10/03/01 10:45:18 ty6OZcCl
>>484
話を聞きたいのでぜひ、貴方の説の根拠を教えて下さい。聞きたい点を整理すると、、
1,関東軍が日本の関東地方に由来する名称で、それを裏で隠している根拠。
2,大化の改新までの関東が百済と高句麗の直轄地だった根拠。
3,４～５世紀に移住が盛んだった根拠。
興味深いので、ぜひ教えて下さい。
488:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/03/02 17:51:53 OtgwC5ed
テスト
489:ＧＲ１ ◆2owPbUVnzc
10/03/02 20:49:37 UofY3lfY
おひさ
突然ですが石平さんを囲む飲み会を企画したのですが希望者を募集しようと思います。
２ちゃんのオフ会とはちょっと志向が違いますが、数人なら追加可能なのでよかったらいかがですか？
１２日に神田・秋葉周辺または後楽園・水道橋周辺を考えています。
希望者は
半角小文字で ジィ アール いち アット breeze.dti.ne.jp までめるくださいです。
それから、石平氏についてはネットで検索してね。テレビタックルとかにも出てるので。
小生、最近保守系の講演会にチョコチョコ出ていていろいろ詳しくなりました。
在日参政権反対の話とか拉致被害者の会の話とかNHKの台湾史捏造問題、夏の参院選の話まである程度質問に答えられます。
質問があれば合間見てお答えします。
490:マンセー名無しさん
10/03/02 21:53:48 BbSP+bXR
>>487
悪いけど、今の日本では朝鮮民族としての日本人の歴史は
消されているのが現状。そう言う文献があっても公の場に出る事は無い。
恐らく「国記」は残っているのでは？高句麗からの家系図になっているはず。
関東と言えば百済、高句麗の人達の移民地としては有名な話。
大和朝廷もあまり手が出せなかったはず。
少し調べればすぐわかる。でも明治期に古墳も消そうとしたのも事実。
491:マンセー名無しさん
10/03/02 21:59:37 BbSP+bXR
でもこないだ上野であった「天皇家宝物展」では縄文時代の宝物が
展示されていたが、見た感じ、古代ローマの宝物だったと思う。
恐らく、地中海から天皇家って来ているのかな？
492:マンセー名無しさん
10/03/02 22:01:23 6iVteCev
中韓に金メダル総取りされて悔しがってる人が、中国朝鮮人出て行けと言ってる
言ってる情けない人達の集まりスレは、ここでつかーｗ
493:マンセー名無しさん
10/03/02 22:10:19 s//Y39pW
>>489
ほー、あの石平さんですか。
なかなか興味深い事を公にしちゃう人ですよねｗ
時々心配になる＞支那政府の暗殺とか
>>492
はいはい。
さっさと日本から出て行け、ｶｽｗ
494:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/03/02 22:28:07 OtgwC5ed
＞490
＞関東と言えば百済、高句麗の人達の移民地としては有名な話。
ソースくれ
495:マンセー名無しさん
10/03/02 22:40:49 BbSP+bXR
>>494
ソースなんて要らないよ。歴史を調べてくれ。
第４代新羅王は倭出身（今の福井県）。つまり、
日本海側…新羅の開拓地。
太平洋側…百済、高句麗の開拓地。
弥生人は主に紀元前108年に楽浪郡ができた時に、日本列島へ逃れた
弁韓、馬韓、辰韓の古朝鮮人の事だなあ。それ以前にも移住していたが、
移住が増えて漢が攻めてきた時に、朝鮮半島に残って戦う人と日本列島へ
移住する人と二つに分かれた。
496:マンセー名無しさん
10/03/02 22:45:38 s//Y39pW
古代朝鮮人ｗ
当時の半島の住人と、朝鮮人とは関係ないじゃないかｗ
497:マンセー名無しさん
10/03/02 23:16:38 uuHsjGgn
> 第４代新羅王は倭出身（今の福井県）。
ここから
> つまり、
以降が繋がらないんだよなw
なんでまず倭の統一をしなかったんだい？
498:マンセー名無しさん
10/03/03 00:13:03 Lnj9TZoH
スレ主のChunﾁｬﾝはタマにはｶｷｺしる。
499:山本六平 ◆bsViUL4o4k
10/03/03 09:11:27 H3iTL5o/
>悪いけど、今の日本では朝鮮民族としての日本人の歴史は
>消されているのが現状
↓
↓と、言いながら・・・
↓
>ソースなんて要らないよ。歴史を調べてくれ
この民族の頭の構造は、よくワカラン・・・。こうなると歴史的な文献とか
遺跡とか、そんな資料は出てこないだろう。でもせめて、「どうしてその時
代に朝鮮民族が日本に来たのか」を説明してくれ。伝承ぐらい、あるだろう。
500:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/03/03 11:55:18 havSaB/D
そもそも、朝鮮民族というのがあるのかどうか
501:山本六平 ◆bsViUL4o4k
10/03/03 13:00:04 xAMLLLfG
替え歌を二つ
荒井由美／中央ウリーウェイ
ｽﾚﾘﾝｸ(korea板:22番)
うれしい三一祭り（うれしい雛祭り）
ｽﾚﾘﾝｸ(korea板:24番)
502:マンセー名無しさん
10/03/03 13:07:59 xj05wFJ4
ここでヨナのインタービューが自分で作れるぞ(日本語も可）。
作って韓国人に見せてよ。
マジ面白いよ。試してみて！
URLﾘﾝｸ(www.textfunia.com)
503:マンセー名無しさん
10/03/03 17:40:53 BDGK+39q
現朝鮮族というのはあるだろうけど、歴史的に見て朝鮮民族という系譜が脈々と続いてたという感じはあんまりしないねぇ。
504:ＧＲ１ ◆2owPbUVnzc
10/03/03 18:12:09 QXwq7TyG
>>493
脅されたことはあるそうです。
小沢一郎のように国費で警察官１５０人警備というわけにはいかないようですがw
505:マンセー名無しさん
10/03/03 21:40:42 i8f4AKeH
>>494
「関東 百済 高句麗」で検索。
506:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/03/03 22:21:05 havSaB/D
高句麗人神社があるのは知っているが、
どれくらいの規模で来たのかハッキリしない事柄を
移民地というのはどうかと。
少なくとも＞まあ大化の改新までの日本の関東は「百済」と「高句麗」の直轄地見たいなもんだなあ。
とは言えないわな。
ただ単に引っ越ししてきた感覚かも知れん。
507:マンセー名無しさん
10/03/05 15:41:46 Sm6Jpj6U
まあ関東の古墳と言えば百済か高句麗だもんなあ。
508:熱湯 ◆NettobIFhI
10/03/05 15:45:44 OEqQLeAA
>>507
詳しくおしえてください。
509:山本六平 ◆bsViUL4o4k
10/03/05 15:59:51 yH5GJ0nP
>>507
今日は、春の陽気ですね。でも来週は一転して、寒の戻りになるそうです。
510:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/03/05 19:03:09 ErLvsC+1
＞507
ほほー。詳しく教えて。
511:マンセー名無しさん
10/03/06 02:26:13 71mErZhJ
古糞の誤変換でわ？
512:マンセー名無しさん
10/03/06 10:58:47 NW9Y0cb0
>>507
まじめに答える必要はないかもしれんが一応誤解する人もいるといけないので、
墓作りの人間を朝鮮から連れてきたという事実は日本書紀にも記載されている。
ただ朝鮮方式と全く同じものと言うのは案外少ない、（構造は似ているが素材が違っていると言う場合が多い。）
副葬品などには朝鮮半島由来のものがあっても、関東地方の古墳の被葬者が朝鮮半島由来であると言う確かな
証拠はあまり聞きませんね。
いわゆる神功皇后と称される人以降から欣明天皇までの時代
秀吉時代
明治から昭和にかけての時代
理由はしりませんがｗ
ともかく朝鮮半島からの移住者は確かにありました。
513:マンセー名無しさん
10/03/07 13:49:30 +l7N/Xq/
白村江の戦いの前後になぜか、高句麗と百済の王族は倭に移住している。
何が起きたんだろう？
倭と新羅に国家をまとめようと考えていたんだろうか？
百済はまだしも、高句麗まで移住とは。
514:マンセー名無しさん
10/03/07 13:52:30 +l7N/Xq/
「唐・新羅連合」対「高句麗・百済・倭国連合」？？？
お互い密約でもあったのだろうか？？？
515:マンセー名無しさん
10/03/07 14:41:39 GaVAs2LB
ひさびさに覗いてみればこのスレ1年以上かけて使ってるｗ
どうしてこうなったの。外国人参政権とか子供手当てを外国人にもばら撒くとかいろいろ在日ネタはあるのに
516:マンセー名無しさん
10/03/08 01:06:52 xh7m4V/j
前さこんな動画見たんだよ
なんと朝鮮が日本を支配し満州地方を支配し中国沿岸部を
支配したという内容・・たぶん皆も見たことあるとおもう
あの頃は やべぇえｗｗｗ とかいって面白がってたけど
マジでそんなことを言ってる人見ると笑えんな
517:マンセー名無しさん
10/03/08 01:31:35 xh7m4V/j
俺は韓国起源説なんかはただのネタで一種のジョーク？
みたいなもんだと思ってた。
つか白村江の戦い（663）以前に大化の改新（６４５）があって
日本と名乗り始めたとか、すでに大和王権のヤマトタケルが東（関東地方）
征服済みとか、伽耶に日本州があったとか、そもそも白村江の戦いのときには高句麗は
６１２に随に征服されたとか、６０７の遣隋使の小野妹子のあの
伝説的な手紙とか、歴史的事実ガン無視ですか？
そういうオナニーは脳内でやってください。
518:マンセー名無しさん
10/03/08 02:37:29 cMf2DcFA
★★★★★ こんなに馬鹿な韓国人（大爆笑） part1 ★★★★★
（2009年現在） 日本人 vs 韓国人(Korean Monkeys)
ノーベル賞（自然科学分野） 日本人13人 韓国人 0 人
ノーベル賞（人文学分野） 日本人2人 韓国人 0 人
フランクリン・メダル（科学等） 日本人7人 韓国人 0 人
ボルツマン・メダル（物理学） 日本人2人 韓国人 0 人
J・J・サクライ賞（物理学） 日本人6人 韓国人 0 人
バルザン賞（自然・人文科学） 日本人2人 韓国人 0 人
クラフォード賞（天文学等） 日本人2人 韓国人 0 人
IEEEマイルストーン（電子技術） 日本人10件 韓国人 0 件
ウィリアム・ボウイ・メダル（地質学） 日本人2人 韓国人 0 人
ホロウィッツ賞（生物学） 日本人1人 韓国人 0 人
コッホ賞（医学） 日本人4人 韓国人 0 人
ラスカー賞（医学） 日本人6人 韓国人 0 人
ガードナー国際賞（医学） 日本人9人 韓国人 0 人
ウルフ賞（科学、芸術） 日本人9人 韓国人 0 人
プリツカー賞（建築） 日本人3人 韓国人 0 人
フィールズ賞（数学） 日本人3人 韓国人 0 人
↑
あははははははははははははははははははははははははは
519:マンセー名無しさん
10/03/08 16:21:59 YG7NHCqz
嫉妬深く、他人をすぐに見下したり、陰口を盛大に行う人間は、
例えそれが日本人であっても嫌われる。
韓国人の場合はそれが国民のデフォルトだっていうんだから嫌われない道理がない。
この根本問題がテレビや新聞で論議されるようになればいいのだが、望み薄だね。
520:山本六平 ◆bsViUL4o4k
10/03/10 16:09:35 xE8IygIv
橋下知事「北朝鮮はナチスと同じ」 朝鮮学校無償化問題で
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
521:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/03/11 07:22:56 cFagAI77
>>489
> 在日参政権反対の話とか
在日の参政権の問題っていまだによくわかんないだけど，
厨房にもわかるように教えてくれる？
522:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/03/11 18:31:53 Hn5bQyMP
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
在日朝鮮人、戦時徴用はわずか２４５人
国会でもハッキリさせたか。
523:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/03/11 22:28:15 6GdWrdNo
>>522
> 日本政府が本人の意志に反して日本に留めているような朝鮮人は一名もいない
こんなあたりまえのことを今さら・・ｗｗｗ
> 在日韓国・朝鮮人が自分の意思に反し日本に住んでいる
そんな在日韓国・朝鮮人，今まで見たことない。
むしろ，こんなことがニュースになること自体がある意味すごいｗ
524:マンセー名無しさん
10/03/12 16:51:38 /oRm1gDY
参政権は韓国政府が日本に対して求めたものでしょ。
はじめは金大中が創価に対して「大統領選票獲得条件」と「布教許可と韓国人の参政権獲得」を交換し
そして創価が自民を取り込めず失敗した。
で結局創価は世界中どこからも信頼なくなって自民・ミンスからイランいわれて孤立状態。
現在創価が役立たないからミンス内部からメディア使って日本を攻撃し始めているんでしょ。
つまり「チョッパリ」も「パンチョッパリ」も韓国政府から昔から使われているわけ。
お互いの敵は民族同士ではなくて歴史を改悪して自国民をだまし続け、
恩ある国に対してたかり続けた韓国政府だと断言する。
525:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/03/13 00:33:44 epIvhQ1V
＞523
参政権の根拠に、在日が無理矢理連れてこられた被害者だからという議員がいるから、国会で質問したんだろうね。
526:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/03/13 07:59:43 AhIwocLY
>>525
参政権，というか政治って突き詰めると結局のところ，
その国（地域）に住む人たちをどのように区別し，
どのように区別しないか，ってことなんじゃないかな。
人間の社会には，権利とは何か，平等とは何かっていう
問題が常にくすぶっていて，真の平等とはひょっとすると
「区別すること」 なのかもしれない。
性別ひとつ取っても，生物学的な区別を明確にすることは
できても，社会的な区別を明確にすることは難しい。
否，本当は生物学的な区別すら難しいのかもしれない。
ただ，なんらかの決まりを作ってしまわないと社会は機能
しないから，たとえば，選挙権は二十歳からという決まりを
作る。
二十歳という数字に明確な根拠なんてないのよ。
しいて言えば，「キリがいいから」 かなｗ
19歳でも，21歳でもなく，20歳にする根拠なんてそれしか
ないじゃん。
となると，外国人参政権に，もっともらしい根拠を見出そう
とする試みは失敗に終わるとしか思えないんだよね。
なぜなら，「外国人だから」 「国籍が違うから」 という根拠
よりも ”キリのいい” 根拠は他に見当たらないもの。
527:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/03/15 20:56:21 bqfIHMUP
根拠の問題なのか？
528:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/03/15 23:04:04 VusF1mxD
根拠の問題だね。
529:マンセー名無しさん
10/03/16 09:57:27 fAGEshq5
まぁ正当性ってな根拠の問題だぁね。
実際には存在しないからこそ声高に主張するんだろうし。
530:マンセー名無しさん
10/03/17 01:08:24 WiuvWjk1
外国人参政権って必要あるのか無いのか未だに判らないが、在日って定義は日本で生まれ育って
日本社会の為に貢献して日本で死んで行くってのが在日の定義であって、やばくなったら国外逃走する者を在日とは言わない。
何故、帰化しなかったのかと言うとキッカケが無かった者が大多数存在してるだけの話。
531:マンセー名無しさん
10/03/17 05:23:29 vnod3KGB
在日の定義って・・・
永住外国人のことなら、永住資格のある外国人というだけではないか。
＞日本社会の為に貢献して日本で死んで行く
こんな定義はないだろ。
532:マンセー名無しさん
10/03/17 09:43:43 Uk1Tt+dw
在日社会の方でニューカマーを受け容れてる時点で（ry
533:マンセー名無しさん
10/03/17 21:24:39 /lVuc9b2
>>526
＞真の平等とはひょっとすると 「区別すること」 なのかもしれない
おしい。
差別する事だよ。
もちろん差をつける根拠が不当であってはならないけどね。
対価や年齢や性別や能力
根拠に基づいて正しく差別する事こそ平等。
534:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/03/17 22:21:59 hp0f30j7
＞キッカケが無かった者
そんな奴はシラネ。勝手にしろ。
535:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/03/17 23:52:07 KXxCdaIW
>>533
視点としては少し浅い。
実は，「不当である」 ということ，あるいは
「正しい」 ということそれ自体に，そもそも
根拠なんてないんだ。
「正しい」 根拠を見出そうとしても，それは
失敗に終わる。
「正しさ」 というのは，予めそこに存在して
いるものではなく，"決める" ものなんだ。
差別という言葉をどれほど前向きに捉え直そう
としても，所詮，差別は差別でしかない。
そこには，「不当さ」 も 「正しさ」 も存在しない。
無理して捉え直さず，素直に負の意味合いで
使えばいいのよ。
ポジティブな意味合いでの差別化を語るなら，
他の言葉を使ったほうが不自然さは緩和される。
536:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/03/18 07:56:22 mFVaQ/6A
なるほど。
在日韓国朝鮮人は「差別」を負の意味に固定することで、日本人との「差別化」を図っているのですね。
537:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/03/18 08:00:49 sgMBvUDe
>>536
障害者の人たちも，「差別」を負の意味に固定することで、
健常者との「差別化」を図っているのかな？
538:マンセー名無しさん
10/03/18 08:15:11 TbPKh+7R
>>535
＞他の言葉を使ったほうが不自然さは緩和される
君、洗脳されてるね。
ていうかもし、そう言うなら、その言葉を自分で示さなきゃ駄目だよ。
差別というのは「差をつけて区別する事」
負の意味で使うほうが後付けであって、そもそも全然悪い事じゃない。
＞実は，「不当である」 ということ，あるいは
＞「正しい」 ということそれ自体に，そもそも
＞根拠なんてないんだ。
正しい事を絶対的に捕らえすぎてるよね。
もっと日常的なもので考えてごらん。
１００グラム３００円の牛ロースと５００円の牛ロースを扱っている肉屋が有ったとしよう。
品質に「差をつけて区別する」のは、価格を根拠にした正しい行いでしょ？
お客さんが一見であれば、２００グラム買ったら６００円もしくは１０００円払うのは正しい取引でしょ？
「品質」を根拠に価格に「差をつけて区別する」のは正しい事。
「一見の客」であれば、相手が黒人であれ白人であれ、普通に取引する店は「客を平等に扱う店」
同じ「一見の客」なのに韓国みたいに「日本人だから」という理由で値段を上げたら、それは日本人に対する不当な差別。
常連さん相手にスタンプカードが一杯になったらサービスをするのは、何もサービスをしない「一見の客」との差別ではあるが、
「常連を増やしたい」という戦略を元に「実績」を根拠にして正しく差別化をはかっているので、問題にならない。
能力に応じてクラスが変わるのもそうだし、実績に応じて出世するのもそう。
根拠はケースによって変わってくるものだから不変じゃない。
もしかして、正しい＝不変と勘違いしてない？
539:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/03/18 08:31:38 sgMBvUDe
>>538
君が言ってるのは単なる「優待」ｗ
540:マンセー名無しさん
10/03/18 08:34:43 TbPKh+7R
>>539
「優待」とは差がついて区別されたものの一部だよ。
541:マンセー名無しさん
10/03/18 08:37:03 TbPKh+7R
今度は
君の言ってるのはただの「出世」ｗ
って誇らしげに言ってくるかな？
542:マンセー名無しさん
10/03/18 08:42:49 TbPKh+7R
とりあえずさ、
気付いてないみたいだけど、君は洗脳されてるから気をつけたほうがいいよ。
いいものを持っているのに勿体無い。
ケースによって物事は変わるし呼び名も変わるけど、
「差をつけて区別する事」は悪い事じゃない。
差をつける根拠を問うべきなんだ。
じゃあね。
543:マンセー名無しさん
10/03/24 00:27:57 fvBMQYpl
agetesimae
544:マンセー名無しさん
10/03/24 09:41:56 eInmGKWf
>>520
その古めかしいレトリックを見るにつけ思うことだけど
比較するのはナチスに失礼だと思わないのかしら。
少なくとも、ナチスはあんな偉そうな物乞いではなかったはずだけれどね。
545:山本六平 ◆bsViUL4o4k
10/03/24 10:39:54 Z7b5IzZA
>>544
北朝鮮、橋下大阪知事を厳しく非難
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
546:マンセー名無しさん
10/03/24 10:57:19 eInmGKWf
>>545
ありがとうございます。
応酬ですか。早いのか遅いのかわかりませんが。
年をとらないとできない世界ではあるから仕方ないのですが、
この種の政治世界のセンスの、古さ・いいかげんさを感じずにはおれません。
歴史とは彼ら政治世界の戯言の産物だという認識を、彼らは持っているから
かもしれませんが。
547:山本六平 ◆bsViUL4o4k
10/03/24 12:11:52 uMPrE7te
>>546
この件について、今日の昼11時45分からのアサピー系全国ニュースの番組でも
取り上げられ。橋下知事はインタビューで堂々と、「朝鮮学校の子供たちを泣
かたくないなら、北朝鮮本国がしっかりしろ」「拉致被害者を返したら、話し
合いに応じてやる」と反論してました。
朝鮮人にとって歴史とは、自分たちの、その場の都合で何とでも解釈するもの
でしかないですね。情けない民族だと思います。
548:マンセー名無しさん
10/03/25 22:13:02 UGWa82uA
北朝鮮が拉致をするのは日本が太平洋戦争時になんでもなく徴兵して
たくさん死なせてしまったからだろ。
拉致の数なんてなんでもないくらいに。
549:マンセー名無しさん
10/03/25 22:52:03 1hd8MnM2
必死だな薄らww
550:マンセー名無しさん
10/03/26 08:28:58 ZEkN3ieh
>>547
>朝鮮人にとって歴史とは、自分たちの、その場の都合で何とでも解釈するもの
事実を認めない者も、どうかと。
在日朝鮮人であれ在日米国人であれ、永住者はその国に居住している事自体が
日本の利益に繋がっていて朝校出身者卒業すれば日本社会の為に貢献するのであって
北朝鮮の利益など全く無い。
将来日本社会に利益を貢献する者を外国籍だと言って除外するのは全くの不当行為でしかない。
税金払わされるだけ払わされて返って来なかったら誰だって怒るよな。
国籍云々だと言うなら在日外国人は自国に税金納めるように（日本国内無税）法律を変えたらどうだ？
なら北朝鮮も喜んで朝鮮学校にお金を出すだろうし中華同文もカナディアンもそうするだろう。
筋の通らない話ばかりするなよ橋下。
551:マンセー名無しさん
10/03/26 08:41:03 ZEkN3ieh
>>546
>この種の政治世界のセンスの、古さ・いいかげんさを感じずにはおれません。
あなたが日本の併合主義に洗脳されているだけでは？
552:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/03/26 09:19:02 9HnQsyUA
>>550
＞在日外国人は自国に税金納めるように（日本国内無税）法律を変えたらどうだ？
それは本国が決めることであって、被滞在国が決めることではありませんね。
在日外国人に対して祖国に税金を納めるようにする法律など、内政干渉というものですよ。
また祖国が在外公民に対して「滞在国に税金を納めないようにさせる」というのも、内政干渉です。
このスレでなんらかの主張をされたいのでしたら、最低限の国際常識くらいわきまえてからにしないと、あなた方の大嫌いな「恥をかく」ことになりますよ。
553:山本六平 ◆bsViUL4o4k
10/03/26 10:09:37 DDEHB4UL
>>550
それこそ自分たちの「絶対に自分の国へは帰りたくない」という、勝手な都合。
在米経験もあるケグリさんも言ってたけど、米国じゃ永く住んでるのに帰化して
米国籍を取得しないなら、批判されるよ。
>>551
油断している間に、５５１の豚まんを取ったな！
それで、、その「日本の併合主義」って何？？
554:マンセー名無しさん
10/03/26 11:19:22 5hFHlKWQ
まあ、国道や県道を一切通らないとか、公共インフラを絶対利用しないという条件を飲んでくれれば
在日外国人から税金を徴収しなくてもいいかもしれんが。
しかし、どー考えても無理だな。
ゴミの収集を自治体が行っている以上、それが利用できんとなると
ゴミを溜めるか違法に捨てるしかなくなる。結局犯罪者になって追い出されるのがオチ。
555:マンセー名無しさん
10/03/26 12:37:29 cwoNPsNA
アメリカじゃ帰化したいけど出来ないからグリーンカード申請するってケースだからねぃ
そもそも永住許可は帰化の裏の選択肢でないと。別々に存在していいもんじゃないよ。
556:マンセー名無しさん
10/03/26 19:24:14 ZEkN3ieh
>>553
>米国じゃ永く住んでるのに帰化して米国籍を取得しないなら、批判されるよ。
ここは米国じゃなく日本なんでね。
557:マンセー名無しさん
10/03/31 07:52:26 FctK0U5a
>>555
アメリカで生まれりゃ問題ない。
558:マンセー名無しさん
10/04/08 22:01:41 S3vUrb35
もし北朝鮮が南下を始めて韓国がそれに負けたら７世紀と同じだな。
倭に移り住むか、ペクチョンとして居残るか。
559:マンセー名無しさん
10/04/08 22:15:12 rNzuF2/h
このスレまだあったんかい！ｗｗｗｗ
普通の在日くんやChun名無したんはまだいるのか？
560:マンセー名無しさん
10/04/09 00:05:31 XhWzUB/G
Chunさんは時々どこののスレにいるよ
561:マンセー名無しさん
10/04/11 06:12:07 oUXwxUW3
紀元前108年に楽浪郡ができた時に九州では急激な人口増加が起こっている。
恐らく、馬韓、弁韓の人達がたくさん移民したんだろう…。
562:マンセー名無しさん
10/04/11 06:17:21 oUXwxUW3
朝鮮半島では楽浪郡ができる前に倭への移民がさかんになり、
それに目を付けた漢の武帝が朝鮮半島への進出をしたのだろう。
漢が攻めてきた時に恐らく、朝鮮半島では九州に渡るか、朝鮮半島に
居残るかで混乱状態に陥ったのでは？
563:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/04/11 16:42:03 PQdiEqa+
なんだこれ？
先生いないかなぁ？
【書籍】日本語のルーツは韓国語にある!?[04/11]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
記事入力 : 2010/04/11 09:12:59
日本語のルーツは韓国語にある!?
【新刊】キム・セテク著『日本に渡った韓国語』（キパラン）
36年間外交官として働いてきた著者が、「日本語の源流は韓国語にある」として、研究してきた結果を本にまとめた。
日本語には固有語（漢語や外来語ではない固有の韓国語）という言葉の代わりに、「和語」という言葉がある。
日本語の語源を探るのは、結局「和語」がなぜ、訓読されるようになったかを探ることだと考え、約3000の語彙を分析した。
4万9000ウォン（約4100円）。
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版
URLﾘﾝｸ(www.chosunonline.com)
564:RX-77安崎 ◆8vgyqvA3/A
10/04/11 17:14:16 uD4C0b46
やれやれ、またか・・・
565:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/04/11 20:31:10 PQdiEqa+
よれよれ、またです・・・
566:マンセー名無しさん
10/04/12 13:27:19 WLEO+IL2
また万葉集とか引き合いにだされるのかなｗ
567:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/12 22:23:01 eJfTUI7x
この手のネタにはさすがにレスがつかなくなっちまったなｗ
568:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/04/13 08:19:43 hpNEyppD
ハン板ではそうだろうけど、マスコミが食いつくからなぁ。
569:マンセー名無しさん
10/04/13 09:43:48 I/FkJfHI
そんな言うほど食いつくか？
少なくとも一般メディアで一般人が目にする機会は少ないと思うけど。
韓流プッシュがピークのころならまだしも。
570:nanasi@ ◆3TJYoPO/lc
10/04/13 14:23:53 kxm+KUDd
>>558
朝鮮戦争で韓国が踏ん張ったから日本が侵略されずに済んだんだよ。
北が日本に攻め込んで来れなかったのは韓国のお陰だから日本はもっとお金を出しなさい。
571:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/13 14:27:50 hCAAJMao
朝鮮戦争で踏ん張ったのは一重にアメリカ軍です。
だからこそ日本は、在日米軍に対してずっと手厚い予算を計上してきています。
572:nanasi@ ◆3TJYoPO/lc
10/04/13 14:31:01 kxm+KUDd
韓国人とアメリカ人の犠牲の元に現在の日本の幸せがあるのを忘れないでねーｗ
573:マンセー名無しさん
10/04/13 16:32:20 7GI4bM/x
シナ畜が余計な事をしなければｵｻｰﾝも粗国で
平和に暮らしていたのにｗｗ
574:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/13 22:29:13 s3pqWoNN
>>568-569
日本のマスコミは食いつけないよ。 及び腰だもん。
食いついたら面白いけどね。
「語るに足らずというスタンスで静観する」
のが精一杯なんじゃね？
結局，嫌韓で騒いでるのは２ちゃんだけで，
公共の電波ではあり得ない。 とくに日本ではね。
ハン板で遊んでてそれがよく分かったよ。
ま，それが日本の良いところでもあり悪いところでもある，
ということかな。
575:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/04/14 07:55:45 be/TaIDK
＞結局，嫌韓で騒いでるのは２ちゃんだけで
ホントにそう思う～？
まぁ、いいけど。
576:マンセー名無しさん
10/04/14 10:03:58 SZd9ruH+
嫌韓は草の根感情として根付いてきてると思うけどねー。
嫌韓流買ったのがねらーしかいないと思うのならそれもありだが。
まぁ大半の人は是々非々ってことだと思うよ。
不法滞在者や韓国の反日姿勢や北朝鮮には腹が立っても、焼肉や冬ソナは嫌いじゃないとか。
577:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/14 22:46:52 zKoLqS5S
>>575
いや，ホントにそう思うよ。
出版でも，嫌韓で話題なったのは「嫌韓流」だけだし。
他にあったっけ？
多くの日本人は嫌韓になんて全く興味が無い，って
いうのが俺の印象。
ヨン様や韓国料理や格安ツアーがブームになることはあっても，
嫌韓は絶対にブームにはならない，って断言してもいいよｗ
>>576
> 不法滞在者や韓国の反日姿勢や北朝鮮には腹が立っても、焼肉や冬ソナは嫌いじゃないとか。
ほぼ同感。
なので，嫌「反日姿勢」や，嫌「北朝鮮」になることはあっても，
嫌「韓」にはならないんだよな，基本的に。
578:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/15 08:19:19 Gt40cBET
「嫌韓」がブームにならないのは、日本人がネガティブな感情を表だって共有することを嫌う国民性を持っているからですよ。
敵対する相手には「反感」を表面に出しますが、自分を嫌う相手に対しては嫌悪感を向けるのではなく「無視」します。
ですから韓国に少しでも積極的な関心がある日本人は基本的に「親韓」で、それ以外は「無韓心」なのです。
２ちゃんねるなどで韓国の突拍子もない発言や態度に対して怒りを現わしているのは「反韓」とするのが正しい分析と言えましょう。
故に「嫌韓」というのは、自分が生まれ育った日本を貶しながらも、決して祖国には帰ろうとしない韓国籍の方々のことです。
「嫌韓流」というのは、韓国を積極的に嫌うという意味の「嫌韓・流」ではなく、空疎な「韓流」を嫌った「嫌・韓流」だと見れば「嫌韓」というものの形が見えてくるでしょう。
579:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/04/15 08:31:02 8hv9tAoU
多くの日本人は、無韓心でそ。
韓流だって、一部だし。
580:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/15 16:50:24 mYiFvb6F
このスレレベル高すぎて半分以上意味不明だｗ
おっさんの巣窟か。
581:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/15 23:08:37 yU22g4Gq
>>578
> 日本人がネガティブな感情を表だって共有することを嫌う国民性を持っている
ネガティブな感情を表だって共有することを嫌うのはどこの国だって同じだよ。
国民性が表れるのは，何を「ネガティブな感情」だと見なすか，ということ。
> 「嫌韓」というのは、自分が生まれ育った日本を貶しながらも、
> 決して祖国には帰ろうとしない韓国籍の方々のことです。
自分が生まれ育った日本を貶してる韓国籍の人なんていたっけ？
> 「嫌韓流」というのは、韓国を積極的に嫌うという意味の「嫌韓・流」ではなく、
> 空疎な「韓流」を嫌った「嫌・韓流」だと見れば「嫌韓」というものの形が見えてくるでしょう。
なかなか面白い視点ｗ
582:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/15 23:09:59 yU22g4Gq
>>580
レベルが高いというのはハズレ。
おっさんの巣窟というのはアタリ。
583:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/16 01:06:30 S59LVjyL
>>582
おさーんめｗ
韓人さん。おひさしぶりです＾＾
陰謀論者の桂ちゃんですｗ
「韓人」をアニメチックにしたコテつけてみましたｗｗ
584:マンセー名無しさん
10/04/16 09:48:52 5u8rqmdW
>>581
> >>578
> > 日本人がネガティブな感情を表だって共有することを嫌う国民性を持っている
> ネガティブな感情を表だって共有することを嫌うのはどこの国だって同じだよ。
> 国民性が表れるのは，何を「ネガティブな感情」だと見なすか，ということ。
どこの国だって、ということはないかと。どこの国も排他的民族主義者は一定の数いるし、
他にも社会的にネガティブな存在について嫌悪感を隠さないということはそう珍しくないんじゃないかな。
むしろ日本も含めて、嫌悪の共有のあり方の方が国民性出るような。
> > 「嫌韓」というのは、自分が生まれ育った日本を貶しながらも、
> > 決して祖国には帰ろうとしない韓国籍の方々のことです。
> 自分が生まれ育った日本を貶してる韓国籍の人なんていたっけ？
絶対数としては少ないけどいるんじゃない？鄭大均の妹とか登録証不所持で咎められて
「警官にいじめられた」とかほざいたガキとか。辛子玉も一応韓国籍だし、こーゆーのは目立つ。
> > 「嫌韓流」というのは、韓国を積極的に嫌うという意味の「嫌韓・流」ではなく、
> > 空疎な「韓流」を嫌った「嫌・韓流」だと見れば「嫌韓」というものの形が見えてくるでしょう。
> なかなか面白い視点ｗ
多分、ネットで一般的な「嫌韓」の入り口として「嫌・韓流」が存在したんじゃないかと。
政治的・社会的問題に対する嫌悪はどっちかと言うと詳しく知ってからで、入り口は
ワールドカップの惨状やドラマ・旅行なんかの不自然で気持ち悪いageっぷりだったんでは。
本の構成としては韓流批判じゃなくて韓国批判だけどね。
585:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/16 14:19:43 S59LVjyL
韓人さん、お久なところでチョト質問ｗ
ちょとスレチかもしれませんが韓人さんは右翼と左翼を分かつポイントがどこにあると思われますか？？
ｳﾘ的にはどうも左翼と右翼を分かつ根幹は「国家観の違い」だと感じるわけだす。
国ってなんなんだろう・・・ｗ
586:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/16 14:33:18 S59LVjyL
よくよく考えるとコレあたりまえかｗｗｗ
わすれてくださいｗ
587:nanasi@ ◆3TJYoPO/lc
10/04/16 18:29:39 ZcOd2NtK
右翼も左翼も同類なんでしょ。
お互い自分の事しか考えない連中だから。
588:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/17 00:41:36 ub4aurPU
>>583
> 陰謀論者の桂ちゃんですｗ
のような気はしてたｗ
>>585
> 右翼と左翼を分かつポイントがどこにあると思われますか？？
必要性の問題。
誰がそういった分類を必要としているのか？ ということ。
>>584
589:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/17 00:54:11 ub4aurPU
>>584
> 嫌悪感を隠さないということはそう珍しくないんじゃないかな。
「嫌悪感」をネガティブな感情と思ってなかったらそうなるわな。
>> 自分が生まれ育った日本を貶してる韓国籍の人なんていたっけ？
> 鄭大均の妹とか辛子玉
たしかにいたねｗ
彼らは「嫌韓」どころか，ありとあらゆるものに対して「嫌」なんじゃね？
「２次元の美少女以外は好きになれない」っていうのと本質的に同じ
ような気はする。
> 本の構成としては韓流批判じゃなくて韓国批判だけどね。
仮に 「韓流批判」 なるものがあったとして，
それは一体誰を批判してるんだろうね。
590:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/17 01:31:20 sxjV1BoL
>>588
やはりバレてたかｗ
にゃははｗ
＞誰がそういった分類を必要としているのか？ ということ。
あいかわらず韓人さんは考えさせる玉なげるなｗ
591:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/17 01:36:55 ub4aurPU
>>590
> やはりバレてたかｗ
君のレスの特徴は 「レベルの高さへの憧れ」 ｗ
> あいかわらず韓人さんは考えさせる玉なげるなｗ
面と向かっての会話ではないからね。
考える時間はたっぷりとあるぞｗｗｗ
592:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/17 02:10:49 sxjV1BoL
>>591
そそｗ
ｳﾘはもっと賢くなりたいんよ！
最近は己のアホさかげんにげんなりする日々を送っておりますｗ
ｳﾘの中では韓人さんと商倭さんが２大巨頭かな。
またいろいろおしえてもらいたｽｗ
593:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/17 11:13:25 dfn8H23F
>>592
商倭ﾀｿは俺の10倍は賢いよ。 俺と並べるのは失礼だｗ
このスレでいちばん賢いと思ったのは ◆5ZaPtYlP/U 氏。
めったに出てこないけどね。
594:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/17 15:59:52 sxjV1BoL
>>593
なんか考えてｶｷｺするよりそんな人達の対話眺めてたほうがよっぽど勉強になりそうだなぁ。。
課金して過去スレでもよむか・・・
ｳﾘはコテつけて何かを語るのはまだ早すぎるのかもしれないｗ
しばし眠ろう。
ななしで韓人さんにまとわりつくかもなのでにょろろｗ
595:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/17 18:06:13 45c4uQqi
>>594
過去ログ読むより，その場その場での対話のほうが有意義。
君がコテハンで語ったことが過去ログになることのほうが
価値は高いと思う。
ところで，今ふと思いついて >>1の「過去ログ置き場」みたら，
Part 152まで更新してあるのな。 すごい。。。
596:復刻版でーす ◆liysG2egvw
10/04/17 21:43:51 i+Tm/Egf
>>595
韓ちゃん、お久ﾉｼ。
そろそろご隠居の年代でそｗ
やっぱ在日の人等が居ないと、このｽﾚもﾊﾝ板も死んでるし
隠居後は頑張ってちょ。
タマちゃん見てる？
ｳﾘは、最近playstation homeのLocoｱｲﾗﾝﾄﾞに凝ってるﾆﾀﾞ。
タマちゃんなら好きそーだし、ﾑｲﾑｲ船でﾆｱﾐｽしてる鴨ｗ
597:nanasi@ ◆3TJYoPO/lc
10/04/18 02:27:18 POZ4cJKU
>ｳﾘの中では韓人さんと商倭さんが２大巨頭かな。
多分、笑話のおっちゃんと韓ちゃんより、俺のちんこの方が大きいと思うぞ（ｗ
＞ｳﾘは、最近playstation homeのLocoｱｲﾗﾝﾄﾞに凝ってるﾆﾀﾞ。
そろそろ任天堂よりプレステの方が売れ出してきてると思う？
真面目な話を教えて。
で、」将来的にはどっちが勝つと思う？（ソニーか任天堂か）
598:nanasi@ ◆3TJYoPO/lc
10/04/18 02:48:18 POZ4cJKU
任天堂は１０００万台販売してプレステは最近急激に売れ出して５００万台になってる。
俺の予想では最初、任天堂がリードして後からプレステが追い越すと３年前から思ってたんだが
そーなると思う？ゲーム現役者じゃ無いので教えて欲しい。
599:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 05:35:08 oGT6vnnH
>>595
おｗ
韓人さんにそういわれると単純なｳﾘとしては元気がでてきたｗ
＞誰がそういった分類を必要としているのか？ ということ。
政治って意識を搾取するためにひたすら意識を誘導するってやつなんかな。
んでこれを巨視的にみれば、人間はナニジンであるかということを意識すればするほど盲目になるといった・・・
やはり政治はイカガワシイと、ｳﾘは短絡的ではあるだろうけどもそう感じてしまうｗ
>>596
たしかナナシで復刻版さんに絡んでて、「第2の韓ちゃん」と言われたような記憶がｗ
>>597
ｳﾘのばやい普段はｼｭﾝ太郎だけどイザとなればめっちゃ膨張しよる。
コレを指してｳﾘはやればできる子となづけております。
ななしのおっちゃんは痛快ドタバタキャラすぎて芦屋マダミーなｳﾘにはついていけない世界を構築されております。
600:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 06:12:42 oGT6vnnH
ななしのおっちゃんはｳﾘ的にはエリックホッファーちっくなひとやなぁ・・・と。
素敵でございますｗ
（あげとかないと。
601:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/18 10:39:51 hWIZvVYf
>>596
隠居後にこのスレが存在してるかどうかが問題ｗ
まぁ，まったりとやればいいじゃん。
602:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/18 10:50:15 hWIZvVYf
>>597
>> ｳﾘの中では韓人さんと商倭さんが２大巨頭かな。
> 多分、笑話のおっちゃんと韓ちゃんより、俺のちんこの方が大きいと思うぞ（ｗ
「２大亀頭」ではなく，「２大巨頭」の話なんだが。。。
ま，どんなに大きくても使うときが無ければ意味はないｗ
603:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/18 11:01:39 hWIZvVYf
>>599
> 人間はナニジンであるかということを意識すればするほど盲目になる
ある人が 「○○人である」 というのは，「○○人ではない者」 との差異を
肯定（あるいは否定）したいときに必要となるに過ぎない。
「え？ 君，納豆食べれないの？」
「ｳﾁ，関西人やから。。。」
みたいなｗ
> ナナシで復刻版さんに絡んでて、「第2の韓ちゃん」と言われた
君が韓人テイストで絡んでたのはお嬢だったのかｗｗ
その一連のやり取りってどこでやってたの？
604:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 11:50:20 oGT6vnnH
>>603
んと、どこかは忘れましたけど、たしかナナシのおっちゃんと譲さん？が絡んでて
おっちゃんが去ったあと、譲さんが在日なんてこんなんしかおらん！もうハン板去る！といってたかんじで
ｳﾘが「掲示板だけで判断するのはいかがなもんかと、ｳﾘも在日だといってるしおっちゃんも言ってるが
そんなんで判断するのは頼りない確信だとおもうよ。工作かもしれないんだしｗ
遊び心のないやつだのーｗもうちょいあそんでいけやｗ」ってなかんじだったかな。
んでｳﾘがめちゃ年配者に見えた感じで、第二のかんちゃんとｗ
あくまでうろおぼえでっす。
めちゃオッサンに見られたことは強烈におぼえてるｗ
605:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 11:52:23 oGT6vnnH
あー時系列がめちゃくちゃでごっちゃになってる可能性もあるなぁ・・・
もう2年とか前の話だったようなｗ
606:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/18 12:34:00 hWIZvVYf
>>604
あはは。 お嬢はどこでも同じことをやってるなｗ
ここでもそういうことあったし。
まぁ，「もうハン板去る！」っていうのは彼女の口癖みたいなもんで，
ほとぼりが冷めればまたノコノコ舞い戻ってくるから，さみしがりやの
女の子がダダをこねてるだけと思えばいい。
説教調のレスに対して年配者扱いするのも彼女の定番なので，
おそらく君のレスがそんな感じだったんだと思ふｗｗｗ
ま，懲りずに相手してあげるのが大人の優しさってもんですｗ
607:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 12:41:30 oGT6vnnH
>>606
ほへー
おにゃのこだったのね。
ハン板なんて9割以上野郎だけだと思ってるからそれは想像つかんかったですねｗ
ｳﾘの記憶もたいしたもんだｗ
608:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/18 12:56:07 hWIZvVYf
>>607
> ほへー
> おにゃのこだったのね。
おそらくｗ
> ハン板なんて9割以上野郎だけだ
なので，女性はあっという間にアイドル化するｗｗ
ま，ハン板一のアイドルはなんといっても，アリランだね。
609:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 15:21:41 oGT6vnnH
>>608
なるほどｗ
ｳﾘも「在日女性」という設定にするべきだったなｗｗｗ
話わ飛びますが最近ｳﾘ、己の世間知らずさに愕然とすることが多々ありまして
出来心で法律勉強しようかと思い立って民法の本ちょと開いてみたりしてるんですが
ぜんぜんアタマにはいってこんｗｗ それはもう恐ろしいほどにｗ
法律に向く脳みそと向いてない脳みそがあるのかしら？
もしくはｳﾘの基礎学力が足りないのか？
30代から法律の勉強は無理があるのか？
法律ってなんであんなとっつきにくいんですかね・・・；
しょわさんの文章とかよんでるともうこれは脳みその出来がちがいすぎるんかなぁと
感じざるをえませんねぇ・・・。 たしかに。
610:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 15:32:22 oGT6vnnH
韓人さんの紡ぐ文章は色々と「気づかされる」という点が多い感じでまだ読みやすいかんじｗ
しょわさんのはめちゃくちゃ時間かけて読まないと理解できない部分がおおいｗ
延々と理解できない部分もあったりするし。
あとスモさんとかも頭いいなぁ・・・と感じるなー
611:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/18 17:16:20 k5aYUggH
>>609
> ｳﾘも「在日女性」という設定にするべきだったなｗｗｗ
プラス，それなりの「電波」（日本批判もしくは韓国マンセー）が必要。
アイドルへの道は厳しいのだｗｗ
> 法律に向く脳みそと向いてない脳みそがあるのかしら？
> もしくはｳﾘの基礎学力が足りないのか？
> 30代から法律の勉強は無理があるのか？
読み書きの基礎学力は必要だが，年齢はほとんど関係ない。
結局のところ，君自身本当は法律に興味が無いんだよ。
義務感でやってもなかなかアタマには入らない。
世間を知るために必要なのは法律だけとは限らないんじゃね？
> あとスモさんとかも頭いいなぁ・・・と感じるなー
視点が面白いよね。
612:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 19:42:15 oGT6vnnH
>>611
確かに「ねばならない」ぐらいのスタンスですね。「したい」にならないとだめかな。。やぱ
ちょと変わったことに興味をそそられる傾向があるからなぁ・・ｳﾘわｗ
とりあえず相当真剣に本腰いれてやらないとどうにかなる代物ではないとは理解できたかなｗ
いづれにせよアレがスラスラ頭にはいるひとはすごいとしかいいようがない。
面白いのもあるしスモさんはﾂｯｺﾐするどいというか探究心がはんぱないというかｗ
ｳﾘは検証責任を放棄して漠然とした感じの思わせぶりなこと言ってハイオワリｗみたいなクセがあるので
おそろしいですｗ
そいえば韓人さんが「日本の方は在日を画一的に見る視点からぬけだすのはむずかしい」と言ってるのおもいだして
それらしいスレでこれを打開する試みをしてみましたがムリでしたｗｗ
613:復刻版でーす ◆liysG2egvw
10/04/18 21:36:38 slQ8e+NG
>>579
ｳﾘは、ﾃﾞｨｰﾌﾟなｹﾞｰﾏｰぢゃないから、当てにならないと思ふけど。
RPGか恋愛ｼﾐｭﾚｰｼｮﾝくらいしかやらないし。
ｳﾘ的には、Playstation Homeのせーで、圧倒的にPS3の勝ちだと思ふお。
あとPSの昔のｹﾞｰﾑが、数百円で買えるのも大きい鴨。
でもFF13が出てなかったら、PS3買ってないと思ふ。
やっぱやりたいｹﾞｰﾑがあるかどーかだよね。
Wiiは、やりたいｹﾞｰﾑが未だに１本も無いから要らない。
DSは１回買ったけど、画面ちっこいのｼｮﾎﾞｲし、DSに限らず携帯ｹﾞｰﾑは、もーｲﾗﾈ。
定番のﾄﾞﾗｸｴも携帯ｹﾞｰだから買う気が起きなかったﾆﾀﾞ。
据置ｹﾞｰﾑも携帯ｹﾞｰﾑも、ﾋﾟｰｸは過ぎちゃってて、昔の勢いが戻ることは無いのでわ？
昔のｹﾞｰﾑのｽﾄｯｸで十分遊べるし、ﾊﾟｿｺﾝもあるし。
ｳﾘは、FF、ﾄﾞﾗｸｴ、Xenoの新作以外、もー新しいｹﾞｰﾑ買うこと無いと思ふ。
>>604
そん時とbogiたんのｽﾚで話した人でそ。
bogiたんのｽﾚで「韓ちゃん２号」と呼んだﾆﾀﾞｗ
今のﾊﾝ板は人口密度低いから、芸風で同じ名無しさんだと直ぐ判るﾆﾀﾞ。
614:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/18 22:00:12 k5aYUggH
>>612
> 韓人さんが「日本の方は在日を画一的に見る視点からぬけだすのはむずかしい」
> と言ってるのおもいだしてそれらしいスレでこれを打開する試みをしてみました
それは素晴らしい！！
たとえ失敗に終わったとしても，とても有意義なこと。
つか，よくそんなこと覚えてたねｗ
で，なぜ失敗に終わるのかというと，在日に対して
日本人の根底にあるのが 「不安」 だからなんだ。
日本人の側から見れば，この不安を解消する方法は次の３つしかない。
1．「不安」を「嫌悪」に転換する。
2．興味を持たない。
3．カラオケで韓人の歌う「CLOSE YOUR EYES」（長渕剛）を聴く。
「嫌悪」 と 「無関心」 からは画一的な視点しか生まれない，ということです。
615:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/18 22:03:17 k5aYUggH
>>613
bogi んところでそんなやり取りあったか？
過去ログ読み返してみよっと。
616:復刻版でーす ◆liysG2egvw
10/04/18 22:22:17 slQ8e+NG
>>615
ｶﾚｰ入りう○この話だから読まないほーがいーよ・・・
617:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 22:28:58 oGT6vnnH
>>613
あれｗ
ぼぎたんとこのスレで呼ばれたことはおぼえてないなｗ
ｳﾘもみてみようｗ
>>614
まさしくその2点が浮かび上がってきてるところがおもろいｗｗ
これは「韓人の定理Ⅱ」とでもよぶべきか。
それほどおおげさなことでもないのかなｗ
618:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/18 22:58:33 8J8LvxNo
>>617
「韓人の定理」って・・
俺ですら忘れてたｗｗｗ
619:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 23:05:11 oGT6vnnH
>>618
伊達にこのコテつけてるわけぢゃありませんがなｗ
まーしかし人の認識の差異ってのはおもしろい・・・
620:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 23:26:05 oGT6vnnH
あー韓人さんは在特会をどう見ますか？
かなり漠然としてますが何かしら見解が聞きたいなと。
興味なければスルーしてくだしｗ
621:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/18 23:33:44 oGT6vnnH
長渕剛ですきなんは
ホールドユアラストチャンスとマザーと
人恋しくて～なにかに～しがみつきぃ～♪の歌かな。
最近えいちゃんききだしたな。（いまさらｗ
622:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/18 23:47:05 8J8LvxNo
>>620
会の存在自体は極めて有意義。
ただ，そう思うのは俺が在日だから。
もし自分が日本人だったら一切関わり合いたくないｗ
623:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/19 00:00:11 RkHiyl/8
しかし，復刻嬢といい，桂夏嬢といい，女の子の
レスの書き方には共通するものがあるな。
話の中にときどきお母んが登場するところも共通
してるし。
まさか，同一人物？ｗｗｗｗｗ
だったら面白いんだが。。。
624:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/19 00:06:01 RkHiyl/8
>>621
> 最近えいちゃんききだしたな。（いまさらｗ
お？ 永ちゃんの良さが分かるかい？
民法が分からなくても永ちゃんの良さが分かればOK。
625:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/19 00:19:43 gmX6bUjC
>>622
韓人さんらしい考え方だなぁ・・・ｗ
ｳﾘもこれに近いかな。
ｳﾘはさっきのＮスペみてアンジュングンとチーム関西の西村ﾀﾝにかなり共通するものがあるなーとおもったｗ
ｳﾘはかなり女顔だと言われるし、ヒゲも生えませんが真ん中の足はｷｯﾁﾘはえとりますよｗｗｗ
深読みがすぎるなぁ・・・ｗ
そいえば忌野さんも亡くなってから知ってファンになったなぁ・・・
えいちゃんの考え方がステキすぎていいなーと。
イチローとの対談とかめちゃイイですよ。
最近わぱひゅーむひとすじですがねｗかなりコアなファンですｗ
626:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/19 00:28:02 gmX6bUjC
韓人さん、そんな妄想膨らましてると復刻さんに嫌われてしまいますがなｗ
ｳﾘは男だ！！！
ふん
627:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/19 00:33:32 RkHiyl/8
>>625
え？ 君って男？
復刻嬢のイメージに捉われすぎたか？
実に申し訳ないことをした。 ｽﾏｿ
ところで，一つだけ重要なことを確認しておこう。
俺は，朝鮮学校要解体論者なので，そこをお忘れなく。
ﾉｼ
628:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/19 00:43:11 gmX6bUjC
>>627
＞俺は，朝鮮学校要解体論者なので，そこをお忘れなく
おおー
在日でこれ言う人は始めてみたかもｗ
無関心なひとはいっぱいいるけど。
ｳﾘはなにもそこまでは・・・とは思いますけど
なんとなーくイワンとしてることはわかるようなきもするｗ
んじゃこれはまた今度きかせてくださいｗ
ﾉｼ
629:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/19 00:49:24 RkHiyl/8
ひとこと言い忘れた。
>>625
> イチローとの対談とかめちゃイイですよ。
誰に向かってものを言ってるんだ？ｗｗｗ
当然観ましたがな。
んじゃ ﾉｼ
630:マンセー名無しさん
10/04/19 09:54:04 bngJdScO
>>589
> 「嫌悪感」をネガティブな感情と思ってなかったらそうなるわな。
対象にもよるんじゃない？社会悪とでも称すべき存在についての嫌悪感を表現することは
必ずしもネガティブな行為とはいえないし。まぁその対象に対する評価の正当性とは別だが。
> > 鄭大均の妹とか辛子玉
> たしかにいたねｗ
> 彼らは「嫌韓」どころか，ありとあらゆるものに対して「嫌」なんじゃね？
> 「２次元の美少女以外は好きになれない」っていうのと本質的に同じ
> ような気はする。
基本的に自分がちやほやされないで蔑ろにされるのは許せないってタイプだろうしねぇ。
まぁ相手にするから付け上がるんだが。その辺は↓で書く内容にも通じると思う。
> 仮に 「韓流批判」 なるものがあったとして，
> それは一体誰を批判してるんだろうね。
「韓流批判」というものが成立するとして、それは日本国内のメディアとか
親韓を煽った人間に向けてのものじゃないかと。韓国そのものの好き嫌いは
個人の価値観の是々非々でいいとしても、意図的に情報を歪め好意を刷り込む事は
許せないとか。オレ個人としてはこの立場に近い。
631:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/19 12:15:29 gmX6bUjC
>>627
そうとも取れるし
韓人さんはｳﾘの思わせぶりな言い回しに翻弄された、とも取れるかもｗ（にゃははｗ
ｳﾘは何によらず、誤解を与えかねないけれども、なにかしら含蓄があるかもしれないぞという
受け止められ方をさせるような言い回しが好きなんだなぁ。。。
ｷﾞﾘｷﾞﾘの線であそぶってやつ。
これを「小悪魔系男子」とでも名づけますか。
かしゆかみたいなもんですなーｗ
朝鮮学校云々の話については韓人さんはあくまで在日に自浄を求めるってことなんかな。
ｳﾘは現実的にはこれわ不可能だとみてるなぁ。。
ほっとけば解決する問題ってスタンスかな。
在日同士の婚姻率が10％ほどなことを考えてもさらなる縮小は時間の問題だしね。
政府も基本的にこういったスタンスだと見てますがそうでないんだろうか？
632:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/19 12:46:09 gmX6bUjC
あーでもこんなことを言ってる時点で小悪魔ぢゃないなｗ
止まらないhahaの曲調がなんかめっちゃいい。
独特やなぁ・・
633:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/19 13:26:18 gmX6bUjC
＞朝鮮学校云々の話については韓人さんはあくまで在日に自浄を求めるってことなんかな
あーこれをいってるわけぢゃなさそうだなぁ・・・
韓人さんの登場をまってたほうがよさそうｗ
634:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/19 17:28:06 gmX6bUjC
韓人さんは「在日は自虐的であるべきだ」といってたけど
これを突き詰めていって極論すれば朝鮮学校要解体になるんかな。
んで在日に「自覚を促す可能性」があるといった点で在特会は有意義であると。
ｳﾘ的にはあくまで「可能性」にとどまってるんでないかなぁ・・・と感じるけど、意味がなくわないわね。
しかし、「在日は自虐的であるべきだ」昔この言葉に衝撃をうけたなぁ・・・なつかしーわ。
635:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/19 17:42:50 gmX6bUjC
んでも在特会は「在日の中で殆ど眠りかけている民族意識を蘇らせる可能性」もあるんでないかと。
ちょと余計なことをしている、といった視点もあるなーｳﾘ的には。
在日問題は「時が解決する問題であり、個々が自覚する以外に手立てはない」
とかんがえるのは安易すぎるんだろうか？
何を「問題」として捉えるかと考えた場合、在日であるｳﾘは日本人よりも
呑気な視点に立ちガチなんだろうな、と納得してるｗ
つまりあんまり大した問題じゃない、というふうに。
636:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/19 17:47:26 gmX6bUjC
>>635
× んでも在特会は
○ んでも在特会のやってることは
637:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/19 17:53:29 gmX6bUjC
ぜんぜん民族意識が眠ってない人も結構いるけど。
と、追加しときますｗ
638:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/19 19:51:31 gmX6bUjC
そいえば去年このフェスいかんかったことをめちゃ後悔したわｗ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
639:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/19 23:57:50 gih1YxMN
>>630
なるほど。 「好意の刷り込み」か。。。面白い視点だね。
名無しにしておくのはもったいないな。
これを俺の視点で言うなら，
「好意を刷り込まれたがってる人」もいると思うよ。
不安を解消するためにね。
需要があるからこそ刷り込みが可能になる。
「オバケのQ太郎」は，お化けを怖がっている人たちへの
「好意の刷り込み」かもしれないｗｗｗ
640:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/20 00:21:42 qOM6DZsY
>>631
> 朝鮮学校云々の話については韓人さんはあくまで在日に自浄を求めるってことなんかな。
自浄？
俺は朝鮮学校を「不浄」とは思ってないよ。
朝鮮学校に通う子供に不浄な子など一人もいない。
「民族」というものに呑み込まれてしまう者たちの再生産，
もっと言えば，ルサンチマンの再生産はもう終わりにする
べきだということ。
「民族学級」もそう。 なぜ周りから隔離しようとする？
隔離するなら「本国」に隔離するのが最善ではないのか？
朝鮮学校設立時のコンセプトは？ 今も同じ？
もし，朝鮮学校がルサンチマンの再生工場ではないのなら，
俺から見れば，朝鮮学校は何がしたいのか分からないんだ。
ましてや，日本人に理解できるはずなど無い。
周りから見ればそんな存在なんですよ。 朝鮮学校って。
641:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/20 01:07:29 zRnxP+SO
642:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/20 01:10:39 zRnxP+SO
ぎゃ・・
>>640
民族意識がルサンチマンに必ずしも繋がるとは思わないけど
これから日本に住んでいく上で果たして民族意識が必要なのか？というのは
考えさせられるなー
しかし韓人さんのこの考え方を「くーるやなぁ・・・」と感じてしまうのは
ｳﾘのなかに少なからず民族意識があるということの証明なのかもしれないｗ
643:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/20 01:46:57 qOM6DZsY
>>642
俺に言わせれば，民族意識こそルサンチマンの究極の姿だよ。
フリーザの最終段階みたいなもんだ。
一見大したことなさそうだけど，実はトンでもない破壊魔みたいなｗ
人類の歴史では，民族というものが人の命をさんざん破壊してきた。
数え切れないくらいにね。
644:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/20 05:25:09 zRnxP+SO
>>643
民族意識ってのは利用されやすいともいえるんぢゃｗ
「利用される民族意識」と「利用されない民族意識」
あーでもこれはなんとなく浅いなぁ・・・
そもそも民族意識というものは「無い物を有るというふうに思い込んでる」
とも言えそうだなー
「意識」だもんねｗ
こういうのは「実在」とみるより「非在」と見たほうがより科学的ではあるのかな。
コレに振り回されるのはたしかにアホらしいことでもあるなーと感じるときもありますね。
ｳﾘは「ナニジンかというまえに人間として」というのが持論なんで、こうゆうのは例外なく惹かれますよｗ
んでも「ナニジンかという事実」を否定することはない、という考えかなーｳﾘわ。
韓民族であるという事と、韓民族であるという意識を持つということは別のことであるといいたいのかな？
韓人さんわ。
プードルが「自分がプードルだ」とは思っていないように。
645:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/20 05:50:11 zRnxP+SO
なんか自分で言っててわけわからん文章になってるなｗ
韓人さんと対話すると精神衛生上よくないな（ぁ
646:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/20 08:02:42 MYfBs3RM
結局、「在日韓国・朝鮮人にとっての民族意識ってなんですか？」という問いに繋がるんですよ。
ワタシは「民族」というものを「言語・歴史・文化を共有する集団」と定義するんですが、在日韓国朝鮮人の方々はいったいどういう「民族」ということになるんでしょうね？
何度目かのループになりますが、あえてもう一度問うてみたいと思います。
647:マンセー名無しさん
10/04/20 09:33:46 h63gnelt
>>639
> >>630
> なるほど。 「好意の刷り込み」か。。。面白い視点だね。
> 名無しにしておくのはもったいないな。
お褒めいただき恐縮だけど、まぁ名無しでひとつｗ
> これを俺の視点で言うなら，
> 「好意を刷り込まれたがってる人」もいると思うよ。
> 不安を解消するためにね。
> 需要があるからこそ刷り込みが可能になる。
「なんだかわからないもの」にレッテルを貼ることで理解した気になるっていうのは
割りと普遍的な心理反応だしねぇ。レッテルの良し悪しと関係なく、分類できてることで
ある程度安心したい、接し方・扱い方の取っ掛かりを得たいっていうことかと。
ただ、本質的には他者に対しての評価を意図的に誘導しようとする行為は洗脳工作だろう。
少なくとも韓流では本邦メディアは多様な情報から是々非々で判断する機会を抑制しようとしてるし。
誘導先の好悪を問わず、そーゆーのは批判されてしかるべきじゃないかと。
> 「オバケのQ太郎」は，お化けを怖がっている人たちへの
> 「好意の刷り込み」かもしれないｗｗｗ
オバQは最早概念として別になっちゃってるだろｗ
まぁでも、陰謀論臭くなっちゃうけどのらくろにしてもキャプテンアメリカにしてもヨン様にしても
キャラクターの好感度でキャラの持つ属性への印象を好転させるってのはよくある情報工作だよね。
648:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/20 09:39:43 MYfBs3RM
＞キャラクターの好感度でキャラの持つ属性への印象を好転させるってのはよくある情報工作だよね。
<｀∀´>
649:マンセー名無しさん
10/04/20 12:00:38 h63gnelt
ﾆﾀﾞｰは嗤われてるんであって好印象は持たれてないだろｗ
そこまで行ったら愛韓レベルだｗ
650:マンセー名無しさん
10/04/20 12:10:36 ACpEMX/k
２ｃｈでは愛されてると思うぞ。
だてにAAキャラ人気ﾄﾅﾒで準優勝してるわけではないし…ｗ
651:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/20 16:10:36 zRnxP+SO
>>646
結局、意味のないものに囚われている、ということなのかもしれませんね。
「在日」という存在を肯定的にとらえるために、無理やり意味付けしようとしている、ということなのかも。
周りの在日ともたまーにこんな話をしたりするんですがあんまり理解してくれないｗ
なかには「オー」とか言う人もいるけどどこまでホントかわしらないｗ
基本、偏見とか蔑視への抵抗ってことから発想してるからだといつも感じますね。
なんせこの「気持ち、情緒」ってのはすごいもんがありますよ。ある人は。ｳﾁの親とかｗ
こういう時「外に問題があると考えるならば、その考え方こそが問題なのである」ってやつをよく思い起こします。
結局、各々が己の内面に眼をむけないと始まらない、ってことなのかも。
まーでもなんによらず、責任転嫁したくなるってのも人情ってやつでｗ 人間そんなできたやつばっかぢゃないしね。
気持ちはわかる！わかるけれども～と話しないとだめぽですね。話あうしかないｗ
652:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/20 16:54:49 zRnxP+SO
結局、人のあらさがしほどたやすいことはない、ってやつなんかなｗ
批判してるだけでｴﾗｲと思い込んでたりするのは
在日、日本人関わらずけっこういるなー
ｳﾘのまわりにはｗ
まーでも理屈ではわかってても己の襟ただすってのはむずかしーねｗｗ
653:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/20 18:09:14 zRnxP+SO
よくみるとﾜﾝｺーさん＝藤原さんかいｗｗ
おそろしい人に触ってしまったなｗ
654:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/20 22:29:26 lxrsnHYI
>>645
> 韓人さんと対話すると精神衛生上よくないな（ぁ
俺と対話する在日は必ずそうなるｗｗ
655:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/20 22:53:52 lxrsnHYI
>>646
いいねぇ，ﾆｬｺﾞちゃん。
民族というものをあえて定義してみるか。。。
俺が考える民族の定義は，
「なんとなく同じような人たちをカテゴライズするための概念」
だね。 これ以上の定義は思いつかない。
言語・歴史・文化にとどまらず，行動様式に何らかの共通項が
見出せる人たちを，そうではない人たちと区別化するための概念。
それが 「民族」 である，というのが俺の考え。
656:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/20 23:03:10 lxrsnHYI
>>647
同感だねぇ。 全く同感だとしか言いようがない。
> 本質的には他者に対しての評価を意図的に誘導しようとする行為は洗脳工作だろう。
北朝鮮の評価についても全く同じことが言えるね。
北朝鮮の人たちの生活を知っている日本人なんてほとんどいないはずだから，
日本人が持っている北朝鮮のイメージは洗脳されたもの，と言うことが可能だ。
> のらくろにしてもキャプテンアメリカにしてもヨン様にしても
> キャラクターの好感度でキャラの持つ属性への印象を好転させるってのはよくある情報工作だよね。
「HEROS」 もそうだね。 日本人の印象が好転した（かもｗ）
657:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/21 05:44:01 fz6Fh28D
まーでも韓人さんの話聞いてると「こっちがなにかしら毒されているかもしれないなぁ・・」
と感じてしまうんよね。 ｳﾘわ。
それは韓人さんがより本質を追求し、より普遍的であろうとしているからだと思う。
「本当に知ろうと努める」とはこういうことで
だからｳﾘは韓人さんの話に惹かれるんだろーなと。あー哲学的やなーとかんぢるわ。
っと、ちょっともちあげすぎたなｗｗ
へんなおっさんめｗ
658:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/21 06:22:48 fz6Fh28D
過去の日本の戦時中と対比すれば日本人にとって北朝鮮のスタンスは理解しやすいと思うんだけどなー
戦時中であるわけだからすべての発想が鬼畜米英に向いてるってとことか。
国民生活がすべてそれに捧げられてるところとか。
歴史的に他国に蹂躙されてきた歴史もあるから（自国がﾍﾀﾚなのもあったし）
ある種の反省を踏まえて、いびつな形で意固地になって主権をかたくなに守ろうとしている、ってかんじよね。
庶民にとってはたまったもんじゃないけんど。
659:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/21 08:15:23 XaCRB+8Y
>>655
＞「なんとなく同じような人たちをカテゴライズするための概念」
そうですね。
ただワタシはその「なんとなく」の部分を「言語、歴史、文化」だと思っているのです。
660:マンセー名無しさん
10/04/21 14:58:19 2r0kXYHs
>>656
> > 本質的には他者に対しての評価を意図的に誘導しようとする行為は洗脳工作だろう。
> 北朝鮮の評価についても全く同じことが言えるね。
> 北朝鮮の人たちの生活を知っている日本人なんてほとんどいないはずだから，
> 日本人が持っている北朝鮮のイメージは洗脳されたもの，と言うことが可能だ。
イメージについてはそういう面があることは確かだねぇ。個人が自由に行って見て周れる国じゃないし、
結局情報を伝達するものの意図でどうにでもなっちゃう。喜び組でも飢饉でもどっちにも転ぶ。
とは言え、今の日本人の対北感情の根幹は拉致問題だから、評価は自然と悪の方にひきずられるだろうけど。
> 「HEROS」 もそうだね。 日本人の印象が好転した（かもｗ）
HEROS見てないけど、今までのステロタイプの日本像よりは多少は等身大の日本人に近づいてきたのかねぇｗ
まぁでも敵味方の線引きの基準については社会情勢も反映するからね。味方側に不自然に黒人が多いとか
アジア系は中国人しかいないとか色々。日系は不思議なほど目立たないｗ
661:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/21 23:28:58 bUPuWTmD
>>659
俺は，「なんとなく」 の部分は限定する必要はないと思ってるんだ。
区別する側（あるいは区別される側）にとって，都合の良い共通項
であれば何でもよい，というのが俺の考え。
そもそも民族とは，「対立の肯定」ないしは「融合の否定」のために
生まれた概念だと思う。
なので，「どのような民族か」というのは大して重要ではなく，
「民族であること」それ自体が重要なんだ。
「ユダヤ民族とはどういう民族か」という問いには何の意味もなく，
区別する側にとっては，「ユダヤ民族である」ということだけで十分
だということ。
「民族差別」という言葉があるが，それは言わば「あたりまえ」なんだよ。
もともと差別の対象を区別化するために生まれた言葉なんだから。
とはいえ，それはあくまでも差別というものがあたりまえだった時代の話。
現在では，民族という概念に「好意の刷り込み」が見られる。
そういう意味では，未開の民族は実は未開ではない，と最初に言った人
は偉かったなｗ
662:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/21 23:31:56 bUPuWTmD
>>660
> （北朝鮮の）評価は自然と悪の方にひきずられるだろうけど。
善の方にひきずるための要素があるかどうかも分からんからなｗ
> 日系は不思議なほど目立たないｗ
Are you Chinese？ ｗ
663:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/21 23:36:03 bUPuWTmD
>>657
俺が言ったことを逐一覚えてるのが，むしろ怖いｗｗｗ
664:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/21 23:55:54 fz6Fh28D
>>663
うひょひょｗ
在日の民族意識ってのは儒教がからんでる部分もおおきいよね。
むかし親に「ｳﾘの代はチェサとかしないかも」といったらえらい喧嘩になったなーｗ
親の意思と継ぐことが優先される事とか、なんでもかんでも敬うってのは
ちょっと違うよねぇ・・・
ｳﾘは本田宗一郎さんの言葉に救いがあるとみた。ちょと引用します。
>大体おとなというのは過去を背負っている。過去に頼っていい悪いを判断するから、
>百八十度転換した時には非常にあぶないイデオロギーで現在をみつめる。
>私はこれが一番危険であるとみた。おそらく若い人も納得できないと思う。
>設備とかそういうものは金を出せばどんなにも変わる。ところが一番変わらないのは、
>考え方、いわゆる石頭だ。これは金を出してもどうしても変わらない。
>ただで変えられるものを変えずにいて、若い物を悩まし続けなければやっていけない。
>百八十度転換しなければならないわれわれ年輩の人が悩もうとせず
>に、若い物を悩まし続けているのが現在ではないか。
665:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/22 00:10:15 8Ghp8fF3
>>664
> むかし親に「ｳﾘの代はチェサとかしないかも」といったらえらい喧嘩になったなーｗ
難しいところだねぇ。。。
あくまでも個人的な意見を言わせてもらえば，
「チェサに代わるもの」があれば，韓国式に
こだわる必要はないかもしれない。
だとしてもだ，親が生きてるうちに言う必要もない
と思うが？ｗ
666:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 00:16:12 oHcJQTyK
>>665
年に2回の墓参りでいいよねｗ
＞だとしてもだ，親が生きてるうちに言う必要もない
あｗｗｗ
667:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/22 00:27:57 8Ghp8fF3
>>666
「チェサに代わるもの」が，年に2回の墓参り？
う～～ん・・びみょー。。。
668:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/22 07:43:28 SoAKaNl9
>>661
＞俺は，「なんとなく」 の部分は限定する必要はないと思ってるんだ。
実に在日韓国朝鮮人「らしい」根無し草的発想ですね。
日本人に「民族意識」というものを植え付けたのは、間違いなくその「民族意識」を表に出して暴れた韓国朝鮮人だというのに。
そういう意味では、日本国内における「民族」とは、貴君の言うとおり、「対立の肯定」ないしは「融合の否定」のためのものなのでしょうね。
貴君たち在日韓国朝鮮人は、もう少し欧州や亜細亜における「民族の概念と歴史」を学んでから「民族」という言葉を使うべきですよ。
貴君が「議論ができないヒト」であるという基本的な認識のもとで、あえて申し上げる。
669:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/22 08:17:03 wsCgUD1G
>>668
> 実に在日韓国朝鮮人「らしい」根無し草的発想ですね。
常に何かに寄りかかっていたいﾆｬｺﾞちゃんらしい発想だ。
> もう少し欧州や亜細亜における「民族の概念と歴史」を学んでから「民族」という言葉を使うべきですよ。
学ぶ？
民族は「学ぶ」ようなものではないよ。
そもそも好んで使おうとも思わないしｗ
> 貴君が「議論ができないヒト」であるという基本的な認識のもとで、あえて申し上げる。
今は「人々」にまでカキコする余裕はないのでｱｼｶﾗｽﾞ。
670:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/22 08:22:14 SoAKaNl9
>>669
＞常に何かに寄りかかっていたい
貴君にとって「根無し草」というのは、きっと褒め言葉なのでしょうね。
671:マンセー名無しさん
10/04/22 09:54:29 HB+okuLr
>>662
> > 日系は不思議なほど目立たないｗ
> Are you Chinese？ ｗ
まぁ海外への流出規模を考えても、「英語(≒現地語）しゃべれなくて身内でつるむアジア人」としての
悪目立ちっぷりは永遠に叶わないｗ結果としてアジア人≒中国人とリンクしてしまうのもむべなるかな。
ﾆｬｺﾞ氏との対話に割り込むけど、列島の中で世界観が完結してた日本人に民族意識というものがなかったとしたら
「民族」と言う概念を日本国内で訴えるコリア勢がそもそも日本人を差別しようとしてたんじゃないの？
個人的には「民族」にすがっていないとアイデンティティが維持できないのは朝鮮族の方じゃないかと。
まぁ大半の「民族」はそうなんだろうけどね。
672:ふぉふぉの人 ◆VoYoVn9ok.
10/04/22 11:42:26 5CCgGfFH
>>660
>イメージについてはそういう面があることは確かだねぇ。個人が自由に行って見て周れる国じゃないし、
>結局情報を伝達するものの意図でどうにでもなっちゃう。喜び組でも飢饉でもどっちにも転ぶ。
「情報」というものには発信者の意図が含まれている、ということは、もはや前提なのです。
逆に言うと、情報というものを受け取るときに「それを発信したものが誰か」というところまで含めないと
正しい情報の吟味ができない可能性が高くなります。
673:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 13:47:58 oHcJQTyK
んー根無し草チックな発想のどこがいけないのかよくわからん。。
の前に韓人さんの話が根無し草チックには「見えない」んだけど、コレはｳﾘが在日だからかなｗ
あくまで日本に住んでるものとして、そういう考え方は嫌われるよってことなんかな。
ｳﾘもこれけっこー言われてきたな、ハン板でｗ
日本に住んでる以上、ある事柄に対して違った認識を持つことは許されない、といってるようにも聞こえる。
674:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/22 14:14:59 SoAKaNl9
＞根無し草チックな発想のどこがいけないのかよくわからん。。
いけない、とは言っていませんよ。
ただ何かの問題（今回は民族問題ですね）を考えるときには、仮定でもいいから自分の立場を決めて、そこからの視点で現象を見るのが普通だと思うんですよ。
その際に役にたつのが、自分が生まれ育った環境と学んできた事柄なワケです。
本国の韓国人や朝鮮人の言動には、日本人から見てどんなに素っ頓狂に見えても「寄って立つ歴史と文化」があるのですが、韓ちゃんとにだっこ氏のやりとりでは、どちらからも「基本となる考え方とその土台である文化」が感じられないのです。
面白いことですが、nanasi@氏の場合は「民族」などというもののことは微塵も気にしておられず、ただ自分の生活している社会に根差した個人として発言されておられるので、逆に確固とした土台を見ることができるのですね。
だからこそ彼と「在日一般」に関しての議論をすることはまず無いのですが、おふた方はわざわざ「民族問題」を取り上げていらしたので、あえて改めて問いを発してみたのですが、答えはあまりにも予想どおりでしたね。
要するに「在日韓国朝鮮人」というのは、何一つ独自の文化を持たない根無し草であることを唯一の立脚点とした「民族」である、ということですね。
675:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 14:16:08 oHcJQTyK
なんで「なんとなく」の部分を限定する必要はないのかと考えると
ｳﾘ的には「移ろうものだから」かな。
676:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 14:27:24 oHcJQTyK
＞仮定でもいいから自分の立場を決めて
あーたしかに決めてないね・・・いちおう在日だとは言ってるけど。
立場を超えて考えてみるってスタンスが好きってのもあるのかな。
んでも掲示板で立場を決めることがそんな大事なことなのかしら？とも思うんよね。
677:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/22 14:41:03 SoAKaNl9
>>676
「掲示板」に限定することはないのですが、他者とコミニュケーションを取る際には「相手と自分の立ち位置や距離」を図るのが普通でしょう？
「立場を超える」と言ったって、自分が経験したこととそこから想像できること以上の立場には立てないワケでね。
それにあなた方の場合は「在日というポジション」で「民族問題」を語っておられたので、「確固たる在日の立場や目線」というものが垣間見えるかもしれないと思ってみたのです。
結局在日韓国朝鮮人が、「韓国朝鮮人でも日本人でもない架空の民族」ということが改めてわかっただけでしたが（ｗ
678:山本六平 ◆bsViUL4o4k
10/04/22 14:49:25 RCqxxuTD
自分の立場とか、それを表に出したくないのでしょう。
679:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 14:50:38 oHcJQTyK
＞「確固たる在日の立場や目線」
これは在日にもいろいろいるよーとしか言いようがないかなぁ。。。
なにもｳﾘは代表してしゃべってるわけでもないし。
どっちつかずのｱｲｳｫﾝﾁｭｰなやつもけっこーいるだろうねｗｳﾘのよーに。
あーんでもｳﾘ的には「日本の方は在日に対して結構誤解してる部分もあるんでないかなぁ・・・」
と感じられる部分もあったので、「在日」としてしゃべるのもおもしろいんじゃなかろうかと。
みんながみんな誤解してるとはおもわんけどねｗ
「立場を超えて」というよりは単に理解を求めてる、ってだけなのかもしれないねｗ
これは都合のいい考え方だろうなーともおもうｗ
680:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/22 14:55:46 SoAKaNl9
>>679
＞これは在日にもいろいろいるよーとしか言いようがないかなぁ。。
日本人にだって「いろいろ」います。
それでも日本人の書き込みからは、方向はどうあれ「確固たる日本人としての視点」が見えるんですよ。
681:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 15:01:21 oHcJQTyK
>>680
なるほど・・
んでもまさしくｳﾘはﾊﾟﾝﾁｮｯﾊﾟﾘだ、という点でウソわ1回もついてないということが証明されたような気もするなｗ
前どっかで1回だけ「ｳﾘ、リアル弁護士だ」とウソついたがｗ
682:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 15:11:09 oHcJQTyK
あーｳﾘは相手が何を考えてるのか？、どう見てるのか？ってことにちょと考えが及ばない所もあるなぁ。。
あんまりそういうの気にしないタイプなんよね。悪い癖だ！！
683:ふぉふぉの人 ◆VoYoVn9ok.
10/04/22 15:22:44 5CCgGfFH
>>682
それができないと多くの場面でまともに相手にしてもらえないことがありますよ。
主張や会話だけならともかく、「説得」「交渉」「議論」には必須とも言える要素なので。
相手が何を考えているのか、というとこに思いば及ばない場合は、
「自分と同じ考え方をしているに違いない」という前提で思考が展開される可能性が高くなります。
論理的な思考が阻害されやすくなります。
684:マンセー名無しさん
10/04/22 15:38:37 HB+okuLr
>>672
それはその通りだぁね。
ただそうなってくると、ニュースソースへの信頼度と言う問題も出てくるから
一般大衆にそこまで期待していいのかとも思うし。
大元の話題の「嫌・韓流」っていうのは不偏を建前にするメディアなんかの欺瞞に
対する批判ということじゃないかって話だったんだけど、やっぱりメディアの発言を
疑ってかからないといけないって言う認識が一般化すると情報そのものの価値が
社会から毀損されてくるんじゃないかと。
やっぱり党の機関紙しかメディアがない国の国民は結果的に無知蒙昧に陥ると思うので。
685:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 15:43:07 oHcJQTyK
>>683
まったく想像つかないとは言ってませんｗ
ただその程度が浅い、そういった部分が多々あるかも、といったところですので。
んでもご指摘ありがとーございます。
686:マンセー名無しさん
10/04/22 15:57:28 HB+okuLr
殆どの場合、「在日」と言う属性を保持するという以外に明確な共通点をもってないんじゃないの。
殊更に民族を口にする人間って道具として便利だから「民族」を持ち出してるだけだろうし。
「在日」問題に於ける当事者であると言う自覚がある在日なんてほんの一つまみでしょ。
今いるご両人にしたって、「在日」と言う民族単位に実感がないから客観的なことしか言わないんじゃね。
687:山本六平 ◆bsViUL4o4k
10/04/22 16:13:32 RCqxxuTD
>>686
「在日」という民族単位なんて、本来は存在しません。
688:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 16:18:38 oHcJQTyK
在日は日本の方が思っている以上にバラバラぽ。
いろんな意味で。
日本人って和を保ち、集団志向が強いとか言われてるけど
その常識を在日に投影してる部分もあるなぁ・・・
と感じるんよね。
在日の足の引っ張り合いはハンパないよｗ
689:マンセー名無しさん
10/04/22 16:29:11 HB+okuLr
>>687
もちろんその通り。
ただまぁ声高に主張する連中が目立ってるから、よくわかんない人もなんとなくそうなのかなーとか流されてるわけで。
皆が理解して相応に対処すればたいした問題でもないんだけどねぃ。
690:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 17:59:24 oHcJQTyK
ｳﾘもナナシのおっちゃんと同じスタンスのつもり、なんだけどな・・・ｗ
どう写ってるのかわ置いといて。
基本的に言説ってのは身体的であるべきで個性的であるべきだ、とｳﾘはおもってるし
責任持って話すべきだ、ともおもってます。
言ったことに無責任な言説であるべきでないし、便所の落書きチックなんもイクないと。
ｳﾘは自分の発想、感じている事を嘘偽りなく述べているつもりです。
691:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 18:13:07 oHcJQTyK
んーなにかしら考えることが多い！！
多いぞ！
おっさんにいたぶられるとはこういうことか。
692:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 21:29:03 oHcJQTyK
日本人である、在日である、という限定から物事を考えると
どーもありのままに見てるとは言いがたい、とかんじるんだなぁ・・・
これは実存主義的な発想よね。
立場を超えて考えうる、ということが人間の思考の凄さであり
また人間たる所以ぢゃなかろうかと思うわけです。
693:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 21:53:28 oHcJQTyK
あー
んでもこれは「立場から逃げてる」とも取れる、ってことなんかなぁ。
「発想、着想」ぐらいは許してほしいところですｗ
694:復刻版でーす ◆liysG2egvw
10/04/22 22:07:09 41u2wRbU
>>693
「根本のおっちゃん２号」の称号も進呈するﾆﾀﾞ。
695:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 22:09:52 oHcJQTyK
>>694
そりわダレにだか？ｗ
どんなひとなん？
696:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/22 22:23:04 frhA0L0Z
>>695
お嬢の最愛の人ｗｗｗ
697:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 22:35:26 oHcJQTyK
>>696
ぶｗｗｗｗｗ
698:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/22 23:10:03 frhA0L0Z
>>671
> 「民族」と言う概念を日本国内で訴えるコリア勢がそもそも日本人を差別しようとしてたんじゃないの？
差別と言うよりは，「対立」と「反同化」だね。
「融合されない対等な存在」となるために，どうしても民族という概念が
必要だったということ。
> 個人的には「民族」にすがっていないとアイデンティティが維持できないのは朝鮮族の方じゃないかと。
ま，そういうことかな。
699:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/22 23:17:53 frhA0L0Z
>>674
俺の対話の仕方をﾆｬｺﾞちゃんがどれほど論じたところで意味はない
と思うんだけどね。
ま，別にそれが悪いとは言わないのでﾆｬｺﾞちゃんの好きなように
やればいいんだけど，俺は，「自分の生活している社会に根差した
個人として発言」 なんて，顔の見えるリアルで好きなだけやればいい
と思ってるからね。 ネットではネットなりの対話を楽しむだけ。
ネットだからこそ，ﾆｬｺﾞちゃんとも対話できる。 これが楽しいんだ。
たとえばここで，
俺は，自分の 「立場」 を君に主張する必要性を感じてはいないし，
ﾆｬｺﾞちゃんとの対話は相手に対する制限が多すぎて，リアルでは
ﾆｬｺﾞちゃんとは酒を飲みながら話そうとは思わない。
むろん，酒を飲まずに話す気もない。
などと言ってみたところで何の意味もないのよ。
あほらしいと思わないか？
そこで，２ちゃんねるですよ。
大いに 「根無し草的対話」 を楽しもうではないかｗｗ
>>677
> 結局在日韓国朝鮮人が、「韓国朝鮮人でも日本人でもない架空の民族」ということが改めてわかった
概ね同意だが，"架空ではない民族"というものを見てみたい気もする。
700:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/22 23:23:24 frhA0L0Z
>>697
誰彼かまわず，根本氏と同一人物視するのは
彼女の趣味みたいなもんなんだ。
よほど愛してるに違いないｗｗ
701:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/22 23:40:32 frhA0L0Z
>>690
> 言ったことに無責任な言説であるべきでないし、
「責任ある発言」のみで生きている人が，
世の中にどれほどいると思う？
むろん，だからといって無責任な発言を肯定する
理由にはならないことは言うまでもないことだが，
責任ある発言以外は認めないという姿勢に同調
しようとは思わない。
702:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 23:50:33 oHcJQTyK
>>701
ｳﾘの言説に対する姿勢を言っただけですｗ理想かな。
ナナシのおっちゃんはこういう姿勢だとかんじたんよね。読み違えてるかもしらんけどｗ
他の人の発言を認めないとわいってません。
まーでも無責任なこといってるなーと相手に受け止められてしまえば
それは自分にとってもいい事とはいえないんじゃないか？ということで。
なるたけ言葉を吟味して用いらないといけないんでわないかと。コテつけてからはこの点結構きをつけてますねｗ
ｳﾘの「お花畑的な価値観」といったところかなｗおしつけてないわよｗ
703:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/22 23:53:50 oHcJQTyK
理想と現実の乖離についてはつっこまんといてくださいｗｗ
レス見返すのもおそろしくなるわｗ
704:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/23 00:02:09 oQebH6d8
ｳﾘわワケわからんしゃべくりが大半ですけど基本、「リアルでも言えること」
がコンセプトかなｗ 紳士やわー
「ちょっぱりしねー」「ちょんしねー」とかｳﾘわいえないなｗ
705:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/23 00:29:24 vSYjON5n
>>702
むろん，相手の発言に対する君の許容性が無いと言ってる
わけではないよ。
たとえばね，議論とは相手を説得するためにするものだ，とか，
自らの社会的背景を立脚点に発言すべきだ，とかいう姿勢で
対話するのは大いに結構。
ただ，俺的にはリアル社会で必要とされる会話のマナーやルール，
あるいは社会性といったものを，「一旦括弧に入れて」対話できる
場があってもいいと思うんだ。
もちろん，そういう対話を許容できない人もいるだろうけど，
場自体が，「そういう人は対話をしなくてもいいよ」という許容性を
持っている場が一つぐらいあってもいいじゃない。
反論に窮したときに，対話の仕方を問題にすることしかできない
場なんてつまらないよなｗ
ま，「たとえば」の話なんだけどさ。
706:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/23 00:38:57 vSYjON5n
>>704
> 「ちょっぱりしねー」「ちょんしねー」とかｳﾘわいえないなｗ
というか，言える／言えない以前に，それが楽しいとは思えないｗ
707:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/23 00:53:18 vSYjON5n
>>684
何度も言うが，名無しにしておくのはもったいないｗ
708:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/23 10:37:54 oQebH6d8
>>705
なるほど。
めちゃ腑に落ちるなｗ
そいうのはなんとなーくイメージしてるときもあるけど言葉としてあんまり出てこないかんじだたなぁ・・・
まだまだアタマが硬いよーだｗ
～べきだという美学が人間を苦しめてるってのは多々ある話よね。
しかし朝青龍が北朝鮮いったらしいけど
これはどう読めばいいんでしょうか？ｗ
709:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/23 10:56:45 igUi55WK
>>699
＞俺の対話の仕方をﾆｬｺﾞちゃんがどれほど論じたところで
別に、韓ちゃんとの対話の仕方を論じているつもりはありません。
ワタシはワタシの立場から、ワタシの方法論で貴君のバックボーンを観察しようと試みているだけです。
貴君とは特に話すようなことはないのですが、にだっこ氏との「在日どうし」の会話からならなんらかの共通項が見えてくるかも知れないと思ったまでです。
＞大いに 「根無し草的対話」 を楽しもうではないかｗｗ
ワタシには無理ですね。
真面目な議論も、冗談も、軽口も、全てワタシの経験と知識の中から出てくるものですから、根無し草にはなれませんわ。
710:マンセー名無しさん
10/04/23 11:39:15 j4CTuMuc
恐らく、高句麗、百済の人達が倭の畿内へ移住した名残りが
熊野本宮大社の三足烏なのだろうか。
熊野古道は世界遺産になっていて天皇なども使っていたらしく
伊勢神宮へつながる。
熊野本宮大社
URLﾘﾝｸ(www2.ocn.ne.jp)
711:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/23 15:06:25 oQebH6d8
ちょと面白いのめっけたｗ
知の体系は大きく3つに分かれるそうです。
フェーズI:外から世界を客観的にみるもの。
フェーズII:世界の中での行動と経験をみるもの。
フェーズIII:自己の内面をみるもの。
具体的にあてはめてみると、
フェーズIは、物理学、化学、生物学。
フェーズIIは、法学、経営学、文化人類学。
フェーズIIIは、哲学、文学。
単に知的志向、興味の対象が異なる人らがいる、ってことで
ココをアタマにいれとくと、なんとなく有意義な気もします。
なんでｳﾘが法学にそそられないのかわかったわｗ
712:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/23 15:28:43 oQebH6d8
ｳﾘのばやい、Ⅰが一番大事であるという認識なんだけどこの辺はまったく知識がないｗ
んでアホなｳﾘにもできそうなⅢに逃げ込み安住しつつもⅡの必要性を痛感してる
といったところかなｗ
在日を語るばやい、Ⅱが自然だろうねーたしかに。
713:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/23 21:55:44 Xh66eJ1/
>>708
結局，ﾆｬｺﾞちゃん自身が「根無し草」という落としどころを必要としていた，ということ。
一例をあげれば，
「在日朝鮮人というのは，強制連行や従軍慰安婦を信じてる人のことだよ」
「あの人は，強制連行や従軍慰安婦を信じてないけど間違いなく在日朝鮮人だよ」
「彼は根無し草なのさ」
みたいに考えると分かりやすいｗｗ
彼にとっては，俺は「根無し草でなければならない」わけだ。
なので，
>>673
> 韓人さんの話が根無し草チックには「見えない」んだけど、コレはｳﾘが在日だからかなｗ
というのは，そのとおり。
君自身はいろんな考え方の在日がいることをリアルで知っているから，
「根無し草」なんて落としどころは必要としていないということ。
そもそも，自らの経験や知識に全く影響されない発言などあり得ないことは，
ちょっと考えれば分かるはず。
>>708
> ～べきだという美学が人間を苦しめてるってのは多々ある話よね。
なるほど。 「～べきだ」というのは「美学」か。 面白い視点だｗ
714:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/23 21:56:59 Xh66eJ1/
>>708
> しかし朝青龍が北朝鮮いったらしいけど
> これはどう読めばいいんでしょうか？ｗ
怖いもの見たさ
715:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/23 22:01:09 Xh66eJ1/
>>709
> 貴君とは特に話すようなことはないのですが
え～？ そうなの？
俺はﾆｬｺﾞちゃんと話すことがいっぱいあるような気がしてるのに。
なんだかさびしいなぁ。。。
> にだっこ氏との「在日どうし」の会話からならなんらかの共通項
俺はむしろ桂夏との会話で「小さなカルチャーショック」を
受けることがあるけどねｗｗｗ
たとえば，山吹の姐さんと俺の会話は「何どうし」の会話？
716:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/24 00:25:00 32s/p44U
タイムスパンの長短を考慮に入れると、人間誰もが根無し草と言えそうなきもする・・・ｗ
アメリカ人なんて皆そうだし。
物理的にいえば在日なんてたかだか3～4世代目なんで日本人と対比すればまさに根無し草かなｗ
んでもこういう対比に大事な意味があるとは感じられない。
＞なるほど。 「～べきだ」というのは「美学」か。
これがあるがゆえに等身大の自分が破壊されるというか。自己疎外を余儀なくされる、みたいなｗ
んでもこれがあるから人間成長できるって面もあるんだけど。
使いどころが難しい「なにかしら」ではないかと最近よくおもうｗ
カルチャーショックかハタマタジェネレーションギャップか（ぁ
チェサの話とかですか？？てけとーすぎるかなｗｳﾘの考え方ｗ
717:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/24 00:58:54 32s/p44U
ときに711スルーかいｗ
もっとおもろそーなん考えんとだめぽね。。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
これ息抜きにどーぞｗ
おもろい！！
718:マンセー名無しさん
10/04/24 06:16:59 EUJKPdzL
★子ども手当：韓国人男性が５５４人分申請 孤児と養子縁組
兵庫県尼崎市に住む５０歳代とみられる韓国人男性が、養子縁組したという
５５４人分の子ども手当約８６００万円（年間）の申請をするため、
同市の窓口を訪れていたことが分かった。市から照会を受けた厚生労働省は
「支給対象にならない」と判断し、市は受け付けなかった。
インターネット上では大量の子ども手当を申請した例が書き込まれているが、
いずれも架空とみられ、同省が数百人単位の一斉申請を確認したのは初めて。【鈴木直】
尼崎市こども家庭支援課の担当者によると、男性は２２日昼前に窓口を訪れた。
妻の母国・タイにある修道院と孤児院の子どもと養子縁組をしていると説明し、
タイ政府が発行したという証明書を持参した。証明書は十数ページに及び、
子どもの名前や出生地、生年月日などが１人につき１行ずつ書かれていた。
担当者が「養子はどの子ですか」と聞くと「全員です」と答え、男女で計５５４人と説明したという。
男性には実子が１人いる。子ども手当は月額１人につき１万３０００円（１０年度）で、
計５５５人分が認められれば、年間８６５８万円の手当が支給されるが、
厚労省子ども手当管理室は「支給はあり得ない」と言う。（以下略）
毎日新聞 URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
719:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/24 09:36:45 R4ZtZ0Rd
>>716
> カルチャーショックかハタマタジェネレーションギャップか（ぁ
> チェサの話とかですか？？てけとーすぎるかなｗｳﾘの考え方ｗ
在日の若い世代の感覚はここまで来てるのか！
と思ったｗｗ
まぁ，桂夏が特別なだけかもしれんが。。。
>>717
> ときに711スルーかいｗ
コメントのしようがないｗ
720:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/24 10:33:42 32s/p44U
>>719
あーｳﾘ自他共に認めるヘンなやつなんで最近の若い在日の参考にはならないかもですｗｗ
のまえに30ちょいだともう若くないようなｗ
＞コメントのしようがないｗ
はうぁ
721:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/24 11:09:37 32s/p44U
ｳﾘが思うに在日1～2世の背中とか考え方に触れながら育った3～4世らは
素直にその部分を受け継ぐという面もあれば、なにかしらの反感を抱いてる、という面もあるなーと。
まーあたりまえですがｗ
けっこう朝鮮民族ってのはｳﾘの経験則上ヒネクレモノがおおいので
在日1～2世の生き様を反面教師として受け止めてる若い子らも多いんでないかと。
なんせ環境が与える影響ってのはすごいからねｗ
日本で生まれて日本に住んでるということが人体にどういった影響を及ぼすのか？ｗ
在日を見るとき、このへんの視点もｽｯﾎﾟﾘ抜けてる日本の方もおおいなーと感じる。
722:にだっこ ◆4Z/XGg0R0k
10/04/24 11:29:06 32s/p44U
ｳﾘの結論。
タイムスパンと大局的な視点からみれば在日なんて取るに足らない存在、
日本人とかわらんよーになる、になるんだなｗ
在日ネタ、韓国ネタとかが好きな人はけっこー暇人がおおいんぢゃないのかなぁ・・・ｗなんて（ぁ
まーｳﾘもそうなんですがｗ
723:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/24 14:32:53 t6Z+haaE
ｳﾘの結論
日本人は人間を嫌うことが苦手である。
以上。
無理は長続きしないのさｗ
724:よれよれ君 ◆LSlKmwOhow
10/04/24 16:44:36 e7IaWMfO
URLﾘﾝｸ(news.searchina.ne.jp)
「平仮名」は韓国起源！？韓国で出版された日本に関する書籍が話題に
ほーら、またマスコミが食いついた。
725:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/24 16:47:33 t6Z+haaE
>>724
どこのマスコミ？
726:藤原歪彦 ◆Nyago/LmVE
10/04/24 17:58:25 KG++4AOM
>>713
まあ好きに思っておけばよろしい。
>>715
様々な立場や視点からものを見たり考えたりする知り合いには事欠かないので、「根無し草」と会話する必要は感じないのです。
貴君が今後、ワタシが興味を持つような経験のハナシでもしているなら、興味深く読ませてもらうし、必要と思えば質問をする事もあるかもしれませんが、それだけですね。
＞たとえば，山吹の姐さんと俺の会話は「何どうし」の会話？
「単なる２ちゃんねら」同士ではないかな？
そうでなければ「元在日」と「現在日」の会話。
山吹女史と貴君の対話で興味深い話題になった記憶がありませんから、その程度ということですね。
>>723
＞日本人は人間を嫌うことが苦手である。
そうですよ。
我々にとってはアタリマエのことですが、貴君には新鮮な発見でしたか？
だとしたら、なぜそう思うに至ったのかは興味がありますね（ｗ
727:韓人 ◆KANJINdFwQ
10/04/24 19:13:40 t6Z+haaE
>>726
> 様々な立場や視点からものを見たり考えたりする知り合いには事欠かないので、
> 「根無し草」と会話する必要は感じないのです。
そうかぁ。。。ま，残念だけどしょうがないわな。
> 貴君が今後、ワタシが興味を持つような経験のハナシでもしているなら、
> 興味深く読ませてもらうし、
「ネットで個人的な話を吐露されてもねぇ・・」と，文句言う人もいるのでやめておくよ。
俺自身もネット上での個人的な話には興味はないんだ。
興味があるのは，そこから「何を考えたか」ということだけ。
> ＞たとえば，山吹の姐さんと俺の会話は「何どうし」の会話？
> 「単なる２ちゃんねら」同士ではないかな？
なるほど。 たしかにｗｗ
> 山吹女史と貴君の対話で興味深い話題になった記憶がありませんから、
久兵衛の寿司を奢るの奢らないのでさんざん話題になったんだが，
興味がない？ ま，そういう人もいるかもねｗｗｗ