12/12/20 17:57:59.60 pVqiw4ZX
>>172
＞単なる記号の読み違えで「あるがままでいい」というような唯の現状肯定論になってしまってるもの。
縁起の直接現実（あるがまま）は、現状でも非現状でもない。
現状という観念そのものがありえない。
縁起の直接現実（あるがまま）の無分別智直覚（縁起の現観）に肯定も否定もありえない。
また縁起の直接現実（あるがまま）に断見も常見もない。
時空際断、一切不可得、戯論消滅という境地なるがゆえに、
一切緒仏は、還滅世俗にて慶安に存在される（無分別の分別）のである。
>>172のレスはまったく縁起の現観を掴めていないもののアタマでっかち、曳かれ者の小唄でしかない。