05/10/13 04:39:55
何で工作員扱い？？
>>297に書いてあること書いただけじゃねーか。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 05:17:10
>>300
ウソつくな。>>297に書いてあることを書いただけじゃないだろ。
>その「とある仏像サイト」っていうのが「古佛へのまなざし」のことなのかな？
これは単なる疑問の提示だからまあいい。
>要するにリンクを勝手に切られた腹いせにこうして粘着してるってわけだ。
>ほんと程度低い奴だね。
この部分は君の脳内妄想だろ。そのサイトの管理人がここで批判を繰り返している人物と君が
断定するなら、それなりの説得力のある論拠を示さなければ妄想による悪質な誹謗中傷だろ。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 05:38:49
古仏の連中に攻撃されたり、その唯我独尊的なサイト運営スタイルに良い感情を
持っていない人は沢山いるから、誰が批判しているかなんて限定できないよ。
批判する気になれば、誰でも、どんなことでも批判できるサイトだし連中だよ。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 05:54:06
ん？>>297は粘着君本人が書いたもんじゃねーの？？
紛らわしい。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 06:21:30
どっかからのコピペ。
とあるサイトというのも古物のことではない。
今回の件とは全く関係ないようだ。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 07:44:53
>>299>>301
キチガイの妄想粘着爆発（笑）
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 08:31:30
>>301
荒らし=古仏工作員
と証拠も提示せずに決めつけているオマエも誹謗中傷しているわけだが、何か？
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 19:58:10
>>306
古仏工作員以外がここを荒らす目的、メリットは？
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 20:29:35
イムイ象ヲタ、必死だな
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 20:42:05
>>307
粘着キチガイと遊ぶのがたのしーからＷ
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 20:47:08
さて、今夜もまた
精神病患者の御降臨の時間がやって参りました。
今夜はずいぶん早いんですね、あはは
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 21:12:28
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
この基地外芸無し荒らしの御降臨の時間も早かったな。
一日中、ＰＣにへばりついて荒らしているのか。ヒマだね。
312:↑↑↑↑↑↑↑↑↑
05/10/13 21:40:12
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
この基地外芸無し荒らしの御降臨の時間も早かったな。
一日中、ＰＣにへばりついて荒らしているのか。ヒマだね。
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 22:14:08
それでは、粘着質精神病の医学的分類について説明を加えてみたいと思います。精神病は、広義の精神障害の中の一部です。精神障害という言葉はとても広い範囲のものを含んでいます。
まず、医学的治療の対象としてあつかわれないものから取りあげますと、精神欠陥とでも呼ぶべき二つのものがあります。第一は精神薄弱であり、第二は性格異常（精神病質）であります。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 22:14:58
次に精神疾患と呼んで医学的治療の対象となるものでありますが、これは大きく三つに分類されております。
第一は内因性疾患、第二は外因性疾患、第三は心因性疾患です。
内因性疾患は、その人の体質のように生れながらにしてそなわってきた心の質とも言うべきもので、素因とも呼ばれております。
しかし、体質と同じだと考えれば、脳の体質を意味していると言えましょう。弱い体質の人は、よく病気をしがちであります。
しかし、成長するにつれて、その弱い体質を訓練し、努力することによって、克服することができます。
これと同じように脳の体質も、病気をしがちな体質があるわけで、それを注意深く、根気強く訓練していくことによって立派に克服できることも理解できると思います。
この内因性疾患を精神病と呼び、精神分裂症、強度の粘着質、躁鬱があげられます。
三大精神病とも呼ばれています。
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 22:15:45
次に外因性疾患とは、身体の外から病気の原因となるものが入り込んでおこる病気であります。
アルコール依存症やシンナー中毒、麻薬や覚醒剤中毒もあり、頭部外傷後遺症や、コレステロールを主成分としておこる脳動脈硬化症の結果、老人性精神病や老人性痴呆、その外にも限りないほど沢山の病気に伴なっておこる精神障害があります。
心因性疾患とはストレスやショックなど心に何かの刺激が加わっておこる病気です。その代表はノイローゼです。ノイローゼはドイツ語ですが、一般には日本語の神経症よりも分りやすい言葉になっています。
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 22:17:04
ノイローゼの外にもうひとつ、大変重大な病気があります。
それは心因反応（心因性精神病）と呼ばれるものです。
ノイローゼと同じように、心に何かの刺激（心配事や不安なこと）があって、ノイローゼと同じような状態になりながらも、症状は三大精神病（精神分裂症や強度粘着など）と同じようなものが発現してくるものです。
無論、幻覚や妾想などを認めることもあり、症状からだけではいわゆる精神病と区別が困難です。
しかも最近は、この心因反応がふえている印象があります。
心因反応と精神病との診断の区別は、心に加わった刺激があるか否かと言うことになりますが、気の小さい人では、私どもの考えでは考えられないような些細なことに大きなショックを受けたりする人もいるので、何が原因になっているのか分りにくい場合もあります。
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 22:18:21
しかし、心因反応であれば、的確な治療をすれば、３ヵ月から６ヵ月程度で症状は改善されますし、１年も経過すれば、ほとんど完壁によくなるものが多いのです。
しかし、このような病気になる人は性格的に弱さがあり、気が小さいことなどから、再び心配事などが起これば、また同じような症状を示す場合もあって、再発のように見えることもあります。
どんな些細なことでも、その本人にとっては、何よりも大きな負担になることがあるのですから、この原因になっているものを見落してしまえば、精神分裂症や、操うつ病と診断されることも無いとは言えません。
心因反応の場合には、薬物療法も大切でありますが、精神療法的な治療や粘着さんへの暖かい支えなどが大きく症状の改善に役立つわけです。
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 22:19:36
以上で、精神障害の大略を見渡すことができたと思いますが、それでは、「精神病」について、その経過を説明したいと思います。
心因反応と異なり、精神病は脳の質とその働らきが問題でありますから、
特に、精神的ストレスやショックとは直接的な関係もなく自然発生的に症状が出現してきます。
ただ体質の弱い人が、ちょっとした疲労などから大病をわずらうのと同じように精神病の素因をもった人の場合には、
時に、些細な精神的不安やショックが引きがねになって、本ものの強度粘着質や操うつ病を引き出してしまうきっかけになる場合もあります。
安定した生活であれば、素因はあっても、症状が出ずにすむ人もいるわけです。
しかし、多くの場合には、大体、自然発生的であると考えなければなりません。
発病の仕方は多くの場合、除々に発症します。
最初はなまけている、落ち着かないと言う程度の状態が続いて、あまり家族も気にしないうちに病状はどんどん進行してしまうのが普通で、
そのうち、大変困ったことをしたり言ったりするようになって、はじめて家族があわてだすようなことになるようです。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 22:20:40
まさか、自分の子供が、自分の夫が突然粘着質になろうとは夢にも思っておりませんから、
気付くのにおくれるのは仕方のないことかもしれません。発症の年令は多くは青年期です。
病気に気付いて、すぐに専門医の治療を受ければ冶りも比較的によいのですが、
なかなか精神科を受診するのには抵抗があるようです。
うろたえているうちに症状は増悪して、どうすることも出来ない状態となって、
治療のスタートから入院、しかも、保護室にでも入らなければならない状態になってしまっている場合も決して少なくありません。
早期発見、早期治療であれば外来通院治療で結構やっていけるのですが・・・。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 22:21:27
それでは、病気の最も悪化した時期を第１期としましょう。
幻覚や妾想のために、それに動かされ（支配され）た行動をとり、興奮、不安、自閉、無言、無為（何もしない）、昏迷（ボヤーッとしている）などの症状で、病識が全くなく、指導や説得の通じない状態です。
この時期に早目に的確な保護と薬物治療をしなければ、事故をおこしがちであり、また大脳は疲れはてて荒れはてて、後々まで回復の悪い事態をまねきます。
次に、第２期ですが、上記のような症状が消えて、比較的におだやかとなり、話も通じますが、落ち着かない、イライラしている、不眠、寝てばかりいる、
など精神不安定な状態の時期です。この時期では、開放病棟で治療することも可能ですし、症状の程度によっては外来治療も可能です。
しかし、症状が安定せず、波状的な経過、よくなったり悪くなったりしがちですから慎重を要します。
この時、些細な刺激で再び第１期に逆もどりすることもまれではありません。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 22:23:16
次に第３期ですが、精神的に安定はしてきますが、自発性や意欲がない、指示通りにできない、自分勝手な行動をとる、
他人の迷惑を考えない行動が残ります。
一人の社会人としては未だ不充分な段階です。
この時期には作業や集団（家庭や病陳）での生活訓練を必要とします。
多くの人が、一人前の社会人となり就職し結婚生活に入る前に発病してしまう場合が多いために、
このような未熟な人格の状態で社会人としての生活体験のないまま病気に落ち込んでしまいますと、
一人前の社会人として通用するレベルに到達するのに大変な努力や訓練を必要とします。
もう一度、赤ちゃんから育てなおすような手がかかる場合が少なくないと言えましょう。
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/13 22:24:42
第４期は、社会復帰の段階です。ここでは最も対人関係をスムースにできるか否かが問題になります。
その基本は、家族または病棟での人間関係です。
我がままがなくなり、相手の立場や気持ちを理解したり、少々の難儀はがまんし、
自己中心的でなく、協調性や忍耐強さがでてくればもう大丈夫です。
ここまで到達するには、先にも述べましたが、大変な努力と根気がいります。
しかし、その努力と根気は決して精神病にだけ課せられた悲惨な宿命であるとは云えません。
小児マヒの子供や脳性麻痺の子供たちが、一歩、歩こうとして歩行訓練をしている。
あの痛ましい光景を思い出して下さい。
そして、一歩、歩かせようとして、どんなに泣き叫けぼうともその訓練をやめようとしない母親の姿と心を思い浮べてみて下さい。
精神病の治療にも、あの母親の心と努力が必要なのです。
病気の治療には、どんなすばらしい生活よりも、生きるという尊い姿がにじみ出ているのを見ることができます。
皆さんもこの強度粘着質患者を温かく見守ってやってください。
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/14 00:07:48
413 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/13(木) 22:08:32
414 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/13(木) 22:09:56
415 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/13(木) 22:10:46
417 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/13(木) 22:11:57
418 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/13(木) 22:12:43
313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/13(木) 22:14:08
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/13(木) 22:14:58
315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/13(木) 22:15:45
419 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/13(木) 22:15:46
420 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/13(木) 22:16:40
316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/13(木) 22:17:04
421 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/13(木) 22:17:36
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/13(木) 22:18:21
422 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/13(木) 22:18:37
423 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/13(木) 22:19:24
318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/13(木) 22:19:36
424 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/13(木) 22:20:06
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/13(木) 22:20:40
320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/13(木) 22:21:27
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/13(木) 22:23:16
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/13(木) 22:24:42
いやあ、ヒマ人もここまで来るとアホ芸の極致だな。
まさに２チャンを荒らすだけが生き甲斐、それが人生の全ての哀れな廃人でつな。
万年ﾋｷｰもいーが（つか、全然よくねーが）たまには外に出て、外の空気吸ったり、
スポーツで汗流したり、泊まりの旅行でもして見聞広めたりしろや。
君が引きこもっている間も確実に世の中は動いて変化している。
それにしてもここまで執念深く荒らすとはキモすぎるよ。殿堂入りのキモさだよ。
キモキモ大行進だな。いいかげん、こういうことから卒業しないと、閉塞感から
抜け出せないで窒息するよ。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/14 00:55:32
>>309
>粘着キチガイと遊ぶのがたのしーからＷ
古仏批判スレに古仏批判レスを書き込むのが「粘着」とね。
それなら他のスレ「仏像スレ」とか「秘仏スレ」とか、その他すべてのスレでは
粘着キチガイだらけだな。そっちでは遊ばないのか？
古仏批判スレに古仏批判を書き込むことが「粘着キチガイ」であるなら、俺はいっこうに
「粘着キチガイ」で構わんなｗ「粘着キチガイ」以外は、良くて「スレ違い・板違い」、
それ以外は「荒らし」だからなｗ
可能性は少ないが、万一、君らが古仏工作員でないのなら、ここを荒らせば、それは古仏
の連中の仕業と思われて古仏の連中に迷惑をかけるぞ。それでもいい、というのなら自由
に荒らしてくれよ。古仏を批判する側に有利な風が吹くだけで、望むところだよｗ
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/14 00:57:07
>松永 星野さん、学研の依頼で仏像の本の執筆に参加していらっしゃいますで
>しょう。あの巻末の執筆者紹介に「古佛へのまなざし代表」ってあります
>でしょう。あれが今年の１０月下旬からそうでなくなるわけですから、その
>部分は変えてもらわなきゃいけない、と考えたんです。
「京都造形芸術大学芸術学科でさらなる研究を続けている」という部分は変えなくて
いいのか？「大学でさらなる研究を続けてい」ながら「会社員」ってのはおかしいだろ。
それに芸術学科で仏像研究のジャンルがあるのは「通信教育」だけだそうだしなｗ
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/14 12:30:34
>>1
─- ､
＼
＿＿＿＿＿_ヽ
. ／／⌒ ヽ| 「飽きた。」
/ / | 「俺も飽きた」 「僕も飽きた」
| | ＿＿＿ 「僕も飽きた。」
＿_| （（| / ｗｗｗ ヽヽ 「私も飽きた」 ／´￣￣｀＼
## ｌ l ｌ 3 3 |_| （二二＞─┬ ｌ
# ＼ _＿__ノつ__ / （二） ） ／⌒´￣￣＼ , ─- ､ | v v |_ |
／⌒＼ ノ ｉ l （ -( ( - ､ヽ ヽ /_＿＿＿＿ ヽ / o ）
￣￣￣ l (_ /l ＿＿＿＿＿＿ l | ｖ| |ｖ | |_ | | (/) (ヽ) |__ l | !
￣￣ ） ヽ､( _＿＿／/.＞ ＿＿＿__ | | ｰ､ ｰ ） / O ） ヽ､ ─ ノ
ヽ､／ ＼) ／/ヽ＿＿／ /￣|⌒ヽ⌒ヽ | | ヽ ､＿ ／ヽ ｌ （ ﾉ T＿ |_
￣￣ノ / / |. | ｖ|ｖ ﾉ |_ | （,ノ` ┬ イ ヽ.,ﾉ ヽ､__⌒ヽ__ ／､. /´ ヽ
￣￣￣ ヽ) ｉ l | ／ｰo ｰ ´ ） /´￣￣/ヽ ／/／|_|＼／ ヽ |_| |＿|
＼. | | | ￣｀＞ .／ｌヽ | | ｌ l / / l i | |￣￣| |
T | | | |￣「/ヽ/ | | ｊ | | l-l. |-─|. | |￣￣| |
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/15 00:19:18
>松永 ぜひとも長く委員長をやっていただきたいですね。「古佛へのまなざし」と違って、
>新ホームページには任期とか年齢制限はありませんし。これからみんなで楽しく過ごして
>ゆきたいです。
あちゃ～。委員長（骨皮）がもうすぐ４０歳になって自分（骨皮）で決めた
サイト編集者の年齢制限（３０代まで）にひっかかりそうになると、
リニューアルして「新ホームページには年齢制限はありません」と規則を
変えちゃうのか？
いい加減なというか、ご都合主義のというか、デタラメな団体だな。
まあ、同情すべき点はあるよな。なにしろ執筆に参加したという本での肩書が
「古仏代表」だけだものな。こんなチンケな肩書でも、無いよりはましだよな。
「古仏代表」を辞めたら「肩書なし」になっちゃうよな。それだけは避けたいよな。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/15 18:15:15
>>299>>301
ねえ、何でそんなに必死なの？
どこのサイトの文章かもわからんのに何でそんなにムキになって否定するわけ？
>>297の文章を読めば>>300のように思う人だっているだろう。
どこをどう読んだってあきらかに古仏への誹謗中傷の文章じゃん。
それに悪質な誹謗中傷って、君だって「荒らし＝古仏工作員」って勝手に決めつけてるじゃない。
君こそあんまり根拠のかけらもない妄想を書き散らさないように。
某仏像サイトの関係者かと認定されるぞｗ
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/15 18:21:54
>>304
>どっかからのコピペ。
>とあるサイトというのも古物のことではない。
>今回の件とは全く関係ないようだ。
何でそんなことわかるの？ソースは？
だいたいどこのサイトの文章かもわからんのにそんなのわかるわけないと思うけど。
文中に「とある“仏像”サイト」とあるし、ぜんぜん無関係とは思えないけど。
それに文章の内容自体、普段粘着荒らしが主張しているとこと似通ってるじゃん。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/15 18:44:24
生誕100年 入江泰吉
ｽﾚﾘﾝｸ(camera板:34-44番)
生誕100年 入江泰吉
ｽﾚﾘﾝｸ(camera板:114-122番)
カメラ板にまで出張して粘着するキチガイ(ﾜﾗ
しかし誰にも相手にされず、叩き出される(ｵﾎﾜﾗﾋ
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/15 18:46:46
～>>301=>>304
他人のフリして
暴走マッチポンプの
自作自演火消しw
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/15 20:08:22
工作員のフリして自分に不利なログを流そうと必死な粘着ｗｗ
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/15 20:12:57
はっきり言って板住人としては、古佛とかいう団体よりも
その団体に私怨粘着している君の方に迷惑している。
正体がばれる前にそろそろここらでやめたらどうだい？
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/15 23:47:52
ささ、真症キチガイ粘着さん。
診察のお時間ですよー。
今日はどんなこと書くのかなー?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/16 00:34:05
>>328
>どこのサイトの文章かもわからんのに何でそんなにムキになって否定するわけ？
横レスですが、どこのサイトの文章であるかはわかっているよ。
> >>297の文章を読めば>>300のように思う人だっているだろう。
思うのは勝手だが、大した根拠もなく断定して人を非難してはいかんだろ。
>それに悪質な誹謗中傷って、君だって「荒らし＝古仏工作員」って勝手に決めつけてるじゃない。
横レスだが、古仏工作員以外がこのスレを荒らす意味がないだろ。
>君こそあんまり根拠のかけらもない妄想を書き散らさないように。
横レスだが、「根拠のかけらもない妄想」って、具体的に何のこと？
>>330
>カメラ板にまで出張して粘着するキチガイ(ﾜﾗ
>しかし誰にも相手にされず、叩き出される(ｵﾎﾜﾗﾋ
カメラ板に出張したのは私ではない。出張した人は、古仏が主張する「骨皮が入江泰吉の
弟子」の真偽を確かめたかっただけだろ。結果として「骨皮入江泰吉弟子説」は完全に
否定された。そして、カメラ板住人が骨皮に下した結論は
>星野某はSchizophreniaちゅう事でほっとけ
ということだった（Schizophrenia＝精神分裂症・総合失調症）。叩き出されたのではなく、
カメラ板の住人により完全否定の結論という大戦果がもたらされ、幕となっただけ(ｵﾎﾜﾗﾋ
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/16 00:36:58
>>333
>はっきり言って板住人としては、古佛とかいう団体よりも
>その団体に私怨粘着している君の方に迷惑している。
「迷惑」って、何を迷惑しているの？君が古仏の関係者でないのなら、別に古仏が
どのように批判されようとも、何の迷惑もないだろ。批判が間違っているというのなら、
こういう点が間違っていると指摘すればいいだけの話。
それに、「私怨」とかの根拠のない非難はやめたらどうだい？
>「正体がばれる前にそろそろここらでやめたらどうだい？
批判すべき点があるのなら、誰でも大いに批判すればいいだろ。それは違う、古仏が正しい
と考える人は、間違いを指摘して反論する。お互いに、大いに議論を戦わせばいいだけの
話だろ。そして、そのための掲示板だろ。
ちょっと批判しただけで、「粘着」だの「キチガイ」だのと印象操作したり、荒しまくって
スレを台無しにし、言論封殺をしようとする方を君は支援するのか？
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/16 08:02:53
>>302>>304には
なぜか粘着反論をしない
真症キチガイ粘着(ｵﾎﾜﾗﾋ
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/16 22:06:53
ささ、真症キチガイ粘着さん。
診察のお時間ですよー。
今夜はどんなこと書くのかなー?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/17 00:19:23
>>337
>なぜか粘着反論をしない
別にわざわざ反論するようなレスでもないと思うが。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/17 00:39:01
>星野さんの提案がほとんど全て「四天王」や「不動明王」の
>いまの構成に反映されてますね。それで売り上げはどうか、というと仏像
>本のなかでは上位ランキングに必ず入ってますし、「不動明王」なんか、
>アマゾンの不動明王関連書籍ランキングではトップでしょう。
本当か？アマゾンで「不動明王」がタイトルに含まれる書籍は２６で、その中で
２３位なんだけどね。仏像本の中の不動明王関連書籍でもトップではないね。
仏像本ならかなりいい加減な本でも並べられている東博のミュージアムショップ
でも見たことないんだよな。古書店のＢゾッキコーナーではよく見るんだけどね。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/17 06:12:33
>古書店のＢゾッキコーナーではよく見るんだけどね。
これは嘘。
見たという店を挙げてね。
ふふふ。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/17 07:52:25
行くところがないのか
糞板で自作自演宣伝ですか？
古仏粘着工作員、乙(ｱﾊﾊ
[国内唯一]古仏へのまなざし[学術ｻｲﾄ]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4vip板)
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/17 22:22:02
ささ、、。
診察のお時間ですよー。
今日はどんなこと書くのかなー?
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/18 00:27:58
なんか荒らしも反論もどきもなくなっちゃったね。残っているのは芸のない「露払い君」
だけだね。露払い君、本人は「嫌がらせ」をしているつもりなんだろうけど、こっちは
大歓迎なんだよね。俺のレスの「引き立て役」にしかなっていないんだよな。
誰でも露払い君が出てくれば、次は俺のレスだとわかるしね。露払い君の後は、俺以外は
誰も書き込めなくなって邪魔が減るしな。Ｋ－１等のメインイベントの入場行進みたいな
もので演出効果としてはバッチリなんだよね。注目度もアップするしな。横綱の土俵入り
には露払いは絶対に必要だしね。
「私はしがない露払いです。批判に対して反論するほどの知能はありません。無言で露払い
を務めるのが精一杯です。それでは次は横綱様の登場です」とタダでアピールしてくれて
いるようなもので、ありがたいかぎりだよ。これからもよろしくお願いするぜ。
ただし、ちょっと芸がなさ過ぎて、演出効果が不足しているぜ。明日からは、もっと
「ド派手な演出」をお願いするぜ。頼むぜ。それから、登場は０時まえにしろよ。それ
より後になると、露払い君なしでも土俵入りするぜ。
>>341
>これは嘘。
>見たという店を挙げてね。
俺より先に、>>153氏の証言もあるしね。このレス（>>153）が入ったときには、どうして
否定しなかったの？まず、>>153氏に尋ねてみたら。
それに「これは嘘」ということは「他は事実」ということなのね。
345:早く死ねや（笑）
05/10/18 23:13:37
それでは診察のお時間です。
それでは、究極の粘着横綱さんの登場です。
粘着横綱さんは、今日はどんなこと書くのかなー ? （わくわく）
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346:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 00:40:21
>>345
露払い君、「ド派手な演出」をお願いしたのに、相変わらず芸がないね。
あるのは一日中ＰＣの前にかじりついていられる「ヒマな時間」だけらしいなｗ
それと「age忘れ」をしては、演出効果が薄れるじゃないの。困るよ。
そして「早く死ねや（笑）」なんて、自分で自分を虐めてはいかんよｗ
>それでは診察のお時間です。
をいをい。「診察のお時間」とかいいながら一度も「診察結果」を書き込んだことねえじゃん。
君は「詐欺師」？批評はおろか、消防でもできる「読書感想文」すら書けない低脳である
ということを、そんなに証明したいわけ？
たまにはその「診察結果」を書いてみたら？そうすれば、今度は俺の方が君の「脳力」を
診察してあげるよ（大笑い
ただし、「どう見たって」とかのアホなフレーズや、「根拠のない決めつけ」はやめてくれよ。
ちゃんとした根拠に基づいて理路整然と述べてくれよ。君にはとても無理だけどね。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 00:44:04
>緒方 本当のところは、三浦さんも星野さんも「仏教美術研究交流会」を止めて
>おりまして、他の古佛メンバーでも４０代に達した方はルール通り「仏教
>美術研究交流会」を退会されているんですがね。
はあ？いまごろ言い訳ざんまいですか？年齢制限のあるのは、そのなんとか交流会ではなく、
「ホームページ「古佛へのまなざし」の運営スタッフ陣」ですぜ。骨皮本人が間違いなく、
以下のように主張していましたぜ。姑息なゴマカシはやめましょうね。見苦しいですよｗ
>したがいまして、法律的に言う「会」そのものが存在しませんので、会員募
>集とか会費徴収は一切行っておりません。同時に資格や年齢制限もありませ
>ん。ただ、ホームページ「古佛へのまなざし」の運営スタッフ陣については
>資格や年齢制限があり、資格は「大学にて美術史学もしくは仏教美術を専攻
>した方」で「民間企業社員、自営業等、非公務員であり、在野の研究者であ
>ること」であり、幾つかの付帯条件がつき、更に独身であることが必須条件
>です。年齢制限は、「日常生活において仏像彫刻史研究を絶対優先とする」
>ために、１０～３０代のメンバーをスタッフとして集め、現在はスタッフ集
>めは行っておりません。
348:153=341
05/10/19 07:57:23
>>340=>>344
あはははは!!
ひっかかってやんの!!(ｹﾞﾗｹﾞﾗ
>>153はね、オレ様が書いたの。このオレ様がな(ﾜﾗ
釣りネタなんだよ。
キチガイ粘着は、てめーが形勢不利になると
ﾌﾟﾙﾌﾟﾙ震えながら｢証拠出せ、証拠出せ｣って喚くようだから
まあ頑張ってIP抜いてみな。>>153=>>341=ここ、ってなるからさ(ｹﾞﾗｹﾞﾗ
このシリーズは、まだゾッキなんて出ていなよ。
最初は秘仏スレなんかで工作員がウザいから工作員釣りしていたんだが
そのうち粘着キチガイも邪魔になってきたんでエサまいたり煽ったりしてんだよ。
おまえみたいに毎日は来れないがな、ヒマじゃないんで(ｱﾊﾊ
キチガイさんはどこで｢学研 神仏のかたち｣シリーズのゾッキを見たんだい？
脳内妄想か？脳軟化症の前兆か？あははあはは
｢見た｣と書いた以上、店名を挙げてごらんよ。
また叩きのめしてやるからさ。あはははは
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 12:33:07
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣
∧＿∧ （ ´Д｀ ） ＜ >>1通報しますた！
（ ´Д｀ ） ／⌒ ⌒ヽ ＼＿＿＿＿＿＿＿
／, / ／_／| へ ＼
(ぃ９ | （ぃ９ ./ / ＼ ＼.∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣
/ /、 / ./ ヽ （ ´Д｀ ）＜ 通報しますた！
/ ∧_二つ （ / ∪ , / ＼＿＿＿＿＿＿＿
/ / ＼ .＼＼ (ぃ９ |
/ ＼ ＼ .＼＼ / / ,、 （（（ ））） ／￣￣￣￣￣￣￣
/ /~＼ ＼ > ） ） ./ ∧_二∃ （ ´Д｀ ） ＜ 通報しますた！
/ / > ） / ／／ ./ ￣￣ ヽ (ぃ９ ） ＼＿＿＿＿＿＿＿
／ ノ / ／ / / / .＿/ /~￣￣/ ／ / ∧つ
/ ／ . / ./. / / / )⌒ ＿ ノ / ./ / ＼ (゜д゜) ツウホウシマスタ！
/ ./ （ ヽ、 （ ヽ ヽ | / （ ヽ、 / /⌒> ） ゜( )－
（ _) ＼__つ ＼__つ).し ＼__つ （＿) ＼_つ / > (・∀・)スタ!
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 12:34:59
(巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡）ミ彡ミ彡）ミ彡)
,,从.ノ巛ミ 彡ミ彡）ミ彡ミ彡ミ彡）ミ彡)''"
人ノﾞ ⌒ヽ 彡ミ彡）ミ彡）ミ彡)'
∧＿∧ ,,..､;;:～''"ﾞﾞ ） 从 ミ彡ミ彡）ミ彡,,）
√（:::.・∀・） ,,..､;;:～-:''"ﾞ⌒ﾞ 彡 ,, >>異常詮索基地外ストーカー ミ彡"
| （:::..､===m==<|::::::ﾞ:ﾞ ' "ﾞ ミ彡）彡''"
|_=|:::. |::. | ' ｀`ﾞ⌒｀ﾞ"''～-､:;;,_ ） 彡,,ノ彡～''"
（＿_）＿） ﾞ⌒｀ﾞ"''～-､,, ,,彡⌒''～''"
,,从.ノ巛ミ 彡ミ彡）ミ彡ミ彡ミ彡）ミ彡)''"
人ノﾞ ⌒ヽ 彡ミ彡）ミ彡）ミ彡)'
∧＿∧ ,,..､;;:～''"ﾞﾞ ） 从 ミ彡ミ彡）ミ彡,,）
√（:::.・∀・） ,,..､;;:～-:''"ﾞ⌒ﾞ 彡 ,, >>執念深いヤツ ミ彡"
| （:::..､===m==<|::::::ﾞ:ﾞ ' "ﾞ ミ彡）彡''"
|_=|:::. |::. | ' ｀`ﾞ⌒｀ﾞ"''～-､:;;,_ ） 彡,,ノ彡～''"
（＿_）＿） ﾞ⌒｀ﾞ"''～-､,, ,,彡⌒''～''"
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 12:38:20
､＞ .|
＞＿＿＿＿＿＿＿＿ .|
￣ .|./＿ ＿＼ | |
| / ヽ／ ヽ | |
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＿ |.＼ 人＿_ノ 6 |
＼￣ ○ /
. ＼ 厂
／ ＿＿＿＿_／
￣￣, -/へ／＼/｀- ､
／./ ./o i. ＼
∧
／￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
昼飯のスパゲティナポリタンを眺めながら、積年の疑問を考えていた。
それは「なぜナポリタンは赤いのだろうか」という問いである。
簡単に見えて、奥の深い問題だ。
「赤いから赤いのだ」などとトートロジーを並べて悦に入る浅薄な人間もいるが、
それは思考停止に他ならず、知性の敗北以外なにものでもない。
「赤方偏移」という現象がある。
宇宙空間において、地球から高速に遠ざかる天体ほどドップラー効果により、
そのスペクトル線が赤色の方に遷移するという現象である。
つまり、本来のナポリタンが何色であろうとも、ナポリタンが我々から
高速で遠ざかっているとすれば、毒々しく赤く見えるはずなのだ。
目の前のナポリタンは高速で動いているか否か？
それはナポリタンの反対側に回ってみることでわかる。
運動の逆方向から観察することで、スペクトルは青方遷移し、
青く見えるはずなのだ。
逆に回ってみたところ、ナポリタンは赤かった。
よってこのナポリタンは高速移動をしていないと言える。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 12:43:40
>>1逝去
＼===========［_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_］===========／
／三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三＼
0 │ |∞∞∞ |::|∞∞田田∞∞|::|∞∞∞ | ::| 0
［二］ | ::| |::|┏━━┓|::| | ::l ［二］
◎○＠※◎○＠※. |□|.│ |┌┬┐ |::|┃／ ＼┃|::| ┌┬┐| ::|. |□| ◎○＠※◎○＠※
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＠※◎○＠※◎○ | ::| | ::|└┴┘ |::|┃（´∀｀ ） ┃|::| └┴┘| ::| | ::| ＠※◎○＠※◎○
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌi┏━━━┓|::|┃（. つ┃|::|┏━━━┓ ｌi|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌ
◎○＠iiii※◎○＠ ┣┳┳┳┳┳┫|::|┗━━┛|::|┣┳┳┳┳┳┫ ◎○＠iiii※◎○＠
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌ ○ ● ∫∬∫∬ ● ○ ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌi
○○ ●● iiiii iii ii iiii ●● ○○
［￣￣］ ［￣￣］ （￣￣￣￣￣） ［￣￣］ ［￣￣］
|_○_| .|_○_| |＿＿＿＿_| |_○_| .|_○_|
∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧
（ ）（ ）（, ）（,, ） ,,）（ ）（ ）（, ）（, ;）
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 12:48:26
＿ － ￣ －￣ － ＿
| |
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_ |
／＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＼
＿|」 ／ | | ＼ |」＿
( d ／ ^| ∩ |^ ＼ b )
（＿] ＼＿ ／ ( )＼＿／ [ ＿） ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| ＿ __｀´__ ＿ | ＜ いいですか？あなた>>1は氏んで下さいプギャー
| | |￣|￣|￣|￣|￣|￣| | | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| |￣￣￣￣￣￣￣￣￣| |
| ヽ┬┬┬┬┬┬┬ ノ |
＼＿ ￣￣￣￣￣￣￣ ／＿＿＿
／￣＼￣￣￣――￣￣￣ ／| ＼
, ┤ ト､ ／ ＼ ／ | ＼
| ＼＿／ ヽ ＼ ／ | ＼
| ＿_（￣ | ／ | ＜
| ＿_）＿ノ ＼ ／ | /
ヽ＿＿＿） ノ ＼／ | /
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 12:51:48
／|：： ┌───┐ ：：|
/. |：： ｜ その時も . ｜ ：：|
|.... |：： ｜ >>1が歴史を ：：|
|.... |：： ｜ 動かした ｜ ：：|
|.... |：： └───┘ ：：|
＼_｜ ┌──┐ .| ∧∧
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ( ＿)
／￣￣￣￣￣旦￣(_, ）
／ ＼ ｀
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|、＿）
| .( ( | |＼
| ) ) ) | | .|
|＿＿＿＿＿＿＿＿(__| .＼|
／― ∧ ∧ ―-＼≒
／ ( ) ＼
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ |
∧∧
（ ･ω･）
＿| ⊃／(＿＿_
／ └-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣
＜⌒／ヽ-、_＿_
／＜_/＿＿＿＿／
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 12:57:09
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| 半ケツ！ 漏れのｾｸｰｽﾌﾚﾝﾄﾞになれ！
＼＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
∨
───┐ ,∧＿∧
∧＿∧ | ∩_∩ /＿∂ﾉノﾊ））)
（ ´Д｀） | < ｀Д´>ヽ |ハ＾∀＾ﾉ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
,丿~, ~ヽ│ 丿~, ~ヾ 丿~, ~.ヾ､ ／
￣￣|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| | げ、あんたゲイだったのか！
|. Ａ＿Ａ. | ＼
| （ ´ⅴ｀） . | ￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| ノ~, iO)､ | ∧＿∧ ／￣￣￣
| |￣￣|~.￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣Σ（∀･ ； ,） ∧∧ | で、どっちが受けで
∧|_∧ | ┌─┬┴⊂ 〇） ,,'⌒丶､ (ﾟДﾟ ).＜ どっちが攻めだ？
（ ｀） | │ │ │ | │_ゝ＠=>（ (〈ｙ〉 ｀つ＼＿＿＿＿＿＿＿＿
┏━┳┓￣￣￣￣￣|￣￣￣| │ │ （＿_）__,） （´∀｀ ；）￣￣￣￣￣￣|￣￣
┃ ┃┗┓ | | │ │￣￣￣|￣~ｉ （ =|＝,~ ）,, |
┗━╋━┛ | | │ │￣￣￣|￣￣|⌒（⌒,,_,） |
┏┻┓_ │, │ │ │￣￣￣|￣￣￣|（＿_）￣￣￣|￣|､ │
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 12:59:47
／:::::::::::::)(:::)(:::::::::::)(::::::＾:::::::::::::::::::＼(
))(:::::::::::::::::::::::::(:::):::::::::::::::::(:::): ::::::::::::::＼
/::::::::::/ノ::::::::ﾉ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ::::::::::::::::::::::::))）
（:::::::::::::::::::::::::/ ）:::ノ::::ﾉ ) ｿ ヾ:::::::::丶::::ヽ
(（:::::::::::::::./ 彡 ﾉ >>1 ﾉ :: 彡:/)):::::::):）
（::::::::::/ ミミミミミミミ.川彡彡彡彡彡 :::::::::::）
（(::::::://￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）))
|==ﾛ -=●==- ∥ ∥ -===●=- ﾛ===
/⌒ |:/ ∥ --／ /ﾉ ヽ ＼---- ∥ ヽ|ヽ⌒ヽ
〈 |/ ヽ｀======/ .⌒ ｀ ========ﾉ. ..| | 〉 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ヽ .（ 。 ・：・‘。c （ ∩ ∩ ） ；”・u。*@・：、‘） / ／
| （ ：。・；％：・。/:::Ｕ:::| |::Ｕ:ヽ ； 8@ ・。：％ ） | ＜爽やかにいこうぜ～みんな～・・・
＼（ 。；・０”*・o；／::| |::::::::.:||::: ＼ ：。・；％：・。. ）／ ＼ｷﾞｬﾊハハ・・・・・
（；8@・。： ／~Ｕ ￣..||~~＼: ”・ ： 。；”・.） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（０”*・ o／ し .Ｕ ＼ ０”*・o：）
. （・：％,:）|. ~| |￣|￣Ｕ|￣ | :（:％”・：）
:（； 8@・ ＼ Ｕ￣￣υ ／；8@ *・・）
＼:::o :::: ＼_し＿＿| |＿／:::::::::::::::／
ヽ ヽ::: _-. ）（ ::::: Ｕ: :::::::-_ ノ
＼ ::::::.:Ｕ::::::.::: || :.: ::: ::_／
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 13:11:58
(巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡）ミ彡ミ彡）ミ彡)
,,从.ノ巛ミ 彡ミ彡）ミ彡ミ彡ミ彡）ミ彡)''"
人ノﾞ ⌒ヽ 彡ミ彡）ミ彡）ミ彡)'
∧＿∧ ,,..､;;:～''"ﾞﾞ ） 从 ミ彡ミ彡）ミ彡,,）
√（:::.・∀・） ,,..､;;:～-:''"ﾞ⌒ﾞ 彡 ,, >>異常詮索基地外ストーカー ミ彡"
| （:::..､===m==<|::::::ﾞ:ﾞ ' "ﾞ ミ彡）彡''"
|_=|:::. |::. | ' ｀`ﾞ⌒｀ﾞ"''～-､:;;,_ ） 彡,,ノ彡～''"
（＿_）＿） ﾞ⌒｀ﾞ"''～-､,, ,,彡⌒''～''"
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/19 23:23:17
ささ、真症キチガイ粘着さん。
粘着の時間ですよー。
今夜はどんなこと書くのかなー?
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359:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/20 00:48:07
>>348
> >>153はね、オレ様が書いたの。このオレ様がな(ﾜﾗ
>釣りネタなんだよ。
あっ、そう。でも証拠がないねえ。
>キチガイ粘着は、てめーが形勢不利になると
>ﾌﾟﾙﾌﾟﾙ震えながら｢証拠出せ、証拠出せ｣って喚くようだから
はあ？「形勢不利」になって「証拠出せ」って具体的に何の話？
>まあ頑張ってIP抜いてみな。>>153=>>341=ここ、ってなるからさ(ｹﾞﾗｹﾞﾗ
君はアホですか？君が「>>153=>>341=ここ」と主張したいなら、挙証責任は君にありますぜ。
どうして君の主張を俺が立証してあげなければいけないんですかいな。自分の主張は自分
で挙証責任を果たす。自分のケツは自分で拭く。君は自分のケツも自分で拭けず、相手に
拭いてもらおうという「おこちゃま」ですか？いまだに「おまる」をお使いですか？
>このシリーズは、まだゾッキなんて出ていなよ。
よく御存知で。関係者か何かですか？
>最初は秘仏スレなんかで工作員がウザいから工作員釣りしていたんだが
>そのうち粘着キチガイも邪魔になってきたんでエサまいたり煽ったりしてんだよ。
で、工作員は釣れたんか？君のいう「エサ」というのは「ウソ」のことか？
>おまえみたいに毎日は来れないがな、ヒマじゃないんで(ｱﾊﾊ
君が、>>153なら平日（月）の真っ昼間。>>341なら、６時１２分、>>348なら、７時５７分が
投稿時間だな。とても「ヒマじゃない」ようには見えんぞ。投稿時間がニートのレンジだぜ。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/20 00:49:00
>｢見た｣と書いた以上、店名を挙げてごらんよ。
君が、>>153なら、まず君が店名を挙げるべきだろうが。そしてウソであったというなら、
謝罪すべきだな。「ウソ」を「釣りネタ」といえば何を言っても許されと思っているのか？
>>358
>粘着の時間ですよー。
ヲイヲイ。露払い君。「診察のお時間」じゃなかったのか？診察結果はいつ出るんだ？
診察だけして結果を出さない医者がいるのか？「診察のお時間」などと言ったものの、
「診察結果」など書く技術も能力も無く、すごすごと撤退。今度は「粘着の時間」か？
ま、古佛の一下級兵卒には無理な注文だったようだな。ついでに言うと、荒らしも芸が
なさすぎるぞ。
>>241
>骨皮=星野も共著で参加の学研仏像シリーズ、
>４冊目の『釈迦如来』が20日頃に店頭に並びますな。
こんな本の情報を良く知っているね。南無観氏ってのは関係者？それとも、348氏と同一人物？
確かに『釈迦如来』が店頭に並んでいたね。店頭で見たのは初めてだね。何度も言うが
骨皮は「著者」じゃなくて「執筆者（の一人）」。内容と感想？俺もネタ切れ気味なんで
明日以降だな。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/20 18:43:53
>>360
だいぶん、良くなって来ましたよ。これからどんどん回復に向かうでしょう。
つらいことがあって、ちょっと精神のバランスが崩れただけなのですから、
すぐに良くなります。
思うことを、どんどん書いてください。それが、一番の治癒になります。
また、この版の住人の皆さんの温かい支援もあって、コミュニケーションも良くなって
来ましたね。
頑張りましょう。
社会復帰も間近と思います。
今日も頑張って書いてくださいねー。
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362:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/20 18:50:20
>>340
仏像本ならかなりいい加減な本でも並べられている東博のミュージアムショップ
でも見たことないんだよな。古書店のＢゾッキコーナーではよく見るんだけどね。
仏像本ならかなりいい加減な本でも並べられている東博のミュージアムショップ
でも見たことないんだよな。古書店のＢゾッキコーナーではよく見るんだけどね。
仏像本ならかなりいい加減な本でも並べられている東博のミュージアムショップ
でも見たことないんだよな。古書店のＢゾッキコーナーではよく見るんだけどね。
仏像本ならかなりいい加減な本でも並べられている東博のミュージアムショップ
でも見たことないんだよな。古書店のＢゾッキコーナーではよく見るんだけどね。
仏像本ならかなりいい加減な本でも並べられている東博のミュージアムショップ
でも見たことないんだよな。古書店のＢゾッキコーナーではよく見るんだけどね。
仏像本ならかなりいい加減な本でも並べられている東博のミュージアムショップ
でも見たことないんだよな。古書店のＢゾッキコーナーではよく見るんだけどね。
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/20 19:20:57
340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/17(月) 00:39:01
>星野さんの提案がほとんど全て「四天王」や「不動明王」の
>いまの構成に反映されてますね。それで売り上げはどうか、というと仏像
>本のなかでは上位ランキングに必ず入ってますし、「不動明王」なんか、
>アマゾンの不動明王関連書籍ランキングではトップでしょう。
本当か？アマゾンで「不動明王」がタイトルに含まれる書籍は２６で、その中で
２３位なんだけどね。仏像本の中の不動明王関連書籍でもトップではないね。
仏像本ならかなりいい加減な本でも並べられている東博のミュージアムショップ
でも見たことないんだよな。古書店のＢゾッキコーナーではよく見るんだけどね。
↑馬鹿丸出しだな（藁）
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/20 21:08:10
>>360:10/20(木) 00:49
>｢見た｣と書いた以上、店名を挙げてごらんよ。
君が、153なら、まず君が店名を挙げるべきだろうが。そしてウソであったというなら、
謝罪すべきだな。「ウソ」を「釣りネタ」といえば何を言っても許されと思っているのか？
自分のレスに社会的責任が取れれば
何を書いてもよいのが、２ちゃんねる。
｢ウソ｣書いてもいいんですよ、責任が取れれば。
アホですか？
365:古仏粘着=東博粘着
05/10/20 21:13:51
880:09/10(土) 01:01
877 運慶の作品として、認められた訳ではないよ。銘が確認されない以上、
「運慶に帰属」以上のアトリビューションはあり得ない。ヤマモト弁は、甍
堂の耳を無理矢理快慶作にしてみたり、「運慶工房」というありえない表現
をしてみたり、本当に本人の発言なら、一から美術史を勉強しなおせ、と言
いたい。「霊木化現」の井上正なみにデムパな奴だよ。
882:09/10(土) 13:16
運慶工房の作品は、すなわち、運慶の作品だからだ。これは理の
当然でしょう。運慶の工房作品と、運慶のオーセンティックな作
品との峻別については具体的には今まで一回たりとも論じられて
いない筈だが。論じられている論文を挙げて下さいな。
それから、人に問う場合は、「ﾌﾟｯ」とか「乙」とか、人を不愉
快にさせる表現は、自らに帰ってくるものとは思いませんかな？
366:古仏粘着=東博粘着
05/10/20 21:14:51
883:09/10(土) 13:28
あと、作品の作者名として冠される大仏師の作風と、その下で
製作に関わっている工房の小仏師（多くの場合は嫡子や庶子で
ある場合が多いが）の作風とを切り離して考える方法論に関し
ては、田邊三郎助先生による「大仏師康俊・康成について」
で大仏師・工房論についての指針が具体的に示されているのが
私の知る、初出のように記憶しているのだが。蛇足迄。
888:883 09/11(日) 00:12
＞８８４デムパ発言は撤回して、言い過ぎは山本便氏と井上氏には
詫びるが、８８１に向けて言った非難では無いので、筋違いと思うが
、如何。
＞８８１、８８７ 他人が横レスしたのをいい事に、こちらの「論文を挙げて
くれ」の問いに答えずに逃げるのですかな？中傷に関しては部分的には
認めるが、こちらのレスへの何の答えにもなっていないよ。逃げずに
正面から答えてほしいものですな。
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/20 21:22:38
もう｢ネタ切れ｣かよ？
キチガイならキチガイらしく
最後まで粘着し通せ。
オレ達荒らしが土下座して許しを乞うまで暴れろや。
もちろん、オレ達は真症キチガイの粘着ジジイなんかには
絶対に頭を下げるつもりはないが。
つーか、頭下げる必要ないし。アハハ。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/20 21:28:06
このスレは、神社仏閣版には必要ないスレだ。
住人達は非常に迷惑している。
何ら内容もないし、自慰スレットでは、いつまでたっても建設的意見は
得られんよ。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/20 21:31:36
360:10/20(木) 00:49
>｢見た｣と書いた以上、店名を挙げてごらんよ。
君が、153なら、まず君が店名を挙げるべきだろうが。そしてウソであったというなら、
謝罪すべきだな。「ウソ」を「釣りネタ」といえば何を言っても許されと思っているのか？
340:10/17(月) 00:39
>星野さんの提案がほとんど全て「四天王」や「不動明王」の
>いまの構成に反映されてますね。それで売り上げはどうか、というと仏像
>本のなかでは上位ランキングに必ず入ってますし、「不動明王」なんか、
>アマゾンの不動明王関連書籍ランキングではトップでしょう。
本当か？アマゾンで「不動明王」がタイトルに含まれる書籍は２６で、その中で
２３位なんだけどね。仏像本の中の不動明王関連書籍でもトップではないね。
仏像本ならかなりいい加減な本でも並べられている東博のミュージアムショップ
でも見たことないんだよな。古書店のＢゾッキコーナーではよく見るんだけどね。
てめえもウソついてんじゃん。
開き直りで逃亡か？
さっさと松沢病院にでも入院しろ、分裂症!!
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/20 21:57:58
卸関係勤務の私の知る限り、
件の学研の本のゾッキは見たことないです。
趣味もあって、古書店は毎日のように行っていますが。
日本特価書籍以下、神保町の古書店では出ていません。
八勝堂以下池袋周辺、早稲田界隈、中央線沿線の古書店でも見ていませんね。
それから東博の地下ショップには、このシリーズは入っていますよ。
よく売れているようですから、たまたま棚になかったのでしょう。
それと、いわゆるゾッキは
原則的に出版社の許しがないと販売できません。
もちろんルール破りの例外はありますが。
そして、学研はゾッキがあまり出ないことで、業界では有名な出版社です。
機会があれば、こんど確認してみようかと思います。
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/20 22:38:38
はいはい
今日もいっぱい書いてくださいねー。
あなたは病気じゃないですよー。
心配しないでね。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
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↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/21 00:41:11
>>364
>自分のレスに社会的責任が取れれば
>何を書いてもよいのが、２ちゃんねる。
>｢ウソ｣書いてもいいんですよ、責任が取れれば。
はあ？この人（>>348）は社会的責任がとれるのですか？取っていますか？
君の言うとおりだと、何の社会的責任も取っていないし、取れそうもない以上、
「ウソ」書いちゃいかんでしょ。君はアホですか？
俺、思ったんだが、この、>>348が、>>1なんじゃねえのか？
>>367
>もう｢ネタ切れ｣かよ？
>キチガイならキチガイらしく
>最後まで粘着し通せ。
>オレ達荒らしが土下座して許しを乞うまで暴れろや。
自分で自分を「荒らし」と認めるとは、結構「潔い」じゃん。
そりゃどんな低ＩＱでもできる「芸無しＡＡコピペ荒らし」でよけりゃ、消防だろうが
幼稚園児だろうが未来永劫続けられるだろうけどな。ある程度の批判となりゃ、そうそう
ネタはねえだろ。
そもそも古佛の連中が、ほとんどのサイトを閉鎖して証拠隠滅しちゃったしな。活動も
ほとんど停止状態だしな。お前らもアホ丸出しの「芸無しＡＡコピペ荒らし」する時間が
あったら糞ネタでも探してきて、少しは楽しませろよ。
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/21 00:42:27
>>368
>このスレは、神社仏閣版には必要ないスレだ。
どうして？その理由は？
>住人達は非常に迷惑している。
だから何を迷惑しているの？君が古佛関係者でもなければ、古佛サイトがいくら批判された
ところで、何も迷惑することないだろ。もし、批判の内容が正しくないというのなら、
その旨、指摘すればいいだけの話。同じ事を何度も言わせるなよ。
>何ら内容もないし、自慰スレットでは、いつまでたっても建設的意見は
>得られんよ。
「何ら内容もない」って、君は例えばどんな内容のレスがあれば「内容がある」ことに
なると言いたいわけ？「建設的意見」って、君は例えばどんな内容のレスがあれば「建設的
な意見が得られた」ことになると言いたいわけ？
>>369
>てめえもウソついてんじゃん。
>開き直りで逃亡か？
はあ？ウソついていませんが。
>さっさと松沢病院にでも入院しろ、分裂症!!
自分たちの代表がカメラ板で、Schizophrenia（精神分裂症・統合失調症）と診断されて
悔しいのはわかるが、俺までその仲間に入れないでねｗ
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/21 00:44:18
>>370
>件の学研の本のゾッキは見たことないです。
でも私は見ましたよ。私が見たのはゾッキでなく、ただの新古書だったんですかねえ。
>趣味もあって、古書店は毎日のように行っていますが。
優雅ですね。隠居して悠々自適のご生活ですか？
>それから東博の地下ショップには、このシリーズは入っていますよ。
>よく売れているようですから、たまたま棚になかったのでしょう。
そうですか。東博のミュージアムショップには良く行きますが、一度も見たことがあり
ませんね。
>>371
「age忘れ」をしては、演出効果が薄れると言っているのにわからんようだな、
低ＩＱで学習効果のない露払い君。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/21 08:47:19
秘仏が見たい◇２
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:819番)
802です。皆さん色々とアドバイス、どうも有難うございました。
盛安寺の四臂十一面観音立像はどうしても拝観したいので、
9:00に盛安寺到着、盛安寺と三井寺伽藍見学を終えて11:30唐院御影堂到着、
昼食を済ませて、14:00京博到着を目標にします。天台展、18:00迄でしたね。
もともと仏像（彫刻部門）以外はあまり興味がないし、鎌倉仏もざっと見れば満足。
平安時代の仏像にポイントを置いて見学してきます。
↑キモい イム イ象 ヲ タ
10 月 29 日 に 出 現 !!
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/21 22:06:58
ちょっと待て?
最近、地球についたばかり。ようわからん、ぶつ像、ウマー鹿。
べんきょよりデート。ドライブ。仏？馬鹿か
デートの方が楽しいだろ。おまえたちのは錯覚。まんこ
オマエ、神に近づいたつもりかビームも出せないおまえが。
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/21 22:41:18
キチガイ粘着、今夜も頑張れよ～
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/21 23:24:10
しかし、ばかだよね。
こうゆう奴たまにいるよね。
ま、見ているほうはおもろいんだが。
おーおー、自慰レスいっぱいかけよー。
379:誘導
05/10/22 00:10:56
●誘導●
★★仏像マニア★★のためのスッドレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/22 00:23:00
露払い粘着君は今日はお休みでつか？いくら愚か者でも居ないと寂しいね。
その「釈迦如来」だが、７人の執筆者の紹介を見ると、骨皮だけが「著書」がないな。
「仏教美術研究家」とあるが、著書はともかく「論文リスト」もないで「研究家」は
ないだろ。
>>377-378
なんか低ＩＱの古佛工作員たちのレスを見ていると悲しくなるね。荒らすにしても、もう
少し「ひねり」を効かせられないものかねえ。例えば、俺が以前、あるサイトで見た以下
のような表現でも参考にして、少しは努力しろよ。
>昔々、「恋路」という映画がありました。ラストシーンで刑事が、やりきれない表情で
>こう呟きます。「愚かであることを罰する法律がないのが残念だ」と。
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/23 00:43:50
>緒方 学研の編集長さんは、「神仏のかたち」の内容をみても、なかなかのやり
>手だというのが感じられますね。
うん。俺もそう思う。原稿料を安くあげるため、「日曜研究家」に書かせる。著名な先生
に頼むと予算オーバーしちゃうし、なかなか言うことを聞いてくれないだろうからな。
この種の本の読者層なら、たとえ執筆者が無名だからって、誰も文句言わないだろうしな。
ま、誰もこの執筆者が、とんでもない極右の軍事ヲタで、いい歳こいて軍隊ごっこ。
「自分の祖父は､日本を存亡の危機から救い、６００万同胞を塗炭の苦しみから救った軍人」
とか「旧日本海軍のネットワークがあるから、どんな秘仏でも見せてもらえる」とかの
嘘八百を並べて、若い女の子をだましたりしているとは思わんものな。
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/23 18:19:18
>ま、誰もこの執筆者が、とんでもない極右の軍事ヲタで、いい歳こいて軍隊ごっこ。
>「自分の祖父は､日本を存亡の危機から救い、６００万同胞を塗炭の苦しみから救った軍人」
>とか「旧日本海軍のネットワークがあるから、どんな秘仏でも見せてもらえる」とかの
>嘘八百を並べて、若い女の子をだましたりしているとは思わんものな。
それはキチガイ粘着おやじの妄想。
こいつの言動はかなり前からオイラが奈良博のボランティア担当者や
学研の編集者に直接チクってある。それも何度も。
しかし、どちらもクビになっていないということは
こいつは利用価値があると判断されているためだろう。
彼等もサイトは確認しているはずだからね。
少なくとも夜毎粘着しているキチガイおやじよりは
利用価値があるということだ。
片や学研の本の執筆陣のひとり。
片や｢便所の落書き｣こと２ちゃんねるで、吐き捨てられたガムのようなキモい粘着。あはは
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/24 00:56:43
>>382
>それはキチガイ粘着おやじの妄想。
「妄想」であるというその根拠は？全て、古佛の連中みずからが、サイトの中であっけらかん
と情報発信していることなんだけどね。
>こいつの言動はかなり前からオイラが奈良博のボランティア担当者や
>学研の編集者に直接チクってある。それも何度も。
>しかし、どちらもクビになっていないということは
>こいつは利用価値があると判断されているためだろう。
>>242の「南無観」とかいう人も同じ様なこと言っていたけど同じ人？君がいくらチクっても
効果がなかったということは、チクり方がまずかったということだな。
君の文章は下品で下手だし、その文の内容はほとんどが「単なる決めつけ」で、主張を
支える根拠が示されていない。つまり文章に論理性がない。その種の文で最も必要とされる
情報の「信頼性」があるとは感じられんからな。いくら投書してチクっても、ただちに
「ゴミ箱逝き」だろ。
>彼等もサイトは確認しているはずだからね。
ちょっとサイトを覗いたぐらいでは、ここまでの異常性はわからんと思うよ。俺だって、
このスレが立って、いくつかのレスを読むまでは「落ちこぼれ研究者たち」が「学者ごっこ」
している程度の認識だったからな。
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/24 00:57:25
>少なくとも夜毎粘着しているキチガイおやじよりは
>利用価値があるということだ。
そりゃ、ノドから手が出るほどそういった仕事の欲しい相手なら、どんな無理な注文でも
丸呑みするだろうからな。奈良博や学研編集者にとっては、こんなに利用価値のある相手
はいないわな。
>片や学研の本の執筆陣のひとり。
>片や｢便所の落書き｣こと２ちゃんねるで、吐き捨てられたガムのようなキモい粘着。あはは
なんか本を書くことにものすごい価値観をお持ちのようですな。君には「学研の本の執筆陣
のひとり」である骨皮がまぶしくて仕方がない、というわけだな。
まっそうだな。そもそも君の文章力では本の執筆は無理。｢便所の落書き｣こと２ちゃんねる
で、わけのわからん恥さらしをするぐらいが関の山だな。
まあ、俺が学生の頃は、論文も書かずに、この種の啓蒙書（だけ）を書いて名を売るヤシ
は最も軽蔑されていたんだよな。君はそういう環境に居たことはないようだね。あはは
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/24 00:58:46
>アメリカは・・・ -投稿者： 山科十萌 返信 2003/08/01 02:19:39 del:
>
> 昨日は波多野さんと桜井に行きまして、骨皮代表の大叔父様にお会いしてきました。
>代表のおじい様の末弟にあたるそうです。７９歳とは思えない若々しさにびっくりさせら
>れましたが、この方が戦争中に神風特攻機に乗ってアメリカ空母に体当たりし、奇跡的に
>生き延びたというのにはもっとびっくりさせられました。この方のゼロ戦が体当たりした
>アメリカ空母は炎上して大破して終戦まで立ち直れなかったそうです。
この大叔父ってのが、「密命をおびて天皇に対して終戦を進言し、無益な戦争を止めさせて
日本を戦争の惨禍から救い出し、６００万同胞を塗炭の苦しみから救い、存亡の危機から
祖国を救った大恩人」である骨皮の祖父の末弟らしいな。兄弟そろってウソが下手だな。
ベッドがら落ちただけで氏ぬヤツもいるというのに、爆弾を積み「神風特攻機に乗って
アメリカ空母に体当たり」して「生き延びる」わけねえだろ。体当たりされた方のアメリカ
空母が「炎上して大破して終戦まで立ち直れなかった」というのに、パイロットだけが
「生き延びる」って、スーパーマンかゾンビかよ。そんなヤシがいるなら、マスコミが
ネタ切れ気味の毎年の終戦特集で取り上げねえわけねえだろ。
「神風特攻機」に乗ったぐらいまでは事実だろうが、どっかに不時着して、のこのこ帰って
来たんだろ。それでは恥ずかしいから脚色しただけだろ。それにしても、もう少し現実離れ
していない脚色はできないものかねえ。こんなアホな話を鵜呑みにするこいつらも、本当
に「軍事ヲタ」なのか？
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/24 10:43:35
age
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/24 16:17:14
>>385
なんかおもしろいね。
表現が。
絶好調じゃない?
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/24 17:08:03
戦争マニアは板違い。
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/24 17:11:15
軍事板に逝け
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/24 17:38:03
>>299>>301>>302>>304>>335
ねえ？だから何でそんなにムキになるわけ？ねえ何で？
他にネット上にこうやって古仏を恨む動機があって、古仏を批判している人間いないじゃん。
疑われてもしょうがないと思うけどなあ～。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/24 17:50:20
362 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/09(日) 20:31:50
「サイトの見極め」
とある仏像サイトを見てたら、気になる文言があった。自分のサイトが一番で、仏像サイトはこうでなくてはいけない、こうあるべきだと主張する。
しかし、果たしてそうだろうか。
サイトに作り方の定義はない。あったとしたら、それは、それを考えた人のエゴイズムでしかないと、筆者は思う。
見る側のレベルがそれぞれ違うわけで、人によってはもの足りないと感じるサイトでも、人によってはこれで十分なのである。
重要なのは、見る側だ。何が必要で、何が不要か。IT時代にあって、これはサイトの見極めに限らず重要なことである。
筆者自身が一目おいていた、とてもレベルの高いサイトであったのに、非常に残念で仕方がない。
363 ：わたしはダリ？名無しさん？：2005/10/09(日) 20:33:22
「反面教師」
とある仏像サイトの話。
先方からの依頼で相互リンクをしていたが、先日何気なしにそのサイトを覗いてみたら、拙サイトへのリンクが抹消されていた。理由は「質を上げた」そうである。
質を上げるのは結構なことだが、その前にやることがあるのではないかと思う。あるいは、すすむ方向を間違えている。
こんなことをされて、放っておくほど筆者は懐が広くないので、こちらからのリンクも抹消させてもらった。これからは「反面教師」。
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/24 20:11:48
とある仏像サイトってどこよ？
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/25 00:58:46
>>390
> >>299>>301>>302>>304>>335
>ねえ？だから何でそんなにムキになるわけ？ねえ何で？
>他にネット上にこうやって古仏を恨む動機があって、古仏を批判している人間いないじゃん。
>疑われてもしょうがないと思うけどなあ～。
>>335以外は俺の発言ではないので、答えようがないわな。「恨む動機があって」
「批判している」わけではなく、「おかしな事、デタラメなこと、まともに信じたら
有害なこと」を主張しているので「批判している」だけだわな。
君だって、別に俺のことを恨んではいないだろうけど、俺がおかしな事、デタラメな
ことを言ったら、批判するでしょ。同じ事。
>>392
>とある仏像サイトってどこよ？
知らん。おそらく話題になっているところだと思うが、本人に聞かなければ断定はできない。
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/25 23:29:20
age
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/26 00:52:57
>おー、すごいぞモーゼル！伊勢中佐が女性スタッフ達の護身用にと特別に作った金属製
>のモデルガンなのであります。
>いずれは女性スタッフに渡されるみたいです。さすがは伊勢中佐。ガンマニアで、走り
>ながら３０メートル先の標的に続けて命中させると聞きます。国体の選手だったそうです。
>その伊勢中佐の特技は狙撃！５０メートル先の鉛筆を倒すそうです。
おいおい、大丈夫か。その中佐とやらは
「中佐は怒ると、もう陸軍の関東軍みたいに決起しちゃうもんね」
「ものすごい剣幕で怒られた。いやこれはね、先方の真意はこうだと思うよ、って弁護
しようとしたんだけど、全然聞いてくれないの」
「『こういう不届きな奴には制裁をぶちかます。攻撃準備ッ』って、もう手がつけられ
ない。中佐は言ったらすぐに実行する人だから」
という、直情径行型、暴走型の人物だろ。こういう人が「ガンマニア」って、ちょっと
こわい世の中だね。
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/26 13:48:56
340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/10/17(月) 00:39:01
>星野さんの提案がほとんど全て「四天王」や「不動明王」の
>いまの構成に反映されてますね。それで売り上げはどうか、というと仏像
>本のなかでは上位ランキングに必ず入ってますし、「不動明王」なんか、
>アマゾンの不動明王関連書籍ランキングではトップでしょう。
本当か？アマゾンで「不動明王」がタイトルに含まれる書籍は２６で、その中で
２３位なんだけどね。仏像本の中の不動明王関連書籍でもトップではないね。
仏像本ならかなりいい加減な本でも並べられている東博のミュージアムショップ
でも見たことないんだよな。古書店のＢゾッキコーナーではよく見るんだけどね。
で、どこの古書店のゾッキコーナーだったの？
って、質問するだけムダだな。
店名は答えられず、話をそらすだけなのはわかっているから。
あはは。
397:中国人
05/10/26 20:19:44
853 ：1 ◆bGmJzgr3/6 ：2005/10/24(月) 20:04:39 ID:usN5hJs4
good morning!
i had a very exerent time in u.s
i do not want to back to japan.
my english writing is bad but i can speak this level.
many japanese can not speak well because they very worry about 'bunpou'
but this time i figured out people in us speaks just like my writing.
or maybe my ears are bad.anyway they use lazy english.
most of japanese think "s"and"kakokei"and"kakobunsi""sannninnsyou"and whatever
just exactly correct bunpo only can make communicate.
bat this is not true.
they also use lazy english.
except high society HG people.wwwwww they are clean english
i never herad "nice to meet you" here.
they use "nice to meeting you"
i never herad "haw are you"
they use "how you doing"
do you think that is correct bunpo?
bunpo is not matter.i can communicate well this is the fact.
see you
ｽﾚﾘﾝｸ(jinsei板)l50
ここにろくに英語もできないで留学してるとかほざいてるテンパー一重の底辺大学生が居ますw
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/27 00:22:08
>>396
>で、どこの古書店のゾッキコーナーだったの？
>って、質問するだけムダだな。
>店名は答えられず、話をそらすだけなのはわかっているから。
>あはは。
だから、先に自称、>>153の、>>348に聞いてみろよ。先に言い出したヤシから聞いてゆく
のがスジだろ。どうして、>>153に聞かないんだ？
それで、>>153が実際に店名を答えれば、それで終わり。「ウソでした」と謝罪でもすれば、
次は俺の番だろ。あはは
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/27 06:33:32
結局答えられずに
話しをそらして逃亡。
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/27 10:20:34
結局店で見てないのね（笑）
てか>>155の釣りに引っ掛かっただけ。
さすがは何でも喰い付くバカなダボハゼ。あはは。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/27 22:16:11
>>391の話題になるとなぜかムキになって反論する粘着。不思議ー？
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/27 22:33:59
リンクを切られただとか、ログを削除されただとか
そんな仏像サイト同士の内輪揉めの話題はもう結構！
こんなところでうだうだやらねえで自分たちで処理しろ！
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/27 22:46:44
内ゲバ大好き＝イムイ象ヲタ
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/27 23:08:15
粘着 氏ね
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/27 23:11:52
>>391
どこの文章？
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/28 00:44:14
>>399
>結局答えられずに
>話しをそらして逃亡。
答えられないのは、>>153とか、>>348とか、>>398の方でしょう。彼等がちゃんと答えて
くれれば、いくらでも答えますよ。
>>400
>結局店で見てないのね（笑）
だから、見ていると言っているのですが。
>てか>>155の釣りに引っ掛かっただけ。
>>153なら、まだ釣りかどうか確定していないのですが…。逆に、>>348の方が工作員の
釣りかもしれないし。
>さすがは何でも喰い付くバカなダボハゼ。あはは。
君こそ、まだ何も確定していないことに安易に喰い付くバカなダボハゼに見えますが。
>>402
これは同感ですな。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/28 00:45:03
>>405
>どこの文章？
私が答える義理はありませんが、以下のサイトと思われます。
初心者のための仏像入門 仏像世界
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/28 06:04:34
早く死ね、ダボハゼ
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/28 15:38:40
粘着
こいつにはマジで死んで欲しいよね。
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/29 01:07:14
>>408-409
なんかよっぽどこたえているらしいねｗ
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/29 18:27:08
粘着 キモイ！
逝ってヨシ
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/29 20:15:03
粘着 死ね 馬鹿
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/29 21:16:43
だいたい、もうダメじゃない?
粘着も情報仕入れられなくて。
これからは粘着が書いた過去の自己レスコピペするくらいしかないでしょ
で、逃亡。
いつものパターン。
ま、頑張って気づかれぬよう夜逃しな。
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/30 00:39:26
くっそっ～ ！
２ちゃんねるに来てみれば・・・
今まで、ネット巡回を楽しみにしていた仏像ファンサイトが次々閉鎖になった理由がわかったぞ！
こら、おまいら、いい加減にしる！
つまらんプライドだけは高く持ちやがって！
おまいらのせいで、私の楽しみが無くなってしまったじゃないの～
次々閉鎖されちまったじゃないの～
よいか、ますたーべーしょんは自分の家の中だけでしろよ
他家のサイトにまで出張って迷惑かけるなよ！
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/30 01:16:00
>>413
>だいたい、もうダメじゃない?
>粘着も情報仕入れられなくて。
確かにそれはあるな。ほとんどのサイト閉鎖して証拠隠滅しちゃったからなあ。
どうして証拠隠滅するんだろうね。よっぽど「やましいこと」があるんだろうね。
>これからは粘着が書いた過去の自己レスコピペするくらいしかないでしょ
過去レスで提出した問題のほとんど全てが、全く未解決だからそれもいいかもね。
>で、逃亡。
君と違うから逃亡しないよ。断言してもいい、偉そうにそういう君の方こそ、逆に
間違いなく逃亡する。
逃亡しないというのなら、君は「骨皮の祖父が実際に日本を戦争の惨禍から救った大恩人」
とか、「旧日本海軍のネットワークがあるから、どんな秘仏でも見せてもらえる」とか、
「骨皮は、いま最も定朝に接近し得る立場と経験を持っている」とかの骨皮一派の主張が
正しいと考えているのか答えてくれ。そして、それが正しいという根拠があるなら提出
してみてくれよ。
>いつものパターン。
君は逃亡するよな。誰も上の「踏み絵」は踏めない。いつものパターンｗ
>ま、頑張って気づかれぬよう夜逃しな。
オマエガナー、というやつですなｗ
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/30 05:38:26
詭弁術だけは
あいかわらず達者だな
アハハ
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/30 16:24:33
>>415
>逃亡しないというのなら、君は「骨皮の祖父が実際に日本を戦争の惨禍から救った大恩人」
とか、「旧日本海軍のネットワークがあるから、どんな秘仏でも見せてもらえる」とか、
「骨皮は、いま最も定朝に接近し得る立場と経験を持っている」とかの骨皮一派の主張が
正しいと考えているのか答えてくれ。そして、それが正しいという根拠があるなら提出
してみてくれよ。
どこにそんなことが書かれているのか。上のリンクでは特に詳細はなかったが。
リンクを貼って証明して見せてくれ。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/30 17:54:33
>>407
なるほどねー、やっぱりそのサイトか。
そういや以前掲示板で古佛メンバーと口論してたよな。
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/30 18:09:13
「リンク勝手に切られた」って大騒ぎしてるようだけど、古佛にはきちんとそのサイトへのリンクは残っている。
勝手にリンク切られたと大騒ぎして一方的に逆恨みして古佛へのリンクをはずしたそのサイトの方が悪いと思う。
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/30 19:18:51
要するに「古佛へのまなざし」ＶＳ「仏像世界」ってことだろ。
だからここでこんな泥試合するなって言ってるんだ。
とっとと削除しろ！
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/30 19:23:13
386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2005/09/13(火) 18:52:21
某仏像サイト。
「初心者のための」と謳っておきながら、初心者の質問には
そんな簡単な質問アホくさとばかりにまともに答えません。
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/30 23:30:22
>>407
なるほどな。
ここの管理人の逆恨みか。
断罪ものだな。銃殺刑。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/30 23:32:34
おーおー、オマエも逃亡すんなよー。
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/31 00:04:20
>>417
>どこにそんなことが書かれているのか。上のリンクでは特に詳細はなかったが。
>リンクを貼って証明して見せてくれ。
・「骨皮の祖父が実際に日本を戦争の惨禍から救った大恩人」
>>97-98,>>105-112（全文）,>>131
出典：かわら版 第２０５号（２００５．８．１５ 発行）亜弓の朱印帳１６
・「旧日本海軍のネットワークがあるから、どんな秘仏でも見せてもらえる」
>>108
出典：かわら版 第２０５号（２００５．８．１５ 発行）亜弓の朱印帳１６
・「骨皮は、いま最も定朝に接近し得る立場と経験を持っている」
>>124
出典：かわら版 第１４５、１４６、１４７号（波多野愛）
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/31 00:05:38
>>420
>要するに「古佛へのまなざし」ＶＳ「仏像世界」ってことだろ。
>だからここでこんな泥試合するなって言ってるんだ。
>>422
>ここの管理人の逆恨みか。
>断罪ものだな。銃殺刑。
なんか妄想説が盛り上がっているようですが、俺はその「仏像世界」なんたらとは
全く関係ありませんね。妄想につきあう必要は無いんだが、その「仏像世界」の
管理人さんの名誉もあるでしょうから、敢えて言っておきましょ。
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/31 00:43:52
>>417
以下を追加。
・「旧日本海軍のネットワークがあるから、どんな秘仏でも見せてもらえる」
出典：訪れ帳54 [2554] 朱印帳のゆくえ
URLﾘﾝｸ(www.bunkaken.net)
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/31 14:29:36
>>426
なるほどね。
いいじゃん。別に。なんか問題あるの?
フィリピン戦陸海軍将兵の孫たちが集まって立ち上げたサイトであったうえ、軍事マニアやオタクがメンバーに多かったからどうしても軍事的色彩に傾いたのでした。
正確には、軍事オタクたちが仲間を集めて仏像サイトをやっていた、というのが「古佛へのまなざし」の実情なのです。
だいたい、そんなモンでしょ。
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/31 21:30:58
888:10/31(月) 01:00 [sage]
三井寺唐院大師堂の中尊大師像、拝観して来ました。
距離は遠くはないけれど厨子内が暗くて、あまり見えない。
恐る恐る懐中電灯を使用してもよろしいですか、と尋ねると、
きちんと般若心経を唱えて、心証を良くしたせいか、
快く許して頂けて、お顔の表情など良く見えました。
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/01 00:34:28
>>427
>いいじゃん。別に。なんか問題あるの?
「いい」ということは彼等が主張していることは正しいから「いい」の？それとも頭の
おかしい連中だから、デタラメでも何でも勝手に言わせておけ、ということ？どっち？
後者ならデタラメを信じる人もいるわけで、デタラメはデタラメであると批判しておかないと
まずいんじゃないの？
>正確には、軍事オタクたちが仲間を集めて仏像サイトをやっていた、というのが「古佛へのまなざし」の実情なのです。
「軍事オタク」も「仏像マニア」も共に少数派ですわな。仏像マニアが軍事オタクになり
やすいということもないわけで、「軍事オタク」の「仏像マニア」なんてほとんどいない
のでありませんか？
つまり多くの会員は、軍事オタクでも何でもない「ただの仏像マニア」だったが、入会後、
代表等の影響で「軍事オタク」に思想改造されたと考えるのが妥当ではないですか？
それに、軍事オタクのサークルであるのなら、最初から「自分たちは軍事オタクである」
と相手に伝えて勧誘しないとまずいんじゃないですか？ここの若い会員（広報担当）は、
以下のように書いています。
>古佛ページのルーツが６０年前の日本海軍にあることを知ってビックリされた方も多いようです。
>（そりゃ誰だって驚きますよ、アユだってはじめて知らされたときにはあ然となりましたからー）
という具合に軍事オタクであることを隠して勧誘し、「仏像研究」という甘いエサに
釣られて入った思想的に無垢な若い子を思想改造するようなやりかたは許されるべきでは
ないと思いませんか？ヨガ教室だと思って入会したらオウムだったというのと同じです。
問題はないとお考えですか？
430:俺様用しおり
05/11/01 20:03:01
>>429
長過ぎるので
とりあえず｢昨日は枝豆を食べ過ぎたせいか
今日は朝から匂いのキツい軟便だった｣
まで読んだ。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/02 00:13:55
【切願】仏像ファンサイト復活！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/02 00:37:45
>>431
>【切願】仏像ファンサイト復活！
古佛は「仏像ファンサイト」というより、「仏像カルトサイト」じゃないのか。
ま、どんなサイトを作ってもいいんだよ。そこに無知による間違いがあったとしても。
問題は「仏像研究」というオブラートに包んで、確信犯的に、意図的にデタラメを垂れ流す
（布教活動をする）ことだよ。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/03 21:12:11
age
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/05 00:04:30
古物の復活は誰も望んでいないでしょうよ。
偏狭、陰湿、独善、年端も行かない子供をだまして嫌がらせのカキコをさせる。
こんな「仏像カルトサイト」は不要です。
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/06 20:36:25
粘着キチガイも息切れかよ
あはは
436:笑止
05/11/06 22:15:42
【仏像ヲタ】古佛へのまなざし【成れの果て】
ｽﾚﾘﾝｸ(gallery板:602番)
602:わたしはダリ？名無しさん？ :2005/11/06(日) 21:54:23 [sage]
>>601
彼はそんな人じゃないですよ。
独自の価値観で創造的な生き方をされていると思います。
しかも、かなり我慢強い。
感情の抑制も出来る人です。かなりの人間的なエネルギーもありそうなので、社会の中軸におられる方でしょう。
601さん、あなたの方こそ、ワンパターンすぎます、書いていることが。。
何となくですが、機械が書いているような非人間的な感じがします。言い方が悪くてすいません。。。
ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/07 00:48:38
>他に羽賀寺、加茂神社、妙楽寺、円照寺、神宮寺、多田寺、明通寺、鵜の瀬、
>国分寺、若狭彦神社、常禅院、長楽寺、清雲寺を回りました。
>面白かったのは長慶院。場所もさることながら、拝観料一万円にはびっくり。
>１０人で行きましたから一人千円ずつでしたが、こういうときは団体でいる
>ことのメリットが改めて感じられました。
「旧日本海軍のネットワーク」のメリットは無かったのか？
これじゃ、そこらの普通の団体とちっともかわらんな。
「旧日本海軍のネットワーク」でどんな秘仏でも見せてもらえるんじゃなかったの？
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/07 18:44:00
団体でないと拝観させてくれない寺もあるからね。
そういう点ではサークル活動は十分メリットありますな。
君みたいな孤独な仏像ヲタはそれに嫉妬してるだけなんでしょ。
439:あはは
05/11/07 19:19:10
【切願】仏像ファンサイト復活！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
22:名無しさん＠京都板じゃないよ :2005/11/07(月) 17:56:25
「古佛へのまなざし」、またリニューアルして再開されるそうですね。安心いたしました。
今後は名称は変更し、関東と関西にスタッフがわかれて活動されるとのこと。地域を分担することにより、さらに綿密で個性豊かなレポートが期待できそうですね。
悪質な誹謗中傷に負けず、頑張ってほしいものですね。応援しています！
24:名無しさん＠京都板じゃないよ :2005/11/07(月) 18:25:22
>>22
「女子高生」という響きに過剰反応して、それを歪んだ精神で見て、妬んで誹謗中傷している馬鹿がいるだけですね。
女子高生といっても君の大好きなアニメに出てくるようなマヌケな女性とは違いますよ。みな優秀な女性達です。
早く二次元の世界から抜けてまともな人間生活を送りなさい。
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/07 19:26:14
あの掲示板（神奈川仏教文化研究所）の古佛スタッフのアイコンはずいぶんとかわいいよな。
どれだけ似てるんだろうか・・・。
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/07 21:12:24
【切願】仏像ファンサイト復活！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
28:名無しさん＠京都板じゃないよ :2005/11/07(月) 19:45:00
まともな仏像マニアの間では「古佛へのまなざし」はサイトも著作本も評判いいですよ。
みなサイトの復活や新刊本を心待ちにしている。
彼らを批判しているのはゆがんだ根性の腐れ仏像マニアだけ。
30:名無しさん＠京都板じゃないよ :2005/11/07(月) 20:40:40
>>28
学研の「釈迦如来」普通に面白かったけどな。仏写真も多くて。
何がそんなに批判されるのかさっぱりわからないけど。
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/08 00:38:14
>>438
>団体でないと拝観させてくれない寺もあるからね。
>そういう点ではサークル活動は十分メリットありますな。
典型的で幼稚な「論点のすりかえ」。
ここでの「論点」は骨皮一派が主張する「旧日本海軍のネットワークがあり、その威力で
どんな秘仏でも見せてもらえる」が正しいのか否かということ。もしこの主張が正しいの
なら、他の団体とは全く違う「特別の待遇」を受けるはずである。ところがこの団体は、
そこらの普通の団体と全く同じ扱いしか受けていない。旧日本海軍ネットワークの威力
など微塵も感じられない。つまり、この一例をとっても、骨皮一派の主張が正しいとは
全く考えられない。
「団体でないと拝観させてくれない寺もある」「そういう点ではサークル活動は十分メリ
ットあり」などという愚かな言い訳は、逆にそのようなネットワークなど存在しないこと
を認めているだけで、残念ながら全く通用しない、逆効果の主張なのである。
>>439
他スレのレスのコピペに反応するのも何だが、まあついでに
>女子高生といっても君の大好きなアニメに出てくるようなマヌケな女性とは違いますよ。
>みな優秀な女性達です。
オウムや自己啓発セミナーなどを見てもわかるように、優秀で純な女性ほど洗脳されやすい
んだね。気の毒だけどね。
>>441
>>まともな仏像マニアの間では「古佛へのまなざし」はサイトも著作本も評判いいですよ。
「まともな仏像マニア」って何だろうね。根拠も何もない単なる印象操作。論評に値せず。
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/11 16:40:41
なんかメンバーに女子高生がいっぱいいるみたいだけど、これって本当の女子高生なの？
なーんかすごくうさんくさいんだけど。
イムイ象ヲタ向けの釣りじゃねえの？ｗｗ
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/11 16:48:17
>>440
奈良敦子は上戸彩似らしいぞｗ
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/11 17:29:06
「ミス古佛」もいるらしいしなｗ
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/12 22:23:35
慈尊院での目撃情報によると絶世の美女だとか
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/12 23:02:44
その目撃情報自体、ウソっぽいが。
同じ人間に短期間でそうそう何回も会うかよ。
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/12 23:27:18
午前０時の粘着男はどこ行った？
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/13 01:21:23
>>446
>慈尊院での目撃情報によると絶世の美女だとか
神奈川仏教文化研究所の掲示板の以下のレス参照ｗ
>ミス奈良は三人 -投稿者： 高山亜弓 返信 2005/09/23 01:08:47 del:
>
> 国武さんは、ミス古佛も三人挙げていて、それが面白かったのデス。
> 梅村さん、志賀さん、大島さん、なのだそうです。でも遠藤さんは、梅村さん、
>浜名さん、三上さんを挙げてました。
「三上さん」ってのが、その慈尊院で目撃された絶世の美女らしい。
その「絶世の美女」ですら、選ぶ人によってはミス古佛の３人に入らないぐらいの
絶世の美女ぞろいの集団ということになるなｗｗ
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/13 10:59:58
大学のミスコンも女性蔑視と言われて次々に廃止される御時世に、
女性会員の前で堂々と「ミス古佛がどうのこうの」と女性会員の美醜を
平気で言うってのは、いったいどういう神経をした連中なんだｗ
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/13 18:06:50
ミス古佛目撃談。
慈尊院での出会いの後、再び道成寺でも再会したとか。
こんな偶然ある？すげー不自然なんですがｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:218番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:221番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:299番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:310番)
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/13 18:08:54
>>449
なんだー上戸彩にクリソツの奈良ちゃんが入ってないじゃん！
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/13 20:18:30
>>450
本当に女性スタッフいるんかね。
前に「かわら版」で集合写真見たけど軍服着て敬礼する男どもの写真だけだったよ。
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/13 20:20:12
女性スタッフの紹介記事に顔写真出てたけど、卒業アルバムから引っ張ってきたような写真だったしな。
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/13 22:20:32
(美形の？)女で釣ろうとしたり
キチガイ武闘派がいるところなんかが
オウムそっくりだな。
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/13 22:22:44
[648] モーゼルでストーカー退治 -投稿者： 奈良敦子 返信 2003/09/28 00:29:58 del:
今日、アルバイトの帰りにまたも不審な男に追跡されたのであります。
自転車で走っていると、後ろにぴったりと距離をとってついてくる男の影が！
これで四度目、同じ男のようなので怖くてたまりませんでした。
この前伊勢中佐に相談したら、これを使えばいいとモーゼルというピストルを渡されました。
豊住百新斎さまからもらったものだそうです。今度出会ったらその引き金を引け、というので、今回引きました。
バーンと音がして火花が光って・・。効果てきめん、黒い影は自転車ごと逃げ去りました。
おー、すごいぞモーゼル！伊勢中佐が女性スタッフ達の護身用にと特別に作った金属製のモデルガンなのであります。
いずれは女性スタッフに渡されるみたいです。さすがは伊勢中佐。ガンマニアで、走りながら３０メートル先の標的に続けて命中させると聞きます。
国体の選手だったそうです。その伊勢中佐の特技は狙撃！５０メートル先の鉛筆を倒すそうです。
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/13 23:24:26
単純に、旧日本軍に居たのにどうしてモーゼルというドイツの軍用銃なのだ(・・?)
軍人なら、使っていた南部１４年式、もしくはニューナンブのほうが一般的なように思うが…
ちなみにドイツ軍では尉官以上の将校はルガーP08を使っていたよ。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/14 23:58:42
>ミス奈良は三人 -投稿者： 高山亜弓 返信 2005/09/23 01:08:47 del:
>
> 国武さんは、ミス古佛も三人挙げていて、それが面白かったのデス。
> 梅村さん、志賀さん、大島さん、なのだそうです。でも遠藤さんは、梅村さん、
>浜名さん、三上さんを挙げてました。
両方で選ばれている「梅村さん」とかいうのが、文句なしの「ミス古佛ｗ」らしいな。
この梅村とかいうのは、昔は「結城美穂」とかのペンネームで、「美穂さん」とか
「結城のアネゴ」とか呼ばれていた自称成城大学卒のお姉さんだろ。
「アネゴ」では、とても「絶世の美女」とは思えんなｗ
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/15 18:53:20
アイコンはかわいいけどなｗ
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/15 19:22:44
伊勢中佐の口癖は「運慶を叩き潰せ！」らしいけど
逆に叩き潰されんようになｗ
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/15 22:00:27
伊勢って
キチガイガンマニアなのか？
逮捕されなきゃいいがな。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/16 00:01:36
神奈川仏教文化研究所の掲示板、復活したけどもう古佛の連中は書き込まないのか？
ま、書き込むたびにボロが出まくりだったから、その方が賢明だなｗ
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/17 21:20:26
>>459
アバターは似てないのが常識ｗ
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/17 21:52:30
＞「運慶を叩き潰せ！」
笑止。やれるもんならやってみな。
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/19 21:32:07
参加条件を１０～３０代の独身に限るとかいうところがなんかいやらしいよな
エロ男の欲望丸出し
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/20 00:44:22
しかも骨皮自身が４０歳になって年齢制限にひっかかりそうになると、他のメンバーに
年齢制限撤廃を提案させたりする（実際に年齢制限撤廃）調子の良さ。
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/20 16:05:12
だからそれも自作自演だろｗ
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/22 18:42:23
骨皮様、こちらにもどうぞいらしてください。
今最先端の定朝論をお教えくださいませ。
【藤原時代】大仏師定朝【寄木造】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/25 23:55:26
リニューアルと称するサイト内での活動停止、神奈川仏教文化研究所の掲示板
にも書き込まなくなったのは正解だったな。
活動すればするほどボロが出て、突っ込みどころ満載だったからな。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/28 03:51:48
なんか女子高生＝骨皮自作自演説が出た途端、カキコ無くなったなｗ
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/30 20:49:25
結局全部一人でやってたん？
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/12/01 00:11:43
なんかこっそり再開している模様
例の骨皮撮影写真のブログ
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
自称女性会員たち？のブログ
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/12/03 02:14:01
孤独なイムイ象ヲタによる自作自演。
なんかかわいそうになってきちゃったよ・・・ｗ
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/12/03 02:18:34
↑オマエモナー
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/12/03 02:19:32
粘着しすぎだよ、ガミラス星人ｗ
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/12/03 02:32:34
ナンダヨー！女子高生会員はいねえのかYO！
結局釣りかYO！ヽ(`Д´)ﾉ
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/12/03 08:37:55
>>370
>卸関係勤務の私の知る限り、
>件の学研の本のゾッキは見たことないです。
>趣味もあって、古書店は毎日のように行っていますが。
>日本特価書籍以下、神保町の古書店では出ていません。
>八勝堂以下池袋周辺、早稲田界隈、中央線沿線の古書店でも見ていませんね。
>それから東博の地下ショップには、このシリーズは入っていますよ。
>よく売れているようですから、たまたま棚になかったのでしょう。
昨日も東博に行ってみたが地下のミュージアムショップには件の骨皮の本は
影も形もなかったな。一度も見たことはないし、「たまたま棚になかった」
というような雰囲気では全くなかったな。本当に「卸関係勤務」なのか？
ただの古佛工作員なんだろｗ