12/06/13 22:28:05.24 Guzu9ZBQ
第八十則 【孩子六識】 いのころくしき
僧が趙州に質問します 「生まれたばかりのイノシシの子供は 、もともと五感や自分という意識を備えているのでしょうか、またはそうでないのでしょうか? 」
趙州 「急な流れの水の上でまりをついているようなものです」
僧はまた投子和尚に質問します 「急な流れの上でまりをつくことの意味はどんなものでしょう?」
投子 「人の想いはとどまることがないのです」 』
六識にさほど価値があるわけでなく、ちょっと間のびした質問で、それがわかる人はかつてその兆しがやって来ることを共に語ったことがあります、
はるかに霞んでいる水の流れでまりをつきます、
その落ちるところは決して停まらず、だれかが見て理解するのでしょうか? 』
☆彡仏性は、イノシシの子どもが持つ。
さとりとは、無我である。
これを色即是空、と言う。
ここと言うものも、変化してやまない、諸行無常。
ちょっと、理解（りげ）である。、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗々)
209:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
12/06/13 22:30:35.24 Guzu9ZBQ
James Brown - Monterey California 1979 59:55
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
210:安堂 ◆3LK.0gZrV2
12/06/14 02:19:55.18 gz6pgFvK
無我なれば、無我という我をげに怪しまん・・・
211:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
12/06/14 02:26:07.86 2p8CpK0O
>>210 Ann ちゃん
> 無我なれば、無我という我をげに怪しまん・・・
だね。
そのとおりだとして、むがって、どう言おう。
まさかの 竹脇・・・、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗々)
212:安堂 ◆3LK.0gZrV2
12/06/14 02:34:54.28 gz6pgFvK
>>211
小石川養生所の榊原伊織だよやっぱり・・・。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
加藤剛がかっこよすぎる・・・
213:素人A
12/06/14 07:14:48.25 PTPpmc5V
・・深刻な異常事態を正すべく、かれの持てる秘儀の一切を傾注します。なぜ、なら世界の中の生の諸要素を代表
すること、すなわち形而上学に対して倫理を擁護すること、超越認識しつつ、しかも自己陶酔への耽溺のうちに溶解
せずに生きる術を提示することは、僧侶の役目だからです。カールユングはどこかで宗教の役割は私たちを神の経験
から保護する事だ、と書いています。オヴィディウスの『変身物語』に収録された神話の５０パーセントは、神と
遭遇したが、その光の圧倒的な力を受容するだけの備えがなかったために、不幸な変身をさせられた人々の物語です。
僧侶の実際的な格言と隠喩的儀式は、超越的な光を世俗のものに和らげ、混乱と溶解ではなく、生活と調和の充実を
もたらそうとします。これと対照的に神秘家は意図的に己をその力の前に投げ出します。そして彼が粉々に砕け散る
こともあるのです。僧侶と同様に芸術家も隠喩的言語の専門的な使い手です。ただ僧侶はすでに鋳造済みの語彙と
職業に関わっていてその語彙を代表するものです。僧侶は完全に仕上げられた台本を上演する演技者で・・是に対し
て芸術家の革新的洞察力です。芸術家の道が神秘家の道に関わってくるのも、芸術家と神秘家が直面している実在は
同一のものです。つまりそれは意識へもたらされた彼ら自身の最奥の真実なのです。・・
214:神も仏も名無しさん
12/06/14 08:49:42.06 5IMQcgbp
私は凡夫でありますが、日々の掃除修行も行き届かず空は手招きしてくれません。
ここに書き込むこともおこがましく、赤面ものでありますればしばらく自重いたします。
ぽったんさん、素人Aさん、他の方々今までありがとうございました…。
215:素人A
12/06/14 09:01:13.96 PTPpmc5V
私も書き込みはあまり考えず大雑把なのでボロが出ても文句言えん立場なのに？
全然前見て無くても適当に嵌るのが、自分でも何でかと思うのが不思議で、なんでかなあ。
ぼろぼろでても立ち話の立場だし、本と細かいのも私には必要だと思うけど頭たらんし。
師匠は大雑把とか細かいとか言うし、どこでも色んな眼に会う修行じや。
216:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
12/06/14 14:57:19.34 KzyGeJyS
>>214 名無し さん
一期一会 と言うことですね。出会い、別れる。生死も。
217:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
12/06/14 14:58:16.12 KzyGeJyS
Chucho Valdes & The Afro-Cuban Messengers - Jazz 1:25:45
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
218:素人A
12/06/14 19:33:40.69 PTPpmc5V
皆ガリレイにやられたキリスト教が仏教までお陀仏でいいのですか。脳が死んだら何も
考えられないと科学が決め付けたのですか？いや人々は社会がそう思えと言えば反抗も
出来ず異見も言えないのですか。社会もマインドコントロールしているんじゃないか。
解らんことは多数決が正しくて何でも従わなきゃ意見のか？間違ってもいいから自分の
異見を神じられないのか、坊さんも自身もて頑張れ夢を持て、なんか気合がいつで自己陶酔
きみだ、ぽつ師匠や鬼さんたちの考えも聞こう。気を使うなあ元気だせ
皆夢をあきらめないで URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
神や仏殺してはいけないと思う。
219:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
12/06/14 19:54:40.87 EGJAaDIG
>>218 A ちゃん
＞坊さんも自身もて頑張れ夢を持て
坊さんではないので、スルーか･･･
自身は、地震ではなく、自信の事か
夢とは、夢を見るの夢ではなく、希望の事か･･･
つまり、自信を持たない人は自信を持て、希望が無い人は希望を持て、と言うことで、
結論である
夢をあきらめないで URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
を見ろ、と言うことか。
アセアセ(￣_￣ i)タラー
220:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
12/06/14 20:37:53.97 EGJAaDIG
>>207-208
碧巌録 第八十則 趙州の孩子の六識 （ いのこの ろくしき）
擧す。
趙州に問う、初生の孩子は還た六識を具する也無。
趙州云く、急水上に毬子を打つ。
復た投子に問う、急水上に毬子を打つと、意旨は如何。
子云く、念念、流れを停めず。
僧が趙州に質問します 「生まれたばかりのイノシシの子供は 、もともと五感や自分という意識を備えているのでしょうか、またはそうでないのでしょうか? 」
趙州 「急な流れの水の上でまりをついているようなものです」
僧はまた投子和尚に質問します 「急な流れの上でまりをつくことの意味はどんなものでしょう?」
投子 「人の想いはとどまることがないのです」 』
☆彡生まれたばかりのイノシシの子が六識を持つか、と問う。
六識
人間に具わる６種の認識の作用・働きのこと。
六根が器官、六境（六塵）がその対象、六識が対象を分別する作用である。
眼・耳・鼻・舌・身・意の六種の認識の働きのこと。
六根をよりどころにして、六境に対して、見・聞・嗅・味・触・知の分別作用をする眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識を六識という。
前五識は、それぞれの特定の根と意根とを根拠にするが、意識は意根の他に根を持たない。
この僧は、仏性を問わず、六識を問う。
221:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
12/06/14 20:40:17.25 EGJAaDIG
Dizzy Gillespie - Dream Band Jazz America 2:54:58
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
222:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
12/06/14 23:08:06.15 mju7SpXz
●自家製ポカリ｢ORS｣経口補水塩レシピ☆超簡単バージョン●
＊水1L ＊塩小さじ1 ＊砂糖小さじ8 柑橘類の絞り汁小さじ1
●乳幼児用のイオン飲料(下痢の時の水分補給)は、ドラッグストアで入手出来る。
223:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
12/06/14 23:16:44.19 mju7SpXz
>>222
ORS（経口補水液）の作り方
湯冷まし１ﾘｯﾄﾙ、食塩小さじ1/2杯（３g）、砂糖大さじ４と1/2杯（40g） を混ぜます。
『子育てﾊｯﾋﾟｰｱﾄﾞﾊﾞｲｽ 知っててよかった 小児科の巻』
224:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
12/06/14 23:47:14.71 mju7SpXz
> > 安くて美味しいスポーツドリンクを手作りする方法
「喉が渇いたなぁ」と思った瞬間に水分補給をするのでは遅い。喉が渇く前に水分補給をしておくのがアスリートの鉄則です。
キッチンにあるもので簡単に美味しいスポーツドリンクが作れちゃいますよ！ しかも、材料は３つだけです！
? 水 １リットル
? 砂糖 大さじ４
? 塩 小さじ半分
? ポッカレモン 大さじ２ （ない場合は同量のレモンの絞り汁でＯＫ）
これを空いているペットボトルなり水筒にぶちこんでシェイクするだけで完成です。ポイントは、砂糖と塩をきちんと水に溶かすことだけです。
225:ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb.
12/06/14 23:54:52.80 mju7SpXz
>
カリスエットやアクエリアスみたいなイオン水？を自分で作りたいのですが水1リットルに対して砂糖と塩をどれくらい入れたらいいのでしょうか？
.ゆざまし１Ｌに対して、
砂糖小さじ５
塩小さじ１
あとは、好みでレモンやりんごジュースをいれるといいです。」
226:素人A
12/06/15 07:12:04.58 g763zbdJ
私はいい加減だから注意されないと適当になる。今はろんさんの眼が気に成るので、出展千の顔を持つ英雄。
４岐路環境の越境 聖と俗の両世界は互いに異質なもの例えば生と死や昼と、夜のような違ったものとしてしか
描かれない。英雄は故国から暗黒の世界に旅立つ。かの地で冒険をなしとげたり、あるいは囚われの身となつて
我々の眼前からあつけなく消え去ったり、さらには窮地に立たされたりもする。そして彼の復帰は手彼岸からの
生還として描かれる。しかしながらーそしてここにこそ神話と象徴を理解する重大な鍵があるのだがー〔彼岸・
此岸〕二つの王国は実際には一つのものなのである。神々の領域とは、我々の知っているこの世の忘れられた次
元である。そしてこの次元の探求こそが、好むと好まざるとかかわらず英雄的行為の意味のすべてとなる。日常
生活では重要に思えた価値や特質が、かつては他者にすぎなかつたものとのと自己との恐るべき同化によって
消滅してしまう。人を食う魔女の話に見られるように英雄にふさわしくない魂にとっては、この固体として人格
喪失の恐ろしさこそ超越体験の重荷となるに違いない。だが英雄にふさわしい魂は臆するところなく踏み込み、
女神に変じする魔女、神々の番犬に変ずる竜をみつけだす。(ながいけどつづく)
227:神も仏も名無しさん
12/06/15 23:15:37.76 sDjrd0/+
そうだよなぁ
たかがお湯沸かすのにあんなコントロールの難しいモノ使わなくてもいいじゃん
安いったって、高くなる要素は全部別枠にしちゃってのはなしだし
どうしてもっていうならもはや自己責任で
ヤバイコトなったらもちろん会社がつぶれるってことで
なにがどうなっても自分は安泰、勝ち逃げ専門みたいなのは却下
228:神も仏も名無しさん
12/06/15 23:16:32.92 sDjrd0/+
それはそうと
この夏がほどほどの暑さでありますように