勝手に書き換えられていくのですから、高橋信次も草葉の陰で泣いていることでしょう。
787:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 18:48:42.39 pQ6IGXTt
>>786
私達は、神理の本も生まれるときぶら下げてきてはいませんね。ではなぜ神意により存在するのですか？
そのような疑問を持ったことがありますか？
信次先生が一見矛盾のあることを説くとき、それは私達に探求せよということです。これは勝ってな解釈でもなんでもなく、私達を導く智慧です。
中道も正業も一念三千もすべてがそうなっています。
佳子先生は、信次先生のことを最も理解している最大の助力者です。佳子先生の教えによらなければ信次先生の教えを真に理解することはできないでしょう。
788:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 18:52:11.27 pQ6IGXTt
信次先生は自力を尊びます。だからこそ、疑問を投げかけ自らの力で探求させ、解答へと導かせるわけです。それが親心というものですよ。
789:神も仏も名無しさん
13/01/13 18:59:28.31 yJfsTeF5
>>787
神理のよって生まれたなら、神理をぶら下げてこの世に生まれたのが道理で、それを説いた本をぶら下げて生まれなければならない道理があるはずはないでしょう。
あなたは詭弁家ですね。それで人が納得すると思ったら大間違いです。
GLAは高橋佳子に代わってから信者数が１０万人から９０００人に一気に減りました。これはひとえに人望によるものでしょう。
その教えが容易に理解できるからこそ、人が集まってきたのです。それを一般人には真に理解できないなどと言い訳をするのは、ラーメン屋の親父が「おめえら素人に、この店の味がわかってたまるか！」と言うようなもので、滑稽ですらあります。
790:神も仏も名無しさん
13/01/13 19:00:55.34 zPdZnf+5
>佳子先生の教えによらなければ信次先生の教えを真に理解することはできないでしょう。
そう言い切るのもどうなんでしょうね？
神理に辿り着く道にはいくつかの道があると思いますよ。
791:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 19:16:01.18 pQ6IGXTt
>>789
＞神理のよって生まれたなら、神理をぶら下げてこの世に生まれたのが道理で、それを説いた本をぶら下げて生まれなければならない道理があるはずはないでしょう。
どこが詭弁ですか？
↑のとおりなら、本すら必要ないということになります。ではなぜ神意により存在するのですか？
「ぶら下げてこなかった→必要ない」
ぶら下げてこなかった事実に変わりはありません。
根底にあるのは、「ただただ魂のために」といことです。
『万生万物は、広大無辺な大慈悲なり』
です。
792:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 19:27:07.88 pQ6IGXTt
生まれてくるときは体一つです。魂に用意されたのは体以外にありますか？
ではなぜ信次先生は「」をぶら下げてきますか？と言ったのでしょう。
おかしいじゃありませんか？体一つ以外何もぶら下げてきません。聖堂どころか何もかもです。じゃあ何もかも必要ないんですか？
体一つあれば、この現象界で魂が修行できます。そのために生まれてきているのだから権威にすがったり拝むだけならば体すら必要なくなってしまいます。
ただただ魂のためなんですよ。
793:神も仏も名無しさん
13/01/13 19:48:59.20 yJfsTeF5
>>791
あなたは神理に気づいて生まれて来たのでしょうか？
「本すら必要ない」というのは極論といって馬鹿者の常套手段です。
794:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 19:50:31.72 pQ6IGXTt
>>789
＞その教えが容易に理解できるからこそ、人が集まってきたのです。それを一般人には真に理解できないなどと言い訳をするのは、ラーメン屋の親父が「おめえら素人に、この店の味がわかってたまるか！」と言うようなもので、滑稽ですらあります。
容易に理解できる？大間違いです。頭が支障なく回転できることはあっても、自分の
こととして解るためには、自らの力で探求する余地が大きく投げかけられています。
それこそ、大変な道のりですよ。
795:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 19:56:06.30 pQ6IGXTt
>>793
＞「本すら必要ない」というのは極論といって馬鹿者の常套手段です。
理論的にはそうなります。ぶら下げてきていないのですから。その矛盾を探求していくと、
『体一つあれば、この現象界で魂が修行できます。そのために生まれてきているのだから権威にすがったり拝むだけならば体すら必要なくなってしまいます。
ただただ魂のためなんですよ。』
という解答が得られるわけです。信次先生を理解するということは、探求するということです。頭がうまく回転することではありません。
796:神も仏も名無しさん
13/01/13 19:59:24.75 F1HFJtrY
>>782
では聞くが
信次さんの友達に村上さんという お坊さんがいましたね
お経をあげていたビデオもありましたし
信次さんは、お経も坊主も否定していたのにおかしいと思いませんか？
797:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 19:59:40.80 pQ6IGXTt
信次先生の教えは、頭に入れて終わりではありません。その先が大きくあるのです。その先をさせるために書いたのです。探求しない人は、信次先生をまったく理解していません。
798:神も仏も名無しさん
13/01/13 20:04:03.29 F1HFJtrY
それは単に、思わせぶりが非常に上手だったからに他なりません
後の講師団も信次さんをより神格化するような話を作り上げていきました
799:神も仏も名無しさん
13/01/13 20:14:47.75 yJfsTeF5
>>794
あなたは理解もできないのに入会したんですね。人様の信仰生活なので笑っちゃいけないけど笑ってしまいますｗ
入会する人は普通ならその教えの簡単なところからまず理解して奥に進んでいくものですが、あなたはまず自分で理解した事柄さえ信じられずに入会したのですから滑稽です。
>>795
神理をぶら下げて生まれてきたのに、それに気づかない人々に教えることまで否定するのが理論的なのですか？
>>796
村上氏は実践していたのではないですか？
高橋信次はお経をあげるなら実践しろと言ってはいましたが、その存在まで否定はしていません。
出鱈目もいい加減にしてください。
800:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 20:15:13.05 pQ6IGXTt
>>798
＞後の講師団も信次さんをより神格化するような話を作り上げていきました
そのような話は内部にいて聞いたことがありませんよ。
801:神も仏も名無しさん
13/01/13 20:17:28.21 F1HFJtrY
親子教祖から見れば「皆さんも☆△講師も○▽先生も同じレベルなんですよ」とか言って
その場にいる会員を仰天させたり
「私たちが使う 言葉」と信次先生の言われる「言葉」とは
言語にすれば同じだが
その意味する中身は天と地程の差がありますから 同じ意味で受け取ってはいけない
何気ない平凡な言葉でも次元がまったく違いますから本当は理解できない程の代物みたいなｗ
ニンザブローさんが跳び上がって喜ぶようなマイコンもかつてはあったｗ
802:神も仏も名無しさん
13/01/13 20:21:35.45 F1HFJtrY
＞高橋信次はお経をあげるなら実践しろと言ってはいましたが、その存在まで否定はしていません。
＞出鱈目もいい加減にしてください。
層化のお経を基地外呼ばわりしていたではないか！
出鱈目はテメーの方だろ！
著書においても講演においても完全否定してたじゃないか！！
803:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 20:25:37.12 pQ6IGXTt
>>801
それ、マイコンではないと思いますよ。
804:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 20:28:12.57 pQ6IGXTt
>>801
その証拠に、「中道のモノサシで」という簡単なことばでも、探求していけばその意味内容とするところは、あの膨大な魂の学となります。
確かにぜんぜん次元はちがいますね。
805:神も仏も名無しさん
13/01/13 20:28:55.10 F1HFJtrY
「酒やタバコなど止めようと思えば止められるものです」
これ誰の本に書いてあったか知ってる？
あの頃 誰よりも信じていた著者がタバコを手にして微笑んでる写真を見た時、唖然としました
後になって随分ヘビースモーカーだったという情報を知り
愕然としました
806:神も仏も名無しさん
13/01/13 20:34:59.08 F1HFJtrY
＞それ、マイコンではないと思いますよ。
マイコンです！
今まさにニンザブローさんはマイコンされてしまいました
やっぱり予想通りの展開だ
紹介しないほうが良かった
他のバカルトでも使われてると思いますよ
その時ニンザブローさんは非難するよねｗ
807:神も仏も名無しさん
13/01/13 20:44:35.06 F1HFJtrY
後年、会員からタバコを止めさせた二代目教祖
大好きな親父さんにこそ言ってあげてほしかったねｗ
それにしても笑ってしまったのが
現代の禁煙ブームは、二代目教祖の波動が日本中に影響を及ぼしている
とかなんとか書いてた狂信者がかつていたなｗ
違うと思うよｗ
だけど信者って海王星のように
世の中が改善されていく一切全てのきっかけはＧの御蔭だと思ってるんだろうな
808:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 20:45:23.62 pQ6IGXTt
>>806
まあ本当に次元が違うものなら、佳子先生のようにその証明になりますからね。証明されているのだからGLAで言われる場合にはわかります。
他の場合では中身を見ないとわかりません。
809:神も仏も名無しさん
13/01/13 20:51:41.78 F1HFJtrY
＞そのような話は内部にいて聞いたことがありませんよ。
＞それ、マイコンではないと思いますよ。
ホラねｗ
一旦信者になると
信者にとっての都合の良し悪しだけで
その情報を受け入れるか受け入れないかだけで判別するんだよな～
これのどこが中道なんだよ
言行不一致の受け売り宗教信者さん
どうなんだい？
810:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/13 20:53:31.14 pQ6IGXTt
>>799
あのー、信次るからこそ探求するものですよ。
それから、神理の本を否定しているわけではありません。
生まれてくるとき、なぜ体一つなのですか？
ということです。魂が修行をするためです。権威にすがったり拝むだけというのは、修行を止めることです。
811:神も仏も名無しさん
13/01/13 20:54:54.05 F1HFJtrY
＞まあ本当に次元が違うものなら、佳子先生のようにその証明になりますからね。証明されているのだからGLAで言われる場合にはわかります。
正見でも中道でもないですね
＞他の場合では中身を見ないとわかりません。
他の場合でも中身を見なくてもわかります全てインチキです
個人崇拝を促すマイコンです
812:神も仏も名無しさん
13/01/13 21:06:16.99 F1HFJtrY
ニンザブローさんと ID:yJfsTeF5さんに聞くけどさ
真創世記地獄編には信次さんがお気に入りのミカエルを示す像を置き
ｋ子さんが毎日水を代える係りをしていたと書かれているんだよね
これ例外的とか書かれてなかったかな
そんなの有りかよｗ
普段の主張と異なり過ぎだと思わない？
813:神も仏も名無しさん
13/01/13 21:18:11.93 F1HFJtrY
>>774
宗教の出だしはこんなものではないですか？
降伏も集団結婚狂会も最初は牧歌的なサークルだったそうです
それに無料講演は組織拡大の為の礎でしょうｗ
食パンを無料で提供し
あとで高い健康器具売りつけるのと同じですよ
814:神も仏も名無しさん
13/01/13 21:27:48.92 x0FYlgth
神智学派がイエスに帰れと説いてること事態が不自然でインチキです。
815:神も仏も名無しさん
13/01/13 21:30:46.00 F1HFJtrY
＞悲惨な境遇…私にもありました。保育園のころからイジメに合い、以降、中学、短大、社会人とその半生がイジメられ人生でした。親に心配かけまいと、ひた隠しに毎日学校に通いました。
毎日が地獄のように辛く
さぞかし大変だったでしょうね
心中察します
そんなニンザブローさんは明日からアイソメトリックス運動でも始めてプロティン飲んで
体を鍛えると良いですよ！
自然と気持ちも強くなれます
本当です！
816:神も仏も名無しさん
13/01/13 21:40:35.05 F1HFJtrY
＞悲惨な境遇…私にもありました。保育園のころからイジメに合い、以降、中学、短大、社会人とその半生がイジメられ人生でした。親に心配かけまいと、ひた隠しに毎日学校に通いました。
こんなこと聞くのは失礼かもしれないけれど
ここは匿名掲示板です
どうして虐められたのか
どんな虐められ方をされたのかを説明可能な範囲で構いませんから教えてもらえませんか？
原因を突き止めましょう
これは他の虐められっ子にも参考になるかもよ
会では話せない内容だろうしね
817:神も仏も名無しさん
13/01/13 22:00:07.40 x0FYlgth
この2日間の勉強で宗教を大体理解した。
イエスと一緒に磔になったもうひとりのイエスの真実も知ったし
養父ヨセフの本当の職業も知った。
GLAにこだわっていたら決してわからなかった真実だと思う。
マクダラのマリアの本当の出自もわかったし充実してた2日間だった。
818:神も仏も名無しさん
13/01/13 22:21:33.66 x0FYlgth
仏教は宗派によって全く教えが違うので、一つ一つを理解出来て良かった
GLAはこれとこれがくっついてて変だなのオンパレード
信仰宗教とはこんなもんなんでしょう 一般会員は金蔓でしかないから
大衆化して表面をなぞった程度で救われた気になれるのだろうね
819:神も仏も名無しさん
13/01/13 22:57:22.81 x0FYlgth
イエスが磔になった理由を、ここの２代目の教祖は聖書からの引用だったのでしょうが
悪霊を取る際、イエスが悪霊に向かって怒鳴りつけたりして人々の心を乱したと言ってましたね。
それが原因で磔になったと。
あの頃は若かったし、そのような陳腐な話を真に受けて、私もただの馬鹿でした。失笑。
820:神も仏も名無しさん
13/01/14 01:43:18.45 swhUZrL1
>>802
＞層化のお経を基地外呼ばわりしていたではないか！
基地外呼ばわりなんかしてませんが？
お経は当て字で、その内容を明らかにした上で、それでもあなたはこれを読経しますか？するくらいなら実践しろ！とお釈迦様は怒るでしょうね。と言っていました。
ついでに念仏もそうでした。経そのものを批判していたほではなく、信者の行為を批判していましたよ。
出鱈目はあなたの方ですよ。
821:神も仏も名無しさん
13/01/14 02:16:20.44 swhUZrL1
>>810
＞それから、神理の本を否定しているわけではありません。
あなたは、私が「聖堂をぶら下げて生まれて来たわけではない」と言ったことに対して、
その論理が通用するなら、「本をぶら下げてきたわけではないから、本も否定しなければいけないですよね」と言ってきました。
高橋信次の論理が通用するなら、本も否定しなければならない、と言ったわけです。
ですからあなたのそのレスは、ウソ誤魔化しにすぎません。
そんなに祈りの場や聖堂が大切なものなら、生まれて来た時にぶら下げてくるでしょう。
心がすでに神仏の宿る大神殿であり、これ以外に聖堂も祈りの場も必要ありません。
しかしその神理に気づくための経や本は必要でしょう。
しかしそれを読経や後生大事にお供えするなど愚かな行為だと高橋信次は言っていました。
822:神も仏も名無しさん
13/01/14 07:30:56.43 vM+AnEO1
殺伐とした「知恵」の世界だ
823:神も仏も名無しさん
13/01/14 08:07:15.78 O9wmgizJ
＞基地外呼ばわりなんかしてませんが？
現代こそ「気違い」「おばちゃん」なる発言は勿論タブーではあるが当時は、そんな風潮はなかった。
当時の講演を文面にして紹介するサイトを見回して見回して削除されているが
東北での最後の講演で南無妙法連華経の意味を解説し「二時間も三時間も、、、、、気違いです。」
なる話はテープで確認しています。
824:神も仏も名無しさん
13/01/14 08:13:11.71 O9wmgizJ
＞その論理が通用するなら、「本をぶら下げてきたわけではないから、本も否定しなければいけないですよね」と言ってきました。
本も否定しないといけませんね。
「多くの者は聖書の奴隷です」と信次氏本人が発言しています。
無論
「信者の多くは高橋本の奴隷です」と述べても差し支えないです。
825:神も仏も名無しさん
13/01/14 08:23:33.16 O9wmgizJ
＞心がすでに神仏の宿る大神殿であり、これ以外に聖堂も祈りの場も必要ありません。
心の中で自称救世主を神扱いしたり
神や天上界なるものを空想することも他力信仰と変わらないほど愚かです。
＞しかしその神理に気づくための経や本は必要でしょう。
不確かな情報が満載であり囚われてしまう可能性が高いし
神理という言葉そのものが驕り高ぶった存在であるから不要ですね。
826:神も仏も名無しさん
13/01/14 08:33:31.05 O9wmgizJ
＞しかしそれを読経や後生大事にお供えするなど愚かな行為だと高橋信次は言っていました。
お供えをする行為が愚かとはどこで言いましたか？
肯定した話を見たことがありますよ。
827:神も仏も名無しさん
13/01/14 08:40:15.12 O9wmgizJ
但し
＞しかし、今から三千百五十年前、ヤーベェの真実の教えは、いつのまにかサタンの喰いものになり、
＞汝、偶像を祭って祈ることなかれといえども、余りにも霊的な奇跡的な現象が一杯現われる為に、
＞モーゼはその偉大性をたたえて、ついにお祭りをしてしまったのです。
とも述べています。
とまあ信次さんの話は矛盾だらけで辻褄の合わないものばかりです。
それが問いかけであるとニンザブロー的な信者は捉えます。
君もニンさんも「痘痕も笑窪」「恋は盲目」初恋状態から抜けられないわけですよ。
828:神も仏も名無しさん
13/01/14 08:56:54.35 O9wmgizJ
>>789
＞GLAは高橋佳子に代わってから信者数が１０万人から９０００人に一気に減りました。これはひとえに人望によるものでしょう。
正確には人望ではなくカリスマ性でしょうな。
しかし信次さんは公の場において娘さんを法の後継者として正式に承認したのです。
従って娘さん以降のＧを否定し
昔のＧを懐かしみ信次さんだけを肯定するのは筋が通りません。
頭を整理したければ信次さんの主張そのものに疑問を持つことですね。
そして聞こえのいい魅力的で居心地がよい怪しげな宗教には二度と感情移入しないことです。
829:神も仏も名無しさん
13/01/14 09:19:43.23 O9wmgizJ
＞ところが、いつの間にか仏教も化石化して、お経をあげれば救われるようになってしまったのです。
＞「南無阿弥陀仏」、「南無妙法蓮華教」それで救われた人は一人もいないのです。
しかしＧには「Ｓ行」があり唯一の経文として存在しています。
どう解釈すればいいんですかね。(笑)
さすがにあれは意味不明だった。
正直、どこに出しても恥ずかしいかもしれません。
上部幹部職員も唱えているとは思えないし。
830:神も仏も名無しさん
13/01/14 10:57:02.96 eUX1tdYU
何を言っているのか。
私は日本の俗世に伝わった経典は信じません。
ましてや、伝承のない東の寂れた国に突発的に現れた霊能者に降りた心行なんか。
霊障に一切効果がないからです。
831:神も仏も名無しさん
13/01/14 11:04:59.89 eUX1tdYU
般若心行はストレートに日本に来ましたが
ギャーテーギャーテーからの部分は呪詛の呪文だったということを昨日知りまして
832:神も仏も名無しさん
13/01/14 11:24:00.52 swhUZrL1
>>823
＞「二時間も三時間も、、、、、気違いです。」
二時間も三時間も、読経に費やすのは気違い、と言っています。
例えば金沢講演の映像です。
これのどこから法華経は気違いと読めるのでしょうか？
>>824
＞本も否定しないといけませんね。
本を後生大事に抱える人々への忠告として、「私の言うこともフィルターを通して聞きなさい」と言っていましたよ。
あなたの言うことはいちいち出鱈目で話になりません。
>>825
これについては信仰心の要不要論に触れていますので、コメントは控えます。
>>826
供物のことを言おうとしたのではありません。
「お供え」を「納経」に訂正します。
>>828
＞しかし信次さんは公の場において娘さんを法の後継者として正式に承認したのです。
これは定かではありませんね。
確かに娘さんにミカエルの霊を降ろさせていましたが、正式に承認した記録は見たことがありません。
833:神も仏も名無しさん
13/01/14 11:30:48.42 swhUZrL1
>>829
＞しかしＧには「Ｓ行」があり唯一の経文として存在しています。
＞どう解釈すればいいんですかね。(笑)
高橋信次は、心経は読むものではなく実践するものだ、と読経を戒めていました。
彼はお経自体を否定したのではなく、読む行為を否定しました。
834:神も仏も名無しさん
13/01/14 12:00:56.80 eUX1tdYU
そのミカエルが本物だったら、すぐさまヨーロッパからカトリックの誰かが確認に来るでしょ？
来なかったってことは悪霊の類だと思われたんですよ。
835:神も仏も名無しさん
13/01/14 21:38:39.02 dfyCpi84
海王星はどうしたんだ？
いつものくだらない妄想自己主張による反論が無いのは
リアルで体の具合を悪くしたのか？早く復帰して来いよ。ニンザブローのピンチだぞ
余談だが、GLAに限った事ではないが、どんな宗教でもガチ信者とガチアンチが議論しても
分かり合える道理が最初からないことにお前ら早く気づいた方がいいぞ。これを不毛というｗ
836:ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
13/01/15 07:34:02.99 p0nS9MaL
>>805
その辺についてはあまり気にしたことがないですね。「やめようと思えばやめられる。でもやめようと思わないんだなこれが」て私はいつも言っています。
健康のためでなく、「なぜやめようと思わない」のか探求しなさいってことですから。
>>806
＞他のバカルトでも使われてると思いますよ
＞その時ニンザブローさんは非難するよねｗ
まあ、正しく見るには、見ないうちからいろいろ言えませんというだけです。
>>807
＞現代の禁煙ブームは、二代目教祖の波動が日本中に影響を及ぼしている
その話は初めて聞きましたぞw
そうかもしれませんねw
>>807
＞世の中が改善されていく一切全てのきっかけはＧの御蔭だと思ってるんだろうな
そこまで極端ではないですよ。どのような影響があるのかは、つぶさに見ていなければいけません。正しく見る学びです。
>>809
＞その情報を受け入れるか受け入れないかだけで判別するんだよな～
＞これのどこが中道なんだよ
見るべきところは、今の魂の学が信次先生の意志だということです。信次先生は自力を尊び、疑問を投げかけ探求させます。太陽は「ただ成って」いますが、その智慧の光を智慧のことばにできるのが佳子先生です。光はプリズムを通すと七色になります。
>>835
＞リアルで体の具合を悪くしたのか？早く復帰して来いよ。ニンザブローのピンチだぞ
勝ってに病気にしないでおくれw
忙しすぎてなかなか時間がとれません。これから出張だし。
837:神も仏も名無しさん
13/01/15 07:37:23.78 XNfBIc/y
>>834
ミカエルとは、他教の神をモチーフにした架空の天使です。
もっとも天使自体が空想上の産物に過ぎず
従って天使を売り物にする組織はどこに限らず信用できません。
幼児性の抜けない相手が対象者ならば
存在しないものを存在するとしてマインドコントロールするのは実に容易い事です。
>>835
他スレでは出没していますよ。
838:神も仏も名無しさん
13/01/15 07:54:48.12 XNfBIc/y
>>830
経典など信じる必要はないですね。
＞霊障に一切効果がないからです。
そんな症状があるんですか？
自律神経に支障があるんでは？
この手の方は感受性が高過ぎる傾向にあるようです。
霊現象に悩まされたとか霊感がありまくったと自白される時期は大抵思春期らしい。
何年経っても思春期から抜け出せられない人ってたまにいますね(笑)。
839:神も仏も名無しさん
13/01/15 08:14:36.76 XNfBIc/y
>>832
＞二時間も三時間も、読経に費やすのは気違い、と言っています。
そういった層化狂信者が本当にいるなら基地外かもしれませんが
見えない世界を疑いなく信じることも基地外かもしれませんよ
見えない世界を信じることは、この世的に考えれば奇跡だと煽て称され
天上界に縁ある選ばれし民だと自認する会員も少なくなかった気がするな。
840:神も仏も名無しさん
13/01/15 08:30:27.69 XNfBIc/y
二時間三時間の話は層化会員に言わせると週刊誌のデマであり
多忙を極める社会人にそんな行為が出来るはずもなかろうと一笑されます。
中には暇な狂信者が唱えるケースもあるかもしれませんがね。
いずれにせよレアな週刊誌ネタで他教のイメージダウン
自教のイメージアップを謀った可能性が高いです。
841:神も仏も名無しさん
13/01/15 08:48:10.77 XNfBIc/y
＞層化のお経を基地外呼ばわりしていたではないか！
＞これのどこから法華経は気違いと読めるのでしょうか？
法華経＝基地外とは話が飛躍し過ぎです。
もっとも法華経は、釈尊の死後６００年以降に作られたもので
これを釈尊の教えだと信じるには大いに疑問がありますね。