12/01/09 17:50:20.31 dgnvq7zM
なんとか削除ならんかな
54:岡田茂吉
12/01/09 18:17:10.89 9c2nT4i2
>>53
末期宗教スレでよくある事
たぶんパクったんだろう
浄霊がは効かないわ、病院に行くのを勧めてきたわで、何を書かれても反論できないから、教典のレスを意味もなく貼るしかできなくなったんだな、ウン
55:神も仏も名無しさん
12/01/09 19:00:51.04 Vw+YPssT
わかってんじやんw
56:神も仏も名無しさん
12/01/09 22:41:06.98 t0Gny/dV
>>53
削除って御教え知られちゃ困るってのも限られた
人種だわなwwwww
>>54
浄霊きかないってのはあんたの妄想。
病院はいくよ。歯医者はいかないと
お話にならないよ。君はあと八年くらい
勉強しないとお話にならないよwwwww
57:神も仏も名無しさん
12/01/09 23:02:50.99 Vw+YPssT
>>56
まず、日本語勉強しようね
58:岡田茂吉
12/01/09 23:51:29.43 9c2nT4i2
世界急逝教は小ズルいから、良いタイミングで「病院も行っていいですよ」とかフイたから、ラッキーだったな
珍事臭冥界や天性マミー会や魔光なんかは、俺のビームを信じ続けて病院に行かせなかったから、多数被害者を出したからな
ズル賢さでは他の追随を許さない世界急逝教の汚さは、良い意味で俺の悪質さを継承してて、感心感心！
59:岡田茂吉
12/01/10 00:33:58.34 BJpfeoB8
>>56
↑
勉強した結果がこれかよ
60:神も仏も名無しさん
12/01/10 01:13:50.91 34RVRhi4
>>56
↑
こいつ7歳児程度には、日本語使えるんだw
61:私という者
12/01/10 13:36:56.01 upCLwQhn
これから記こうとする事柄は、何人も見た事も聞いた事もないものである
から、そのつもりで読んで貰いたい。それは私が私を批判するのであって、
言わば私の外に別な私があってそうするので、全然飾らない赤裸々な私の
姿を浮かべるのであるが、恐らく斯んな変った試みは今迄にもなかったで
あろう。では何故私はそんな事をかくのかというと、これには意味がある。
それは古往今来私程不思議な人間が現われた事はないと共に、私自身とし
ても他人には想像出来ない程、私自身が見る私は不思議でならないからで
ある。それに就ては先ず私の仕事からかいてみるが、知らるる如く現在私
が最も主力を注いでいるのは病気治しである。現在の社会で治病の方法と
しては、何といっても医学である。西洋に於ては紀元前彼の有名な医聖ヒ
ポクラテスが始祖であり東洋では前漢時代盤古氏（盤古神王ともいう）が
漢方医学を創世されたとなっておりどちらも治病の手段としては薬を主と
している。処が漢方医学の方は殆んど見るべき進歩はないが、西洋医学の
方は科学文化の影響を受けて驚くべき進歩を遂げたのであって、薬の種類
も益々増え、機械、光線、空気等の物理療法の発達は固より、その基礎的
手段としては解剖、分析、顕微鏡、動物実験等々、微に入り細に渉って遺
その結果世界の医学は西洋医学独占となったのみか、この医学を進歩させ
さえすれば、病気は解決されるものとの信念によって、各国とも奨励して
いるのが現在である。又それを修得する方法としては、小学から大学迄の
課程を経、卒業後は実地経験を積み、漸く一人前になるので、それには尠
くとも二十余年の歳月と、何十万という費額もかかり、実に容易ではない
のである。それでも完全に病気の治る技術を得らるるとしたら何をか言わ
んやであるが、事実は病気の治らない事夥しいのは、医師も知る通りであ
る。成程医療によれば一時的苦痛は緩和し、治るように見えるが、日を経
62:神も仏も名無しさん
12/01/10 13:37:33.57 upCLwQhn
れば必ず再発する。といって手術によれば成程患部の機能を除去するから
、再発はしないが、形を変えて他の病気が発生するのも又事実である。こ
の理屈が本当に分ったなら、医学は当然革命されなければならないのであ
る。処が今日迄それが全然判らないが為、一時的苦痛緩和を治る過程と錯
覚し、その方法を進歩発達させて来たのであるから、実に驚くべき無智で
あった。何よりも医学が進歩する半面益々病人の増えるのが何よりの証拠
である。故にこの儘進むとしたら結局人類健康に対する危機の来るのは断
言出来るのである。以上が医学の実体を露呈したのだが、この様な恐るべ
き寒心事に対し世界中一人の発見者がないのであるから摩訶不思議で、こ
れこそ二十世紀の一大謎といってもよかろう。処がこの現状に対し突如と
して私の説が出たのであるから、正に原子爆弾である。即ちこれによって
長い間の暗の幕は切って落され、光明赫々たる病なき世界は、実現の第一
歩を踏み出したのである。そこで愈々医学は滅亡という大異変が目前に迫
り来たのである。とはいうものの、これ程人類の心を根強く把握して来た
医学の迷盲を晴らす事は容易な業ではない。換言すれば邪を正に立直す事
であり、しかも主神の経綸である以上、困難は些かもないのである。そう
して私という者を選ばれたのは、天地創造の時已に約束された事であって
、この為大救世事業に必要な智慧と力を与えられたのである。従って私は
些かも医学を学ばずして、徹底的に知り得たのであるから、この事だけに
見ても私という人間は、未だ嘗て地球上に現われた事のない不思議な人間
である。という訳で私は神智の眼を通して見る時現代医学が如何に根本的
に誤っているかは表現の言葉すらない。慄然とするのである。この事はこ
れまでの私の著書にも詳しくかいてあるから略すが、茲で肝腎な事は病気
を治す方法である。それは老若男女を問わず、職業の如何に関係なく、私
の説を信じて治病の術を学ぼうとする場合、数日間の教修を受けるだけで
いい。その際御守と称する判紙倍位の紙片に、光の文字を書いたものを与
えられるから、それを懐え入れれば直に治病の力が発揮されると共に、そ
れから修練次第で稍々大きい光明の御守と取替えられ、なお進んで大光明
63:神も仏も名無しさん
12/01/10 13:38:00.94 upCLwQhn
となるが、これだけで驚ろく程の治病力の持主となるのは勿論、この方法
を浄霊というのである。例えば大病院や博士から見放された者でも,忽ちに
して快癒に向い全治する事実に対し、聞いたり読んだだけでは、到底信ず
る事は出来まいが、何よりも全治者手記の報告と礼状を見れば分る如く、
現在一ヵ月二三百通に上り、漸次増加しつつあり、本教発行の印刷物に載
せ切れない程である。ではこの御守の文字なるものが何故治病力を発揮す
るかというと、これも中々神秘であるから、そのつもりで読んで貰いたい
。即ち私の腹の中には光の玉がある。この玉こそ到底説明は出来ない幽玄
微妙なるもので謂わば主神が自由自在に行使する神器であって、昔から曰
われている如意宝珠、麻邇の玉がこれである。勿論この玉の威力こそ人類
肇って以来始めて私という人間に与えその使用を許されたもので、この玉
の光が霊線を通じて御守に伝達し、無限に光を供給するのであるから、御
守の数がどれ程増えても何等変りはないのである。以上によっても分る如
く、私が行う業は宗教ではない。宗教以上のものであって、名称を附ける
事は出来ないのである。そうして有りのままをいえば、宗教というものは
或期間の役目であって、仮の救いであり、永遠性はないのである。彼の釈
尊の曰われた仏滅といい、仮の娑婆も、キリストの世の終りが来るという
言葉もこの事であった。というのは今日までの宗教では本当に病気は治ら
ないのは事実が示している。現在宗教の殆んどが医学に頭を下げ、病院を
造っているにみても明らかである。これでみても宗教の力が科学以下であ
る事を証明している訳で、気の毒乍ら最早既成宗教の生命は終ったのであ
るから、この事を一日も早く自覚すべきである。従ってこの意味が肚の底
から分ったなら、弥勒下生も、キリストの再臨も、救世主の降臨も容易に
分る筈である。若し分らないとしたら、それは事が余りに大き過ぎる為と
、二千年以上もそのような事がなかったので、人類は有り得べからざる事
と決めてしまっていたからである。という訳で開祖の教は信じつつも、他
面予言の方は信じられなかったという自家撞着に陥っていたのである。
64:神様と私との関係
12/01/10 13:42:14.34 upCLwQhn
これは昔からよくある事だが、宗教の教祖や自称生神様などは、よく神様
に伺いを立てるとか、神様の御託宣を仰ぐとかいって神憑りになり、自問
自答をしたり、自動書記や心に浮かぶ等の行り方であって、言わば間接的
方法である。処が昔から神との交通はこの方法より外にないのは衆知の通
りである。処が私という者は全然異っていて、未だ嘗て世界に例のない存
在であるから、一通りかく必要があると思うのである。私も以前は神との
交霊的方法によって御蔭を得た時代もあったが、これは重大な事柄に限っ
たのである。その場合色々面白い事があった。例えば心配事がある時など
伺いを立てると、神様は何事も言われず、只呵々大笑されるのみで、私は
ハハア心配するなとの事と解したのである。処が日の経つに従い果してそ
の通りであったので、今度は私の方も呵々大笑したので、こんな事も度々
あった。そうして私が大本信者であった頃は、国常立尊という神様が時折
お憑りになったが、その神様は崇高な威厳と厳しい霊感のあった事は今で
も覚えている。併し一番憑られたのは何といっても観音様で、絶え間なし
という位であった。勿論その時の気持ちは、何ともいえない和かさで、大
慈大悲の御心が溢れていたのである。ここで一つの面白い事は、確か以前
も少しかいた事があるが、伊都能売金龍と申す神様が憑られた事があった
。その龍神は数千年間琵琶湖に住まわれ、時を待たれていたのが、愈々時
節到来因縁によって私に憑依されたのである。この神様は八大龍王の頭領
である九頭龍といって、俗間で九頭龍権現のお名前で祀られているのがこ
の神様である。何しろ長い間龍神であられたが為最初憑られた時は眼光爛
々と輝き、口は耳まで裂け、額の両側から大きな角が隆起し、背の上部、
肩と肩との真中辺が角型に隆起し、物凄い唸り声を発するので、私は愕然
65:神も仏も名無しさん
12/01/10 13:42:49.12 upCLwQhn
としたのである。その頃の私は霊的知識がまだ余りないので、何が何だか
サッパリ分らなかったが、その後間もなく龍神という事が判ると共に、暫
くして話をされるようになった。その時話された事は 『吾は長い間龍神
になっていた為、人間の言葉が使えなかった処、おかげで漸く使えるよう
になった』 と喜ばれ、それから色々な話をされたが、その中で随分神秘
重大な事を教えられ私は驚きと共に嬉しさが込み上げた事も度々あったの
である。まだ色々あるので何れはかくが、ここで言いたい事は現在の私で
ある。それは静岡事件の際留置所の中で、頗る神秘な神業が行われた事は
いつか話した事があるが、その時私の体内に入られたのが最高最貴の○○
○○○の神様であって、出所早々散花結実の書を千枚かいて主なる信者に
頒ち与えたのも、その時の経綸によったのである。処がその時から後の私
は、以前のように神様に伺う事は必要がない事になったのである。という
のは神霊は私の体内に在す以上、以前のように神と人との隔てが撤去され
、神人合一の境地になったからである。つまり神即人である以上、私の行
う事は神直接であるから、私の思うままを行ればいい事になったのである
。このような訳を知ってから分かった事は、神様に伺うというのは、最初
にかいた通りこれまでの行り方であって、間接的である。処が今度のよう
になった私としては、未だ嘗て世界に例のない事は勿論で、釈迦、キリス
ト、マホメットの三大聖者は判らないが、恐らく私程の神との直接的では
なかったと思うのである。何故なれば今日残されている幾多の功績を見て
も分るのである。
66:岡田茂吉
12/01/10 16:51:56.78 BJpfeoB8
俺のこと
「医師法違反の前科者」
「インチキ心霊写真家」
「障害者差別の先駆者」
とか言うな！
67:神も仏も名無しさん
12/01/10 21:36:18.45 5u1SvdiA
教典というより
教祖の自己宣伝だな
どこが教えなの？
68:岡田茂吉
12/01/10 21:43:49.27 BJpfeoB8
分からない
だって、大本教を丸パクしただけだもん
69:岡田 茂吉
12/01/11 09:10:20.95 s45Y8hA6
具体的にどこをリアルにバクッたのか説明できるのか ?
なんにも知らない馬鹿が湧いているだけだろ。
70:岡田 茂吉
12/01/11 14:08:52.98 1soxsY7U
お前こそ無知
大本の教典を全部読んでから言え
パクってないなら、それを証明できるソースを持ってこい
71:岡田 茂吉
12/01/11 14:58:47.33 RsVPMRub
みろ 信者がゴミの様だ
72:もきち
12/01/11 17:52:50.03 YYP1Pimw
岡田茂吉様は
大本教の信者だったんだもん。
同じでいいでしょ。
73:岡田†茂吉
12/01/11 22:03:57.36 s45Y8hA6
>>70
そうか、大本の回し者だったのかwww
とりあえず、大本は自動書記がこわいのと
オニささんの髪の毛の網掛けが異様。
救世教はパクッてないなんていってないさ。
パクッてるリアルなとこしってるかっ ?
てきいてんだろ しかし皇道大本から
乱入してくるにしてもヤケにちんけで
ガキくさいやつだなwwwww
74:神も仏も名無しさん
12/01/11 23:06:50.10 jz5vSo14
もっとやれw
75:岡田・KID・茂吉
12/01/12 01:44:15.44 r+en+zta
俺が本物の茂吉だ！
大本にいたんじゃ金儲けできないから、教典パクって茂吉イズムに仕上げたのが世界急逝教だ
茂吉ビームは気の弱いやつに「力を感じますよね！？病気が治りましたよね！」と強く言えば、大体効くから、あながち嘘じゃないんだぜ
76:岡田茂吉
12/01/12 03:21:13.37 cvShOpUj
>>73
おいおい、別に責めないけど、基本中の基本だぜ
もっと言えば、大本の出口なおは金光教出身
77:岡田茂吉
12/01/12 03:23:16.79 cvShOpUj
つーかパクりパクられは普通だけど、茂吉はさも自分が一番偉いみたいなところが腹が立つ
贈賄で逮捕されたり、税金の申告漏れで追徴課税されたり、戦前にも二回逮捕されてる
信者は屁理屈をこねて正当化するが、宗教家として普通じゃねえぞ、この糞ジジイ
78:大本教
12/01/12 09:38:26.69 Gld3L3dk
信者の質問
「大本教に入っていたとき、やっぱり理屈屋で変なことを考えておりまし
た時分ですが、大祭のときに聖師様に虎と熊が憑ったところが、二日間動
かないで床縛りになったことがございました。私は神様だと思っておりま
したが、神様がそんな馬鹿なことがあるかと思っておりましたので。」
明主様の御垂示
「そうそう私が治してやったのです。口がきけないので、これはいかんと
霊でなにしたら、二時間ばかりで口がきけるようになったのです。それで
ずいぶん困ったことがありました。面会に行って治してやったのです。大
本教というのは、やっぱり私を出すために現われた宗教なのです。つまり
教祖様という人は、仏教的に言えば釈迦です。聖師様という人は阿弥陀で
す。それで釈迦と阿弥陀が観音を生むのですから、私は子になるわけです。
ですから私は大本教から生まれたわけです。それで、父と母になるわけで
す。これは神秘なものです。だから教祖様は「イヅ」と「ミヅ」の両方の
性格を、総合密合させたものです。それが私になる。教祖様や聖師様にし
ても、他のことは偉かったが、力がなかったのです。病気を治すというこ
とでも、力がなかった。なぜかと言うと、力というのは霊と体が密着して
力が出るのです。経と緯が組んで力が出るのです。それが私です。」
79:神も仏も名無しさん
12/01/12 09:42:12.10 Gld3L3dk
信者の質問
「ガ行」、「ザ行」等の濁音、「パ行」などの半濁音の働きについてお
伺い申し上げます。
明主様の御垂示
「ガ、ザなどの濁音は濁りでいい働きではない。「人のため」というふ
うに「タメ」と言えばいいが、しかし「ダメ」では悪いでしょう。けれ
ども濁りも必要ですからね。「イスズガワ」なんかの「スズ」もスが上
でズが下だからいいのです。ユダヤはジューでありズだからズには唯物
的な働きがあります。大本時代、出口王仁三郎の言霊を教えると、出口
のデはズ、グチは・・・・オニは鬼、三郎は女で月の意味になり、言霊
のことが判るようになったとき、これはユダヤだなと思われた。大本を
脱ける原因の一つもこれでした。・・・・濁りを打つのはやはり濁りで
すね。」
80:神も仏も名無しさん
12/01/12 09:46:45.21 Gld3L3dk
「北朝は盤古親王系して、南朝は大自在天系なり。南朝より出たる出口王
仁三郎は大自在天にして、いまの働きは大六天の魔王なり。それで大悪魔
にはあれども、岡田茂吉明主様を産みたるは、大悪魔の悪業を償いて余りあ
る大功あれば、今後において改心すれば、また救われて元の霊魂に復帰す
ることを得るなり。素盞鳴尊の霊魂なり。月は水なれば阿弥陀も水なり、
阿弥陀仏を今において拝む者は、体中冷ゆるは当然なり。日は火なり、観
音様は日の神様なれば、冷ゆる人が観音会に入会して、観音様を拝めば冷
も去り暖かくなるなり。月は阿弥陀仏にして大自在天なり。さればこそ六
にして中界の魔王となるなり。大六天の魔王とはやはり六なればなり。出
口王仁三郎なり。また、猿田彦命が中界の魔王となるという大本教のお筆
先あり。これもこの意味なり。猿田彦命は手力男命となる。昭和神聖会は
この働きなれば大六天の魔王の活動となるなり。すなわち、出口王仁三郎
の主宰なればなり。釈迦は悪少し、すなわち教祖様の意味となる。天若彦
は七の霊魂なり。教祖様の夫なればなり。」
81:岡田 荿吉
12/01/12 13:41:03.77 dUy0YQ4K
:::::::::::::::::::: ::::::::::／ ）:::::::::
:::::（＼::::::: _人 ／ ／ ):::::::::::
:::::/＼＼ ノ⌒ 丿 ／ ／ ／ヽ::::::::::::
:::: ヽ ＼＼ ＿／ ::（ ／ ／ ／ ／::::::::::::::::
:::: （ ＼ ＼＼ / :::::::＼ ｌ 三 ／ ／ ）:::::::::::::::
:::::::ヽ ヽ . ミヽヽ （ :::::::;;;;;;;） / 二 ／ ／::::::::::::::::::
::::::: ( ＼ ヽミ ヽヽ ＼＿―￣￣:::::::::: / 二 ___／ヽ ...::::::::::::::
::::... /ヽ ヽ ﾆ ヽヽ ﾉ￣ :::::::::::::: ／／ ニ _______／ ...:::::::::
:::. ヽ____ ﾆ ヽ （ .::::::::::::::;;;;／／ ニ ____ノ .....::::::::::
ヽ___, ﾆ／￣―――￣￣::::::::＼ ニ ___ノ + + ....:::::::::
ヽﾆ -‐（ :::::::::::::::::::::::::::::::::≡ __ノ+ ┼ ＊:::::::::
ヽ---＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ＿ + ┼ .::::::::::
:::::... + ┼ + + ー-､___~'''''ー-､ :....::::::::::::
:::::::.... + ┼ ＊+ +~~'''ヽ ..:...::::::::::::::::::::
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::::::::::::::::::::....: + ＊ + .....:::::::::::::::::
82:岡田 荿吉
12/01/12 13:48:56.40 dUy0YQ4K
）
（
,, ） ）
ﾞﾐ;;;;;,_ （
ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
ﾞゞy､､;:..､） ｝
.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:. ._ ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;､;:.:,:.:. ._ .､） ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:. ._υﾟo,,'.､） ､｝
ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
83:岡田茂吉
12/01/12 23:39:09.33 rTT9Ivns
>>81-82
俺の汚光には、その絵がプリントされてた
84:岡田 荿吉
12/01/13 02:17:14.43 Yt8W/1x7
くらえっ うんこびーむ
85:岡田 茂吉
12/01/13 05:18:47.40 P5oO2i5O
だから信者はうんこみたいなクズの集まりなのか
86:神も仏も名無しさん
12/01/13 11:19:40.55 uVDa9hpv
うるせぇーーなぁ。。。
どーせ、週2.3回は寝しょんべん垂れてるガキだろ
幼稚園児でもパソコンいじってAA貼れる時代に
なったか ! さぁ、お遊戯の時間だよ !
87:神も仏も名無しさん
12/01/13 22:26:18.38 4t3Yv/As
ごめんね
信徒はみんな
幼稚なんだよ
88:神も仏も名無しさん
12/01/14 00:43:24.37 8ZItGUcf
おまえらの大事な人が亡くなったゾ
89:岡田茂吉
12/01/14 01:03:30.47 RMygGDLj
>>88
誰？
90:神々の遊び ◆caD7c3aSkmqY
12/01/14 01:32:58.60 8ZItGUcf
テスト
91:大本教のお筆先は煩雑過ぎ、謎の様な事が多過ぎる
12/01/14 11:09:16.55 El7000ik
「大本教は、お筆先であるが、余り同じ様な事を繰返して煩雑過ぎ、謎の
様な事が多過ぎる。中にて大本の霊界物語は、何もしないで読んでも一ヶ
月もかかる。其の中に肝心な事はポッチリで是れも判らん。一度や二度や
三度位読んでは判らんのである。是故（これゆえ）大衆を救うというもの
はない。はっきりしないから一般民衆を救う事が救えぬのである。是は夜
の世界で出来たから判然としないのである。」
92:おほもと
12/01/14 11:20:54.95 El7000ik
人類生活の原理・四大綱領
人にはそれぞれ、神から与えられた本分（使命）があります。
人生の本分をつとめあげるために必要な、日常生活の原理を四大綱領とい
います。人はこの「祭」「教」「慣」「造」の原理にそって生きることに
よって、幸せな人生を送り、世の中を明るく平和にしてゆくことができる
のです。
◆四大綱領◆
一、祭（まつり）惟神の大道
一、教（おしえ）天授の真理
一、慣（ならわし）天人道の常
一、造（なりわい）適宜の事務
祭 惟神の大道
まつりとは「真釣り」の意味で、全く釣り合うことをいいます。
神のみ心と自分の心がまったく釣り合った状態が神とのまつりの状態、神
人合一の状態、無限の権力が発揮される状態です。
神とのまつりあわせは、経のまつりです。
同様に経のまつりとして、天界と地上世界のまつりあわせがあります。
また緯のまつりとして、宇宙環境、地球自然環境、社会環境、人間環境の
まつりあわせがあります。つまり、まつりとは神と人との間だけでなく、
宇宙のすべてのものの間に行われているものであり、私たち人間相互の間
にもまつりがあります。このまつりが崩れると、幸福はなく、調和が崩れ、
平和は到来しません。
93:おほもと
12/01/14 11:22:11.61 El7000ik
人間相互のまつり
ここで、人間相互のまつりについて考えてみましょう。
私たちの身近なところでは、まず夫婦のまつりあわせがあります。男女は
同権ですが、大本では 夫唱婦随 と教えています。夫は家の大黒柱です。
妻は夫をたて、夫に従いながら家を治めていく役割があります。縫い物に
たとえると夫は針、妻は糸です。針である夫が縫い代をすすみ、その後を
糸である妻が従ってすすんで、縫い上げられていきます。この 夫唱婦随
の基本が崩れると、夫婦のまつりが崩れてしまいます。
親と子にも、まつりがあります。
親は子を養い育てる義務があり、これをいい加減にしていると、子供の
性格までもゆがんできます。一方子供は、養い育ててくれる親を愛し敬
うのが、本来の姿です。家庭で起こる諸問題の多くは、親と子のまつり
あわせができていないことに起因します。先生と生徒の間のまつりは、
教える側と教わる側というけじめが大切です。これが師匠と弟子のまつ
りとなると、教える側と教わる側のけじめがより絶対的なものとなります。
師匠の指導は絶対として素直に受け取ることで、弟子は師匠の技術のみな
らず精神までも吸収していくことができるのです。このほか、先輩と後輩、
友人同士など、身近なところでいろいろなまつりがあります。それぞれそ
のまつりのあり方は異なりますが、正しいまつりあわせが行われていけば、
そこには幸福があり、調和があり、平和なのです。
自然とのまつり
動植物の世界にもまつりが行われています。草食動物は植物を食し、肉食
動物は草食動物を食し、すべての生命は土に帰って植物の養分となり、そ
れぞれが生成化育していっています。大自然の営みの中で、植物、草食動
物、肉食動物の三者が見事にまつりあって、それぞれの子孫を残し、はぐく
んでいるのです。宇宙大に目を移せば、宇宙の中では小さな存在である太
陽系宇宙でも、太陽の周りを地球などの惑星が衝突することもなく、規則正
しく運行しています。そのまつりが、無限に広がる宇宙の彼方まで絶妙に
行われているのです。人体も小宇宙と言われ、あらゆる臓器が、すべての
94:おほもと
12/01/14 11:23:05.61 El7000ik
細胞が、まつりあって動いています。このバランスが崩れると体調を崩し
たり病気になったり、生命をむしばんでいきます。このように、まつりと
は宇宙の普遍的リズムであり、すべてのものは大神さまの神格であるこの
リズムによって動いているのです。
神霊との和合
すべての組織には中心があります。全大宇宙の中心は、天地宇宙をお創り
になった主の神です。この中心の主の神とまつりあわし、そのご恩に対
して感謝の気持ちを表すことが、まつりであり、祭祀です。神をまつる
あり方として、顕斎と幽斎の二つがあります。さまざまな形式を整え、
荘厳にして美しく楽しく行うものを顕斎、神霊に対して自身の霊っ
て行うものを幽斎と言います。日本の神道では、昔から祭を顕斎と幽斎
に分けています。幽斎は、体的な対象なしに、あるいは形式なしに神に
対するものです。顕斎は、ある一定の儀式にしたがってお祭りすること
で、神さまの宮を作りお供えをしたり、朝夕のお礼をするということは、
顕斎にあたります。顕斎は「祭るの道」、幽斎は「祈るの道」で、どち
らも大切です。顕斎のみにかたよるのも、幽斎のみにかたよるのもよく
ないと示されています。
正しいまつり
人は神に目ざめ、万物は神のみ心によって、神のみ恵みの中に生かし育て
られていることを悟る時、おのずから、神さまに対する感謝の心がわき上
がってくるものです。人の心の中にあることは必ず言動となって現れます
が、この神さまに対する感謝の念は、神を斎きまつるというやむにやまれ
ぬ心情となって現れるのです。また、神さまのみ心に真釣り合い、神のみ
国をこの地上に移してゆくためには、まず、神さまに祈りをささげること
からです。この感謝の心が行為となって現れたのが「祭り」です。
95:神も仏も名無しさん
12/01/14 12:13:58.05 BzzPc2+J
コピペすんのは勝手だけど
出典ぐらい書けよ。
96:岡田 荿吉
12/01/14 16:07:10.47 jK+Uo3KG
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97:岡田 荿吉
12/01/14 16:08:33.06 jK+Uo3KG
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98:岡田“詐欺師”茂吉
12/01/14 18:16:56.13 RMygGDLj
長文はスルーだな
99:神も仏も名無しさん
12/01/15 06:57:01.48 u9Har8hJ
岡田茂吉とかいうカス、ムカつくんだけど殴ってもいいかな？
100:もきち
12/01/15 08:05:16.93 TbVszmIl
長文はここからコピペ
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
この他にもページは膨大にあるから・・・・。
あと10年は長文は続く。
101:モキ・バーガー 秋葉原店
12/01/15 16:31:39.72 03fQA8hc
MOKI BURGER DOUBLE
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102:神も仏も名無しさん
12/01/15 17:37:01.60 56/i90sa
病院に行かなくとも病期が治りますよと宣伝してるわけだが、
そりゃあ病院行かないで治れば
医療費はかからない交通費もかからない
時間もかからない
誰だって、そんなのあれば飛びつく。
でも、本当は治らないし、治らなくても
言い逃れができるうまい言葉がある。
103:神も仏も名無しさん
12/01/15 17:38:02.71 56/i90sa
浄化、これは浄霊は自己治癒で治す過程で
体の中にあるあらゆる毒素を下痢嘔吐さら
には鼻水咳に至るまで、その様々な汚物を体の外に吐き出させる事で毒素がなくなり
健康になるという仕組みらしいのだが、
簡単に吐き出されるものでなく、吐き出すエネルギーを使う事で身体に過度の負担が出て一時病態が悪くなるそうだ。
これを浄化というそうだが、浄霊して治れば（たいがいその場合は浄霊でなく単に時間経過によって自然治癒する程度の軽いもの）、「浄化を乗り越えた」。
病状悪化が著しくお亡くなりになった場合は「浄化を乗り越えられなかった」といい分ける事ができる。全く言葉の綾のみで人を翻弄し
精神的に不安を煽り、団体に結びつけようとする。まったく卑怯極まりないのだ。
104:神も仏も名無しさん
12/01/16 01:31:15.68 anTyl5Ck
救世は早くから「病院に行ってもいいですよ」と逃げてたから
一番最初に救世から脱会した新健康協会(旧晴明教)は、浄霊を頑なに信じ、死亡事故という最悪の結果を招いている
URLﾘﾝｸ(dailycult.blogspot.com)
本家のくせに、一番最初に岡田茂吉の手かざしを否定してるんだから、救世は
何が何だか・・・
105:神も仏も名無しさん
12/01/16 08:25:36.66 /rnqjp1U
浄霊で病気が治らないことは信者なら皆知っている。しかし、効かないというと
非難されるから効いた振りをして、おかげさまで楽になりましたとか治りました
なんて平気で嘘をつく。だから本当に病気になったら隠れて病院に行く、
とくに偉い先生と言われている人は効かないことをよく知っているから自分は
医師の治療を受ける。
106:神も仏も名無しさん
12/01/16 09:11:16.75 /rnqjp1U
浄霊で病気が治るなら信者や教団職員は健康保険必要ないよな。
信者や教団職員で健康保険に入っていないものはいないだろ。
107:神も仏も名無しさん
12/01/16 12:29:13.04 gUxhuxFH
まぁ、キタマがそういう考え方になるのも
仕方ないちゃ。
他の新宗教では
たっとえーば、創価だと[池田大作に祈れば癌が治る]
統一教会だと[あの背広着たハゲじじぃがキリストの再臨]
幸福の科学だと[あの天才バカボンが仏陀の再誕]
こんなん救世信者でもとても信じられんわな。
どうせ救世も全部インチキ思われても自然と思っとる。
ソン・テジャクは変態であり腹黒い死刑囚であって
決して仏の境涯に到達している人物ではないわな。
でもなんで創価の連中がこぞってあの豚に礼拝できるのか。
救世信者の俺にもどーにも理解できんわwwwwwwwwww
108:神も仏も名無しさん
12/01/16 13:04:30.29 ecT3Wzkq
腹黒いのはソン・テジャクも岡田茂吉も同類
茂吉は規模をデカくするのが下手だったけど
悪の才能の差だな
109:神も仏も名無しさん
12/01/16 13:11:20.42 ecT3Wzkq
ソン・テジャクを信じれば、創価系の会社に入社しやすくなるし、芸能人なら創価枠に入れる
岡田茂吉を信じても、百害あって一利無しなのはイタイな
まぁ創価も救世分派の真光も仲良くセクト入りしてるのには笑えるがｗｗｗ
110:神も仏も名無しさん
12/01/16 14:06:56.45 gUxhuxFH
まぁ、人殺してナンボの世界と直結の創価ケツに
いわれてもな。
日蓮宗ちゃんと学んどけば、すぐに創価なんて
胡散臭い豚小屋だってわかるけどな。
統一の場合はマジで豚の頭を拝んでたんでしゃれに
ならんけど。
どっちにしろ大ブッシュファミリーで殺人マフィアに
頼んで資金増やしてもらってる口だから、
善のがわの救世としてはヤツラが先細りであり
ジリヒンに落ちぶれるのはわかってるからな。
すでにジリヒンだけどなwwwww
111:岡田 荿吉
12/01/16 15:48:59.71 AO89foO/
>>104
>死亡事故
勘違いスンナ。
ネグレクト・子殺しだ
112:神も仏も名無しさん
12/01/16 20:24:30.02 ecT3Wzkq
しかし突然層化の話を今ごろするなんてなんでだ？
在日や、層化系企業とか、層化系芸能人、層化とヤクザ(後藤組)の話なんて、もう10年くらい前の２ちゃんがピークだったのに
最近知って世に広めようとしてるのか？
もうみんな知ってるべ？
113:神も仏も名無しさん
12/01/17 10:42:16.59 hnQv0kns
>>10年くらい前の２ちゃんがピーク
それは一部の人だな。一般的にはひろまったって
いっても二年くらい前からでしょ。正確には。
しかし、ソン・テジャクが池田大作の本名だって
いってたのはネット時代になる大分前から、
創価批判していた人で言っている人がいたんだよ。
ほとんどしられてねぇけど。
創価は内部文書は信者用として一般には販売してなかった
から調査してたけど、実態はわかりづらかった。
統一はおおっぴらにやってたから、大騒ぎに
なる前かららく知っていた。
大学に入り込んで通りかかる学生に勧誘を
繰り返していた。
114:神も仏も名無しさん
12/01/17 11:21:25.01 OnwatFtF
じゃあやっぱバカ茂吉とクソ犬作の両方叩きでいくか
115:神も仏も名無しさん
12/01/17 20:58:44.25 jBvs9Tqn
まー、どっちにしても
宗教団体の教祖やトップになりたいと思うような人間はろくな奴じゃないよ。
116:岡田 荿吉
12/01/17 21:27:25.77 JnBrc7z1
∧,,∧ ∧,,∧
∧∧ (´・ω・) (・ω・｀) ∧∧
( ´・ω) （∪ Ｕ) ( つと ﾉ (ω・｀ )おとう
｜ Ｕ） ∧∧ｕ-＿＿＿_ ∧,,,∧ (∪ ﾉ∧∧
ｕ-ｕ ( ´・) （ (⌒ （´茂吉）＼ (・｀ )
（ ∪ ＼ ヽﾉ（,,⊃⌒O～⌒ヽと ﾉ
`ｕ-ｕ' ＼ ／／;;;::*:::*:::*:::*:ヽ`u-u' ∧∧
∧∧ ( (:::;;:*;∧∧*.:::*::*:::∧∧ (ω・｀ ) おっとう
∧∧ ( ) ＼::;;;::( ) *:::*::(・｀ )と )
( ´・) ( ∪ ＼ι ) ─～と ) - ｕ'
｜ Ｕ） `ｕ-ｕ' ｀ｕ-ｕ' ￣￣~.`ｕ-ｕ'
お父ちゃん。 迎えに来たよ。
117:神も仏も名無しさん
12/01/18 15:45:16.43 9uzhZhkp
南下こう、日本語がろくに使えない、
質問ゃ返答すらまともにできない
知障学生がはりついてるケドさ。
もっっつつつ、いつものことだから
記にしてねぇえけどぉおぅよっつつつ。
118:神も仏も名無しさん
12/01/18 15:46:57.10 9uzhZhkp
AAしかはれねーぇっぇっっ
ｦマエの琴だぁよお !
119:神も仏も名無しさん
12/01/19 03:13:39.57 bQBe2u8x
>>117
自己紹介乙
120:神も仏も名無しさん
12/01/19 03:17:30.41 bQBe2u8x
∧,,∧ ∧,,∧
(´・ω・) ∧,,,∧(・ω,,∧ ∧,,∧,,∧
/∧∧ （´･ω･`）(・ω・,,,∧・｀ )・｀)
(´・ω・)（,,⊃⌒OO^ヽ(・ω・｀と､ヽ ﾉ∧
ヽ つ／／;;;::*:::*:::*:::*⌒O:*:;;*(ω・｀ )
と(ω・｀( (:;;:*;.:::*::*:::*.:::*::*:::.*:::::;:ヽとノ∧
(･ωヽ＼:;;:*;.:::*::*::*:::*:::*;.:::*::*::(・｀ )
と) ヽヽ:＿:;;*;;;) *⌒::;;＿ :;;*と ノ
~ヽー――――`
121:運命は自由に作られる
12/01/19 09:58:04.14 BUryCKrv
之から運命に就てかいてみるが、茲で知っておかねばならない事は、世人
はよく宿命と運命とを同一にしている事である。然し之は全然違うのでそ
れをかいてみるが、宿命とは生れ乍らに決ったものであるが、運命の方は
人間次第でどうにでもなるもので、此点を知らなくてはならないのである
。誰でもそうだが、いくらああしたい、斯うなりたいと思っても、仲々思
うようにゆかないのが、前記の如く人各々の宿命という枠で決められてい
るからで、それから抜け出る事は無論出来ないようになっている。従って
人間は自分の有って生れた宿命の限度をハッキリ知る事が肝腎であるが、
実は之が仲々難しいので、寧ろ不可能といってもいい位である。 此限度
が分らない為、自分の力以上の計画を立てたり、身の程知らずの望みを起
したりするので失敗するのである。処が其場合でも早い内に気が附き、一
旦陣を引いて出直せば苦しみも軽くて済むが、宿命の限度が分っていない
から、無理に押通そうとするので失敗を大きくするのである。又世の中を
甘く見すぎた為である事も勿論である。そんな訳で盛返そうとしては失敗
し、出直そうとしては腰を折られ、散々な目に遭ってやっと目が醒める人
が大部分である。然しまだ目が覚めればいいが、中には不幸のドン底に陥
122:神も仏も名無しさん
12/01/19 09:59:00.18 BUryCKrv
ったまま死ぬまで目の醒めない人も大いにあるが可哀相なものである。以
上は信仰のない人の運命をかいたのであるが、そこえゆくと信仰者は別で
ある。それに就ては霊の方面から説かねばならないが、つまり一切の苦し
みは浄化作用である。浄化作用といえば病気だけのように思うかも知れな
いが、決してそうではない。凡ての悩み苦しみの因は悉く浄化作用である
。例えば人に瞞され損をする、火事で焼ける、怪我や泥棒、家族の不幸、
商買上の損や失敗、金の苦しみ、夫婦喧嘩、親子兄弟の仲違い、親戚知人
との争いなど何も彼も浄化作用である。此様に普通浄化作用といえば苦し
みで曇りを除るより方法はないから、曇りがあるだけは免れる事は出来な
いので、曇りを減らすのが開運の絶対的条件である。つまり或程度魂が浄
まれば浄化の必要がないから不幸が幸福に変る事になる。之が真理である
から、運は寝て待てではなく、運は浄めて待てというのが本当である。
処が前記のように苦しまないで魂が浄まる其方法が信仰であるから、無信
仰者に幸福は絶対ない訳である。併し信仰にも色々あるから、立派な力あ
る信仰でなくては、真の幸福は得られない。そこえゆくと我メシヤ教こそ
右の条件に叶う宗教である事を知らねばならない。
123:運命は自由に作れる
12/01/19 10:02:12.50 BUryCKrv
人間は昔から好につけ悪いにつけ、どうも運命だから仕方がないと、諦め
たがる癖があり、運命というものは不可抗力なものと決めているのは、誰
も知る通りである。処が私は運命は誰でも、自由自在に変えられるという
事を教えようと思う。というのは元来運命は人間が作るように出来ている
もので、此真相が分ったなら、此世の中は悲観処か大いに楽観していいの
である。言う迄もなく精神病者でない限り、どんな人でも不幸な運命には
なりたくない、何とかして幸運を掴みたいと思うのは当り前な話で、其為
血の汗を絞り、命を的にして迄も一生懸命になっているのは、人間通有の
欲望であるにも拘わらず、本当に幸運を掴み得る人は、果して幾人あるで
あろうか、先ず百人に一人も難しいといってよかろう。とすれば幸福者た
るにはどうすればいいかという事になり、迷いに迷った揚句の果が彼の世
行きとなるのだから、何と心細い人生ではなかろうか。お釈迦さんの言わ
れた通り、全く諸行無常の娑婆である。とはいうものの偶には本当に幸運
を掴む人も、万人に一人位はないではないから、そういう人を見る世人は
遂諦め切れず、夢を追う事になるので、それで世の中はいいのだと悟りを
開く人もない事はない。若し本当に幸運を掴み得る方法があるとしたら、
124:神も仏も名無しさん
12/01/19 10:02:59.15 BUryCKrv
之程結構な事はあるまい。誰もそれが分らないので不幸な運命を作って了
うのである。つまり自分で牢獄を作り、其中へ入って苦しむ訳で、事実此
様は愚劣憐れむべき人で世の中は一杯である。では幸運者となるにはどう
すればいいかというと、分り切った話であるが、善の種を蒔けばいいので
、昔から善因善果、悪因悪果の言葉通りであるから、悪の種とは人を苦し
め、損害を与え自分さえ良ければ人はどうでもいいというような利己的観
念で、善の種とは他人を喜ばせ、他人に利益を与える利他愛観念である。
としたら甚だ簡単のようだが、それが仲々難しいので、人生は厄介なもの
である。ではどうすればいいかというと、右の道理を信じ、守り得られる
心を作る事で、そうなれば嫌でも実行するからである。それには勿論信仰
より外ないが、茲で注意すべきは単に信仰といっても色々あるから、充分
選択しなくてはならないのは言う迄も無い。処で自画自賛ではないが、我
メシヤ教こそ其条件に最も合致している信仰であるから、不幸に苦しんで
いる人は、一日も早く入信される事をお勧めする次第である。
125:岡田茂吉
12/01/19 17:01:27.69 lRDGY04T
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126:神も仏も名無しさん
12/01/19 17:02:42.31 lRDGY04T
岡田 荿吉
127:岡田茂吉荿吉
12/01/19 17:03:56.93 lRDGY04T
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128:岡田茂吉荿吉
12/01/19 17:10:52.19 lRDGY04T
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129:神も仏も名無しさん
12/01/19 18:16:36.92 cdW6Efm8
本当に教えじゃなくて宣伝なんだな
130:神も仏も名無しさん
12/01/20 10:46:21.53 4gFoAW84
ウンコに関する考察
ウンコというと臭い・汚い・醜いと思考されているが
これは以外に大事ものである。腸内でつまれば
便秘となりえらく苦しむ。腸内で出血したり
すれば血便となり、不安になる。結構ケツを清潔
にするということもコツがいるわけで、むずかしい
のである。特に出血している時などそこをシャンプー
で洗ったりすると様々な化学物質を使用しているため
かなり心配になる。私の場合は安全な石鹸を使用している
ため何も躊躇することなく出血していようが、
清潔にできるのである。大体ケツを三回は洗うが、
美しく綺麗な状態で風呂上りにはいるのである。
こうすると頭の働きもよく、いろいろなことに気が
つかされる。体の清潔さと思考とはリンクしているので
ある。多分ここでAAを張りつけている赤ちゃんは
一ヶ月に一度程度しかケツを洗っていないことだろう。
であるから常にそれが気になっているのである。
131:迷えぬ子羊
12/01/20 11:33:28.94 ePJ5w8Xv
迷えぬ子羊です
神 イエス キリスト様どうかどうかお助け下さい
そして.哀れな子羊にお恵みを与えて下さい.
迷えぬ子羊はキリスト様によって導かれ救われるでしょう.
こちらにお恵みをお与え下さい
銀行名 ゆうちょ銀行支店座 ５４８
口座番 １２９５０４８
名前迷えぬ子羊こと
フジイ セイジ
何卒何卒お救い下さい
132:神も仏も名無しさん
12/01/20 17:44:26.02 TGf2qUmk
キリスト様が振り込んでくれるんじゃね？w
133:神も仏も名無しさん
12/01/21 01:02:58.93 5XrHZ5jT
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ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
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134:神も仏も名無しさん
12/01/22 00:15:33.13 hFPMNUoe
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#####
135:神も仏も名無しさん
12/01/24 13:46:09.34 Zz8Bn1Uu
まったく救世してないのに救世教を名乗るなクズ
136:神も仏も名無しさん
12/01/24 16:39:09.86 shQkLypB
誰かがやらかしました
∧,,∧ ∧,,∧
(´・ω・) ∧,,,∧(・ω,,∧ ∧,,∧,,∧
/∧∧ （´･ω･`）(・ω・,,,∧・｀ )・｀)
(´・ω・)（,,⊃⌒OO^ヽ(・ω・｀と､ヽ ﾉ∧
ヽ つ／／;;;::*:::*:::*:::*⌒O:*:;;*(ω・｀ )
と(ω・｀( (:;;:*;.:::*::*:::*.:::*::*:::.*:::::;:ヽとノ∧
(･ωヽ＼:;;:*;.:::*::*::*:::*:::*;.:::*::*::(・｀ )
と) ヽヽ:＿:;;*;;;) *⌒::;;＿ :;;*と ノ ￣￣)
~ヽー――――` (￣
（＿__, ＿＿) ジ ワ ･･･
） (´
(＿＿＿ ）
＼__, ⌒
137:神も仏も名無しさん
12/01/25 21:48:37.92 CzVLjCl1
マジでクズだよ
人に何かをしてあげるわけじゃないのに
それでいて人の生活を知りたがって
人の家に来ようとするんだから
それで教会にもどって
ペラペラとあの人の家はどうだのこうだの
しゃべりまくって
結局信者同志の茶飲み話にされておしまい
こわいよ
138:神も仏も名無しさん
12/01/26 01:11:51.22 /uB5vzWB
ばばあの仲良し倶楽部>>931
>>931
だからw
139:神も仏も名無しさん
12/01/26 01:13:48.17 /uB5vzWB
>>138
wwwwwwwwwwwwwwwww
140:神も仏も名無しさん
12/01/27 14:20:41.64 osG6Zwzg
昔アトピーだった時に、ここのバカ信者に「病院に行ってはいけない」「石鹸を使ってはいけない」「炎症や膿は毒素が出てる証拠」と言われ、信じてたら悪化
我慢出来ず皮膚科に行ったら、「皮膚を清潔にしないと、雑菌で炎症がひどくなる」「手で優しく洗えば石鹸はむしろ使うべき」と言われた
ステロイド→ノンステロイド治療（正しく使えば全く副作用は問題ない）から、保湿剤だけで良くなった
今では保湿剤すら要らず全快し、４年が経つ
嘘八百フイてんじゃねえぞボケ世界救世教
医学知識もないくせにデタラメ言うな
お前ら医師法違反してるだろ
岡田茂吉の浄霊が単なるまやかしだと認めろクズ
141:神も仏も名無しさん
12/01/27 20:40:10.38 mK7g78jE
>>140
お気の毒でした。
なんせ大正時代の妄想を吹いてる内に
医学が勝手に(教祖の妄想予想よりも)発達してしまいました。
もちろん
信者どもはそんな事知りません。
142:神も仏も名無しさん
12/01/28 08:57:38.96 Vnmqiko+
>>140
まず病気になったら世界救世教じゃなくて、普通に医療機関池…
143:神も仏も名無しさん
12/01/29 01:51:16.69 2a0EYhqC
>>142
友達が信者だったんじゃね?
信徒にとって、他人の不幸は幸のタネなのです。
結果に責任持たなくていいし。
…普通に考えれば、信者に友達なんかいなくなるわなw
144:神も仏も名無しさん
12/01/29 20:14:48.35 K3uvDHUI
アトピーがひどくなろうが関係ないの
かえってひどくなって浄霊にすがって教会に来てくれたほうが
おばさんはうれしいの
145:神も仏も名無しさん
12/01/29 21:09:46.37 wq2MAbSm
そうそう。明主様も神様もお喜びになるのw。
146:神も仏も名無しさん
12/01/29 22:53:30.93 TJMZMhx2
アトピーなんかどうでもいいから
清掃奉仕してね
147:神も仏も名無しさん
12/01/29 22:55:58.19 wq2MAbSm
お玉ぐしも忘れないでね
148:神も仏も名無しさん
12/02/02 02:56:24.07 Xfuedosw
ﾊ_ﾊ ゜ﾟ･*:.｡..｡.ｷﾀﾜｧ*:｡..｡:*･゜ﾟ ﾊ_ﾊ
('(ﾟ∀ﾟ∩∧,,∧ ∧..∧ ∧..∧ ∩ﾟ∀ﾟ)')
O_ 〈（´∀｀）（´∀｀）（´∀｀）〉 ,_O
｀ヽ.) ﾟ○-Ｊﾟ ﾟ○-Ｊﾟ ﾟ○-Ｊﾟ（_/´
149:神も仏も名無しさん
12/02/03 00:51:01.27 DhtxuUWS
しつこい勧誘メールが来ました
迷惑行為で通報したのに強制退会させられてません(涙)
だれかこいつを強制退会させて
URLﾘﾝｸ(m.gree.jp)
150:神も仏も名無しさん
12/02/03 15:47:14.06 LhiblhlZ
862 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2012/02/02(木) 15:44:11.73 ID:PcxvUctJ [2/2]
URLﾘﾝｸ(lh5.ggpht.com)
どうみても、合成・・・
151:ダ・ヴィンチ事件
12/02/04 10:25:27.84 SPvjiBgm
ダ・ヴィンチの習作が、画商の老舗である銀座の月光荘から、絵の売買で
はなく、借金のカタに、熱海のＭＯＡ美術館に持ち込まれたという事件が
あった。時価２１億円という触れ込みだった。これはダ・ヴィンチがミラ
ノにいた１４８２年～８３年に描かれたとされる「岩窟の聖母」の下絵デ
ッサン、それもただの端切れである。月光荘の中村曜子社長が金にこまり
、１９８６年に、世界救世教総長の中村力を通じて、ＭＯＡ美術館に「引
き取ってほしい」といって、運び込まれたもの、とされている。しかし、
この絵がなぜ、日本にあったのか謎とされた。これを知ったイタリア政府
はそくざに動き、世界救世教にたいして１８０億リラ、―約２０億円と
いう触れ込み額をめぐって、金ではなくて、当の絵の返還要求を迫った。
ミラノ美術文化財監督局らが来日し、帝国ホテルで、ダ・ヴィンチの鑑定
で定評のある世界的権威カルロ・ペトレッティを招聘し、鑑定にあたらせ
ところが、このダ・ヴィンチの絵は、中曽根首相がウラで手をまわして手
に入れたことが分かって話が大きくなり、日本・イタリア２国間の政治問
題に発展した。日本ではダ・ヴィンチ熱が高いことは知られている。「日
本に、ダ・ヴィンチの絵があるのは、いいことです」という中曽根氏のひ
と言で、中村曜子氏は、勢いづいたらしい。月光荘の銀座の画廊内には、
中曽根首相の焼いたという茶碗があるなど、政界に顔の利く中村曜子氏の
手のこんだ戦略は、当時の週刊誌をにぎわした。中村曜子氏の証言による
と、「最初はミラノにあったものだが、１９８４年に、ヴァン・リーン氏
が東京に持ち込んだものだ」といい、「わたしがあずかったものです」と
か、「ＭＯＡ美術館があずかっている」とか、証言は二転三転した。そし
152:ダ・ヴィンチ事件
12/02/04 10:26:19.39 SPvjiBgm
て、まだその２０億円の決済がすんでいないともいった。それを中村曜子
氏は教団に売り込んだのだが、次期総長の人選をめぐって教団内は大きく
ゆれているときでもあり、先のことはどうなるか分からない。そこで中村
曜子氏は、教団から融資してもらう条件として、その絵を担保に差し入れ
たというのである。こうして、ダ・ヴィンチの絵は、不正流出事件へと発
展した。日本―イタリアを股にかけた「伝レオナルド・ダ・ヴィンチ」不
正売込み事件は、１９８６年７月、月光荘社長・中村曜子氏が問題の習作
をイタリアに返還して、一段落を迎えた。あとは、ミラノ検察当局による
事件関係者の取調べや、起訴を待つだけとなった。月光荘は世界救世教に
売値２１億５０００万円を吹っかけ、うち１９億円もの巨額の金を、１９
８５年に融資というかたちで取引きをしておきながら、最後のどんづまり
でギブアップしたことになる。―それで分かったことは、ダ・ヴィンチ
のデッサン絵は、時価４０００万円の価値しかないことだった。その事件
を追った著者の溝口敦氏は、本のタイトルに「消えた名画」と書いて世に
出している。この事件が明るみに出るまでは、事実上消えていた。
♪さて、ＭＯＡ美術館をめぐる、もうひとつのミステリーがある。ここ
で、レンブラントの「自画像」のことを思い出す。この絵は当初、「伝レ
ンブラント」の絵として伝えられ、ほんものの絵ではないとされてきた。
しかし、その絵をＭＯＡ美術館が購入したのは１９６２年のことだった。
それが、オランダ政府の組織するレンブラント真偽委員会の調査で、１９
９０年に、ほんものと折り紙がつけられたのである。偽物をおそれていた
ら、大コレクターにはなれないだろう。偽物というのは、画家の個人的で
、屈折した征服欲とか、復讐心から偽物をつくる場合もあれば、たんなる
金銭欲でやってしまう動機を持つらしい。悪質な画商や、特定の組織が計
画的に偽物をつくる場合もあるかも知れない。画商のほうも、とうぜん偽
物とは知らずに売ることもある。有名画家、人気のある画家の作品は、市
153:ダ・ヴィンチ事件
12/02/04 10:27:27.50 SPvjiBgm
場では寡占状態をおこしていても、ふつうの商品とは違って、売れれば売
れるだけ製造できるというものじゃないので、とくに物故作家となると、
作品の絶対数が限られてくる。また、コレクターのほうは、手に入れるこ
とが困難な名画は、ますますほしくなる。レンブラントの「自画像」は、
ＭＯＡ美術館にとってまさに吉報だったといえる。われわれが訪れたとき
は、レンブラントの絵はなかった。会場から出て、明るいレストランでく
つろいだとき、まわりの自然の美しさに見とれた。
♪過去にテレビ・新聞をにぎわした美術品の贋作事件は数多くある。棟方
志功の鑑定証偽造という事件もあった。事件の当事者は１２万円で購入し
た棟方志功の版画に、ほんものか偽物かの決め手となる「棟方鑑定会」発
行の鑑定証を偽造し、作品に貼って２０万円で売ったと疑われた。棟方志
功の偽物がかなり出まわっているという事情を知っての行為だったのかも
知れない。タカが８万円の利益を得るために、……。この種の贋作事件は
、膨大な量におよぶ。できることなら、ぼくは、偽物のほうを安く手に入
れたいと思っている。
154:【お救い】
12/02/04 13:57:27.70 LNPLDxB6
①名前欄に“!work”
②出ない時は…
③名前欄に“fusianasan”
※入力は半角英数でする
※余計な文字は入れない
※一字でも違うと出ない
※古いPCや携帯は出ない
※回線によっては出ない
155:神も仏も名無しさん
12/02/04 15:00:54.07 XKVMynwW
>>154
違うよ。
献金しないとｲﾐﾌな記号がでちゃうんだyo
156:岡田茂吉害
12/02/05 03:09:47.83 LieeKK2C
w
157:岡田茂吉んこ
12/02/05 04:35:14.24 vPeoZ/wQ
セツクスおやりなさい
158:マネーロンダリング
12/02/06 09:51:18.35 PMc1gVaf
絵画が政界資金のマネーロンダリングの手段となったのは、結構、古い
ことなのかもしれません。高額で値段があってないような世界ですから
。知らない人のために予備的な知識を。 政治資金規正法にひっかから
ないように、あるいはどういう形にしろ名前や金額が表に出ないように
するために、二束三文の、どうでもよい絵を献金する金額１億円で、予
め示し合わせた画廊から購入して、政治家に贈ります。政治家などは、
もらった絵を、その示し合わせた画廊に行って売る。画廊は手数料を何
割かとって購入する。絵は画廊から画廊に動いただけ。金は無税で政治
家の手に。これを何重に複雑にしたものが、有名な竹下首相がからむ平
和相互銀行の金屏風事件です。 バブル期に折からの欧米絵画の買い漁
りと並行した形で、膨大な金が政界工作、官僚工作に使われ、絵画を使
ったマネーロンダリングが行われます。月光荘という銀座の画廊を舞台
にした有名な事件が起きます。月光荘はピアニスト中村紘子の母親が経
営していたことで、地下１階の会員制アートクラブには、日本のトップ
エリートーが集まる。故・永野重雄（元日本商工会議所会頭）、故・武
見太郎（元日本医師会会長）、斎藤英四郎（元日本経団連会長）、小山
五郎（旧三井銀行元頭取）、岡田茂（元三越社長）、中曽根康弘（元首
相）、金鐘泌（元韓国大統領）といったメンバーです。ここらへんはメ
ルマガの東京アウトローズに書かれています。 実際の差配は母親では
なく、橋本百蔵副社長が取り仕切り、暴力団や同和の金が流れ込み、闇
の力を発揮していくのです。バブル期には通称、名画買いが起きます。
安田火災がゴッホ『ひまわり』58億円(87年)で相場の倍の価格で、オー
クションで落札。世間を驚かせる。次いで大分県でレーシング場（オー
トポリス）に併設する美術館のために鶴巻智徳が、ピカソが1906年に描
159:マネーロンダリング
12/02/06 09:52:05.00 PMc1gVaf
いた「青の時代」の作品『ピエレットの婚礼』を、パリのオークション
・ハウスと衛星中継で結ばれた東京全日空ホテルでのパーティでこの作
品を落札、75億円(89年)で購入します。大昭和製紙のワンマン会長だっ
た齋藤了英がゴッホ「医師ガシェの肖像」120億円、ルノワール「ムー
ラン・ド・ギャレット」136億円(90年)を購入します。いずれも当時の
絵画の最高落札価格を次々と更新していったのです。日本のバブル紳士
達によって世界の絵画市場を席巻したのです。この前後に空前の絵画投
資ブームがやってきます。日本が86年に輸入した美術品は700億円未満
だったのが、90年には6146億円になります。やがて問題になるイトマン
だけでも25億円の絵画を購入していたのです。銀座の一画廊でモネ40枚
、ルノアール164枚を扱ったという話もありました。税金対策のために
ルノアールを使って不動産売買まで行われました。そして「究極の資産
運用法 絵画投資」という本まで出版され、一般庶民にまで投資ブーム
が波及していきます。89年に富士銀行とクレセゾン（セゾングループの
信販会社）で絵画担保ローンが売り出され、融資額は絵画の流通価格の
8割。流通価格の評価は同じセゾン・グループの西武百貨店が行うとい
う無茶苦茶ぶり。絵画担保ローンで500億円が半年でかき集められ、日
経金融新聞賞を受賞するほどのヒット商品になるのです。絵画ファンド
のようなものまで生まれ、複数の人が共同出資、共有する形もありまし
た。ヨーロッパでは見向きもされないようなクズの印象派の画家の絵や、
日本人の好きなクズのシャガール、ローランサンが恐ろしいような価格
で販売され、当時のオークション会場は、絵のことを何も知らない日本
人サラリーマンで埋め尽くされたそうです。 サザビーやクリスティー
ズのオークションも日本関係で急騰していくのです。このバブルは株の
崩壊前、90年にマーケットの急落が不吉な序曲となり、消滅に向かって
いきます。バブル崩壊によって、不良資産化した絵画が膨大な量、残さ
れます。ほとんど二束三文で処分が始まります。消費者金融のレイクは
160:マネーロンダリング
12/02/06 09:52:46.68 PMc1gVaf
「バブル期」に不動産開発業者・投機家に対し、絵画を担保として巨額
の貸付けを行なっており、バブルがはじけて債務者が返済不能に陥ると
、そうした絵画を抱え込むことになります。レイクは美術市場最盛期に
は6000点にのぼる絵画を所有していたとされ、以来多くが売却されます
が、97年当時においても、NHKは同社がまだ1451点を抱えていると報じ
ています。レイクがアメリカの巨大金融会社GEキャピタルに買収された
時点で、所蔵美術品の売却を決め、ピカソのピエレットの婚礼も、一度
も国内で日の目を見ることなく再び海外に出て行ったのです。
161:神も仏も名無しさん
12/02/06 10:12:15.52 DWZyZWmz
ﾊ_ﾊ ゜ﾟ･*:.｡..｡.ｷﾀﾜｧ*:｡..｡:*･゜ﾟ ﾊ_ﾊ
('(ﾟ∀ﾟ∩∧,,∧ ∧..∧ ∧..∧ ∩ﾟ∀ﾟ)')
O_ 〈（´∀｀）（´∀｀）（´∀｀）〉 ,_O
｀ヽ.) ﾟ○-Ｊﾟ ﾟ○-Ｊﾟ ﾟ○-Ｊﾟ（_/´
162:神も仏も名無しさん
12/02/06 13:09:23.63 282AKILm
茂吉の事「モキティ」とか言ってんぢゃねーよ
163:茂吉害ﾓｷﾃｨﾝｺ
12/02/06 13:18:07.38 zqGD/UkA
呼んだ?
164:神も仏も名無しさん
12/02/06 13:31:22.32 282AKILm
>>163
こらモキティ、お前の糞ビーム、全然効かへんから、子分共が病院に行き始めとるやんけ
お前は生前銭ゲバで悪さばっかりしとったんやから、そっちの世界では少しは働けクズ
165:神も仏も名無しさん
12/02/06 14:56:50.47 iFkUjxJF
観光地買いあさって
絵画買いあさって
美術館やら何やら建物建てるのが
この団体
166:教団の内紛
12/02/07 10:41:29.45 Q8iGW+0P
１. 問題の惹起
「世界救世（きゅうせい）教」（＝以後は教団）の内紛の予兆は昭和５
８年暮れにありました。突然「教団体制」の変更と不可思議な人事異動の
発表があったのです。実はこれが第一次のクーデターとも言うべき出来事
でした。このこと自体は「教団護持委員会」の発足と取り組みにより一旦
収束しかけましたが、「６億円疑惑」なるものをデッチ上げて「正常化委
員会」という名称で翌５９年に本格的な動きを起こしたのです。 この時
は「教団護持委員会」対「正常化委員会」という構図で内紛状態となりま
した。バリケートなどを聖地内に設置するなど醜態を社会の目に晒しまし
た。 その後、「教団護持委員会」の大半の者と「正常化委員会」が裏で
手を結び、「新生協議会」なるものを設置し“教主様中心”という美名の
下に、事を曖昧な形で納めようとしました。事というのは、総長職に掛け
られた「６億円疑惑」です。「真相」を語る訳ですので、最初に「正常化
委員会」（大半が現・いづのめ教団）が何故内紛の元であるクーデターを
起こしたかということに着目せねばなりません。それは“昭和４７年の教
団一元化後に信仰が変質したので改革をする”という表ての理由がまずあ
ります。次は当時の体制側が握る上納金の運営方法への疑義です。平たく
説明しますと、昭和５７年の「教祖御生誕百年祭」に花を添えるように建
設した「MOA美術館」は、初期計画では完成時に９年のローンを残すこと
になっていました。ところが、信者さん方の真心（奉祝献金）によって同
年完済したばかりか２２０億円もの余剰金が生まれたのです。この余剰金
167:教団の内紛
12/02/07 10:42:10.62 Q8iGW+0P
の使途を巡る騒動だったのです。 勿論、「正常化委員会」を支持した信
者さん方は、表ての理由を真に受け止めたことでしょうし、余剰金の存在
や使途問題など知る由もなかったことでしょう。次に「６億円疑惑」です
が、これは提訴まで発展しましたが不起訴処分で終結しています。6億円
は、要職にあった人物への規定以外の退職金を捻出するための事業への出
資とされています。規定以外というからには多額のことでしょう。ある事
業に出資し、利益を上げた後に回収するというものです。利益をどのよう
に使うかは問わない手法です。経理上の問題はなく、出資した事業も存在
を確認できた訳ですから、不起訴処分は妥当なことでしょう。ただ、道義
的な問題は残りますが、「正常化委員会」の当初の主張とは異なります。
それでは、「教団護持委員会」の大半の者と「正常化委員会」が裏で手を
結び、「新生協議会」を設立する背景には何があったのでしょうか。 こ
れも、「MOA美術館」建設に絡んでいると言われています。「正常化委員
会」は、デッチ上げではなく、“賄賂”性のあることに目を付けたという
のです。「MOA美術館」建設業者が役員の邸宅を破格の値段で施工すると
いうものです。たとえば５０００万円要するところを１０００万円で請け
負うといった具合です。そのことに身に覚えのある者（現・東方之光教団
）が「正常化委員会」へ靡（なび）いたとされています。疑惑を掛けられ
た総長（故・中村力氏）は、身に覚えがないために突っぱねたところ、「
教団護持委員会」には兄弟（弟は中村博氏＝当時常任理事）を残すのみと
なったのです。このことも、現・東方之光教団の信者さん方は知る由もな
いことでしょうし、自分達こそ教団を守り、今日まで維持してきたと信じ
ていることでしょう。しかし、『正直者が馬鹿を見ない世の中をつくる教
団』で正直者が馬鹿を見るというのは、大変皮肉なことです。 昭和５９
年当時の総長、それから現・東方之光教団と現・いづのめ教団、現・主之
光教団の信者さん方が馬鹿を見たことになります。本来そんなことがあっ
てはならないのです。
168:神も仏も名無しさん
12/02/07 18:21:22.00 KQvka6rx
もようしてきた・・・ごじょうれいうけなきゃ
169:神も仏も名無しさん
12/02/07 21:39:26.85 KQvka6rx
（ ･∀･)∩ ウンコビ━━━━━━━━━ム
170:神も仏も名無しさん
12/02/07 23:16:28.62 lWwU++lF
療院の先生やスタッフは皆信徒ですか？
171:救世教内の勘違い
12/02/08 12:52:21.35 coOE+hX4
．「新生協議会」は、“錦の御旗”を得ようと三代教主様を総裁として担
ぎました。着任いただくことにより、教権を得たかの如き動きをします。
これに対して中村力総長（当時）は、教権に基づいて「新生協議会」の解
散を命じ、再度「教団護持委員会」を組織することを告げる「所信表明」
（昭和59年10月30日）を執り行いました。この「所信表明」は素晴らしい
内容でした。「正常化委員会」が“一元化により信仰が変質したので改革
をする”と表ての理由とした内容を論理的にまとめ、教規、規則、規定に
則った名文でした。「宗教史に残る文章」と言っても過言ではないでしょ
う。また、その文章を理解することのできる職員と信者が僅かでも存在し
たことが、教団にとって救いだったと思われます。しかし、真実を隠し
“表ての理由”だけで動いていた「新生協議会」は、教義論争もできず、
ただただ組織論のみで「教団護持委員会」を消滅させるために動きました
。そのために両者の間で熾烈な争いが繰り拡げられたのです。≪その時点
での構図≫世界救世（きゅうせい）教――護持委員会（中村力総長）
新生協議会（総裁・三代教主様）「新生協議会」は、三代教主様のご出座
を仰ぎ全国各地で大会を開催しつつ、「教団護持委員会」を支持する職員
へ圧力（給与の支給に関することをはじめとした）を掛けます。圧力には
、「おひかり」のご下付や祖霊祭祀事務に関わることも含まれます。
しかし、「新生協議会」の非は明らかですので、約1500世帯でスタートし
た「教団護持委員会」支持信者もやがて10倍に膨れ上がってゆきます。
また、「新生協議会」の非を雄弁に語っている事態が後に起こります。「
新生協議会」は二分し、新生派（現・いづのめ教団）と再建派（現・東方
之光教団）が派生します。これに関しては、先に靡（なび）いた理由とし
172:救世教内の勘違い
12/02/08 12:53:30.88 coOE+hX4
て挙げた賄賂性のある問題の所得税法違反の時効を迎えたことが要因だと
いう見方が強いようです。そうした再建派の無節操な動きに異を唱えた松
本康嗣氏（いづのめ教団前代表＝岡田茂吉全集発刊を進めた責任者）は、
新生派に留まったとされています。こうした動きの中で、よく解っていな
くてはならないことは「教権」の所在と「教主様」の座を「象徴」にして
いる理由です。そのことに視点を移せば、「新生協議会」、そして後の新
生派（いづのめ教団）と再建派（東方之光教団）は大きな過ちを繰り返し
ていることが把握できます。 というのは、「教権」の所在はあくまで総
長職にあります。総長職の発する指示こそ何に対しても優るのです。 ま
た、現在各種問題を抱えている「神慈秀明会」は、一元化に反対した三代
教主様の依頼によって離脱した、と言われています。その実情を明らかに
するサイトで解説されていますので、詳細はそちらに譲るとして、一元化
を成し遂げた首脳者（大半が再建派）はせっかく構築した教規、規則、規
定を済（な）し崩しにしてしまったのです。それほど切羽詰まっていたの
でしょう。また、新生派は「象徴」の座は本来世俗的な責任が及ばないよ
うな仕組みであるはずなのに、責任を及ぼすことが予測される方策を平気
で遂行したのです。その結果、後に三代教主様は辞任せざるを得なくなっ
てしまいました。どちらの派も脛（すね）に傷を持つ訳ですから、利用で
きるものは何でも利用する構えだったのでしょう。人間の弱さとは言え、
“自派中心の動き”に対して現・東方之光教団や現・いづのめ教団に所属
する信者さん方が知るところとなれば、所属団体で信仰する価値を持ち続
けることができるのでしょうか。≪新たな構図≫世界救世（きゅうせい）
教――護持委員会（中村力総長） ￣￣新生協議会（総裁・三代教主様）
173:救世教内の勘違い
12/02/08 12:54:14.37 coOE+hX4
新生派（教主中心・熱海） 再建派（箱根）こうした構図になった段
階で、「新生協議会」から割れた新生、再建の両派は“ウソの上塗り”
を重ねるしかなく、そこから目を逸（そ）らすために新たな活動方針を
矢継ぎ早に発表して行ったのです。発表する際に使用される言葉が、「
御経綸」「御神業」「御神意」などなどです。 本来の意味とは違った
ところで都合よく使用されて、いい迷惑なのが両派所属の信者さん方で
す。
174:対策の中で浮かび上がった問題点
12/02/09 09:51:49.88 6KLWY+BF
ここで、「新生協議会」が行った対策を二つの角度から見つめてみます。
まず、「教団護持委員会」に対して「おひかり」の下附をしないという点
です。これに対して「教団護持委員会」は当初苦慮しました。入信希望者
がいても、「おひかり」の保管数がなくなっていったからです。そこで、
「教団護持委員会」支持の幹部が「新生協議会」側の親しい者から、金品
の授受のもと譲り受けるという形で「おひかり」を確保しました。これは
ご下附という性格にはそぐわない面があります。「おひかり」に対する考
え方は、「新生協議会」からも「教団護持委員会」からも神聖なものを受
け取れません。しかも、それ以前に「おひかり」というものは本来人を救
うためにあるはずなのに内紛の対策のために使われたということが筋違い
なのです。その時点で、教団内で「おひかり」の本来的な意味は消失した
と言わねばなりません。また、この時点で問題として浮かび上がった内容
は、「おひかり」の御入霊の祭事に関する様式です。祭事で「天の数歌」
を唱えるというもの（当時）でした。これは御教えに示されたものと全く
異なるものでした。これは本来的な在り方から掛け離れ、存在そのものが
問われる重大な問題でした。昭和２９年以降、「おひかり」は組織論で存
在し続け、御入霊の在り方も御教えと異なっていたのです。これは、二代
教主様が組織を維持するために「御神体」を揮毫したことと併せ考えなけ
ればならないこととして、改革の主眼として明確にされたのでした。次に
、「教団護持委員会」支持の信者に対して「祖霊祭祀」の申し込みを受け
付けない、というものです。この頃、未信者に対しても「祖霊祭祀」の申
175:対策の中で浮かび上がった問題点
12/02/09 09:52:24.26 6KLWY+BF
し込みを受け付けていたので、一貫性がないことが一目瞭然でした。そし
てまた、「祖霊祭祀」も御教えとは異なるところから発生した、というこ
とで改革の眼目として浮かび上がったのでした。このことは、昭和４７年
の一元化後に信仰が変質したとする内容には「おひかり」、「祖霊祭祀」
の存続問題が加わったことを意味し、教団の根本的な問題が更に明確にな
ったのでした。こうした点を挙げてきた上で、もともと「新生協議会」以
前に“何故「正常化委員会」を結成してまで渡辺哲男氏を総長にしなくて
はならなかったのだろうか”ということを考えなければなりません。
事を起こす昭和５９年以前は、“中村力総長（当時）の次は渡辺哲男総長
になるだろう”というのは大方の見方だったのです。というのは、盛んに
若い職員の間で「渡辺哲男氏を囲んでの勉強会」が持たれていたからです
勉強会が持たれていた最大の理由は、ブラジル布教の発展と特徴的な内容
が若い職員にとって魅力的だったからです。一点は、キリスト教の牧師が
信者となり教会の勤めが終了すると浄霊に取り組む、ということです。世
界布教というのはそうした姿で進展するのか、という思いが広がりました
。これは、後のタイ布教でも共通するところがあり、仏教の施徳の最高位
に浄霊を位置付けることにより発展を見ていることと併せて興味深いもの
でした。また、定年退職した人々が再就職せずに教会で浄霊に勤しんでい
る、ということは魅力的なことでした。これは国内布教でも必要なことで
あるとも考えられていました。それが、世界布教という組織論に留まらず
、浄霊観を拡大しつつ『万教帰一』への道に繋がってもらいたかったので
す。渡辺哲男氏は時期を待ち、時期が到来するまでに『万教帰一』という
176:対策の中で浮かび上がった問題点
12/02/09 09:53:03.48 6KLWY+BF
大理想へ向けた理念を熟成することに取り組まなかったのか、という疑問
です。そこまで考えてみると、この問題は渡辺哲男氏が意図したものか、
という疑問が加わります。「正常化委員会」は、旧・中京教会系の幹部に
よって形成されましたが、その指示は旧・中京教会長から出されたという
ことでした。その原因でもっとも囁かれていることは薬毒です。旧・教会
長は、相談役（当時）という名誉職に就いたというほどの先達であるに関
わらず、紛争を惹起させる以前に手術を受け輸血まで受けていたというの
です。人格が変貌していた、という噂です。問題は、薬毒です。こうした
ことがありました。「新生協議会」から「教団護持委員会」へ移る女子職
員（秘書室）の動機は、“「新生協議会」の役員会でゴミ箱の中に薬の包
み紙が山積していたので、ここには御教えを実践する姿はない”と断じた
というものでした。そこに真実を見い出すことができます。一女子職員の
見たものそのものから、「世界救世（きゅうせい）教」内紛、分裂の原因
を薬毒に見ることができるのです。御教えに基づく行動ができていないた
めに起こった内紛でありますが、薬毒に対する認識が希薄であることが最
重要課題であった訳です。それが、三派に分かれてからのそれぞれの取り
組みに如実に表れています。
177:神も仏も名無しさん
12/02/09 13:00:37.09 Del8XaA4
ﾊ,,ﾊ
§ﾟωﾟ§
／ v ＼
（（⊂ ｿ ヽ つ))
～ ～ ～
／ ノ ヽ、 ＼
とﾉ ≡ てﾉ ≡
大断主命
（おおことわりぬしのみこと)
(1万年と2千年前～？ 日本）
178:三派のその後の動き
12/02/10 09:28:52.07 5i6kaMAV
まず、三派に分かれた後の動きに触れる前に、一元化後に信仰が喪失さ
れたという内容を見つめてみます。対策のために全国を回って驚かされた
ことは、当時の地区本部長、県本部長クラスへの信者からの盆暮れの付け
届けの内容です。都市部ほど、付け届けが物ではなく商品券であったり現
金であり、しかも高額になっているのです。また、専従者の結婚式での信
者からの祝儀が200万円（昭和59年当時）を超すこともありました。組織
信仰にどっぷりつかっている姿を目の当たりにして、教団改革に立ち上
がることの困難さを痛感いたしました。これは何を意味しているかと言
いますと、専従者のお世話が信仰指導というよりご機嫌伺いになりがち
になるということです。何故なら、付け届けの高で幅を利かす信者が生
まれるからです。一元化後の専従者は落下傘部隊状態となり、人事異動
により赴任地が決まり、他の人が開拓し広めた場所で御神業に励むよう
になりました。そのことにより、専従者と信者の双方に錯覚を生んでし
まう場合があるのです。信者にとっては骨を埋める地であっても、専従
者にとっては骨を埋めるところではないから、専従者は体当たりで信仰
を説き、何が何でも御教えに沿って相手を救うという姿勢が薄れてゆく
のです。そして、問題を起こさないように努め、次により良い赴任地を
得られるように心掛けるようになります。そのため布教現場はやがて成
果を上げる場となり、事務職は上司に気に入られるような動きをとるよ
うになります。やがて専従者の目は上ばかりを向き、下を向いても一部
の信者へ絞られてゆくのです。組織信仰を形成してしまった所以です。
179:三派のその後の動き
12/02/10 09:29:35.66 5i6kaMAV
このような布教現場ですので、信者にとっては、新たに赴任してきた専
従者は自分が救われた際に立ち会った人ではなくなります。すると自分
の全て（病気や諸問題）を知られていない人だということになります。
自らの因縁の全てを曝（さら）け出していないため、真の救いを得辛く
なります。また、より良い関係を築くと称して世俗的な慣習が用いられ
るようになります。こうして、冒頭のような関係が生じるのです。錯覚
とは、信者が無意識の内に専従者を上手に使おうとすることです。逆に
専従者は、無意識の内に成果に繋がることや付け届けの内容に動きを左
右されてしまいます。人事異動がない場合、専従者はその布教現場で生
涯を過ごすことになります。すると、布教力のないものは自動的に現場
を去らねばなりません。また、その場が嫌になった場合、新たに開拓布
教を行い地盤を造らなければなりません。しかし、人事異動があれば、
問題から逃げることができ、他の者が築いた地盤をも奪うことができる
のです。それでは問題を起こして専従者が辞めざるを得なくなった場合
、人事異動しなくてどのように対処するのか、という問いが出ます。『
因縁の人が因縁の人を導く』のですから、導かれた次の人が昇格すれば
良いのです。その人が信者であっても、多くの人を導いた経験があれば
資格は存在するのです。また、一元化後に給与制度が改まりましたが、
等級に学歴が加味されるようになりました。これにより意欲に水を差す
ようなことも起こりました。例えば、高卒で専従し4年間経験を重ねてか
なりの質量の仕事をこなせるようになった者よりも、大卒で専従したて
180:三派のその後の動き
12/02/10 09:30:08.28 5i6kaMAV
の者（同年齢）の方が多額の給与を受け取る事態が生じたのです。布教
という特殊な職種の中で、後輩の方が先輩よりも給与が良いという事態
が生じたのですから、熟練者の間で混乱を招くこともありました。こう
したことが重なったことと相俟って御教え拝読より総長指導の学びを重
視する教団方針により、結局、真に人を救うことへの意欲は失せ、人々
の人生観をメシヤ様の御教えに沿うところまで導くこともできなくなり
、宗教の使命を果たせなくなってしまうのです。そこへゆくと、「主之
光教団」では、当初所属した全ての専従者は上司の意向に関係なく教団
改革に燃えておりました。また、現場の信者一人ひとりに現況を知らせ
同意を得て一体となっておりましたので、新生協議会側の給与カットの
脅しをはじめとする圧力に対して精神的に屈することはありませんでし
た。前回触れたように「主之光教団」が十倍の信者に膨れ上がりました
が、飛ぶ鳥落とす勢いが止まったのは、まさに人事異動と不明瞭な昇格
人事を行ったからでした。どんなことでも下意上達の姿勢を持つことが
できたからこそ広がりを見る訳ですが、これはともすると上位の者から
は煙たい存在になります。そこで、結果的に力ある専従者と信者を分断
する措置として執られたのが、またしても人事異動と昇格人事でした。
勿論信者から問題視された専従者もいたので、従来から常套手段として
行われたものでした。しかし、こうした人事が繰り返されることにより
、次第に専従者から改革心が薄れていったのです。これは、教団改革を
進めようとした時に、「黒白がハッキリしてからだ」という中村総長（
181:三派のその後の動き
12/02/10 09:47:46.84 5i6kaMAV
当時）の声に大半の役員が縋ったからでしょう。というのは、中村総長
（当時）による「所信表明」に謳った教団改革の内容を大半の役員が理
解していなかったに等しかったのです。仮に理解していたならば、現在
のような世界救世（きゅうせい）教の体たらくに黙っているはずがあり
ません。理解者は、草稿に当った人物とごく一部の人物に限られていた
からです。これが、改革の機を逸してしまった原因です。一旦澄んだか
に見えた泥水が、元の姿を滲ませてきたのでした。下意上達を謳った組
織に上意下達の姿勢のみが色濃く出てきたのでした。改革の精神を継続
させることは困難を極め、最もクリーンであったはずの「主之光教団」
内でも体制が落ち着くと、不適切な金銭の授受が起こります。布教施設
建設の中でも信者さん方の思惑とは異なるところで不適切な遣り取りが
あり、盆暮れの挨拶にしては破格の贈答があったりします。そうして、
資格者信者がお互いに籠絡されてゆくのです。一方、元々そうしたこと
に気付かない「いづのめ教団」では、ただ単に教会制を復活させたに過
ぎませんでした。資金が最も潤沢と言われていた時期がありましたので
、体制が上手く行ったかのように見えましたが、改革への分析が不十分
であったために地方で問題が渦巻き、センター制を執るなどしたのです
。それも今では問われています。三派に分かれた時点で潤沢な資金の主
な財源はEM菌の販売で得た収入ということでした。これは改革を謳うこ
ととは全く逆に御教えに矛盾する取り組みになってしまったのです。
このことについては象徴的な話を耳にしたことがあります。御在世当時
182:三派のその後の動き
12/02/10 09:51:54.93 5i6kaMAV
から自然農法を実施して、メシヤ様へお米の献納をされていた方が神奈
川県に在住しており、勿論EM菌の導入に反対をしていたそうです。とこ
ろが、担当者が実施者へ無断でEM菌を混入させた土をダンプで搬入して
しまったというのです。一瞬にして、長年積み重ねてきた土壌を汚して
しまったのです。このような姿が指導者側にあることが全てを物語って
います。何でも有りのアバウトなところがある、と言っても程がありま
す。やはり抑々内紛を生じさせた張本人の行うことだと言える訳です。
また一方、「東方之光教団」は、光明会館建設を謳い資金集めをしまし
たが、もともと布教力のない集団ですから実現を見ることはありません
でした。しかも、新たな資格を創設して進めている浄霊法は、信教の自
由が認められていない時代にメシヤ様が執り行った手法です。これは時
代に逆行するものと言わざるを得ません。大変な矛盾を内包している点
は、節分祭で神言を奏上しなくなった理由も善言讃詞の内容を一部変更
している理由も、時代の推移（火素が増量して、『昼の時代』に移って
いると称して）としているにもかかわらず、御光の弱い時代の浄霊法を
復活させているということです。勿論、「いづのめ教団」「東方之光教
団」とも三大聖地の維持管理に努めていることは、既成宗教的には評価
されるものです。
183:神も仏も名無しさん
12/02/10 12:26:50.78 83PvVLyB
もともと金集めが目的の宗教団体なのだから何があってもおかしくない。
それをぐたぐたとこれまでの経緯を並べても何の意味も無い。信者にとって魅力的で
あれば入信者も増えるだろうし魅力がなければ衰退するだけだから心配するな。
184:神も仏も名無しさん
12/02/10 13:01:04.50 m/XupPK6
>>183
とことん視野が狭い馬鹿信者なんだね。かわいそうに。
あんたみたいな馬鹿信者=キチガイであっても
親兄弟子供がどんだけ迷惑被るか、1秒でいいから思いやってみろ。
185:神も仏も名無しさん
12/02/11 04:00:08.45 WGA+2Zzn
金返せ世界救世教
大嘘ハッタリ宗教
186:世界救世教 元総長 中村力
12/02/11 11:33:44.04 MpfGVK6z
皆様、こんにちは。ご多忙の中、度重なる幹部会で、足を運ばれる事だけ
を考えてみましても、本当に大変な事と思います。加えて、教団を揺るが
せる事件の渦中にあって、信者さん方のお世話には、筆舌に尽くせぬご苦
労がある事を私は、十分承知致しております。今回の事にあっては、教団
護持の為には、専従生命をかけるという覚悟をされてこられた方も随分い
らっしゃるという事でありますが、ひたすら世の為、人の為と願い続け、
一筋に救世の道を歩んで来られた皆さん方の教団愛、そして信仰を思う時
、本当に胸がつまります。皆さん方の信仰に敬意を表し、高い所からでは
ありますが、ご苦労に衷心よりおねぎらいを申し上げます。そして、教団
未曾有の事件において、全国の資格者、信徒をはじめ、社会の心ある人々
に、強い不信感と大きな混乱をまねいた事に、総長の座に在る者として、
大神様、明主様に、その不徳を深くお詫び申し上げ、さらに、教主様のみ
心を煩わした事に対して、心よりお詫びを申し上げます。さて、私は、告
発を受けて以来，被疑者の立場におかれましたので、司直の手によって潔
白が証されるまでは、言動の全てが歪曲され、不要な誤解を生ずる事から
、今日迄、沈黙を守ってまいりました。そうした制約を受けた中で、私は
、機会あるごとに、「私の白黒が司直の手によって明らかにされれば、事
件の大半は解決する」と信じ、“教団の主体性を明確にして教団の秩序を
回復し、社会と信者さんの信用を回復したい”と終始一貫した姿勢を申し
187:>3<
12/02/11 11:36:40.66 MpfGVK6z
でありますから、私の心中をご賢察頂きたいと願うものであります。こう
した中で、具体的に一つだけ取り上げて申し上げれば、六億円を株式投機
して欠損となり、それを、建設の認可申請もされていない有名無実の霊園
事業に切り換えたということにされているのでありますが、そうした事実
は全くないのであります。霊園事業は神奈川県によって、予備申請も通り
、更に本申請も受理されている事業であります。六億円の事業投資は立派
に生きているのであります。こうしたことを申し上げれば、事実がいかに
あるのかがお分かりになると思います。いずれ近い日に、私の潔白が社会
に明らかにされ、そして、私を信ずるが故に肩身の狭い思いをされてこら
れた方に、ご安心いただける日も間近になったと確信しております。その
時には、改めて事件の全貌を語る事ができると思いますが、今日迄のあら
ゆる経過の中で、事件を起こした人の狙いということが段々と分かって参
りました。それは、申し上げるまでもなく、“権力欲”という事でありま
す。物事を成すにあたっては、成功する事も、失敗に終わる事もございま
す。しかし、成功、失敗、いずれの場合にもかかわらず“得”をする人、
メリットのある人―その人こそが今回の事件を仕掛けたという事でありま
す。では、仕掛人は、成功した時、どんなメリットがあるかと言えば、自
分の存在、自分の力を教団の中に大きく影響さす事ができるということ、
― いわゆる陰から教団を牛耳（ぎゅうじ）る、院制をしけるという事であ
188:>2<
12/02/11 11:40:08.00 MpfGVK6z
上げてまいりました。しかし、我が身の潔白を神様に誓えるからこそ耐え
る事ができたこの苦しい沈黙も、或る者は、その信仰の確かさを認めて是
とし、或る者は、「真実を語るべし」と叫び、また或る者は、「ケジメを
つけるべし」と言って、私の沈黙を非とされました。皆様方の心情を考え
れば、そのどれもが明主様への信仰を柱とした率直な声であります。特に
、日々、生活の中で明主様のみ心を世に問うている純一無雑な信者さんの
声こそ、神の声であります。私は、そうした声を合掌して傾聴し、誠意を
もって応えていく事こそが、活力ある教団を造る為の必須条件であると思
うのであります。そうした意味で今日は、教団愛のもとに数々の苦労を乗
り越えてきて下さった皆さん方に私の率直な心情を吐露したいと思います
まず最初に、取り調べに関する事から入りたいと思います。 目的の為に
は、手段を選ばず怪文書をつくり、事実無根の事をデッチあげ、告訴し、
信者さんを騒動に巻きこんだ人々の在り方、他人の痛みを意に介さない人
々の在り方に、私は、今日迄、息をのむ思いでまいりました。こうした中
で、先回の幹部会で申し上げました様に、秋季大祭のあけた5日から、私
の身の潔白を証す事への第一歩である事情聴取が始まったわけであります
今は、まだ被疑者の立場でありますから、事を詳細に申し上げる立場にあ
りません。私自身、大変はがゆい思いでありますが、これが社会のルール
189:>4<
12/02/11 11:42:29.01 MpfGVK6z
ります。そうした計算のもとに、今回の事件を引き起こしたという事が分
かったわけでありますが、こうした人々が、私の告訴を取り下げたからと
言って、それが教団は勿論、私自身にとりましても、失った信用を回復す
る材料にはなりません。それに、刑事告訴の場合は、それを取り下げたか
らと言っても、司直の取り調べは続くのであります。しかも、私自身が司
直の手による公正な決着を望んでいるにかかわらず、告訴を取り下げ、し
かもその人達は、「私が総長を救った」と集会などで話したり、あげくの
果ては、私に懇願されて告訴を取り下げたという虚偽の情報を全国に流し
、自分達を有利な立場において周囲を固めようとしているのであります。
皮肉な事に、今回の事件の狙いが総長降ろしであったという事が分かり、
しかも、大変いたましい事に、取り調べの進展につれて、総長降ろしを図
った人達と一体となって、新たな総長降ろしを始める人達が現われ、また
、その狙いもが明らかになってまいったのです。それ故に私は、今回の事
件の流れを考えずにはおれません。振り返ってみれば、この事件が端を発
したのは、昨年の12月の事であります。それが一端収まり、教団、財団、
商事の全役員が署名、捺印し、教主様、そして大神様、明主様にお詫ぴを
申し上げ、誓詞をお捧げしたのが立春祭でありました。その誓詞を教主様
に奉呈し、大神様、明主様に捧げ、全役員決意を誓ったわけですが、皆様
190:>5<
12/02/11 11:48:57.53 MpfGVK6z
方には、二月四日、幹部会の席上、故石原幸雄先生から、また二月五日の
全国所長会の席上では、勝野氏から報告をさせて頂いたのであります。
私達宗教者にとって、大神様、明主様への誓詞は、生命（いのち）にも匹
敵するものでありますが、実に悲しい事に、わずか五十日ばかりの内に反
古（ほご）にされたのであります。言うまでもなく、怪文書騒動でありま
す。この差し出し人は、教育政治委員会の関連者、及び、その関連者に関
わる者から出されたのは周知の事実であります。さらに，悲しむべき事に
、この怪文書をもとに、一部の役員が常任会の意向を無視し、総長退陣を
叫ぶ幹部会へとつなげ、教団は大混乱に陥し入れられたのであります。
そうしてマスコミや税務署、警察にまで、一方的かつ、意図的に捏（ねつ
）造した文書を流すという暴挙に出たのであります。更には、（過去の人
間関係などを）歪（わい）曲した情報で純粋な信者さんをだまし、自分達
の戦力として動員し「水晶世界をつくる会」を組織させるなど、こうした
抗争は，布教現場を二分しての対立抗争は、自ずと感情的になり、日に日
に尖鋭化し、泥沼化していったのであります。勝野氏に玉串奉奠の場を作
り、さらに外部から信者さんに寄せられた激励電報を勝手に作り換えた地
上天国祭にしても、そうでありました。実は、このみ祭りには、教団の実
情を理解した心ある社会の人々から多数の激励電報を頂いたわけでありま
す。その中の一つに、中曽根首相から届けられた、「教主様を奉戴申し上
191:>6<
12/02/11 11:51:22.92 MpfGVK6z
げ、中村総長を中心に全信者さん力を合わせて一層の活躍を祈る」という
意の長文の祝電がございました。ところが、地上天国祭を迎える為に話し
合いにおもむいた責任役員から、「中村総長とあるところを削除したい」
との報告がありました。理由を問い正すと「相手の方から、そうした申し
出がある。もし、削除しなければ、相手方を刺激する事になるので…」と
いう事でした。私は、それに対して「真心こめられて届けられた大切なも
のを、しかも外部からのものを勝手に作り換える事には承服できない。も
し、相手側からの申し出であっても、それをのむ理由は全くないではない
か。事件に対しては、教団規則に基いて、堂々と正義を貫いていく。断固
とした処分も辞さないと常任理事会で決めたばかりではないか。小さな事
であっても、そうした基本を崩す事から崩れ始める」と拒絶致しました。
しかし、結果に於いては、私の意見は顧みられませんでした。明主様に御
縁を頂いた信者さんに“地上天国祭のみ光りを”という願いは、私自身、
誰よりももっていると自負しております。ですから、地天祭の混乱は避け
たいと当然願っておりました。それ故にこそ、地天祭の為の話し合いの場
を設けたのであります。しかし、如何に相手側の申し出であろうと、外部
からのものを勝手に作り換えなければならないのか、また、教団を専横化
しようとしたグループの中心人物の一人である勝野氏を、最も意義深い祭
典の参拝者代表にせねばならないのか。これは、“信者さんの為に”とは
192:>7<
12/02/11 11:53:32.07 MpfGVK6z
言いながらも、純粋な信者さんをあざむき、心ある教師のひんしゅくをか
い、大神様、明主様に偽りに満ちた信仰を捧げた事になるのであります。
そして、事実、結果は、真に教団を思う信者さんの純粋な心を深く傷つけ
る事になったのであります。事件は、その後、新生協議会の発足と、その
進展を通し、六億の疑惑の追求から、教主教権の確立へと問題が変化いた
しました。当初、野心家グループは、今にも私が逮捕される様な文書を全
国にバラ巻きましたが、それがどうも“そうではなさそうだ”と見るや、
今度は作戦を変えて、教主教権の問題にすりかえていったのであります。
そして、争いが話し合いへと、表面上の変化は致しましたが、その芯とな
る野望実現の為の総長降ろしは、何ら変わる事なく、日と共に強烈に、か
つ露骨になってきたのであります。そして、今日、尚、鮮烈に続いている
のであります。事実を取り上げて申し上げるならば、例えば九月三十日の
総合役員会で発表された人事があります。これは、幹部の皆様方には、十
月十一日の幹部会の席上発表されたのでありますが、この人事にあたって
私は、「例えば教育政治委員会の様に、外部との関わりの強い部署の人事
は慎重にせよ」と指示致しました。しかし、全て、新生協議会の意向とい
う事で進められ、人事権をもつ私の意見は、一顧だにされなかったのであ
ります。また、この時、発表された、新生協議会の外務委員会委員長に松
本氏、副委員長に中川賢治氏という人事につきましても、私は、十月九日
193:>8<
12/02/11 12:02:14.14 MpfGVK6z
に、秘書課長から「決定したという報告がありました」という事を得ただ
けであります。また、総長を無視して教団運営を図ろうとしている意図あ
りありの事が役員同志で語られている事も事実であります。（ご希望であ
れば、その一例をテープでお聞かせしてもいい）私は、ルールを無視し、
代表役員をないがしろにして事を進める、その裏に何があるのかと考えざ
るを得なかったのであります。ここで、特に、新生協議会について触れて
おきたいと思います。まず第一の疑問は、何故新生協議会が生まれなけれ
ばならなかったのか、という事であります。現在の責任役員会が、如何な
る困難をも乗り越えて、正義を貫き妥協はしない。総長を中心に教団の正
常化に全力を傾注しようと固く誓い合って出発したのが五月九日の事であ
ります。それまでの執行部の大半は、敵意をあからさまにしていましたか
ら、私は、これで本当の教団建て直しができると決意をあらたにしたわけ
ですが、わずか、一か月たつかたたないうちに、一部の常任理事が私の意
向に全く反した行動をのぞかせる様になったのであります。具体的に申し
上げれば、先程申し上げました様に、正義を貫き妥協はしないと決めた常
任理事会の基本路線を崩して、反乱側の主張する勝野氏の玉串奉奠という
事を簡単にのんできた常任理事の例があります。さらに、ある常任理事は
、職員勉強会の席上、自らその職責にありながら、「常任理事会には、事
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件の収拾能力はない」と堂々と発言する様になったのであります。
そして、新生協議会の発足と、事が進められ、先程も例を言いましたが、
そこで重大な問題があらかじめ決められ、常任理事会では事後承認という
形をとらざるを得ない様な状況が生まれてきたわけであります。そうした
行動を取りだした役員も「常任理事会に教団の主体性がある」という事を
数々の場で発言する事もありましたが、時と共に、全く有名無実のことに
なってしまったのであります。新生協議会に関しては、私が出席しない理
由が種々取りざたされている様ですが私は、真実を教主様にご報告申し上
げてあります。その理由は―白黒を明白にしなければならないこと、そし
て新生協議会と言うならば、その精神に則り、運営されるべきであります
。構成メンバーの中に、教団を大きな混乱に陥れ、さらに審定委員会で懲
戒の処分を受けた人達がいるという事は、実に大きな疑問であります。
そして、私は、協議会の中で、そうしたことを踏まえて、“真に明日の教
団をつくるヴィジョンを練る”と言うならば、いつでも出席するというこ
ともお伝えしております。ここで、私の手もとに届いた数々の、百通にも
のぼる手紙があります。（略） こういう声を聞く度に、本当に胸が引
き裂かれる思いが致しますが、この事から言えば、一握りの幹部を除い
て、明主様の信者さんまでもが切り捨てられたという事であります。
視点を変えて申し上げれば、責任転嫁によって他人を傷付け、自分さえ
よければ、相手の心の痛みなど顧みない非情な集団を世界救世教の中に
造り上げ、聖地を占拠したということであります。それともう一つ、取
りわけ重要な事は、今回の事件では、信者さんのみならず、外部の人達
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をも巻きこんで、多大のご迷惑をおかけしているという事であります。
私個人としては、当該の方々を裁き、ぶこく罪、名誉棄損で告訴する気
持はありません。しかし、この事件に巻きこまれて傷付き、心に痛手を
負い、かけがえのない人とのつながりを断ち切られ、営業妨害によって
、大きな損失をこうむった人がいる事も事実であります。 従って、騒ぎ
を起こした人が、自らの良心に照らして出処進退を明らかにしないのなら
ば、相応のけじめをつけざるを得ないのであります。これが宗教人として
、また社会に法人格をもって活動する組織としての誠意であります。
心ある皆さん方は、既にお気づきの事と思いますが、今日の決着に至る迄
、全ての事が社会の常識や世間の目、また反応をあまりにも無視しており
ます。教団の内だけが安泰ならば、また、仲良くすれば問題ないとする「
内側の論理」によって運ばれすぎているのであります。確かに「内側の論
理」は大切であります。しかし、それと共に、私達は、「外側の論理」を
無視するわけには参らないのです。「外側の論理」とは、教団の規則、規
定を尊重することであります。もし、それができない、とするならば、世
界救世教と別個の宗教法人が、新生協議会の名の下に明主様の聖地の一角
を占拠し、一方的に物を言い、何かをしているという事になる、という事
であります。宗教団体とは言え、社会的存在意義をもつからには、法治国
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12/02/11 12:35:49.96 MpfGVK6z
家に於ては、その本旨を逸脱してはならないのであります。教団の規則と
は、世界救世教が、日本の国家社会に貢献する価値ある団体として機能す
る為に定めたものであり、大神様、そして信者さんに対しては勿論のこと
、国家に対しても、社会に対しても、等しく、その責任と在り方を明確に
したもの、いわば教団の憲法であります。もし、それに反したならば、相
応のけじめをつけねばなりません。私は、その事が、教団の主体性を堅持
する必須の条件であると信じます。そして、それが全ての秩序を回復し、
社会的信用を回復し、信徒に納得と安心を与える根本であると確信してお
ります。同時に今回の事件を通して、私達が知らなければならない事は、
一元化以前の教会閥や出身教会の大小、また、そのからみによって、人為
的に保たれてきた権威、虚像が、音を立てて崩れ始めたという事でありま
す。また、教主の座を始め、総長、常任理事会―その権威が落ち、県本部
長、布教所長が信者さんから、信用、信頼をなくしたという事であります
。私達は、今、この事実を謙虚に、魂の眼を見開いて見詰めなければなら
ないのであります。 そして、これから先は、造られた権威による権力構
造の崩壊を前提にして、衆知を結集して、新しい視点で、教団の方向と在
り方を探り、真の救世教の時代を拓いていかなければならないのでありま
す。具体的にどういう事かと言えば、例えば人事を採り上げますならば、
権力と力だけで人の心を束縛するような事を図ってはいけません。そうし
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12/02/11 12:37:06.31 MpfGVK6z
た事では、教団のエネルギーを高める事は絶対にできないのであります。
部諸君の情熱と意欲を低下させる事になっても、決して高める事には通じ
ん。しかし、その過程に、他人を傷付け、責任転嫁し、己れの野望を達成
せんとする心があってはならないのであります。また教主教権という事で
言うならば真に教主教権を確立する為には、十分な時間をかけて、あらゆ
る人々の英知を結集して進めていかなければなりません。教団が大混乱し
ている時に、拙速で決められるものではありません。条文の一条一条によ
って、教団の百年の大計、また信者さんの信仰の在り方が決定されてしま
うと言っても過言ではありません。如何ようにも拡大解釈ができ、如何よ
うにも縮小解釈ができる様な条文や文言は、不要な誤解を招き、教主様の
尊厳に大きな傷をつける結果になりかねません。教主の名を借りた法衣の
下の鎧（よろい）は、既に見透かされているのであります。野心ある者は
、野心を捨てるべきです。所轄官庁も、教主様を、法的な責任を問わなけ
ればならない可能性のある業務に携わらせる事を危ぶむほどであります。
こうした中で、私は、今日迄、耐えに耐えて沈黙を守ってまいりました。
その理由については、第一に、司直の手によって黒白がつけられる迄は、
何を言っても、正しく伝えられないからであります。第二に、騒乱を起こ
した人達の良心ある事を信じ、その蘇（よみがえ）りを期待したからに他