22/04/01 06:41:45.04 B9PDPTjn.net
>>653
統帥権が一般行政権から分離していたからね
軍そのものに判断機能があった
683:名無しさん＠３周年
22/04/01 06:45:48.74 B9PDPTjn.net
>>653
まあ日本の中には2つの国家権力が併存していた、と思えばいい
軍と政府
軍の高級士官用の参考書にもそれらしい事が書いてあったそうだし
684:名無しさん＠３周年
22/04/01 06:53:48.71 KrQ7NPTb.net
>>654
娑婆という言葉がある通り 元来軍隊内と一般とは従う規律が違う
統帥権ああるのは当たり前
統帥権があろうと 三長官が意思を疎通しなければ軍なんていうのは機能し得ない
なんであんな会議が法的に許されたの？
685:名無しさん＠３周年
22/04/01 07:04:41.10 B9PDPTjn.net
>>656
お、いいところに目を付けたねぇ
そういう事よ
その何ぞを追って行けばいいんだよ
686:名無しさん＠３周年
22/04/01 07:32:52.69 B9PDPTjn.net
>>656
あと統帥権は実際には首相を通さず帷幄上奏する事により可能となるが、後半は統帥権なんて明確に線引き出来ないから拡大解釈して軍大臣も勝手に帷幄上奏してた
異物を排除する内閣フィルターが機能しない、ここが問題
687:名無しさん＠３周年
22/04/01 08:23:55.60 N69sGCZR.net
>>640
オレはちゃうと思うんやけど。
688:名無しさん＠３周年
22/04/01 09:08:56.61 B9PDPTjn.net
>>656
それと、統帥権も一般行政権に入れて内閣総理大臣の副署が必要とする改革案もあった＝伊藤博文の責任内閣制
それを妨害して軍単独の判断とする統帥権に変える
ちな統帥権分離のモデルとなるドイツは第一次世界大戦で滅ぶが、やっぱり軍が政府と逆張りやって暴走してたそうだ
689:名無しさん＠３周年
22/04/01 09:37:06.84 AY0r0KtA.net
>>623
９条のどこに国家に対して国民の権利を保障する要素があるんだい？
強いて言えば、条文通りに解釈すれば、国家が自ら国民の意思と関係なく国防を放棄する、
換言すれば、国家が国民に「平和主義のために死ね」と強制する、まさに【全体主義】じゃあないか。
まぁ、それ以前に……
>>624
策定された時期を言えば、新憲法は
690:被占領時代の代物。 パヨクたちの神聖視やら、制定時の飾り文句やらがどうあろうが 客観的にみりゃ、９条は《単なる占領国による被占領国に対する武装解除規定》 同じく強いて言えば、いっそ【帝国主義】的とも言えるねえ >>625 上から目線という意味で言えば、 勝手に国民に「～をすれば変えて良い」という輩ほどの上から目線もあるまいがね。
691:名無しさん＠３周年
22/04/01 09:51:25.22 AY0r0KtA.net
>>643
おや、まぁ、随分攻撃衝動に溢れたレスですこと。
一つ目。
「ぼ、僕は『それじゃ戦前の日本は共産主義だったって事？』と言っただけでぇ～
問い詰められたときのために『大日本は共産主義国だった』とは言ってなくてぇ～」
……ブチ切れ上から目線レスをしながら、この誇りの欠片もない逃げ口上って
お前のプライドってどうなってんの？
２つ目。
軍事的必要性のための戦時統制と、
経済的合理性のための社会主義経済体制、共産主義経済体制は別物だと言ってんだろーに。
お前の言ってるの、「カマキリもイネも緑色だから、カマキリには葉緑素があるはず！」レベルよ。
３つ目。
お前らパヨクが自分たちばっか攻撃されて不満なのは良く分かった。
だが、お前らのレッテル貼りじゃなく、本当の意味での軍国主義者はもうイリオモテヤマネコより珍しく、
何より、スターリンと毛沢東がヒトラーの数十倍の人数を殺した以上、
「中共様のためにぃ～」と言えば猛抗議を受けるのは当然に覚悟しておけよ、根性なし。
あと、繰り返しになるが、自画自賛と罵倒で自尊心を保とうとするよりも、
自分の意見はハッキリ断定調で言えるようになろうな。
情けない奴。
692:名無しさん＠３周年
22/04/01 10:08:20.00 AY0r0KtA.net
>>644
ハイ、やり直し。
お前は自分を客観視できないようだけど、
「特定の価値観・政策を国民に強要する志向」ってのが既に【全体主義】なのよ
逆に考えてごらん。
「国民がどう考えようが、まず抑止力の充実ありき！
反省なんてその後！ 異論は憲法で禁止！」とか
「国民がどう考えようが、安全保障には積極策以外なし！
消極策は予め憲法で禁止！」とか
物の見事に【全体主義】そのものでしょ。
同じく「反省するまで国民は９条を変えちゃ駄目！」だの
「消極策こそ安全保障にベスト、積極策は被外大！
これは絶対だから予め、どんなに国民が望んでも積極策は選べないようにしなきゃ！」ってのは
思想の看板が違うだけで、国民に自分の思想を強制する【全体主義】そのものだよ。
然るに、個人主義を真に尊ぶなら、
９条を始めとして、政策の自由度を狭めるような規定は
《自分が「自分の個人的な改憲の条件を満たした」と思うか否かと一切関係なく》排除を望むべきであり、
個々の場面において消極策を選ぶか、積極策を選ぶか
換言すれば消極策こそ国民の命を守れるか、積極策の方が最終的に国民の命を守れるか
それらは国民の《個人の意思決定》の総和に委ねるべき…と言うのが当然の帰結でしょ？と聞いてるのよ。
或いは、お前の護憲論は「反省イデオロギー」「消極策イデオロギー」を
国民に押しつける【全体主義】的発想じゃないの？…と指摘しているとも言えるね。
ま、自分と異なる立場の人間を「虫けら」呼ばわりしてる時点で、個人主義か全体主義かなんてお察しなんだけどね…
693:名無しさん＠３周年
22/04/01 10:16:26.58 B9PDPTjn.net
>>662
＞一握りの人間が富を独占し、下層階級は搾取されるばかり。
自由や人権などありはせず、党に逆らえば比喩でも何でもなく殺される。
まさに共産主義のもたらすものの典型ど真ん中じゃあないか。
というレスに「じゃあ戦前の日本は共産主義だったって事？」とイヤミ言われたんだろ？
戦前がまさに「一握りの人間が富を独占し、下層階級は搾取されるばかり。
自由や人権などありはせず、党(国体)に逆らえば比喩でも何でもなく殺される。」だから、
お前の仮定では戦前の日本も共産主義になっちゃうな！と
オレはあえて「社会主義」とか「社会主義化」って表現してきたぜ？
お前が勝手に共産主義！共産主義！騒いでるだけで
そもそも自称共産主義国は社会主義体制なんだから
そして軍事的必要性もなにも、常に戦争やってて全てが軍事的必要性だろっての
田舎の婦人会の会合まで軍事目的だよ
軍事って、その主体の軍が計画経済やるって言ってんだよ、何度も言うが
コレが1つ目な
694:名無しさん＠３周年
22/04/01 10:20:03.28 B9PDPTjn.net
>>662
3つ目
言いたい事がよく分からんが、つまり軍国主義者も全体主義者も共産主義者も戦前の体制も、クソって事は認めるのね？
断定？
国家主義者は端から端までクソ
中共もクソ
コレでいいかな？
ホレ、お前が断定してみ？
戦前の体制はクソ、コレでいいのかな？
695:名無しさん＠３周年
22/04/01 10:23:11.88 B9PDPTjn.net
>>663
あれやこれや色々言ってるが中身が無いから最初の数行で判断するが、
日本はポツダム宣言を受け入れ憲法を改正したんだよ
個人主義に切り替わったんだ、切り替わった事それを全体主義とは言わない
個人主義に強要されたー！
アホか
腹減ってるときに無理やりご飯食わされるーみたいな話だな
696:名無しさん＠３周年
22/04/01 10:27:10.57 B9PDPTjn.net
>>663
ああ、憲法ってのは「戦前の反省リスト」って意味でな
実際にそうだし
697:名無しさん＠３周年
22/04/01 10:27:44.27 McG4ZW+6.net
>>596
> 悪いな、>>111で横レスしている方で天賦人權論の話なんぞしてないんだよ。
>>111の話の趣旨のみに即して云へば、詰り此れは｢法とは何か｣と云ふ法學の根本命題に突當る訣だが―
カント曰く―
｢法律學者は今も法の概念に就いての定義を模索してゐる
(Noeh suehen die Juristan eine Definition zu ihem Begriffe von Raeht)｣
― 法とは何であるか。
法の本質を正確に理解して誤無からしむる爲には法の概念は如何に之を定義す可き歟。
此の問題こそ法律學の全體を通じて其の最も根本的な中心問題とも見る可きもので、謂はゞ全法律學の樞軸たり根柢たるものである。
何となれば、總べての學問に於て、其の研究の對象となる可きものが先づ明白にせられなければ、其の學問の性質も其の研究の方法も定まり得ないからである。
不幸にして此の最も重要な基本問題に關して學説極めて多樣であつて、更に一致する所が無い。
自然法學、歴史法學、宗敎法學、分析法學、實證法學、利益法學など樣々の學派は其々の法の本質に關して其の特有の見解を有し現代に至つても或は新カント派と云ひ、
或は新ヘーグ派と云ひ、社會法學派と云ひ、純粹法學派と云ひ、亦新自然法學派と云ふが如き、種々の意見の對立は更に盡くる所を知らぬ。
法が其の本質に於て｢存在(sein)｣でありや｢當爲(sollen)｣でありやと云ふやうな最も基本的の問題に就いてすらも猶意見の一致を得られぬ状態に在る。
カントの有名な｢法律學者は今も法の概念に就いての定義を模索してゐる｣と云ふ語はけふに於ても其の儘用ゐられる。―
698:名無しさん＠３周年
22/04/01 10:39:40.08 McG4ZW+6.net
>>596
> 悪いな、>>111で横レスしている方で天賦人權論の話なんぞしてないんだよ。
― 法は屢人の行爲の規範であると謂はれる。
其が假に正しいとしても、其丈では唯法の内容を示すに止まり、法の基礎付け即ち其が如何にして法たり得るかの根據には毫も示されない。
人の行爲の規範と云つても樣々であつて、其には法たる規範もあれば、法たらざる規範もある。
試驗前の學生が自分で勉強の日課を定めて其の通り實行するとすれば、其は行爲の規範であるが、併し法たる性質を有するものでは有得ない。
行爲の規範が法たる性質を有する爲には別に其が法たり得る丈の根據を備へねばならぬ。
其が明かにせられねば、法の本質は未だ明かにせられたものでは無い。―
美濃部達吉論文集・法の本質より一部拔萃
URLﾘﾝｸ(play.google.com)
699:名無しさん＠３周年
22/04/01 10:44:17.08 McG4ZW+6.net
>>596
> 悪いな、>>111で横レスしている方で天賦人權論の話なんぞしてないんだよ。
法とは何如。
(甲）法は國家が強行する所の生活の規則なり。
(乙)法は人格と人格との閒に意思の限界を定むる法規なり。
(一)神意主義
法は神の旨より出でたる道理にして、正を命じ、惡を禁ずる者なり。(シセロ)
法は神意に基づきたる最高原理にして、一切の行爲運動を定むる者なり。(セントヽーマス)
法は神が社會に下したる命令なり。道德は神が一個人に下したる命令なり。(スタール)
(二)道德主義
法は正不正の標準なり。(クリシツパス)
法は善良及び公平の技術なり。(チヱルヅス)
法は國家が物理的方法により執行する社會的道德の一部分なり。(ミラー)
(三)性法主義
法は人性を完全ならしむる所の形式上の條件なり。(トレンデレンベルグ)
法は人類適理生活の外形條件の總體なり。(ローデル)
(四)民約主義
法は人民が社會を組織する契約なり。(ロツク･ルソオ･フーカー･ベツカリア･プーヘンドルフ)
(五)自由主義
法は自由の通則に從ひ、各人の專橫を他人の專橫と調和する條件の總體なり。(カント)
(六)命令主義
法は權力者が或事を爲し、亦は避くることを配下に命令するものなり。(ホブス)
法は政治上の優者が劣者に下したる規則の集合なり。(オーステイン)
(七)總意主義
法は人民總意の發表せられたる者なり。(ヘーゲル)
法は一般の意思により保障せらるゝ生活關係の秩序なり。(デルンブルヒ)
法は權利に關する人民の總意を外部に發表したる者なり。(サヴヰニー)
(八)自然主義
法は自然が總べての動物に附與したる法則なり。(ウルビアン)
法は人類の社交的動物たる性質を全うする者なり。(アリストートル)
700:名無しさん＠３周年
22/04/01 11:04:07.98 McG4ZW+6.net
>>596
> 悪いな、>>111で横レスしている方で天賦人權論の話なんぞしてないんだよ。
人権宣言論・エリネツク、美濃部達吉譯
URLﾘﾝｸ(play.google.com)
701:名無しさん＠３周年
22/04/01 11:11:44.50 AO9FZbrp.net
>>668
一連の書き込みだが、単なる話逸らしだな。
＞詰り此れは｢法とは何か｣と云ふ法學の根本命題に突當る訣だが―
＞カントの有名な｢法律學者は今も法の概念に就いての定義を模索してゐる｣と云ふ語はけふに於ても其の儘用ゐられる。
つまり矛盾しているかを君は判断できない事になるがw
>>669
＞其が明かにせられねば、法の本質は未だ明かにせられたものでは無い。―
やはり君は矛盾しているか？を判断できないのでは？w
702:名無しさん＠３周年
22/04/01 11:20:46.89 McG4ZW+6.net
>>596
> 日本国籍があれば同質性が保障されるんだな？
法制上はね。
日本人(歸化人も含めて)と在日亦は來日外國人との閒の地位の違は法律の規定に本づく。
日本人は兔も角として、在日及び來日外國人全般の國内於ける法的地位は飽く迄も法律に本づく地位であり、日本國民とは當然差別される。
帝國憲法下では日本國民と歸化人との閒でも差別はあつ�
703:ｽ。 縱令日本国籍を有せる歸化人であつても、官公職に就く縡は禁じられてゐた。 帝國憲法第十九條 日本臣民は法律命令の定むる所の資格に應じ、均しく文武官に任ぜられ、及び其の他の公務に就くことを得。 ＊歸化人 歸化人は國籍法第十六條の規定に依り、國務大臣、樞密院議長、樞密院副議長、樞密院顧問官、宮内敕任官、特命全權公使、陸海軍將官、大審院長、會計檢査院長、行政裁判所長官、帝國議會の議員と爲ることを得ず。 是本条に牴觸することなきや。 否、此の疑の生ずる所以は歸化人も日本臣民たること明かなるに拘らず、生來の日本人に非ずして、歸化によりて、我が國籍を所得したるが爲に、之に或公務を就くを禁ずるは本条の｢均しく｣の文字に牴觸するが如き觀あるを以てなり。 然れども歸化人は一定の要件の下に日本の國籍を所得したるものにして、其の國籍保有中の要件も法律に從はざるべからず。 國籍法第十六條は憲法第十八條の規定に依り、歸化人の日本臣民たる要件を定めたるものなるに依り、之を違憲なりと解すべからざるのみならず、國籍法第十六條は歸化人の凡ての官職を制限したるものに非ず。 只特定の官公職に就くことを制限したるに過ぎざるにより、何れにするも、之を憲法違反と斷ずべきに非ざるなり。 清水澄法學博士・逐條帝國憲法講義 https://play.google.com/books/reader?id=wSbYN8c9cd0C&pg=GBS.PP1
704:名無しさん＠３周年
22/04/01 11:28:24.06 McG4ZW+6.net
>>596
> さて、既に書いたが「まぁ、民主主義である以上は国民が外国人参政権の責任を取るならそういう選択もあり」なんだよ。
民主主義の多數決原理に從へばさうなるだらうが、數の多寡は飽く迄も施策決定の爲の政治的プロセスに過ぎず、其の多寡が物事の無謬性や正しさの擔保にはなりはしない。
705:名無しさん＠３周年
22/04/01 11:58:27.94 McG4ZW+6.net
>>672
> 一連の書き込みだが、単なる話逸らしだな。
> つまり矛盾しているかを君は判断できない事になるがw
凡そ誰も人權思想や主義を根本として法の本質たる縡を考察してゐないし齒牙にすら掛けてゐない(笑)。
其が判らぬと云ふのは人權思想に侵されてゐるからか(笑)。
> やはり君は矛盾しているか？を判断できないのでは？w
だから最う何度も言つたゞだらう。
人權等と云ふ定義が頗る曖昧で漠たる思想を以ては抑法足りえぬと(笑)。
だから法は各國固有の文化や道德倫理や慣習の諸に從ふ他は無いのだと(笑)。
法文にて如何に基本的人權を云々するにしても、其を運用する人閒が｢無國籍の只の人閒(笑)｣なんて縡は固より有得ぬのだから、
其の運用する人閒が歸屬する國家や民族や社會の風土、風俗、民度、傳統文化、道德倫理、宗教觀、價値觀、慣習諸を以て｢人權｣は種々解釋をされ運用される。
加之、其の人權の何たるかを解釋するのは常に政治を運用する權力側であり、其の權力側が常に国民と同樣の人權觀を有してゐるとは固より限らぬ(笑)。
人權思想の曖昧さ如何はしさ危險さと云ふものを自覺出來てゐないのかい(笑)。
706:名無しさん＠３周年
22/04/01 12:16:06.79 AY0r0KtA.net
>>666
中身がない？
都合が悪いから答えたくない、の間違いだろ。
ほれ、分かりやすい形でもう一回聞いてやる。
個人主義を尊ぶならば、如何なるイデオロギーであっても
国民への押しつけは認められるべきではなく、
また、国民の意思決定の幅を当初から狭める規定は排除されるべきである。
その押しつけられるべきではないイデオロギーには、
いわゆる自虐史観や消極的平和主義も含まれるし、
９条のように国民の意思決定の幅を予め制限する規定は、個人主義にはそぐわない。
これに異議はあるかい？
さあ、答えてごらん。
「アー！アー！聞コエナーイ！」を繰り返すのも自由だけど
それこそ、お前がどんな人間だかを皆に明らかにするだけだぜ
707:名無しさん＠３周年
22/04/01 12:26:07.23 B9PDPTjn.net
>>676
＞個人主義を尊ぶならば、如何なるイデオロギーであっても
国民への押しつけは認められるべきではなく、
また、国民の意思決定の幅を当初から狭める規定は排除されるべきである。
そうだよ、当たり前じゃん
ただ、やった事はやった事、事実を受け入れろって話じゃん
そして過ちである戦争を引き起こした(敵国の国連に加盟済み)、ポツダム宣言を受諾した(民主化受け入れ)、憲法改正受け入れた(その憲法は戦前のダメなところリスト)
戦前の間違いをちゃんと受け入れるなら改正でもなんでもいいよと言ってるわけだ
間違いじゃない、って言うなら改憲議論は不可能だね、っていう価値判断じゃん
単純だろ？
お前がどう思うが自由、だからお前らが戦前は間違いじゃないし反省もせん！と言うなら単に改憲論議はやらない、コレも自由
何か問題でも？
別にナチス信奉したっていいんだぜ？
自由なんだから
708:名無しさん＠３周年
22/04/01 12:30:39.66 B9PDPTjn.net
ただ、ナチス信奉してる人間とは改憲論議は不可能ってだけ
改憲論議がスタートする「前提」条件は、
キチンと過去を「総括」する事、
そうすれば右から左まで全員参加出来るって事だ
何を考えてようが、お前の自由
自由には自由の責任がある
709:名無しさん＠３周年
22/04/01 12:34:03.25 B9PDPTjn.net
>>676
で、話は戻るが「軍部大臣現役武官制」とその復活は正しかったの？間違い？
まだ入口じゃん
最初の1個さえクリア出来ないのかよ
こりゃ至難の業だな
710:名無しさん＠３周年
22/04/01 12:43:47.26 AY0r0KtA.net
>>664
物事は正確にね。
「嫌味言われたんだろ？」じゃないよ。
「（非パヨクを自称しつつも共産主義ディスに反応して）俺が嫌味を言ったんだろ？」だよ。
自分が物壊したら「壊れちゃった」じゃなく「壊しちゃった」と言おうね……と小学校で習わなかったのか？
で、グダグダ言ってるけど、たった今
「俺は『お前の仮定では戦前の日本も共産主義になっちゃうな！』と言ったんだ！」と
自白したじゃん。ほれ、疑問じゃなく主張でしたと証明終了。
あ、ちなみに「お前の仮定では」だけど
俺は「共産主義は独裁と搾取を産む」とは言ったけど
「全ての独裁と搾取は共産主義から生じる」とは言ってないぞ。
お前は徹頭徹尾、的外れな嫌味を言ってたってわけ。
恥ずかしいね～。
さ～て、そろそろ
《軍が軍事的必要性ではなく、国家の経済思想として、
社会主義に基づき計画経済をやろうとしてた》ソース、出して貰えるかな？
……ま、例によって
「な、なな、何かを統制したらそれは計画経済で、
何の主義に基づいてても、社会主義経済なんだあ～」なんだろうけど。
>>665
断定調で語れよってのは、汚い言葉を使えって意味じゃないよ。
「ぼ、僕はちゃんと疑問形で書いたからぁ～」とかじゃなく
「俺は『お前の定義じゃ共産主義になる』と言ったんだ！」とハッキリ言えよってこと。
理解できたかい？
711:名無しさん＠３周年
22/04/01 12:56:27.54 AY0r0KtA.net
>>677
単純明快に、お前は【全体主義】だね。
お前は、自分の言う「反省」をしない個人の意思決定を認めず
「新憲法は旧憲法の駄目なところリスト」という見方を認めず、
国民が改憲の論議を行うことを一方的に「不可能」「できない」と禁じようとしている。
まさに自虐史観イデオロギーに基づく全体主義的護憲論だわな。
事実を受け入れるというのは、例えば「38年に満州事変が起きた」等であり
「その反省として日本人は〇〇しなけれはならない」はお前のイデオロギーだよ。
>>678
要するに、お前は「僕の史観、僕の価値観に呼応してくれない人とは議論しないモン！」ってことだろうに。
……ああ、それとも。
お前は全体主義者の中でも【末期】であり、
「反省しなければならない」「中共様の邪魔はしてはならない」等が自分のイデオロギーだと言うことを忘れ、
何かの真理と勘違いしてる部類かね？
712:名無しさん＠３周年
22/04/01 13:28:54.35 B9PDPTjn.net
>>680
お前の仮定では、な
悪いことする＝共産主義、つー短絡思考なら、悪いこと＝共産主義＝戦前の日本ってことになるのか、とな
同じ事何回も言わせんなよ
「全ての～」とは言ってないぞ、ってお前こそ言い逃れしてんじゃねーか
じゃあ俺だって戦前の体制が共産主義なんて言ってないぞ？
しょーもねー事繰り返してんじゃねーよ
ソース？
じゃあ経年で国家予算に占める軍事費の割合でも出せばいいかな？
ずっと戦争やってたって
そもそもお前セメントで統制やったって自分で言ってたじゃないか
セメントと戦争になんの関係があるんだ？
＞「俺は『お前の定義じゃ共産主義になる』と言ったんだ！」とハッキリ言えよってこと。
お前の定義に合わせりゃ戦前の体制は共産主義だったのか！とイヤミを言った、
断定してんじゃん
そもそも世界恐慌後の社会主義化なんてググりゃいくらでも出てくんだろうが
いつまでも
713:名無しさん＠３周年
22/04/01 13:38:40.43 B9PDPTjn.net
>>681
＞ お前は、自分の言う「反省」をしない個人の意思決定を認めず
「新憲法は旧憲法の駄目なところリスト」という見方を認めず、
国民が改憲の論議を行うことを一方的に「不可能」「できない」と禁じようとしている
まさに自虐史観イデオロギーに基づく全体主義的護憲論だわな
禁じようとはしてないだろ？
お前らがどう思おうが自由、そして間違いを認めないなら改憲論議に参加しないのも自由
まさに個人主義じゃん
スタートラインにさえ立ってない奴らと無理やり改憲論議に参加させるほうが全体主義だろ
＞事実を受け入れるというのは、例えば「38年に満州事変が起きた」等であり
「その反省として日本人は〇〇しなけれはならない」はお前のイデオロギーだよ。
満州事変は31年だしな
もう事実認識がメチャクチャ
こんなのとどう建設的議論ができるっての
＞「反省しなければならない」「中共様の邪魔はしてはならない」等が自分のイデオロギーだと言うことを忘れ、
何かの真理と勘違いしてる部類かね？
ほらな、好きにしろ自由でいいと言ってるのに歪曲する
お前らがどう思おうが自由なんだよ、ただ、同じ認識で議論しなきゃ一方的に意見言って終わりだろうに
そんなもん議論する意味ねーだろ、どうせ時間が来たら強行採決で終わりだよ
だから参加しないといってるだけで
今の条文が何故あるのかさえ検討しないなら憲法の是非など分からんだろうが
714:名無しさん＠３周年
22/04/01 14:00:54.45 B9PDPTjn.net
>>681
んな事より早く「軍部大臣現役武官制」とその復活について良かったのか悪かったのか言ってみろって
殺人を善とする人間と殺人罪改正の議論はできないだろ
715:名無しさん＠３周年
22/04/01 14:15:53.18 MN85C3Iv.net
>>2 >>4
天皇家を呪う史上最恐の怨霊
日本最大怨霊・崇徳天皇の最後が伝説的に最恐だったワケに驚愕！
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
#異世界への扉 2019/3/28
日本最大怨霊・崇徳院
天皇も恐れる最恐の怨霊となったワケを徹底解説！
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
#摩訶不思議浪漫の館
長岡京廃都だけじゃなかった…！
三大怨霊よりさらに最恐 早良親王
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
#摩訶不思議浪漫の館
鬼神が天神になった真相 菅原道真
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
2019/8/17 #摩訶不思議 浪漫の館
天皇家が恐れた驚愕の祟り①井上廃后と他戸廃太子
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
#摩訶不思議浪漫の館 2021/9/16
#誣告 #虚偽告訴 #冤罪 #政治犯罪 #天皇家 #秋篠宮家 #国民蔑視 #カネ
#天皇皇族制度の完全廃止を実施せよ #醜悪な封建主義 #小室圭 #小室佳代
#国民の総意に基づいていない天皇は「適格要件違反」ゆえ違憲・無効の地位
#皇（おう）を取って民と成し、民を皇と成さん #国民主権 #崇徳院 #崇徳天皇
#創価学会 #外務省 #小和田家 #鳳会 #MeToo #日本国乗っ取り #マスコミ支配
716:名無しさん＠３周年
22/04/01 14:22:15.04 AY0r0KtA.net
>>682
同じことを何度も言いたくない？
誰に頼まれたわけでもなく、同じ間違いを何度も繰り返してるのはお前なのに。
だってそうだろ？
こちらは何度も「『共産主義は悪だ』とは言ったけど『悪＝共産主義』とは言ってない」と説明してるのに、
お前が自分の嫌味の的外れッぷりを認めたくないが故に
「あ、悪＝共産主義なんだったらあ…」と延々繰り返してるのはお前なんだから。
軍事費の割合？ 素っ頓狂なこと言うなよ。
シンプルに「我々帝国陸軍は、軍事的必要ではなく、国家経済の繁栄を目的に経済を統制する」等の声明なり
「我々帝国海軍は社会主義経済を是とし、国家経済に関与する」等の発言なりを持って来りゃいい。
できるだろ？ ず～っと「軍は社会主義経済を！」と言ってきたんだから。
まさか「ぼ、僕ちゃん、単なる軍事的統制を、自己流解釈で『社会主義経済』と言い張ってきたんですぅ～」とは言うまい？
ほれ、出してみろよ。
>>683
お前、何か勘違いしてない？
護憲論を論じた時点で、議論に参加してるんだよ。
お前がやってるのは不参加・不干渉じゃなく
参加した上で一方的に自分の主張を述べ、反対意見には耳を塞ぎ、
挙げ句は軍国主義者や好戦主義者とレッテル貼りをして排除しようとする、
まさに【全体主義的ムーブ】だよな？
反論はあるか？
717:名無しさん＠３周年
22/04/01 15:01:25.32 9/2GZzK7.net
>>675
> 人權の何たるかを解釋するのは常に政治を運用する權力側であり、
ホントかね。権力の三権分立を否定するか。おまえは封建社会と同じことを言ってる。
文系的素養がある人なの？
718:名無しさん＠３周年
22/04/01 15:37:34.71 B9PDPTjn.net
>>686
前段
自分のことを棚に上げて何を共産主義だけ批判してんだってイヤミ言われてんだから的外れじゃねーじゃん
そのイヤミさえ分からずグズグズ言ってんだろ？
「ああ、そうだね、言われてみれば俺の書いた文章は戦前の日本も同じか、ゴメン」で済む話なんだよ
日本の非だけは認めたくないからこうやって何十レスもグズグズ言ってんだろが
中段
散々統制経済の法令勅令上げてきたろうが
近衛「新体制運動」の事か？
社会主義化を目指した、私有財産制の制限まである
その母体は昭和研究会だし、企画院もだし、みんなマルクス主義者じゃん
近衛の書記官長風見章もマルクス主義者だしブレーン尾崎秀実はソ連のスパイ、先生は河上肇、マルキスト
近衛自体がマルクス関係著書で発禁受けてるしな
この新体制運動から大同団結大政翼賛会へと続く
近衛上奏文で共産主義者に騙されて国家指導誤り、ゴメンねって言ってるし
陸軍皇道派の北一輝は「国内改革については戒厳令を敷き憲法を停止し、強力な政権を樹立して産業の国有化や国有財産の国民への分配、
階級制度の打破など、北が改造しようとしていた国家像はヒトラーの国家社会主義体制、あるいはスターリンの共産主義独裁体制であった」だし
34年陸軍パンフレット事件はその北一輝の「日本改造法案大綱」を具体化した陸軍主導による社会主義国家創立・計画経済採用の提唱だったし
どんだけ欲しいんだよ
719:名無しさん＠３周年
22/04/01 15:43:11.79 B9PDPTjn.net
>>686
下段
改憲は全派閥が改憲論議に参加しないと進まない
護憲派とは改憲論議に参加しない人々で、ココが動かないと改憲できない
そんなルールあるわけじゃないし慣習も無いが、やらない事が不文律のようにある
おそらく天皇だろうな、とは思う
「みんな改憲やれって言うなら、やってもいいよ」みたいな
なにしろ現在の憲法は(共産党以外は)右から社会党左派まで全会一致だからな
だから改憲派は護憲派を巻き込まなければならない
しかし護憲派はわりと知識階層だから相手が同じ土俵に登るだけの知識を持っていなければ参加しない
歴史を知らんやつと何話しても馬の耳に念仏だしな
720:名無しさん＠３周年
22/04/01 17:09:25.41 AY0r0KtA.net
>>688
うん、ところでさ、お前にとってもショックな事実を伝えよう。
お前にとっては凄く衝撃的だろうけど、気を強く持って聞いてくれ。
…………俺は、大日本帝国の関係者じゃないんだ。
あと、大日本帝国の関係者は、多分、殆どお亡くなりになってると思うんだ。
大丈夫かい？ さぞショックだろうね。
お前はずっと「自分のことをぉぉぉ！」とレスし続けてきたんだろう？
でも、受け入れてくれ。これは現実なんだ。
あ、ついでに言うと、
別に大日本帝国のファンでもないし、
あくまで史実の話として「大日本帝国の独裁やら搾取やらは共産圏には到底及ばない」と
言ってるだけなので、その点よろしくね。
721:名無しさん＠３周年
22/04/01 17:13:46.66 B9PDPTjn.net
>>690
そんなのはみんな同じなんだよ
さて、「軍部大臣現役武官制」は良かったのか悪かったのか
個別に一つ一つ、なぜ悪かったのか、どうすれば良かったのか
真相を究明しようぜ
722:名無しさん＠３周年
22/04/01 17:18:01.81 B9PDPTjn.net
>>690
あと、関係者って親戚だけ見たって今の政界に網の目のように張り巡らされてるぞ
安倍や麻生など戦後の総理大臣のうち13人が親戚なんだぜ
内務省の官僚の子息もいるし警察官僚もいるし
むしろ関係者だらけだぜ？
逆に濃くなってるわ
一度公職追放されたけど、また戻ってきたんだよ
「逆コース」ってね
723:名無しさん＠３周年
22/04/01 17:55:00.72 AY0r0KtA.net
>>688
というわけで、
１つ目。史実として大日本帝国の搾取や独裁は共産圏ほどではない以上
お前の「共産圏をディスるなら大日本帝国もおおお！」という嫌味はその意味でも不発だよ。
２点目。「散々挙げた」って悉くが《〇：戦時統制 ×：社会主義経済》だったでしょうに。
で？ 近衛文麿がぁ～って？
大日本帝国は約80年間、総理は約30人。
そのうちの一人、数年間のムーブメント（しかも結局戦時統制）が何だって？
お前のこれ「村山富市が首相を務めたことがあるから戦後日本は社会主義国！」と言うようなもんよ。
そして北一輝って体制側じゃなく処刑された側だろ。
尾崎秀美もな。
お前のこれ「連合赤軍がいたから以下略」みたいなもんよ
>>689
妄想してるところ悪いけど、お前ら普通に見捨てられるだけだと思うよ。
上皇陛下も今上陛下も「〇〇がいないから駄目」なんて仰ったことないし。
つーか、トースイケンガーとか言っといて、陛下頼りって情けないな護憲派。
724:名無しさん＠３周年
22/04/01 18:01:25.33 My5rStYa.net
>>687
何で此處で三權分立が出てくるの歟(笑)。
寧ろ一番係つてくるのが法律の留保だらうよ(笑)。
725:名無しさん＠３周年
22/04/01 18:10:09.34 AY0r0KtA.net
>>691
いや、だから、お前が俺の質問に答えなきゃ、答えないって。
ほれ、言ってみ。
「一方的に自分の
726:意見を述べた上で反論には応じず、 それどころか『好戦主義者！』『戦争がしたいだけの奴！』とレッテル貼りして 排除しようとする人間は個人主義者ですか？ 全体主義者ですか？」 何でお前は、答えられないのかな～？ すっごく簡単な問いだと思うけどなあ～？
727:名無しさん＠３周年
22/04/01 18:25:29.53 AY0r0KtA.net
>>691
あ、そうそう。
やっぱ、俺は、お前の質問に散々答えたのに、
俺がたった一回で終わりってのも、フェアじゃないよなあ～
というわけで、次の質問は
「個人主義を是とするなら、
国の政策を完全に個々人の意思決定の総和に委ねていない９条は
《個人のスタンスとしても》相容れないものであり、
改憲に積極的に同意した上で、過去の反省や消極的平和主義の利益を述べるべきではないか。
自身の意見に有利だからと言って、国民の意思決定の幅を狭める状況を
放置する、または維持しようとするのは、個人主義とは言えないのではないか」な。
こっちのストックはまぁまぁあるぜ。頑張りな～。
728:名無しさん＠３周年
22/04/01 18:34:56.56 B9PDPTjn.net
>>693
苦しいなあおい、別にオレは追い込んだりしないぞ？
1つ目、
＞搾取や独裁が共産圏ほどじゃない以上
程度の問題じゃないし、程度の問題としても戦争で310万人の日本人を殺し、アジア人一千万人以上殺してんだよ
国内だって、お前なら自分の娘を何万円で女郎屋に売り渡す？
・・・その選択を迫られるほど農村は疲弊してんだよ
だから軍や右翼は政府や財閥地主政党に攻撃的となり(実際に血盟団事件では三井財閥総帥団琢磨や井上準之助蔵相を暗殺)、
やがて近衛により右から左まで大同団結、挙国一致の大政翼賛会となるんだよ
2点目
散々29年世界恐慌以降、と言ってきたよな
資本主義やってたら突然破たんした、アメリカはじめ抜け出す方法がない、そうかマルクスか、となる
80年前とか関係ないの
岸信介は著書の冒頭で「スターリンと尾崎秀実にハメられた、東京裁判で裁かれるべきはスターリンだ(尾崎は死刑済み)」と述べる
その岸信介が統制法作って来たんだよ
天皇も戦争は近衛が始めた、と言っている
北一輝は軍のカリスマな、二・二六事件も五一五事件も青年将校のバイブルは23年の「日本改造法案大綱」
行動原理はメチャクチャやってる財閥政党藩閥官僚への恨みつらみなんだよ
尾崎秀実は近衛文麿内閣の政策研究会「朝食会」の主催者な、ブレーン中のブレーン
下段
じゃあ3分の2取ったんだからやれただろ
729:名無しさん＠３周年
22/04/01 18:37:39.65 B9PDPTjn.net
>>695
お前がレッテル貼り言うのはおかしいな
散々共産主義者だ中共だ言ってきといて
排除なんかしてないぞ？
個人主義は自由なんだから自由にしてていいって言ってんじゃん
どこを反論して欲しいんだ？
730:名無しさん＠３周年
22/04/01 18:42:22.66 B9PDPTjn.net
>>696
＞「個人主義を是とするなら、
国の政策を完全に個々人の意思決定の総和に委ねていない９条は
《個人のスタンスとしても》相容れないものであり
何言ってるんだ？
もっと具体的に
曖昧過ぎる
＞改憲に積極的に同意した上で、過去の反省や消極的平和主義の利益を述べるべきではないか。
過去の「総括」で同じスタートラインに立ったらな
改憲でもなんでも応じるよ
改憲するのも自由、応じないのも自由
まさに個人主義じゃん
＞自身の意見に有利だからと言って、国民の意思決定の幅を狭める状況を
放置する、または維持しようとするのは、個人主義とは言えないのではないか」な。
コレは9条のことだな？
だからそれが憲法なんだよ
国にやっていい事の上限をつける、政府に白紙委任しない、
それを立憲主義と言うんだよ
ヤバいなお前
731:名無しさん＠３周年
22/04/01 18:47:45.31 AY0r0KtA.net
>>698
だから「お前ら護憲派って、現実には『自由にしていい』とは言ってないよね」
「軍国主義者やら好戦主義者やら、レッテル貼りして、排除しようとしてるよね」と言ってるのよ。
そして、お前曰く「僕ちゃんをパヨクレッテルを貼る奴は全体主義者！」なんだろ？
つまり、お前にとって、同じくレッテル貼りに終始してるお前は【全体主義者】じゃん。
何か
732:異論ある？ ないなら、ほら、個人主義者の自称を撤回しなさいな、 他人を虫ケラ呼ばわりする全体主義者君
733:名無しさん＠３周年
22/04/01 18:51:14.41 AY0r0KtA.net
>>699
違う違う。
「個人主義を真に尊ぶならば
『僕的には〇〇が不十分だから、国民への制約を残すんだ！』はあり得ないでしょ？」と聞いてるの。
国のやって良いことの上限・下限って、イデオロギーで決まるべきものじゃなく、
例えば基本的人権に合致するかどうかとかでしょ？
何を自分たちのイデオロギーを基本的人権と同等に置いてるのよ。
やっぱヤバいな全体主義者って。
734:名無しさん＠３周年
22/04/01 18:52:39.16 B9PDPTjn.net
>>700
ちょっと待て
オレは護憲派ではないぞ？
聞いてて分からん？
集団的自衛権までオールOKだし、改憲も「総括」が済んだら参加すると言ってるし
むしろ護憲派に改憲させる条件まで説明してんだぜ？
いわゆるステレオタイプの護憲派とは全然違うぞ？
例えばインターネットの接続権は基本的人権だと考えてるからむしろ改憲したいんだよ
735:名無しさん＠３周年
22/04/01 18:56:36.55 B9PDPTjn.net
>>700
虫ケラの話はバッタなんかのたとえ話の中の事な
レッテルじゃなく
国家主義者はクソだろう
俺ら戦後世代はアメリカ様に憲法尊重や個人主義、そしてその延長の自由主義、民主主義を習った
まさにその通りと思った
そして、戦前の共産主義者も帝国主義者も国家主義はキチガイだと思った
当たり前だろ？
逆になぜ国家主義を擁護できる
かといって弾圧はしない、何考えていても自由
個人主義だからね！
736:名無しさん＠３周年
22/04/01 18:59:47.55 B9PDPTjn.net
>>701
国民への制約って何だ？
憲法は個人へはなんの制約もしていないが？
基本的人権に合致してんじゃん
なんで？
コレが徴兵制導入とかなれば基本的人権を侵害してるが
自分たちのイデオロギーって、個人主義がか？
お前がそうやって好き勝手言えるのも個人主義憲法があるからだよ
イデオロギーでもなんでもないだろ、お前の血や肉となってるベースだよ
737:名無しさん＠３周年
22/04/01 19:00:41.87 B9PDPTjn.net
ちょっと待て、まだやるの？
風呂入ったりメシ食いたいんだが
今日寒かったしな
738:名無しさん＠３周年
22/04/01 19:03:22.70 B9PDPTjn.net
まあ聞きたいことには返答しとくよ、書いときな
あと、お前は口汚く罵るクセがあるから気をつけな
だから自説を引っ込められなくなるんだよ
罵ったところで見てる人みんな気分悪くなるだけだろ？
739:名無しさん＠３周年
22/04/01 19:06:00.98 AY0r0KtA.net
>>702
え？ 何言ってんの？
「とにもかくにも日本人は反省しろ！
」
「中共様の侵略の邪魔はするな！」
「これらに逆らう奴は軍国主義者・好戦主義者だからな！」
お前、どっからどう見ても一山幾らの量産型護憲派じゃん。
ステレオタイプど真ん中。無個性。ごくごく平凡な護憲派よ。
あー、「他の箇所の改憲には積極的なんだから護憲派じゃないんだもん！」って？
……今日、事実上、護憲派・改憲派って９条主軸だろ。
それでもご不満なら「９条護憲派」と呼んであげよっか？
740:名無しさん＠３周年
22/04/01 19:17:28.87 AY0r0KtA.net
>>705
いや、いつでもいなくなって構わんが。
俺、お前と違って自由主義者だし。
つーか、前と一緒だろ。
お前は前回、「過去の反省が～、侵略の予防が～」と言いつつ、
その中身は単に「中共様の邪魔をするな！」に過ぎないのが暴露した。
今回、お前は「非パヨク」を自称しつつ、
「共産主義がディスられたら嫌味を言わずにはいられないタイプの人間」と自白した。
そして「全体主義があ～」と言いつつ、
結局「自分の自虐史観イデオロギーに同意しない人間とは議論を拒否し、
逆らう人間を軍国主義者と罵るタイプの全体主義者」
「自分の自虐史観や消極的平和主義は、基本的人権と同じ優先度のドグマだと信じてやまない妄信者」だと露見した。
ここから先、お前がどれほど言葉を重ねようと、これらは覆らんよ。
然るに、好きなときに離脱すれば良い。
自分が、自分のもっとも唾棄する人間だと自白した人間に、いつまでも残れと言うほど、俺は酷ではないよ。
741:名無しさん＠３周年
22/04/01 19:19:03.54 9/2GZzK7.net
>>694
> 人權思想の曖昧さ如何はしさ危險さと云ふものを自覺出來てゐないのか
おまえは人権を否定しているのか？
各国によって人権は異なるといってるな。外国人が正当な理由なく殺害されたとき、
犯人を逮捕しないように働きかけるのかね
742:名無しさん＠３周年
22/04/01 19:22:03.40 My5rStYa.net
>>709
其は人權なのではなく人道の問題(笑)。
743:名無しさん＠３周年
22/04/01 19:33:25.35 AY0r0KtA.net
>>703
おや、全体主義ではなく、国家主義にしたのかね？
憎むべきは国かどうかではなく、個人の自由＜自身のイデオロギーとする者だろうに。
>>704
９条は日本国の自衛権発動を国家による大規模な侵攻のみに限定しており、
小規模な侵害には行使できなくしている。
例えば領空侵犯には正当防衛以外では侵犯機への攻撃が許されず、事実上、敵機が国民を殺しはじめてからじゃなけりゃ撃墜もできない。
例えばミサイルや空爆で戦争の趨勢が決まるこの時代に、敵基地攻撃能力も満足に持てない。
諸々あるぞ。
個人主義を尊ぶならば、例えこれらの制約を個人的には許せても、
制約を国民がおかしいと思っても外せない体制自体は許せないはずじゃあないのかね？ってことよ。
或いは、お前にわかりやすく言うのなら
お前が個人主義者なら例えどれほど「台湾人のために血を流すなんてバカげている！」と思ってても
「国民が『犠牲を払ってでも台湾同朋を守りたい！』と思ってもそれを許さない枠組」自体は変えた上で、
真っ向「やはり台湾人のために血を流すなんてバカ」と述べることを望むはずだろうに…ってことさ。
744:名無しさん＠３周年
22/04/01 19:39:11.23 AY0r0KtA.net
>>705
追伸。
自称と言動のギャップという意味では、
お前にとって、新機軸のはずの自分が
ごくごく平凡な、取り立てて変わったところのない一般的な護憲派が
毛先の色を変えて粋がってただけ…と言うことが
一番ショックかもね。
ま、俺からすりゃ何にしろ奇を衒うこと自体が空しい話だがねり
新しいか否か、個性的か否かなんて、自称するものじゃあなく、勝手に周囲に言われるものだろうよ。
745:名無しさん＠３周年
22/04/01 20:14:31.71 AO9FZbrp.net
>>673
日本語読めてないじゃんw
＞
＞縱令日本国籍を有せる歸化人であつても、官公職に就く縡は禁じられてゐた。
あのね、こう書いてあるよね。
＞然れども歸化人は一定の要件の下に日本の國籍を所得したるものにして、其の國籍保有中の要件も法律に從はざるべからず。
＞國籍法第十六條は歸化人の凡ての官職を制限したるものに非ず。
＞只特定の官公職に就くことを制限したるに過ぎざるにより、
これ、特定の官公職に就くのはダメって解説してある訳で、その官公職が何か？を見ないと判断できないぜ？
>>674
＞民主主義の多數決原理に從へばさうなるだらうが、
＞數の多寡は飽く迄も施策決定の爲の政治的プロセスに過ぎず、
民主主義は参加と責任が根底にあるのであって、単純に多数決で決めるというのは理解不足。
＞其の多寡が物事の無謬性や正しさの擔保にはなりはしない。
間違っていた時に、国民がその責任を取るのが民主主義制度ですよ。
>>675
＞凡そ誰も人權思想や主義を根本として法の本質たる縡を考察してゐないし齒牙にすら掛けてゐない(笑)。
そう主張する君には「矛盾する」という判断ができないという話。
746:名無しさん＠３周年
22/04/01 20:35:11.57 DH+Q8uaQ.net
過去のことしか論じられない「過去亡者」ばかりだね。
スレタイは未来の議論を求めているぞ。能無しどもよ。
747:名無しさん＠３周年
22/04/01 20:44:30.63 My5rStYa.net
>>713
> 日本語読めてないじゃんw
> これ、特定の官公職に就くのはダメって解説してある訳で、その官公職が何か？を見ないと判断できないぜ？
だから(笑)、法に於も法制度に於も無國籍の人權と云ふ概念は固より意味を爲さぬ云ふ縡を云つてゐるさ(笑)。
> 民主主義は参加と責任が根底にあるのであって、単純に多数決で決めるというのは理解不足。
デモクラシーとは民衆の意志形成を多數決原理に據つて決すると云ふ政治の意志決定｢手段｣の理念と何度も言つた筈(笑)。
> 間違っていた時に、国民がその責任を取るのが民主主義制度ですよ。
｢国民がその責任を取る｣のではなく、｢政治の失敗を他人のせゐには出來ぬ｣所に民主主義の一番の眼目がある。
> そう主張する君には「矛盾する」という判断ができないという話。
常に矛盾せるのは人權原理主義者のはうだが(笑)。
748:名無しさん＠３周年
22/04/01 20:58:38.33 AO9FZbrp.net
>>715
＞だから(笑)、法に於も法制度に於も無國籍の人權と云ふ概念は固より意味を爲さぬ云ふ縡を云つてゐるさ(笑)。
そうじゃないだろ。君の主張は「縱令日本国籍を有せる歸化人であつても、官公職に就く縡は禁じられてゐた」との事だが、無国籍の話なんて一言も出ていないし、
引用する文章だって間違っているじゃないか。
＞デモクラシーとは民衆の意志形成を多數決原理に據つて決すると云ふ政治の意志決定｢手段｣の理念と何度も言つた筈(笑)。
君が理解もせずに言っているだけだろ。
国体と政体を分離する思想の産物なのだろうが、その分離については美濃部達吉が批判している訳でな。
＞ ｢国民がその責任を取る｣のではなく、｢政治の失敗を他人のせゐには出來ぬ｣所に民主主義の一番の眼目がある。
中々良いね、勉強になったよ。
＞常に矛盾せるのは人權原理主義者のはうだが(笑)。
君は理解していないのだから、矛盾が生じているか判断ができないと指摘したよ。
それは否定できないのだねw
749:名無しさん＠３周年
22/04/01 21:31:44.50 My5rStYa.net
>>716
> 引用する文章だって間違っているじゃないか。
｢日本国籍があれば同質性が保障されるんだな｣の延長線上の話なんだが(笑)。
> 君が理解もせずに言っているだけだろ。
御前は相變らず公民レベルの理會で止つてゐるのかな(笑)。
> 国体と政体を分離する思想の産物なのだろうが、その分離については美濃部達吉が批判している訳でな。
美濃部博士は國體と政體との二重區分説で、國法學の定説は二重區分説。
天皇主權説は國體と政體との一重區分説。
> 君は理解していないのだから、矛盾が生じているか判断ができないと指摘したよ。
> それは否定できないのだねw
御前が唯さう云つてゐる丈ではねえ(笑)。
750:名無しさん＠３周年
22/04/01 21:52:44.13 KrQ7NPTb.net
憲法九条はある程度肯定はするものだが ただそれは国民が300万人死んだだのアジアに迷惑かけただのというセンチメンタリズムによりものなんかじゃ無い
日本の軍隊は近代戦に対して著しく適合できなかったからだ それは装備に関してでは無い 組織として軍隊というものの体を為したいなかったから
軍組織は一言で言えば鉄の命令系統 これがあやふやそのもの 東京裁判で連合国が手を焼いたのがこの犯罪は誰が命令したのかを明らかにする事だった
正式な命令系統以外が別に軍を動かす 三長官会議はまさにそのもの 九条でただ蓋をしたところで反省にもならなければ改善にもならない
日本人の中には機能的組織（最たるものが軍）を動かす時の致命的な欠点を含んでいるからだ
751:名無しさん＠３周年
22/04/01 22:23:18.79 jJCWYPtB.net
上の方に書いてあったけど
戦前の日本は革新官僚が支配する政府と
軍部が支配する政府と2つ有ったという
752:名無しさん＠３周年
22/04/02 01:38:02.11 zkCmRcib.net
>>717
＞ ｢日本国籍があれば同質性が保障されるんだな｣の延長線上の話なんだが(笑)。
だから引用する内容を読めていない訳だが。
＞御前は相變らず公民レベルの理會で止つてゐるのかな(笑)。
そも国体という日本が独自性を持つために人工的に生み出された思想を中心に考えるとそうなるのが一つ。
多数決で決めるという理解自体が公民レベルであって、古代ギリシアの民会まで遡った時に「参加と責任」の話になる訳だが。
＞美濃部博士は國體と政體との二重區分説で、國法學の定説は二重區分説。
国体は法的概念ではないという美濃部達吉の指摘なのだが。
思い出したが、確か君は美濃部達吉の学説に不都合な点があったので「単なる『説』」と学説ですらない扱いをしていたっけなw
＞御前が唯さう云つてゐる丈ではねえ(笑)。
実際、君は論理的な反論ができていないのでな。
できないのは実際にそうだからだろ？w
反論できるなら君は延々と反論するのだが、今回に限ってそれはないし。
753:名無しさん＠３周年
22/04/02 02:18:09.33 gzvbFOyS.net
>>641
＞昭和のCM出したよね？
＞それを否定できる材料
「スズキイチロー」。昭和の日本人男性に、これ以上が無いと思われる名前。
＞本当かどうかは確認するべき
したよ。出来る限り。初めて観た当時に。どういう事かは…解らないかw
＞単なるギャグだと思っていたけど、どうやら吉野家がアニメ版のスポンサーにならなかった
…にも拘らずスポンサーを断りやがった店のコピーとしか全国的には思えないフレーズを本編で？w
縦しんば「牛丼一筋」が譲れないなら原作由来の数千年(3000年とか)の方が笑える筈。
＞君がという話
＞試用期間が10年みたいな環境でしか働けなかったのは君の限界
だから居るんだろ？wキミ等世代の５倍程の団塊ジュニア。「試用期間10年」は大久保さんの話よ。
＞ありがとう。
素直で宜しい(^^)d
754:名無しさん＠３周年
22/04/02 05:47:58.12 ZZiKIovL.net
>>707
護憲派って集団的自衛権を認めてないから
あと改憲は反対、条件付きでも反対
で、日米案保も反対
そして、9条とか正直問題はそこじゃない
憲法＝9条、ってのはニワカか中学生
103条あるんだから
確か高校の現代社会や政治経済の教科書の一番最後に全文載ってるはず
試験で丸暗記させられなかったか？
で、帝国憲法と日本国憲法を並べて比較してみりゃいいんだよ
追加された部分、削除された部分、新設された条項、重複させてる部分、変更された部分、そのまま残した部分といろいろある
追加や新設や変更された条項が特に重要な根幹であり、ここを守ろうとしてんだよ
9条なんてのはそのほんの一部分でしかなく、しかも言ってる内容は国際法とたいして変わらん
憲法＝9条って発想だけでバカにされてるよ
子供かよwって
>>708
フワッとしてて返答のしようもないな
具体的に何を言ってるんだ？
とりあえず2行だけちゃんと読んで返答するなら、国家主義を否定しない自由主義などあるか
対極にあるもんだ
「自由」＝「人権」だぞ？
人権を否定して国家主義は成り立ってんだよ
755:名無しさん＠３周年
22/04/02 06:00:18.87 ZZiKIovL.net
>>711
全体主義も国家主義も変わんねーよw
あと9条1項の規定は国際紛争を解決するための手段として戦争すんな、と言ってるんだよ
この「国際紛争を解決するための手段」ってフレーズは1928年のパリ不戦条約な
29年に日本も批准した
世界中が批准した
コレは「正戦論」の否定だよ
古くはキリスト教と戦争を宥和させようとしたトマス・アクィナスや中世ならグロチウスなんかの
古くからの勝てば官軍、勝った方が正義、コレをやめようと
自分の政治的な言い分を通すために戦争する事は侵略だからやめよう、そういう取り決めでたくさんの国が批准した
まあ、分かりやすく「侵略戦争の禁止」とか言っちゃってるけど(専門家に言わせるとちょっと違うらしいが)
そのパリ不戦条約のフレーズごと丸パクリが9条で、つまり昔から同じ事を言ってるだけ
2項はそのための軍の不保持だから侵略戦争しなきゃ問題無い
自衛権なんか言うまでもなく認められている
そして自衛権がどこまで及ぶかなんて誰もどこの機関も確定してないだろ
敵基地攻撃だってホントに急迫不正の侵害かあるなら別にオッケーだが？
核兵器だって法的に禁止されてないし
756: そもそも既に政府の言う「軍に至らない程度の実力の保持や行使」ではないしなw ただ、政府側は勝手に自制してるだけだよ 一応お前らと違って歴史教育は受けてるから、親戚も戦前の要職にあったし 過去何をやって来たのかを知っているからな
757:名無しさん＠３周年
22/04/02 06:01:38.64 ZZiKIovL.net
>>712
まあ別にオレは護憲派と言われても一向に差し支えないけどな
相変わらず中身が無いな
758:名無しさん＠３周年
22/04/02 06:27:31.62 BDaqLoUz.net
>>710
人道の根拠は何か。その犯人を逮捕すべきという根拠はなにか。キミは
言葉の遊びになる傾向がある
759:名無しさん＠３周年
22/04/02 06:31:52.02 ZZiKIovL.net
>>723
一部訂正
グロチウスが「正戦論」を踏襲しつつ「その正義の判定者がいない」と一部変更し、
18世紀、戦争を国家目的実現の一手段とし戦時国際法だけを遵守すれば足りるとする「無差別戦争観」が支配的となる
コレを否定し、アメリカの国務長官ケロッグとフランスの外相ブリアンの提唱により、1928年8月、パリで調印された戦争放棄に関する条約が不戦条約
760:名無しさん＠３周年
22/04/02 07:01:27.93 ZZiKIovL.net
例えばタイムスリップして帝国憲法に9条を入れたところで、「治安維持法」は作れるし、「統帥権分離」も出来るし、「軍部大臣現役武官制」だって可能
なんの問題の解決にもなっていない
761:名無しさん＠３周年
22/04/02 11:05:48.99 4j+KKIiM.net
なんだ じゃあ9条はアメリカに書かされた反省文だったのか
762:名無しさん＠３周年
22/04/02 12:40:25.66 TGOKaw2Q.net
>>725
固より其方からは人權の根據は何一つ示されてゐないが(笑)。
言葉遊びをせるのは其方ではないのでかね(笑)。
｢人道の根拠は何か。｣と人に訊くと云ふ縡は御前は人道の何たるか知らぬ｢外道｣と云ふ縡になるが(笑)。
763:名無しさん＠３周年
22/04/02 14:36:41.57 BDaqLoUz.net
>>729
日本は世界人権宣言に批准している。それによると、この宣言による権利と
自由の破壊を認めていない。生まれながらにして自由、平等であり、差別しては
ならず、人として認められる権利などがある。これらを支持できなければ、外道に
なるか？
764:名無しさん＠３周年
22/04/02 15:10:32.72 zkCmRcib.net
>>721
＞「スズキイチロー」。昭和の日本人男性に、これ以上が無いと思われる名前。
理由があると君が思っているだけだよね。
つまり君は疑問を呈しているだけだが、CMが昭和のものだという複数の証言がある訳だ。
そも疑問を確定的に扱ったのだから、君が根拠を出さなくてはならない。
＞したよ。出来る限り。初めて観た当時に。どういう事かは…解らないかw
確認した結果が出ないのであれば、それは単なる君の疑問で終わる。つまり根拠にならない。
＞…にも拘らずスポンサーを断りやがった店のコピーとしか全国的には思えないフレーズを本編で？w
そりゃ原作ファン向けにと考えるのが自然じゃないの？
＞だから居るんだろ？wキミ等世代の５倍程の団塊ジュニア。「試用期間10年」は大久保さんの話よ。
試用期間10年じゃなくて、パートから正規雇用の切り替えでしょ。
そこら辺の知識がないのはまぁ君の限界なんだろう。
＞素直で宜しい(^^)d
指摘に反発するよりも、という話だね。
それで君は謙虚なの？
765:名無しさん＠３周年
22/04/02 16:41:33.59 TGOKaw2Q.net
>>730
｢人權宣言｣は國家と個人との閒に永久の限界線を劃し、立法者をして常に此の限界を遵守せしめ、永久に『人類の自然的の讓るべからざる神聖の權利』として之を羈束せむとするものである。
―
人權及び國民權宣言(仏: Declaration des Droits de l'Homme et du Citoyen)俗に謂ふ佛蘭西人權宣言(1789)
第一條
人は出生及び生存に於て、自由及び平等の權利を有す。社會的の不平等は公共の利益の爲の外、作る縡を得ず。
―
此れは先行した米國の權利章典(Bill of Rights)の摸倣でしかないが、兩宣言共抽象的の主義を列記して其の意義の廣汎なる縡は共通し、殊に所謂佛蘭西人權宣言第四條及び第六條……
―
第四條
自由とは他の者を害せざる凡てを爲しうるを謂ふ。
各人の自然的權利の行使は社會の他の各員をして同一の權利を享有せしむる縡の外に、制限を有せず。
此の制限は法律に據るに非ざれば之を定むるを得ず。
第六條
法律は總意の発表なり。
凡ての公民(シトアヤン)は自ら又は其の代表者に依りて法律の制定に參與するの權利を有す。
法律は其の保護を與ふるものと所謂定むるものとを問はず、凡ての對して均一なるを要す。
法律の眼中には凡ての公民は均等なるが故に、公民は其の能力(キヤバシテー)に應じ、
自己の價値(ヴエルテユー)及び自己の技能(タラン)に依る外他の區別無く均しく凡ての尊號、公の地位及び職務に任ぜらるゝをう。
―
上記は徒に何の意味も無い自由及び法律の定義を列記したものに過ぎぬ。
米國の權利章典(Bill of Rights)は其をして、米國諸州が之に據りて始めて秩序ある公共團體となつたが、飜つて佛蘭西人權宣言は其の發布後、
騷亂を惹起させ、國體の基礎を根柢から覆へせしめ、益國をして擾亂に陷つて終つた。
詰り却つて此の場合、外國法の輕率なる繼受が如何に危險なるかを證明す可き一例證たるものとなる。
さう云ふ歴史からの敎訓を全く省みぬのは盆暗な證明でしかない。
766:名無しさん＠３周年
22/04/02 17:10:13.98 w/6zUBo5.net
>>408
>はい、間違い。選挙権を持ちながら投票に行かない奴は、民主主義に対する反逆者。
なるほど、前回の参院選を民主主義観点で見ると、『民主主義に対する反逆こそが民主主義』という結論を得るわけだね
前回の参院選、投票者数は有権者総数の半数を割ってるからねぇ
したがって、
・「選挙権を持ちながら投票に行かない奴は、民主主義に対する反逆者」は偽
ばかだねー、 ID:YbN5/EaO
・選挙権を持ちながら選挙に行かないことも、また、民主主義の選択
ってことに気付かない阿保がいるとは・・・
>>414
>時に、有権者が有権者に決定を委任した場合
そのシステムすら拒否という意思内包をなぜ勝手に棄却しちゃうわけ？
選挙に行かなきゃ変わらないって部分はまぁ同意ではあるんだけど、
・選挙制度に見限られた被選挙人が見限られたことに無自覚なのは致命的欠陥である
となぜ気づけないかなぁ
>>415
>で、選挙制度なんやけど、民主主義政治と言うのは結局多数決で決まるものじゃないのかな？
その
・多数決において「現在の候補全てを選択しない」を選択肢に加える
という必要性を説いているのですけどね
全員を落選させた方が国のためになるという意思などが現制度では反映されませんから、だったら「投票やーめた」っていう考えを批判はできないでしょう？という話
誰かが選ばれたらダメになると考えているのに誰から選ばれる、つまり、必ず駄目になるのですから・・・
投票に行かない人の全員がこれを強く意識しているだなんてさすがに言いませんけど、多かれ少なかれこの考えを持つ人は多いんじゃないんかな、棄権者は
767:名無しさん＠３周年
22/04/02 17:12:26.52 K68yGu+F.net
スレ趣旨からは離れてしまうが
今の憲法のバイタルというか実質国の生きる死ぬをどうにかしてしまう
決定的な部分が9条であるといっていいんだろうと思う
確かに他の条項のつまらないていったら悪いが
あくまでも一般性としてあるべき個人的な権利部分は変わりようはないが
政治になるが以前の国家大権脳ような性格で介入する部分なんだよね
或る事態では国家の最上部から命令して国民として無条件に従わざる負えない部分
768:名無しさん＠３周年
22/04/02 17:16:57.04 w/6zUBo5.net
>>717
>美濃部博士は國體と政體との二重區分説で、國法學の定説は二重區分説。
>天皇主權説は國體と政體との一重區分説。
でも、君の主張する論理の根幹では
・国体(文字を超える根本規範)
が最上位にあるから、區分説が１だろうが２だろうがかわらねーんじゃね？
いずれにしても、
・当時の国体はテロ的戦争を是とし、自国民を虐殺することもまた是としていた
のは史実で明白なのだから
769:名無しさん＠３周年
22/04/02 17:28:05.41 BDaqLoUz.net
>>732
旧かなは、人の権利などは各国事情が違うというのだろう？ なぜ外国の事情を日本に
当てはめようするのかね。旧かなの国籍は日本か。世界人権宣言に批准しているのだか
ら(1979年）、少しは人としての固有の権利を認めたらいいだろう
770:名無しさん＠３周年
22/04/02 17:45:50.25 K68yGu+F.net
日本の体制を張る政治家やある権力構造や組織ヒエラルキー上部にいくと
人権の意識は希薄というかむしろ捨象している気がするな
そもそも人を見下す立場にいるからね
だから政治家が人権侵害だー（あんな人たちｗｗ）のようなニュアンスで言うのは
全くのブラックジョークｗで
人権が蹂躙されたと感じた経験で嫌になって上に行くベーションになったのか
まあこんな底辺じゃ人権もヘッタくりもねえから、偉くなって人権何て考えなくて良い立場になりたいｗ
結構多い様な気がするな
771:名無しさん＠３周年
22/04/02 17:58:18.42 K68yGu+F.net
恐らく政治家や組織の上層部になると
人権の意味を、権利や権限に置き換えていくんだろう
772:名無しさん＠３周年
22/04/02 18:44:40.15 SUjrdjhS.net
>>733
３００番以上過去のレスに意見を書くア〇ウ。
とっくに、場の議論が他のテーマに移ってしまっているわ。時代遅れの蛍光灯だな。
773:名無しさん＠３周年
22/04/02 20:12:08.14 nqGfa8Xe.net
>>1
イマイチ信用できない所はある
平成16年に綱領を改定したが、
それ以前は「君主制の廃止」を訴えていたようだ
ここで問題なのは、「天皇制の廃止」ではなく「君主制の廃止」
であり、言葉を上手く使い分けていたこと
天皇制に反対な人は、「君主制の廃止」を天皇制の廃止だと思い込んでしまうが
「君主制の廃止」とは、政治への関与が前提であるので、政治にノータッチな
天皇には無関係な話なのだ
そういう使い分けをしてきた党に、少し嫌気が差してきた
774:名無しさん＠３周年
22/04/02 20:15:14.38 w/6zUBo5.net
>>739
核心を突かれて言い返せない阿呆の遠吠えかい？
>とっくに、場の議論が他のテーマに移ってしまっているわ。
壮大な『話題そらし』という愚考だねぇ
過去の発言だろうが、疑問に思えば問いただせばいいじゃんよ
>>738
彼らはいわゆる支配層になるから、人権とのコンフリクトの部分が当然出てくる
企業などの場合は、それに対する契約がなされるからコンフリクトはあり
政治屋の場合は、それに対する契約はないからコンフリクトは原則あってはならない
だけど、選挙を一種の契約だと見做してバカ騒ぎする連中が多い
そう言った連中が、得票比率や有権者総数に対する取得票数割合ではなく、ブラックボックス(ごまかし)を通った議席割合で語ってしまう
得票比率でも5割、有権者総数から見れば2割5分程度の信任票しかないのに、「議席が6割以上だから国民の6割以上から信任されてる」とか、もう馬鹿の言う言葉としか思えないわけで
775:名無しさん＠３周年
22/04/02 21:19:50.72 gzvbFOyS.net
>>731
＞CMが昭和のものだという複数の証言
昭和ナメてんだろ？wキミが思うより格段にアナログな時代だよ。ベータ型ビデオテープ知らんだろ。
＞確認した結果が出ない
出るワケないじゃん。あの牛丼音頭だって、どれだけの手間かかってると思ってンの？w
偶々、親父が観てた野球中継のCMで「ここは吉野家・味の吉野家・牛丼一筋300年」て云ってたの。
＞原作ファン向けに
原作には一切、出て来ない「300」を？w
＞パートから正規雇用の切り替え
あ、今は試用期間のこと「パート期間」て言わないんだw
＞君は謙虚なの？
そういうことは特段の事情でも無い限り自分が評価するモノじゃない。だから思っとけばいいの。
あと、投稿後に気付いた誤字脱字は後で訂正レスすればいいよ。
776:名無しさん＠３周年
22/04/02 21:20:23.80 w/6zUBo5.net
>>712
恥ずかしいと思う人ってのは、その格好をしている人ではなく、その格好を見た人
でも、その格好が実際にハズカシイものかどうかは決まっている訳ではない
だから、一つ確定的に言えるのは
・恥ずかしいと思っている人にただ同調して恥ずかしいと思う行為は、愚の骨頂でしかない
ということ
>勝手に周囲に言われるものだろうよ。
これこそがまさに愚の骨頂
勝手に言われてるそれを見て考えもせずに判断してしまうたぐいの阿呆であることがこの言からにじみ出ている
端的には、
・新しいもの・個性的なものなんてのは、無言でも晒せば自動的に自称状態になる
わけで・・・それが新しい・個性的という評価の前に、そもそも新しい・個性的に該当しなければ話題にもならないんですよ
したがって、勝手に言われるものという結論は、明確に、偽
ホント、頭悪すぎ、このインデント馬鹿
777:名無しさん＠３周年
22/04/02 21:32:10.24 EE708JuB.net
>>741
では結局
支配層たるものは天よりの信任を受けたる者が最良というわけか？
中国の古き統治思想に行き着くわけか
778:名無しさん＠３周年
22/04/02 21:41:41.88 w/6zUBo5.net
>>744
>支配層たるものは天よりの信任を受けたる者が最良というわけか？
天≒神と読み替えたうえでの反論になるが
・この世に神は存在しない(科学的立証済)
なので、該当者(天よりの信任を受けたる者)は存在しない
>中国の古き統治思想に行き着くわけか
神が存在すると妄信していた時代の統治思想に興味なし
779:名無しさん＠３周年
22/04/02 21:46:09.72 u/h/C0KO.net
しっかし
嫌でも（心のなかでは）プーチンを
この制限された状況下では神のように信奉するせざるを得ないロシアっていうのも
凄まじい国だな
780:名無しさん＠３周年
22/04/02 21:53:53.69 u/h/C0KO.net
花冷えですが
火事は怖いですよ
焼け跡は戦争ウクライナと変わらんからね
火の不始末や春先は乾燥し電気漏電火災も多いのでご注意を
過電圧や物理的に引っ張られてコンセントの緩み掃除していないと綿ゴミなどにも引火
781:名無しさん＠３周年
22/04/02 23:15:41.00 EE708JuB.net
>>745
神もフィクションなら人権もフィクションだよ
人権が人間を人間たらしめる＝天意が民意に現れる
何も変わらない
782:名無しさん＠３周年
22/04/02 23:48:34.05 aKRb46l+
783:.net
784:名無しさん＠３周年
22/04/03 00:29:56.61 NQWLms4B.net
日本共産党は、平成16年1月の第23回党大会で綱領を改定し、（中略）
改定前の「君主制を廃止」という直接的な表現を避けた。
「天皇制の廃止」ではなく「君主制の廃止」
であり、言葉を上手く使い分けていたことが問題なわけだ
天皇制に反対な人は、「君主制の廃止」を天皇制の廃止だと思い込んでしまうが
「君主制の廃止」とは大日本帝国のように政治への関与が前提であるので、
政治にノータッチな今の天皇には無関係な話なのだ
つまり、象徴天皇制を廃止しようなんて共産党は、
昔から考えてなんかいなかったんだよ
昔から廃止には国民の総意に基づくべきだと考えているんだよ
この話、わっかるっかな～～？
志位さんも「君主制」と「天皇制」の解釈について、
詳しく語っているからググって読んでくれ
785:名無しさん＠３周年
22/04/03 01:15:22.76 iGY7sjQl.net
>>742
＞昭和ナメてんだろ？wキミが思うより格段にアナログな時代だよ。
複数証言出てるんだけどwその上で「君は君の疑問を確定的に扱ったのだから、君が根拠を出さなくてはならない」と指摘したよ？
＞出るワケないじゃん。あの牛丼音頭だって、どれだけの手間かかってると思ってンの？w
色々調べた結果、何も分からなかったんでしょ？
＞偶々、親父が観てた野球中継のCMで「ここは吉野家・味の吉野家・牛丼一筋300年」て云ってたの。
それ、キン肉マンのアニメと記憶が混濁してますよ。
まずは江戸時代中期から牛鍋屋の吉野家があるかを調べれば良いだけなんだけど、ところが牛鍋が幕末からなので「単なる君の記憶違い」になる訳ですな。
＞原作には一切、出て来ない「300」を？w
それ以外の箇所の方が情報量は多いので。
＞あ、今は試用期間のこと「パート期間」て言わないんだw
というか試用期間はパート扱いなだけでは。
調べたら契約社員ですし、本人が正規雇用を目的にしてないですね。
URLﾘﾝｸ(next.rikunabi.com)
＞そういうことは特段の事情でも無い限り自分が評価するモノじゃない。だから思っとけばいいの。
そうやって自己を守る術は学んだのですね。私が思うに貴方は謙虚ではないし、世間からしてみたら使いにくいタイプなんじゃないかな？
謙虚にちゃんと勉強された方が良いと思いますよ。
786:名無しさん＠３周年
22/04/03 04:22:52.19 hCH8g/yl.net
>>751
＞複数証言
あの「イチロー」の「イ」の字にも一切、触れない形で(平成初期だったかも)感が満載の２件？w
＞何も分からなかったんでしょ？
色々やったのは確かだけどね。兄貴のジャンプ読み漁ったり貸本屋で立ち読みしたり。
それで得た情報はキン肉星と太陽系の距離が７光年、テリーマンが止めた新幹線が200㎞出てた
完璧超人の寿命が数千年、キン肉星人の寿命は地球人と同程度。原作に「300」は皆無。
＞キン肉マンのアニメと記憶が混濁
…するかw現代と違ってゴールデンタイムに子供の為の番組なんか組んでくれる局が皆無な時代だよ。
＞牛鍋が幕末からなので「単なる君の記憶違い」
…であることを証明できてないよね。牛鍋が幕末からだったら牛を食べる様になった切っ掛けとかさ。
こっちは言えるよ。江戸中期なら有名な殺生禁止法という強い味方が有ったのでねw
＞それ以外の箇所の方が情報量は多い
まとめサイトにも「全国区では吉野家だと思われてたのはコピーの所為」って書いてあったしねw
＞本人が正規雇用を目的にしてない
だから言ったでしょ。「芸人だからパートのままで」って言われても我慢できて５年が限度って。
＞世間からしてみたら使いにくいタイプ
ん？「扱いにくい」のタイプミス？「採用しにくい」の言い換え？どっち？
787:名無しさん＠３周年
22/04/03 05:20:36.60 iGY7sjQl.net
>>752
＞あの「イチロー」の「イ」の字にも一切、触れない形で(平成初期だったかも)感が満載の２件？w
だからさっさと根拠出しなさいよw
＞原作に「300」は皆無。
だから変えたんじゃないの。
＞…であることを証明できてないよね。牛鍋が幕末からだったら牛を食べる様になった切っ掛けとかさ。
いやほら、君が出したサイトにも書かれているんじゃないの？
牛肉を食べる外国人がやって来たから、それがきっかけって。
＞こっちは言えるよ。江戸中期なら有名な殺生禁止法という強い味方が有ったのでねw
そうじゃなくて、江戸時代中期から牛鍋屋の吉野家があったという根拠は？
＞まとめサイトにも「全国区では吉野家だと思われてたのはコピーの所為」って書いてあったしねw
話がズレているよ。歌詞の一部を変えただけであれば、原作のギャグが通じ易くなるよね。
＞だから言ったでしょ。「芸人だからパートのままで」って言われても我慢できて５年が限度って。
だからさ、契約社員は試用期間じゃないという話なんだけど。
＞ん？「扱いにくい」のタイプミス？「採用しにくい」の言い換え？どっち？
そのまま「使いにくい」だね。
職場に居ても問題があって困るという事。
君がアスペと思われた件やらも含めての話だよ。
788:名無しさん＠３周年
22/04/03 06:21:34.36 A0j8V+zO.net
>>741
空気の読めない、独善でしかあるまい。いわゆるＫＹだよな。ＷＷＷ。
789:名無しさん＠３周年
22/04/03 07:01:18.23 PNmB8LQA.net
>>748
追伸
人間の外に神を置く訳ではなく人間の中に人権を置く
ある意味後者の方が始末に悪いかもしれんな
日本の民主主義の混乱はここから来るかもしれん
790:名無しさん＠３周年
22/04/03 07:19:06.69 hCH8g/yl.net
>>753
＞だからさっさと根拠出しなさいよw
だから、さっさと真の昭和のCM出しなさいよw私は「イチロー・イチロー」と連呼してるじゃんよ。
＞牛肉を食べる外国人がやって来たから
それだと安土桃山(戦国)まで遡っちゃったw
＞江戸時代中期から牛鍋屋の吉野家があったという根拠
かの有名な「生類哀れみの令」も知らないみたいね。「喰わぬなら殺すな」の。
＞契約社員は試用期間じゃない
彼女自身はパート気分だったそうだけどねw
＞職場に居ても問題があって困る
問題？w何が？w門前払い以外は辞める時は引き止められたよ。
＞アスペと思われた件やらも含めて
それは職場とか関係ない。「もしかして」って言ったのケースワーカーだし。
791:名無しさん＠３周年
22/04/03 07:54:15.23 0pqTkSgd.net
江戸時代でも密かに牛肉を食べていた人達が居るかもしれないが
牛鍋屋が出来たのは幕末期で
牛丼屋は存在していなかった
長谷川平蔵が通っていたのは
シャモ鍋屋だったね！
792:名無しさん＠３周年
22/04/03 07:57:09.26 RsMrbkSa.net
はい
793:名無しさん＠３周年
22/04/03 08:05:33.42 S4hZisgf.net
>>755
まあ人間娑婆の生活で精神的には人権もヘッタくりもないからな
実際被害や不利益を被って浮上する負の側面での観念だからな
何か天賦や神から与えられたものとして認識されないと存在感は薄い観念だ
しかしながらいざ天賦のモノとされると臣民ｗとか国体における属性迄与えられてしまい
まあいいように逆に利用されることになる
794:名無しさん＠３周年
22/04/03 08:26:03.98 kAULw7Mb.net
>>748
フィクションの度合いが違う
君の論理なら貨幣だってフィクション
だが、貨幣も人権も存在している
神は存在していない
>>755
額づく先を神ではなく人間にすればいい
この辺りは別に否定する気はない
自然の理として弱肉強食があって、人間でも基本は同じだ
だが、弱肉強食ばかりだと人間は維持できないから、社会性というものが出来上がってくる
その一つが人権(自由主義)であり、その一つが協調(社会主義)である
>>757
横・・・あくまで未確認情報として、齟齬を埋める以外に他意はなし・・・
馬肉：さくら・鹿肉：もみじ・イノシシ肉：ぼたん・・・
これら隠語は江戸時代の末期ではなくもっと早くから使用されていたようです
また、井伊直澄がおさめたころの彦根藩では、牛肉のみそ漬
795:けを他藩に配布す(売)ることが普遍的に行われていた なお、牛に限らず四足の動物の肉という意味では「ももんじ屋」を検索されるとよい
796:名無しさん＠３周年
22/04/03 08:35:33.43 S4hZisgf.net
>>763
まあ実際自由主義がトランプのように人権を食い荒らしている面はあるからね
民主主義でも限界があるというのを見せつけている
社会主義はまったく指導者次第で力を今のプーチンのように軍事絶対主義に置くから
他国の人権は色んな理屈を作り上げてないがしろにされてしまう
797:名無しさん＠３周年
22/04/03 09:31:56.71 Cm8sBqzC.net
>>735
御前の理窟の論理や根據が全く不明である(笑)。
> が最上位にあるから、區分説が１だろうが２だろうがかわらねーんじゃね？
｢・国体(文字を超える根本規範)が最上位にあるから、區分説が１だろうが２だろうがかわらねーんじゃね？｣の意圖が全く意味不明(笑)。
>>736
> 少しは人としての固有の権利を認めたらいいだろう
だから｢權利｣と云ふ概念は法あつての概念であつて、權利あつての法ではないのだから、人權思想の矛盾を散々今迄主張してきた訣だが(笑)。
何を今更云つてゐるの歟(笑)。
798:名無しさん＠３周年
22/04/03 09:47:55.61 kAULw7Mb.net
>>762
最上位にある規範とやらを各々が恣意的に取り扱った結果の一つが大日本帝国の臣民殺し
最上位にある規範とやらを各々が恣意的に取り扱った結果の一つが布告前の真珠湾テロ攻撃
・大日本帝国において、国体≠臣民レベルの規範
これは歴史が語る事実だね
>｢權利｣と云ふ概念は法あつての概念であつて、權利あつての法ではない
違うなぁ・・・
・権利という概念は法だけに起因するわけではない
生存に関わる規範は既にメタになってることを忘却しすぎ
>人權思想の矛盾を散々今迄主張
・・・したからといってそれが否定され切るわけでもない
ひとつ言えるのは、
・生命の生存欲求がメタ化して権利になっているのだが、それを相互に補完するには義務を伴うことになる
したがって、人権思想に矛盾があるのはデフォ
プーチンが叩かれロシア人が貧困に追いやられるのは、プーチンが相互補完に付随する義務を放棄したから
・・・これ、戦中の大日本帝国と同じ状況なんですよ
・裕仁も”裕仁のやれること＝義務”を放棄したから戦禍が広がった
というわけですよ
799:名無しさん＠３周年
22/04/03 10:12:44.58 etRE+bQN.net
>>760
>額づく先
それって象徴天皇じゃね？
800:名無しさん＠３周年
22/04/03 10:33:24.36 Cm8sBqzC.net
>>763
> 最上位にある規範とやらを各々が恣意的に取り扱った結果の一つが大日本帝国の臣民殺し
> 最上位にある規範とやらを各々が恣意的に取り扱った結果の一つが布告前の真珠湾テロ攻撃
> ・大日本帝国において、国体≠臣民レベルの規範
> これは歴史が語る事実だね
相變らず理窟が無理矢理(笑)。
> 違うなぁ・・・
> ・権利という概念は法だけに起因するわけではない
> 生存に関わる規範は既にメタになってることを忘却しすぎ
根據が不明(笑)。
> ・生命の生存欲求がメタ化して権利になっているのだが、それを相互に補完するには義務を伴うことになる
其が固より權利とは謂はぬ(笑)。
其は道德、倫理、人倫等々の範疇の話(笑)。
801:名無しさん＠３周年
22/04/03 11:44:45.18 TpWIUki+.net
>>762
憲法11条、97条に基本的人権尊重が規定されているが、これは？
802:名無しさん＠３周年
22/04/03 12:08:21.17 kAULw7Mb.net
>>764
>>額づく先
いわゆる支配層(社長や店長など)に額づくことはあっても、象徴天皇に額づく意味はない
(社長などであっても、真の意味で額づくことはない)
象徴天皇は支配層ではないから、令に服す必要がないので、額づく意味が全くない
・・・象徴天皇に額づきたい奴はやればいいとは思う(思想の自由の範疇)が、
・額づくことでそれを神足らしめ、人民に押し付ける行為ならばこの世から排除すべき
である
その最たる理由は「神の不存在」
したがって
>それって象徴天皇じゃね？
このような短絡的な思考の拡散行為は日本国から排除すべきである
>>765
>其は道德、倫理、人倫等々の範疇の話
メタ化すると権利になり、また、法になるんですよ
803:名無しさん＠３周年
22/04/03 12:56:03.19 iGY7sjQl.net
>>756
＞私は「イチロー・イチロー」と連呼してるじゃんよ。
751で「複数証言出てるんだけどwその上で『君は君の疑問を確定的に扱ったのだから、君が根拠を出さなくてはならない』と指摘」したけど、君は疑問を呈しているだけなんだよ。
それは根拠でもなんでもない。
＞それだと安土桃山(戦国)まで遡っちゃったw
幕末に、という話なんだけど。
＞かの有名な「生類哀れみの令」も知らないみたいね。「喰わぬなら殺すな」の。
それで江戸時代中期から牛鍋屋の吉野家ってあったの？w
さっさと根拠とセッ
804:トで出しなよ。 ＞彼女自身はパート気分だったそうだけどねw 話がズレてる。契約社員は試用期間にやるものではない。 ＞問題？w何が？w ここで話している限り、職場に居られると面倒くさいタイプだと思ったので。 まぁ、サービス業で職場では黙っているタイプなら問題はないかもね。 ＞それは職場とか関係ない。「もしかして」って言ったのケースワーカーだし。 職場だと変わり者だと思われて、単に避けられていたのでは。
805:名無しさん＠３周年
22/04/03 13:08:10.83 etRE+bQN.net
>>767
理屈が分かってないな
額づく相手が支配層ではない事が肝要なんだよ
つまり支配層が額づく相手が必要るんだよ
そしてそれを被支配層と共有する そこに人権というフィクションが成立する その根拠が無ければただ「ジンケンガー！」と騒いでいるだけに過ぎない 西洋の真似事に留まる
天皇に人権が無くても何も問題はない
お分かりの通りそうなれば最早生身の人間天皇も必要では無くなる
806:名無しさん＠３周年
22/04/03 13:23:26.89 NQWLms4B.net
>>42
日本共産党は、平成16年1月の第23回党大会で綱領を改定し、（中略）
改定前の「君主制を廃止」という直接的な表現を避けた。
「天皇制の廃止」ではなく「君主制の廃止」
であり、言葉を上手く使い分けていたことが問題なわけだ
天皇制に反対な人は、「君主制の廃止」を天皇制の廃止だと思い込んでしまうが
「君主制の廃止」とは大日本帝国のように政治への関与が前提であるので、
政治にノータッチな今の天皇には無関係な話なのだ
つまり、【象徴天皇制】を廃止しようなんて共産党は、
ハナっから考えてなんかいなかったんだよ
807:名無しさん＠３周年
22/04/03 13:27:11.57 S4hZisgf.net
なんや
神 vs
全くかちひんやんか
ホンマに神か？
巨（新聞紙）
中（新聞紙）
乳酸菌
スマホ
プロ草野球チーム
808:名無しさん＠３周年
22/04/03 13:44:24.03 TpWIUki+.net
天皇制廃止に、日本共産党が基軸になるか
809:名無しさん＠３周年
22/04/03 14:09:21.28 kAULw7Mb.net
>>769
>額づく相手が支配層ではない事が肝要なんだよ
>つまり支配層が額づく相手が必要るんだよ
・その支配層が本気で対象に額づくとでも？
・・・これは本当に馬鹿な発言だな・・・ ID:kAULw7Mb はまさに致命的欠陥だわ
その支配層が額づくとすれば、それは
・(支配層が)額づくことで神足らしめ人民(被支配層)に押し付ける
目的でしょうよ(そうでなければ支配層の支配行為が忙しくて額づいてらいれませんから)
その額づく相手が権能を持ち合わせなかった(≒支配層を抑制・牽制できない)なら、なおさら支配層の暴虐が加速しますわな
つまり
・支配層が象徴天皇に額づくことは、危険極まりない
というわけだ
実際、大日本帝国がこの状態だったじゃんよ
いい加減歴史から学んだら？
810:名無しさん＠３周年
22/04/03 14:15:21.72 NQWLms4B.net
「32年テーゼ」
当然ながら、打倒天皇制というのは大日本帝国時代の君主制を
想定していて、戦後の象徴制を見据えたものではない
戦後の共産党は「象徴制の廃止」ではなく、「君主制の廃止」という
形骸化したイメージをしばらくは引きずっていたようだ
象徴制の廃止には、共産党は何の役にも立たない
811:名無しさん＠３周年
22/04/03 14:28:03.01 Cm8sBqzC.net
>>766
固より人權と云ふものが本當に存在しうるのだとしたら、固より法文で敢へて規定する必要なんて本來無い筈ではないのかな(笑)。
固より道德、倫理、人倫、彝倫の類は態々法文では規定せぬ。
其にも拘らず人權を條文で態々規定すると云ふ縡は所詮は｢一往さう云ふ縡にしておく｣と云ふ程度の主義や理念の話でしかないのだらうよ(笑)。
然も占領憲法第十一條には｢現在及び將來の國民に與へられる。｣となつてゐるが、｢生まれながらに享有｣せるのならば、一體何處からも｢與へられる｣と云ふの歟(笑)。
生まれながらに享有せるものではないのかね(笑)。
812:名無しさん＠３周年
22/04/03 14:29:37.05 Cm8sBqzC.net
>>767
> メタ化すると権利になり、また、法になるんですよ
其は全く逆だ(笑)。
法になつてこその權利となる(笑)。
813:名無しさん＠３周年
22/04/03 14:48:03.51 kAULw7Mb.net
>>775
>固より人權と云ふものが本當に存在しうるのだとしたら、固より法文で敢へて規定する必要なんて本來無い筈ではないのかな(笑)。
人権が存在するにもかかわらず、無視をしようとする者が居るから、メタ(多重)で規制を掛ける
こういった思考に至らないのが、旧かなが詐欺行為で食糧を得ながら生きながらえる所以なのだろう
>>776
>法になつてこその權利となる
規範は何処に？
こういった思考に至らないのが、旧かなが詐欺行為で食糧を得ながら生きながらえる所以なのだろう
814:名無しさん＠３周年
22/04/03 15:28:09.43 TpWIUki+.net
>>775
人権は各文化により国で異なるというなら、日本での人権はどう規定されているの
815:か、 法によって規定される必要がないほど自明なら、答えられるだろう。日本が世界人権 宣言に批准したのは、中身のない無意味な批准だというのか。基本的人権は生まれな がらにして与えられるということで、この権利はだれが与えられるかと疑問に思うのか。 おまえのような人権を認めない者から、この権利を奪われ、人でなしの扱いをされたとき に、どう回復するかを考えたらいいだろう。権利を奪う最大の犯人は権力であり、その回復 できる最大のものも、また一国の権力だろう。この権利が奪われているから、GHQは 制定したろう
816:名無しさん＠３周年
22/04/03 16:06:14.55 zCGSwzm/.net
>>777
横からです
旧かな君は自分はちゃっかり権利を使いながら
他人には帝国憲法に戻るべきだと主張しているよね？
817:名無しさん＠３周年
22/04/03 16:50:32.81 PNmB8LQA.net
>>773
んー もうちょっと深く思考を進められるかと思ったが
やはり大日本帝国の亡霊に取りつかれているようだな
全く歴史から学んでいない
確かにこの考えは1つ重大な手続きの欠陥がある
それは契約と言う概念だ 額づくものと一元的な契約を結ぶことが必要 これが一元的な個人を作り出す この土台があってこその人権だ
大日本帝国にもそれがあったにはあった
しかしそれが二通り存在したんだよ そう 教育勅語と軍人勅諭
この存在が遠因となり国家の構造が二分する 結果軍の暴走を引き起こし結末はあの通りだ
818:名無しさん＠３周年
22/04/03 16:59:37.85 VPrHShgr.net
>>780
大日本帝国の致命的な欠陥が
軍部の権力と政府の権力という二頭立て馬車体制にあると思う
庶民は教育勅語という道徳教育に支配されていて
軍人は軍人勅諭という教育に支配されていた
だから戦前の日本を批判するにしても
良かった面を再評価するにしても
何かが的を射ていないのでは？