09/06/09 11:36:18 bBpDVPhQ0
よし、民主政権とったらみんなで慰安婦だって名乗りでようぜ
男も女も関係ない
支給されなかったら、「人権侵害」これ一本で金もぎとろうぜ
982:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:38:51 z32VnrsE0
>>981
除く 日本国籍
って小さく書かれている悪寒。
民主党の定義には日本人慰安婦は存在しないのだよ。
戦争映画に出てくる日本人慰安婦はフィクションなんだろうね。
983:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:40:38 LCaQCUTl0
（昭和17年、シンガポールで捕虜になった英国人が朝鮮の収容所に送られてきた）
"歓喜する群衆"
8月、朝鮮に約1000名の白人が到着した。この白人俘虜の与えた影響を、朝鮮軍参謀総長が、詳細に報告している。
朝鮮人の主なる言動
Ａ 半島青年が皇軍の一員として俘虜の監視をしているのを見たとき、涙が出る程嬉しかった。之を知らない人々に
『見ろ、半島の青年が英国人俘虜の監視をしているではないか』と、大声を挙げて知らしてやりたい衝動に駆られた。
Ｂ 基督教関係者は、英米人より指導を受けた関係上、排外思想が抜けきらなかったが、俘虜を見たとき日本人の
誇りと日本基督教の確立をせねばなならぬと謂ふ強い示唆を受けた。
Ｃ 戦争には水を呑んでも敗けてはならぬ、俘虜を見て日本人の有り難さと誇りを自覚した。
Ｄ これらを下等人として馬鹿にしていた英米人を、俘虜として見るとは夢の様だ。半島人も日本人としての誇りを
感じ之で気持ちも一変した。
Ｅ 口笛なんか吹いて平気でいるのを見ても、国家観念に乏しいことが分る。全く、だらしがないものだ。
Ｆ あの力のないひょろひょろした様子を見れば、日本軍に敗れるのも無理もない。
Ｇ 俘虜を目前に見て、戦争には必ず勝たねばならぬと感じた。彼らを嘲る前に我々はもっと頑張らねばならぬ。
Ｈ 今迄、新聞や映画で皇軍の戦果を見聞きしながら、多少の疑問を抱いたが、俘虜を見て、報道の
嘘でないことが解った。
Ｉ 日本人たるの幸福を痛感せしむる為、朝鮮人全部に俘虜を見せてやりたい。
Ｊ 奴等の為に戦争が長引くのだから、死ぬ程働かせてやれ。
Ｋ 俘虜が憐れな有様に較べて、我々が呑気に暮らして行けるのも、全く兵隊さんのお陰だ。
984:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:41:48 bBpDVPhQ0
>>982
は？おまえ何いってんの？
鳩山先生の友愛理念に国籍概念はないんだよ
985:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:43:10 X7T7ZxMx0
俺も元慰安婦だったんだ
謝罪と賠償を行っていただこう
986:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:45:05 g1Vlkk+RO
さて、武器用意しとくか…
>>976まさにそれだ
987:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:45:15 ITOtXsLR0
>>984
原文から既に、元慰安婦だと名乗り出た『外国人』ってなってるぞ
988:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:45:19 APG4/BIMO
俺も慰安婦だ。賠償金よこせ。
989:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:46:05 DE4qCFnw0
いったい、民主党はどこの国の議員なんだ？
日本の国民のための政策なんかろくすっぽないじゃないか！
990:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:47:54 0QDYgrBo0
民主応援してて、こっち方面の公約できるだけ見ないようにしてきたけど、
もう無理・・・・・・・
991:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:48:51 LCaQCUTl0
>>977
敗戦を境に豹変した朝鮮人 その１
「台湾人と日本精神」 蔡焜燦 2000年 日本教文社
（台湾出身の著者は岐阜陸軍航空整備学校奈良教育隊に所属していた）
昭和20年8月15日、終戦の詔勅下る。 山奥での作業中に年輩の応召兵が『敗けた！』と隊からの伝令を口に
したまま、呆然と立ちすくんでいた。 我々は何が起こったのかさっぱりつかめない。無理もない、玉音放送が
あることすら知らされていなかったのである。 ただ中隊長の青ざめた表情は自体の深刻さを物語っていた。
しばらくして、敗戦の事実が我々台湾出身生徒 にも正式に伝達されたとき、悔しさと無念の気持でいっぱいになり、
とめどなく込み上げる涙で頬を濡らしたことはいまでも鮮明に覚えている。無性に悔しかった。それは他の台湾出身
生徒も同じ心境だった。 他方、朝鮮出身の生徒達は、その日から食糧倉庫、被服倉庫を集団で強奪するなど、
したい放題のありさまで、我々は複雑な心境でただそれを眺めていた。日本人を殴って、『戦勝国になったんだ』と
威張りちらす者もいれば、『独立だ！』と気勢を上げる輩もいる。敗戦の報は、それまで一つだった”国民”を三つの
国民に分けてしまったのである。
「敗戦の詔勅」が発せられた翌日の8月16日、水平射撃用に改修を終えた対空機関砲で上陸してくる米兵を
迎え撃つべく和歌山に移動するとの伝達があり、四門あった砲の射手の一人を私が務めることになった。だが、
このときは正直いって心が揺れた。『また行くのか… 』、祖国のために殉ずる気持ちで出征したのだが、いまと
なっては”生”への執着が顔を覗かせる。 この日の夜も朝鮮人生徒達が独立を叫ぶ傍らで、40名の台湾人生徒も
小さな単位でひそひそと今後を話し合う光景が見られた。『俺達はいったいどうなるのか… 』 『我々は“中国”へ
帰るみたいだ』 『それなら俺達も一等国の国民じゃないか… 』がっくりと肩を落とした日本人を気遣いながら、
そんな会話が小声で交わされるのだった。
992:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:50:05 hCcsDKPz0
だからテメエの金でやれっつってんだろオナニー野郎！！
993:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:50:23 APG4/BIMO
私も慰安婦よ。早く賠償しなさいよー。
994:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:50:36 COcH95Bc0
金をやるといったら偽の慰安婦が続出するぞ
995:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:51:18 LCaQCUTl0
敗戦を境に豹変した朝鮮人 その２
「台湾人と日本精神」 蔡焜燦 2000年 日本教文社
（台湾出身の著者は岐阜陸軍航空整備学校奈良教育隊に所属していた）
そして8月17日の夕方、連合軍の命令で我が隊の武装解除がはじまり、日本人は復員することが決定した。
もちろんこれで例の”本土決戦”の計画も自動的についえた。しかし残務整理は日本人事務官でこなせるものの、
兵隊がいなくなってしまっては武器庫や飛行機などの警備ができない。そこで進駐軍がやって来るまでのおよそ
二ヶ月間、学校、練兵場、格納庫、武器庫など、あらゆる軍の施設を我々40名の台湾人生徒が守ることに
なったのである。『朝鮮人は信用できない。だから君たち台湾人が守ってほしい』そう言い残して去っていった上官の
言葉を、これまで経験してきたもろもろに照らし合わせて了解した。
昭和20年10月、奈良教育隊に米軍が進駐してくると、我々もようやく施設警備の任を解かれることになった。
(中略)
昭和20年12月、連合軍の命令で台湾への帰還を命ぜられる。
苦しいこともあったが、離れて久しい故郷台湾の地を踏める。そんな喜びに胸を膨らませ、私は引き揚げ列車に
揺られた。新聞は、近衛文麿元首相の自決を報じ、列車の中では戦勝国民となった朝鮮の連中が威張り
散らしている。ああ、日本は本当に負けたんだ……目にするそんな光景が私に日本の敗戦を教えていた。私は
終戦の日をもって"戦勝国民"になったはずだが、やはり心の底でまだ自分は日本国民だという意識があり、
複雑な心境で"敗戦"を思った。少なくとも、私は戦勝国民になったことを手放しで喜ぶことなどできなかったのだ。
996:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:53:47 LCaQCUTl0
敗戦を境に豹変した朝鮮人 その３
「台湾人と日本精神」 蔡焜燦 2000年 日本教文社
（台湾出身の著者は岐阜陸軍航空整備学校奈良教育隊に所属していた）
心の切り替えができない私は、誰から見ても敗戦で肩を落とした日本人に見えたのだろう。また日本兵の軍服で
汽車に乗り込んでいた私は、8月15日をもって急に威張りはじめた連中の嫌がらせを受けた。 座席の中に置いた
新品の飯盒を朝鮮人に盗まれ、それを奪い返そうとすると、『なんだお前、朝鮮人をバカにするな！降りて来い！』と、
たちまち数人に取り囲まれてしまった。多勢に無勢、勝ち目はない。こうなっては『すみません、私の記憶違いでした』と
謝り、難を逃れるしか術はなかった。
それから佐世保に到着するまでの30時間、連中は執拗に私を含め多くの日本人乗客をいびり続けた。 若い女性が
トイレに行こうとすると通路を塞ぎ、次の駅で窓から降りるよう指示するなど、この連中のあまりにも情けない行状を、
私ははらわたが煮え繰り返る思いで眺めていた。ただ黙って見ているしかなかったのである。
（中略）
佐世保キャンプで私は面白い場面にも遭遇した。 あの引き揚げ列車の中で、私を含め敗戦で意気消沈する
日本人をいびり続け、肩をいからせていた朝鮮人たちが、「中華民国台湾青年隊」の腕章をつけた我々におべっかを
使って擦り寄ってきたのである。それは中華民国が連合軍の一員であったからに他ならない。弱い者には威張りちらし、
強い者には媚びへつらう、そんな彼らの極端な習性を目の当たりにした思いがした。なんとなくいい気がしない。
とはいうものの、大国の狭間で生活してゆかねばならなかった地政学的な環境が、そうした一個の民族性を
育んだのだから、いまさらそれを責めても仕方なかろう。
997:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:56:03 xSfNl8Ra0
国の財政が厳しいのに外人に恵んであげる政策を訴えてるの？
売国奴？
998:名無しさん＠十周年
09/06/09 11:59:07 LCaQCUTl0
結論：
戦後の韓国人・朝鮮人は、日本帝国主義の犠牲者だと自らを位置付け、大東亜戦争を積極的に協力した過去を
隠蔽したまま日本の戦争責任・アジア侵略を糾弾している。これこそ『歴史の歪曲』ではないのか。
999:名無しさん＠十周年
09/06/09 12:11:27 LCaQCUTl0
韓国人による自国民批判
「苦難の韓国民衆史」 咸錫憲 1980年 新教出版社 （「日本のイメージ」 鄭大均 1998 中公新書 より）
（著者の咸錫憲は戦後韓国民主化運動のシンボル的存在であった）
われわれがまず明らかにしなければならないことは、この解放が盗っ人のように不意に訪れたということだ。
解放後の腹立たしいこと、醜いざまは一つやニつではないが、その中でもほんとうに腹立たしいのは、
この解放を盗もうとするやつらが多いことだ。
彼らは、自分たちだけはこのことを早くからわかっていたと宣伝する。それは彼らがこの盗っ人のように
やってきた解放を、さも自分が送りこんだようにして盗もうとするためである。それは嘘だ。もし彼らがあらかじめ
わかっていたなら、それほど先見の明があったなら、どうして8月14日までへりくだって服従していたのか。
その時一言でも予告して民衆を慰め、勇気をひきしめさせていたなら、いまになってことさら宣伝しなくても
民衆は指導者としてお迎えしたことだろう。
そういうことはやめて率直になろう。君も僕もみな知らなかったのだ。みんな眠っていたのだ。神社参拝を
しろといわれれば腰が折れんばかりに拝み、姓を改めろといわれると競い合って改め、時局講演といえば
ありったけの才能を傾けて語り、米・英を罵倒し、転向しろといわれれば実にアッサリ転向し、よく見られようと
聖書も直し、教会も売り、信用が得られるとなると四つん這いになり、犬の鳴き声もしてみせた。
この国の志士・思想家・宗教家・教育者・知識人・文人に、また海外流浪何十年と格好はよいが、その実、互いに
博士派・先生派・なになに系・なになに団と、ハワイやサンフランシスコではアメリカ人の召使いをしながら
勢力争いをし、重慶・南京ではとうもろこし粥をもらって食いながら地位争いをしていた人たちが、なにを
あらかじめわかっていたというのか。思想はなんの思想で、政治はなんの政治運動をしたというのか。この国が
解放されるとあらかじめわかっていた人など一人もいないのだ
1000:名無しさん＠十周年
09/06/09 12:11:49 /jWO2H1M0
1000だお
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