13/02/10 17:43:15.07 QmPx1b4f
>>548
それで，第四の滋養，栄養とはなんだったのでしょう？
気になるところですね。
この文脈でいくと，あるがままの完全性のことをいってるのでしょうね。
修行の成果としての瞑想ではなく，原初の方より完全な形で，全ての事象に
あまねく浸透しており，いかなるものにも妨げられることがなく，
途絶えることのない無量の，大楽の境地のことをいうのでしょう。
我々はそれを発見でき，発見すれば，それがそうだと知るようになります。
そして，そうと知ってみれば，実はそれは遠くにあって手の届かない
滋養，栄養なのではなく，実のところ，そうと知らないうちから，
常に，いかなる人にも備わっており，与えられており，享受しており，
（無自覚かもしれないが）感受しており，生かされているものなのです。
551:brown
13/02/10 17:53:44.66 QmPx1b4f
どのような人にも，どの瞬間にも，その大楽の境地は訪れていますが，
しかし，思考や感情，欲望，いらつき，心の動揺，習慣的な反応，枠組み，
思い込み，カルマの力，心の汚れ，・・・といったものが，
これまた全ての瞬間ごとに，毎回毎回視野を色付けし続けるために，
結果的に人々にはそれがそうだと認識できないようになっている訳です。
ですから，瞑想とは，そうしたものを取り除いて，素直に見ればそこにある
ものが自然に知られるようにする作業なんですね。
そうして知ってみれば，もはや，そうした障害物を取り除く必要すらない
ということにも気づくようになっていきます。
というのは，そうした障害物も完全性の一部だからです。
552:ベゲザンピーク
13/02/11 16:01:51.06 kUjOIvxt
>>551
オンレイレイピワンダラピスーダラピッタラー
553:神も仏も名無しさん
13/02/13 03:10:29.67 saz3lwEV
生きとし生けるものが幸せでありますように
554:神も仏も名無しさん
13/02/13 19:37:09.37 EDv64IYg
>>550
過去ログ>170探ればでてくるよ。7/16 ⑨
境地についてはなんもいわんが,,,
間違った知識内容を自信満々に書くのはやめてあげてね。
555:神も仏も名無しさん
13/02/15 20:59:08.93 RyTkp03b
瞑想って自然にできるので「どうやったらいいか」と問われても答えようがない。
それより何故できないのか不思議で仕方ない。
瞑想の達人というのは、もともと瞑想が下手で苦労してやっと出来るようになった人なのだ。
だからその過程を人に教えることが出来る。
数学の才能のない人が大学の数学者として優秀なのと同じだ。数学に秀でた人は元から数学
が出来るので、判らない人の気持ちは分からない。だから学生に教えたりすることは出来ない。
才能のない人からこそ学ぶのだよ。
556:神も仏も名無しさん
13/02/19 04:58:12.26 1zWAWd3G
＞Ｑ： 諦めるということは、受け入れるということですか。
＞
＞Ａ： そうですね。認めること、つまり、受け入れるということです。それに対して、
＞対立して戦わないことです。希望を作って、現実と戦かおうとするでしょう？
＞希望というのは妄想概念。妄想概念を持って戦うことはやめるということです。
URLﾘﾝｸ(www.j-theravada.net)
受け入れられません。
どうしたら良いのでしょうか？
557:神も仏も名無しさん
13/02/19 08:13:25.23 qO73HJOc
>>556 受け入れられるようになるために修行するのでしょう。
まずは、受け入れたほうが悩み苦しみが減って平安だ、という理屈に賛同するかどうか。
それに賛同できた人が仏教徒。
まず仏教徒になって、そこから、実際に受け入れられるようになるための修行が始まる。
558:神も仏も名無しさん
13/02/19 08:18:36.06 qO73HJOc
たまに、「何のために冥想するんですか？」という人がいます。
何のためかわからずに冥想を始めてるのは不思議ですが、そのように、
何のためにやってるのかわからずなんとなく冥想をしたり仏教書を読んだりしている人が、
けっこういるので驚きです。
559:神も仏も名無しさん
13/02/19 13:44:27.84 0oh8CySg
１．単に目標を見失った
２．瞑想のやりすぎで目標を見失った
３．瞑想のしすぎで過去の自分の不幸がなくなったため目標を見失った
…その他「過去の自分は不幸だったから瞑想して自分を変えて問題を克服しよう」と思っていたら
瞑想をしているうちに振る舞いや環境などが変わって不幸や問題が消えてしまった
これを観察するのを忘れたために起きる史上最大の「痴」が発生したのではなかろうか？
不幸感を感じなくなってそれを観察するのも忘れたからというのもあり
要するに「瞑想による観察不足」こう仮説を立てる
560:神も仏も名無しさん
13/02/20 20:22:45.75 No3CEMAg
不幸な映画を見ても不幸じゃないんだろ。不幸でもいい映画には感動がある。
人生を芸術に高めるのが瞑想だ。
こういう仮説を立てる人は智慧があって幸福なのだよ。
561:神も仏も名無しさん
13/02/21 17:00:57.99 cFlpe1F1
気づきを入れる時、声帯を使って喋っているせいか
息苦しくなるのは、俺だけ？
562:神も仏も名無しさん
13/02/22 00:49:34.51 C+CIAfGP
俺元水泳部でたまに泳ぎに行くけど水泳自体がヴィパッサナーだと思ったわ
1時間ぐらいゆっくり泳ぐんだけど自分の体の姿勢を頭から爪先まで確認しつつ
クロールで指を入水するタイミングや角度それからどこまでのばして
どっから肘を立てて水をつかむかってもう細かいことを確認しながら無心に泳いでるわ
多分陸上とかの選手でもフォームとか注意しながら走るんだと思うけど
それもヴィパッサナーだと思う
男とか若いやつでじっとしてるのが苦手な人はこういう形で瞑想してもいいんじゃないかな？
563:神も仏も名無しさん
13/02/23 13:43:51.94 /Vl7NY3R
普段自分の体のことなんか忘れてるからね。
風呂に入るときに水面と自分の体の設置面を意識したり、
またいわゆる歩行瞑想＝意識的な歩行もそれと似たような作用があると思う。
564:神も仏も名無しさん
13/02/23 13:45:35.58 /Vl7NY3R
カバットジンの本でも、精神を患ってじっとしていられない女性が、
座るかわりに歩く瞑想をしてた例があったな。
要するに、一挙手一投足、マインドフルになることでいいのだと思う。
565:神も仏も名無しさん
13/02/23 16:35:20.66 9+5xsrZw
スポーツを瞑想に利用するのは色んな意味でいいと思う。俺はマラソンだけど
健康にもいいし、仕事で悩みを抱えているような時でも、ひとっ走りするとフッ飛んでしまう。
そういう浄化作用があって、日常から瞑想に切り替えるような時には特にいい。
最終的には坐禅が一番いいと思うが、走る習慣があると意識の重心が下がる所為か坐禅に入りやすい。
566:神も仏も名無しさん
13/02/24 08:04:20.15 eDkHiOuW
みなさん、ヴィパッサナは独習ですか、それとも一度はセミナーに行ってるのでしょうか。
独習は可能なのでしょうか？
567:神も仏も名無しさん
13/02/24 10:17:10.91 onMovoTj
>>566 スマナサーラ長老(日本テーラワーダ仏教協会)の初心者冥想指導を受けただけです。
568:神も仏も名無しさん
13/02/24 11:58:54.50 3/+rDEyu
>>566
>>567みたいなのを受けたけど、今となってはすっかり忘れてしまった気がする
だからもっと勢力を拡大して講師が増えて欲しい
独学じゃ危険な気がする
禅宗のほうがテーラワーダより数が多いイメージがあるし、結局勢力に帰結するんじゃないかと
もちろんカルトになっても困るけど…
569:神も仏も名無しさん
13/02/24 12:53:25.69 eDkHiOuW
>>566ですが、レス有難うございます。
DVDや本を買って自分なりにやっていますが、道場というか
そういうところだと瞑想の進み具合を修正してくれるような
ので、やはり一人では難しいのかなと思っていました。
570:神も仏も名無しさん
13/02/24 13:00:55.93 NrZX/emf
本とかはだいぶ増えたね。ワークショップも。
井上ウィマラさんが、これからの仏教のありかたを訊ねられて、
昔のように宗を立てるのではなく、瞑想の種を撒いていけばいい、と
言っていた。
玉石混合になっても困るが、いまは情報かも進んでいるから、
そうそう怪しいのには引っかからないだろう・・・