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・歴史に「たら・れば」は禁句だというが、日本がもし近代史で「侵略」されていたら、どうだっただろうか。
例えばこうだ。1895年10月8日の夜明け前、大韓帝国（韓国）の浪人48人が東京・千代田区の皇居に
侵入し、皇后に朝鮮刀を突き付ける。浪人たちは皇后を殺害し、その遺体に枯れ枝を積んで火を付ける。
10年後、韓国は東京の中心に軍隊を派遣し、明治天皇を脅迫して日本の外交権を奪う条約を
強制的に締結させる。明治天皇は1907年、オランダ・ハーグに密使を送り、日本を植民地にするという
韓国の陰謀を国際社会に告発しようとするが、息子（後の大正天皇）に天皇の地位を無理やり
譲る羽目になる。
3年後、悠久の歴史を誇る日本という国は、地球上からなくなる。強暴な隣国・韓国が、日本を併合する
形で国を奪うのだ。韓国の野望はこれに終わらない。満州事変を起こして中国を攻撃した上、南京大虐殺で
30万人の命を奪ってしまう。大東亜共栄を叫び、米国ハワイの真珠湾を奇襲する。だが韓国は最終的に
木浦と釜山に原子爆弾を落とされ、無条件降伏を強いられる。そして日本は韓国による植民地支配から
解放される―。
あり得ない仮定だが、これが史実だったとしたら、その後韓国の指導者が「侵略の定義は定まっていない。
国の立場によって異なる」と述べて侵略の事実を否定したとき、日本の国民はどのような気持ちになるだろうか。
韓国の最高指導者が、戦犯を合祀（ごうし）した国立ソウル顕忠院に供え物を奉納し、閣僚たちが相次いで
参拝しても、これを単に韓国国内の問題だと捉えるだろうか。(>>2-10につづく)
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