12/01/08 23:26:38.67 LjkKO0Fh
135 名前：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆[] 投稿日：2011/12/13(火) 18:55:40.86 ID:mF0WItn0
《《《冥徳供養ご霊示書》》》
○○家 五代前の縁者で非常に 強い怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり。
○○家 四代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり。
○○家 五代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり。
○○家 三代前の縁者で男性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり。
父方某甲家 二代前の縁者で強い怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり。
母方某甲家 五代前の縁者で横変死した女性のホトケ一体あり。
一体10万円・六家系合計60万円 (※かなりの高額)一日も早く冥徳解脱供養をお申し込み下さい。
合掌
51:神も仏も名無しさん
12/01/08 23:27:06.59 LjkKO0Fh
136 名前：☆怨念霊示で恐怖を煽る先祖供養ビジネス☆警告:金かかります☆[] 投稿日：2011/12/13(火) 18:56:33.88 ID:mF0WItn0
★☆とにかく家系数を出来るだけ多く申し込むように桐山氏に勧められました
★家系数を多く申込まなければナナメの因縁(怨念)が供養できず
あなたの幸せな生活を保証できないよと初期の冥徳祭でしきりに
言っていた。家系数を多く申し込まないといくら怨念であなたの
家族をにらみつけているナナメの霊障(不幸の原因)がいたとしても、家系数をたくさん申し込んでいないために
こちら側としては供養したくてもできない。と、さも、もったいぶった言い方でしきりに信者達に家系数を
出来るだけ多く申し込むように勧めていたのは桐山さんです！
★
尚、例えばこのような六家系の冥徳解脱供養を少なくとも10回～20回以上
繰り返すことになりますがいつ終わるかは桐山さん次第、桐山さんの思うまま、阿含宗の言いなりに続きます。 (家系数4～10以上)
そしてこの冥徳供養、あくまで対象は個人ですので、家族の先祖はみな一緒でも供養は個々別々の申し込みとなります。
よって、例えば四人家族の場合だと ×4となり、計算すると合計でおよそ庭付き一戸建てが建ちます
(例)60万×20回×4＝4800万円【ギャンブルと同じでハマると途中で止められなくなる恐れがあり、
中途半端にお金を払ったままでは止める訳にはいきません】
◆信者は教団のATMではありません！
★☆★注意☆★☆ココ重要★☆
【尚、上記料金を完納し冥徳解脱供養が全て済んだとして例えば、ご本人が癌になったとしても阿含宗側は一切責任は取りません】
★簡単に手に入るように呼びかけて高額商品を売りつけるテクニック★
※最初は少しの供養で守護霊いただけますよとユルく誘い ある程度入金したのを見計らって
「守護霊いただくには最低1000万円」と 発表する実に商売っけ丸出しなやり方。
※1000万円という世間の常識をはるかに逸脱した実にめちゃくちゃな金額。
★めでたく守護神拝受が決まった方は阿含宗に別途30万円礼金として請求されます。
52:阿含宗という宗教２０４
12/01/08 23:29:02.32 LjkKO0Fh
74 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2011/12/11(日) 09:01:53.91 ID:hT/akTOU
特に因縁解脱修行宝鑑はアゴンの一番の弱点。桐山さんの飼い犬たちは、必死に
取り返そうとしますが、「もう自分で捨てました。」とか何とか言ってとぼけて
手元に残しましょう。後で必ず必要になるからです。これを見ている皆さんもですよ！
75 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2011/12/11(日) 09:20:33.51 ID:hT/akTOU
>>72
もちろん、法施はその次に大事です。なぜなら、法施で騙されて出した金額がわかるからです。
飼い犬たちはしつこく言って来るでしょうが頑張ってとぼけましょう。
頑張ってとぼけるっていうのも、なんだか変な話ですが。 応援してます！
53:阿含宗という宗教２０４
12/01/08 23:30:07.55 LjkKO0Fh
623 名前：◇新春桐山靖雄幸せ恋歌ご披露◇[] 投稿日：2012/01/01(日) 00:01:13.65 ID:kGa8dkZp
新年あけましておめでとうございます
♡♡阿含宗管長桐山靖雄氏がe川さんに贈ったロマンチックな恋詩です♡♡
※{モチロン桐山氏の直筆です}※
【1】押し花の額の裏に書かれた詩
高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも
靖．
1993.9.12
【2】料亭吉兆にて桐山氏、e川姉妹、他1名での会食時
割り箸包み紙に書かれた詩
吉兆で君の名を問う 春の醉
優雅ですね～ぇ♬
高級料亭でｅ川さんを魚に
幸せホロ酔いごきげん気分なのでしょう♪
本当に桐山氏は若く華やかなe川さんのことが好きだったのでしょう
以上
【阿含宗内弟子愛人裁判資料】より
54:神も仏も名無しさん
12/01/08 23:31:59.15 2HdCm2AS
あさってから通常どおり事務所は開くと思います。
早く弁護士さんに相談しましょう。できれば信用できる仲間と。
退会するなら(退会したなら)証拠品は納札箱に入れずに手元に残す。
もうすでに、かなりの人数ではないのでしょうか？それも全国各地で。
そろそろ職員の退職も始まります。阿含にいるとやばいからです。
コスプレ僧侶も退職始めます。かれらもやはり、やばいと知っているからです。
統一の被告と同じく、被告になれば実名で世間に知れわたるからです。
たぶん毎日彼らの頭の中はそのことでいっぱいです。でも次の就職先がない。
それも自業自得。年金生活者にも容赦なく財供養を強制してきた報いです。
次は彼らが金で苦しむ番なのです。アングリマーラのように、生きているときに
その報いは受けたほうが楽なのです。死んで地獄に落ちてから受ける報いにくらべたら
はるかに楽、とはアーガマの中の一節です。
55:[sage]
12/01/08 23:58:23.58 9ycw2hBs
てすと
56:神も仏も名無しさん
12/01/09 00:27:30.80 aV7Bn18h
オウムの元になった新興宗教か
57:神も仏も名無しさん
12/01/09 00:30:52.09 mrcVnCBL
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。
最後にその母親の言った言葉か奮ってます。
「これだけ貴方のことを思って言ってあげてるのに、それなら勝手にすればいいでしょ！
あんたの家なんかね、ろくなことないんだからね！地獄へもどこへでも落ちればいいのよ！」
だって。
結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。
わたしの以前付き合っていた彼の家が希心会でした。
彼自身はそれ程熱心という訳ではなかったのですが、彼の両親、特に母親が狂信的でいろいろ言ってきました。
まえのレスにもありましたが、お山への誘いから始まって「総戒名」に「過去帳」。
初めのうちは適当に話を合わせていましたが、あまりにもしつこい上に、うちに電話してきて
父や母にまで先祖供養がどうとか、法華経がどうとか、と言い出したので、うちの両親もいい加減に怒り出し、
結局別れることになりました。
それでも彼は、私や両親が何で怒っているのかは最後まできちんと分からなかったようでした。
結局は相手を思いやっての勧誘でもなければ、心配もしていない。
自分の成績をあげるため、思い通りに言うこと聞かなければ、悪態ついてほっ彫り出すんですよね。
うちは入会しなかったんで実際の被害はなかったけど。
希心会に注意。
58:神も仏も名無しさん
12/01/09 08:32:28.40 skSajLKm
人の振り見て我が振り直せ
59:神も仏も名無しさん
12/01/09 08:36:45.10 dFtH5v4w
初護摩総本殿ゆきバス URLﾘﾝｸ(surabasu.blog.fc2.com)
60:神も仏も名無しさん
12/01/09 08:58:47.04 1/fcsOR+
ある時は釈迦仏教を名乗り、またある時は釈迦を超えてその間違いを正したという。狂ってます、イカレテます、仏教に対する冒涜です。
ニセ阿含桐山教は、全仏教徒の敵です。ヒネリツブシましょう。
61:神も仏も名無しさん
12/01/09 09:10:39.04 6YdF8rKo
君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！
とてつもなく、深い深い闇の音を、
かつて、その音を、聞いた男が、一人いた！
彼こそゴータマシッダールタ釈迦その人であった！
さあ、君たちも、彼の深い深い真理を聞こう！
君たちも、この猊下の呼びかけに感動して
求道の道に入ったのだろう！
真理をつかむ事は、そうたやすいことでは無いぞ、
釈迦も、真理をつかむ前には、いろんな悪魔が、迷いが、
心を、襲ったのじゃ！
信を、揺るがせては、いけない、師を信じ師に感謝し
師と一体になってこそ、釈迦の真理を体得できる！
まず、ここにおられる方に足り無いなは、義じゃ師に対する畏敬の念
すなわち、義じゃ！
正法とは、厳しいものじゃ、よくよく精進しなければ、
振り落とされるぞ！
今生において、一切満霊守護金剛桐山靖雄猊下にご縁が、でき修行できる
奇跡を、よくよく考えてみるのじゃ
有り難や！有り難や！
振り落とされるなよ！
62:神も仏も名無しさん
12/01/09 09:20:58.65 1/fcsOR+
おいおい、一切満霊…じゃなくて一切萬霊…だよｗ。
管長を館長と書いたり、紺綬褒賞を紫綬褒賞と書いたり、三十年間で解脱供養たったの二体とかｗ。
この人、阿含宗にとってマイナスイメージを撒き散らしてるんだよねぇ。本当に会員なのかなぁ。
もしかして創○学会からのスパイ信者とかｗｗ。
63:神も仏も名無しさん
12/01/09 09:50:49.39 a9POwEvk
>>60
ヒネリツブシましょう。、、、そうしましょう。しかし、やはり具体的にどうしたらよいのか解らない方たちのため
その辺を書かないと。と、思います。差し出がましいとは思いますが、やはり、深山氏やその他の方々のいうように
信頼のおける仲間を作りなるべく早く今戦っている弁護士事務所に行かれることをお勧めします。
法律に詳しい人から聞いたのですが、20年で時効になる部分も出てくるそうです。
つまり、今から二十年前に出した金銭は、時効で請求ができません！例えば二十年前に解脱供養50体したとしてもその500万円
は請求はできません。その時効をストップさせるにもやはり法的手続きが必要です。我々素人では無理です。
ですから、時間との戦いでもあるのです。新年になり、また一年分請求出来なくなりました。
何かと訴訟には準備に時間がかかります。みなさん。とにかく、とにかく早く今戦っている弁護士事務所に相談することをお勧めします。
64:神も仏も名無しさん
12/01/09 09:57:25.53 6YdF8rKo
あながち、わしら阿含の行者は、大石内蔵助率いる四十七士というところじゃな！
恩を、忘れず、義にいきる！謀反を犯したものの末路は、悲惨極まりない！
恩を感じ義にいきる！これこそが、阿含桐山靖雄猊下の真の弟子の姿じゃ！
世界中すべての人々へ法を広めるという大誓願を、実現すべく頑張ろう！
65:神も仏も名無しさん
12/01/09 10:40:42.84 CGuNBqIw
>>64
「我、一死を持ちて大義に生く」ですね、
しかしこの思いが輪廻を断ち切る邪魔にも成りうること
ちゃんと了解しといてね＼(^o^)／
66:神も仏も名無しさん
12/01/09 11:01:03.91 GLgpndC8
841 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2012/01/07(土) 17:53:58.18 ID:kUI4Uz7s
>>19 霊感商法の実態 統一教会
URLﾘﾝｸ(www1k.mesh.ne.jp)
より一部抜粋
統一教会を巡る訴訟での賠償金額
個人訴訟
９０００万円余＋被害実額に約７０％の遅延損害金が付加・・・東京地方裁判所
５０００万円・・・甲府地方裁判所
２５４０万円・・・東京地方裁判所
７１５万円・・・高松地方裁判所
献金７０万円と１００万円・・・広島高等裁判
集団訴訟
合計１億５８００万円余（１０名）・・・大阪地方裁判所
合計5373万円（１０名）・・・京都地方裁判所
合計３７６０万円（２名）・・・福岡地方裁判所
合計2000万円（２０名）・・・札幌地方裁判所
合計９２０万円（３名）・・・東京地方裁判所
合計８２０万円（２名）・・・奈良地方裁判所
合計８１２万８０００円（３名）・・・仙台地方裁判所
合計５９０万円（２名）・・・福岡地方裁判所
上記は一部だけを抜粋。
詳細はURLﾘﾝｸ(www1k.mesh.ne.jp)
個人の場合、１７０万円～９０００万円
集団の場合、５９０万円～１億５８００万円
この辺りで訴訟を起こして勝訴している様子。
67:神も仏も名無しさん
12/01/09 11:13:45.78 XtxpdkeV
三福道の言い訳を本に書いた時点で桐山さんの負け確定。
信者を長い間騙していたことを認めたも同然。
更にイオンの訂正釈明で完全にアゴン教義がデタラメであることも明確になった。
こんなデタラメ教義を基に解脱供養させ金を巻き上げていた桐山ゲイカは犯罪者であり
今生でも罰せられなければならない。
当然この大悪業で往くべき処も決まっています。釈尊が明言してますから。
68:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/09 11:27:55.56 Cbs38TyV
>>64 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:57:25.53 ID:6YdF8rKo
>あながち、わしら阿含の行者は、大石内蔵助率いる四十七士というところじゃな！
>恩を、忘れず、義にいきる！謀反を犯したものの末路は、悲惨極まりない！
「あながち」の使い方が間違っているが、わかりやすい例えですね。
つまり、あなた方アゴン宗信者の末路は、「切腹」。
浅野内匠頭もバカ殿様で、彼が切腹した時は領民が赤飯を炊いて喜んだという。
アゴン宗の「館長」さんも、色ボケした老人らしい。
こんな変なトップの後を付いていくと、末路は切腹です。
さあ、恩を、忘れず、義にいきて、切腹してください。
オウムの信者も恩を、忘れず、義にいきて、末路は死刑です。
そういえば、家畜は役に立たなくなると処理されるんでしたね。
・・・信者さんたちはご心配なく。
アゴン宗は殺人教団ではなく、詐欺宗教ですから、切腹や死刑はありません。
信者をしていると64さんのように知性が麻痺してしまい、
宗教家畜になり果てるだけです。
69:神も仏も名無しさん
12/01/09 11:29:06.23 n/Sv7GY9
>>64
今一番阿含に必要な法は、民法と、刑法でしょう！
70:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/09 11:31:54.40 Cbs38TyV
>>61 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:10:39.04 ID:6YdF8rKo
>君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！
「地球の回る音」ですよね？
この一行目を見た時、批判側が皮肉を書いているのかと思ったら、
信者がまじめに桐山さんを擁護したつもりで書いていた。
管長は館長、一切萬霊は一切満霊、紺綬褒賞を紫綬褒賞、回るは泣く、
書くたびにお笑いが増える。
この三十年アゴン宗で信仰してきたというにしては、
61(=64)さんは修行が足りない、というのが信者、元信者を問わず、
共通した感想でしょう。
そこで読者の皆さんで、61さんの修行が順調に進んで、
もっと立派に宗教奴隷になるように助言してあげるのはどうでしょうか。
71:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/09 11:36:53.09 Cbs38TyV
>>61 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:10:39.04 ID:6YdF8rKo
>君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！
61(=64)さんに足りないのは、誓願だと思います。
桐山ゲイカは「誓願なきは菩薩の魔事なり」と看破されている。
星まつりも一ヶ月前なのだから、61さんはまず誓願としては護摩木３０００本でしょう。
61さんは「義」を重んじる義士らしいから、誓願がないはずがない。
３０００本の護摩木は分納誓約書を出せば、お金がなくても可能です。
護摩木勧進は自分がお金がなくてもできます。
61さんはこんな所で油を売っていないで、家一軒一軒を訪ね、護摩木勧進をしなさい。
一日たった１０本を目標にすれば、一年間、毎日やれば可能です。
一円もなくても、徳を積める。
批判側はこれを霊感商法の物売りだと批判しているが、
あなたは意味がわからないだろうし、こういう正しい意見を聞く必要はない。
あなたは宗教奴隷の分際なのだから、そのお金が愛人の高級マンションや
Ｗ田さんのハンドバッグを買うのに使われることは気にしなくていい。
桐山ゲイカは、物売りが積徳行であり、世間への法施であるとおっしゃっているのだから、
この言葉を鵜呑みにして、人々に「オシャカの成仏ホーによる護摩木です」と
嘘をついて売り歩きなさい。
もちろん、人を騙して売り歩いた悪業はあなたが受け取り、
泣くのは地球ではなく、あなただけだから、心配しなくてもいい。
72:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/09 11:40:58.23 Cbs38TyV
>>61 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:10:39.04 ID:6YdF8rKo
>君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！
あなたはこういう物売りをきちんとしていないのではありませんか。
他人に偽物を売りつけてこそ、カルト宗教ではナンボです。
それをしないでは一人前の宗教奴隷とは言えません。
アゴン宗の応供の如来様は現金決済、明瞭会計なのですよ。
あなたがナンボ売ったか、何人の人を連れてきたかで、オトクが決まる。
あなたはこういう下座の行が足りないから、お金がないのです。
ただ、護摩木托鉢のような大変な行をするくらいに自分を追い込む信仰心が
あれば、アゴン宗に残っているはずはない。
そこで、あなたのためにもっと楽な修行法を教えてあげましょう。
護摩木を自分のために使うのです。
先達たちを見てごらんなさい。
皆さん、自分で書くだけで、勧進なんてしていない。
１０万円の特別大護摩木に「資金順調」と祈願する。
ホーリキ抜群の桐山ゲイカの脳梗塞御親修の護摩木を３本も祈願するのですから、
御利益満載、心願成就で予定もしていなかったお金が入るはずです。
３０万円の元はとれて、三体目の解脱供養も出せる。
夜店のガラクタのような法施ももらえて61さんは万々歳です。
これなら切腹しないで済みますよ。
73:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/09 11:48:12.69 ZbcT2Q1I
>894 ：神も仏も名無しさん：2012/01/08(日) 11:49:57.99 ID:ZNwChnxO
>あなたが、供養した先祖は、すべて喜んでおられる、これは、間違いは無い！
なんて、他人にお説教しながら、自分は解脱供養がたった２回？！
準シュダオンさんや宝生さんもそうだが、他人に偉そうにお説教する連中に限って、
彼ら自身は桐山さんに言われたことをほとんどしていない。
二つおかしい面があって、一つは数が少ないというのと、
もう一つは、それを堂々とここに告白していることです。
アゴン宗の教義を学んでいたら、解脱供養２回など恥ずかしくて告白できない。
あの準シュダオンさんですら、たしか４回解脱供養をしたというのに、
三十年でたった２回。
もっとも、告白している点は、アゴン宗の教義の問題というよりも、
61さんが準シュダオンさんと同じような恥知らずだということでしょう
・・・いや、桐山ゲイカの教えによれば、これは霊障に違いありません。
桐山ゲイカによれば、「自分の中の赤の他人」がいて、自分の意志とは
関係ない行動をとってしまうという。
つまり61さんの中に、ケチの因縁で死んだ先祖が、
「金がない！貧乏だ！」と今でも霊障のホトケとなっているのです。
霊障って本当に恐ろしいですね。
人生を狂わせるだけでなく、羞恥心すらも取ってしまう。
脳梗塞ゲイカ御親修の特別大護摩木によって、資金が順調になるというのだから、
そこでお金を得て、霊障のホトケとやらを解脱させることです。
こんな所でグチャグチャ訳のわからんことを書いていないで、
早くゲイカの御指導に従いなさい。
74:神も仏も名無しさん
12/01/09 11:49:03.00 n/Sv7GY9
>>64
大石内蔵助率いる四十七士というところじゃな！切腹の横変死勧めてどうするきです？
昼間からおとそ飲みすぎ。
75:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/09 11:52:12.09 ZbcT2Q1I
>>61 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:10:39.04 ID:6YdF8rKo
>君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！
三十年で解脱供養２体はアゴン宗の教義から言ってもおかしい。
アゴン宗では貧しいのは徳が足りないからだそうです。
しかし、修行し、功徳を積むことで「日々に富貴の身とならん」と
和讃にあるとおりです。
とすれば、61さんは三十年前は貧しくて十万円など出せない状態でも、
こんなふうに他人に説教するほどにボン行に励んだのだから、
当然、富貴の身となって十万円など楽々と出せるはずです。
だが、出せない。
つまり、アゴン宗の教義が嘘か、61さんがケチの因縁で舌を出すのも嫌なのか、
あるいは両方か、どれかです。
いや、やっぱり霊障のホトケが洗剤意識に潜んでいて、悪さをしているのでしょうか。
61さんはどれだと思いますか。
76:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/09 12:01:07.30 ZbcT2Q1I
>>61 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 09:10:39.04 ID:6YdF8rKo
>君は、地球の泣く音を、聞いた事があるか！
61さんが、管長を館長と書き、教義に関する話が皆無な所を見ると、
やはり今のアゴン宗を信じていられるくらいで、知性はイマイチのようです。
だから、批判を読んでも、何を批判されているのか、61さんにはわからないのです。
61さんに人並みの知性を持ってもらうにはどうしたら良いか。
アゴン宗では桐山ゲイカ並の脳梗塞知性を獲得するためのホウがある。
それが練脳塾です。
61さんはすぐに申し込んで、世間並みの知性を獲得しなさい。
水浴びと焚き火でどうして高い知性が獲得できるのか良くわからないが、
あなたの信じる桐山ゲイカがおっしゃっているのだから、信じなさい。
今は滝行にちょうで良い時期ですから、61さんは一日１０回１時間ほど
滝を浴び続けてください。
できれば、こぶし大の氷を滝の上からバケツ一つ分くらい流してもらうといい。
一ヶ月もすればあなたも人並みの知性を獲得して、批判側が桐山アゴン宗の
何がおかしいと批判しているか、理解できるようになるでしょう。
切腹などせずに、カルト信者として嘘を世間に広めて霊感商法に精進してください。
釈尊によれば、悪業の報いは輪廻先まで追いかけてくるそうです。
77:神も仏も名無しさん
12/01/09 12:02:04.21 6YdF8rKo
わしの言いたいことはのう！真言行と、梵行だけで、
成仏できる！ということじゃ！これは師みずからが、
おっしゃっていることじゃ！仏舎利一つあれば、充分に成仏できる！
と、師が、おっしゃっているのじゃ！
78:神も仏も名無しさん
12/01/09 12:13:53.09 czJPg/TU
>>77さんには敬服いたします。
きっと昼間から酒飲んで勤行しているのでしょう。スバらしいご精進でございます。
酒はきっと提マスヲさんの北日本物産商会で作った偽キリンビールでございませんか？
偽仏舎利を本尊に、偽阿闍梨を導師に、偽阿含経の三福道と真言立川流のエロ三種真言を唱えて、
いやはやここまで偽物をホンモノと思い込む精進は、凡人には到底できないことであります。
さすが「あデブと」を目指す教団だけのことはありますねえ。拍手。ヒューヒュー。
我々凡夫にはできないことでございます。
どうかそのまま偽街道をネコまっしぐらのように突き進んでください。
79:神も仏も名無しさん
12/01/09 12:16:09.31 OwIrta5n
お呪いと上納でインネンが切れるということね。
どこかのウマのホネも必須じゃ、と成人になり切れない信者だわ。
80:神も仏も名無しさん
12/01/09 12:25:20.49 6YdF8rKo
真言行と、梵行だけで、成仏できるなんて有り難い教えが、
実在してるんだから、素直に実践すれば、いいんじゃよ！
信じて行動これこそ極意じゃ！
81:神も仏も名無しさん
12/01/09 12:56:06.53 1/fcsOR+
もしかしたら阿含宗史上最バカ会員なのかｗ？それとも根拠を挙げての批判に対して何一つ反論できないので、最後の特攻戦術かなｗ？。
82:神も仏も名無しさん
12/01/09 13:08:39.48 YR+03wvT
わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ
わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ
わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ
わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ
わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ
わしの言いたいことはのう！くぁ含宗信者と、元信者の低脳同士で、
いつまで遊んどるか！ということじゃ！これはおみゃあらみずからが、気付かなきゃあイカン
のじゃが、まぁ無理じゃろ！ちょっと考えれば、充分に理解できる！
はずなのじゃがなあ。と、私が、おっしゃっているのじゃ！鏡は持っとるか？ｗ
83:神も仏も名無しさん
12/01/09 13:18:57.55 dBDzGm1D
へんなひと
84:神も仏も名無しさん
12/01/09 13:21:56.22 XtxpdkeV
最後に残るのはこんな信者の見本でしょう。
管長の指導に従わず、護摩木勧進もせず、解脱供養も進んでやらず、ただただ御真言のみ
上げて「義」がどうのとボケかまして悦に入ってるバカ信者だ。
でも、こんなのばかりが残る方がいい。
アゴン宗の収入はガタ落ちになり経営も行き詰まりその内、身売りせずにはおれん状況となりますから。
85:神も仏も名無しさん
12/01/09 14:02:36.47 OwIrta5n
内匠頭切腹で領民が赤飯を炊いて喜んだとは、統合失調症説に便乗したスポイラーを
孕んだ評価でしょうね、噂話と根拠は別かな～。
86:あぼーん
あぼーん
あぼーん
87:神も仏も名無しさん
12/01/09 14:42:32.16 czJPg/TU
こんな人だけが残ったら、アゴン宗は収益がガタ落ちになるので、
稼げるときにガバっとカネ集めを始めるかもしれませんねえ。
そこで新しく出す霊感商品はこれでしょう。
諸君らの中には先祖供養をしっかり行い、守護神をいただいた者も
いると思いますが、守護神だけではまだ足りなかったのですねえ。
長年、私は考えまして、前世の悪因縁切りと霊障解脱ができる特別な法を
授けることにいたしました。
・前世霊障解脱供養・・・一体１０万円
・前世の悪因縁を切る 特別御曼陀羅・・・一口１００万円
・前世のカルマ解脱特別お手配願い・・・一回５万円
人には無数の前世があります。諸君の悪因縁も無数の前世のうちの
どれかと関係しています。今までは梵行だけによる滅罪生善行でしたが、
今回特別に私の成仏力によって前世の悪因縁と霊障の解脱が速やかにできるようになります。
どうですか？（場内拍手）
前世の霊障解脱供養は、１００回出せば前世の悪因縁のほとんどは切れます。
守護神を既にいただいている方なら、完全解脱もできるでしょう。
３代前の生涯において、ガンで亡くなった霊障のホトケあり。至急、前世霊障解脱供養を出すべし。
１５代前の生涯において、色情関係で亡くなった霊障のホトケあり。至急、前世霊障解脱供養を出すべし。
とか言い出したりして。
前世の悪因縁切りや霊障解脱を出せば、守護霊神をいただいて満足し、財布の紐が
固くなった信者も再び、こぞってお金を出すようになるでしょう。
おっと、こんなことを書くと、平河出版にパクられますかねｗ
88:神も仏も名無しさん
12/01/09 14:44:23.37 OwIrta5n
アゴンのギョージャが忠恩の士とは片腹痛い。
山鹿流に学び皇室尊崇説に従って上野介と対立したとみられた赤穂藩主。
それとは大違いの北野師と揉めて小田師をダマしたカンチョーゲーカ。
因縁切りでなく裏切りの徒の教えね、ドンド～ン、お、山鹿流陣太鼓！はお芝居。
89:神も仏も名無しさん
12/01/09 14:48:51.77 3MD5PCJO
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:70番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:70番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:70番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:70番) 直近スレチ犯罪暦発見
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:70番)
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ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:70番) アゴンのギョーザ？それもいいかもしれない。滋養強壮名目で。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:70番)
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ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:70番)
90:神も仏も名無しさん
12/01/09 15:10:19.31 1/fcsOR+
なるほど～、前世解脱供養かぁ。これでヨコの因縁切りも完璧ですね。問題はゲイカの勃起力、いやいや成仏力ですねぇ。愛人がいないとタタナイから。
深田さんも弱そうだしｗ。
91:神も仏も名無しさん
12/01/09 15:10:55.29 XtxpdkeV
>>87 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 14:42:32.16 ID:czJPg/TU
>こんな人だけが残ったら、アゴン宗は収益がガタ落ちになるので、
>稼げるときにガバっとカネ集めを始めるかもしれませんねえ。
>そこで新しく出す霊感商品はこれでしょう。
そこの君！ 悪知恵教えちゃいかんよ。
詐欺師集団の悪党どもだからやりかねんな。収益がなくなってきているから危ないぞ。
一番の犠牲者は年金で生活している人たちだろう。あまり訴えなくて先のない老信者が狙われる。
やっぱりアゴン宗は潰さんといかんね。
92:あぼーん
あぼーん
あぼーん
93:他スレからちょいと書かせてまらうわｗ
12/01/09 15:57:42.50 N0pXm+K2
しかしあれだな、アングリマーラの業障論。
このスレの住人は経典にウンコを撫でると御利益があると書いてあったら
実行しそうだなｗ
釈尊は自分の説いていることもマンマ鵜呑みにせず考察せよと説いている。
釈迦族を滅ぼしたコーサラの国王に軍隊は天災により壊滅したが
アングリマーラやモッガラーナの場合は人災である。
対人の怨みを晴らす仇討ち業障論に他ならない。
アングリマーラは対人の怨みをただ反逆せず全て受け入れただけだ。
対人が宗教に入信し教義で怨みを赦した場合この業障論は成立をしないである。
剣を剣などで解決などしない。
業障論をマンママンマ鵜呑みの人はアビラム法典の目には目を歯には歯をアッラー・アクバルと同じｗ
94:神も仏も名無しさん
12/01/09 16:09:33.93 Lt/CEtql
私が昔お導きした人は少し精神を病んでいました。この人のためを思い真剣に護摩木や解脱供養をすすめました。
しかし、症状は一向に良くならずにいました。彼のお金の出所は障害者年金でした。それを知っていたのであまり、あれもこれも
と霊感商品は勧めませんでしたが、基本の？解脱供養と護摩木だけは勧めていました。
「独鈷の加持をしてほしい。いますぐしてくれ。」よく夜中に彼のもとに車を飛ばしました。それも導き主の修行と思っていました。
サンベン宝珠のないところでの施法は越法なのは知っていましたが、施法していました。
その間も、彼の症状は悪くなるばかり。次第に薬も強くなり、胃薬と安定剤と睡眠薬まで飲むようになりました。数年すると
家庭と仕事もある私は次第に足が遠のきました。ある日彼の親御さんから電話が来ました。「○○が死んだ」
自殺でした。28歳でした。彼の生活のほとんどがアゴンでした。アゴンをやめて今当時を思い出すと後悔しかありません。
効き目のない解脱供養や護摩木を勧め、わずかの年金を無意味に使わせ挙句の果てに自殺。申し訳なく今でも後悔しています。
これを読む家畜信者はまた調子のいいことを言うのだろうが、これがリアルなアゴン宗です。年金生活者のわずかの金も作り話でだまし、取り上げます。
本当に恐ろしいカルト宗教です。当時私にはカルトという自覚はありませんでした。洗脳とはいかに恐ろしいものか。
95:神も仏も名無しさん
12/01/09 16:10:55.10 OwIrta5n
噂話程度の内匠頭バカ殿説等に拠るのではなく、吉良の悪口雑言に当時の武士の意地を
出して刃傷に及んだという（赤穂義人録）、内匠頭に似ても似つかないカンチョーゲーカですね。
96:他スレからちょいと書かせてまらうわｗ
12/01/09 16:11:44.02 N0pXm+K2
アビラム法典→ハンビラム法典
97:神も仏も名無しさん
12/01/09 16:11:51.64 OwIrta5n
内弁慶でケンカひとつも出来ず意地もみせらないカンチョーへの忠義のために、
アゴンのギョージャが忠恩の士となって仇討した、なんて聞いたことも無いわね。
98:神も仏も名無しさん
12/01/09 16:15:34.53 OwIrta5n
そうかそうか、ケンカの意趣返しなんて煩悩などを出さずに、
がまんがまんの修行が、アゴンのギョージャの「恩義」なわけね。
99:他スレからちょいと書かせてまらうわｗ
12/01/09 16:18:08.86 N0pXm+K2
阿含宗の本尊は釈迦の皮を被ったサタン。
悪霊サタンとの三位一体。
100:神も仏も名無しさん
12/01/09 16:21:04.60 OwIrta5n
だったら四十七士など仏教の逆説を例にしないで、恩だの義だのど言わなきゃええ。
なになに？ 恩ではなく怨で、義ではなく偽だったのけ。
101:神も仏も名無しさん
12/01/09 16:33:21.47 dBDzGm1D
>>94
洗脳とは本当に恐ろしいですね、昔の先達がゴマ木のノルマ強要なんて
ざらでしたから
102:神も仏も名無しさん
12/01/09 20:04:58.35 d7sG2PTB
被害者団体の設立も時間の問題かな。
被害金額だけを見ると、確かに統一教会と同じかそれ以上。
冥徳供養はレッドカードというのはうなずける。
返金して欲しい人はどんどん問い合わせるのがいいでしょう。
103:神も仏も名無しさん
12/01/09 20:18:37.66 Gng/uCbk
>>102
その問い合わせ先とは？ 深山さんの言われたしたらばの天照さんへのメールですね。
これから天照さんも忙しくなるでしょう。いいことですね。
みんなで訴訟しましょう！
104:神も仏も名無しさん
12/01/09 20:20:56.54 d7sG2PTB
結局、今の桐山さんの姿そのものが「嘘付いていました」と言っているようなものです。
因縁解脱ができていないことは明らかです。追い打ちをかけるようにI川さんとのスキャンダルは致命的でした。
２ちゃんねるやしたらばを見てない人でも「おかしい」「インチキだった」と気付く人が多くなっているはずです。
２ちゃんねるやしたらばの情報は、より精密に検証できるので役立つはずです。
騙された、社会勉強だった、死ぬまで管長を信じる、人それぞれでしょうが、
一つだけ言えることは、桐山さんは嘘の仏教を説き続けてきたということです。
これだけは間違いのないことです。
105:神も仏も名無しさん
12/01/09 20:32:18.41 A4tURSQs
因縁解脱が嘘ということは経典を捏造したことでもわかります。
詐欺で訴えましょう。
106:神も仏も名無しさん
12/01/09 20:33:28.69 d7sG2PTB
>>94
お気の毒な話しです。
言葉を失う話しです。
107:神も仏も名無しさん
12/01/09 20:36:39.34 d7sG2PTB
>>105
宗教教義の部分で訴訟は難しいようですね。
しかし返金の訴訟は現在、進んでいるようですので、
出来る方はぜひ頑張ってください。
108:守護霊なんていらないよ！
12/01/09 21:17:40.14 tGi6x+5r
冥徳供養がレッドカードという意味はね
一人の人から100人以上の死んだ祖先の供養をね
一体に付き１０万円もとるというバカみたいなシステムね
100人×１０万円＝1000万円ですよ！読者の皆様！
信じられます？このバカみたいな金額！
10万円は高くて辛いから半額にまけてと信者にお願いされても
他の寺院よりよっぽど安いて言って
頑として1円とまけなかった桐山さん。
しかもコンだけ払わせてもまだ払えと言ってくる
守護霊守護神をご褒美ネタにいったいどんだけの先祖供養なんじゃ～
まさしく
※※最初は少しの供養で守護霊いただけますよとユルく誘い ある程度入金したのを見計らって
「守護霊いただくには最低1000万円」と 発表する実に商売っけ丸出しなやり方※※したんだよね
しかもこれを家族それぞれ別々にやらせる訳だから
もう空いた口がふさがらん！
家族兄弟姉妹で先祖がダブってもお構いなし！
あんたが知らない先祖家系でも「某甲家」でok
申し込めば申し込むだけ必ずおりてくる管長霊示
とにかくこれだけ見ても宗教は金じゃないなんて言えまっか？？
阿含宗はこんなに金ばかり集めてどうすんの？と聞きたくなるほど
金集めするんだよな、こんな仏教団体はじめてみたよ
いつから慈善事業団体に変身したんだ？
109:神も仏も名無しさん
12/01/09 21:33:08.21 srhJO7j1
>>105
宗教教義は捏造前も捏造後も科学的根拠が示せないため無理なんですね。
110:神も仏も名無しさん
12/01/09 21:44:28.69 1/fcsOR+
活動定例会等でもおなじみ。ゲイカは集めたカネの額がすべて。カネ集めで人を評価する。
111:守護霊なんていらないよ！
12/01/09 22:18:01.66 tGi6x+5r
先祖供養の阿含宗
先祖供養で大金を集める阿含宗ということね。
昔は信者に千座行で自力に先祖供養ができると教えた
今は、君達先祖供養のド素人がどんだけ一心不乱に行をしても
せいぜい一生の内、成仏させられるのはいいとこ１～2体がやっとなんだよ知ってたかな？
なぜか？それはね、君らがアマチュアだから…
だからプロの私にお金を払いなさい、そうすれば一瞬で「エイ、ヤー！！」で何百体だって成仏させてあげられるんだからね
一体10万円でね！
文句ある？
あるはずないよね。
アマは文句言わずプロの私に任せてればいいの！
って感じね。
112:神も仏も名無しさん
12/01/09 22:31:50.40 XtxpdkeV
桐山は金集めの基地外だよ、普通の煩悩じゃない、完全にイカレてるよ。
餓鬼だよ、信者に対して畜生だよ。
こんなのは絶対に地獄に落ちます。お釈迦様が断言してます。
こんな教団から早く離れてください。そして徹底的に裁判で訴えていきましょう。
113:守護霊なんていらないよ！
12/01/09 23:12:36.06 tGi6x+5r
しかもだ
70の高齢者がだ
普通、どんだけ元気でも
常識からいって
20代そこそこの若い女性を誘うか？
しかもだ
自分の教祖という立場を使ってだ
(職権乱用？)
しかもだ
ご霊示なんていう宗教的な厳かな品物を使ってだな
そんなことするかい？普通？
普通の70の常識人がするか？
しかも10数年も側に置いて毎月自ら手渡しで
高額お手当渡してたって？
世間的には愛人だな？
まったく桐山氏が信者に教えた
運命の反復か？
霊障の衝動か？
オマケにその愛人に訴えられた？
しかも会員に説明一切無しかい。
桐山氏の守護霊様は休暇中だったのかな？
114:神も仏も名無しさん
12/01/09 23:53:49.68 czJPg/TU
>>91
これは失礼しました。
しかし私が冗談で書かなくても、霊感商品は次から次へと生み出されていくでしょう。
まさかの死角をついた廃絶家供養１家系３０万円が出たくらいです。
廃絶家の霊障をピンポイントで出したのは予想外でしたね。
だから前世解脱供養は普通に思いつく類ですね。
他にも今予想できる霊感商品があります。
不安があって、依存する信者がいる限り、霊感商品の開発は行われ続けていくのでしょう。
だからこそ、警鐘を鳴らしていく必要があると思います。
115:あぼーん
あぼーん
あぼーん
116:あぼーん
あぼーん
あぼーん
117:神も仏も名無しさん
12/01/10 08:25:06.84 qsxDhiRA
>廃絶家供養１家系３０万円
うそ～10万円じゃないんだ、詐欺！
118:神も仏も名無しさん
12/01/10 08:50:54.27 XLj5ZzUB
ナナメの因縁なんて言い出した頃から、白けたというか醒めてきたけど。廃絶家まで出してきたのには笑ったなぁｗ。
119:あぼーん
あぼーん
あぼーん
120:神も仏も名無しさん
12/01/10 09:23:46.61 8k+yRFQH
アゴン宗の供養はもうなんでもアリなんだよ。
適当に作って、ハイ一丁上がり。
で、１０万円、２０万円、３０万円と値札を貼って、あとは信者から金を巻き上げるだけ。
なにせ自称悪霊バスターのゲイカが消臭力？を発揮すればアラ不思議
くさい不定仏霊は消えて昇天するそうですが、でもこれ仮面ライダーやウルトラマンやその他悪霊映画と変わりませんね。
こんな臭い芝居に騙されて金を取られてたまるか！
121:あぼーん
あぼーん
あぼーん
122:あぼーん
あぼーん
あぼーん
123:あぼーん
あぼーん
あぼーん
124:Rashin
12/01/10 11:00:40.64 py2rd9R2
仏陀の真実の教えを説く［中］
一二九頁
三善根を三福道と呼ぶ理由は前述のとおりですが、「自須陀諸Y至阿那含。
断五下分結。の文言を挿入しているのはなぜでしょうか？
わたくしは少し前の所で、
「ただし、ここでいう『涅槃界に至る』とは阿羅漢になることではなく、
阿那含になることを指している、とわたくしは考えます。」といいました。
ー中略ー
125:Rashin
12/01/10 11:01:47.17 py2rd9R2
増壹阿含經火滅品第十六
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。
有此二法涅槃界。云何爲二。有餘涅槃界。無餘涅槃界。
彼云何名爲有餘涅槃界。於是比丘滅五下分結。即彼般涅槃。
不還來此世。是謂名爲有餘涅槃界。
彼云何名爲無餘涅槃界。如是比丘。盡有漏成無漏。意解脱智慧解脱。
自身作證而自遊戲。生死已盡梵行已立。更不受有如實知之。
是謂爲無餘涅槃界。此二涅槃界。當求方便至無餘涅槃界。
如是諸比丘當作是學。爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
一三〇頁において上記「火滅品」の口語訳を載せて解説し、
一三一頁
要するに、『三供養品』で説いている涅槃界とは、無余涅槃界（阿羅漢）の
ことではなく、有余涅槃界（阿那含）のことであり、同経では「自須陀諸Y至阿那含。
断五下分結。」という意味であることを略しているわけです。ー後略ー
126:Rashin
12/01/10 11:03:23.29 py2rd9R2
て桐山さんの「異陰」につての記述が四二一～四二三頁にあります。
先ずは掲示します。
仏陀真実の教えを説く[中]巻
四百二十一頁
ここで読者の皆さんにお知らせすることがあります。
お詫びと言ってもよいでしょう。それは、私がいままでの
著作で引用してきた雑阿含経「仙尼経」の抗議の中で、
「異陰」という言葉を使っていることです。
もとより「異陰」という言葉に問題があるのではありません。
この言葉もその意味も「異陰」という言葉を単独で説明している場合には
問題はありません。では何が問題なのか？
実は、私が以前の著書で引用していた文献が『大正蔵経』あるいは
『国訳一切経』の「仙尼経」におけるこの部分を誤って書き写していたのです。
もとより私は仏教の専門家として『国訳一切経』もすべて勉強しておりますが、
他にもすぐれた解説書や講義等があり、それらも参考にしておりました。
ところが、私が自分の著書に引用するときに使用した文献が「仙尼経」の経文を
誤って書き写していたことに最近気がついたのです。それが次の文章です。
127:Rashin
12/01/10 11:05:32.11 py2rd9R2
―慢断ぜざるが故にこの陰を捨て已りて異陰相続して生ず―
ここで「異陰」とある部分は、大本の文献である『大正蔵経』あるいは『国訳一切経』に
おいては「與（与）陰」とあり、読み下せば、
―慢断ぜざるが故にこの陰を捨て已りて陰と与に相続して生ず―
となります。
ー四二二頁～ 中略ー
「再生」ということにしぼって考えれば、結論としては同じなのですが、
ここでの違いは、死後の存在とその世界を含めた表現なのか、
含めていないのかということです。
ー四三二頁～ 中略ー
いずれにしても異陰となってから五陰を得て再生するという順序によって説明するか、
異陰として送る死後の生存の状況を省いて説明するかという違いであり、
慢（迷い）を断ち切らないために仏界に行けず、再びこの世界に生まれるという
その意義は同じですから、まったく意味が違うということではありません。
読者もこの点をご理解いただき、今後の私の著作をご期待ください。
128:Rashin
12/01/10 11:35:52.39 py2rd9R2
以上のように桐山さんは、無理矢理「火滅品」のお経を根拠にして、
三供養品には省略された箇所があると根拠を示して言い始めました。
すごいです、ウソにまた完全なるかのような上わ薬を塗りつけた！
今までの曖昧と違って、はっきりと断言してしまった。
三福道は命名したのだと桐山オリジナルを自白しただけでなく、
『同経では「自須陀諸Y至阿那含。断五下分結。」という意味であることを
略しているわけです。』と、明解に国訳一切経まで不正確だと述べています。
これは阿含経、しいては仏教学会または学者の説を覆すほどのご託宣です。
いかにもチャレンジャー桐山さんらしい、と皮肉交じりに失笑せざるを得ない。
また、異陰に関する間違いに対しても弁解になっていません。
さかんに異陰は不成仏霊、霊障のホトケだと述べていたことには触れていない。
アゴン宗の根本教義に関わることなのに、『「再生」ということにしぼって
考えれば、結論としては同じなのですが、』、などと曖昧にしています。
このたびの桐山さんの著書は突っ込みどころが満載のようです。
129:あぼーん
あぼーん
あぼーん
130:神も仏も名無しさん
12/01/10 11:55:51.29 hwSdNztU
＞『三供養品』で説いている涅槃界とは、無余涅槃界（阿羅漢）のことではなく、有余涅槃界（阿那含）のこと
酷い詭弁ですねえ。
もそも三供養品の涅槃界が有余涅槃界であるとするなら、そのような説明があるはずです。
そもそも「三善根」そのものが無貪・無瞋・無痴です。
但し書きや説明もなく、無貪・無瞋・無痴を実践して阿那含までとすること自体が不自然です。
無貪・無瞋・無痴の実践は、釈尊の修行法の根幹であり、涅槃界（阿羅漢）まで到達する修行の真髄です。
平川出版は、
１．三供養品の涅槃界は五下分結までの阿那含止まりまでをいう
２．三供養品の三善根は阿含宗三宝に供養するだけで解脱できるもの（五下分結の阿那含まで行ける）
としています。
こんなのは屁理屈です。
仏陀を誹謗する屁理屈ですね。
仏教を知らない無知な信者や一般人を煙に巻いて騙す、ひどいやり方です。
131:神も仏も名無しさん
12/01/10 12:39:09.22 Gi4dGNhg
>>125
>無余涅槃界（阿羅漢）の ことではなく、有余涅槃界（阿那含）のことであり
凄い事書いてありますね！
無余涅槃界→（阿羅漢）
有余涅槃界→→（阿那含）？
はぁ？
初めて学びました！
生きて完全解脱（阿羅漢）することを→有余涅槃
死んで完全解脱（阿羅漢）することを→無余涅槃
どっちも阿羅漢じゃないですかぁ？
132:あぼーん
あぼーん
あぼーん
133:神も仏も名無しさん
12/01/10 15:49:42.36 py2rd9R2
うそデタラメのゲーかがさらにうそを固めたということですね。
更に霊障仏にはおとがめなし、腹を切らないゲーカでは信者の討ち入りもできない。
134:神も仏も名無しさん
12/01/10 16:08:54.23 XLj5ZzUB
平河出版社さん、見苦しくてミジメですよｗ。
135:神も仏も名無しさん
12/01/10 17:10:36.81 6J9AW3GP
嘘つき教祖が原因で、フォローに回る関係者も大変ですなあ
嘘の上塗りを続けるしかない
阿含宗の破滅のカルマを積んでいると違いますかｗ
136:神も仏も名無しさん
12/01/10 17:13:37.79 6J9AW3GP
阿含宗の破滅のカルマを断ち切るために、
不妄語戒の法を修して嘘つきを解脱しましょう
って、嘘をつかないなんで絶対にできないかなｗ
137:神も仏も名無しさん
12/01/10 18:06:40.83 rEWQFM9v
現役信者は>>94をよんで一体どう感じているのか知りたい。
洗脳で何も感じないのか？ それとも非常に特別なケースだとでもいうのだろうか？
自分も同じ様なことをしているのに。昼間から酒飲んで逝っている二体さんはべつとして。
138:神も仏も名無しさん
12/01/10 18:17:48.87 j58hBuk/
> 私が自分の著書に引用するときに使用した文献が「仙尼経」の経文を
> 誤って書き写していたことに最近気がついたのです。
その文献がなにかを開示してほしい
139:Rashin
12/01/10 18:19:59.26 py2rd9R2
桐山さんは単刀直入に「霊障のホトケ」に触れていませんが、
年季の入った小狡さはなんと上手に隠され主張している。
異陰とのことばを否定せずに、再生の前に異陰となって
あるいは「意生身」を生じてその存在を受けつぐ（相続する）などと、
文章の中にオバケを巧みに隠して解説しています。422頁五行目
死後の存在である異陰＝オバケ＝霊障のホトケ 422頁七行目
などと言葉を隠して、さらっと言い退ける文章を見逃してはなりません。
阿含経で使われる異陰とは次の生であって、死後のオバケではない。
「ここでの違いは、死後の存在とその世界を含めた表現なのか、
含めていないのかということです。」422頁九～十行目
こりゃ～、桐山さんではなく出版社職員の書き足しのようです。
桐山さんは、「異陰」や「意生身」が阿含経に他の表現もあるかのように、
多数あるかのような記述をしていますが、ハッタリとウソです。422頁十三行目
どちらにせよ「異陰」は仙尼経になどないのにあるかのよう書く神経の図太さ？
調べたが「異陰」は阿含経では雑阿含経第十三に、「意生身」は
雑阿含経第三十四にと、それぞれ一経ずつ認められるだけです。
140:神も仏も名無しさん
12/01/10 19:16:09.30 ljgsRLK9
>>138
安井廣度著「阿含経講義」からの引用です。
死後の問題（一）の貢から引用しています。
安井本４５８ページ１３行目、「異陰相続す」という誤植のまま引用しています。
求聞持脳の天才というわりには、誤植にも気付かず、意味の誤りにも気付かず、
桐山さんが天才でも何でもないことを証明する証拠の一つです。
桐山さんの「輪廻する葦」は、安井廣度氏の「阿含経講義」からの引用がほとんどです。
八法・十六法でお馴染みの「一切事経」
安井本５６ページ、在家の宗教（二）、雑阿含経三三・十一
身命経（輪廻する葦１６１ページ）
安井本４６１ページ、死後の問題（二）、雑三四・十八
バラモンの神通力（輪廻する葦１７６ページ）
安井本４６６ページ、髑髏哲學、増二十・四
出家経（輪廻する葦２４１ページ）
安井本４９０ページ、同道同解脱、雑三四・二五
おまけとして、
我の説明図（輪廻する葦１５１ページ）
安井本２５６ページ、図
もそのまま引用しています
他人の著作物を引用し、切り貼りしながら一冊の本にするのは桐山さんの特徴です。
141:神も仏も名無しさん
12/01/10 21:19:07.83 XLj5ZzUB
桐山さんの、平気でパクる厚かましさとズルさは、すごすぎる。
142:あぼーん
あぼーん
あぼーん
143:神も仏も名無しさん
12/01/10 21:40:58.35 fHXPpOYh
ほんとひどい！
144:再投稿、守護霊なんていらないよ！
12/01/10 21:59:09.30 NDVcwtlL
冥徳供養がレッドカードという意味はね
一人の人から100人以上の死んだ祖先の供養をね
一体に付き１０万円もとるというバカみたいなシステムね
100人×１０万円＝1000万円ですよ！読者の皆様！
信じられます？このバカみたいな金額！
10万円は高くて辛いから半額にまけてと信者にお願いされても
他の寺院よりよっぽど安いて言って
頑として1円とまけなかった桐山さん。
しかもコンだけ払わせてもまだ払えと言ってくる
守護霊守護神をご褒美ネタにいったいどんだけの先祖供養なんじゃ～
まさしく
※※最初は少しの供養で守護霊いただけますよとユルく誘い ある程度入金したのを見計らって
「守護霊いただくには最低1000万円」と 発表する実に商売っけ丸出しなやり方※※したんだよね
しかもこれを家族それぞれ別々にやらせる訳だから
もう空いた口がふさがらん！
家族兄弟姉妹で先祖がダブってもお構いなし！
あんたが知らない先祖家系でも「某甲家」でok
申し込めば申し込むだけ必ずおりてくる管長霊示
とにかくこれだけ見ても宗教は金じゃないなんて言えまっか？？
阿含宗はこんなに金ばかり集めてどうすんの？と聞きたくなるほど
金集めするんだよな、こんな仏教団体はじめてみた！
仏教団体に金集めは必要なし！！
145:再投稿、守護霊なんていらないよ！
12/01/10 21:59:46.14 NDVcwtlL
先祖供養の阿含宗
先祖供養で大金を集める阿含宗ということね。
昔は信者に千座行で自力に先祖供養ができると教えた
今は、
桐山靖雄:
『君達先祖供養のド素人がどんだけ一心不乱に行をしても
せいぜい一生の内、成仏させられるのはいいとこ１～2体がやっとなんだよ知ってたかな？ 』
『なぜか？それはね、君らがアマチュアだから… 』
『だからプロの私にお金を払いなさい、そうすれば一瞬で「エイ、ヤー！！」で何百体だって成仏させてあげられるんだからね 』
『一体10万円でね！ 』
『文句ある？ 』
『あるはずないよね、だって君達アマチュアが一生かけて頑張って拝んでもなかなか成仏させられない
不成仏霊を10万円払えばプロの私が一瞬で成仏させてあげるっていうんだからね 』
『アマは文句言わずプロの私に任せてればいいの！ 』
146:再投稿、守護霊なんていらないよ！
12/01/10 22:00:17.26 NDVcwtlL
しかもだ
70の高齢者の桐山さんがだ
普通、どんだけ元気でも
常識からいって
20代そこそこの若い女性信者を誘うかい？
しかもだ
自分の教祖という立場を使ってだ
(職権乱用？)
しかもだ
ご霊示なんていう宗教的な厳かな品物を使ってだな
そんなことするかい？普通？
普通の70の常識人がするかい？
しかもだ
10数年も側に置いて毎月自ら手渡しで
高額お手当渡してたって？
世間的には愛人だな？
たち夫人という奥さんがいるのにだ
桐山氏が信者に教えた
運命の反復か？
はたまた霊障の衝動なのか？
オマケにその愛人に訴えられた？
しかもだ
会員に説明一切無し。
都合の悪いことはいつも組織グルミでもみ消す知らんぷりな阿含宗。
147:神も仏も名無しさん
12/01/10 23:02:48.31 YJ21ogRF
迷うで無いぞ！すべて義じゃ！師への義を基準に考えれば間違いは無い！
あなたが、供養した先祖は、すべて喜んでおられる、これは、間違いは無い！
30年猊下についてきたワシが、保証する。
あなたが、供養した金も、すべて死後の生に、功徳としてもっていけるのじゃ！
1円足りとも無駄にはなっておらん！
金も、地位も名誉も、死んだら終わり、釈迦仏教の阿含宗に、供養した功徳だけは、
来世のあなたのプレゼントとして、来世にもっていけるのじゃ！
そしてその功徳は、あなたの大きな見方になって、あなたに、ずっと
付き従ってあなたを、助けてくれるのじゃ！
死後の生を、見よ！よくよくお釈迦様のこのお言葉をかみしめなさい！
間違っても金返せなどという不心得は起こさぬ様にな！
悪業が、あなたに、付き従っては、大変じゃからのう！
148:神も仏も名無しさん
12/01/10 23:13:22.59 YJ21ogRF
死後の生を、見よ！これこそ阿含経の真髄なり！
死んで初めてお釈迦様の言葉が、身に染みる！
万燈の光りを、たよってどれ程の先祖が、喜びいさんで、
総本山に、やってくるのか！あなたの先祖も、喜んでるというのに！
子孫のあなたが、フラついてどうするのじゃ！
死後の生を、見よ！よくよくお釈迦様のこのお言葉の意味
を、考えて道を間違わぬ様に！
一度手放した魚は二度ともどって来ないでな！
149:神も仏も名無しさん
12/01/10 23:21:10.40 fHXPpOYh
生きている人間をどうにかできないで、わからない死後のことなど
どうこうできるわけがない！
現世成仏こそ本道・・・これは桐山ゲイカが以前言っていたこと！
それがいつのまにか死後のこととか来世の輪廻転生瞑想法だとか
言いだすようになったんだよね
それはね結局ウソだったからでしょｗ
150:あぼーん
あぼーん
あぼーん
151:あぼーん
あぼーん
あぼーん
152:あぼーん
あぼーん
あぼーん
153:ユビ汚ス
12/01/11 05:48:27.91 PJ7083C4
五陰相続を誰も解らん来世でなく現世に持ってきて説明しよう実に簡単であるｗ
五陰（蘊）による囚われに色による執着、受による執着、想による執着
行による執着、識による執着。
その代表格に性欲。
そしてセクースして
受精してベビーが誕生
これがまさしく五陰相続さしめた新たな五蘊誕生で法鏡諸法実相だ。
154:神も仏も名無しさん
12/01/11 07:47:59.35 H3sVTKr6
これでもまだ阿含宗にしがみついてる輩は、被害者というより加害者だよね。まぁ、職員や先達は間違いなく加害者だけど。
それにしても、ゲイカのウソと捏造とパクリがこれほどとはねぇｗ。
155:神も仏も名無しさん
12/01/11 09:23:03.75 0dmbLyGf
古来から仏陀を、誹謗中傷したものの、死後の生が、どういったものか
阿含経に、嫌という程書かれておる。
自分が、嫌になったら、仕方無いが、純粋な信者を、巻き添えにするでないぞ！
それだけが、わしの願いじゃ！
156:無関係な人間です ◆/r5j5C8KiI
12/01/11 09:42:44.00 QEawXxtJ
>>155
すると、桐山さんは、死後の生はたいへんな事になるのですね。
157:神も仏も名無しさん
12/01/11 09:52:55.02 EypAx3W+
たぶん１５５さんは
桐山さんのことを生き仏とか仏陀とかと信じているのでしょうかね
桐山さんはあなたとおんなじ若い女性と少しでも接することで
いつまでも若く長生きしたいと思っている
ただの普通のおじいちゃんだよ＾＾
158:神も仏も名無しさん
12/01/11 10:08:37.54 H3sVTKr6
阿含宗では、十結の一つも切れてないエロジジイ、在家の五戒も守れない外道凡夫、やることなすことウソと捏造とパクリだらけの詐欺男を、仏陀と呼ぶのかね？
とりあえず阿含と名乗るのをやめたらｗ？
159:神も仏も名無しさん
12/01/11 12:05:03.91 xWgewjTR
＞いているひとたちが、しあわせになりますように。
こんなこと心で思っていればいいのにわざわざ書き込む。 嫌らしいね。陰徳って言葉を教えてあげたくなるわ。
＞良い事や悪い事があった時、母は「観世音菩薩様のおかげ」としか
これも真っ赤なカルト状態だね。 すべてを組織や教祖に委ねなさい、ということで依存させて言い成りにして支配するんだ。
だから、カルト修行は本人のためにならない。
＞お経巻を上げに行こう、きっと楽になるから」しか
まさに麻薬ですね。 麻薬は薬なので、適切に使用すれば効果が出るが、薬漬けになったらもう駄目だ。
あなたのお母さんはもう駄目だね。
しかもお経の意味を分からないでただありがたがる習慣が日本にはあるようだが馬鹿げている。
呪文じゃあるまいし。ｗ
＞修業が足りなかったのね、ごめんね」と泣いていました
修行たって、結局霊感商法にいかに貢献するか、ってことでしょ。そりゃ貢献しない方が良いに決まってるわな。ｗ
残念ですが手遅れ。
しょうがないことはしょうがないこととして、放置するかどうするか。
環境や年齢によって対処の方法は変わってきます。
160:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/11 12:15:26.25 3/+oMwM/
>>77 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 12:02:04.21 ID:6YdF8rKo
>わしの言いたいことはのう！真言行と、梵行だけで、
>成仏できる！ということじゃ！これは師みずからが、
>おっしゃっていることじゃ！仏舎利一つあれば、充分に成仏できる！
>と、師が、おっしゃっているのじゃ！
私は耳が遠くありませんから、そんなに大きな声で怒鳴らなくても聞こえますよ。
真言行とボン行だけでは解脱成仏できるという教義はアゴン宗にはありません。
仏舎利一つで成仏できるという教学もありません。
批判や擁護を抜きにして、あなたの言っていることはアゴン宗の教法と違います。
宗教家畜なら、したらばの準シュダオンさんみたいに勝手な解釈をせず、
桐山ゲイカのおっしゃることをそのまま素直にハイと受け入れることです。
清める行、高める行の二つがあるとゲイカから聞いたことがあるでしょう。
ボン行によって徳を積むことは高める行です。
これに対して、清めの行とは、真言行やボン行と別です。
清めとは霊的浄化のことです。
霊的浄化とは、あなたに取り憑いている不成仏霊を成仏させることです。
あなたには霊障のホトケが百体くらい憑いていますから、
解脱供養２回ではまったくお話になりません。
あなたは霊的にとても不浄なままです。
161:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/11 12:20:15.70 3/+oMwM/
>>77 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 12:02:04.21 ID:6YdF8rKo
>わしの言いたいことはのう！真言行と、梵行だけで、
霊障のホトケは素人の手には負えず、桐山ゲイカのホーリキでないと駄目なのです。
ご存じのように、世界中で死者を成仏させる成仏リキをお持ちなのは桐山ゲイカだけです。
なにせ、あの釈尊ですら、死者は成仏させられないとおっしゃっているのに、
胃大なる桐山ゲイカはオシャカの成仏ホーで死者を成仏させるという。
桐山ゲイカは、Ｅ川さんが言うように、釈尊よりも偉かったようです。
桐山ゲイカのホーリキさえあれば、成仏させられない不成仏霊はいないそうです。
だが、桐山ゲイカの成仏リキだけでは死者は成仏させられない。
なぜなら、彼らが不成仏霊なのは、あなたと同じで不徳だからなのです。
そこで、死者に代わって徳を積むのが解脱供養代金十万円也です。
162:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/11 12:26:13.08 3/+oMwM/
>>77 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 12:02:04.21 ID:6YdF8rKo
>わしの言いたいことはのう！真言行と、梵行だけで、
不成仏霊と霊障のホトケを成仏させないでは悪因縁は切れません。
だから、あなたは悪因縁はまったく切れていない。
特に、脳障害の因縁がかなり強く、三十体くらいの霊障のホトケたちは、
あなたと同じ脳障害の因縁で亡くなり、今も苦しんで、あなたに取り憑いている。
嘘だと思ったら、解脱供養を次々と出してみなさい。
私の話か嘘なら、桐山ゲイカは途中で「もういない」とおっしゃるでしょう。
だが、あなたのそのひどい状態から推測して、おそらく百体では終わらないでしょう。
不成仏霊と因縁切りについては桐山ゲイカが体験談として書いている。
因縁切りはかなり進んでいたのに、霊視能力がなかったので、
その因縁の元を知ることができなかった。
ところが、阿含経からオシャカの成仏ホーを体得して霊視して、
不成仏霊の存在を知り、ついでに成仏リキを使うと、あんら不思議、
死者たちは成仏しチまったではないか。
これによって初めて桐山ゲイカは因縁を切ることが出来たのです。
悪因縁の元は霊障のホトケである、というのが桐山ゲイカの大発見だ、
というのがアゴン宗の教義なんですよ。
え？三十年いるが知らなかった？
でしょうね、あなたのご先祖さんは脳障害の因縁のキツイ人がたくさんいて、
まったく物の道理が理解できなかった。
彼らが集団であなたに霊障のホトケとなって憑いているのです。
だから、あなたの目には宗教詐欺師が聖者に見える。
163:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/11 12:29:31.13 3/+oMwM/
>>77 ：神も仏も名無しさん：2012/01/09(月) 12:02:04.21 ID:6YdF8rKo
>わしの言いたいことはのう！真言行と、梵行だけで、
清める行、高める行、この二つがあることが理解できましたか。
実は、こんなふうに分類する必要もないのです。
ここからはアゴン宗の深秘に相当する内容で、本来なら伝法料をいただくのだが、
まだ正月でもあるし、せっかく来てくれたのだから、無料で公開しましょう。
深秘とは、「アゴン宗の沙汰は金次第」です。
清めるといっても、解脱供養で金を出せという話です。
高めるといっても、人を連れてこい、金を出せという話です。
つまり、桐山ゲイカが信者から金を巻き上げるために、
様々な理屈をつけているだけで、要するに、金と人を出せと言っているのです。
そういうと、信者さんたちはこれを私の悪口だという。
いいえ、私はこの深秘を桐山ゲイカから直々伝授していただいたのです。
桐山ゲイカは別院の定例会ではっきりと「おれは金と人がほしい」とおっしゃった。
九州から来た先達は、「ゲイカが修行者を集めた時、本音として、
金と人が欲しいと、おっしゃった」と言うのを聞いたことがあります。
関西でも同様の発言をして、そのビデオは非公開になった。
あなたは金ではないとくり返し言うが、それはゲイカの御指導とは違う。
桐山アゴン宗はお金です。
164:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/11 12:32:21.95 3/+oMwM/
>>147 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 23:02:48.31 ID:YJ21ogRF
>迷うで無いぞ！すべて義じゃ！師への義を基準に考えれば間違いは無い！
>>148 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 23:13:22.59 ID:YJ21ogRF
>死後の生を、見よ！これこそ阿含経の真髄なり！
反論を無視して、同じ文章を貼り付けるはやめませんか。
これは議論以前の社会常識です。
したらばにいる準シュダオンさんは頭が老化しているから、
同じ内容をくり返し書いてはいるが、同じ文章を貼り付けたりはしない。
それともあなたは準シュダオンさんよりももっと頭が老化しており、
自分が前に貼り付けたことも忘れているのか。
朝食に何を食べたか覚えていますか。
三十年も信者をしているということは、二十歳で入信しても五十歳です。
脳の老化が言動に現れる年齢です。
アゴン宗の擁護をしたければ、まず社会常識くらいは守ることです。
反論をされたら、無視せずに、その内容に沿ってあなたが反論する。
こんな当たり前のことすらできずに、アゴン宗万歳を叫んでも、
失笑を買うだけです。
165:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/11 12:35:51.70 3/+oMwM/
>>147 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 23:02:48.31 ID:YJ21ogRF
>金も、地位も名誉も、死んだら終わり、釈迦仏教の阿含宗に、供養した功徳だけは、
あなたの書き込みのほとんどは、ここでの批判を完全無視して、
ただ一方的に叫んでいるだけです。
アゴン宗のどこが釈迦仏教なのだ？
釈迦仏教では、死者成仏は否定されている。
釈迦仏教には、霊障解脱などない。
釈迦仏教では、護摩や占いは禁止されている。
釈迦仏教では、運命改造や好運など説かない。
釈迦仏教では、出家に愛人がいたら破門です。
そしてなによりも、釈迦仏教には因縁解脱などない。
これだけ、釈迦仏教とは似ても似つかないこと、禁止されたこと、否定
されたことを堂々としながら、釈迦仏教だなどと言っても、世間では通用しない。
あなたみたいに阿含経もろくに読んだこともなく、
無知と狂信が丸出しの信者以外は誰もアゴン宗を釈迦仏教だなんて信じない。
アゴン宗は釈迦仏教どころか、仏教ですらない外道です。
釈尊の漏尽解脱を小解脱と罵り、因縁解脱が大解脱だなどと唱えたら、
もはや仏教ではない。
アゴン宗のしている護摩や滝行、現世利益、加持祈祷は
仏教ではなく、ヒンドゥー教です。
本尊の準胝如来はシヴァ神の妃だから、まさにヒンドゥー教です。
あなたは御立派な外道の信者です。
166:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/11 12:39:28.84 3/+oMwM/
>>147 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 23:02:48.31 ID:YJ21ogRF
>金も、地位も名誉も、死んだら終わり、釈迦仏教の阿含宗に、供養した功徳だけは、
>来世のあなたのプレゼントとして、来世にもっていけるのじゃ！
頼むから、アゴン宗の教義と違うことを書かないでくれ。
なんで批判側の私が、あなたなど信者に正しいアゴン宗の教義を
教えてあげなければならないのかと、時々、情けなくなる。
信じているのなら、教義くらい正確に理解しなさい。
勝手に「自分教」を作り上げて、ここで偉そうにお説教する。
準シュダオンさんだけでもウンザリです。
桐山さんは、供養の功徳は来世ではなく、現世で得られると説いているのです。
それが三福道です。
応供の如来というシッポの生えた如来に金と人を貢ぐと、現世で因縁が切れて、
最低でもシュダオンになれるし、世俗的な好運が得られ、御利益満載だと主張している。
あなたの書いていることはアゴン宗の教義の否定です。
167:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/11 12:44:38.05 3/+oMwM/
>>148 ：神も仏も名無しさん：2012/01/10(火) 23:13:22.59 ID:YJ21ogRF
>死後の生を、見よ！これこそ阿含経の真髄なり！
頼むからこういう「自分教」を唱えるのはやめてくれ。
あなたの書いている事はアゴン宗の教義でもなければ、仏教の教義でもない。
釈尊は死後の生を見ろなんて言っていない。
彼の説く解脱とは生きている間に得られるものです。
桐山さんも、三福道で死後に幸せになると言っているのではなく、
生きている間に因縁が切れて、棚ボタが落ちてくると言っているのです。
準シュダオンさんもそうだが、ろくに阿含経も知らずに、
口から出任せにこういう言葉をお説教調子でよく書けますね。
こういう宗教的な言葉を並べて自分の言葉に酔っているのでしょう？
アゴン宗には桐山さんのはじめ自己陶酔型の先達が多い。
よくまあ、その意味のない言葉に酔えますね。
私は人並み知性を持っているので、恥ずかしくてできない。
168:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/11 12:47:36.17 3/+oMwM/
>>155 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 09:23:03.75 ID:0dmbLyGf
>古来から仏陀を、誹謗中傷したものの、死後の生が、どういったものか
>阿含経に、嫌という程書かれておる。
>>156で無関係さんから一撃されたことにあなたは気がついているか。
それとも156の文章の意味が理解できない？
せっかくの一撃に説明を加えるのは失礼と思うが、
155さんは理解していないようだから、説明してあげましょう。
一番仏陀を誹謗中傷しているのは、桐山さんと信者さんたちです。
護摩や占いなど釈尊が禁止したことを最大のウリにして、
先祖供養など説いてもいないことを説いたかかのように嘘をつき、
死者成仏など釈尊ができないと言っていることをできるかのように嘘をついた。
何よりも、最大の侮辱は、釈尊の解脱である漏尽解脱を小解脱と罵ったことです。
これは釈尊が仏陀ではないと言っているのと同じです。
桐山さんによれば因縁解脱が大解脱だという。
釈尊や弟子は因縁解脱などしていない。
だから、大目連は横変死したし、釈尊も食あたりで亡くなった。
釈尊の解脱とは漏尽解脱であり、これは煩悩から解放されることです。
これを桐山さんとあなた方は小解脱と卑しめた。
これほどの如来への誹謗中傷は仏教史上も珍しい。
大乗仏教ですら、解脱とは漏尽解脱です。
これだけ釈尊を誹謗中傷している桐山アゴン宗と信者の死後どうなるのか、
あなたは知っているらしい。
169:Rashin
12/01/11 15:29:21.15 wyAjjN+D
桐山さんは単刀直入に「霊障のホトケ」に触れていませんが、
年季の入った小狡さはなんと上手に隠され主張している。 と前述しました。
阿含経にある異陰は次の生を意味していると批判側は、正しく解釈していました。
しかし桐山さんは常のごとく阿含経を正しく説明したように見せかけて、
次の文章では桐山説のオバケを上手に刷り込んでいますので比較してみます。
阿含経講義中巻422頁１行～３行目
「つまり、ここでの本来のお釈迦さまの説法では、慢（我執）を断ち切って
いないので、死んでこの陰（五種＝人間を構成する要素）が無くなっても、
また新たな陰が慢とともに（慢によって）再び現われて、人間として生まれ
変わって輪廻を続ける、ということなのです。」
これは普通の解釈なのですが、それからの続きが桐山節を炸裂させます。
170:Rashin
12/01/11 15:30:47.55 wyAjjN+D
阿含経講義中巻422頁６行～８行目
「そうして死後の存在であるこの異陰が、つぎの生の五陰を集める因縁となって
再生して輪廻を続ける、ということになります。」
ここに桐山オバケが隠されている「死後の存在であるこの異陰」とはなに？
言わずと知れた「霊障のホトケ」を暗に示しています。
その次の文章なども阿含経の経文を曖昧にして自説を説く序章としています。
阿含経講義中巻422頁９行～１８行目
「再生ということばにしぼって考えれば、結論としてはおかしいのですが、ここでの違いは、
死後の存在とその世界を含めた表現なのか、含めていないのかということです。ー中略ー
後に阿含経の価値に気づいてから阿含経を一心に勉強した結果、「仙尼経」以外の他の
阿含経においても「異陰」あるいは「意生身」やその他の表現で釈尊が「死の存在」を
はっきり説いておられることに得心しておりました。さらに阿含経に説かれている成仏法を
修業することによってより高い霊視力を得て、この死後の存在（異陰）をいつでも確実に
見ることが出来る力を得ていました。ですから、私がこの「仙尼経」で引用した文献がここを
間違えて「異陰」と書き写していても全体の説法の趣旨を考えればまったく問題がなかったために、」
ー後略ー
171:Rashin
12/01/11 15:35:43.56 wyAjjN+D
阿含経は「死後の存在世界を含む表現？」と自問しながらグモンジ脳で見たら、
それは「ある！」と断言している。
そしてその意味で考えたのだから、原本の「與陰」を再確認しなかったのだ、
と弁明しています。
ではその「異陰」や「意生身」の数少ない経典を読めば、死後のオバケなどは、
何一つ説いていないと判ります。
空経で「異陰」は、業報によって別な五陰を相続する＝輪廻すると説かれているのと、
身命経での「意生身」は、無余の涅槃について釈尊は無記という姿勢で、
五陰とこの身は同じか別かとの魂の有無の問いには答えないと、ヴァッチャに述べています。
だが、これなどは沙門果経の有情に縛られない阿羅漢が作り出す意生身とは異なります。
諸の弟子が死んでどこそこに生じると言うのは、命終し現身が消滅しても残した
煩悩によって乗じた意生身は、どこそこに生じるとの意味です。
このように余所に生じた意生身は、現世の身と異なる身であって、
ヴァッチャの意生身が死後の世界のオバケという桐山解釈にはなり得ず、
釈尊はヴァッチャの意生身を違うと、やんわり否定し説諭しています。
172:Rashin
12/01/11 15:37:44.94 wyAjjN+D
雑阿含経第十三 ー抜粋ー
云何爲第一義空經。諸比丘。眼生時無有來處。滅時無有去處。
如是眼不實而生。生已盡滅。有業報而無作者。此陰滅已。異陰相續。
雑阿含経第三十四 ー抜粋ー
云何瞿曇。命即身耶。答言無記。命異身異。答言無記。
沙門瞿曇有何等奇。弟子命終即記説言。某生彼處某生彼處。
彼諸弟子於此命終捨身。即乘意生身。生於餘處。當於爾時。
非爲命異身異也。佛告婆蹉。此説有餘。不説無餘。
ー中略ー
云何名有餘。佛告婆蹉。空中飛火依風故住。依風故然。以依風故。
故説有餘。婆蹉白佛。衆生於此命終。乘意生身往生餘處。云何有餘。
佛告婆蹉。衆生於此處命終。乘意生身生於餘處。當於爾時。
因愛故取。因愛而住故説有餘。
173:神も仏も名無しさん
12/01/11 16:18:56.11 wyAjjN+D
>>169ー172
資料ありがとうございます、ゲーカのお化けとは、おもしろいですね。
漢文経典の現代語訳はありますか？
174:神も仏も名無しさん
12/01/11 16:40:01.10 H3sVTKr6
理証文証現証なんていいながら、何も無いのね阿含宗ｗ。
175:Rashin
12/01/11 16:49:28.58 wyAjjN+D
>173 ：神も仏も名無しさん：2012/01/11(水) 16:18:56.11 ID:wyAjjN+D
>>169ー172
資料ありがとうございます、ゲーカのお化けとは、おもしろいですね。
漢文経典の現代語訳はありますか？
私は、その現代語訳の著書を所持していないませんので引用はできない。
しかし、
どうして私のID:wyAjjN+Dとあなたのが同じなのか？その意図を知りたい。
以前も逆にＩＤ表示がされない掲示文や私の同一ＨＮがありましたが、
何か魂胆があるのか？悪意のなりすまし参板なら犯罪です。
176:神も仏も名無しさん
12/01/11 16:52:21.20 sHT0hZAM
自分で努力して調べてみるのも勉強になるのだがね。
苦労して調べればその関連事項で今まで気が付かなかったことに気付く場合もある。
まづは自分で調べてみることが肝要です。
177:あぼーん
あぼーん
あぼーん
178:Rashin
12/01/11 17:03:11.41 wyAjjN+D
私の>>175へのレスが無いようですが、背後霊でしょうか？
179:神も仏も名無しさん
12/01/11 17:38:28.60 9fHOcad/
背後霊？、一部批判サイドのお人はどうして中傷言葉を多用するのかね。
なりすましや二人羽織の可能性です。またあなたを中傷したレスではありませんヨね。
180:あぼーん
あぼーん
あぼーん
181:神も仏も名無しさん
12/01/11 17:45:20.48 9fHOcad/
>>173のレスはあなたを誹謗していない、資料提供の礼を述べたことをいきなり犯罪ですか？
あなたのその高所からの決めつけは、あごん臭先達の驕りに似ていますヨね。
182:神も仏も名無しさん
12/01/11 17:50:06.49 XOjzrOkA
>>175
Rashinさん
２ちゃんねるのID英数字は、IPアドレスや書き込んだ日時などを元にして計算し
出しているようです。偶然に同じID表示になることもあります。
183:神も仏も名無しさん
12/01/11 17:53:11.83 XOjzrOkA
>>181
そういう言いがかりみたいな絡みはおやめなさい。
ユビキタスさんにも絡んでいた人ですよね。
目的は阿含宗批判です。
もしも２ちゃんねるがやりにくいなら、Yahoo知恵袋で批判活動するとか、
自分で批判サイト、ブログを立ち上げてはどうですか？
184:神も仏も名無しさん
12/01/11 18:02:07.40 EypAx3W+
IDが同じだったことあるよ
阿含宗大好きな人と偶然一緒だったよ
こっちが滅茶苦茶評判してるのに
むこうはガンガン阿含アピールしてんの
二重人格かいって感じぃー（(＾0＾；))）
185:神も仏も名無しさん
12/01/11 18:19:31.81 sHT0hZAM
このＩＤの件でお互い批判するのは止めましょう。たまたま偶然に同じID表示になったようです。
186:神も仏も名無しさん
12/01/11 18:53:57.66 H3sVTKr6
さて、干しまつりまであとひと月。新しい法施はあるのかな？…今年はもう市川さんはいないんだね。
187:あぼーん
あぼーん
あぼーん
188:神も仏も名無しさん
12/01/12 00:14:59.04 EpTdOdMl
意見受付センター
０５２－８９６－５４６７
感じのいいおじさんが出ます。
人員が足りないため、長くコールしないと出ない時があります。
住み込みのため年中無休
189:神も仏も名無しさん
12/01/12 00:29:58.18 snnIVcdm
意見？
先祖供養でお金稼ぎ過ぎだと思います。
190:神も仏も名無しさん
12/01/12 01:16:57.27 snnIVcdm
意見1
冥徳解脱供養で一人100体200体
家族で400体600体、本当にやる必要があると勧めるなら
1体10万円もとるなど我利我利亡者と同じである
1体1万円が妥当の金額である。
191:神も仏も名無しさん
12/01/12 10:04:07.07 biN52gyP
>>190
ほんとうにそうだよ。
仮に400体で一体１万円としても400万円、これでも凄い金額だ。
それを一体１０万円で供養させ4,000万円を一般の家庭から徴収するのだから、これはえげつない行為だよ。
そしてその効果は不明瞭でただ信じるだけのもの。
だいたい、こんなのは宗教的行為として許されることなのか？
信者を金で苦しめ自分だけがヌクヌクと太るような行為をお釈迦様が奨励されるはずもない。
もうこの時点でも邪教アゴン宗と言える行為なのだ。
このようなことをまだ続けるつもりなら公に現状をさらし徹底的に糾弾すべきだ。
192:Rashin
12/01/12 12:27:01.39 cOuJ9EGF
阿含経講義（中）巻での桐山さんの経典解釈のダマシ絵を探ってみます。
一二九頁
三善根を三福道と呼ぶ理由は前述のとおりですが、「自須陀諸Y至阿那含。
断五下分結。の文言を挿入しているのはなぜでしょうか？
わたくしは少し前の所で、
「ただし、ここでいう『涅槃界に至る』とは阿羅漢になることではなく、
阿那含になることを指している、とわたくしは考えます。」といいました。
ー中略ー
桐山さんは著書１３０頁において上記「火滅品」の口語訳を載せて解説し、
三供養品の省略された経文を加筆した弁明を述べて次に解説しています。
193:Rashin
12/01/12 12:27:51.23 cOuJ9EGF
一三一頁
要するに、『三供養品』で説いている涅槃界とは、無余涅槃界（阿羅漢）の
ことではなく、有余涅槃界（阿那含）のことであり、同経では「自須陀諸Y至阿那含。
断五下分結。」という意味であることを略しているわけです。ー後略ー
増壹阿含經火滅品第十六
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。
有此二法涅槃界。云何爲二。有餘涅槃界。無餘涅槃界。
彼云何名爲有餘涅槃界。於是比丘滅五下分結。即彼般涅槃。
不還來此世。是謂名爲有餘涅槃界。
彼云何名爲無餘涅槃界。如是比丘。盡有漏成無漏。意解脱智慧解脱。
自身作證而自遊戲。生死已盡梵行已立。更不受有如實知之。
是謂爲無餘涅槃界。此二涅槃界。當求方便至無餘涅槃界。
如是諸比丘當作是學。爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
194:Rashin
12/01/12 12:33:46.17 cOuJ9EGF
このように桐山さんは、「自須陀諸Y至阿那含。断五下分結。」を
加筆挿入した根拠として、それを一二八～一三二頁にかけて力説しています。
しかし、五下分結が有余涅槃界であるという「火滅品」のお経があることが、
どうして三供養品２のお経に加筆挿入してよい理由になるのでしょうか。
そのことは別にしても、このお経をよく読めばこれは、有余涅槃界と
無余涅槃界の二つを分別したお経と分かります。
では有余涅槃とは、ご承知のように全ての煩悩を断ち切ってはいてもなお
身体の穢れを残している場合であり、無余涅槃は生存中に涅槃を得た者が
肉体などの生存の制約から完全に離れたことを意味します。
この仏教常識を前提にしてこの火滅品を読めば、五下分結を滅してすなわち
般涅槃して現世に還らないというのですから、不還（阿那含）までを意味して
いるのではなく、不還から涅槃到達した存命の出家修行者を「彼」と指している。
そのことは、「即彼般涅槃」と記述されていることで意味が整合します。
身体の汚れを残した解脱の境界は、学説にあるとおり有余涅槃界と定まります。
無余涅槃界は、お経に「生死已盡梵行已立」とあるのですから、入滅し肉体生存の
制約から完全に離れたことが分かります。
それを桐山さんは、「滅五下分結」だから有余涅槃界であると短絡して解釈しています。
しかしお経では、「滅五下分結」して「即ち彼の（比丘）は般涅槃（涅槃）し、
この世に還来しない」のですから、阿那含ではなく阿羅漢の有余涅槃者の意味であって、
桐山さんがどう力説しようが、有余涅槃界＝滅五下分結界 とはなりえません。
195:Rashin
12/01/12 13:46:22.67 cOuJ9EGF
お経の「於是比丘滅五下分結。即彼般涅槃。不還來此世。是謂名爲
有餘涅槃界。」を桐山さんが訳した内容は以下の通りです。
「是において比丘、五下分結を滅して即ち般涅槃して此の世に還来せず。
これを名けて有余涅槃界となすなり。」130頁、だから滅五下分結＝有余涅槃界？
そこで桐山さんの解釈した「滅五下分結＝不還（阿那含）」とは何か、
ー岩波仏教辞典ーによれば、
不還ふげん[s,p:anagamin]音写して(阿那含あなごん）とも.もはや人間界に
もどることなく,天界以上の階位に上って悟りに至る者の意. 四向四果の一つ.
ー略ー原始仏教では五下分結(下位の世界に結びつける五つの煩悩)を断じた者が
得る位であったが, －後略－
このように不還とは有余涅槃界ではなく、そこから解脱へ向かう（至る）者の階位です。
解脱者とは、煩悩（五下五上分結）全てを滅した者でしかありません。
どこをどう読めば五下分結を滅しただけで般涅槃し、それで有余涅槃界と言えるのか。
五下分結を断じただけではなく、そこから天界位へ辿り五上分結滅を果たして
悟りに至った者であったから、お経は、「即彼般涅槃。不還來此世。」即ち彼の比丘は、
涅槃に至り、この世に二度と戻らない、と記述されています。
即ち彼の比丘は五下分結滅して阿那含から天界へ至り五上分結滅して般涅槃した。
これを名づけて有余涅槃界となすなり、との意訳であって不還＝有余涅槃ではない。
桐山さんの説は、信者や読者を強引に誘引し、騙していることになります。
196:あぼーん
あぼーん
あぼーん
197:あぼーん
あぼーん
あぼーん
198:神も仏も名無しさん
12/01/12 16:33:15.50 t7FuMul2
>>100
> ドトールが潰れたというのは、殆どないね。
経営がソウカだからね。名誉会長のお財布は１０兆円、国の予算は９０兆円。
ソウカは国内国（こくないコク）だね。経済的に殆どおいしい所を牛耳っている。
逆らう所は西武だろうが郵政省だろうが、平気でつぶす。
199:Rashin
12/01/12 17:22:45.02 cOuJ9EGF
前回では、桐山さんは新著でウソにまた完全無欠かのような上わ薬を
塗りつけた！ と指摘いたしました。
今までの曖昧と思わせぶりな解説とは違い、はっきりと断言しています。
131頁『同経では「自須陀諸Y至阿那含。断五下分結。」という意味である
ことを略しているわけです。』 と、明解に国訳一切経まで不正確だと
述べています。
しかし、桐山さんなのか、職員さんの余計な気遣いなのか、
156頁に掲載した漢文のお経は、―増一阿含経・三供養品［全文］ と、
このように記されており、省略されたお経と謳いながら、経題の末尾掲載に
［全文］と小さめに記すその姑息さは何だろう。
200:神も仏も名無しさん
12/01/12 17:36:34.46 hCf8lNi9
普通に読めば、アナゴンとは有余涅槃とも解釈する信者さんもいるでしょうが、
201:神も仏も名無しさん
12/01/12 17:36:44.72 VtaQ5ozy
養老の滝という居酒屋もソウカ。
東北本部同情のできる前で、そこのビルの３階４階が仙台支部で
シャンバラ店長なる愛人と以後「行動隊（梵行隊）」から職員になった方
が結婚しアゴン宗を辞めて、ワールドメイトへ言ってしまった。事件があった。
202:Rashin
12/01/12 17:38:29.05 cOuJ9EGF
桐山さんが過去までに為した三供養品経の改竄捏造は、新著では不足です。
三供養品が在家の信者のためのお経だとの理由で過去のは、
新著で示した大正蔵経典「此三善根不可窮盡得至涅槃界。」のカ所に、
この本典を改竄し「自須陀諸Y至阿那含。断五下分結。三福道即至涅槃界。」と
挿入したのです。
しかしよく考えれば意味が、「須陀諸Yから阿那含に至って五下分結を断じる。
三福道は即ち涅槃界に至る。」と要領を得ない改竄文となっています。
これだと、シュダオンからアナゴンまでを涅槃界と広げたのかにも錯覚させます。
しかし新著の「火滅品」を根拠とした桐山解釈は、アナゴン＝有余涅槃界と、
限定していますからどうにも弁明が不足しているようですが、出版職員さんへ。
203:神も仏も名無しさん
12/01/12 17:42:00.02 hCf8lNi9
あんまり決めつけるのは良くありません。
ソレゾレの解釈の違いもあるかと。
204:神も仏も名無しさん
12/01/12 17:42:02.53 VtaQ5ozy
千葉道場の大先達は（手放す前のアゴンの）銀座ビルに相談コーナーで入っていたが
千葉に原爆が落ちるかも。なる脅しめいた事を１９９９年以前には聞いてなかったが、
それらしきレスを以前みかけたが、なぜ「あ～ぼん」になったかわからん？
205:あぼーん
あぼーん
あぼーん
206:神も仏も名無しさん
12/01/12 17:47:06.40 gvhZmqME
どうでもいいけど経典をそのままの形で後世に（人々に）伝えていって下さいね、阿含宗さん。
207:神も仏も名無しさん
12/01/12 17:52:27.54 XobFQFjM
また背後霊の付きまといか
208:神も仏も名無しさん
12/01/12 17:58:21.95 VtaQ5ozy
マハトマ・ガンジーは女医と裸あわせで寝ていた時か？
名誉会長は本部のヒノキ風呂でシテしたとか？
209:神も仏も名無しさん
12/01/12 18:02:08.89 gvhZmqME
Yahoo!!知恵袋
質問；愛染明王の御真言を読むときに・・・
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
回答
>管長の愛人の色川千景は、裁判の証拠に管長と抱き合う写真を提出して、
>阿含宗から五千万と億ションをせしめましたが、
>会員は気にせず、金を出し続けています。
※※本当の情報なのでしょうか？？？
210:Rashin
12/01/12 18:02:50.39 cOuJ9EGF
「彼の涅槃に至りて」の部分を「即ち彼の比丘は」との表現解釈は不適切でした。
訂正いたします。
211:神も仏も名無しさん
12/01/12 18:56:05.28 +Hn8Iu1P
アゴン経典群のなかで
意生身（いしょうしん）健達婆（けんだっぱ、ガルーダ）
などの現世と来世の中間の中有（ちゅうう）の存在は認められますか？
212:神も仏も名無しさん
12/01/12 20:15:51.97 fzU8QbpJ
学説にないとおっしゃりながらご自分の意訳は学説なのでしょうか？
213 ：Rashin：2012/01/12(木) 20:16:05.32
どうも批判サイドにはコバンザメが多そうですわね。
213:神も仏も名無しさん
12/01/12 20:40:13.40 +6g0zVf/
Rashin君も悪質すぎるね。。。。。。。。。。。。。
214:あぼーん
あぼーん
あぼーん
215:神も仏も名無しさん
12/01/12 21:12:00.28 2d/L8azr
ご自分は他者を背後霊などと他人を誹謗して謝罪もしないで自説を滔々と述べておられる。
まあまあ、ゲーカ説はウソデタラメインチキだからと高見からのご主張に自信満々です。
216:神も仏も名無しさん
12/01/12 21:23:22.00 Iq9piLFa
（釈尊が説く宇宙（世界）の崩壊と再生と人間の天地往来輪廻）
中阿含経 梵志品婆羅婆堂経第三
爾時世尊告比丘曰。婆私?。有時此世皆悉敗壞。此世壞時若有衆生生晃??天。
彼於其中妙色意生。一切支節諸根具足。以喜爲食。自身光
明。昇於虚空淨色久住。婆私?。有時此大地滿其中水。彼大水上以風吹攪。
結 搆爲精合聚和合。猶如熟酪以??乳結爲精＊合聚和合。如是婆私?。有時此大
地滿其中水。彼大水上以風吹攪。結＊搆爲精＊合聚和合。從是生地味有色香味。云何
爲色。猶如生16酥及熟＊酥色。云何爲味。如蜜丸味。婆私?。有時此世還17復成時。若有
衆生生晃??天。壽盡業盡福盡命終生此爲人。生此間已妙色意生。
___________________________________________________________________________________________________________________________
世尊は比丘に告げていわれた。婆私托、ある時この世はことごとく敗壊する。
この世が終わるとき衆生があれば晃昱天に生じる。彼らはその中で美しい身体と心が生じ、
『喜び』を食べて生きている。自分自身が光っており、虚空に昇って久遠に住んでいる。
ある時、この大地に水を満たし、その大水を風によって撹拌し、大地は細かくなって和合する。
これによって『地味』というものが生じ、物質の味と香りが生じる。ちょうど練乳のような物で、
味は蜜丸のようである。婆私托、時が経って、この世がまた復活する時、晃昱天に
生じた衆生の寿命が尽き、福が尽き、命が終わってこの地上に生れ、人間となる。
217:神も仏も名無しさん
12/01/12 21:25:25.02 snnIVcdm
まあまあどうでもいいような
くだらないレス付けて無駄に余白埋めないでくれよ
僕の貴重な質問レスがどんどん上にいっちゃうじゃないか！
218:神も仏も名無しさん
12/01/12 21:26:13.03 2d/L8azr
ゲーカのウソにまた上わ薬を塗りつけたと仰せになるお人がいらっしゃるが、
その火滅品が有余涅槃と無余涅槃を説いていたとして何故、有余涅槃≠滅五下分結
と火滅品の意味を決めつけれるのか？その意訳が学説に認証されているかは不明です。
219:神も仏も名無しさん
12/01/12 21:40:20.18 snnIVcdm
URLﾘﾝｸ(m.chiebukuro.yahoo.co.jp)
Yahoo!!知恵袋
質問；愛染明王の御真言を読むときに・・・
回答
>管長の愛人の色◇千景は、裁判の証拠に管長と抱き合う写真を提出して、
>阿含宗から五千万と億ションをせしめましたが、
>会員は気にせず、金を出し続けています。
※※これって本当に本当の情報なのでしょうか？？？ ※※
220:神も仏も名無しさん
12/01/12 22:13:54.61 biN52gyP
本当
写真がネット上に貼られた事がある。
今どうなっているがわからんが。
221:神も仏も名無しさん
12/01/12 22:22:12.44 snnIVcdm
>>220
抱き合ってる写真が
ネット上に？
本当ですかあ？？
生き仏と美女が抱き合ってる写真がですかあ？
みたいな～
見つけたら是非教えて下さい。
222:神も仏も名無しさん
12/01/12 23:55:43.43 hNnA8uml
【政治】“平田逃亡”のウラに北朝鮮？オウムと密接関係 自らは責任回避する民主党政権の介入で警察に異常事態
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
223:神も仏も名無しさん
12/01/13 03:07:00.77 HWAfTEDB
>>220
抱き合ってる写真が
ネット上に？
本当ですかあ？？
生き仏と美女が抱き合ってる写真がですかあ？
みたいな～
見つけたら是非教えて下さい。
224:続.守護霊なんていらないよ！
12/01/13 10:42:02.64 HWAfTEDB
冥徳供養がレッドカードという意味はね
一人の人から100人以上の死んだ祖先の供養をね
一体に付き１０万円もとるというバカみたいなシステムね
100人×１０万円＝1000万円ですよ！読者の皆様！
信じられます？このバカみたいな金額！
10万円は高くて辛いから半額にまけてと信者にお願いされても
他の寺院よりよっぽど安いて言って
頑として1円とまけなかった桐山さん。
しかもコンだけ払わせてもまだ払えと言ってくる
守護霊守護神をご褒美ネタにいったいどんだけの先祖供養なんじゃ～
まさしく
※※最初は少しの供養で守護霊いただけますよとユルく誘い ある程度入金したのを見計らって
「守護霊いただくには最低1000万円」と 発表する実に商売っけ丸出しなやり方※※したんだよね
しかもこれを家族それぞれ別々にやらせる訳だから
もう空いた口がふさがらん！
家族兄弟姉妹で先祖がダブってもお構いなし！
あんたが知らない先祖家系でも「某甲家」でok
申し込めば申し込むだけ必ずおりてくる管長霊示
とにかくこれだけ見ても宗教は金じゃないなんて言えまっか？？
阿含宗はこんなに金ばかり集めてどうすんの？と聞きたくなるほど
金集めするんだよな、こんな仏教団体はじめてみた！
仏教団体に金集めは必要なし！！
225:神も仏も名無しさん
12/01/13 11:02:07.73 IHSdHa7D
>>224
ほんとうにゲロが出るよアゴン宗。
仮に１00体で一体１０万円としても1,000万円、これって凄い金額ですよ。
それを家族兄弟姉妹でやらせる。仮に一家族三人としてもトータルで3,000万円を一般の家庭から徴収するのだから、これはえげつない行為です。
そしてその効果はまったく不明瞭でただ信じるだけのもの。
ここまでしてもガンで亡くなった先達が何人もおり、アゴン宗や桐山さんはその責任もとらないしコメントもありません。
だいたい、こんなえげつないやり方は宗教行為として許されるのか？
信者を金で苦しめ自分達だけがヌクヌクと太るような行為をお釈迦様が奨励されることは絶対ありません。
もうこの時点でも邪教アゴン宗と言える行為です。
このようなことをまだ続けるつもりなら公に現状をさらし徹底的に糾弾すべきです。
226:Rashin ◆xvojmuQ90o
12/01/13 11:32:41.65 FqZ/Nu/1
桐山さんは、この度の阿含経講義中巻で、三善根には辞典を例示していますが、
三福道は桐山解釈として命名したとしていますから、「オリジナル」と
認めたことになります。
さらに桐山さんは、増一阿含経の火滅品を根拠にして今までの三供養品の
経典改竄批判に対して、あの三供養品は省略された経文があると言い出しました。
同著131頁で「自須陀諸Y至阿那含。断五下分結。」が略されていると記述されています。
そして「火滅品」は、アナゴン＝有余涅槃界を説いたという狂説を打ち出しました。
私がこの桐山狂説を否定した根拠は、漢訳経典の私の意訳ではありません。
アナゴン（不還）＝有余涅槃界とは、学説から否定され認知されていない点です。
学者は数多の経典群を吟味研究して大勢の解釈正否により辞典が作製されています。
ー岩波仏教辞典ー
（不還果）はその第三果で、原始仏教では五下分結（下位の世界に結びつける五つの煩悩）を
断じた者が得るくらいであったが,倶舎論では －後略－
【有余涅槃】これに対して,すべての煩悩を断ち切ってはいてもなお身体のけがれを残している
場合を〈有余涅槃〉または〈有余衣涅槃〉という.
以上を以ってすべての煩悩を断ち切っていない阿那含（不還）が有余涅槃界ではありえません。
227:神も仏も名無しさん
12/01/13 12:02:56.61 IHSdHa7D
>>226
正解。
228:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/13 12:30:46.22 yrMUShVa
・桐山さんの二つの嘘
信者さんたちはもう『仏陀の真実の教えを説く[中]』を読まれたことでしょう。
そこで、まず驚いてほしいのが、桐山さんの前の主張と話が違うことです。
１．仙尼経に異陰がないことを認めた。
２．三供養品の三福道とは桐山さんの造語であることを認めた。
これをまず確認していただきたい。
これを信者さんたちは無意識に軽く見ているはずです。
それはおかしい。
桐山さんは、釈尊が仙尼経で異陰という死後の霊的な存在を説いたと述べてきた。
異陰とは死後の霊魂であり、不成仏霊であると言ってきた。
その根拠となったのが、仙尼経の異陰です。
信者さんたちも、異陰が釈尊が説いた死後の霊魂であり、不成仏霊で
あると思っていたからこそ、死者成仏が必要だと信じていたはずです。
釈尊が霊魂を表すのに「異陰という熟語」を用いたと信じていた。
これがとても重要で、「異陰」を一つの熟語だと信じていたはずです。
そのことをまず思い出して、自分で確認してほしい。
229:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/13 12:34:04.67 yrMUShVa
・阿含経講義は種本がある
アゴン宗にとって異陰は重大な教義なのに、そもそも仙尼経には異陰なんてない。
桐山さんは参考書をそのまま引用したから、間違えたのだと認めた。
それでいてその参考書すら出していない。
前に仏教に詳しい通行人の人が指摘してくれて、>>140さんが
指摘しているように、安井氏の本をそのまま丸写しです。
140さんが指摘しているように、『輪廻する葦』などの阿含経はこれが種本です。
桐山さんが安井広度『阿含経講義』から使った経典は以下です。
一切事経、自軽経、申恕林経、出家経、仙尼経
黄廬園経、達梵行経、身命経、鹿頭梵志、
『仏陀の真実の教えを説く』で講義された１０の経典の内、
４つが安井本にある。
つまり、桐山さんはいかにも阿含経を隅から隅まで読破したかのように
書いているが、実は種本を使っていたのです。
証拠も残っていて、桐山さんが１９８２年頃の例祭で阿含経講義で
信者に配った手書きの阿含経の番号は安井本の番号そのものです。
だが、信者さんたちは次の桐山さんの言葉を信じていましたよね。
230:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/13 12:38:28.19 yrMUShVa
・阿含経を読破したという嘘
「それに気が付いて、ほんとうにわたくしは、二日も三日も夜もねむれない。
興奮した。それで、徹夜につぐ徹夜で、阿含を読みふけったんです。」
(『霊障を解く』２１１頁)
徹夜につぐ徹夜で阿含経を読みふけり、その中から、桐山ゲイカの
仏陀智慧よって、珠玉の阿含経を選んで信者に講義した、と信者さんたちは
信じていませんでしたか。
他でもない、私はそう信じていた。
だが、実際は神田の古本屋街から買ってきた本を種本にしただけで、
元となった漢訳経典すらも調べようとしなかったのです。
国訳一切経を読みふけったなんて嘘です。
こういういい加減でデタラメな桐山さんが何と書いているか、
上記を良く読んでほしい。
徹夜につぐ徹夜で阿含経を読破したというのです。
徹夜で読みふけったはずの桐山さんは仙尼経という、彼に言わせると、
霊魂を説いた重大な経典なのに気がつかなかったのですよ。
徹夜につぐ徹夜なんて真っ赤な嘘で、実は桐山さんはろくに
阿含経など読んだことがなく、他人の本をパクッた。
安井本は１９８２年当時ですらすでに古書扱いだから、
桐山さんは信者がまさかこんな本を探すなどないと、
いつものように他人を甘くみていた。
自分を大きく見せるためならホラも嘘も平気なのが桐山さんです。
231:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/13 12:41:47.39 yrMUShVa
・桐山さんの阿含経読破はホラ
桐山さんが徹夜で読破したなんて嘘である証拠がもう一つある。
それは他でもない、異陰です。
異陰という言葉自体は第一義空経という阿含経にあります。
>>172にラシンさんが引用しています。
桐山さんも、異陰と書いていない仙尼経など引用せず、
第一義空経を引用すれば良かったのです。
そうすれば、少なくとも捏造という批判だけは免れた。
だが、桐山さんは第一義空経を引用したことも、名前を出したこともない。
オシャカは霊魂を異陰と説いた、という主張をするなら、
仙尼経だけでなく、第一義空経も合わせて出すべきなのに、出したことがない。
どうして？
信者さんたちもこの桐山さんの態度は奇妙だと思うでしょう？
理由は簡単で、桐山さんは阿含経なんか読んでいないから、
第一義空経を知らなかったのです。
安井本には第一義空経はないから、桐山さんは知らなかった、いや、
たぶん今でも知らない。
こういう桐山さんが阿含経を読破したと信者さんたちは信じられますか。
232:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/13 12:47:28.86 yrMUShVa
・ブッダの智慧で知らなかった？！
桐山さんは今回、仙尼経に異陰がないこと、三供養品には三福道がないことを認めた。
この二つはある意味でアゴン宗の基本です。
異陰は釈尊が霊魂を説いたことの証拠だった。
ところが、その単語は両方ともそれらの経典には存在しない。
信者さんたちに驚いてほしい。
桐山さんは、異陰は元の経典を確認しなかったとか、
三福道は自分が作ったなどと書いているが、
簡単に言えば、長年、桐山さんは嘘をついていたことなる。
一宗を立てて、その重大な教義が、元の漢訳経典ですら確認しなかったで済む話ですか。
桐山さんは仏陀の智慧を持ち事物の明快な認識力を持っていると自慢している。
その自称・超人が、約三十年近くも、存在しない仙尼経の異陰を唱え続けた。
しかし、桐山さんが率直に、漢訳経典で確認しなかったと認めるなら、
それはそれで受け入れるべきでしょう。
だが、そうはいかないのです。
桐山さんは確かに仙尼経に異陰がないことを認めたが、インチキまで認めわけではない。
未だに桐山さんは「異陰＝霊魂」を主張しているのです。
233:Rashin ◆xvojmuQ90o
12/01/13 12:50:55.14 FqZ/Nu/1
桐山さんは、三供養品は在家に説かれたお経だとしています。
阿含経講義中巻129頁で、桐山さんは三供養品の涅槃界に至る意味は
阿羅漢ではなく、「阿那含」になることを考えていると記述しています。
その理由は、応説経にある難しい７科37道品を修業しない易しい修業では余りにも
おかしいと熟考し、得た結論が三供養品は下根の成仏法、応説経は上根の成仏法と
種別することで納得が可能としています。129頁～131頁
しかし三供養品も応説経も説いている内容は煩悩の滅です。
三供養品は三善根（煩悩滅）を三宝のもとで修業することにより福（涅槃）を得る。
応説経は八正道（煩悩滅）を修業しないと解脱（福を得る）が出来ないと説かれている。
説法の表現や切り込みの違いだけで、どちらも内容は煩悩を全て滅して涅槃を得よです。
桐山さんは、自説を無理矢理ネジ込もうとしてオリジナル化した三福道と、
火滅品を読み違えてアナゴン＝有余涅槃界という珍説までを打ち立てました。
さらに同著142頁では、釈尊の四双八輩＝聖者集を覆し、預流向≠聖者と明言しました。
桐山さんは過誤を改めるのではなく、それを糊塗するために次から次へと珍説を
出さざるを得なかったのが、今回の新著だったようです。
234:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/13 12:51:05.46 yrMUShVa
・「陰」に霊魂の意味はない
「陰」とはすでに何度も説明したように、五蘊、つまり人間のことです。
釈尊は人間とは五つの要素からなる集合体だと説明した。
「人間の5つの構成要素．色(しき)蘊・受(じゅ)蘊・想(そう)蘊・行(ぎょう)蘊・識(しき)蘊をいう．」
(岩波仏教辞典)
肉体や感覚など五つの要素がからみあっているのが人間であり、自己です。
五つの要素には霊魂はありません。
このことをまず信者さんたちに良く見てほしい。
五つの要素はどれをとっても普通の人間が認識できる内容であり、
霊魂となどという確認できない要素はありません。
「識」というと、これを霊魂のように考える人がいるが、
釈尊のいう識とは認識や判断のことです。
五蘊、つまり「陰」には霊魂などという意味がない、
この点をしっかりとまず信者さんたちに記憶してほしい。
つまり、異陰であれ、輿陰であれ、これらは「陰」の説明です。
だから、異陰や輿陰には霊魂などという意味はありません。
そこで仙尼経の輿陰です。
235:深山 ◆Y0jS4ug6fQ
12/01/13 12:55:25.77 yrMUShVa
「慢断ぜざるが故に此陰を捨て已りて陰と與に相続し生ず。」
(『国訳一切経 阿含部 １』１０８頁)
これが問題になっている仙尼経の一文の書き下し文です。
まず信者さんたちに気がついてほしいのは、前述のように、
輿陰とは熟語ではなく、「陰と與に」という文章であることです。
これは普通「陰とともに」と読みます。
つまり「輿」にはさしたる意味はなく、「陰をともなって」とか
「陰となって」というくらいの意味です。
輿陰にさして意味がないことは、その直前の「此陰」を見ればわかります。
「此陰」は熟語ではなく、「この陰」という文章で、此陰という熟語ではなく、
「陰」の説明なのです。
それと同様に、「輿陰」もまた輿陰という熟語ではなく、
「陰」の説明にすぎません。
此陰は「この陰(五蘊)」、輿陰は「あの陰(五蘊)」くらいの意味です。
陰とは、すでに説明したように、肉体を持った自分のことを指している。
繰り返すが、陰(五蘊)とは肉体(色)を持っているのです。
このことは異陰も同じで、異陰という熟語ではなく、「異なる陰」「別な陰」
という意味ですから、異陰とは「別な人間」というくらいの意味です。
これを踏まえて、上記の漢文をわかりやすく意訳するなら、
次のようになります。