13/01/05 07:26:25.07 DrC2w5Ft
なぜ夢見ている時是は夢で現実でないと気が付かないのだろうそんなに夢中にならんでも？少し覚めていて殆ど夢の中暗いなら
良いのかも、元々がブラフマンいや実体我空でもまるでそれに気が付かない仕組みのこの世の世界なのか？だから悟った人は
一見して現実世界の夢に戻っても仕組みが分かっている？それが良いのかどうか？ボクンングでも夢中でハングリーなひとが
チャンピオンになるし、すこし覚めているのでは生存競争に負ける鴨、いくらバーチャルでも負け続けは辛い空そのうち何も
鴨忘れて夢中になり、自分が誰なのか気が付かなくなる、でも一回見ればもう手遅れでオマケの人生になるのか？また私は妄想
しだしたし？途に書く私は嘘でも出鱈目でも毎日書かなければならない煩悩があるやれやれ今日の仕事は終わった。ネタ作り
も苦労する。ほんとはそんなに苦労しない。適当さつさと出鱈目でるからか？出鱈目がまあええの空間から出るしもう明日の
朝のネタ書き終えた。朝になつたら頭の上も胸も虚しいし思いし煩悩元気だせえ？何か全てに白けて居るし
正月ぼけか虚しいとは精神的な感情では無く身体が戻れと言っている下らないと楽しく無いし
314:素人Ａ
13/01/05 09:20:05.00 DrC2w5Ft
秋元康作詞 川の流れのように 知らず知らず 歩いて来た 細く長い この道 振り返れば 遥か遠く故郷が見える
でこぼこ道や 曲がりくねった道 地図さえないそれもまた人生 ああ川の流れのようにゆるやかにいくつも 時代は過ぎて
ああ 川の流れのようにとめどなく 空が黄昏に 染まるだけ生きることは 旅すること 終わりのない この道 愛する人
そばに連れて 夢探しながら 雨に降られてぬかるんだ道でも いつかは また晴れる日が来るから ああ 川の流れのように
おだやかにこの身を まかせていたい ああ 川の流れのように移りゆく 季節 雪どけを待ちながら ああ 川の流れのように
おだやかに この身を まかせていたい ああ 川の流れのようにいつまでも青いせせらぎを 聞きながら
歌も表面的な流れて行くものと不動の者が同行して不易流行松尾芭蕉？駄空輝くのかも
AKB４８の誰がだれなのかよく分からない可愛い子揃いの歌でも作詞は秋元さん
作詞は秋元さんヘビーローテーション 神や仏を思う歌に聞こえない事もないこの詩も輝いた歌だ？少し騒がしいけどまあいか？
なに言いたいのか 秋元さんは芸術家だし馬鹿には出来ない。鬼さんは川に流されても川原内視WWWWW
ヘビーローテーション URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
315:ゼノン
13/01/05 20:22:53.83 dww93lCu
「…そ、それで、その、これで…いやその、それがそれで、これが、その、それだから…
つ、つまりこれに乗れってことですか？」
「そうよ」
「そ…それではまるで、これに…つまり人造人間エバンゲリオンに乗れって言ってるみたいじゃないですか？」
「言ってるわよ」
316:素人Ａ
13/01/06 08:37:44.59 dnSn4JMd
岡村孝子さん 辞書を開くと、英語のKISSにはいろんな意味がみつかる。この歌の
場合は自分自身に対するいとおしさのKISS
誠実ということをテーマに歌いたかった。いっしょうけんめいであるということ。
素直で偽りのないこと、自分のまんまで人生をけなすことなく、無駄な力と思い込みは
捨てて、すべてを受け入れること。他人じゃなくて、自分の内へと向かう誠実。それは
夢みることのパワーを与えつづけてくれる。つまりなぜ自分はここにいるのかということの、
もつともわかりやすい答えを教えてくれる。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
317:ゼノン
13/01/06 19:18:03.94 MsWjEle8
「…で、でも、それではつまり僕であるところの碇シンジ、つまり僕に対してエバンゲリオンに乗れっていうことですよ？」
「さっきからそう言ってるわよシンジ君」
「…でも、それは変ですよ？それだと僕がエバンゲリオンに乗れって言われていることになります」
318:473
13/01/06 21:50:13.69 FYJ5/CEm
実際に独りだったら正にそのようにあるだろう。
束縛の中にあって束縛を理解しようとして、独りを理解しようとするが、
実際の想念は束縛、人々の中にある。
実際の想念はあらゆる欲望とともにある。
知識は結局役に立たない。役に立たないと気づくまでは限定された用をなすが、、。
あるがままの自分の想念、執着が観られ、それが静まってゆけば起こるべきことはすべて起こる。
それを知識として知っておく必要はない。
あるがままのありふれた、「今現在の刻々の」自分の心をみつめるなら。
319:神も仏も名無しさん
13/01/06 23:56:13.44 4zLT+rZY
㊪坐禅見性成仏審議委員会
関連スレ参加者
【最高議長】ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯ♪たん ◆PottancCb.
【常任理事】基地子菩薩
【常任理事】素人Ａ
【常任理事】コレ悟りかよ！？ｗ
【常任理事】塩と味噌
【常任理事】ノスタルジア
【常任理事】473
【常任理事】オレって名無しかよ！？
【常任理事】安堂
【常任委員】太郎
【常任委員】パーピマン ◆OUG4LLcHY6
【常任委員】鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
【外部委員】おてんば私立学院総長 ◆T7PLTme/rI
【外部委員】野孤禅スレです
【外部委員】ゼノン
320:素人Ａ
13/01/07 07:22:59.41 Cxl41yOl
今年の目標？ さあとりあえずでもまあ良いのだ。 無理しない実力が無いのに無理に悟ろうと思わない事。無理すれば悟りに
憑かれる。そんなの仏にほつとかれる損なの相手すると仏も疲れるし道にも出来ないし、無理しなければ私と仏助け合って６０
点で後オマケの２０天優秀でなくても優秀な成績ダゼー、出鱈目ダゼー無理しなくても待つ直ぐな心になれば仏もホットけ無い
未知が分からなくても皆も神から輪借りて分かりました輪輪輪我見つつ分かりました？お天道様がニコニコした楽な未知ダゼー？
よくわからんけどまあ世イカ、神知れば楽皆も優秀ダゼー良いネタ出なく今朝は苦しい書き込みダセー。短いの無理に長くしてい
る？無理はいけないといいながら？ラーマクリシュナは人の良い聖人だぜー、本とはみんな僧が理想と思いながらも無理なら神が
好きならまあよいかとすぐ許してくれる聖人ダゼーやつぱり無理するとギコチナイでも長い。とにかくみなさん輪借りましょう
輪輪輪が三つ三ツ和サイダー大法輪中法輪小法輪WWWが三つ wwwwwww
321:ゼノン
13/01/07 19:25:24.40 1XCuJjNh
「変じゃ無いわよ、私は貴方にエバに乗りなさいと言ってるのよ」
「あっ、そうか、リツコさんが僕にエバに乗れって言っててリツコさんが僕にエバに乗れって言ってるなら
リツコさんが僕にエバに乗れって言ってるんだから合ってますね…あれ？つまりそれって…」
322:素人Ａ
13/01/08 07:19:02.56 WHUbyuD8
我々眼が見えないものは土台無理で見えるには何でこんな簡単な事が解らんのか？？で百文は一見にしかず。くやしいけど性が
無い。我々に解らせようとしても無理だし文字文字してもなに言っているのか解らんと言われるし、でも芸術家はその解らん事を
解らんままに伝える事が出来る？我々がよくわからんでも同行の仏には伝わるのだ？以心伝心柱でも伝わるの鴨。経典も意味解
らんでも内の仏さんに伝わるの鴨。解らんでも想思えば有り難い、だから難解でも何回も読めば読書百ぺん意おのずから通ると
いうけど？一望に見える人には敵わんでもまあよいのだ、その人の能力はそれぞれだからそれで良いのだと思う。短い？長くする
かコピーはラクダ？そういえば昔ぽ師匠に悟りとはと行き成り聴かれ、とっさにこの歌のありのままの私と答えたら、私はイラン
と言われた。長い時間 ざわめく朝の風が 時を運んでいるあふれる光の中 全て息づく 流れる人の群れに 少し遅れながら
見慣れた街の中へ今日もまぎれていく 長い長いこの時間(たび)で一人道しるべ探してる もっと痛む位激しくときめき感じたい
にぎりしめた夢さえ 失くしそうだわ ほんの少しの好奇心を大切にいきたい まだ知らない未来(あした)に出会えるように
誰かの視線ばかり いつも気にしてきた からみついた言葉に世界小さくなる 暗い闇をすりぬけていつかこの夢をかなえたい
だめな生き方でもいいから私らしくいたい ありのままの自分を見つめてるから ほんの少しの好奇心を大切にいきたい
まだ知らない未来(あした)に出会えるように だめな生き方でもいいから私らしくいたいありのままの自分を見つめてるから
ほんの少しの好奇心を大切にいきたい まだ知らないあなたに出会えるように WWWW長くなつた
323:ゼノン
13/01/08 17:43:08.38 AEJhqA3O
｢乗るなら早くしろ｡でなければ……帰れ!!｣
シンジの実父ゲンドウが口をはさむ」
「…帰れってそんな…来いと言われて来たら怪獣に踏まれそうになって爆弾で吹っ飛ばされて、
それで意味不明のこと言われて混乱したら帰れですか…こんな怪獣が暴れ回っててミサイルが飛び交う街に子供一人で？」
324:素人Ａ
13/01/09 07:28:05.34 PRKGwSK6
ゾクチェン ・・ゾクチェンにおいては時間の彼方にある、それゆえ創造と破壊の彼方にある原初からの清浄な土台なのだと考え
られている。この原初の境地には、光として表れるという性質がもともと備わっていて、この光はさらに、諸元素のエッセンスは
ボン教の宇宙論で説明されているのと同じように相互作用し、元素そのものを生み出す。この元素から個人の身体も、物質次元全
体も出来上がっているのである。？？ なに言いたいのか何かテレビやDVDから生み出されたドラマがデスプレー光のスクリーンに
映し出されて世界の色々な物語が展開するのに似ている？また横道に迷いだしたと申そう、それでは先進まない？でもすこし長く
かけたから一休み？そういえばヨーガのチャクラやクンだリーにの話も途中で止まっているそれはまた後で、挫折は竹刀ぞおっ。
一休み一休み一休三。師匠何も身得んいや見えん？のなら色々な眼に会わない無事平穏のまあ良いだが？静かにしていると何かが
体中に走り回っているし夜中煩くてそんなの小廻天？クンだリーに？坐禅？仏？まあよいか？と妄想WWW
325:素人Ａ
13/01/09 13:03:11.20 PRKGwSK6
ぽ師匠長い時間動画貼り付け有難う。よく聴いてみたら？ありのままの私じゃなくてありのままの自分だつた、私と自分と如何違
うのだろうかと？自分は自分自身だし自図空(おのずから)是か？私はファンの端だ、なんで今まで聞き流していたのだろう。
ありのままの自分自身をみつめている空？これなら禅前仏教的だ。まあ良い我無い。私じゃ決まらない？また長く使用としてあれ
是の申そう我端○。ありのままは蟻の飯？流しに砂糖がこぼれているとして蟻が飯(まんま)にゾロゾロ集まっている。損な時に
使用するのは私と言う言葉？自己では決まらない。損な時私は仏では居られない、外に誰も意無いならまず流しを叩く殆どの蟻は
退散するけど鈍いありのままがいっもいるイライラする馬鹿にする、そしてもうがまんできず蟻の飯友に水に流す？蟻許せ成仏せ
よ？少し罪の意識はあるけど立場上我々も生きているの堕空と仏物言う。人前では？速蟻は成仏するまあよいか。
326:オレって名無しかよ！？
13/01/09 13:32:15.49 A3sAA3PO
チキンタツタ美味しい！一番好きなバーガーです！
327:ゼノン
13/01/09 19:44:54.40 j+a5yth6
ズーンッゴゴゴゴ…
突然の衝撃で覚者達の居る建物が揺れた。
｢奴め､ここに気付いたか｣ゲンドウが言った。
｢シンジ君､時間がないの｣少し苛立たしげに赤木リツコが言う。
｢乗りなさい｣
突然厳しい態度になった葛城ミサトが言う。
もはや覚者に味方はいなかった。
328:素人Ａ
13/01/10 09:08:57.83 US9P92MT
今朝早朝に突然電話が鳴り私の叔父が亡くなったとの事、我々の徒死になると私も両親はなく
親戚も段々亡くなる。寂しいけど悲しくは無い、亡くなった人が死とは何かを押し得て行く、
別に教外別伝では無く、私が死ぬ前から煩悩のレベルを上げれば煩悩が亡くなっても心細く
無いけど坐禅坐禅。ざ前に居る叔父さん私も師の前に並んでいる。
古池やかわず飛び込む飛び込み台 教えがあれば段々まあええへ進む
329:ゼノン
13/01/10 20:15:28.65 6tcOPk+P
余りの四面楚歌ぶりにあたりをキョロキョロと見回す覚者だがエンジニアらしき男達がニコリともせずに覚者を真顔で見ているばかり、
助け舟は来そうに無い。
覚者は瞳を閉じてため息を一つついた。
330:素人Ａ
13/01/11 07:52:05.08 JprLFamf
ラーマクリシュナは続けました。ブラフマン、つまり<存在>にして<知識>にして<至福>である絶対者は、海辺のない大洋の如きも
のである。大洋の中のあちこちには、極度の冷たさによって出来た目に見える氷の塊がある。同様にその信者の献身によって冷却
されると無限者が己を有限者に変容させ、形のもつ神として信者の前に現れる。すなわち神が自らを身体をもつ人格としてその
信者に自らを著わすのである。しかしこの場合でも、太陽が昇れば大洋の氷が溶けるように<知識>の覚醒とともに、身体をもった
神は溶解し、無限にして形の無いブラフマンとなる。[・・・]それゆえ人々は神の愛を冷たい月の光に、知識を太陽の燃える光線
に喩えるのである。
331:神も仏も名無しさん
13/01/11 16:22:35.87 OfAZd4dq
人生が悪夢だと分かると、死ぬことが自然と怖くなくなる。
332:ゼノン
13/01/11 17:21:36.42 tUz+GrnP
「…それで、その、ですね、僕をエバに乗せてどうしようというのですか？」
恐る恐る質問する覚者。
「使途と戦って貰います」
即答するリツコ。
「…使途って、何ですか？」
「私達人類の敵よ」
ミサトが口を挟む。
「人類の敵？」
「そう、もう既に見ているでしょシンジ君、貴方がここに来る前に見たあの化け物のことよ」
333:素人Ａ
13/01/12 06:34:33.97 TMOwrmbf
・・東洋の芸術では仏陀であれ、ブラフマンであれ、ウシュヌであれ、シヴァであれその像は普通蓮の上に
坐るか、あるいは立った姿で示されます。ダンテのウジィョンで天の禅軍勢を従えた三位一体が観照される
のは輝く純白の白薔薇の花冠の内部です。ナホバ族の砂絵の場合花粉で縁取られた、白い空間が儀式の場と
なります。その向こう側(ないしその上)の最終的なイメージは、聖なる玉濁？の頂上の中央の雄穂に止まっ
ている象徴的な鳥です。下の大地の根と同様、この雄穂が三つあることに着目すればダンテの神曲における
三位一体のウィジョンと大地の内蔵の中の三頭のサタンが対応していることが想起されます。サタンは三つ
の顔をもち・・ダンテの意図ではこれはそれぞれ無知、憎悪、無能な怒りを意味しており、神の？智、愛、
全能と明瞭な対比をなしています。