12/01/16 01:31:15.68 anTyl5Ck
救世は早くから「病院に行ってもいいですよ」と逃げてたから
一番最初に救世から脱会した新健康協会(旧晴明教)は、浄霊を頑なに信じ、死亡事故という最悪の結果を招いている
URLﾘﾝｸ(dailycult.blogspot.com)
本家のくせに、一番最初に岡田茂吉の手かざしを否定してるんだから、救世は
何が何だか・・・
105:神も仏も名無しさん
12/01/16 08:25:36.66 /rnqjp1U
浄霊で病気が治らないことは信者なら皆知っている。しかし、効かないというと
非難されるから効いた振りをして、おかげさまで楽になりましたとか治りました
なんて平気で嘘をつく。だから本当に病気になったら隠れて病院に行く、
とくに偉い先生と言われている人は効かないことをよく知っているから自分は
医師の治療を受ける。
106:神も仏も名無しさん
12/01/16 09:11:16.75 /rnqjp1U
浄霊で病気が治るなら信者や教団職員は健康保険必要ないよな。
信者や教団職員で健康保険に入っていないものはいないだろ。
107:神も仏も名無しさん
12/01/16 12:29:13.04 gUxhuxFH
まぁ、キタマがそういう考え方になるのも
仕方ないちゃ。
他の新宗教では
たっとえーば、創価だと[池田大作に祈れば癌が治る]
統一教会だと[あの背広着たハゲじじぃがキリストの再臨]
幸福の科学だと[あの天才バカボンが仏陀の再誕]
こんなん救世信者でもとても信じられんわな。
どうせ救世も全部インチキ思われても自然と思っとる。
ソン・テジャクは変態であり腹黒い死刑囚であって
決して仏の境涯に到達している人物ではないわな。
でもなんで創価の連中がこぞってあの豚に礼拝できるのか。
救世信者の俺にもどーにも理解できんわwwwwwwwwww
108:神も仏も名無しさん
12/01/16 13:04:30.29 ecT3Wzkq
腹黒いのはソン・テジャクも岡田茂吉も同類
茂吉は規模をデカくするのが下手だったけど
悪の才能の差だな
109:神も仏も名無しさん
12/01/16 13:11:20.42 ecT3Wzkq
ソン・テジャクを信じれば、創価系の会社に入社しやすくなるし、芸能人なら創価枠に入れる
岡田茂吉を信じても、百害あって一利無しなのはイタイな
まぁ創価も救世分派の真光も仲良くセクト入りしてるのには笑えるがｗｗｗ
110:神も仏も名無しさん
12/01/16 14:06:56.45 gUxhuxFH
まぁ、人殺してナンボの世界と直結の創価ケツに
いわれてもな。
日蓮宗ちゃんと学んどけば、すぐに創価なんて
胡散臭い豚小屋だってわかるけどな。
統一の場合はマジで豚の頭を拝んでたんでしゃれに
ならんけど。
どっちにしろ大ブッシュファミリーで殺人マフィアに
頼んで資金増やしてもらってる口だから、
善のがわの救世としてはヤツラが先細りであり
ジリヒンに落ちぶれるのはわかってるからな。
すでにジリヒンだけどなwwwww
111:岡田 荿吉
12/01/16 15:48:59.71 AO89foO/
>>104
>死亡事故
勘違いスンナ。
ネグレクト・子殺しだ
112:神も仏も名無しさん
12/01/16 20:24:30.02 ecT3Wzkq
しかし突然層化の話を今ごろするなんてなんでだ？
在日や、層化系企業とか、層化系芸能人、層化とヤクザ(後藤組)の話なんて、もう10年くらい前の２ちゃんがピークだったのに
最近知って世に広めようとしてるのか？
もうみんな知ってるべ？
113:神も仏も名無しさん
12/01/17 10:42:16.59 hnQv0kns
>>10年くらい前の２ちゃんがピーク
それは一部の人だな。一般的にはひろまったって
いっても二年くらい前からでしょ。正確には。
しかし、ソン・テジャクが池田大作の本名だって
いってたのはネット時代になる大分前から、
創価批判していた人で言っている人がいたんだよ。
ほとんどしられてねぇけど。
創価は内部文書は信者用として一般には販売してなかった
から調査してたけど、実態はわかりづらかった。
統一はおおっぴらにやってたから、大騒ぎに
なる前かららく知っていた。
大学に入り込んで通りかかる学生に勧誘を
繰り返していた。
114:神も仏も名無しさん
12/01/17 11:21:25.01 OnwatFtF
じゃあやっぱバカ茂吉とクソ犬作の両方叩きでいくか
115:神も仏も名無しさん
12/01/17 20:58:44.25 jBvs9Tqn
まー、どっちにしても
宗教団体の教祖やトップになりたいと思うような人間はろくな奴じゃないよ。
116:岡田 荿吉
12/01/17 21:27:25.77 JnBrc7z1
∧,,∧ ∧,,∧
∧∧ (´・ω・) (・ω・｀) ∧∧
( ´・ω) （∪ Ｕ) ( つと ﾉ (ω・｀ )おとう
｜ Ｕ） ∧∧ｕ-＿＿＿_ ∧,,,∧ (∪ ﾉ∧∧
ｕ-ｕ ( ´・) （ (⌒ （´茂吉）＼ (・｀ )
（ ∪ ＼ ヽﾉ（,,⊃⌒O～⌒ヽと ﾉ
`ｕ-ｕ' ＼ ／／;;;::*:::*:::*:::*:ヽ`u-u' ∧∧
∧∧ ( (:::;;:*;∧∧*.:::*::*:::∧∧ (ω・｀ ) おっとう
∧∧ ( ) ＼::;;;::( ) *:::*::(・｀ )と )
( ´・) ( ∪ ＼ι ) ─～と ) - ｕ'
｜ Ｕ） `ｕ-ｕ' ｀ｕ-ｕ' ￣￣~.`ｕ-ｕ'
お父ちゃん。 迎えに来たよ。
117:神も仏も名無しさん
12/01/18 15:45:16.43 9uzhZhkp
南下こう、日本語がろくに使えない、
質問ゃ返答すらまともにできない
知障学生がはりついてるケドさ。
もっっつつつ、いつものことだから
記にしてねぇえけどぉおぅよっつつつ。
118:神も仏も名無しさん
12/01/18 15:46:57.10 9uzhZhkp
AAしかはれねーぇっぇっっ
ｦマエの琴だぁよお !
119:神も仏も名無しさん
12/01/19 03:13:39.57 bQBe2u8x
>>117
自己紹介乙
120:神も仏も名無しさん
12/01/19 03:17:30.41 bQBe2u8x
∧,,∧ ∧,,∧
(´・ω・) ∧,,,∧(・ω,,∧ ∧,,∧,,∧
/∧∧ （´･ω･`）(・ω・,,,∧・｀ )・｀)
(´・ω・)（,,⊃⌒OO^ヽ(・ω・｀と､ヽ ﾉ∧
ヽ つ／／;;;::*:::*:::*:::*⌒O:*:;;*(ω・｀ )
と(ω・｀( (:;;:*;.:::*::*:::*.:::*::*:::.*:::::;:ヽとノ∧
(･ωヽ＼:;;:*;.:::*::*::*:::*:::*;.:::*::*::(・｀ )
と) ヽヽ:＿:;;*;;;) *⌒::;;＿ :;;*と ノ
~ヽー――――`
121:運命は自由に作られる
12/01/19 09:58:04.14 BUryCKrv
之から運命に就てかいてみるが、茲で知っておかねばならない事は、世人
はよく宿命と運命とを同一にしている事である。然し之は全然違うのでそ
れをかいてみるが、宿命とは生れ乍らに決ったものであるが、運命の方は
人間次第でどうにでもなるもので、此点を知らなくてはならないのである
。誰でもそうだが、いくらああしたい、斯うなりたいと思っても、仲々思
うようにゆかないのが、前記の如く人各々の宿命という枠で決められてい
るからで、それから抜け出る事は無論出来ないようになっている。従って
人間は自分の有って生れた宿命の限度をハッキリ知る事が肝腎であるが、
実は之が仲々難しいので、寧ろ不可能といってもいい位である。 此限度
が分らない為、自分の力以上の計画を立てたり、身の程知らずの望みを起
したりするので失敗するのである。処が其場合でも早い内に気が附き、一
旦陣を引いて出直せば苦しみも軽くて済むが、宿命の限度が分っていない
から、無理に押通そうとするので失敗を大きくするのである。又世の中を
甘く見すぎた為である事も勿論である。そんな訳で盛返そうとしては失敗
し、出直そうとしては腰を折られ、散々な目に遭ってやっと目が醒める人
が大部分である。然しまだ目が覚めればいいが、中には不幸のドン底に陥
122:神も仏も名無しさん
12/01/19 09:59:00.18 BUryCKrv
ったまま死ぬまで目の醒めない人も大いにあるが可哀相なものである。以
上は信仰のない人の運命をかいたのであるが、そこえゆくと信仰者は別で
ある。それに就ては霊の方面から説かねばならないが、つまり一切の苦し
みは浄化作用である。浄化作用といえば病気だけのように思うかも知れな
いが、決してそうではない。凡ての悩み苦しみの因は悉く浄化作用である
。例えば人に瞞され損をする、火事で焼ける、怪我や泥棒、家族の不幸、
商買上の損や失敗、金の苦しみ、夫婦喧嘩、親子兄弟の仲違い、親戚知人
との争いなど何も彼も浄化作用である。此様に普通浄化作用といえば苦し
みで曇りを除るより方法はないから、曇りがあるだけは免れる事は出来な
いので、曇りを減らすのが開運の絶対的条件である。つまり或程度魂が浄
まれば浄化の必要がないから不幸が幸福に変る事になる。之が真理である
から、運は寝て待てではなく、運は浄めて待てというのが本当である。
処が前記のように苦しまないで魂が浄まる其方法が信仰であるから、無信
仰者に幸福は絶対ない訳である。併し信仰にも色々あるから、立派な力あ
る信仰でなくては、真の幸福は得られない。そこえゆくと我メシヤ教こそ
右の条件に叶う宗教である事を知らねばならない。
123:運命は自由に作れる
12/01/19 10:02:12.50 BUryCKrv
人間は昔から好につけ悪いにつけ、どうも運命だから仕方がないと、諦め
たがる癖があり、運命というものは不可抗力なものと決めているのは、誰
も知る通りである。処が私は運命は誰でも、自由自在に変えられるという
事を教えようと思う。というのは元来運命は人間が作るように出来ている
もので、此真相が分ったなら、此世の中は悲観処か大いに楽観していいの
である。言う迄もなく精神病者でない限り、どんな人でも不幸な運命には
なりたくない、何とかして幸運を掴みたいと思うのは当り前な話で、其為
血の汗を絞り、命を的にして迄も一生懸命になっているのは、人間通有の
欲望であるにも拘わらず、本当に幸運を掴み得る人は、果して幾人あるで
あろうか、先ず百人に一人も難しいといってよかろう。とすれば幸福者た
るにはどうすればいいかという事になり、迷いに迷った揚句の果が彼の世
行きとなるのだから、何と心細い人生ではなかろうか。お釈迦さんの言わ
れた通り、全く諸行無常の娑婆である。とはいうものの偶には本当に幸運
を掴む人も、万人に一人位はないではないから、そういう人を見る世人は
遂諦め切れず、夢を追う事になるので、それで世の中はいいのだと悟りを
開く人もない事はない。若し本当に幸運を掴み得る方法があるとしたら、
124:神も仏も名無しさん
12/01/19 10:02:59.15 BUryCKrv
之程結構な事はあるまい。誰もそれが分らないので不幸な運命を作って了
うのである。つまり自分で牢獄を作り、其中へ入って苦しむ訳で、事実此
様は愚劣憐れむべき人で世の中は一杯である。では幸運者となるにはどう
すればいいかというと、分り切った話であるが、善の種を蒔けばいいので
、昔から善因善果、悪因悪果の言葉通りであるから、悪の種とは人を苦し
め、損害を与え自分さえ良ければ人はどうでもいいというような利己的観
念で、善の種とは他人を喜ばせ、他人に利益を与える利他愛観念である。
としたら甚だ簡単のようだが、それが仲々難しいので、人生は厄介なもの
である。ではどうすればいいかというと、右の道理を信じ、守り得られる
心を作る事で、そうなれば嫌でも実行するからである。それには勿論信仰
より外ないが、茲で注意すべきは単に信仰といっても色々あるから、充分
選択しなくてはならないのは言う迄も無い。処で自画自賛ではないが、我
メシヤ教こそ其条件に最も合致している信仰であるから、不幸に苦しんで
いる人は、一日も早く入信される事をお勧めする次第である。
125:岡田茂吉
12/01/19 17:01:27.69 lRDGY04T
）
（
,, ） ）
ﾞﾐ;;;;;,_ （
ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
ﾞゞy､､;:..､） ｝
.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:. ._ ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;､;:.:,:.:. ._ .､） ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:. ._υﾟo,,'.､） ､｝
ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
126:神も仏も名無しさん
12/01/19 17:02:42.31 lRDGY04T
岡田 荿吉
127:岡田茂吉荿吉
12/01/19 17:03:56.93 lRDGY04T
:::::::::::::::::::: ::::::::::／ ）:::::::::
:::::（＼::::::: _人 ／ ／ ):::::::::::
:::::/＼＼ ノ⌒ 丿 ／ ／ ／ヽ::::::::::::
:::: ヽ ＼＼ ＿／ ::（ ／ ／ ／ ／::::::::::::::::
:::: （ ＼ ＼＼ / :::::::＼ ｌ 三 ／ ／ ）:::::::::::::::
:::::::ヽ ヽ . ミヽヽ （ :::::::;;;;;;;） / 二 ／ ／::::::::::::::::::
::::::: ( ＼ ヽミ ヽヽ ＼＿―￣￣:::::::::: / 二 ___／ヽ ...::::::::::::::
::::... /ヽ ヽ ﾆ ヽヽ ﾉ￣ :::::::::::::: ／／ ニ _______／ ...:::::::::
:::. ヽ____ ﾆ ヽ （ .::::::::::::::;;;;／／ ニ ____ノ .....::::::::::
ヽ___, ﾆ／￣―――￣￣::::::::＼ ニ ___ノ + + ....:::::::::
ヽﾆ -‐（ :::::::::::::::::::::::::::::::::≡ __ノ+ ┼ ＊:::::::::
ヽ---＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ＿ + ┼ .::::::::::
:::::... + ┼ + + ー-､___~'''''ー-､ :....::::::::::::
:::::::.... + ┼ ＊+ +~~'''ヽ ..:...::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::..... + ＊ . ┼ :....:::::::::::::::::
::::::::::::::::::::....: + ＊ + .....:::::::::::::::::
128:岡田茂吉荿吉
12/01/19 17:10:52.19 lRDGY04T
）
（
,, ） ）
ﾞﾐ;;;;;,_ （
ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
ﾞゞy､､;:..､） ｝
.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:. ._ ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;､;:.:,:.:. ._ .､） ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:. ._υﾟo,,'.､） ､｝
ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
129:神も仏も名無しさん
12/01/19 18:16:36.92 cdW6Efm8
本当に教えじゃなくて宣伝なんだな
130:神も仏も名無しさん
12/01/20 10:46:21.53 4gFoAW84
ウンコに関する考察
ウンコというと臭い・汚い・醜いと思考されているが
これは以外に大事ものである。腸内でつまれば
便秘となりえらく苦しむ。腸内で出血したり
すれば血便となり、不安になる。結構ケツを清潔
にするということもコツがいるわけで、むずかしい
のである。特に出血している時などそこをシャンプー
で洗ったりすると様々な化学物質を使用しているため
かなり心配になる。私の場合は安全な石鹸を使用している
ため何も躊躇することなく出血していようが、
清潔にできるのである。大体ケツを三回は洗うが、
美しく綺麗な状態で風呂上りにはいるのである。
こうすると頭の働きもよく、いろいろなことに気が
つかされる。体の清潔さと思考とはリンクしているので
ある。多分ここでAAを張りつけている赤ちゃんは
一ヶ月に一度程度しかケツを洗っていないことだろう。
であるから常にそれが気になっているのである。
131:迷えぬ子羊
12/01/20 11:33:28.94 ePJ5w8Xv
迷えぬ子羊です
神 イエス キリスト様どうかどうかお助け下さい
そして.哀れな子羊にお恵みを与えて下さい.
迷えぬ子羊はキリスト様によって導かれ救われるでしょう.
こちらにお恵みをお与え下さい
銀行名 ゆうちょ銀行支店座 ５４８
口座番 １２９５０４８
名前迷えぬ子羊こと
フジイ セイジ
何卒何卒お救い下さい
132:神も仏も名無しさん
12/01/20 17:44:26.02 TGf2qUmk
キリスト様が振り込んでくれるんじゃね？w
133:神も仏も名無しさん
12/01/21 01:02:58.93 5XrHZ5jT
）
（
,, ） ）
ﾞﾐ;;;;;,_ （
ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
ﾞゞy､､;:..､） ｝
.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:. ._ ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;､;:.:,:.:. ._ .､） ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:. ._υﾟo,,'.､） ､｝
ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
134:神も仏も名無しさん
12/01/22 00:15:33.13 hFPMNUoe
） 4444444444444444444
ﾞﾐ;;;;;,_ （
ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,$$$$$$$$$$$444444444444444444,
i;i;i;i; '',',; ^′..ヽ
.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
44444444444444 /;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:. .:,##############:.:. ._ ､｝
ﾞ^′..ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;､;:.:,:.:. ._ .､） ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､ 冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
/i;i; #'',',; #;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
ヾ,, ..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
#####
135:神も仏も名無しさん
12/01/24 13:46:09.34 Zz8Bn1Uu
まったく救世してないのに救世教を名乗るなクズ
136:神も仏も名無しさん
12/01/24 16:39:09.86 shQkLypB
誰かがやらかしました
∧,,∧ ∧,,∧
(´・ω・) ∧,,,∧(・ω,,∧ ∧,,∧,,∧
/∧∧ （´･ω･`）(・ω・,,,∧・｀ )・｀)
(´・ω・)（,,⊃⌒OO^ヽ(・ω・｀と､ヽ ﾉ∧
ヽ つ／／;;;::*:::*:::*:::*⌒O:*:;;*(ω・｀ )
と(ω・｀( (:;;:*;.:::*::*:::*.:::*::*:::.*:::::;:ヽとノ∧
(･ωヽ＼:;;:*;.:::*::*::*:::*:::*;.:::*::*::(・｀ )
と) ヽヽ:＿:;;*;;;) *⌒::;;＿ :;;*と ノ ￣￣)
~ヽー――――` (￣
（＿__, ＿＿) ジ ワ ･･･
） (´
(＿＿＿ ）
＼__, ⌒
137:神も仏も名無しさん
12/01/25 21:48:37.92 CzVLjCl1
マジでクズだよ
人に何かをしてあげるわけじゃないのに
それでいて人の生活を知りたがって
人の家に来ようとするんだから
それで教会にもどって
ペラペラとあの人の家はどうだのこうだの
しゃべりまくって
結局信者同志の茶飲み話にされておしまい
こわいよ
138:神も仏も名無しさん
12/01/26 01:11:51.22 /uB5vzWB
ばばあの仲良し倶楽部>>931
>>931
だからw
139:神も仏も名無しさん
12/01/26 01:13:48.17 /uB5vzWB
>>138
wwwwwwwwwwwwwwwww
140:神も仏も名無しさん
12/01/27 14:20:41.64 osG6Zwzg
昔アトピーだった時に、ここのバカ信者に「病院に行ってはいけない」「石鹸を使ってはいけない」「炎症や膿は毒素が出てる証拠」と言われ、信じてたら悪化
我慢出来ず皮膚科に行ったら、「皮膚を清潔にしないと、雑菌で炎症がひどくなる」「手で優しく洗えば石鹸はむしろ使うべき」と言われた
ステロイド→ノンステロイド治療（正しく使えば全く副作用は問題ない）から、保湿剤だけで良くなった
今では保湿剤すら要らず全快し、４年が経つ
嘘八百フイてんじゃねえぞボケ世界救世教
医学知識もないくせにデタラメ言うな
お前ら医師法違反してるだろ
岡田茂吉の浄霊が単なるまやかしだと認めろクズ
141:神も仏も名無しさん
12/01/27 20:40:10.38 mK7g78jE
>>140
お気の毒でした。
なんせ大正時代の妄想を吹いてる内に
医学が勝手に(教祖の妄想予想よりも)発達してしまいました。
もちろん
信者どもはそんな事知りません。
142:神も仏も名無しさん
12/01/28 08:57:38.96 Vnmqiko+
>>140
まず病気になったら世界救世教じゃなくて、普通に医療機関池…
143:神も仏も名無しさん
12/01/29 01:51:16.69 2a0EYhqC
>>142
友達が信者だったんじゃね?
信徒にとって、他人の不幸は幸のタネなのです。
結果に責任持たなくていいし。
…普通に考えれば、信者に友達なんかいなくなるわなw
144:神も仏も名無しさん
12/01/29 20:14:48.35 K3uvDHUI
アトピーがひどくなろうが関係ないの
かえってひどくなって浄霊にすがって教会に来てくれたほうが
おばさんはうれしいの
145:神も仏も名無しさん
12/01/29 21:09:46.37 wq2MAbSm
そうそう。明主様も神様もお喜びになるのw。
146:神も仏も名無しさん
12/01/29 22:53:30.93 TJMZMhx2
アトピーなんかどうでもいいから
清掃奉仕してね
147:神も仏も名無しさん
12/01/29 22:55:58.19 wq2MAbSm
お玉ぐしも忘れないでね
148:神も仏も名無しさん
12/02/02 02:56:24.07 Xfuedosw
ﾊ_ﾊ ゜ﾟ･*:.｡..｡.ｷﾀﾜｧ*:｡..｡:*･゜ﾟ ﾊ_ﾊ
('(ﾟ∀ﾟ∩∧,,∧ ∧..∧ ∧..∧ ∩ﾟ∀ﾟ)')
O_ 〈（´∀｀）（´∀｀）（´∀｀）〉 ,_O
｀ヽ.) ﾟ○-Ｊﾟ ﾟ○-Ｊﾟ ﾟ○-Ｊﾟ（_/´
149:神も仏も名無しさん
12/02/03 00:51:01.27 DhtxuUWS
しつこい勧誘メールが来ました
迷惑行為で通報したのに強制退会させられてません(涙)
だれかこいつを強制退会させて
URLﾘﾝｸ(m.gree.jp)
150:神も仏も名無しさん
12/02/03 15:47:14.06 LhiblhlZ
862 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2012/02/02(木) 15:44:11.73 ID:PcxvUctJ [2/2]
URLﾘﾝｸ(lh5.ggpht.com)
どうみても、合成・・・
151:ダ・ヴィンチ事件
12/02/04 10:25:27.84 SPvjiBgm
ダ・ヴィンチの習作が、画商の老舗である銀座の月光荘から、絵の売買で
はなく、借金のカタに、熱海のＭＯＡ美術館に持ち込まれたという事件が
あった。時価２１億円という触れ込みだった。これはダ・ヴィンチがミラ
ノにいた１４８２年～８３年に描かれたとされる「岩窟の聖母」の下絵デ
ッサン、それもただの端切れである。月光荘の中村曜子社長が金にこまり
、１９８６年に、世界救世教総長の中村力を通じて、ＭＯＡ美術館に「引
き取ってほしい」といって、運び込まれたもの、とされている。しかし、
この絵がなぜ、日本にあったのか謎とされた。これを知ったイタリア政府
はそくざに動き、世界救世教にたいして１８０億リラ、―約２０億円と
いう触れ込み額をめぐって、金ではなくて、当の絵の返還要求を迫った。
ミラノ美術文化財監督局らが来日し、帝国ホテルで、ダ・ヴィンチの鑑定
で定評のある世界的権威カルロ・ペトレッティを招聘し、鑑定にあたらせ
ところが、このダ・ヴィンチの絵は、中曽根首相がウラで手をまわして手
に入れたことが分かって話が大きくなり、日本・イタリア２国間の政治問
題に発展した。日本ではダ・ヴィンチ熱が高いことは知られている。「日
本に、ダ・ヴィンチの絵があるのは、いいことです」という中曽根氏のひ
と言で、中村曜子氏は、勢いづいたらしい。月光荘の銀座の画廊内には、
中曽根首相の焼いたという茶碗があるなど、政界に顔の利く中村曜子氏の
手のこんだ戦略は、当時の週刊誌をにぎわした。中村曜子氏の証言による
と、「最初はミラノにあったものだが、１９８４年に、ヴァン・リーン氏
が東京に持ち込んだものだ」といい、「わたしがあずかったものです」と
か、「ＭＯＡ美術館があずかっている」とか、証言は二転三転した。そし
152:ダ・ヴィンチ事件
12/02/04 10:26:19.39 SPvjiBgm
て、まだその２０億円の決済がすんでいないともいった。それを中村曜子
氏は教団に売り込んだのだが、次期総長の人選をめぐって教団内は大きく
ゆれているときでもあり、先のことはどうなるか分からない。そこで中村
曜子氏は、教団から融資してもらう条件として、その絵を担保に差し入れ
たというのである。こうして、ダ・ヴィンチの絵は、不正流出事件へと発
展した。日本―イタリアを股にかけた「伝レオナルド・ダ・ヴィンチ」不
正売込み事件は、１９８６年７月、月光荘社長・中村曜子氏が問題の習作
をイタリアに返還して、一段落を迎えた。あとは、ミラノ検察当局による
事件関係者の取調べや、起訴を待つだけとなった。月光荘は世界救世教に
売値２１億５０００万円を吹っかけ、うち１９億円もの巨額の金を、１９
８５年に融資というかたちで取引きをしておきながら、最後のどんづまり
でギブアップしたことになる。―それで分かったことは、ダ・ヴィンチ
のデッサン絵は、時価４０００万円の価値しかないことだった。その事件
を追った著者の溝口敦氏は、本のタイトルに「消えた名画」と書いて世に
出している。この事件が明るみに出るまでは、事実上消えていた。
♪さて、ＭＯＡ美術館をめぐる、もうひとつのミステリーがある。ここ
で、レンブラントの「自画像」のことを思い出す。この絵は当初、「伝レ
ンブラント」の絵として伝えられ、ほんものの絵ではないとされてきた。
しかし、その絵をＭＯＡ美術館が購入したのは１９６２年のことだった。
それが、オランダ政府の組織するレンブラント真偽委員会の調査で、１９
９０年に、ほんものと折り紙がつけられたのである。偽物をおそれていた
ら、大コレクターにはなれないだろう。偽物というのは、画家の個人的で
、屈折した征服欲とか、復讐心から偽物をつくる場合もあれば、たんなる
金銭欲でやってしまう動機を持つらしい。悪質な画商や、特定の組織が計
画的に偽物をつくる場合もあるかも知れない。画商のほうも、とうぜん偽
物とは知らずに売ることもある。有名画家、人気のある画家の作品は、市
153:ダ・ヴィンチ事件
12/02/04 10:27:27.50 SPvjiBgm
場では寡占状態をおこしていても、ふつうの商品とは違って、売れれば売
れるだけ製造できるというものじゃないので、とくに物故作家となると、
作品の絶対数が限られてくる。また、コレクターのほうは、手に入れるこ
とが困難な名画は、ますますほしくなる。レンブラントの「自画像」は、
ＭＯＡ美術館にとってまさに吉報だったといえる。われわれが訪れたとき
は、レンブラントの絵はなかった。会場から出て、明るいレストランでく
つろいだとき、まわりの自然の美しさに見とれた。
♪過去にテレビ・新聞をにぎわした美術品の贋作事件は数多くある。棟方
志功の鑑定証偽造という事件もあった。事件の当事者は１２万円で購入し
た棟方志功の版画に、ほんものか偽物かの決め手となる「棟方鑑定会」発
行の鑑定証を偽造し、作品に貼って２０万円で売ったと疑われた。棟方志
功の偽物がかなり出まわっているという事情を知っての行為だったのかも
知れない。タカが８万円の利益を得るために、……。この種の贋作事件は
、膨大な量におよぶ。できることなら、ぼくは、偽物のほうを安く手に入
れたいと思っている。
154:【お救い】
12/02/04 13:57:27.70 LNPLDxB6
①名前欄に“!work”
②出ない時は…
③名前欄に“fusianasan”
※入力は半角英数でする
※余計な文字は入れない
※一字でも違うと出ない
※古いPCや携帯は出ない
※回線によっては出ない
155:神も仏も名無しさん
12/02/04 15:00:54.07 XKVMynwW
>>154
違うよ。
献金しないとｲﾐﾌな記号がでちゃうんだyo
156:岡田茂吉害
12/02/05 03:09:47.83 LieeKK2C
w
157:岡田茂吉んこ
12/02/05 04:35:14.24 vPeoZ/wQ
セツクスおやりなさい
158:マネーロンダリング
12/02/06 09:51:18.35 PMc1gVaf
絵画が政界資金のマネーロンダリングの手段となったのは、結構、古い
ことなのかもしれません。高額で値段があってないような世界ですから
。知らない人のために予備的な知識を。 政治資金規正法にひっかから
ないように、あるいはどういう形にしろ名前や金額が表に出ないように
するために、二束三文の、どうでもよい絵を献金する金額１億円で、予
め示し合わせた画廊から購入して、政治家に贈ります。政治家などは、
もらった絵を、その示し合わせた画廊に行って売る。画廊は手数料を何
割かとって購入する。絵は画廊から画廊に動いただけ。金は無税で政治
家の手に。これを何重に複雑にしたものが、有名な竹下首相がからむ平
和相互銀行の金屏風事件です。 バブル期に折からの欧米絵画の買い漁
りと並行した形で、膨大な金が政界工作、官僚工作に使われ、絵画を使
ったマネーロンダリングが行われます。月光荘という銀座の画廊を舞台
にした有名な事件が起きます。月光荘はピアニスト中村紘子の母親が経
営していたことで、地下１階の会員制アートクラブには、日本のトップ
エリートーが集まる。故・永野重雄（元日本商工会議所会頭）、故・武
見太郎（元日本医師会会長）、斎藤英四郎（元日本経団連会長）、小山
五郎（旧三井銀行元頭取）、岡田茂（元三越社長）、中曽根康弘（元首
相）、金鐘泌（元韓国大統領）といったメンバーです。ここらへんはメ
ルマガの東京アウトローズに書かれています。 実際の差配は母親では
なく、橋本百蔵副社長が取り仕切り、暴力団や同和の金が流れ込み、闇
の力を発揮していくのです。バブル期には通称、名画買いが起きます。
安田火災がゴッホ『ひまわり』58億円(87年)で相場の倍の価格で、オー
クションで落札。世間を驚かせる。次いで大分県でレーシング場（オー
トポリス）に併設する美術館のために鶴巻智徳が、ピカソが1906年に描
159:マネーロンダリング
12/02/06 09:52:05.00 PMc1gVaf
いた「青の時代」の作品『ピエレットの婚礼』を、パリのオークション
・ハウスと衛星中継で結ばれた東京全日空ホテルでのパーティでこの作
品を落札、75億円(89年)で購入します。大昭和製紙のワンマン会長だっ
た齋藤了英がゴッホ「医師ガシェの肖像」120億円、ルノワール「ムー
ラン・ド・ギャレット」136億円(90年)を購入します。いずれも当時の
絵画の最高落札価格を次々と更新していったのです。日本のバブル紳士
達によって世界の絵画市場を席巻したのです。この前後に空前の絵画投
資ブームがやってきます。日本が86年に輸入した美術品は700億円未満
だったのが、90年には6146億円になります。やがて問題になるイトマン
だけでも25億円の絵画を購入していたのです。銀座の一画廊でモネ40枚
、ルノアール164枚を扱ったという話もありました。税金対策のために
ルノアールを使って不動産売買まで行われました。そして「究極の資産
運用法 絵画投資」という本まで出版され、一般庶民にまで投資ブーム
が波及していきます。89年に富士銀行とクレセゾン（セゾングループの
信販会社）で絵画担保ローンが売り出され、融資額は絵画の流通価格の
8割。流通価格の評価は同じセゾン・グループの西武百貨店が行うとい
う無茶苦茶ぶり。絵画担保ローンで500億円が半年でかき集められ、日
経金融新聞賞を受賞するほどのヒット商品になるのです。絵画ファンド
のようなものまで生まれ、複数の人が共同出資、共有する形もありまし
た。ヨーロッパでは見向きもされないようなクズの印象派の画家の絵や、
日本人の好きなクズのシャガール、ローランサンが恐ろしいような価格
で販売され、当時のオークション会場は、絵のことを何も知らない日本
人サラリーマンで埋め尽くされたそうです。 サザビーやクリスティー
ズのオークションも日本関係で急騰していくのです。このバブルは株の
崩壊前、90年にマーケットの急落が不吉な序曲となり、消滅に向かって
いきます。バブル崩壊によって、不良資産化した絵画が膨大な量、残さ
れます。ほとんど二束三文で処分が始まります。消費者金融のレイクは
160:マネーロンダリング
12/02/06 09:52:46.68 PMc1gVaf
「バブル期」に不動産開発業者・投機家に対し、絵画を担保として巨額
の貸付けを行なっており、バブルがはじけて債務者が返済不能に陥ると
、そうした絵画を抱え込むことになります。レイクは美術市場最盛期に
は6000点にのぼる絵画を所有していたとされ、以来多くが売却されます
が、97年当時においても、NHKは同社がまだ1451点を抱えていると報じ
ています。レイクがアメリカの巨大金融会社GEキャピタルに買収された
時点で、所蔵美術品の売却を決め、ピカソのピエレットの婚礼も、一度
も国内で日の目を見ることなく再び海外に出て行ったのです。
161:神も仏も名無しさん
12/02/06 10:12:15.52 DWZyZWmz
ﾊ_ﾊ ゜ﾟ･*:.｡..｡.ｷﾀﾜｧ*:｡..｡:*･゜ﾟ ﾊ_ﾊ
('(ﾟ∀ﾟ∩∧,,∧ ∧..∧ ∧..∧ ∩ﾟ∀ﾟ)')
O_ 〈（´∀｀）（´∀｀）（´∀｀）〉 ,_O
｀ヽ.) ﾟ○-Ｊﾟ ﾟ○-Ｊﾟ ﾟ○-Ｊﾟ（_/´
162:神も仏も名無しさん
12/02/06 13:09:23.63 282AKILm
茂吉の事「モキティ」とか言ってんぢゃねーよ
163:茂吉害ﾓｷﾃｨﾝｺ
12/02/06 13:18:07.38 zqGD/UkA
呼んだ?
164:神も仏も名無しさん
12/02/06 13:31:22.32 282AKILm
>>163
こらモキティ、お前の糞ビーム、全然効かへんから、子分共が病院に行き始めとるやんけ
お前は生前銭ゲバで悪さばっかりしとったんやから、そっちの世界では少しは働けクズ
165:神も仏も名無しさん
12/02/06 14:56:50.47 iFkUjxJF
観光地買いあさって
絵画買いあさって
美術館やら何やら建物建てるのが
この団体
166:教団の内紛
12/02/07 10:41:29.45 Q8iGW+0P
１. 問題の惹起
「世界救世（きゅうせい）教」（＝以後は教団）の内紛の予兆は昭和５
８年暮れにありました。突然「教団体制」の変更と不可思議な人事異動の
発表があったのです。実はこれが第一次のクーデターとも言うべき出来事
でした。このこと自体は「教団護持委員会」の発足と取り組みにより一旦
収束しかけましたが、「６億円疑惑」なるものをデッチ上げて「正常化委
員会」という名称で翌５９年に本格的な動きを起こしたのです。 この時
は「教団護持委員会」対「正常化委員会」という構図で内紛状態となりま
した。バリケートなどを聖地内に設置するなど醜態を社会の目に晒しまし
た。 その後、「教団護持委員会」の大半の者と「正常化委員会」が裏で
手を結び、「新生協議会」なるものを設置し“教主様中心”という美名の
下に、事を曖昧な形で納めようとしました。事というのは、総長職に掛け
られた「６億円疑惑」です。「真相」を語る訳ですので、最初に「正常化
委員会」（大半が現・いづのめ教団）が何故内紛の元であるクーデターを
起こしたかということに着目せねばなりません。それは“昭和４７年の教
団一元化後に信仰が変質したので改革をする”という表ての理由がまずあ
ります。次は当時の体制側が握る上納金の運営方法への疑義です。平たく
説明しますと、昭和５７年の「教祖御生誕百年祭」に花を添えるように建
設した「MOA美術館」は、初期計画では完成時に９年のローンを残すこと
になっていました。ところが、信者さん方の真心（奉祝献金）によって同
年完済したばかりか２２０億円もの余剰金が生まれたのです。この余剰金
167:教団の内紛
12/02/07 10:42:10.62 Q8iGW+0P
の使途を巡る騒動だったのです。 勿論、「正常化委員会」を支持した信
者さん方は、表ての理由を真に受け止めたことでしょうし、余剰金の存在
や使途問題など知る由もなかったことでしょう。次に「６億円疑惑」です
が、これは提訴まで発展しましたが不起訴処分で終結しています。6億円
は、要職にあった人物への規定以外の退職金を捻出するための事業への出
資とされています。規定以外というからには多額のことでしょう。ある事
業に出資し、利益を上げた後に回収するというものです。利益をどのよう
に使うかは問わない手法です。経理上の問題はなく、出資した事業も存在
を確認できた訳ですから、不起訴処分は妥当なことでしょう。ただ、道義
的な問題は残りますが、「正常化委員会」の当初の主張とは異なります。
それでは、「教団護持委員会」の大半の者と「正常化委員会」が裏で手を
結び、「新生協議会」を設立する背景には何があったのでしょうか。 こ
れも、「MOA美術館」建設に絡んでいると言われています。「正常化委員
会」は、デッチ上げではなく、“賄賂”性のあることに目を付けたという
のです。「MOA美術館」建設業者が役員の邸宅を破格の値段で施工すると
いうものです。たとえば５０００万円要するところを１０００万円で請け
負うといった具合です。そのことに身に覚えのある者（現・東方之光教団
）が「正常化委員会」へ靡（なび）いたとされています。疑惑を掛けられ
た総長（故・中村力氏）は、身に覚えがないために突っぱねたところ、「
教団護持委員会」には兄弟（弟は中村博氏＝当時常任理事）を残すのみと
なったのです。このことも、現・東方之光教団の信者さん方は知る由もな
いことでしょうし、自分達こそ教団を守り、今日まで維持してきたと信じ
ていることでしょう。しかし、『正直者が馬鹿を見ない世の中をつくる教
団』で正直者が馬鹿を見るというのは、大変皮肉なことです。 昭和５９
年当時の総長、それから現・東方之光教団と現・いづのめ教団、現・主之
光教団の信者さん方が馬鹿を見たことになります。本来そんなことがあっ
てはならないのです。
168:神も仏も名無しさん
12/02/07 18:21:22.00 KQvka6rx
もようしてきた・・・ごじょうれいうけなきゃ
169:神も仏も名無しさん
12/02/07 21:39:26.85 KQvka6rx
（ ･∀･)∩ ウンコビ━━━━━━━━━ム
170:神も仏も名無しさん
12/02/07 23:16:28.62 lWwU++lF
療院の先生やスタッフは皆信徒ですか？
171:救世教内の勘違い
12/02/08 12:52:21.35 coOE+hX4
．「新生協議会」は、“錦の御旗”を得ようと三代教主様を総裁として担
ぎました。着任いただくことにより、教権を得たかの如き動きをします。
これに対して中村力総長（当時）は、教権に基づいて「新生協議会」の解
散を命じ、再度「教団護持委員会」を組織することを告げる「所信表明」
（昭和59年10月30日）を執り行いました。この「所信表明」は素晴らしい
内容でした。「正常化委員会」が“一元化により信仰が変質したので改革
をする”と表ての理由とした内容を論理的にまとめ、教規、規則、規定に
則った名文でした。「宗教史に残る文章」と言っても過言ではないでしょ
う。また、その文章を理解することのできる職員と信者が僅かでも存在し
たことが、教団にとって救いだったと思われます。しかし、真実を隠し
“表ての理由”だけで動いていた「新生協議会」は、教義論争もできず、
ただただ組織論のみで「教団護持委員会」を消滅させるために動きました
。そのために両者の間で熾烈な争いが繰り拡げられたのです。≪その時点
での構図≫世界救世（きゅうせい）教――護持委員会（中村力総長）
新生協議会（総裁・三代教主様）「新生協議会」は、三代教主様のご出座
を仰ぎ全国各地で大会を開催しつつ、「教団護持委員会」を支持する職員
へ圧力（給与の支給に関することをはじめとした）を掛けます。圧力には
、「おひかり」のご下付や祖霊祭祀事務に関わることも含まれます。
しかし、「新生協議会」の非は明らかですので、約1500世帯でスタートし
た「教団護持委員会」支持信者もやがて10倍に膨れ上がってゆきます。
また、「新生協議会」の非を雄弁に語っている事態が後に起こります。「
新生協議会」は二分し、新生派（現・いづのめ教団）と再建派（現・東方
之光教団）が派生します。これに関しては、先に靡（なび）いた理由とし
172:救世教内の勘違い
12/02/08 12:53:30.88 coOE+hX4
て挙げた賄賂性のある問題の所得税法違反の時効を迎えたことが要因だと
いう見方が強いようです。そうした再建派の無節操な動きに異を唱えた松
本康嗣氏（いづのめ教団前代表＝岡田茂吉全集発刊を進めた責任者）は、
新生派に留まったとされています。こうした動きの中で、よく解っていな
くてはならないことは「教権」の所在と「教主様」の座を「象徴」にして
いる理由です。そのことに視点を移せば、「新生協議会」、そして後の新
生派（いづのめ教団）と再建派（東方之光教団）は大きな過ちを繰り返し
ていることが把握できます。 というのは、「教権」の所在はあくまで総
長職にあります。総長職の発する指示こそ何に対しても優るのです。 ま
た、現在各種問題を抱えている「神慈秀明会」は、一元化に反対した三代
教主様の依頼によって離脱した、と言われています。その実情を明らかに
するサイトで解説されていますので、詳細はそちらに譲るとして、一元化
を成し遂げた首脳者（大半が再建派）はせっかく構築した教規、規則、規
定を済（な）し崩しにしてしまったのです。それほど切羽詰まっていたの
でしょう。また、新生派は「象徴」の座は本来世俗的な責任が及ばないよ
うな仕組みであるはずなのに、責任を及ぼすことが予測される方策を平気
で遂行したのです。その結果、後に三代教主様は辞任せざるを得なくなっ
てしまいました。どちらの派も脛（すね）に傷を持つ訳ですから、利用で
きるものは何でも利用する構えだったのでしょう。人間の弱さとは言え、
“自派中心の動き”に対して現・東方之光教団や現・いづのめ教団に所属
する信者さん方が知るところとなれば、所属団体で信仰する価値を持ち続
けることができるのでしょうか。≪新たな構図≫世界救世（きゅうせい）
教――護持委員会（中村力総長） ￣￣新生協議会（総裁・三代教主様）
173:救世教内の勘違い
12/02/08 12:54:14.37 coOE+hX4
新生派（教主中心・熱海） 再建派（箱根）こうした構図になった段
階で、「新生協議会」から割れた新生、再建の両派は“ウソの上塗り”
を重ねるしかなく、そこから目を逸（そ）らすために新たな活動方針を
矢継ぎ早に発表して行ったのです。発表する際に使用される言葉が、「
御経綸」「御神業」「御神意」などなどです。 本来の意味とは違った
ところで都合よく使用されて、いい迷惑なのが両派所属の信者さん方で
す。
174:対策の中で浮かび上がった問題点
12/02/09 09:51:49.88 6KLWY+BF
ここで、「新生協議会」が行った対策を二つの角度から見つめてみます。
まず、「教団護持委員会」に対して「おひかり」の下附をしないという点
です。これに対して「教団護持委員会」は当初苦慮しました。入信希望者
がいても、「おひかり」の保管数がなくなっていったからです。そこで、
「教団護持委員会」支持の幹部が「新生協議会」側の親しい者から、金品
の授受のもと譲り受けるという形で「おひかり」を確保しました。これは
ご下附という性格にはそぐわない面があります。「おひかり」に対する考
え方は、「新生協議会」からも「教団護持委員会」からも神聖なものを受
け取れません。しかも、それ以前に「おひかり」というものは本来人を救
うためにあるはずなのに内紛の対策のために使われたということが筋違い
なのです。その時点で、教団内で「おひかり」の本来的な意味は消失した
と言わねばなりません。また、この時点で問題として浮かび上がった内容
は、「おひかり」の御入霊の祭事に関する様式です。祭事で「天の数歌」
を唱えるというもの（当時）でした。これは御教えに示されたものと全く
異なるものでした。これは本来的な在り方から掛け離れ、存在そのものが
問われる重大な問題でした。昭和２９年以降、「おひかり」は組織論で存
在し続け、御入霊の在り方も御教えと異なっていたのです。これは、二代
教主様が組織を維持するために「御神体」を揮毫したことと併せ考えなけ
ればならないこととして、改革の主眼として明確にされたのでした。次に
、「教団護持委員会」支持の信者に対して「祖霊祭祀」の申し込みを受け
付けない、というものです。この頃、未信者に対しても「祖霊祭祀」の申
175:対策の中で浮かび上がった問題点
12/02/09 09:52:24.26 6KLWY+BF
し込みを受け付けていたので、一貫性がないことが一目瞭然でした。そし
てまた、「祖霊祭祀」も御教えとは異なるところから発生した、というこ
とで改革の眼目として浮かび上がったのでした。このことは、昭和４７年
の一元化後に信仰が変質したとする内容には「おひかり」、「祖霊祭祀」
の存続問題が加わったことを意味し、教団の根本的な問題が更に明確にな
ったのでした。こうした点を挙げてきた上で、もともと「新生協議会」以
前に“何故「正常化委員会」を結成してまで渡辺哲男氏を総長にしなくて
はならなかったのだろうか”ということを考えなければなりません。
事を起こす昭和５９年以前は、“中村力総長（当時）の次は渡辺哲男総長
になるだろう”というのは大方の見方だったのです。というのは、盛んに
若い職員の間で「渡辺哲男氏を囲んでの勉強会」が持たれていたからです
勉強会が持たれていた最大の理由は、ブラジル布教の発展と特徴的な内容
が若い職員にとって魅力的だったからです。一点は、キリスト教の牧師が
信者となり教会の勤めが終了すると浄霊に取り組む、ということです。世
界布教というのはそうした姿で進展するのか、という思いが広がりました
。これは、後のタイ布教でも共通するところがあり、仏教の施徳の最高位
に浄霊を位置付けることにより発展を見ていることと併せて興味深いもの
でした。また、定年退職した人々が再就職せずに教会で浄霊に勤しんでい
る、ということは魅力的なことでした。これは国内布教でも必要なことで
あるとも考えられていました。それが、世界布教という組織論に留まらず
、浄霊観を拡大しつつ『万教帰一』への道に繋がってもらいたかったので
す。渡辺哲男氏は時期を待ち、時期が到来するまでに『万教帰一』という
176:対策の中で浮かび上がった問題点
12/02/09 09:53:03.48 6KLWY+BF
大理想へ向けた理念を熟成することに取り組まなかったのか、という疑問
です。そこまで考えてみると、この問題は渡辺哲男氏が意図したものか、
という疑問が加わります。「正常化委員会」は、旧・中京教会系の幹部に
よって形成されましたが、その指示は旧・中京教会長から出されたという
ことでした。その原因でもっとも囁かれていることは薬毒です。旧・教会
長は、相談役（当時）という名誉職に就いたというほどの先達であるに関
わらず、紛争を惹起させる以前に手術を受け輸血まで受けていたというの
です。人格が変貌していた、という噂です。問題は、薬毒です。こうした
ことがありました。「新生協議会」から「教団護持委員会」へ移る女子職
員（秘書室）の動機は、“「新生協議会」の役員会でゴミ箱の中に薬の包
み紙が山積していたので、ここには御教えを実践する姿はない”と断じた
というものでした。そこに真実を見い出すことができます。一女子職員の
見たものそのものから、「世界救世（きゅうせい）教」内紛、分裂の原因
を薬毒に見ることができるのです。御教えに基づく行動ができていないた
めに起こった内紛でありますが、薬毒に対する認識が希薄であることが最
重要課題であった訳です。それが、三派に分かれてからのそれぞれの取り
組みに如実に表れています。
177:神も仏も名無しさん
12/02/09 13:00:37.09 Del8XaA4
ﾊ,,ﾊ
§ﾟωﾟ§
／ v ＼
（（⊂ ｿ ヽ つ))
～ ～ ～
／ ノ ヽ、 ＼
とﾉ ≡ てﾉ ≡
大断主命
（おおことわりぬしのみこと)
(1万年と2千年前～？ 日本）
178:三派のその後の動き
12/02/10 09:28:52.07 5i6kaMAV
まず、三派に分かれた後の動きに触れる前に、一元化後に信仰が喪失さ
れたという内容を見つめてみます。対策のために全国を回って驚かされた
ことは、当時の地区本部長、県本部長クラスへの信者からの盆暮れの付け
届けの内容です。都市部ほど、付け届けが物ではなく商品券であったり現
金であり、しかも高額になっているのです。また、専従者の結婚式での信
者からの祝儀が200万円（昭和59年当時）を超すこともありました。組織
信仰にどっぷりつかっている姿を目の当たりにして、教団改革に立ち上
がることの困難さを痛感いたしました。これは何を意味しているかと言
いますと、専従者のお世話が信仰指導というよりご機嫌伺いになりがち
になるということです。何故なら、付け届けの高で幅を利かす信者が生
まれるからです。一元化後の専従者は落下傘部隊状態となり、人事異動
により赴任地が決まり、他の人が開拓し広めた場所で御神業に励むよう
になりました。そのことにより、専従者と信者の双方に錯覚を生んでし
まう場合があるのです。信者にとっては骨を埋める地であっても、専従
者にとっては骨を埋めるところではないから、専従者は体当たりで信仰
を説き、何が何でも御教えに沿って相手を救うという姿勢が薄れてゆく
のです。そして、問題を起こさないように努め、次により良い赴任地を
得られるように心掛けるようになります。そのため布教現場はやがて成
果を上げる場となり、事務職は上司に気に入られるような動きをとるよ
うになります。やがて専従者の目は上ばかりを向き、下を向いても一部
の信者へ絞られてゆくのです。組織信仰を形成してしまった所以です。
179:三派のその後の動き
12/02/10 09:29:35.66 5i6kaMAV
このような布教現場ですので、信者にとっては、新たに赴任してきた専
従者は自分が救われた際に立ち会った人ではなくなります。すると自分
の全て（病気や諸問題）を知られていない人だということになります。
自らの因縁の全てを曝（さら）け出していないため、真の救いを得辛く
なります。また、より良い関係を築くと称して世俗的な慣習が用いられ
るようになります。こうして、冒頭のような関係が生じるのです。錯覚
とは、信者が無意識の内に専従者を上手に使おうとすることです。逆に
専従者は、無意識の内に成果に繋がることや付け届けの内容に動きを左
右されてしまいます。人事異動がない場合、専従者はその布教現場で生
涯を過ごすことになります。すると、布教力のないものは自動的に現場
を去らねばなりません。また、その場が嫌になった場合、新たに開拓布
教を行い地盤を造らなければなりません。しかし、人事異動があれば、
問題から逃げることができ、他の者が築いた地盤をも奪うことができる
のです。それでは問題を起こして専従者が辞めざるを得なくなった場合
、人事異動しなくてどのように対処するのか、という問いが出ます。『
因縁の人が因縁の人を導く』のですから、導かれた次の人が昇格すれば
良いのです。その人が信者であっても、多くの人を導いた経験があれば
資格は存在するのです。また、一元化後に給与制度が改まりましたが、
等級に学歴が加味されるようになりました。これにより意欲に水を差す
ようなことも起こりました。例えば、高卒で専従し4年間経験を重ねてか
なりの質量の仕事をこなせるようになった者よりも、大卒で専従したて
180:三派のその後の動き
12/02/10 09:30:08.28 5i6kaMAV
の者（同年齢）の方が多額の給与を受け取る事態が生じたのです。布教
という特殊な職種の中で、後輩の方が先輩よりも給与が良いという事態
が生じたのですから、熟練者の間で混乱を招くこともありました。こう
したことが重なったことと相俟って御教え拝読より総長指導の学びを重
視する教団方針により、結局、真に人を救うことへの意欲は失せ、人々
の人生観をメシヤ様の御教えに沿うところまで導くこともできなくなり
、宗教の使命を果たせなくなってしまうのです。そこへゆくと、「主之
光教団」では、当初所属した全ての専従者は上司の意向に関係なく教団
改革に燃えておりました。また、現場の信者一人ひとりに現況を知らせ
同意を得て一体となっておりましたので、新生協議会側の給与カットの
脅しをはじめとする圧力に対して精神的に屈することはありませんでし
た。前回触れたように「主之光教団」が十倍の信者に膨れ上がりました
が、飛ぶ鳥落とす勢いが止まったのは、まさに人事異動と不明瞭な昇格
人事を行ったからでした。どんなことでも下意上達の姿勢を持つことが
できたからこそ広がりを見る訳ですが、これはともすると上位の者から
は煙たい存在になります。そこで、結果的に力ある専従者と信者を分断
する措置として執られたのが、またしても人事異動と昇格人事でした。
勿論信者から問題視された専従者もいたので、従来から常套手段として
行われたものでした。しかし、こうした人事が繰り返されることにより
、次第に専従者から改革心が薄れていったのです。これは、教団改革を
進めようとした時に、「黒白がハッキリしてからだ」という中村総長（
181:三派のその後の動き
12/02/10 09:47:46.84 5i6kaMAV
当時）の声に大半の役員が縋ったからでしょう。というのは、中村総長
（当時）による「所信表明」に謳った教団改革の内容を大半の役員が理
解していなかったに等しかったのです。仮に理解していたならば、現在
のような世界救世（きゅうせい）教の体たらくに黙っているはずがあり
ません。理解者は、草稿に当った人物とごく一部の人物に限られていた
からです。これが、改革の機を逸してしまった原因です。一旦澄んだか
に見えた泥水が、元の姿を滲ませてきたのでした。下意上達を謳った組
織に上意下達の姿勢のみが色濃く出てきたのでした。改革の精神を継続
させることは困難を極め、最もクリーンであったはずの「主之光教団」
内でも体制が落ち着くと、不適切な金銭の授受が起こります。布教施設
建設の中でも信者さん方の思惑とは異なるところで不適切な遣り取りが
あり、盆暮れの挨拶にしては破格の贈答があったりします。そうして、
資格者信者がお互いに籠絡されてゆくのです。一方、元々そうしたこと
に気付かない「いづのめ教団」では、ただ単に教会制を復活させたに過
ぎませんでした。資金が最も潤沢と言われていた時期がありましたので
、体制が上手く行ったかのように見えましたが、改革への分析が不十分
であったために地方で問題が渦巻き、センター制を執るなどしたのです
。それも今では問われています。三派に分かれた時点で潤沢な資金の主
な財源はEM菌の販売で得た収入ということでした。これは改革を謳うこ
ととは全く逆に御教えに矛盾する取り組みになってしまったのです。
このことについては象徴的な話を耳にしたことがあります。御在世当時
182:三派のその後の動き
12/02/10 09:51:54.93 5i6kaMAV
から自然農法を実施して、メシヤ様へお米の献納をされていた方が神奈
川県に在住しており、勿論EM菌の導入に反対をしていたそうです。とこ
ろが、担当者が実施者へ無断でEM菌を混入させた土をダンプで搬入して
しまったというのです。一瞬にして、長年積み重ねてきた土壌を汚して
しまったのです。このような姿が指導者側にあることが全てを物語って
います。何でも有りのアバウトなところがある、と言っても程がありま
す。やはり抑々内紛を生じさせた張本人の行うことだと言える訳です。
また一方、「東方之光教団」は、光明会館建設を謳い資金集めをしまし
たが、もともと布教力のない集団ですから実現を見ることはありません
でした。しかも、新たな資格を創設して進めている浄霊法は、信教の自
由が認められていない時代にメシヤ様が執り行った手法です。これは時
代に逆行するものと言わざるを得ません。大変な矛盾を内包している点
は、節分祭で神言を奏上しなくなった理由も善言讃詞の内容を一部変更
している理由も、時代の推移（火素が増量して、『昼の時代』に移って
いると称して）としているにもかかわらず、御光の弱い時代の浄霊法を
復活させているということです。勿論、「いづのめ教団」「東方之光教
団」とも三大聖地の維持管理に努めていることは、既成宗教的には評価
されるものです。
183:神も仏も名無しさん
12/02/10 12:26:50.78 83PvVLyB
もともと金集めが目的の宗教団体なのだから何があってもおかしくない。
それをぐたぐたとこれまでの経緯を並べても何の意味も無い。信者にとって魅力的で
あれば入信者も増えるだろうし魅力がなければ衰退するだけだから心配するな。
184:神も仏も名無しさん
12/02/10 13:01:04.50 m/XupPK6
>>183
とことん視野が狭い馬鹿信者なんだね。かわいそうに。
あんたみたいな馬鹿信者=キチガイであっても
親兄弟子供がどんだけ迷惑被るか、1秒でいいから思いやってみろ。
185:神も仏も名無しさん
12/02/11 04:00:08.45 WGA+2Zzn
金返せ世界救世教
大嘘ハッタリ宗教
186:世界救世教 元総長 中村力
12/02/11 11:33:44.04 MpfGVK6z
皆様、こんにちは。ご多忙の中、度重なる幹部会で、足を運ばれる事だけ
を考えてみましても、本当に大変な事と思います。加えて、教団を揺るが
せる事件の渦中にあって、信者さん方のお世話には、筆舌に尽くせぬご苦
労がある事を私は、十分承知致しております。今回の事にあっては、教団
護持の為には、専従生命をかけるという覚悟をされてこられた方も随分い
らっしゃるという事でありますが、ひたすら世の為、人の為と願い続け、
一筋に救世の道を歩んで来られた皆さん方の教団愛、そして信仰を思う時
、本当に胸がつまります。皆さん方の信仰に敬意を表し、高い所からでは
ありますが、ご苦労に衷心よりおねぎらいを申し上げます。そして、教団
未曾有の事件において、全国の資格者、信徒をはじめ、社会の心ある人々
に、強い不信感と大きな混乱をまねいた事に、総長の座に在る者として、
大神様、明主様に、その不徳を深くお詫び申し上げ、さらに、教主様のみ
心を煩わした事に対して、心よりお詫びを申し上げます。さて、私は、告
発を受けて以来，被疑者の立場におかれましたので、司直の手によって潔
白が証されるまでは、言動の全てが歪曲され、不要な誤解を生ずる事から
、今日迄、沈黙を守ってまいりました。そうした制約を受けた中で、私は
、機会あるごとに、「私の白黒が司直の手によって明らかにされれば、事
件の大半は解決する」と信じ、“教団の主体性を明確にして教団の秩序を
回復し、社会と信者さんの信用を回復したい”と終始一貫した姿勢を申し
187:>3<
12/02/11 11:36:40.66 MpfGVK6z
でありますから、私の心中をご賢察頂きたいと願うものであります。こう
した中で、具体的に一つだけ取り上げて申し上げれば、六億円を株式投機
して欠損となり、それを、建設の認可申請もされていない有名無実の霊園
事業に切り換えたということにされているのでありますが、そうした事実
は全くないのであります。霊園事業は神奈川県によって、予備申請も通り
、更に本申請も受理されている事業であります。六億円の事業投資は立派
に生きているのであります。こうしたことを申し上げれば、事実がいかに
あるのかがお分かりになると思います。いずれ近い日に、私の潔白が社会
に明らかにされ、そして、私を信ずるが故に肩身の狭い思いをされてこら
れた方に、ご安心いただける日も間近になったと確信しております。その
時には、改めて事件の全貌を語る事ができると思いますが、今日迄のあら
ゆる経過の中で、事件を起こした人の狙いということが段々と分かって参
りました。それは、申し上げるまでもなく、“権力欲”という事でありま
す。物事を成すにあたっては、成功する事も、失敗に終わる事もございま
す。しかし、成功、失敗、いずれの場合にもかかわらず“得”をする人、
メリットのある人―その人こそが今回の事件を仕掛けたという事でありま
す。では、仕掛人は、成功した時、どんなメリットがあるかと言えば、自
分の存在、自分の力を教団の中に大きく影響さす事ができるということ、
― いわゆる陰から教団を牛耳（ぎゅうじ）る、院制をしけるという事であ
188:>2<
12/02/11 11:40:08.00 MpfGVK6z
上げてまいりました。しかし、我が身の潔白を神様に誓えるからこそ耐え
る事ができたこの苦しい沈黙も、或る者は、その信仰の確かさを認めて是
とし、或る者は、「真実を語るべし」と叫び、また或る者は、「ケジメを
つけるべし」と言って、私の沈黙を非とされました。皆様方の心情を考え
れば、そのどれもが明主様への信仰を柱とした率直な声であります。特に
、日々、生活の中で明主様のみ心を世に問うている純一無雑な信者さんの
声こそ、神の声であります。私は、そうした声を合掌して傾聴し、誠意を
もって応えていく事こそが、活力ある教団を造る為の必須条件であると思
うのであります。そうした意味で今日は、教団愛のもとに数々の苦労を乗
り越えてきて下さった皆さん方に私の率直な心情を吐露したいと思います
まず最初に、取り調べに関する事から入りたいと思います。 目的の為に
は、手段を選ばず怪文書をつくり、事実無根の事をデッチあげ、告訴し、
信者さんを騒動に巻きこんだ人々の在り方、他人の痛みを意に介さない人
々の在り方に、私は、今日迄、息をのむ思いでまいりました。こうした中
で、先回の幹部会で申し上げました様に、秋季大祭のあけた5日から、私
の身の潔白を証す事への第一歩である事情聴取が始まったわけであります
今は、まだ被疑者の立場でありますから、事を詳細に申し上げる立場にあ
りません。私自身、大変はがゆい思いでありますが、これが社会のルール
189:>4<
12/02/11 11:42:29.01 MpfGVK6z
ります。そうした計算のもとに、今回の事件を引き起こしたという事が分
かったわけでありますが、こうした人々が、私の告訴を取り下げたからと
言って、それが教団は勿論、私自身にとりましても、失った信用を回復す
る材料にはなりません。それに、刑事告訴の場合は、それを取り下げたか
らと言っても、司直の取り調べは続くのであります。しかも、私自身が司
直の手による公正な決着を望んでいるにかかわらず、告訴を取り下げ、し
かもその人達は、「私が総長を救った」と集会などで話したり、あげくの
果ては、私に懇願されて告訴を取り下げたという虚偽の情報を全国に流し
、自分達を有利な立場において周囲を固めようとしているのであります。
皮肉な事に、今回の事件の狙いが総長降ろしであったという事が分かり、
しかも、大変いたましい事に、取り調べの進展につれて、総長降ろしを図
った人達と一体となって、新たな総長降ろしを始める人達が現われ、また
、その狙いもが明らかになってまいったのです。それ故に私は、今回の事
件の流れを考えずにはおれません。振り返ってみれば、この事件が端を発
したのは、昨年の12月の事であります。それが一端収まり、教団、財団、
商事の全役員が署名、捺印し、教主様、そして大神様、明主様にお詫ぴを
申し上げ、誓詞をお捧げしたのが立春祭でありました。その誓詞を教主様
に奉呈し、大神様、明主様に捧げ、全役員決意を誓ったわけですが、皆様
190:>5<
12/02/11 11:48:57.53 MpfGVK6z
方には、二月四日、幹部会の席上、故石原幸雄先生から、また二月五日の
全国所長会の席上では、勝野氏から報告をさせて頂いたのであります。
私達宗教者にとって、大神様、明主様への誓詞は、生命（いのち）にも匹
敵するものでありますが、実に悲しい事に、わずか五十日ばかりの内に反
古（ほご）にされたのであります。言うまでもなく、怪文書騒動でありま
す。この差し出し人は、教育政治委員会の関連者、及び、その関連者に関
わる者から出されたのは周知の事実であります。さらに，悲しむべき事に
、この怪文書をもとに、一部の役員が常任会の意向を無視し、総長退陣を
叫ぶ幹部会へとつなげ、教団は大混乱に陥し入れられたのであります。
そうしてマスコミや税務署、警察にまで、一方的かつ、意図的に捏（ねつ
）造した文書を流すという暴挙に出たのであります。更には、（過去の人
間関係などを）歪（わい）曲した情報で純粋な信者さんをだまし、自分達
の戦力として動員し「水晶世界をつくる会」を組織させるなど、こうした
抗争は，布教現場を二分しての対立抗争は、自ずと感情的になり、日に日
に尖鋭化し、泥沼化していったのであります。勝野氏に玉串奉奠の場を作
り、さらに外部から信者さんに寄せられた激励電報を勝手に作り換えた地
上天国祭にしても、そうでありました。実は、このみ祭りには、教団の実
情を理解した心ある社会の人々から多数の激励電報を頂いたわけでありま
す。その中の一つに、中曽根首相から届けられた、「教主様を奉戴申し上
191:>6<
12/02/11 11:51:22.92 MpfGVK6z
げ、中村総長を中心に全信者さん力を合わせて一層の活躍を祈る」という
意の長文の祝電がございました。ところが、地上天国祭を迎える為に話し
合いにおもむいた責任役員から、「中村総長とあるところを削除したい」
との報告がありました。理由を問い正すと「相手の方から、そうした申し
出がある。もし、削除しなければ、相手方を刺激する事になるので…」と
いう事でした。私は、それに対して「真心こめられて届けられた大切なも
のを、しかも外部からのものを勝手に作り換える事には承服できない。も
し、相手側からの申し出であっても、それをのむ理由は全くないではない
か。事件に対しては、教団規則に基いて、堂々と正義を貫いていく。断固
とした処分も辞さないと常任理事会で決めたばかりではないか。小さな事
であっても、そうした基本を崩す事から崩れ始める」と拒絶致しました。
しかし、結果に於いては、私の意見は顧みられませんでした。明主様に御
縁を頂いた信者さんに“地上天国祭のみ光りを”という願いは、私自身、
誰よりももっていると自負しております。ですから、地天祭の混乱は避け
たいと当然願っておりました。それ故にこそ、地天祭の為の話し合いの場
を設けたのであります。しかし、如何に相手側の申し出であろうと、外部
からのものを勝手に作り換えなければならないのか、また、教団を専横化
しようとしたグループの中心人物の一人である勝野氏を、最も意義深い祭
典の参拝者代表にせねばならないのか。これは、“信者さんの為に”とは
192:>7<
12/02/11 11:53:32.07 MpfGVK6z
言いながらも、純粋な信者さんをあざむき、心ある教師のひんしゅくをか
い、大神様、明主様に偽りに満ちた信仰を捧げた事になるのであります。
そして、事実、結果は、真に教団を思う信者さんの純粋な心を深く傷つけ
る事になったのであります。事件は、その後、新生協議会の発足と、その
進展を通し、六億の疑惑の追求から、教主教権の確立へと問題が変化いた
しました。当初、野心家グループは、今にも私が逮捕される様な文書を全
国にバラ巻きましたが、それがどうも“そうではなさそうだ”と見るや、
今度は作戦を変えて、教主教権の問題にすりかえていったのであります。
そして、争いが話し合いへと、表面上の変化は致しましたが、その芯とな
る野望実現の為の総長降ろしは、何ら変わる事なく、日と共に強烈に、か
つ露骨になってきたのであります。そして、今日、尚、鮮烈に続いている
のであります。事実を取り上げて申し上げるならば、例えば九月三十日の
総合役員会で発表された人事があります。これは、幹部の皆様方には、十
月十一日の幹部会の席上発表されたのでありますが、この人事にあたって
私は、「例えば教育政治委員会の様に、外部との関わりの強い部署の人事
は慎重にせよ」と指示致しました。しかし、全て、新生協議会の意向とい
う事で進められ、人事権をもつ私の意見は、一顧だにされなかったのであ
ります。また、この時、発表された、新生協議会の外務委員会委員長に松
本氏、副委員長に中川賢治氏という人事につきましても、私は、十月九日
193:>8<
12/02/11 12:02:14.14 MpfGVK6z
に、秘書課長から「決定したという報告がありました」という事を得ただ
けであります。また、総長を無視して教団運営を図ろうとしている意図あ
りありの事が役員同志で語られている事も事実であります。（ご希望であ
れば、その一例をテープでお聞かせしてもいい）私は、ルールを無視し、
代表役員をないがしろにして事を進める、その裏に何があるのかと考えざ
るを得なかったのであります。ここで、特に、新生協議会について触れて
おきたいと思います。まず第一の疑問は、何故新生協議会が生まれなけれ
ばならなかったのか、という事であります。現在の責任役員会が、如何な
る困難をも乗り越えて、正義を貫き妥協はしない。総長を中心に教団の正
常化に全力を傾注しようと固く誓い合って出発したのが五月九日の事であ
ります。それまでの執行部の大半は、敵意をあからさまにしていましたか
ら、私は、これで本当の教団建て直しができると決意をあらたにしたわけ
ですが、わずか、一か月たつかたたないうちに、一部の常任理事が私の意
向に全く反した行動をのぞかせる様になったのであります。具体的に申し
上げれば、先程申し上げました様に、正義を貫き妥協はしないと決めた常
任理事会の基本路線を崩して、反乱側の主張する勝野氏の玉串奉奠という
事を簡単にのんできた常任理事の例があります。さらに、ある常任理事は
、職員勉強会の席上、自らその職責にありながら、「常任理事会には、事
194:>9<
12/02/11 12:15:00.36 MpfGVK6z
件の収拾能力はない」と堂々と発言する様になったのであります。
そして、新生協議会の発足と、事が進められ、先程も例を言いましたが、
そこで重大な問題があらかじめ決められ、常任理事会では事後承認という
形をとらざるを得ない様な状況が生まれてきたわけであります。そうした
行動を取りだした役員も「常任理事会に教団の主体性がある」という事を
数々の場で発言する事もありましたが、時と共に、全く有名無実のことに
なってしまったのであります。新生協議会に関しては、私が出席しない理
由が種々取りざたされている様ですが私は、真実を教主様にご報告申し上
げてあります。その理由は―白黒を明白にしなければならないこと、そし
て新生協議会と言うならば、その精神に則り、運営されるべきであります
。構成メンバーの中に、教団を大きな混乱に陥れ、さらに審定委員会で懲
戒の処分を受けた人達がいるという事は、実に大きな疑問であります。
そして、私は、協議会の中で、そうしたことを踏まえて、“真に明日の教
団をつくるヴィジョンを練る”と言うならば、いつでも出席するというこ
ともお伝えしております。ここで、私の手もとに届いた数々の、百通にも
のぼる手紙があります。（略） こういう声を聞く度に、本当に胸が引
き裂かれる思いが致しますが、この事から言えば、一握りの幹部を除い
て、明主様の信者さんまでもが切り捨てられたという事であります。
視点を変えて申し上げれば、責任転嫁によって他人を傷付け、自分さえ
よければ、相手の心の痛みなど顧みない非情な集団を世界救世教の中に
造り上げ、聖地を占拠したということであります。それともう一つ、取
りわけ重要な事は、今回の事件では、信者さんのみならず、外部の人達
195:>10<
12/02/11 12:27:14.43 MpfGVK6z
をも巻きこんで、多大のご迷惑をおかけしているという事であります。
私個人としては、当該の方々を裁き、ぶこく罪、名誉棄損で告訴する気
持はありません。しかし、この事件に巻きこまれて傷付き、心に痛手を
負い、かけがえのない人とのつながりを断ち切られ、営業妨害によって
、大きな損失をこうむった人がいる事も事実であります。 従って、騒ぎ
を起こした人が、自らの良心に照らして出処進退を明らかにしないのなら
ば、相応のけじめをつけざるを得ないのであります。これが宗教人として
、また社会に法人格をもって活動する組織としての誠意であります。
心ある皆さん方は、既にお気づきの事と思いますが、今日の決着に至る迄
、全ての事が社会の常識や世間の目、また反応をあまりにも無視しており
ます。教団の内だけが安泰ならば、また、仲良くすれば問題ないとする「
内側の論理」によって運ばれすぎているのであります。確かに「内側の論
理」は大切であります。しかし、それと共に、私達は、「外側の論理」を
無視するわけには参らないのです。「外側の論理」とは、教団の規則、規
定を尊重することであります。もし、それができない、とするならば、世
界救世教と別個の宗教法人が、新生協議会の名の下に明主様の聖地の一角
を占拠し、一方的に物を言い、何かをしているという事になる、という事
であります。宗教団体とは言え、社会的存在意義をもつからには、法治国
196:>11<
12/02/11 12:35:49.96 MpfGVK6z
家に於ては、その本旨を逸脱してはならないのであります。教団の規則と
は、世界救世教が、日本の国家社会に貢献する価値ある団体として機能す
る為に定めたものであり、大神様、そして信者さんに対しては勿論のこと
、国家に対しても、社会に対しても、等しく、その責任と在り方を明確に
したもの、いわば教団の憲法であります。もし、それに反したならば、相
応のけじめをつけねばなりません。私は、その事が、教団の主体性を堅持
する必須の条件であると信じます。そして、それが全ての秩序を回復し、
社会的信用を回復し、信徒に納得と安心を与える根本であると確信してお
ります。同時に今回の事件を通して、私達が知らなければならない事は、
一元化以前の教会閥や出身教会の大小、また、そのからみによって、人為
的に保たれてきた権威、虚像が、音を立てて崩れ始めたという事でありま
す。また、教主の座を始め、総長、常任理事会―その権威が落ち、県本部
長、布教所長が信者さんから、信用、信頼をなくしたという事であります
。私達は、今、この事実を謙虚に、魂の眼を見開いて見詰めなければなら
ないのであります。 そして、これから先は、造られた権威による権力構
造の崩壊を前提にして、衆知を結集して、新しい視点で、教団の方向と在
り方を探り、真の救世教の時代を拓いていかなければならないのでありま
す。具体的にどういう事かと言えば、例えば人事を採り上げますならば、
権力と力だけで人の心を束縛するような事を図ってはいけません。そうし
197:>12<
12/02/11 12:37:06.31 MpfGVK6z
た事では、教団のエネルギーを高める事は絶対にできないのであります。
部諸君の情熱と意欲を低下させる事になっても、決して高める事には通じ
ん。しかし、その過程に、他人を傷付け、責任転嫁し、己れの野望を達成
せんとする心があってはならないのであります。また教主教権という事で
言うならば真に教主教権を確立する為には、十分な時間をかけて、あらゆ
る人々の英知を結集して進めていかなければなりません。教団が大混乱し
ている時に、拙速で決められるものではありません。条文の一条一条によ
って、教団の百年の大計、また信者さんの信仰の在り方が決定されてしま
うと言っても過言ではありません。如何ようにも拡大解釈ができ、如何よ
うにも縮小解釈ができる様な条文や文言は、不要な誤解を招き、教主様の
尊厳に大きな傷をつける結果になりかねません。教主の名を借りた法衣の
下の鎧（よろい）は、既に見透かされているのであります。野心ある者は
、野心を捨てるべきです。所轄官庁も、教主様を、法的な責任を問わなけ
ればならない可能性のある業務に携わらせる事を危ぶむほどであります。
こうした中で、私は、今日迄、耐えに耐えて沈黙を守ってまいりました。
その理由については、第一に、司直の手によって黒白がつけられる迄は、
何を言っても、正しく伝えられないからであります。第二に、騒乱を起こ
した人達の良心ある事を信じ、その蘇（よみがえ）りを期待したからに他
198:>13<
12/02/11 12:47:54.78 MpfGVK6z
なりません。しかし、現在の教団は、一部の人の派閥感覚で、権力を握ろ
うとし、多数決の論理だけを導入し、信者の声を無視し、専従者を縛り始
めたのであります。加えて申し上げれば、私の事情聴取が終わうろとする
最中、この問題の決着を遅らし、自らの派閥のみの権力を安泰せしむる為
の愚挙、その実態があがらさまになったのであります。こうした事態の裏
に何があるかは、冒頭に申し上げた通りでありますが、私は、今こそ、捨
身無私の精神で、明主様の信仰を正しく継承するか、権力に身をゆだねる
かを決断する時であると考えるのであります。明主様の厚い御守護を願う
者は、悪に対し怒り、光を求める者は、無秩序を容認してはなりません。
今や、教団内外から、けじめを求める声、自浄作用を求める声は、日増し
に大きくなっております。世界救世教を信仰する者は、その声を素直に聞
くべきであります。私は、ここに教団改革に立ち、信徒の皆様に対し、社
会に村し、真実を公表する事を宣言します。そして同時に、自浄作用を促
進し、正義の大道を守る教団の秩序を乱す新生協議会の解散を命ずるので
あります。世界救世教を次代にたくす道は、これ以外にないのであります
。 明主様の信仰を継承しようとする方は、私に続いていただきたい。私
を支持し資格者、信徒の信仰覚醒に努力していただきたい。自己の保身、
安定した生活を優先して、よこしまな権力に身をゆだねるのではなく、専
199:>14<
12/02/11 12:57:00.32 MpfGVK6z
従した時の初心にもどり、明日の教団づくりの為に立ち上がっていただき
たい。この実行に当たりましては、真相を追求し、真実を語る「教団護持
委員会」を設置し、随時、指示を流します。事務局長には、教育研修部の
牧野君を指名致しましたので、皆さん方におかれましては、事務局を中心
に、教団の健全化の為に精一杯のご努力を下さる事を切に願っております
健全な教団を次代に引き継ぎ、明主様のみ心に叶い、教主様にご安心頂け
る教団づくりをお誓いし、私の所信表明と致します。
200:神も仏も名無しさん
12/02/12 09:07:55.21 3b6GBEHe
とことん視野が狭い馬鹿信者なんだね。かわいそうに。
あんたみたいな馬鹿信者=キチガイであっても
親兄弟子供がどんだけ迷惑被るか、1秒でいいから思いやってみろ。
201:神も仏も名無しさん
12/02/14 03:56:21.05 GX99HUPd
新興宗教で世界一分裂と医師法違反した団体だと聞いてやってきました
足りない頭で薬は毒だとフキまくって、何人殺したの？
バカ救世は
202:神も仏も名無しさん
12/02/14 13:14:12.18 uVox6bLX
本当は以前からおかしな団体だと知っていたんでしょ。
203:神も仏も名無しさん
12/02/15 21:01:53.96 Wfoq8bd8
救世教の幹部と信者は無関係です。
他のあやしげな宗教と同じにみて、
信者にも黒い金が繋がっている人物が
いるのではないかとおもわれがちですが、
そういうことはほとんどないと思います。
専従とグルと思われては大変に迷惑です。
専従は教えの内容について白を黒といい
黒を白と平然というのに大して、信者は
ちゃんと白・グレー・黒の区別がちゃんと
つくのです。真理を探究するものが信者で
あり、専従とは雇われ掃除人のように教え
をほうきとして持ち、ただレレレのおじさん
のように仕事をしているだけの存在で
正しいことに聞く耳をもちません。話もでき
ませんし、音声が伝わるだけで意味内容を頭で
理解しようとしないメシを喰うための金銭が
何よりも大事な空人形であるわけです。
したがってわれわれ純正な信者とは趣を異にし、
全く別の角度からしかみれない安いロボットに
なってしまっている。それが実態なのです。
204:神も仏も名無しさん
12/02/15 23:42:10.79 oeO7AOa9
あなたは何を根拠に自分は純正な信者だと言えるのですか？
純正である証を教えてください。
205:神も仏も名無しさん
12/02/16 00:55:21.15 1l1ZRtdr
>>203-204は純正馬鹿。浄霊しても無駄wwwwwww
206:神も仏も名無しさん
12/02/16 01:35:37.02 npgtfoZd
訂正
×＝浄霊しても無駄
○＝浄霊じたい無駄
207:神も仏も名無しさん
12/02/16 08:34:03.35 2p+Qecrb
>>205>>206
とことん視野が狭い馬鹿信者なんだね。かわいそうに。
あんたみたいな馬鹿信者=キチガイであっても
親兄弟子供がどんだけ迷惑被るか、1秒でいいから思いやってみろ。
208:神も仏も名無しさん
12/02/16 11:44:17.84 1DXwAgkc
わざわざコピペごくろーさん。
誤爆してるって気付いてるか?
209:神も仏も名無しさん
12/02/16 11:47:35.86 1DXwAgkc
>>203
一応マジレスしておくけれど
専従どころか教祖様からして腹黒です
教祖様とて哀れなロボットw
210:神も仏も名無しさん
12/02/16 12:37:48.93 2p+Qecrb
>>209
とことん視野が狭い馬鹿信者なんだね。かわいそうに。
あんたみたいな馬鹿信者=キチガイであっても
親兄弟子供がどんだけ迷惑被るか、1秒でいいから思いやってみろ。
211:神も仏も名無しさん
12/02/17 10:49:08.03 WX6hEHwl
そのコピペすごいな、信者なら誰にでも当てはまるから面白い。
212:神言祝詞
12/02/17 13:49:48.17 BelVmlYk
「掛巻も綾に畏き。伊都能売之大御神（いづのめのおほみかみ）の宇豆（
うづ）の大前に慎み敬ひも白（まを）さく。豊葦原瑞穂之国（とよあしは
らのみづほのくに）は天地初発之時（あめつちなりいでしとき）より。天
照皇大御神（あまてらすすめおほふかみ）の大御稜威（おほみいづ）を以
て平けく安らけく治まりしかど。天之岩戸隠れ給ひてより。天（あめ）の益
人等（ますひとら）が雑々（くさぐさ）の罪過（つみあやまち）を犯しけむ。
四方津国原（よもつくにばら）日（ひ）に乱れ月に荒（すさ）びて五月蝿
（さばへ）なす。仇（あだ）の曲事 弥募（いやつの）り。黒白（あやめ
）も分（わ）かぬ世と成りぬ。茲（ここ）に天之時（あめのとき）到り座
（ま）して。皇御孫命（すめみまのみこと）は天の磐座（あめのいはくら
）放ち。天の八重雲（あめのやへぐも）を伊都（いづ）の千別（ちわき）
に千別（ちわき）て天降り座し。下津磐根（したついはね）に宮柱太敷（
ふとしき）立て。高天原に千木多加（ちぎたか）知りて美都（みづ）の御
舎仕（みあらかつか）え奉り。三種（みくさ）の神宝（かむだから）を継
（つ）がせ給ひて。千代万代（ちよよろづよ）に動（うご）く事無（こと
な）く変る事無き。皇大神（すめおほかみ）の大御代は成らせ給ひぬ。
如此成（かくな）らば。天津神（あまつかみ）は天の岩戸を推披（おしひ
ら）き。国津神（くにつかみ）は高山の伊保理（いほり）掻別（かきわ）
213:神も仏も名無しさん
12/02/17 13:50:26.98 BelVmlYk
け所聞召（きこしめし）。聖（きよ）く貴（たふと）き大御業（おほみわ
ざ）を。直（なほ）く諾（うべな）ひ克（よ）く仕へ奉り。億兆（かずし
れぬ）青人草等（あをひとぐさたち）は。百千（もも）の異端邪説（をし
へ）の真理（ことわり）に狂（くる）へる事を善く覚り。清く正しき心以
（こころも）て。家（いへ）の業務（なりはひ）緩（ゆる）ぶ事無く怠る
事無く。各自各自（おのもおのも）に天職使命（つとめ）を励み。
四（よつ）の霊魂（みたま）を調ひ和（やは）せ。人（ひと）の亀鑑（か
がみ）と成さしめ給ひ。神国（みくに）に射向（いむか）ふ敵（あだ）あ
る時は。国民挙（くにたみこぞ）り敏心（とごころ）の倭心（やまとごこ
ろ）を振起（ふりおこ）し。海往（うみゆ）かば水漬屍（みづくかばね）
山往（やまゆ）かば草生屍（くさむすかばね）。大君（おほきみ）の辺（
へ）にこそ死なめ閑（のど）には死なじ顧（かへりみ）はせじと。弥進（
いやすす）みに進み弥逼（いやせま）りに逼（せま）りて服（まつろ）ひ
（わ）し。茂御代（いかしみよ）の足御代（たらしみよ）に成（なし）幸
給（さきはへたま）へ。天津日嗣（あまつひつぎ）の高御座（たかみくら
）は。天地日月（あめつちひつき）と共に動き傾（かたぶ）く事無く。
国弥栄（くにいやさか）え男（をのこ）も女（をみな）も老（おい）も若
きも悉（ことごと）く感謝（ゐやひ）に感謝（ゐや）ひ法悦嬉（よろこび
うれ）しみ。天ケ下島（あめがしたしま）の八十島八十（やそしまやそ）
の国。一つの家族（うから）と成さしめ給へと。鹿児自物膝折伏（かごじ
ものひざをりふ）せ宇自物頚根（うじものうなね）突貫（つきぬ）きて畏
み恐みも祈願奉（こひのみまつ）らくと白（まを）す。」
214:神も仏も名無しさん
12/02/17 15:53:41.92 BCaqZc2V
>>212>>213
とことん視野が狭い馬鹿信者なんだね。かわいそうに。
あんたみたいな馬鹿信者=キチガイであっても
親兄弟子供がどんだけ迷惑被るか、1秒でいいから思いやってみろ。
215:神も仏も名無しさん
12/02/18 01:11:21.96 R71btupj
↑
ツボにはまったんですね わかります。
216:神も仏も名無しさん
12/02/18 09:49:24.88 IiN3lJXR
世界救世教の分派
「晴明教」（現在は新健康協会）の殺人事件（途中、保護責任者遺棄致死罪に変更）
【時事ドットコム 2010年07月16日】長男死なせた両親に猶予判決＝教義基づき医療放棄－福岡地裁
宗教上の理由から生後７カ月の病気の長男に治療を受けさせず死なせたとして、保護責任者遺棄致死罪に問われた宗教法人「新健康協会」（福岡市東区）職員高月秀雄（３２）、邦子（３１）両被告の裁判員裁判で
福岡地裁（林秀文裁判長）は１６日、いずれも懲役３年、保護観察付き執行猶予５年（求刑懲役６年）の有罪判決を言い渡した。
林裁判長は「結果は重大で、実刑も十分想定されるが、２人とも幼いころから教義に基づいて病院に行くことなく、手かざしで病気が治ると理解していた。
医療措置を取れなかった経緯、動機に酌量の余地がある」と述べた。言い渡し後「協会以外の人と少しでも多く接触して、広い視野を持ってほしい」と説諭した。
裁判員を務めた筑紫野市の主婦（５５）は会見で「被告なりに一生懸命愛情を持って接していたと少しずつ分かったので、こうした判決になったと思う」と話した。（2010/07/16-19:42）
URLﾘﾝｸ(dailycult.blogspot.com)
217:唯物主義と唯心主義の戦
12/02/20 10:13:20.22 QqObo1AN
ジャーナリストはほとんど本教を迷信邪教というが、これはどういう訳で
あろうか。端的にいえば彼らと吾々とは観点が異（ちが）う。唯物主観に
よって唯心的を批判するからである。という事は唯物主義とは文字通り判
然と眼に見える存在であるから、何人も把握し得るが、唯心主義に至って
は不可視である以上、どうしても否定する事になる。ゆえにただ単に比較
さるる時、唯心主義の方は実に歩（ぶ）が悪いのは致し方ないのである。
しかしながら唯物観は眼に見え、五感に触るるだけのもので局限されてい
る以上小なる存在ともいえる。それに引換え唯心観は無限大である、いわ
ば地球の大きさに対する際限のない宇宙の大きさともいえる。今ここに眼
で見得る程度としては精々富士山くらいで、数十哩（マイル）に過ぎない
が、眼に見えぬ想念は地球の涯（はて）はおろか無限大に拡がり得る事も
一瞬にして可能である。ちょうど大海が唯心観ならば、それに浮いている
船が唯物観であるともいえよう。以上の理によって、唯物主義は仏陀と同
様唯心主義者の掌に何千里か駈けたが、とうとう負けてしまった孫悟空に
も似ている。また他の例を借りていえば、彼の釈尊が唱えた一切空の説も
、唯心観から唯物観を対象としたものであり、生者必滅会者定離もそうで
あり禅のいう「形あるもの必ず滅する」という悟りもこれである。もちろ
ん唯心観は永遠無窮の生命体である以上、有限であるところの唯物観で、
唯心観を批判するのはいかに誤っているかが判るであろう。ちょうど小さ
な壺へ象を入れようとするものであり、葭のずいから天井を覗くようなも
のである。唯物主義者よ！ この説を読んでもっていかんとするや！
218:豚に真珠
12/02/20 10:14:59.93 QqObo1AN
よく昔から、豚に真珠という言葉があるが、その通りの事が平気で行われ
ている、その事をかいてみよう。ここに一人の人間があるとする、その人
は、病気とか災難とか、とにかく不幸に苦しんでいる場合、たまたま本教
の話をするや、飛付いて直ちに入信し救われる人もあり、何だ彼んだと反
対を唱えたり、疑いながらともかく病気を治してもらいたいと浄霊を受け
治った事実に驚いて入信する人もある、これらの人は前者は上魂であり後
者は中魂である、ところが世の中には下根の人も沢山いる、むしろ一番多
いかも知れない、こういう人にはいくら説明しても奇蹟をみせても頑とし
て信じない、いかに骨折っても無駄である、こういう人に入信を奨める事
を豚に真珠というのである、従ってこういう人には、一応の話をしてその
態度で判断をし、下根の人と知れば諦めた方がよいのである、見込のない
事に骨折る事は時間と努力の浪費に過ぎない、はなはだ非能率的であるか
らである。
219:神も仏も名無しさん
12/02/20 10:17:21.41 jUNwoP39
下根で間違いないか？
220:神も仏も名無しさん
12/02/21 01:31:37.85 layYSlZU
またウンコピペが・・w
221:平和主義を考えてみる
12/02/21 11:09:49.36 Ipsb+oBH
最近二つの民間平和会議が、しかも日本を中心として開かれたのは、特筆
すべき一事であろう。そうして一方は東京での亜細亜（アジア）における
有力な仏教家の会合であり、他の一つは広島においての世界連邦平和会議
で、これは主にキリスト教の有力な人々の会合であって、言うまでもなく
両会共平和を念願とする人々の集りであり宣言や運動方法なども議題に上
ったようだが無論有意義な企てであって、吾らも賛意を表するにやぶさか
ではないが、これについていささかかいてみたいと思う事がある。という
のは右の会合もそうだが、彼の平和運動の有力な団体としてのユネスコで
ある。これは前者のごとく宗教的ではなく、科学と道義を基本とした世界
平和の実行運動であるからこれも大いに結構であるが、これについて深く
考えてみなければならないと思うのは鉄のカーテン内の国にはいささかも
関係のない事である。もっともそれは不可能であるから致し方ないとして
も、今のところカーテン外の国だけの平和運動であるから、よしんばそれ
が思い通りに成功しても、所期の目的は達し得られない事は分っている。
何となればその結果は逆になって、恐るべき事態を招来するからである。
これについてまず現在の世界状勢をみてみると、何といってもその根本は
米ソの対立である。しかも両国共力の限り戦備の強化に奔命（ほんめい）
しており、このまま続くとしたら、結局は最悪の事態にまで立到るのは議
論の余地はあるまい。としたらこの二大陣営の融合こそ恒久平和の道であ
222:神も仏も名無しさん
12/02/21 11:10:20.76 Ipsb+oBH
って、それ以外絶対あり得ない事は言うまでもない。そうしてもし不幸に
して第三次戦争が始まったとしたら、全世界の国という国は右のどちらか
に属している以上、ことごとく捲込まれるのはもちろん、いかなる小国と
いえども中立は不可能であろう。としたらこれを想像しただけでも肌（は
だえ）に粟（あわ）を生ずるのである。それだからこそ平和運動の必要も
ある訳だが、ここで気が付かねばならない重大事がある。それは何かとい
うとこれらの平和運動によって、鉄のカーテン外の国全部が平和の空気が
濃厚になるに従い、自然軍備の面が疎かになるに決っている。ところが相
手の鉄のカーテン内の各国は思い通り軍備が充実する事となる以上、イザ
という場合力ーテン外の国は一溜りもなく蹂躙されるに違いない。とした
らその時はどうなるであろうかを考えて見て貰いたい。恐らく平和主義者
の理想などはたちまち吹ッ飛んでしまい、どんな悲劇が生まれるか分らな
いであろう。それについても最近の外国通信によれば、キリスト教中のある
一派は、勝敗など全然問題にせず、自分等は絶対軍備反対であると称し、頑
として諾かないので手が付けられないらしい。なる程それも間違ってはいな
い。確かに信仰の筋道からいえば本当であるが、といって万一国が滅びると
したらどうであろう。無論信仰を続ける事は出来まい。従って右のような極
端な非戦主義は戦争敗北主義であり、自殺主義でもある。そうはいうものの
、私はどちらの可否も決定はしない。なぜなれば現在のごとき世界の動揺も
危機も、深甚なる神の経綸に外ならないからである。いつもいう通り神の仕
組は人間の智慧や理屈で到底判断出来るような生易しいものではない。その
奥には奥があり、実に端倪すべからざるものである。またもし分ったとして
説明しても、人間の頭脳では理解出来ないから無駄である。大本教の御筆先
の一節に“細工は粒々仕上を御ろうじろ”という言葉があり、実に適切であ
ると私は常に思っている。
223:神も仏も名無しさん
12/02/21 14:48:49.03 TDhJ+i24
出典も示さずコピペまたは盗作引用は著作権法違反じゃないのか
224:神も仏も名無しさん
12/02/21 15:10:32.86 Ipsb+oBH
教祖様ご本人が全ての論文を
あなたこなたに拡散せよとご命令されています
もちろん生前にです
ありがたくすりこんでくさい
225:神も仏も名無しさん
12/02/21 15:30:13.85 TDhJ+i24
でたらめを拡散したら詐欺罪だろ
分派は傷害致死（当初は殺人罪で逮捕）してんだぞ
社会常識を少しはわきまえろ
226:神も仏も名無しさん
12/02/21 16:06:52.63 Ipsb+oBH
わめく前に自己の正当性・所属団体について
ご紹介くだされ
それが礼儀というものじゃ
227:神も仏も名無しさん
12/02/21 16:29:39.46 TDhJ+i24
礼儀も知らぬたわけ者が何を言うか
228:神も仏も名無しさん
12/02/21 16:35:42.34 TDhJ+i24
己の言葉では何も言えず
逮捕歴のある教祖を正当化し
自分の素性は語らず相手の身元を知りたがる
そんなたわけが礼儀云々とは愉快愉快
信者というのはこんなもの
229:神も仏も名無しさん
12/02/21 18:45:04.19 +oIjJa1q
岡田茂吉系手かざし宗教 世界救世教の分派
「晴明教」（現在は新健康協会）の殺人事件（途中、保護責任者遺棄致死罪に変更）
URLﾘﾝｸ(dailycult.blogspot.com)
230:神も仏も名無しさん
12/02/22 09:30:54.88 iJ6s6pqp
>>226
とことん視野が狭い馬鹿信者なんだね。かわいそうに。
あんたみたいな馬鹿信者=キチガイであっても
親兄弟子供がどんだけ迷惑被るか、1秒でいいから思いやってみろ。
231:神も仏も名無しさん
12/02/22 10:15:36.73 Kh0DbN/u
>>226
しょ、所属団体ｗｗｗｗｗｗ
232:瑞泉郷の梗概
12/02/22 10:34:08.90 t6wvmHrQ
現在、熱海の西南、梅園の奥数町の地点に約四万坪の土地を選び、地上天
国の模型を造りつつあることは、既に発表した通りであるが、この地を開
発するに従い、実に何万年前より神が準備されたという深い仕組がひし
ひしと感ぜらるるのである、それは全体の地形の神秘景勝なる事は、専門
家も驚歎するところであって、最近八重葎（やえむぐら）や潅木茂れる
地帯を切拓いたところ、それまで音のみ聞えていた渓流が眼前に展開さ
れたのである、そのすばらしさ、奇巌怪石が見渡す限り到るところに畳々
（じょうじょう）としておりその間を縫う幾条ものせせらぎや[革堂]鞳（
とうとう）たる大小の瀑布（ばくふ）あって、さながら深山幽谷に在るご
とく、杖を曳きつつ石を飛び小橋を渡り行く裡（うち）に、時の移るを知
らず、熱海近郊にかくのごとき幽境ありとは誰が想うべき、土地の人さえ
恐らくいまだ知らないであろう。私は、この渓流を青嵐峡一名熱海耶馬渓
（やばけい）と名づけたのであるが、この名によっても大体髣髴（ほうふ
つ）させられるであろう、しかも渓流を挿んで枝振りよき紅葉や楓の茂り
合い、ところどころ竹林もあり名も知らぬ苔さびた山の木々は程よく点綴
（てんてい）され、渓流の美を生かしている、そのあたり散策する者をし
て、山気身に沁み心魂洗われ、塵外（じんがい）に遊ぶ想いである、特筆
すべきは新たに発見し、名づけたものに竜頭の滝がある、これを飽かなく
も眺むる時、数町先に繁華な都市のありとは誰が想像し得よう、全く一大
仙境である、付近に遊ぶところ更にない熱海として、旅客の渇を医（いや
）す事大なるものがあろう、将来絶好の名所となる事は今から期待して誤
りはあるまい。その他、日本式の庭園や洋風花壇、支那風の景観、桜並木
、梅花の丘、躑躅（つつじ）山、牡丹園、菖蒲畠、藤棚等々すこぶる多彩
な花の天国は漸次造らるるであろうから、その都度発表するつもりである
。以上のごとく大規模にして、現世のパラダイス的構想は、恐らく空前の
企画といってもいいであろう。
233:日と月
12/02/22 10:38:21.46 t6wvmHrQ
宗教上より見たる日と月について説明してみるが、これははなはだ神秘幽
玄にして、コジツケとみらるる節なきに非ず、しかしこれは真理である以
上、心を潜めて判読されたいのである。日本古代に三種の神器がある。こ
れは璽（たま）、剱（つるぎ）、鏡という事になっているが、すなわち玉
は日であり、剱は月であり、大地は鏡によって表徴されている。玉は太陽
の形であり、剱は三日月の形であり、鏡は八咫（やた）の鏡と唱え八凸（
はっとつ）に分れている。すなわち東西南北、艮（うしとら）、辰巳（た
つみ）、坤（ひつじさる）、戊亥（いぬい）の八方を型どったものである
。この三種の中で大地は判り切っていて説明の要はないが、日月について
は深い意味があるから、それを書いてみよう。ここで解りやすくするため
、天理教で唱える説を借りてみるが、それは月は突きであり、日は引くと
いう意味で、日月とは引きと突きであるという。これはなかなか面白い解
釈と思う。それは夜の世界においては何事においても突く事を好む。大に
して国と国とが互いに突き合う。戦争がこれである。衝突という事も突き
合いである。古代における戦争は剱で突き合った事は明らかである。それ
が転化して交際することもつき合いという。文字が違うだけで言霊は同一
である。突進むという言葉は勝利を意味する。全く月の働きであり、夜の
世界を表わしている。右に引換え、ヒキ、ヒクは、退く事である。引寄せ
る、陣を退く、敗北する、腰を低くする―というようにすべて月と反対
であり、この理によって昼の世界はすべてがヒキの働きであるから、負け
る事を善しとする。人間では謙譲である。これでは争いの起りようはずが
ない。吾々の方では風邪を引く事を良いとしている。本教団の目的が病貧
争絶無の世界をつくるというその争がなくなるのは、以上の意味から考え
らるるのである。本教団は日すなわち火素の活動が主である以上、月でな
く引きを心に銘じて活動すべきで、それによって多くの人が引寄せらるる
のである。また日は玉であるから、円満清朗、円転滑脱でなくてはならな
いのはもちろんである。
234:菜食のよき例
12/02/22 10:42:32.44 t6wvmHrQ
この間奈良薬師寺の管主であり、法相宗の管長である橋本凝胤（ぎょうい
ん）師が、武者小路流の茶道の宗家官休庵（かんきゅうあん）師匠の案内
で来られ、数時間談話を交したが、ほとんど十年の知己のごとく話がはず
んだ末夕飯となり、共に食事をしたが、驚いた事には絶対菜食なので、鰹
節も入れずに一人前だけ料理を別に作らした程であったから、いかに徹底
した菜食家だという事が分るであろう。まず栄養学者からいったら、無論
素晴しい栄養不足食というだろう。ところが事実は反対も反対で、師の面
貌を見ると六十歳以上でありながら、その艶々とした顔色の好さ、肉付も
申分なく、素晴しい健康色で、受ける感じの快さは今までに見た事のない
人柄である。しかもその頭脳の明敏、記憶のよさ、私が仏教美術について
色々質問したが、その名答振りもまた驚く程で、私は全く心を打たれたの
である。これでみてもいかに菜食が健康にいいかという事がつくづく思わ
れた。もちろん生まれてから病気した事もなく、薬の味も知らないという
のであるから、私の説を裏書して余りあるのである。それに引換え現代人
と来ては、栄養を大いに食いながら、顔色の悪さは固より、頭脳の鈍さと
来てはお話にならない程であるから、その無知なる何といっていいか言葉
はないのである。
235:神も仏も名無しさん
12/02/22 11:06:02.89 Kh0DbN/u
暴露された
岡田茂吉のインチキ心霊写真
URLﾘﾝｸ(lh5.ggpht.com)
236:神も仏も名無しさん
12/02/22 23:05:21.71 nZ/HOC2Y
>>232
とことん視野が狭い馬鹿信者なんだね。かわいそうに。
あんたみたいな馬鹿信者=キチガイであっても
親兄弟子供がどんだけ迷惑被るか、1秒でいいから思いやってみろ。
237:生活を娯しむ
12/02/23 15:04:22.07 qvrqfa1y
今度、社会党党首片山氏が帰朝第一声にいわく、目下欧米各地の民衆は戦
争に懲り懲りし、戦争を避けるに懸命で、畢竟（ひっきょう）、生活を楽
しむという事に目標を置いているという事だ、この生活を楽しむという言
葉は、いわゆる、みろくの世の実相であって、吾らの理想でもある。とこ
ろが、今日の世界は生活を楽しむどころではない、そんな事は痴人の夢で
現実は生活を苦しむ以外の何物でもない。眼を開いて、この社会を見る時
人間を取巻いているものは、数知れないところの苦悩である、国際関係は
元より、一国の政治も経済も教育も思想も、一として良いものはなく、苦
悩の原因のみである。以上のような、今日の地獄世界に対し、一切を解決
し、人類を救済するという事は、難事中の難事である、今日までの宗教で
も科学でも教育、道徳、何々主義、何々運動でも効果はない、ちょうど燃
えつつある大火事をバケツの水で消そうとするようなものである、しから
ば、この世界を真に救い得るものは何であるかというと、空前の大きな力
でなくてはならない。しかしながら、諸君よ、右の夢が、具体化そうとし
ている、すなわち本教の出現である、万能の神の力である、数千年来全人
類が期待していた救世の力である。この力が出現した以上、初めて片山氏
の言のごとき、生活を楽しむ時代が来るのだ、それが眼前に迫っている、
とはいうものの仲々信じ難いのは無理はないが、吾らは絶対の確信をもっ
て活動しつつあるのである。
238:岡田“前科者”茂吉 ◆brBSqbBEs.
12/02/23 18:49:59.79 4iKFRkTI
>>237
というのはウソである
239:天地創造記
12/02/24 09:59:21.58 6q656YpY
ここで、地球の出来た頃からの事をかいてみるが、そもそも造物主という
得体の知れない不思議な親方が、宇宙の中間に頑張っていたらしい。そこ
でどういう積りか知れないが、その親方は日月星辰や、地球なんていう妙
な物を拵えたんだ。それで最初の内は、地球も出来立てのホヤホヤであっ
たから、泥海のようにブヨブヨしていたんだ。それが段々固まるにつれて
、土と水と分れ分れになったのが、今日の陸と海なんだ。ところで陸の方
はまだ軟かいので、親方はこれじゃ駄目だと、恐龍とかマンモスとかいう
、恐ろしく大（で）っかい怪物のような生物を造って、そいつらに陸地の
上をドタリドタリ駈けさせて、そうして固めさせたというんだから、いか
に大仕掛な土木工事であったかは、虫ケラ同然の人間なんかには想像もつ
くまい。それでいい加減固まった頃、お前らはもう用はないと言ってお払
い箱にされた。これが自然淘汰というものなんだ。今でも方々から恐龍の
骨や、マンモスの骨が見つかるんだから決して嘘ではない。そうしておい
て親方はまたいろんなものを作った。虫ケラや鳥や恐ろしい猛獣や、気味
の悪い大蛇はもとより、木や草、石や金などを拵えて、すっかり仕度が出
来上ったんで、最後に人間共を作ったという事なんだ。その時分だから、
人間も裸で生れて来たには違いないが、何しろ人間は毛が生えてないから
、寒くて仕方がない。そこで初めは木の葉や草の葉で、着物らしいものを
作って間に合していたが、段々利巧になって麻や木綿で着物を拵えたり、
家を建てたりするようになったが、猛獣や大蛇が沢山いて、始終人間を喰
い殺しに来るので、危なくて仕方がない。そこで人間も色々な武器を作っ
て戦ったんだ。こんな訳で武器も巧妙になるというように、人間も大分小
240:天地創造記
12/02/24 10:00:02.06 6q656YpY
賢しくなったのはもちろんだ。それでやっと恐ろしい獣物共を大方退治し
てしまったんだ。これも自然淘汰という奴だよ、これでヤレ安心と思うと
左にあらず、今度は人間の中に欲張り野郎が出来て、大きな土地を欲しが
ったり、色々な物を取りたがったり、女を手に入れようとしたりして遂々
（とうとう）人間同志の闘いが初まったんだから、人間くらい浅間しい代
物はあるまい。それでどいつもこいつも勝とう勝とうとして、人殺し機械
を段々進歩さして、遂々原子爆弾という一ぺんに何百万の人間をやっつけ
てしまうという飛んでもない代物が出来てしまったんで、世界中の人間共
は、度胆を抜かれて、目を白黒しているのが今の有様だ。ところが、親方
はこれでもうよしと思ったらしい。何しろ人間共の命の取り合いは、もう
このくらいで止めないと危ないと仰（おお）せられた。なぜなれば、これ
以上進歩すると、せっかくこれまでに出来た世界は元の木阿弥（もくあみ
）になるからだ。もうこのくらい立派になった世界だから、いよいよ儂（
わし）が最初から計画しておいたミロクの世を拵えてやろう。そこでまた
親方は声を秘めてこうも言われた。実は今まで戦争が必要だから放ってお
いたんだよ。それは戦争をさせなければ文化の進歩は、早く出来なかった
からだよ、ところがもう戦争は必要がなくなったから、絶対廃止にしたん
だ。これもヤッパリ戦争の自然淘汰なんだと仰言るんだから、何と有難い
では御座らぬか。親方はまたこう仰言る。戦争を淘汰したからいよいよこ
れから地上天国、ミロクの世の建造に取り掛かるんだよ、これは今まで儂
（わし）は色々なものを用意していたが、ようやく揃ったんで、今度メシ
241:天地創造記
12/02/24 10:00:38.83 6q656YpY
ヤの親父に命令したんだよ、だからこれを知った善人共はみんな嬉しがっ
て、手の舞い足の踏みどころがないだろう。それをみるのが儂はどんなに
楽しいか分らないのだよ、昔キリストや釈迦にも、こういう世の中が来る
事をちょっと言わしておいたから、人間共は判っているはずだ。判らなか
ったり、本当にしなかったりした奴は、了見方が悪いからで、今更悔んで
泣きついたとておっつかないよ、と仰言るだろう、万事はメシヤの親父に
委してあるからよく親父から聞いて、その通りにすれば、倖せな世の中に
なる事請合だよ、どうだ相判ったか。と仰言って雲に乗り、天に向かって
お帰りになったんで御座る。
242:神も仏も名無しさん
12/02/24 11:47:10.18 Z4o7Y/En
とことん視野が狭い馬鹿信者なんだね。かわいそうに。
あんたみたいな馬鹿信者=キチガイであっても
親兄弟子供がどんだけ迷惑被るか、1秒でいいから思いやってみろ。
243:神も仏も名無しさん
12/02/24 20:20:34.82 hrm60l6o
>>241
というのもウソである
244:岡田喪吉
12/02/25 17:57:23.88 n77Y9rwi
しかし、ほんのちょっぴりホントである
245:神も仏も名無しさん
12/02/25 20:04:50.37 Uv0HNFLx
Age
246:岡田茂吉BOKE ◆BVpy4kr.wY
12/02/25 21:57:33.89 n77Y9rwi
バカ教祖！
金銭欲の固まり！
247:神も仏も名無しさん
12/02/28 12:27:53.89 HoqZ1q2x
39.6度の熱でも病院に行かせない世界救世教の信者
姉ちゃんが死にそうなくらい苦しんでる
ｽﾚﾘﾝｸ(news4vip板)
248:神も仏も名無しさん
12/02/28 22:00:14.03 ZcRGHmd7
↑のまとめ
URLﾘﾝｸ(2chspa.com)
249:神も仏も名無しさん
12/02/28 23:49:00.31 ZcRGHmd7
>>247
「行かせない」んじゃない。
ばば・親がやってる「救世教信じてない」のに「行かない」んよ。
これこそがMC。
250:神も仏も名無しさん
12/02/29 00:10:22.24 YKHUKU+M
病院に行かずに死んだら
「浄化に体が耐えきれなかった」
「明主さまを信じる気持ちが足らなかった」
とかコクんだろ？
お前ら一休さんか
世界救世教は
251:神も仏も名無しさん
12/02/29 10:55:47.17 rSWpsqaK
>>250
一休さんに失礼だろ。
252:神も仏も名無しさん
12/02/29 15:49:19.22 J8mn6m9W
霊の世界に証拠なんかないからw何とでも言える。
253:神も仏も名無しさん
12/02/29 22:02:39.27 rSWpsqaK
霊の世界ってなに？
254:神も仏も名無しさん
12/03/01 16:53:06.21 Z2DTM1B2
>>250
このバカ岡田茂吉系は、昭和初期からこんな馬鹿げた自己暗示をやってたんだよ
治った（と勘違い、又は気づかず病気進行）はありがたい、治らない・死んだ人間は本人が悪い
現代医学で治せる命を、何人失ってきたか分からない
教団は亡くなった方の遺族への謝罪とお布施の全額返金をしろ！