21/11/23 23:31:18.47 HjlUF+he.net
一、我が國の開國は米國によりて促され、福澤諭吉の如き新思想の指導?が米國を理想とせし爲なるべきが、米國の共和政治を政治の極致の如くに讚美し、我が國體は野蠻陋劣不正なりと論ずるものあり。現に米國前大統領グラントが來朝せる時に或大官が本心よりか又は阿る心よりかは知らねど、我が國體について奇矯の言を弄してグラントに戒諭せられたりとの傳?あり。
二、非國家的の世界主義を唱へ、國家を不必要としたるものありき。
三、法治政治と權利思想とを極端に主張したる結果、國家の政治は法律と權利とのみにて足り、道德といひ、道理といふが如きものは何等の權威なきものとして輕蔑せられ、苟くも道德を口にし、道理を主張するが如きものは頑迷不靈の徒として識?の閒に齒(よはひ)せられざりしさまなりき。
四、隨つて敎育は知育を主として、道德の敎育を眼中に置かざりしなり。
五、されば忠孝などといふことは未開野蠻の遺風にして、外國の修身書に忠君の本務を?きてあらざるにより、我が國の修身書にもこれを除かむといふものあり。又公開の會場に於て、子は親に考を盡す義務なしと論ずるものもありき。
要するにこれらは西洋崇拜の極、自國を野蠻なりと信じ、智識偏重の結果、道德を無?し、自由思想を誤解して放恣(はうし)となし、法治主義、唯物主義、個人主義の弊のみをとり集めたる姿なりと評すべきものなり。
山田孝雄・敎育に關する敕語義解
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