12/11/04 19:24:39.52 htJD5O570
>>556
というか。
一本化とか、国がそれだけにまとめようとするのが危険だった、ってことかな。
儒学だとわかりやすいかも知れないけど、江戸時代の日本なんて色んな派閥が
できたじゃない。
その根底にあったのは学問を「自分で考えてやろう」とした意識なんだよね。
さっきの法然さんの場合もだけど、あの人は「どうやれば愚かな人間でも救われるのか」って
のを真剣に考えたときに、善導の考えに繋がったわけじゃない。
でも、それを中国でできる人がいなかった、というのが問題なんだよね。そのあたりが切実な
時代の要求というか、ある程度学問をできる土壌があったって話だと思うわけ。