12/09/05 02:06:54.01 BnpeHP2w
>>395
その気持ち悪さを詳しく描写願えませんか。
冷静であればあるほど、私の無自覚な部分を知る助けにもなりますし、
私の述べることが正しいか間違いかに関わらずどのように見えるかのヒントになります。
あなたは普通の方ですから。
401:ろん
12/09/05 02:08:31.64 yqQ3yNvf
安堂はノーマルじゃないよー。。ｗ
えーとあのーそのー性的志向性が。。ｗｗ
402:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:09:24.46 wSazMQo7
>>398
＞報いからは逃れられない
報いなんてない。恵しかない。
愚かな復讐者だけが他人の愚かな行為の結果を報いと形容する。
当事者はその結果により清められる。
403:473
12/09/05 02:14:05.85 BnpeHP2w
≫他人の愚かな行為の結果を報いと形容する。
ああ、これあなたですね。
私は、誰もが多かれ少なかれ思い込んでしまうと述べました。そこに非難はありません。
ただ覚醒の不在ゆえの必然として捉えています。
愚かな行為、という非難をしているあなたが、愚かな復讐者でもあります。
404:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:14:41.55 sex7Yk5b
>>402
確かに。報いも恵みだからねｗ
405:473
12/09/05 02:15:53.92 BnpeHP2w
雨粒のように回避不可能な、大小無数の勘違いと投影。
雨に慣れて、犀の角のようにただ独り歩む？
406:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:16:05.68 wSazMQo7
>>397
＞自分に働きかけることが無い人は縁のないことです。
内省ちゃんとしろw
座らなくても私生活の中でもいいから。
言ってること、分かるよね。
あなたの人生を一番知ってるのはあなただから。
共感能力が著しく低いみたいだし。
407:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:17:18.79 wSazMQo7
>>404
うん。無駄なものはないし、人は向上する仕組みの中で生きていると思う。
408:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:18:47.16 wSazMQo7
>>403
＞ああ、これあなたですね。
ううん＾＾
報いって言い出したのは473だよ。
で、それを復讐心から来るって指摘したの忘れたの？
ついさっきのことだよw
409:473
12/09/05 02:20:55.89 BnpeHP2w
>>406
その調子であなた自身はいつまでもあなた自身にとりくまないのでしょうね。
そんなこと言う前にあなたがああなた自身に取り組む姿を見せればいいのに。
410:ろん
12/09/05 02:21:50.01 yqQ3yNvf
>>405
ｗｗｗｗ
自業自得を、また人のせいにしてるんだな。。ｗｗ
というか自然現象か。。ｗｗ
自分で雨降らせてる、というかウンコまき散らして、そのウンコが自分にかかってるだけなのにわからんのか？ｗｗｗ
2ちゃんねる依存症が、サイの角になれるの？ｗｗ
411:ろん
12/09/05 02:22:47.57 yqQ3yNvf
>>409
あらら、またウンコひっかけたぞ。。ｗｗ
412:473
12/09/05 02:23:16.85 BnpeHP2w
報い、の意味するところが私とあなたでぜんぜん違うんですよ。
私が思い込んだら全体からの報いが来る。
この報いは私と全体の関係、その帰結程度の意味しかありません。
私は、誰もが多かれ少なかれ思い込んでしまうと述べました。そこに非難はありません。
ただ覚醒の不在ゆえの必然として捉えています。
愚かな行為、という非難をしているあなたが、愚かな復讐者でもあります。
この愚かな行為、という表現や他のやり取りに互いの、報いという言葉にこめられた意味が異なるところが散見されます。
413:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:25:39.42 UIes3+xU
>>396
読んだけど難しくて分からなかったｗ→>>299
自分のは未熟な知性なんだとおもうよ。
そうだね～、全ての人がこれから先のことは初めてのことだからね。
今日は特に事実といたし、坐禅も長かったから静かに見えるかもだけど、
一方ではオカルト野郎と言い合いしてるよｗ
なんでも怨霊も霊も仏も神も念、思考、理論、空気、オーラ、電気、磁力、電波、感情
これ全部見えるらしい。 肉食やめたら見えるようになったんだってｗ
414:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:26:37.59 wSazMQo7
>>409
論点ずらしてもあなたはあなた。そのまんま。
こっちは一生懸命生きてますw
>>412
必死だなぁ。たいしたことないじゃん。
未熟を指摘されただけだよ。
エゴを大きくしたいだけなら宗教的なものに興味をもつのやめたほうがいいよ。
魔境コースだから。
先に進みたいなら指摘されたことはすでに知ってるはずだしたいしたことないよ。
よくあることだよ。
【付録☆】
>>382
↑記憶障害のための証拠
>>384
↑私の指摘
415:473
12/09/05 02:26:45.43 BnpeHP2w
非難されていると思い込んで、ちょっとした言葉に強い非難を投影して、
あなたは非難する人間ですという。
よくあることじゃないかな、これは。
自分自身完全に自由だとはいえない何かです。
416:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:27:48.40 sex7Yk5b
>>412
やっぱり報いが怖いんだなｗ
強迫観念捨てて平和になれよ
報いがあるなら恵みと受け取れよ
417:ろん
12/09/05 02:30:44.85 yqQ3yNvf
４７３の精神レベルは3歳くらいかなー？
何でも自分が正しい、親に何か言われてもわからない、そうじゃない、ああだこうだ、そうじゃないもんｗｗ
アホ丸出し、ガキより悪い未熟さ。。ｗｗ
418:473
12/09/05 02:31:39.47 BnpeHP2w
>>413
いやーよくわかってますよ。
知性が成熟すると厄介ごとばかりで、悟りでもしないかぎり気がおかしくなってしまいます。
手に余るものまで見えすぎるんですよ。
成熟のほうに行かず、そこそこの知性のまま、知性の束縛そのものから抜けるほうがある種賢明ですって。
（賢明も何もその人のタイプによるところが大きそうですが）
「瞑想が進むにつれ未熟な単純な知性が作り出す夢から解き放たれてゆき、
より実在に近い（夢）であるところの複雑な知性を作り出すかもしれないし、
未熟な単純な知性はただ捨てられ、単に知性から自由になり、何にも賛成も反対もしなくなるかもしれません。 」
この部分ですね。
419:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:31:43.88 wSazMQo7
>>415
うんうん。そうだね。
じゃあ問いに答えよっか。
肩慣らしは十分したよね。
↓↓↓問いはこちらから☆
>>341
420:473
12/09/05 02:34:18.81 BnpeHP2w
私としては415でいろいろわかりましたので、あなたはあなたでがんばってください。
態度によっては答えなくも無いですし、そもそも態度が変わることそのものが理解の入り口かもしれません。
421:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:36:14.63 wSazMQo7
>>420
素晴らしい答えをありがとう。
最後にあなたに素晴らしい人物からの助言を贈ります！
↓↓↓素晴らしい助言はこちら☆
>>338
422:473
12/09/05 02:38:50.85 BnpeHP2w
>>416
報いとは後に来ることだけではなく、今思い込むことにおける、今全体と切り離されていることです。
今自我であることは即報いをもたらしていないでしょうか。
それが苦しみであり、報いであるから、思い込みをやめて平安に赴く理由にもなります。
そういう文脈です。
いや、すいません。そういう文脈でした。
思い込みは苦しみの元であるというブッダの文脈だというのはわかるとは限らないですよね。
423:安堂
12/09/05 02:39:46.63 gNSRHuJp
>>399
473に突撃したいとおもいますが・・・。
覚悟はできてんのか・・・。
その無駄口二度と叩けねえようにしてやるぜ・・・。
>>400
ごちゃごちゃ言ってないで今すぐくらえ！
424:ろん
12/09/05 02:41:36.08 yqQ3yNvf
>>418
ぷぷぷっ
あらら、また妄想に逃げるんだね。。ｗｗｗ
知性が成熟してるってどこら辺がそうなの？
クリとおんなじような文体で書くと知性が成熟してんの？
他人の言うことがわからなかったり、自分だけ棚に上げて、人に教えようとするのは知性の成熟のせいなの？？ｗｗ
425:473
12/09/05 02:43:37.16 BnpeHP2w
うーん。
冷静であるほどに事実に近くなると思いますから、そちらも期待しておきます。
冷静でないのはもう食傷気味かも。
とりあえず今日は寝ますね。
426:ろん
12/09/05 02:44:09.44 yqQ3yNvf
>>423
いけいけ、めちゃめちゃにしてしまえー。。ｗｗ
427:安堂
12/09/05 02:46:34.90 gNSRHuJp
473氏は本当にしぶといアホ-だな・・・。
こりゃ死んでも治らんな・・・。
前にいたバカ女と同類だすわ・・・。
ろん先生がみじん斬りにしてくれるでしゃろな・・・。
428:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:51:57.74 wSazMQo7
性格が災いして苦労してんだろうなぁ。
それこそ、全てを自分の存在を成り立たせることに利用しないといけないぐらい。
そのままいっても一時的なナルシシズムに酔うだけで根本的な解決にはならないなぁ。
429:473
12/09/05 02:53:49.25 BnpeHP2w
人々は本当は愛を必要としている。
しかし473は独り突っ立って言いたい事を言っているだけだ。
人々は愛の代替物として夢を必要としている。
しかし473は独り突っ立って言いたい事を言っているだけだ。
言いたい事を言ったらどうなるのか。
そもそも人々とはどういう存在なのか。
それを理解したとき自我は消え去るのだろうか。
430:神も仏も名無しさん
12/09/05 02:53:56.79 UIes3+xU
>>418
ありがとう。 てことはあのオカルト野郎は頭が良すぎて見えるのかな？ｗ
＞知性の束縛そのものから抜けるほうが
概念だらけになっちゃうのかな？
てかいつのまにかこんな時間。寝るね～おやすみ～！
431:神も仏も名無しさん
12/09/05 03:01:30.77 wSazMQo7
>>429
＞言いたい事を言ったらどうなるのか。
ナルシシズムに酔う。
＞そもそも人々とはどういう存在なのか。
人生と輪廻を通して高みへ向かう存在
＞それを理解したとき自我は消え去るのだろうか。
理解するだけでは消えません。
＞人々は本当は愛を必要としている。
自分のことを他人のように語る悪い癖が出てるよ。
あなたのことばからは愛の欠片も感じない。※自己愛はビンビン感じるが。
与える人になるためにそもそも高みを目指してるんだからあなたの進む方向は何かが間違ってると思うよ。
オカルト本よりも私生活から色んな事を学べばいい。
課題が山積みだろうし。
世界にもっと自分を開け。
432:473
12/09/05 03:03:00.65 BnpeHP2w
>>430
≫オカルト野郎は頭が良すぎて
それはない。
そしてあなたは知性も普通に発達しています。
そしてあなたはある種の知性はそこそこですが、本質（感情）が発達しているのでものの真偽は見分けられるでしょう。
それに、このある種の知性はそんなに発達しないほうが幸せですって。
そして、あなたの得意な部分、行動力だったりリラックスだったりある種の感情面だったりは私ではとても敵わないでしょう。
で、知性が発達していても感情面や行動面が備わっていないとそれは倒錯になってしまうのですね。
あなたが対面している人はあなたより知性のみは発達しているかもしれませんが、他は未発達です。
未発達というのは使われていないということもありますし、何より意識的でないということです。
あなたの感情面、行動面、本質、現実感覚、それら全てが彼に違和感を感じていると思います。
でも、知性の側面で妙に弁が立つから、気になる。
本性に沿った生き方って大切ですよ。
優劣ではなく、自分の本性を見出すのが宗教ですから、簡単かつ死ぬほど難しい。
自我が死んでゆかないといけないから。
未熟な知性は断定の知性で成熟した知性に自分の断定を投影して勝手に戦います。
全く違う意味で解釈してけしからんとおもうのですね。
普通以上の知性は成熟した知性と戦いはしません。
433:神も仏も名無しさん
12/09/05 03:10:55.22 sex7Yk5b
>>432
もしかして奇異な書き込みは強迫性障害？
書き込みは儀式なのか？
全部自分に向いてるの自覚できてるのか？
因果関係が底にあるのは、わかる
でもわたしには関係ないからまぁ良いか
434:神も仏も名無しさん
12/09/05 03:41:38.73 sex7Yk5b
ちなみに他人を否定することは自己防御であり
すればするほど強迫観念を強める
自己の肯定も同じ
473はやればやるほど報いの勢いを増すぞ
苦手なことに立ち向かったり
拘りを捨てればいいんだってさ
435:473
12/09/05 03:44:32.60 BnpeHP2w
>>430
「プラクリティである、三つのグナにより、
人々が好む知性について、三つの種類がある。
知性、決意、幸福について、同じことが言える。」
「サットヴァの人が愛する、知性とは何か。
束縛するものと解放するもの、活動と非活動、
勧戒と禁戒、美徳と不徳を分別するものである。」
「ラジャスの人々が愛する、知性とは何か。
束縛するものと解放するもの、活動と非活動、
勧戒と禁戒、美徳と不徳を分別しない事である。」
「タマスの人が愛している、知性とは何か。
束縛するものと解放するもの、活動と非活動、
勧戒と禁戒、美徳と不徳を取り違える事である。」
URLﾘﾝｸ(yusan.sakura.ne.jp)
これ、実はすごいことを言っています。
取り違えることを「愛する」人々がいる。愛しているのだからそれはそれは強固です。
その人々にあっては理性は存在し得ない。「そういう人々がいる」と。
いるのだからそれと戦わず所与のものとして受け止めろと。
それを本当に受容したとき深い瞑想が起きるのかもしれません。
納得せずに無理やり座っても瞑想中に自分の中で非言語のレベルで他者と争うことになりそうです。
436:神も仏も名無しさん
12/09/05 03:55:04.37 sex7Yk5b
とりあえずタマスの人473に忠告してやった
あとはもー知らんｗ
437:神も仏も名無しさん
12/09/05 04:00:41.13 wSazMQo7
>>436
そうそう。種まいて受容される点が少しでもあったら、時間が経過したらそれなりの芽がでるでしょ。
ダメでもそれは土壌にあわなかったのだからしょうがない。
土壌にはその土壌にあった種がある。
私達は自由になる存在なので強制してもあまり意味がない。
やるべき事をやったらあとは時任せ。
それにしても、宗教はしばしば精神的引きこもりを作り出しますなぁ。
438:神も仏も名無しさん
12/09/05 06:06:20.61 iYf6MpPI
>>437
> それにしても、宗教はしばしば精神的引きこもりを作り出しますなぁ。
引きこもると釣ってるのか、釣られてるのか見失いますよね。
まさか自分が餌だなんて思えないし。
439:神も仏も名無しさん
12/09/05 07:05:17.52 sex7Yk5b
受容とは473の書き込みのような独り相撲文を理解することではない
473のような自虐趣味の引きこもりでも普通の人と理解することである
見たまんまでいいのである。姿は見えないけどｗ
見えない何かに向かっていっぱい書き込む変なのがいるなー
ぐらいでいいのである
440:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/05 08:42:42.45 lTCHcahO
>>427
＞前にいたバカ女と同類だすわ・・・。
バカ女さんは「双極性障害」の躁状態だったし、
本人もその自覚があったから４７３さんと同類って言ったら可哀想だよ。
441:神も仏も名無しさん
12/09/05 09:02:23.32 sex7Yk5b
ちょー寝不足の時は強迫性障害に陥りやすい。ヤバイｗ
神経が防御したいがために過剰に過敏になってしまうのである。
じゃーもー少し長めに寝ようということになる。
束縛とは解放である。
どっちにとってもいいのである。
が、強迫性障害という事実があるなら解放を選んだ方がいいのである。
442:神も仏も名無しさん
12/09/05 10:43:48.78 foDdEen6
至道無難 唯嫌揀擇
但莫憎愛 洞然明白
毫釐有差 天地懸隔
欲得現前 莫存順逆
違順相爭 是爲心病
不識玄旨 徒勞念靜
圓同大虚 無欠無餘
良由取捨 所以不如
443:ろん
12/09/05 11:04:47.69 yqQ3yNvf
自己愛性人格障害
URLﾘﾝｸ(www5f.biglobe.ne.jp)
自己愛性パーソナリティ障害（ウィキ）
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
診断基準
DSM-IVでは誇大な感覚、限りない空想、特別感、過剰な賞賛の渇望、特権意識、対人関係における相手の不当利用、
共感の欠如、嫉妬、傲慢な態度のうち5つ以上が当てはまることで示されるとされている。
・自己の重要性に関する誇大な感覚（例：業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する）
・限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
・自分が"特別"であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達に（または施設で）しか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている。
・過剰な称賛を求める。
・特権意識、つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。
・人間関係で相手を不当に利用する。つまり、自分自身の目的を達成するために他人を利用する。
・共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気付こうとしない。
・しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
・尊大で不遜な行動、または態度。
ｗｗｗｗ
444:神も仏も名無しさん
12/09/05 12:22:50.81 Z0WRiB3g
>>432
＞全く違う意味で解釈してけしからんとおもうのですね
あなたは、誰が何に対してけしからんと思ったと思うのでしょう？
445:神も仏も名無しさん
12/09/05 13:25:37.42 UIes3+xU
>>432 >>435
悟り系のスレにくるとどうも心が騒がしくなる。
普段坐ったり事実に参じてる時はそのものになってるので
正直、長く坐ったり参じたあとにここくると何書いてあるかすぐに理解ができない。
言葉はかなり強力だと思う。 ほっておくと簡単に引きずり込まれてる。
あなたは自分より苦しい道を選んでるように見えるがそれはそう見えてるだけかもしれない。
いずれにしても真理を追究してる。
愛するということは強烈だと思う。
形のあるものへの愛、形のないものへの愛 形をあるともないともいえる愛。
これらを他者からひっぺがすのは至難の技かもしれない。
確かにそれ、そのものもその人の縁によってこびりついてるものかもしれない。
いくら他者が言って聞かせても分からないかもしれないね。
戦わず本人次第というところに落ち着くのが一番かもしれない。
ありがとう勉強になった。
しばらくはここと他のスレは眺めるだけにしとく。気が向いたら参加する。
だから思いっきりoshoスレでレスしといたｗ
あとは彼次第だな。 彼も悟ればいいが人がどうこうするというのは余計かもだね。
446:神も仏も名無しさん
12/09/05 13:26:27.35 UIes3+xU
>>442
素晴らしい。 ググってみたけどいちいち勉強になった。
447:473
12/09/05 13:33:51.24 BnpeHP2w
あえて抑圧している自分の傷をえぐられに、誰にも理解されないのだということを確認したいのなら、ここは実に優れている。
しかし、そうでもないならとてもまともな人が来る場所じゃないし、宗教を追求する雰囲気ではないです。
本当に宗教を志す人がいれば他所に誘導するつもりでもありました。
448:神も仏も名無しさん
12/09/05 13:44:10.42 BNt7LGus
>>447
じゃあ他所でどうぞ ここはamaさんのスレですし
449:神も仏も名無しさん
12/09/05 14:17:34.59 1TFI/owM
>>443
あさはらしょーこも自己愛性人格障害で有名だよね。
450:ろん
12/09/05 15:15:09.83 yqQ3yNvf
>>449
神々しい悟り、偉大なマスターとか、そう言いう誇大妄想追っかけてるやつは、宗教云々ではなく、病理学の対象。。ｗ
自己をなおざりにして、誇大妄想の中にずっぽり。。ｗｗ
彼も、人類みな狂人だからサリンぶん撒いちまえって、誰かさんと頭ん中おんなじだろうな。。ｗｗ
451:ろん
12/09/05 15:22:33.55 yqQ3yNvf
●自己愛性パーソナリティ障害本人スレ part28●
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
452:ろん
12/09/05 15:25:40.03 yqQ3yNvf
↑からのコピペ。。ｗｗ
3 名前：優しい名無しさん[sage] 投稿日：2012/08/09(木) 00:16:12.50 ID:S6eOYfIm [3/11]
自己愛性パーソナリティ障害の特長
1. あからさまな傲慢さ 尊大で横柄な、また大げさで相手に軽蔑的な態度をとります。
社会生活での慣習や規則をバカにし、自分には愚かで的はずれな規則だとあざ笑います。
自分の高潔さを他人が見のがすことには怒り出しますが、他人のそういうことに対しては全くの無関心です。
2. 対人関係での搾取 当然の権利だと考えています。常に相手に対して自分を特別扱いするよう求めます。
はずかしげもなく、自分が目立つためや願いを叶えるために他人を利用するのは当然のことと考えています。
3. 誇大性 えっ？と思うようなの空想をしたり、成功や美、愛に関する未熟で自己満足的な想像に浸りがちです。
客観的事実はどうでもよく、事実を勝手に曲げ、自分に対する錯覚を必要とあらばうそをつくこともかまわない。
4. 自己像の賞賛 自分は価値があり、特別で（ユニークでなくても）大いなる称賛を受けるに
値する人間だと信じていて、誇大的で自信に満ちた行動をとります。
しかし、それに見合うような成果を収めることは少ないです。
他人にはわがままで、軽率で、おおちゃくな人間だとみられているにもかかわらず、自分の価値を信じています。
5. 他人へのわざとらしさ 過去の対人関係はいいように記憶が変えられています。
受け入れることができない過去の出来事や苦しみは簡単に作り直されます。
6. 合理化のメカニズム 自己中心的で周囲に対して思いやりに欠けた行動を正当化するために、
もっともらしい理由を付けようとする。それらは欺瞞的で浅はかなものです。
7. 偽り みえみえのうそをつきます。失敗をしてもすぐに埋め合わされ、プライドはすぐに復活します。
8. 無頓着 いっけん冷徹で無感動な自分を演じます。
逆に、軽快で楽天的であるが、自己愛的な自信が揺さぶられるといかりや恥の感情や空虚感が表に出てきます。
453:473
12/09/05 15:59:50.94 BnpeHP2w
>>443と>>452
はまず、それを提示した人にあっさり当てはまりますね。
本人は自身のそれを他人に擦り付けるので余り意識はありませんが、書き込みや対応はまさにそのもの。
473についてはどうでしょう。
表面的な文章だとそう取れなくも無いですが、ところどころそういった人々ではとりえない態度を多く見せていることかと思います。
そうとろうとすれば、クリシュナなんて私の何倍異常なんでしょう。
そして、態度、が全く当てはまらないのですね。
人類を愚かだといい、機械だというとしても、その言動自体には人格は関係ありません。
単に事実を述べているかもしれませんから。
態度がその中核です。
そして態度、ということを精査したらこのスレッドの平均は相当すさんでいます。
454:473
12/09/05 16:03:52.94 BnpeHP2w
賞賛ほどむなしいものは無い。
賞賛は誤解によるものであり、批判と変わりが無い。
自らを知ろうとする人、瞑想に親しむ人とは単に共感がある。
共感の上での賞賛はうれしいし、また批判もうれしい。
共に瞑想が実るきっかけになります。
455:神も仏も名無しさん
12/09/05 16:18:20.01 BNt7LGus
>>453
他人のスレで長文連投するのはまともな人じゃとらない態度だと思うね
他所に誘導するつもりだったっていうその他所でやればいい
456:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/05 16:27:44.60 lTCHcahO
>>453
＞473についてはどうでしょう。
＞表面的な文章だとそう取れなくも無いですが、
＞ところどころそういった人々ではとりえない態度を多く見せていることかと思います。
買いかぶりだと思うよ。
「そういった人々ではとりえない態度」って殆ど見たこと無いし。
457:ろん
12/09/05 16:34:05.12 yqQ3yNvf
10 名前：優しい名無しさん[sage] 投稿日：2012/08/09(木) 00:19:57.75 ID:S6eOYfIm [10/11]
【間違いピラミッド】
796 ：優しい名無しさん：2010/02 /26(金) 08:57:41 ID:d6h/+N82
自己愛と思われる人と不毛な議論をしていて気付いたことがある。
彼らの考えは普通の間違え方じゃなくて多重的な間違え方になってる。
「君の考えは間違いだ」と指摘すると、
「ではどこが間違いなのか論理的に説明しろ」と要求してくるのだが、
じゃあ説明するにはどうすればいいかとリアルに考えると。途方もない労力が必要。
大間違い
間違い間違い間違い
間違い間違い間違い間違い
間違い間違い間違い間違い間違い
間違い間違い間違い間違い間違い間違い
図解すると、こんな感じで、一番上の大間違いの下に、
それを支えてる各論があって、それを全部間違えてたりする。
知識の間違いもあれば、論理のすり替えもあれば、すぐ前の議論を勘違いしてるようなものまである。
いうなれば間違いピラミッド。
こんなもんどこから手をつけていいのかわからない。
普通の人なら、どれひとつ陥らない間違いなんだけど、それを１０も２０も重ねてたら、めまいがしてくる。
そしてギブアップすると、こうなる。
やはり答えられないな。（俺が正しいからだ）
この「やはり」というのも意地の悪い算段ではなく、天然なんだろうなあ。
ああやっかいだ。
458:《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E
12/09/05 16:46:41.37 4bXlOzF5
>>450 蛙のツラに小便、平気の平左衛門 ろん さん
> >>449
> 誇大妄想追っかけてるやつは、宗教云々ではなく、病理学の対象。。ｗ 自己をなおざりにして、誇大妄想の中にずっぽり。。ｗｗ
そうかあ、やっと自白したか。。ﾒﾓﾒﾓ...φ(◎◎ヘ)...ｵｯﾄｯﾄε=ε=ε=(/￣□)/ ～～～□ﾒﾓﾏﾃ～!
カツ丼は食うわ、タバコは吸うわ、酒は呑ませろ、おんなは抱かせろ、とこうるさく、
おかみを手こずらせたからなー罰当たりのこのくそガキャー・・・
┐(￣ヘ￣)┌ ヤレヤレ・・・
459:《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E
12/09/05 16:54:28.09 4bXlOzF5
You'll Die at Midnight 1986 １：２５：０８
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
460:473
12/09/05 17:00:46.86 BnpeHP2w
体との同化は地獄だ。それを続けることができるのはそれが地獄だということの認識が無いからだ。
osho
あるがままと対立する心が作り出す地獄は直面したなら存続し得ない。
しかし、直面する前に安息を求め平安を求め無意識的にそれを抑圧していたらそれは永続することになる。
さて、地獄に遊びに行こうか。
461:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/05 17:06:48.09 lTCHcahO
>>457
指でも１本立ててみたら？
462:473
12/09/05 17:26:56.60 BnpeHP2w
>>457
無意識の思考はあるがままと対立する。
そういう意味で無意識の思考は全て間違いだ。
人類共通の間違いもあれば、文化ごと、組織ごとの間違いもある。
また自我という現象において、個人の数だけ間違いがある。
自身の間違い、無意識の思考から自由になった分だけ実在に近くなる。
社会共通の幻想も、個人的幻想も、実在と調和しないという点については同じ。
ただ、瞑想に入ることができるのは特にどちらということは無い。
社会共通の幻想が支配的でっても瞑想に入るように成熟している人もいれば、
個人的幻想が人類を飛び越して成熟している人もいる。
個人的幻想が社会の平均以下の人もいる。
それが自己愛性異常人格者。
もちろん本人は全く無自覚なのであり、自覚症状があるのなら異常人格なのではなく、
単に社会共通の無意識の思考を拒否したある種健全な人たちとも言える。
しかし、拒否するのではなく、賛同はしないが所与のものとしてやることだけやっておくというのが望まれるところではある。
それが起るのもその人が行動タイプか思考感情タイプかどちらかという問題であり、優劣ではない。
宗教においては人間の成長は総合的な意識においてしか測られない。
人は為すことができない。働くことは起るし、働かないことも起こる。
起ることに意味は無い。
しかし、社会共通の幻想を拒否するのなら瞑想において自身の心を超えてゆくのでなければどこにも行き着けないだろうに。
463:神も仏も名無しさん
12/09/05 17:47:31.55 1TFI/owM
ろん母「いつまで寝てるの、もう朝なんだから早く起きなさい、学校遅刻するわよ」
473息子「う～ん、まだ寝かせてよ～、夢(妄想)の中は居心地良いんだよ～(ムニャムニャ」
みたいなごく一般家庭の早朝である母と寝坊息子のやり取りみたいなものか？
464:473
12/09/05 17:59:24.43 BnpeHP2w
>>456
そうですね。
差異を見る人は見るし、見ない人は見ない、見すぎる人もいるかもしれない。
あえてそれを強調するのはまぬけかもしれません。
465:473
12/09/05 18:14:19.15 BnpeHP2w
心は他者の発現に執着してしまう。
関係や望みを持ってしまう。
それが独りでないということでしょうか。
そしてこころはとにかく目に付くものにとりつく。
人を気にしていないときは別の何かにぽんぽんと強い力で。
466:473
12/09/05 18:58:46.59 BnpeHP2w
≫amaさん
いつかの死と執着の話。
体が消滅するとそれまで体に執着することによって起きていた体験ができなくなってしまう。
もしくは体に執着できなくなって自我は消えざるを得なくなる。
執着は執着ゆえに、その対象が実際に消えることに苦しみ、消えるかもしれないことに恐怖せざる負えないような気がします。
肉体においても、物においても、人間関係においても同じです。
467:神も仏も名無しさん
12/09/05 20:32:51.76 sex7Yk5b
>>466
何故、謙虚と受容なのか。謙虚と受容でどうするのか？
他人及び自分にささる毒矢を抜くのだよ
何よりも優先させてね
それ以外の議論は戯論であると説かれたようなでまぁ良いか
468:神も仏も名無しさん
12/09/05 20:48:43.69 sex7Yk5b
>>463
鋭い客観視だなぁ…
息子のムニャムニャも相当しつこいが、おかんの正論ガミガミもまたｗ
なんだかんだで平和な世の中でまぁ良いか
469:ろん
12/09/05 20:54:14.56 yqQ3yNvf
>>463
宗教妄想、物語に執着して、このまま苦しみ続けるか、それらを妄想と認めて手放すかどうか、と言うことじゃないの？
自分を病気と認めずに、妄想に逃げ続ける方が苦しいのではないかと思うが、おれは知らん。。
認めなければ、回復することもないと思うがな。。
共感が欲しいとか言って、初めから、一般人を見下してるんだから、共感がえられようはずがない。。
対等な関係を築けない病らしいからな。。ｗ
要はスピリチュアル・リーダーｗｗじゃなきゃいけないんだよ、人になんか教える。。ｗｗ
470:ろん
12/09/05 21:00:08.07 yqQ3yNvf
コショー・サニヤシンの反逆ムーブメントとでも思ってるんだろう。。
世の中間違ってると言って、まあ尾崎豊の世界みたいな幼稚な思い込みだ。。ｗ
今の思春期のガキでも、世間間違ってる、オレだけが正しいとか言ってるやつはいないと思うが。。ｗｗ
471:ろん
12/09/05 21:05:35.24 yqQ3yNvf
>>446からわかるように、要は政治活動なのよ。。
＞本当に宗教を志す人がいれば他所に誘導するつもりでもありました。
賛同者崇拝者を募って、自分たちの仲間を増やそうとか、そういうことでしかない。。
新興宗教の勧誘みたいなもん。。ｗ
いつかバカ女を誘ってたっけ、Ｏshoグループに入るといいよとか。。ｗｗｗ
瞑想も何も自己宣伝、グルの宣伝がしたいだけ・・賛同者が欲しいだけ、なんだろう。。
472:ろん
12/09/05 21:06:33.58 yqQ3yNvf
アンカーミス。。
>>447ね。。
473:風名 ◆9lH1ccVj/6
12/09/05 21:15:48.37 2gnoMF2u
>>296
＞もちろん、そういう問答の形式もありますが、その場合疑念をぶつけつつも根底にある種の敬意があるかと思います。
つまりこの場合貴方には敬意は無かったのかな？
対話が成立する基本条件である敬意が無いのならいくら話をしても徒労に終わるだろうね。
474:神も仏も名無しさん
12/09/05 21:33:33.82 VjSNI6lL
結局
amaはなにも語っていないし。（内容なし、意味深そうな言葉を使ってあいまいにしているだけ）
ろんは否定ばっかり。自分の意見なし。
475:風名 ◆9lH1ccVj/6
12/09/05 21:38:37.64 2gnoMF2u
>>462
＞無意識の思考はあるがままと対立する。
何度も言うがあるがままはあるがままだ。
＞そういう意味で無意識の思考は全て間違いだ。
「間違い」は「正しい」がある時だけ存在する。
貴方が目指す何かがあるなら、それに役に立つことと役に立た無いことはあるね。
476:ﾍﾞｹﾞｻﾞﾝ
12/09/05 21:38:42.94 4MNlTwX5
そして、彼は、彼方に幻の明るい彼岸のみを見る。彼は刺のある現実の一切を、彼の皮膚の外に締め出すのだ。
そして快楽に耽溺していく。その時、かれは笑いはじめる。あるいは聖母のように微笑む。
477:神も仏も名無しさん
12/09/05 21:38:56.23 VjSNI6lL
>>466のamaの死について考察を見ての感想
当たり前、普通のことを言っているだけ。
なんで今死について考えるのかな。
死ぬときに考えればいいんじゃないかな。
今を見れていないんじゃないかと疑うね。
478:《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E
12/09/05 21:47:04.71 R054NL99
>>469 蛙のツラに小便、平気の平左衛門 ろん さん
＞対等な関係を築けない病い
そうかあ
じゃあ
注射だぜっ!! (メ▼▼)ノ0=|⊃―; ☆ ブスッ!! (￣血￣;) ウッ!!
479:神も仏も名無しさん
12/09/05 21:47:29.84 VjSNI6lL
59 ：神も仏も名無しさん：2012/09/01(土) 11:27:21.59 ID:LsFeRXIj
ま～頭で理解するもんじゃないからね。
言葉を追えばどこまでも二元から出れないし。
その指そのものをどやこやするんじゃなくて
指がなにを指し示すか。
それをamaは伝えたいんじゃないのかな。
まぁ、塩と味噌は欠かせんということだな。
＞こいつなんで急に料理の話出してんの？唐突杉
480:ﾍﾞｹﾞｻﾞﾝ
12/09/05 21:50:16.82 4MNlTwX5
刺を出した機械仕掛けの聖母にいだかれ縛られた彼は発狂する。そう誰でも発狂する。
で彼は乳海攪拌を選んだ。ama 473 531 246
賛美歌は鳴り響いた。鳴り響きながらその鉄の刺は抱擁へとからくりされた。
アーメン
481:神も仏も名無しさん
12/09/05 21:51:14.64 VjSNI6lL
>>68
＞こいつなんで服着るって言い出したの？
482:《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E
12/09/05 21:53:34.66 R054NL99
>>471 蛙のツラに小便、平気の平左衛門 ろん さん
＞いつかバカ女を誘ってた
ばけのかわが、はがれた・・・
483:神も仏も名無しさん
12/09/05 21:58:50.17 VjSNI6lL
>>90
＞こいつつまんねぇことで笑えていいな。
484:神も仏も名無しさん
12/09/05 22:01:37.04 VjSNI6lL
>>140
それは全然かまわないのだが。
やはりスレ主より目覚めていると表明した以上、その目覚めを立証する為にも、
独自にスレを立てて、そこでスレ主として持論を展開するのが筋だね。
＞そんな筋ねぇよ。
485:神も仏も名無しさん
12/09/05 22:08:19.01 VjSNI6lL
>>162塩と味噌は欠かせんよね～。
＞こいつなんで料理の最後に塩と味噌をいれるたとえを急に入れるの？
脈絡ねぇし。気に入ってんだねぇぇ。。
486:神も仏も名無しさん
12/09/05 22:08:49.25 sex7Yk5b
よく考えると精神においては塩も味噌も服もいらんね
掃除、坐るとゆーより冷静になる、内省するだな
487:神も仏も名無しさん
12/09/05 22:15:37.90 VjSNI6lL
209 ：安堂：2012/09/03(月) 01:26:05.41 ID:w3GVhDZO
生の妙味だそうだ・・・。
檄辛ワサビ寿司でも食ったのかよ・・・・っっっっっっっっっｗｗ。
＞安堂のたとえきもちわりぃ。
488:473
12/09/05 22:24:24.42 BnpeHP2w
例え人を見下す意図が全く無くても、自らを見下し他者を見下すマインドに強くとらわれている
人々にとっては助言というのは見下されているように感じて何の不思議も無い。
だから覚者は信奉されるよりは多くの人に非難されてきた。
覚者までゆかなくてもより真実であった人は。
助言というのは相手のあるがままを受け入れないことだ。
その人がどのように思ってどのような人生を生きようと、その人がわたしをどう見ようと、
その人を尊重し、受け入れるなら、あくまで彼のやり方に干渉しない範囲で関わるべきだった。
助言は投影であることもあれば、善意であったり、道の分かち合いであることもある。
しかし、アルハトは人を救おうともしなかった。
彼らは人のあり様を本当に尊重した。
助言をするというのはそういうことを考慮したうえで意識的にしたほうがいいのだと。
489:神も仏も名無しさん
12/09/05 22:25:18.95 VjSNI6lL
>>217
＞残念な人達ってこいつ急に言い出したな。安堂意味わかるか？お前がかってに解釈してんだよ。
490:神も仏も名無しさん
12/09/05 22:27:26.69 VjSNI6lL
>>224
おまえもな。
491:473
12/09/05 22:29:12.00 BnpeHP2w
あるがままの欲望、恐怖、そして執着を解放する。
理想を追わない。平安を求めて抑圧もしない。
全ての欲望と恐怖を解放して、その欲望に反対する欲望を生まず、恐怖に反対する欲望を生まなかったとき、
心は葛藤と抑圧から解放され静まるという。
ひとことでいればあるがまま、なのですが、平安を求めて抑圧すること、理想を求めること、そして内部的な欲望同士の葛藤は余りに根深く
気づくことができないものなので、そういう示唆も役に立つかもしれない。
492:神も仏も名無しさん
12/09/05 22:30:37.99 sex7Yk5b
>>488
聞き手と話し手の問題
一致した時、助言は生きる
どちらかが欠ければ虚しく過ぎ去る
どうこうでなくマインドの問題
493:神も仏も名無しさん
12/09/05 22:31:07.93 VjSNI6lL
>>238
おまえもな。
494:神も仏も名無しさん
12/09/05 22:33:15.53 uS1iRn/w
ID:VjSNI6lLはレスの流れも読まずに部分的な言葉だけを拾って否定しているだけだな。
495:473
12/09/05 22:35:17.03 BnpeHP2w
≫488続き
自らを見下し他者を見下すマインドに強くとらわれている人々であるほど、自分が助言する相手、いけにえを必要とする。
多かれ少なかれ誰もが必要としている。
助言に助言で返すのは彼らにとっては憎悪の対象になる。
もちろん彼らは自分自身が先にそれも無礼な態度で助言をしたと言う事を認識していない。
ともかく、人々は自分の助言を聞いてくれる人を必要としている。
必要としているほど、その人は自分が実際にはできないことについて助言をする傾向がある。
害悪である助言だ。
それゆえに喜んで聞いてくれる人が少ないので、うまく聞くふりをしてあげなさいとはベルゼバブの言だ。
これでリアルの立ち回りは結構こんな感じでやっている。
ここでの振舞いは考慮を一切しないときどうなるかの事実確認であります。
今まで無自覚に助言していたのはこれからは減るのか、確信犯になるのか。
496:神も仏も名無しさん
12/09/05 22:37:22.02 sex7Yk5b
>>491
自己に落ち着けない、自分に満足できてないということか？
内省続けりゃそのうち落ち着くかもな
497:神も仏も名無しさん
12/09/05 22:40:40.88 sex7Yk5b
>>495
それができるできぬは存ぜぬこと
意識はやがて行動となる
498:ろん
12/09/05 22:46:41.88 yqQ3yNvf
>>453
クリシュナ？ｗｗ
クリシュナは神な。。ｗｗ
どうして神と自分を並べて思考するの？
宗教物語に逃避乙。
>>462
ｗｗｗｗ
だいじょうぶか？
何に向かってレスしてるんだ？ｗｗｗ
>>484
なぜ４７３の代わりに返事してんの？
499:ろん
12/09/05 22:51:25.56 yqQ3yNvf
>>488
また覚者妄想に逃げるのか。。ｗｗｗｗ
お前が妄想汚物垂れ流してみんなの鼻つまみ者になるのと、覚者が非難された話と何の関係があるの？ｗｗ
どうして覚者と自分を同列に置くのか？ｗｗｗ
自己評価が誇大妄想って、>>443、>>452にある通り。
普通の人が読むとえ？なんで覚者の話が出るの？
本人は異常さに気づかない。。ｗｗｗ
500:ﾍﾞｹﾞｻﾞﾝ
12/09/05 22:53:37.88 4MNlTwX5
>>495
連投の様な内なるおしゃべりは自己の正当化のPRにすぎない。実験であろうがなかろうが、
関係がない。あなたはいけにえと言う対象をだしながらまだもや内なるおしゃべりをやめられない。
それはあなたの文章の内部にとりあえず生贄が囲われているということ。
501:ろん
12/09/05 22:57:45.71 yqQ3yNvf
>>452
＞6. 合理化のメカニズム 自己中心的で周囲に対して思いやりに欠けた行動を正当化するために、
もっともらしい理由を付けようとする。それらは欺瞞的で浅はかなものです。
４７３は異常性を指摘されると、ブッダもそうだった、キリストもそうだったと、宗教的偉人の例をを挙げて、自分もそれと同じだから、おかしくないという論理を展開します。。ｗｗｗ
要は、自分の言ってることはブッダやキリストやクリシュナや他の覚者と同じ。。ｗｗｗｗｗ
だから、無知な一般人は、私を非難するのだ、私が異常なのではなく、非難する人が無知なのだという合理化。。ｗｗｗ
しかし、実際は、ブッダは多くの人に尊敬され、弟子を悟りに導き、キリストも多くの人を感化する力がありました。。
傲慢さと自己満足以外ない、妄想宇宙の住人故に叩かれる４７３との違いは誰が見ても明瞭です。。ｗｗｗｗ
どうしてこんな誰が読んでも頭オカシイと思われる合理化を平然と言ってのけては自我ないのでしょうか？ｗｗｗ
それは、彼が病気だからです。。ｗｗ
502:ろん
12/09/05 22:59:26.68 yqQ3yNvf
×は自我ないのでしょうか？
○恥がないのでしょうか？
こんな恥知らず、鉄面皮見たことねー、、病気以外でなくなんなんだ。。ｗｗｗｗ
503:神も仏も名無しさん
12/09/05 23:08:09.05 VjSNI6lL
>>279 千利休がお茶が入ってない湯呑みが理想だとか言ったんだかどうだったか。
＞千利休あほ。じゃあ湯呑み作るな。
>>368＞それお前だよ。病院いけよ。
504:ろん
12/09/05 23:10:35.27 yqQ3yNvf
>>474
４７３についてはどう思うの？
君はだれかれ構わず叩くが、４７３についてだけは言及しないんだねー。。ｗｗ
505:神も仏も名無しさん
12/09/05 23:13:04.60 VjSNI6lL
>>417の文が小学生
>>427安堂気にいらねぇんだったら、おまえがやれや。人に頼んで恥ずかしくねぇの？
506:神も仏も名無しさん
12/09/05 23:15:52.91 VjSNI6lL
473の文章の意味がまったくわからない。
507:ﾍﾞｹﾞｻﾞﾝ
12/09/05 23:17:27.20 4MNlTwX5
473はある種心理（学）的な意味での経験中毒（自分で毒杯をあおることはないから実験中毒）
なのじゃないかな。宗教は彼にとっては道具。人の固定観念を発見しては描写することによろこびを感じている。
そして自分は自由であると。自由に文章をしたためられると・・・
それを私は観念的な意味での経験中毒であると申し上げたい。
508:ﾍﾞｹﾞｻﾞﾝ
12/09/05 23:20:23.32 4MNlTwX5
描いた絵がとても単調でまずいものだからだ。
509:神も仏も名無しさん
12/09/05 23:26:52.69 sex7Yk5b
>>506
わからないでなく受け付けないが正しい
意識は行動となる
意識の段階で不穏な空気に満ちている
510:神も仏も名無しさん
12/09/05 23:26:58.19 VjSNI6lL
まとめると
多くは語らずが悟りってこと？
511:神も仏も名無しさん
12/09/05 23:29:42.57 VjSNI6lL
ベゲザンの文章も同じく意味がわからない。
512:ろん
12/09/05 23:30:07.30 yqQ3yNvf
>>495
ｗｗｗｗ
何言っても自爆。。ｗｗ
自分のこと、自己紹介にしかならないから面白いな。。ｗｗ
「無礼な態度で助言」ってのだけが、自分以外のことなんだろう。。ｗｗｗｗ
２ｃｈに書いて、なんか言われと、無礼な態度とか思ってるのか？？ｗｗｗｗ
人を無礼だとか言うお前はどんだけ自分で偉いと思ってるんだって話だぞ。。ｗｗｗｗｗ
513:神も仏も名無しさん
12/09/05 23:32:47.48 sex7Yk5b
>>510
釈迦から伺えるのは多く語っても
一文字たけ変えて延々と繰り返すのが
悟りじゃないか？
身体に憶えこませる手法だな
514:《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E
12/09/05 23:36:36.20 R054NL99
>>499 ろんばか さん
＞妄想汚物垂れ流してみんなの鼻つまみ者
またまた、自白調書に書き入れかよ。ハンコ、押しとけよ。わすれんな！
515:《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E
12/09/05 23:39:40.67 R054NL99
GODZILLA ２：１８：４２
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
516:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 00:00:35.42 jBHXuE9e
>>510
言葉にすると歪んでしまうって感じだろうね。
517:神も仏も名無しさん
12/09/06 00:13:24.64 JsZgg9/l
>>516てことは、悟りって語れないってことをいってんの？
518:473
12/09/06 00:25:50.55 N1qHb1TA
>>506
それはよい回答だと思います。
ある種瞑想に親しんでいなければわかるはずの無いことを書いているからです。
わからないものに出会ったとき、無意識な人々は自分なりに解釈して的外れな非難なり賞賛なりをしてしまいます。
もしくはあなたのほうがより瞑想に親しんでいるのに私が的外れなことをかいてわからないということもあるかもしれません。
ともかく、わからない。というのは知性的な答えだと思います。
肯定でもなく、否定でもなく。
519:473
12/09/06 00:26:30.04 N1qHb1TA
>>506
でも、私に対するレスに違和感は感じるのでしょうね。
520:473
12/09/06 00:30:53.87 N1qHb1TA
昨日の経験、昨日の決断が未だに生きていて、それが今時間を作り出し、経験を作り出すのだとクリシュナムルティはいう。
昨日の経験への執着が、昨日の決断への執着が今のあるがままとの葛藤を生み、苦しみを生む。
自我は昨日によって生きている。
時間は過去の経験への執着によって生きることによっておきる。
そのようにクリシュナムルティはいう。
またサマヤムドラーもかくありか。
521:神も仏も名無しさん
12/09/06 00:34:02.45 FUy7jGvh
>>504
＞君はだれかれ構わず叩くが、４７３についてだけは言及しないんだねー。。ｗｗ
いや、ID:VjSNI6lLはだれかれ構わずは叩いて無いな。
ID:VjSNI6lLが叩く相手にはある一つの共通点がある。
522:473
12/09/06 00:35:38.53 N1qHb1TA
>>507
過去それについて述べたことがあります。
固定観念の指摘は自分の自由を見出すこととは関係がないと。
ですが、他者の固定観念と衝突するのが自我であり、ぶつかり合いの中から自分を知るということもあるでしょう。
あなたは私の書き込みの多様な次元のうちごく一部だけで殆どを見過ごしますし、意図しなかったことに反応しますが、
この部分だけは私も同様の考察がありました。
523:神も仏も名無しさん
12/09/06 00:38:22.20 oUotQXi5
誰がなんと言おうと変わらない事実。
473は必死。そして2ch中毒。
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
そして瞑想し、そして悟りを語り、長文連投するw
524:神も仏も名無しさん
12/09/06 00:42:19.42 oUotQXi5
はい。それでは自己肯定の弁をどうぞ。
自己肯定というより、>>523の指摘は私のの問題って他人に転嫁するんだったっけ？
↓
525:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 00:50:30.81 jBHXuE9e
>>517
言葉で語っても上手く伝わらないって事を言ってるよ。
526:神も仏も名無しさん
12/09/06 00:50:52.07 9p+mhJ8p
身をつつしみ、ことばをつつしみ、食物を節して過食しない。
わたしは真実をまもることを草刈りとしている。
柔和が私にとって（牛の）軛を離すことである。
努力がわが（軛をかけた牛）であり、安穏の境地に運んでくれる。
退くことなく進み、そこに至ったならば憂えることがない。
この耕作はこのようになされ、甘露の果実もたらす。
この耕作を行ったならば、あらゆる苦悩から解き放たれる。
こうすりゃ悟れるそうな
悟りは甘露の果実だそうな
ことばをつつしみが最低条件だそうな
527:神も仏も名無しさん
12/09/06 00:53:15.30 oUotQXi5
執着してる人間が執着について語っても説得力がない。中身のない言葉が宙に浮くだけ。
内省してるのであれば、>>523の原因まで降りて謙虚にそれをただ見つめることをお勧めする。
他人にどう言われるてるか何て関係ない。
誠実に、謙虚に自分を見ればいい。
528:ろん
12/09/06 00:57:43.63 NmQsAbXp
>>523
必死チェッカーか、面白いのー。。ｗｗ
４７３は四位か。。ｗｗ
おいらは11位・・安堂やポッタンもいるぞ。。ｗｗ
529:473
12/09/06 00:58:44.01 N1qHb1TA
瞑想し、そして悟りを語り、長文連投する
事実ですねえ。
530:神も仏も名無しさん
12/09/06 01:01:57.66 oUotQXi5
うん。必死で2ch中毒なのにねぇ。
悟りの前にやることあんだろ的な感じだねぇ。
531:安堂
12/09/06 01:03:32.79 wBK2B34H
>>487
そんなこと言ってると生堀りされるぞよ・・・。
>>505
＞安堂気にいらねぇんだったら、おまえがやれや。人に頼んで恥ずかしくねぇの？
恥ずかしいとかとくにない。俺はやらん。473は書けばいいだろけど、ろん先生は許さんの・・・。
そのバトルがおもしろい。
>>528
チェッカー見たら473が毎日24時間ここに書いている。
そういうバイトなのか？
532:ろん
12/09/06 01:20:51.99 NmQsAbXp
>>531
＞チェッカー見たら473が毎日24時間ここに書いている。
＞そういうバイトなのか？
ｗｗｗｗ
見えない敵と戦ってるんだよ。。ｗｗ
533:神も仏も名無しさん
12/09/06 01:22:57.67 JsZgg9/l
>>21
もうお前祟られてんじゃねーの。
534:安堂
12/09/06 01:27:22.49 wBK2B34H
>>532
見えない敵と戦ってるのか・・・。
もう473はこんなとこで一日中長文書いてる元気があるなら
「宗教法人473」でも設立したらいいのに・・・。
人はなかなか集まると思うけどね・・・。
ま、オウム事件以降審査がめちゃ厳しくなってるから文科省も認可しないだろうけど・・・。
535:神も仏も名無しさん
12/09/06 01:27:35.17 JsZgg9/l
>>45 悟ると赤信号と青信号の区別もつかなくなるのかな？
なにいってんの？
536:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 01:28:41.37 jBHXuE9e
>>523
ノスって思ったより、書き込み少ないんだな。
537:473
12/09/06 01:31:30.15 N1qHb1TA
うーん。片手間程度でしかないんですよ。
それがタイプであり、グナなのです。
ある人にとっては面倒そうなことでも、ある人にとっては何の労力にもならないのです。
538:神も仏も名無しさん
12/09/06 01:33:19.48 JsZgg9/l
>>146二人とも考えすぎ。
539:473
12/09/06 01:36:44.99 N1qHb1TA
あらゆるある種の（本人にとっても厄介な）習慣から完全に自由な人間というものにはお目にかかったことは無い。
それに対して、自分のそれを棚上げにして他人のことを責める人は実にありふれている。
>>530
あなたがそう思っているということは事実なのでしょうね。
473についていえる「誰が言っても覆せない事実」とは、ただその行いがあるのみです。
内面についてはあらゆる可能性があります。
473は自らを縛る習慣が自分にあることを知っているから、他者のそれを中毒などといい一方的に非難はしない。
過去の束縛はだれにでもあるありふれたものであり、瞑想者共有の課題だから。
540:ろん
12/09/06 01:37:03.22 NmQsAbXp
>>534
ここで信者を集めて、どっか他へ誘導しようとしてるらしいよ。。ｗｗ
安堂ためしに行って、どんなとこか見てきてくれ。。ｗｗ
541:神も仏も名無しさん
12/09/06 01:37:53.92 oUotQXi5
>>539
↓これを読めw
>>524
>>527
542:ろん
12/09/06 01:40:47.24 NmQsAbXp
>>537
３グナってオウムの麻原もよく言ってたらしいな。。ｗ
お前はヒポポタマスだっけ？ｗｗ
543:安堂
12/09/06 01:50:22.97 wBK2B34H
>>540
誘導？どこへ誘うって？マスター・ラジニーシのHPかね・・・。
こんなのがある・・・。以前よく読んでいたなあ・・・。
URLﾘﾝｸ(www.osho.com)
URLﾘﾝｸ(www.osho-japan.com)
544:ろん
12/09/06 01:54:04.68 NmQsAbXp
>>543
いやー、なんかオショー・グループとか言ってたから、ワークショップとかに誘って、高額な受講料払わされるとかじゃないんだろうか？
でも、だいたい集まるのは、オショーの信者みたいだから、普通の人はいかないんだろうけど。。ｗｗ
そういうのやってるやつ多いよ、サニヤシンは。。
545:ろん
12/09/06 01:56:07.54 NmQsAbXp
要はスピリチュアル・ビジネスじゃないの？
みんなティーチャーになって、なんかもっともらしいことふかしてるんだろう。。ｗ
546:神も仏も名無しさん
12/09/06 01:56:58.76 oUotQXi5
>>473
自分と誠実に向き合えない人間が悟りも瞑想もへったくれもないわな。
リアル生活もボロボロだろうに。
誰がどうであろうと、自分を自分で騙すふりをするこことは何の関係もない。
自分からは逃げられない。死んだ後も生きてる時も。
俗世のちょっとした人格者にも劣る。
1から出直せ。
547:安堂
12/09/06 02:06:32.87 wBK2B34H
>>545
なんだ、霊感商法のたぐいか・・・・。
高額の壺を買わせるとか・・・・。
だったらこんな掲示板に駄文書くよりも飛び込み営業でもしてろよって話だわな・・・。
新聞の広告によく載ってるよね・・・。何十万何百万もする仏像とか・・・・。
寺社じゃなけりゃ誰が買うんだよｗっての。
宗教と精神科医の患者の取り合いだな・・・。
548:ﾍﾞｹﾞｻﾞﾝ
12/09/06 02:14:03.66 3SQ7h1Pf
要するにアマも473も統一教会の人でしょ。
549:ﾍﾞｹﾞｻﾞﾝ
12/09/06 02:17:30.50 3SQ7h1Pf
なんてったって２ｃｈの母体だもんん。
550:473
12/09/06 02:30:12.99 N1qHb1TA
いや、別スレかどこかの掲示板。
ここは常駐する人の質と、amaさんの掲示板というところから、ほのぼのムードで瞑想シェアとはいかないですからね。
要は君達のいないところならどこでもよいのさ。
そういう予想は自分の内面を吐露しているだけなんですけどね。
551:神も仏も名無しさん
12/09/06 02:31:47.64 oUotQXi5
何をいってるのか分からないよw
早く大人になれ。473。
552:473
12/09/06 02:33:51.73 N1qHb1TA
>>541
あなたが先であり、あなたが他人に転嫁しているのを指摘されたんですよ。
あなたがことの始まりですからね。
というのも、私は誰も責めませんので。
習慣に縛られていることは人間の自然な姿であり、それゆえに瞑想に励むのであり、非難の対象ではありません。
553:473
12/09/06 02:35:50.55 N1qHb1TA
>>550補足
ここはほのぼのムードで瞑想シェアができないでしょう。
だからそれができるところならどこでもいいのです。
まっとううな求道者はすさんだここにいてもいい影響が無いのでここで問答するわけにもいきません。
oshoスレでもいいです。
554:安堂
12/09/06 02:41:22.84 wBK2B34H
amaさんって最近来てるのか・・・。ほとんど出てこない人だよ。
473の共同幻想妄想も瞑想シェアだとさ・・・。
473へ
あの、阿部さんのいまここや雲黒齋さんや禅僧の向さんのブログが最も似合っている。
阿部さんもoshoに見識が深い方だから・・・・。
見性者の集まりというか仲良しクラブみたいなもんだで、そういうのななら473の居られるの。
宗教家として生きるしかなくなるのだろうけどね・・・。
なんちゅうか得た分だけ思い通りにならんちゅうのかね・・・。
それはそれでよいのかもね・・・。
地獄道を知らん者はのんきなんだわな・・・。火で焼かれるのもいいのかねえ。
敬宗さんとかは乞食やってたときもあったしね。そんなんでも平気なんだな。
そのくらい落っこちてしもうたんやろな・・・。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます・・・。
555:473
12/09/06 02:58:41.73 N1qHb1TA
>>541
あなた自身あらゆるある種の（本人にとっても厄介な）習慣から完全に自由な人間なんでしょうか。
そうでない限り、530は典型的な転嫁なのです。
罪を犯したことの無いものだけが石を投げよといいます。
それを自覚するゆえに473は一方的な批判などは起りえず、一般的な思考と覚醒と覚醒の欠如について話すことになります。
非難しないので転嫁もできません。
>>554
いえいえ。それを求めているならここにはいません。
イレギュラーにもそういう人がいたならここは環境が悪いので他に行ってもらうだけです。
私の目的は何度も公言しています。
ブログの紹介ありがとうございます。
でも、正直amaさんと変わりない人に見えました。
少なくとも私には全く縁のない人々です。
それでいてここほど荒んでいないから驚かされもしない。
556:神も仏も名無しさん
12/09/06 03:43:52.44 FUy7jGvh
>>553
＞ここはほのぼのムードで瞑想シェアができないでしょう。
＞まっとううな求道者はすさんだここにいてもいい影響が無いのでここで問答するわけにもいきません。
ほのぼのムードのすさんだスレＷＷＷ
557:473
12/09/06 04:05:21.16 N1qHb1TA
死を、死の可能性を受け入れなければ、それに目覚めていなければ愛の可能性は無い。
恐怖から逃れるための逃避としての幻想である愛があるだけです。
死への恐れ、肉体の執着が根底にあるところの生は、あくまでその思考、執着の枠内のパターン化した生です。
思考のパターンの枠内の生はもはや死物です。
だから私たちはそもそも生きているとは言えない。
死を恐れないときにだけ人は生きているといえるのではないだろうか。
それを理解した先人は死への恐れを捨て、未来の寿命の可能性を犠牲にして、死物である生を放棄して、今真に生きることを選んだ。
死と喪失の恐れと肉体の執着が不在であるところに愛があり生がありうる。
また恐れからの出口、執着からの出口が愛であり、果断な生であると聞きます。
死の恐怖への直面は骨が折れます。
仕事や金銭に対する日々のかかわり方に直面することでもあります。
それには、研ぎ澄まされた知性と、勇気が必要とされます。
恐怖や執着に直面できず様々な些事に逃げたり、また他の課題に取り組むのもあるがままです。
そんな生活サイクル全体を見守ります。
死という幻想はたやすく直面できるものではありませんし、不意に出会っても用意ができていなければ再び抑圧して終わりですから。
558:神も仏も名無しさん
12/09/06 04:34:01.72 9p+mhJ8p
幼稚なゲーム
473の主観が投影したものを描写してるのみ
全て的はずれな理由であり
会話になるはずもなく
嫌悪を引き起こす要因である
掲示板で一人別ゲームをしている
それが473の姿である
559:神も仏も名無しさん
12/09/06 04:55:42.52 9p+mhJ8p
>>473
一人で殻に閉じこもり、自分だけの一方通行
間違いなく精神病の類である
自力ではもはや、どうしようもあるまい
本当に医者に行け
560:神も仏も名無しさん
12/09/06 05:37:46.36 9p+mhJ8p
人の無心の笑顔は皆可愛い
そこに真実がある
561:神も仏も名無しさん
12/09/06 05:43:52.16 VjCRuZsW
ねぇ473て年20代後半位だろ。あと50年位生きるとして、今死について考えるのって時間の超無駄じゃない？
深夜に一人で考えるとそんなんなるからやめな。自殺しないでよ。
562:風名 ◆9lH1ccVj/6
12/09/06 09:16:26.93 8YQJou+I
>>553
＞ここはほのぼのムードで瞑想シェアができないでしょう。
最初から瞑想のシェアをする目的のスレじゃないからね。
そば屋でチャンコ鍋がメニューにないことに腹を立てても仕方ない。
＞だからそれができるところならどこでもいいのです。
真面目な話それは2ちゃんでは難しいだろうね、
仏陀が専用の集団で生涯を賭けて全力で直接指導しながら厳しい戒律のもとでやったことを、
貴方が2ちゃんで片手間にやれるのなら凄い人だとは思うがね。
＞まっとううな求道者はすさんだここにいてもいい影響が無いのでここで問答するわけにもいきません。
まっとうな求道者なら我見の渦巻く環境からは身を引いた方が賢明だろうね。
このスレでたわいもないお喋りを楽しみたいのなら別に問題ないが・・・
このスレであと50年間レスを書き込み、レスのやり取りをしたとしても、
貴方の言うところの仏陀の悟りには多分至ら無いだろうね。
それはamaさんの責任でも、このスレの人達の責任でも無い。
単に貴方がこのスレに間違った期待をしたというだけの話だ。
貴方が悟るか悟ら無いかの責任は全て貴方一人が負っているのだよ。
563:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 09:38:57.50 jBHXuE9e
>>557
＞死の恐怖への直面は骨が折れます。
＞仕事や金銭に対する日々のかかわり方に直面することでもあります。
＞それには、研ぎ澄まされた知性と、勇気が必要とされます。
＞恐怖や執着に直面できず様々な些事に逃げたり、また他の課題に取り組むのもあるがままです。
＞そんな生活サイクル全体を見守ります。
＞死という幻想はたやすく直面できるものではありませんし、不意に出会っても用意ができていなければ再び抑圧して終わりですから。
それで、「死の恐怖」とは直面できたの？
「あるがまま」は、恐怖から逃げる口実にはならないと思うよ。
結局、自分でケリをつけないと閉じ込められたままだよ。
564:473
12/09/06 10:08:39.36 N1qHb1TA
自分のこことして考えないことこそ正に時間の浪費です。
他人を論評してばかりで自身に取り組まない人の書き込みは、要は同じことをさせるような影響を与えるだけです。
自らに目覚めている人であれば、他人のことばかり話してもそれは言葉の上のことで意識はその人自身を含み限定無く全てを照らしているので
そのような印象を与えるかもしれません。（覚者のことです。）
>>562
グルジェフはトラブルメーカーをわざわざワークハウスに招待したり、演技で人を侮辱したりしました。
目覚めの契機は生の挑戦にあるともいえます。
静寂の中にずっといることが最短とは限りません。
正直ここにこなくなることで悟ろうとする欲望なら起きがちですが、ここにいることで悟るという期待
は持ちようがありません。
起ることを見つめるだけです。ここに来る理由が消滅したら来なくなるでしょう。
≫死の恐怖の直面
恐怖から逃避するための欲望があります。
何かを完璧に知りたがる欲望や、金銭の欲望と恐怖。
代わる代わる悩ませたり、甘い夢を見せたりします。
多重構造のそれが意識されなければいたちごっこになりますし、なっています。
565:神も仏も名無しさん
12/09/06 10:53:52.10 VjCRuZsW
死は死ぬときに考えたら、恐怖は恐怖を感じたとき、金はなにかほしいとき、そのときのために貯めとけば。
先のことばっかり考えてるとつまんないやつんなるよ。今を生きよ。
566:ろん
12/09/06 11:47:58.37 NmQsAbXp
>>564
＞自分のこことして考えないことこそ正に時間の浪費です。
＞他人を論評してばかりで自身に取り組まない人の書き込みは、要は同じことをさせるような影響を与えるだけです。
また自爆ｗｗ
妄想球体に映った歪んだ自己投影しか見えないから、何を言っても自分のことな。。ｗｗ
＞自らに目覚めている人であれば、他人のことばかり話してもそれは言葉の上のことで意識はその人自身を含み限定無く全てを照らしているので
そのような印象を与えるかもしれません。（覚者のことです。）
ｗｗｗ
覚者はお前とカンケーねって言ってるだろ。。ｗｗｗ
どうして覚者を引っ張り出して、自己正当化に使うんだ。。ｗｗｗｗ
>>452
＞6. 合理化のメカニズム 自己中心的で周囲に対して思いやりに欠けた行動を正当化するために、
もっともらしい理由を付けようとする。それらは欺瞞的で浅はかなものです。
ほらほら↑を読んで、自己のこととして考えろ。。ｗｗｗｗ
＞ここに来る理由が消滅したら来なくなるでしょう。
ブッダなりきり自己満足のサル真似、パクリ演説して自己満足したくてしょうがない、公開オナニーしたくてしょうがないという欲望以外に何か理由でもあるの？ｗｗｗ
567:風名 ◆9lH1ccVj/6
12/09/06 12:20:39.37 8YQJou+I
>>564
＞自分のこことして考えないことこそ正に時間の浪費です。
何を時間の浪費とするかは人それぞれだろうね。
時間の浪費という価値観自体が無い人もいるだろう。
時間の浪費という価値観は限られた時間の中で何か一定のことを達成しなければならない時に
初めて生まれるものだからね。
それと私は正確には473さんそのものと話している訳では無い。
（それは多分不可能だろう）
私のフィルターを通した、私のイメージとしての473さんと話しているだけだ。
それ故私の貴方へのレスは全て私の私へのレスであり独り言なのだよ。
そう言った意味では私は常に貴方のことを自分のこととして考えている。
＞他人を論評してばかりで自身に取り組まない人の書き込みは、要は同じことをさせるような影響を与えるだけです。
ここはそれが許されることが前提の場所だからね。
ここに書き込む以上、論評されるのは当たり前くらいに思ってた方が良いだろうね。
良くも悪くも人の本音が聞けるからこそ2ちゃんは面白いと私は思うがね。
＞グルジェフはトラブルメーカーをわざわざワークハウスに招待したり、演技で人を侮辱したりしました。
またろんさんのツッコミ誘い受けかな？
もはやこのスレの様式美の感があるね。
＞目覚めの契機は生の挑戦にあるともいえます。
またろんさん（以下略）
568:473
12/09/06 15:11:56.02 N1qHb1TA
過去変えたいですよね。
過去を変えるためにがんばってるんですよ。何故か。
もしくは過去望みどおりに行かなかった穴埋めを未来に望むのです。
それはまずもって現在において実現可能なことではない。
余りにもしんどく、つらく、苦しく、怖いので、人間心理のパズルを解くことが息抜きになっていました。
他者の認知の倒錯や2重基準は所詮他人事であり、影響といういいでは自分自身の無意識の非理性的な思考活動のほうが
自分自身に対して余りに影響が強い。
2重基準であったり、認知がゆがんでいたり、自分を特別視したり、それは無意識の思考の必然であり、誰もがそうであり自分もそうだ。
対人関係の自己の特別視については、その要素の強い人々が投影しているだけなのでどうでもいい。
この特別視は、無意識が生のあらゆる領域においてほのかに不可能を望むことをさす。
起りえぬこと、知りえぬこと、為しえぬことを望む。
それゆえに苦しむ。
量の問題でしかない。無意識の思考を抱えている限り、その部分において私もより眠れる人々となんの変わりも無い。
569:473
12/09/06 15:19:49.49 N1qHb1TA
人間心理のパズルを解くことは今では息抜きかもしれませんが、
それはそれへの望みや執着が他のより根本的なものものより相対的に薄くなったからでしょう。
昔はもっと真剣でした。
あらゆる外界のあるがままに反応せず、人々の無茶苦茶さに反応せず、人々の無意識と欺瞞に反応しないでいられないと、
自身の無意識の非論理的な思考とそれがつくる恐怖と苦しみに直面することはできない。
ムラナスルディンは、何も言わずじっとしていなさいと入門希望者にいい、
そこの空いたかめに一日中ひしゃくで水を入れて、口を出した弟子は追い出したとか。
570:473
12/09/06 15:28:15.62 N1qHb1TA
≫この特別視は、無意識が生のあらゆる領域においてほのかに不可能を望むことをさす。
起りえぬこと、知りえぬこと、為しえぬことを望む。
そういう意味で私は信じられないほどの馬鹿な思考に取り付かれています。
日常的なものであり、ここで話したことも無ければ当然近い指摘もされたことがありません。
信じられないほどばかな思考、というのが実にありふれた無意識の思考。
過去を変えることを望み、現在不可能なことを望み、知りえぬことを知ろうとする、未来を知ろうとする
「いわゆる思考」のことです。
宗教というのはそのいわゆる思考で苦しみが故の薬でしかなく、本質的なものではありません。
平凡な人としての心、衆上に目覚めればそれが悟りと聞きます。
平凡な心が平凡な心そのものを自覚する際の道具として宗教があるのであり、宗教そのものに実体があるわけではないと思います。
571:473
12/09/06 15:35:38.53 N1qHb1TA
心は心そのものに直面しない無数の方法を持っている。
一時直面しおおせたとしても、次に進ませないためにより微妙な方法で意識をそらす。
それを心して道を歩もう。
572:神も仏も名無しさん
12/09/06 15:59:13.66 +JzHQESQ
473は完全に自分の世界に入り込んじゃってるね。
573:神も仏も名無しさん
12/09/06 16:27:10.68 8ijG7Eue
天の川銀河の地球に、関与した多次元宇宙の文明はたくさんあります。星の数ほど限りなく存在します。
７つのセントラルサン・銀河生命を巻き込んだ、アセンションが始まる。
キリストを送り込んだティアウーバ文明。
人類を想像したアヌンナキ文明。
遺伝子を提供した、シリウス文明、プレアデス文明。
火星、マルディック、オリオン大戦をしたオリオン文明、リラ人。
アセンションに関与する、プレアデス評議会、アンドロメダ評議会、宇宙連合、銀河連盟などのカウンシル。
地球が生まれる前から関与するセントラルレイス文明、エロヒムの存在。
地底人類、別の次元の平行世界の地球人たちの存在。
これらの数多くの彼らの文明の信念体系より、より高い意識次元のアセンションを望むなら、それを実行することができます！！
それを奇跡と呼びましょう！！奇跡は、規則の例外ではありません。奇跡は物事の自然な、本当のオーダーです。
ネガティブな消極的意識を続けることで、これら数多くの文明より、さらに凄い文明、銀河連盟より凄い意識が、来るのを意識を拡大して、探求しょう！！
私たちが、存在してる物理空間と時間の創造者は、私達人間なのですから！！
それ以外の大いなるアセンションは、呼吸法によるゼロ・アセンションです。呼吸法は生命を運ぶもの、これ以上の真理はなく。
すべての真実は真実であり、真実はすべての真理で作られています。呼吸は生命を運ぶもの、これ以上の真理はありません。
呼吸法、クオンタムポーズを通じて、大いなる内的創造のアセンションを目指すことが、真理の道です。
---------------------------------------------------------------------------------------------
呼吸法を用いて創造の回帰 選択（静寂・静止）
多次元・平行世界のコンタクト、接触 選択
自らのエントロピーを無限に創造を拡大していく選択、アセンションは、大きくこの3つに分岐します。
URLﾘﾝｸ(dokuo.org)
URLﾘﾝｸ(dokuo.org)
情報を探すのは終わりました。マスター、グル、宗教、スピリチュアルな道、道を照らす者の探求は終わりました。
もう私はこの幻想の一部ではありません。これ以上私は、神の探求、幻想の所業に自分のエネルギーを費やしません。
生命のブループリント
574:神も仏も名無しさん
12/09/06 17:59:51.35 aGkbrR67
>>568
セドナメソッドでも行って自分の問題片付けてから出直してこい。
575:《アラシを呼ぶ男》 ◆Arasi/MT2E
12/09/06 18:13:36.73 7/C3Spje
Demons and Gods from the ancient world Full DOCUMENTARY 1:21:47
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
576:神も仏も名無しさん
12/09/06 18:46:14.95 88x1a7iO
>>568
過去は変えられねぇよ。変わるとしたら過去をどう思うかという今を見つめる力だよ。
473は過去と未来ばっかり見ているからつまんねぇんだよ。
577:神も仏も名無しさん
12/09/06 18:51:35.90 88x1a7iO
473へ
未来を変えたいんだったら今変わらないと未来は変わんねぇんだよ。
お前が今悩んでたら未来のお前も悩んでるんだよ。そんなこともわからずに悟り語ってんじゃねぇーー。
578:神も仏も名無しさん
12/09/06 18:54:50.28 88x1a7iO
>>570 ：473
今が見えてないやつに過去も未来もわかるわけねぇだろ。今現在の自分を見ろよ。
579:神も仏も名無しさん
12/09/06 18:58:42.09 88x1a7iO
473は過去にびびってんだな。もう終わったことに対して現在の問題のことのように考えて
現在の問題にしてる。今びびってっから過去が気になるんだよ。未来も。今びびッてなければ過去、未来なにも悩みはないんだよ。
580:神も仏も名無しさん
12/09/06 19:02:50.90 88x1a7iO
>>571
お前歩もうって未来のことじゃなくて、今すぐ歩んで次からキャラ変えろよ。このまま一生悩み続けて自殺するぞ
581:神も仏も名無しさん
12/09/06 19:07:05.40 88x1a7iO
>>573
だからなに？なにがいいたいの？わかりづれぇよ。
582:神も仏も名無しさん
12/09/06 20:25:10.11 88x1a7iO
>>563うどん。死の恐怖は健康に生きてるやつは直面できねぇんだよ。
恐怖はそれに直面したときにしかねぇよ。それ以外は自分で作ったニセモンだよ。ニセモンの恐怖はあるがままで逃げれるよ。
知ったような口利きやがって。
583:神も仏も名無しさん
12/09/06 20:32:57.16 88x1a7iO
>>557
よくわかんねぇけどその考え間違ってんじゃねーの？
そんな考えやめな。
584:神も仏も名無しさん
12/09/06 20:35:50.81 88x1a7iO
ベゲザンて誰にでもこびるやつ。
585:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 20:40:01.20 jBHXuE9e
>>582
＞死の恐怖は健康に生きてるやつは直面できねぇんだよ。
死の存在に気付いてないだけじゃないの？
常に死に接した状態で生きてるのに健康かどうかなんて関係ないよね。
＞恐怖はそれに直面したときにしかねぇよ。それ以外は自分で作ったニセモンだよ。ニセモン
「恐怖」そのものが自分で作り出したマヤカシじゃないの？
＞知ったような口利きやがって。
これは余計だな。この文章入れないほうがスッキリするよ。
586:神も仏も名無しさん
12/09/06 20:47:19.27 88x1a7iO
>>585
お前それ死に直面してるやつに言える？
知ったような口利きやがって。
587:神も仏も名無しさん
12/09/06 20:55:36.77 88x1a7iO
>>585
うどんお前がやってんのは自殺を考えてるやつにさらに悩み続けろといってるのと同じなんだよ。
自分はわかってるような書き方しやがって。そういうやつが一番むかつくんだよ。
588:神も仏も名無しさん
12/09/06 21:01:14.91 88x1a7iO
死ぬときに怖くないやつなんかいるわけねぇじゃねーか。そんなやつがいたら死んでんのと一緒だよ。
うどん頭悪ぃー。あーうどんむかつく。
589:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 21:09:31.98 jBHXuE9e
>>586
言えるよ、だって皆いつか死ぬんだもん。
早いか遅いかの違いだけじゃん。
だいたい「死ぬ」って良く言うけど、何が「死ぬ」のか
何が「死」を怖がらせてるのか、良く観てごらんよ
590:473
12/09/06 21:16:24.27 N1qHb1TA
無意識は、執着は、全力であるがままを否定しようとしている。
私の人々の振る舞いへのそれと、社会へのそれと、金銭関係へのそれと、
違うことに関わっているようで、現実否認と過去の体験への執着という
エネルギーは同一であった。
591:神も仏も名無しさん
12/09/06 21:16:25.37 88x1a7iO
>>589
お前最低なやつだな。おれの友達だったら間違いなく殴るな。
うどんお前の周りで死んだことあるやついないのか？いてもいなくても同じく殴るが。
592:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 21:16:42.00 jBHXuE9e
>>587
＞うどんお前がやってんのは自殺を考えてるやつにさらに悩み続けろといってるのと同じなんだよ。
自殺を考えてる人に悩み続けろとは言ってないよ。
肉体的な「死」は解決にならないから、
もし死にたいなら「苦」を感じている精神的な「私」を殺せって言うよ。
593:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 21:21:57.25 jBHXuE9e
>>588
＞死ぬときに怖くないやつなんかいるわけねぇじゃねーか。そんなやつがいたら死んでんのと一緒だよ。
死ぬとき恐怖を感じるかどうかには正直興味ない。
恐怖を感じるのが好きなら、そのままにしとけばイイし
恐怖を感じたくなければ、死んで生きればイイ
594:神も仏も名無しさん
12/09/06 21:23:18.65 88x1a7iO
>>592うどん。お前なぁ自殺を考えているやつに
もし死にたいなら「苦」を感じている精神的な「私」を殺せって言うよ。
こう言ってわかるとでも思ってんのかぁーー。あーあたまわりぃーーはらたつぜぇぇっーー
595:神も仏も名無しさん
12/09/06 21:27:59.53 88x1a7iO
>>593
うどんお前が死にかけててもだれも助けねぇだろうな。もうお前あほなんだから書き込むなよ。
お前の考え方むかつくんだよ、友だちいねぇだろ。それか似たようなあほな友達か。
あーあほ。うどんあほ。
596:473
12/09/06 21:28:35.61 N1qHb1TA
>>590続き
私は「非難」といい「投影」と述べました。
しかし、あくまでこれは相対的により無意識な人々をさしていたに過ぎなかった。
より無自覚であり自分自身のことを他者にあてはめ非難する。
これらは意識の度合いの量的な違いであり質的な違いではない。
完全に抜け出ない限り。
597:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 21:30:45.39 jBHXuE9e
>>594
＞こう言ってわかるとでも思ってんのかぁーー。あーあたまわりぃーーはらたつぜぇぇっーー
イイ感じじゃね。
どうして、オレの書き込みで腹が立つのか
正直な気持ちをここで書いてみなよ。
オレの書き込みの、どこがどう刺さったんだ？
598:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 21:33:28.09 jBHXuE9e
>>595
＞うどんお前が死にかけててもだれも助けねぇだろうな。もうお前あほなんだから書き込むなよ。
明らかにお前の心が動いてるんだから、
何に反応してるか、しっかり観てここに書き込め！！
599:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 21:37:33.01 jBHXuE9e
ありゃ、いなくなったか？
600:神も仏も名無しさん
12/09/06 21:40:56.59 88x1a7iO
うどんさっきも聞いたがお前の周りで死んだやついるか？だれかが死ぬときを見たことがあるか？
おれは4人見たよ。
601:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 21:43:10.55 jBHXuE9e
>>600
何人も見てるよ。現場で直接見たのは３件かな？
602:神も仏も名無しさん
12/09/06 21:43:50.31 88x1a7iO
一人は仲のよかったやつで一年くらい連絡が取れなくなってから自殺の連絡が来たんだよ。
603:神も仏も名無しさん
12/09/06 21:51:23.42 88x1a7iO
>>601
お前ネットだからばれねぇと思ってうそついてんじゃねえよ。クソガキが。
直接見たことあるやつがそんな意見いうわけねぇだろ。マジでどうしようもねぇやつだな。
おまえみてぇなやつの話だれも聞きたくねぇんだよ。頭は悪いは、ウソはつくし。人としてレベルが低いわぁーー。
604:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 21:57:50.51 jBHXuE9e
>>603
＞お前ネットだからばれねぇと思ってうそついてんじゃねえよ。クソガキが。
何だかなーー ┐(´д｀)┌ヤレヤレ
605:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:01:05.87 88x1a7iO
601 ：「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に：2012/09/06(木) 21:43:10.55 ID:jBHXuE9e
>>600 何人も見てるよ。現場で直接見たのは３件かな？
はぁ？現場？３件？お前は警察官なのかぁぁ？？ウソばればれなんだよぉ。くだらねぇウソつくはくだらねぇ考え言うは頭悪すぎてかわいそう。
606:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:01:49.17 9p+mhJ8p
人としてどう死ぬかだよな
場合によっちゃ自分の命を犠牲にすることもあるかもだ
その時に命を投げ出せる覚悟は持っていたいよな
そのために修行してるようなもんだ
死んでどうなるかは死んでからのお楽しみｗ
なにもなけりゃないで別にいいだろ
文句のつけようもないわなｗ
607:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:03:37.96 88x1a7iO
うどんお前現場とか3件ていうこともあるとか書きそうだから先に書いてやるよ。
ただのニートがよぉ。
608:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 22:05:18.03 jBHXuE9e
>>605
交通事故２件の労災事故１件、計３件。
労災事故の方はニュースにも流れたから詳細は勘弁ね
609:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:06:34.39 88x1a7iO
>>606
だからなんだよ。論点戻すんじゃねぇよ。今うどんがうそつきに話は変わってんだよ。
610:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:08:41.71 88x1a7iO
>>608
やっぱり書いた。
ぷぷぷっぷっぷーーーーーー（微笑）
611:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 22:12:50.13 jBHXuE9e
>>609
うどんが言いました
「うどんは嘘つきで、嘘しか言わない」
612:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:14:10.56 88x1a7iO
うどんもうお前名前変えるしかねぇな。恥ずかしいだろウソつくと。わかったら二度とウソつくんじゃねぇぞ。
また見破るぞ。（微笑）
613:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:20:41.66 88x1a7iO
>>611
うどん恥ずかしくなって分けわかんないこと書き出しちゃったね。これに懲りたら
もううそをつかないことを約束しよう。さらに知ったような口を利かない。ねっ。もうわかったよね。
614:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:24:11.02 88x1a7iO
で606なに？
615:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 22:24:30.39 jBHXuE9e
>>612
コテハン変えたばかりなのに名前変えろとは・・・・・
しょうがないから、元に戻そうかな？
＞また見破るぞ。（微笑）
どうも、このスレは心の病んだ人とアタマノオカシイヒトが多いみたいだ。
616:「うどん脳」の実態～ある朝目覚めたら、『脳みそがうどん』に
12/09/06 22:26:14.05 jBHXuE9e
>>613
自己言及のパラドックスを知らなかったか・・・・・
617:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:30:14.50 9p+mhJ8p
>>614
いやｗ死に対抗するには忍耐力と精神力だよねｗ
618:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:34:14.09 88x1a7iO
>>617
おれもそう思う。
619:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:37:00.91 88x1a7iO
>>616
しらねぇからわかりやすく説明してくれねぇかな。
えっ？うどん？？まだいたの？説明うそつくんじゃねぇぞ。
620:オレって名無しかよ！？
12/09/06 22:44:11.08 jBHXuE9e
>>619
面倒くさい ggrks
621:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:49:44.15 9p+mhJ8p
>>618
忍耐力重視なら少々のことに腹立てちゃどうかなと思うんよ
そりゃ条件反射でカッとなるのは体の反応だからどうもならんけど…
思考だけではどうもならん
そんなことは誰でも解ってる
ならば少々のことはどうでもいいと思うんだよね
622:神も仏も名無しさん
12/09/06 22:53:20.67 88x1a7iO
>>620
お前に言ってねぇよ。ってお前、元うどんの人か。
面倒くさいんだったらいいよ。元うどん人よ名前変えてもうそついてねぇか見張ってるからな。
623:オレって名無しかよ！？
12/09/06 23:04:43.32 jBHXuE9e
>>622
「元うどん」って何だよ？
こっちのコテの方が古いんだから、こっちで覚えとけよ。
見張るのは勝手だが、コテ付いてなきゃお前って分かんねーぞ
624:神も仏も名無しさん
12/09/06 23:15:40.24 S1dOU5ZU
ID:88x1a7iO の馬鹿、こっちでも訳の分からんこと喚いているのか？wwww
こいつ、やたら俺をロンにしたがってるが、真言バカか？www
625:神も仏も名無しさん
12/09/06 23:17:30.60 S1dOU5ZU
このバカ、IDを見るっていう知識さえもないのかよ？wwww
626:安堂
12/09/07 01:05:00.55 SLnNyXjW
保守あげ
627:オレって名無しかよ！？
12/09/07 01:10:11.03 akcc9X1T
>>624
いつの間にか、このスレは「ひまわり学級」になってしまったみたいだ。
628:473
12/09/07 01:51:42.30 OTrANUgM
自我の終焉の13章は素晴らしい。加えるなら、
古いもの、肉体に執着することによるさまざまな経験。その経験が反応することで物事のかかわりにおいて感情が形成される。
その経験の枠内にいる限り、肉体に執着しない境地は見出しようがなかった。
なんにせよあらゆる経験を手放し、過去に死ななければ、欲望の対象が移り変わるだけ。
629:神も仏も名無しさん
12/09/07 01:53:56.60 mnCeGsJB
新しい風が入るのは良いことだ
「諸行無常」
例えば、諸行常だとしよう。考えるとなかなか面白い。
とりあえず苦痛だけでも永遠に続くのである。
どんだけ～の世界であり、そんなものは有り得ない。
ところがたった一つだけ常がある。
それが事実だという法である。
苦とは終わりのあるものであり生き甲斐とさえいえる。
人は山を越えるという喜びがあるから努力できるし
生きていけるのである。
630:安堂
12/09/07 02:01:33.79 SLnNyXjW
いろは歌にある、有為の奥山けふ越えてってか。
浅き夢見じ酔ひもせず・・・。
世誰ぞ常ならん・・・・・
631:神も仏も名無しさん
12/09/07 02:07:09.84 mnCeGsJB
「諸法無我」
つまり我というものも永遠ではないのである。
我というものは思考と行動により
別物に変わっていくのである。
我と思っているのは自分のみであり、
実際は我に非ずなのである。
「万物は流転する」
よってこれも法である。
であるから思考を良化し行動を良化していくのである。
632:神も仏も名無しさん
12/09/07 02:14:17.47 mnCeGsJB
誰のおかげで生きているのか？
周囲の人々のおかげではないのか。
それは己の肉体についてもいえる。
あるいは自然の恵みではないのか。
思考による虚像や虚構に浸っている場合か。
おかげがあるなら感謝するのが筋である。
633:神も仏も名無しさん
12/09/07 03:07:41.14 mnCeGsJB
「なんたらは、あの世とこの世をどーたらこーたら」
つまり「万物は流転する」の事実から
あの世というものは無いのである。
この世とは思い込みである。
過ぎ去った過去にすぎない。
別の世が繰り返し展開するのみである。
634:ﾍﾞｹﾞｻﾞﾝ
12/09/07 03:08:33.52 c3Y2LvFq
おはよう。もう一寝入り。