21/04/25 20:59:24.22 R99dJn/xx
黒人以外の人種では、凶悪犯や粗暴犯を逮捕する際に、たとえ落ち度があって殺してしまったとしても、警官が犯罪者と同じ人殺しだと思って、略奪殺戮して正義だと誇ることはない。
多くのものが、薬物が禁止されたり、強盗や犯罪を罰し、犯罪難民や犯罪移民を取り締まり、テロリストが入国禁止になったり、変態が罰せられることで、罪と直面することがないように守られており、罪を犯さずに済んでいる。
倫理が試され善悪を試みられ、どちらの命や暮らしを助けるか問われるような極限の機会に直面しないように、行政や司法や警察が市民を守っている。
しかし、警官は、ほとんどの人が普通に暮らしていれば会うこともないし、運が悪い一部を除いて害を受けることもない、極悪人や人殺しに、仕事として直面して、どちらの暮らしや命を守るかという究極の選択を迫られる。
警官の仕事は、通常人よりも体力や知力や倫理の優れた人物でなければ堪えられないし、実践もできない。そして高度な犯罪には、どの国でもその国で最も体力や知力や倫理の高い人材の一部を投入して、軍隊や司法や政治で対応している。
708:名無しさん＠３周年
21/04/25 21:00:23.19 R99dJn/xx
そうすると、自由主義世界は、資本主義の安い商品で暮らしを支えて自由の合理性を実証しながら、警察力としての暴力が機能しなければならないことになる。
キブツは共産主義の暴力団体ではなく、警察力だったのかもしれない。しかし、それならば、所有権さえ認めない奴隷制をである必要はない。
警察官が奴隷軍であるのはダメだ。しかし、警察力の実践は、通常人が普通は直面することのない選り抜きの邪悪に直面する厳しい仕事だ。通常の市民の仕事とはかけ離れた、倫理や体力や知力が限界まで試される厳しい仕事だ。
法王や警官が天皇や凶悪犯を尊重して金もらって、仲間になって、市民を襲って殺して、仲間の犯罪者を引き入れて侵略させて、差別が悪いと逆らうものを罰したら、恐怖支配の奴隷制になる。
警官には名誉や報酬が必要だし、高度な警官には、高度な職業と同様な報酬が必要だとわかる。しかし、権力におもねって天皇のために善悪を逆転させる政治力を持つのが戦前の邪悪の警官であり、現実の日本の警察官の一部だ。
警官が政治力を持つのが悪いのだろうか。政治家の犯罪を罰するのも警官の仕事だ。そして、自由主義世界の警官は、自由主義民主主義のために機能すれば、偶像因襲や全体主義独裁の左翼天皇を罰するほかないのが論理的な帰結だ。
709:名無しさん＠３周年
21/04/25 21:01:35.60 R99dJn/xx
キブツは社会の一員だ。
漫画で正義の味方が描かれることがある。社会から犯罪者呼ばわりされるアメリカのヒーローというのは、自由主義世界の警官として機能しているアメリカが罵倒抽象の中で警官の仕事をしている自画像の意味もあるのだろう。
アメリカは国際社会の中で、自由を認める一部の国にしか警官と認められてないし協力するものもすくない。多くの国民族から人殺しだと常に罵倒されている。
経費の一部を負担していると言っている国があるのを知っているが、平和や繁栄のための基盤に対する敬意や感謝を示していないことの代価にならないし、果てしない罵倒や抽象に対する損害賠償や慰謝料の足しにもならない。
代価を払っているなら、まずは、警察力で、反米を逮捕しろ。そして、命や仕事の基盤である警官の仕事に対する尊敬と感謝を示せ。責務を果たさず、罵倒攻撃しておきながら、タダ乗りしている精神の腐敗は、犯罪そのものだ。
いっておくが、日本はアメリカに対して、かけらの負担もしてない。賠償にもならない。戦後の敗戦利得は終わり。清算して、天皇廃絶して感謝と尊敬を示すのが前提だが、ファビョって奇襲するか、しないよう滅ぼされるのが日本の定め。
710:名無しさん＠３周年
21/04/25 21:02:47.62 R99dJn/xx
キブツは社会の一員だ。そして、キブツはイスラエルの基盤だ。
私の魂は社会のどこにも居場所がなく、この世に居場所がなく、誰もが逆らい、こいつよりマシだとそれぞれの邪悪を大胆に、気兼ねなくあからさまにかつてないほどひどく行っている始末で、とても社会の一員とは言えない。
邪悪の偶像因襲の権威でなく、世俗の力が、金儲けだと言う批判を受けることなく、地上に足場を作る基礎だったのかもしれない。
キブツが地上の邪悪な権威からの批判を受けることなく、地上に世俗の人々のための権威を作るための基盤として、犠牲になったのかもしれない。
その犠牲は、アメリカンヒーローが社会から罵倒されて社会の一員でなく金も持ち出しであるのと違って、キブツは社会の一員として奴隷扱いでも衣食住を保証されて社会から罵倒されないという違いがある。
今のキブツには所有権も認めらているらしい。かつてのキブツは、夫婦はあったが、育児や教育は集団でおこなっていたそうだ。
その人は、キブツを理想だと思ったのだろうか。偶像因襲などの邪悪が権威を持つ中で邪悪を罰すると言う、特別な仕事をするためにやむ得ない状況の一つとして最低限の本当にぎりぎりの状態で、やむを得ず選んだのだろうか。
それによって、全く違う。
キブツは地上に実現した、マルクスの説いた通りに世俗が因襲を暴力で破壊する本物の共産主義そのものだ。
たとえ、その人がキブツを理想の状態だと思ったとしてさえも、試すべきと思った可能性を、試して後から考え直したのだとすれば、初めに生きるものが試行錯誤するのは罪ではない。
711:名無しさん＠３周年
21/04/25 21:04:36.27 R99dJn/xx
私はその人が神であるわけないと言った。そして、それが本当なら、本当に私がイエスなら、最後の審判を行わなければならないと思った。そして私はそんなことあるわけないと言って、その人に逆らった。
私は、欲しいものがあっても、責任を果たさず、認めることなしに得るわけにはいかないと思ったのかもしれない。
そして、その人を認めてからも、結局は最後の審判を行っている。これは、奴隷制どころか、社会の一員でさえないし、結婚もできないし酷い嫌がらせで酷い不幸で酷い状態だ。
キブツには結婚があり社会の一員だった。
712:名無しさん＠３周年
21/04/25 21:06:51.97 R99dJn/xx
オゾン層の破壊が環境破壊や健康被害につながるとして、学者が、世界経済を大きく変えた場面があったと言う。
そのなかでも中国は環境破壊を続けたと言う説もあるそうだ。
そうやって、学者が現実を変える権力や金儲けのネタを得たのをみて、この特権をのっとって居座って金儲けしてやろうと左翼がねつ造したのが、温暖化なのかもしれない。
しかし、気候変動に対する対策は必要だ。そしてドイツや日本や中国が搾取や環境破壊しないように世界の産業配分も必要だ。
だからといって、環境テロリストが脅して金儲けする犯罪を罰することは必要だ。
かつては黒人差別はあった。だから奴隷を解放した。そして、公民権を与えたし、自由などの人権を認めた。それで差別はなくなった。女性にも公民権が認められた。差別を解消する意義が認められたのもそこまで。
そうやって、人種差別解消のために働いたものが褒められるのを見て、これをのっとって差別だと大嘘ついて現実を変える権力や金儲けのネタにしてやろうというのがはく人種差別主義者の左翼だ。
そのうえ、実際に黒人が差別されず優遇さえされずにしたのは、恩義にこたえて人々に尽くして働くどころか、凶悪犯の命をネタに警官を人殺し扱いして略奪殺戮して差別だとか正義だと押し通してる。
黒人に必要なのは、処罰であり、制約だ。犯罪者は隔離されたり処刑されるなど権利が制約されるし殺されることもある。
713:名無しさん＠３周年
21/04/25 21:08:06.89 R99dJn/xx
かつて、アルゼンチンやチリなどでは、ソ連等の介入による左翼による奴隷化革命をもとめ国境やぶりで技術を盗み侵略する国境破壊の犯罪難民や犯罪移民の侵略をする邪悪なテロリストが渦巻き、奴隷制独裁収容所が普通だったと言う。
そして、アメリカは自由主義世界を守るために世界に介入して反左翼なら軍事政権でも擁護したという。そこでは、善悪が定まらないことを前提にすれば、警察力や軍事力による殺人もなされたのだという。
そのために、粗暴犯や凶悪犯の逮捕という争いのない警察力の行使ではなく、争いのある政治的な善悪の価値判断をめぐって警察力が投入された。
片方は、資本主義に格差があるから所有権さえ認めない奴隷制でもっとも倫理がなく市民に責任転嫁して使い捨て殺す独裁で恐怖支配しようという左翼。片方は自由主義世界を求めるものだった。
そして、互いに警察力を投入して争った。東ドイツでは監視密告で自由を求めるものをナチス並みの強制収容所に隔離して使い捨て殺し、何の罪悪感もなく頻繁に日常的に殺し、自動化機関銃で自由を求めて逃げ出す市民を撃ち殺した。
自由主義世界も、南米では実力行使が頻繁になされたと言う。おそらく罪悪感を紛らわすために、空中から左翼を突き落として殺したり、一時に大量に左翼を殺したこともあったらしい。
714:名無しさん＠３周年
21/04/25 21:09:28.33 R99dJn/xx
独裁奴隷制か自由主義かの善悪をめぐる戦いは熾烈だった。
左翼を取り締まる方法は、国によっては苛烈だった。
左翼は国を乗っ取って、監視密告で健康を強制して、変態の性器破壊さえ正当化する高度医療よりも、有効なのかもしれないが、安価な医療による不健康な暮らしの根絶で健康をもたらしたと誇る陰で、ソ連の核兵器まで導入しようとした。
しかし、暴動を起こしたり略奪殺戮したり、際限なく憎悪と怒りと悪意を垂れ流す洗脳報道する悪魔そのものの左翼だけでなく、ヒッピーが銃に花を刺したりしたこともあったらしい。
アルゼンチンなどの自由主義世界の最底辺の国では軍事独裁政権によって左翼と対峙し実力行使がなされたが、人権を保障しながら、実践の中で、収束させようと言う国もあった。
アメリカを占拠してる、黒人常習凶悪犯の命だと大騒ぎして略奪殺戮警察破壊を扇動する左翼は、銃に花を挿すような左翼ではなく、独裁収容所暴力革命ひたすらあらゆる憎悪悪意をぶちまけて金儲けする魂の腐った悪魔の左翼だ。
自由主義世界を破壊しつくし、イスラムや黒人の紛争や独裁を心の底から平和だと思う程度の、左翼の中でも極め付きの倫理の欠如した左翼の巣窟の中の極悪左翼だ。
そして、左翼の群れのトップは、老いて衰えてなにもかもあいまいになった傀儡ではなく、群れの中でも筋金入りの善悪逆転の信念を持つ、まさしく左翼の巣窟からより抜かれた数々の左翼犯罪集団を束ねる大きな権力を持つ悪党の統領だ。
715:名無しさん＠３周年
21/04/25 20:14:52.64 RWQrllEG.net
>>639
＞しかし、法学のそれとは違うね
そもそも君は法学でも学説を出せなかったが？
蓋を開けてみれば帝国憲法が機能停止していたというトンデモ解釈をしているので当然だが。
＞これについては俺の書いた
＞>＞つまり、マッカーサーが決めたこと
＞には”間接統治と決めた”という文言は記載していないので。
君は何を話しているかも理解できていなかっただけで、更に間接統治に決まった事も否定できないのだな。
＞出されて受け入れれず、逆切れかね？ 大笑
間接統治なので帝国憲法違反は起きていないと説明済み。
＞君には不要だね
＞・駄目だねぇ、他人の論を捏造しては 笑
＞としたとおり、
捏造でなく会話の流れからだし、そもマッカーサーが間接統治に決めたというのを否定できなければ、それで君の意見は成り立たない。
＞きみがやったことだね
どこでやった？そもそも間接統治でないと否定できなければ君の理論は成り立たないんだぞ？
間違いを認められなくて、子供じみた言い訳をしても何も変わらないよ。
>>641
ありがとう、少し勉強をしてみるよ。
結局、間接統治の定義の出所も出せないようだし、間違いを認められないのであれば、
アイヌ新法君と大差は無いと思うぞ。
716:名無しさん＠３周年
21/04/25 20:20:22.59 4i8kI7N4.net
>>628
>相反しているという事実を述べたのは
>・事実として、採火は男性禁制で男性が入り込めない
>・事実として、知多半島では女性禁制の地域に女性を入れさせている
それは「人によって、分野によって異なる事実」ではないであろう
「採火は男性禁制で男性が入り込めない」という事実は誰が見ても事実であり、分野や立場によって変わらない
「知多半島では女性禁制の地域に女性を入れさせている」という事実も誰が見ても事実であり、分野や立場によって変わらない
で、もっとも肝心なでは、「国際法」の分野で誰がそう言っているのか、どこに書いてあるのか、キミは何ひとつ説明しておらぬ
キミが勝手に紐解いているだけでないのであれば、説明できるはずであろう？
でなければ、それは「国際法観点」ではなく、キミの「オレ様観点」だということである
>以降の ID:rJ4DCSa8 の論は間違いが多段に含まれているものと判断し、いちいち修正する手間が面倒なので無視する
どこにどのような間違いがあるのかという指摘もせずに「間違いが多い」とだけ言って無視、これは「反論放棄」と判断する
反論ができなくなり、“反論しないこと”を正当化して、体裁・面目を取り繕うための詭弁であると判断する
(1) キミが挙げた論文には「間接統治」とはっきりと書かれている
(2) キミが挙げた論文には「日本の政府と天皇の統治の権限」はマッカーサーの制限下に置かれると書いてあり、
すなわち米国が「日本の政府」の存在を認め、しかも当地の権限それ自体は日本の政府と天皇にある、とも認めている
(3) 「間接統治」と書いた論文や書籍が学術界から「そりゃ、間違いだ」という批判にさらされているという事実は確認されていない
(4) ＧＨＱのアレが「法学」の世界で「直接統治」と見なされているということが示唆されるような事実は確認されていない
(5) キミが>>569で書いた「直接統治と間接統治」がそのようなものである、と社会が認識しているという事実は確認されていない
※ 上記の「事実は確認されていない」とは、キミが論拠・ソース・資料を何ひとつ提示てきておらぬということを意味する
717:名無しさん＠３周年
21/04/26 05:51:58.40 poWSqchC.net
このスレは、もはやスレチばっかりになったな。不要。
718:名無しさん＠３周年
21/04/26 07:22:26.83 bY06trGu.net
不要だと思うなら来なきゃいいのに、来ちゃうんだね
スレの誘惑に勝てないんだね
意思が弱いね
719:名無しさん＠３周年
21/04/26 10:05:20.17 f77kTnkE.net
機能停止くん、結局は主張の正しさを説明できてないじゃん�
720:c 法学を連呼しても、過去に「学説なんて個人の意見」って学問を馬鹿にしてたんだからさ。 それなら法学では～なんて言っても無意味だよ。 んで、機能停止君は一体、何処で法学を学んだんだ？
721:名無しさん＠３周年
21/04/26 10:15:56.52 bY06trGu.net
「学んだ」と「身についた」は別だよね♪
722:名無しさん＠３周年
21/04/26 10:43:18.23 f77kTnkE.net
>>635
＞『「憲法改正要綱」等が受け入れられなかった』が
＞何うして｢相手国が判断したので(>>622)｣と云ふ飛躍した話に擦り替るの歟(笑)。
そうだね。君も帝国憲法では法治の徹底が不可能だという事に反論がないし、それでいいや。
723:名無しさん＠３周年
21/04/26 15:31:00.02 CktIdyvK.net
>>648
>43条がどうしたって？ソ連は批准してたかね？この条約を
ロシア帝国は批准しており、ソ連は一応継承国、ロシア帝国が締結していた条約など、義務や権利を引き継ぐ国とされ
継続するもの履行するもの、あるいはしないもの破棄するものを継承国の政体、外交が明らかにする
陸戦ノ法規慣例ニ関スル条約
第8条:締結国が本条約を破棄するときはオランダ政府にその旨書面で通告しなければならない。オランダ政府は、直ちに通告書の認證謄本をそのほかの諸国に送付し、かつその通告書を受理した日を通知すること。
破棄はその通告書がオランダ政府に到達した時点から一年後、通告した国に対してのみ効力を生じる。
イタリアを例に総加入条項を理由とした指摘はあれど、ソ連についての指摘はない
継承国だったソ連による、正式な破棄の通告書を示してくれるかな
724:名無しさん＠３周年
21/04/26 15:32:37.92 CktIdyvK.net
>>680 続き
>>648
>法学的には『茶番である』
大日本帝国憲法の改正が余儀なくされたことを不満に思い、不当だといいたい人たちがハーグ陸戦条約違反を主張していた
また、質問が提出されれば政府はそれに答えざるを得ない、文句はハーグ陸戦条約違反を主張する人たちにどうぞ
日本国憲法制定に関する質問主意書
昭和六十年六月二十五日 提出者 森 清
三 陸戦の法規慣例に関する条約（ハーグ条約）第四三条は、次の如く規定している。
「国の権力が事実上占領者の手に移りたる上は、占領者は、絶対的の支障なき限り、占領地の現行法規を尊重して、成るべく公共の秩序及び生活を回復確保する為、施し得べき一切の手段を盡すべし。」
憲法改正について占領軍総司令官のとつた行為は、この条項に違反しているのではないか。
この点につき、政府は、次の何れの見解をとるか。また、これ以外の見解があれば示されたい。
（一） 違反している。
（二） 違反していない。その理由は、
（１） この条項は、第二次大戦以後は、空文である。
（２） 我が国が占領された状態のように、全面的占領には適用がない。
（３） 交戦中には適用になるが、降伏後の占領には適用がない。
（４） 我が国は、ポツダム宣言を受諾し、降伏文書に調印した以上、その実現を図るものであるから、占領軍がそれを強制しても違反ではない。
（５） 占領行政は、間接統治であつたので、占領軍の指示によるものでも、国内的には合法的に行つたものである。
（６） 条章の趣旨には反するが、違反ではない。
（７） 憲法改正は、我が国が自主的に行つたのであるから、違反という問題は起こらない。
衆議院議員森清君提出日本国憲法制定に関する質問に対する答弁書
昭和六十年九月二十七日 内閣総理大臣 中曽根康弘
三について
陸戦ノ法規慣例ニ関スル規則中の占領に関する規定は、本来交戦国の一方が戦闘継続中他方の領土を事実上占領した場合のことを予想しているものであつて、連合国による我が国の占領のような場合について定めたものではないと解される。
725:名無しさん＠３周年
21/04/26 15:41:57.58 TMliMdwj.net
天皇のキモは｢血｣だと思ってる
つきつめると｢精子｣だ
だから精子バンクで天皇の精子が永久保存できればそれこそが神体ともなりうる
726:名無しさん＠３周年
21/04/26 18:38:32.91 tJSiW2Hv.net
「天皇陛下万歳」で死んでいった人たちは、何を思うか・・・
727:名無しさん＠３周年
21/04/26 19:18:15.87 sRmOf8V6.net
今度の天皇は便所コオロギみたいなのに象徴とか勘弁して欲しい
728:名無しさん＠３周年
21/04/26 19:25:58.43 bY06trGu.net
現天皇へーかの存在感の無さは筋金入り
729:名無しさん＠３周年
21/04/26 20:06:10.76 f77kTnkE.net
>>678
そもそも学んでいるか？すら怪しい。
法学では違う、国際法では違うと言いながら、具体的に何が違うのか説明できない。
更に説明したと言い張るだけで、結局は同じ事を繰り返しているだけ。
第一、学説を否定するなら法学は成り立たないし、都合が悪くなると政府が隠していると子供のような事を言い出す。
更に独自解釈をしてその根拠も出せない。
ここら辺がアイヌ新法の成立過程も知らなかった人物とそっくりなのである。
まぁ、根拠が出せない馬鹿なりに学んで「出さなければ否定できない」という負けない戦法を選ぶのは、
旧仮名君と本質的に同じだし、自分が賢いと証明したいアホなのであろうな。
730:名無しさん＠３周年
21/04/26 20:50:11.42 bY06trGu.net
少数派の意見を取り込む義務がある、法学の教科書や入門書に書いてある、とか言って
本の名前も著者の名前も出版社の名前も書けずに大恥・赤っ恥かいた人物ともそっくりだよね♪
旧仮名ちゃんとおんなじレベル
731:名無しさん＠３周年
21/04/26 21:16:55.27 dkiC24GJ.net
>>679
> そうだね。君も帝国憲法では法治の徹底が不可能だという事に反論がないし、それでいいや。
有事や戰時とは法的に何う云ふ状態なのかすら理解出來てゐないとか(笑)。
732:名無しさん＠３周年
21/04/26 21:22:35.71 dkiC24GJ.net
>>687
前以て參考書籍は提示濟
再掲
伊藤博文・帝國憲法皇室典範義解
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
金子堅太郎伯爵・憲法制定と歐米人の評論
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
紀平正美・國體と帝國憲法
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
市村光惠・憲法要論
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
市村光惠・帝國憲法論
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
清水澄法學博士・逐條帝國憲法講義
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
清水澄法學博士・帝國憲法大意
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
清水澄博士・憲法
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
磯部四郎・大日本帝國憲法註釋
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
美濃部達吉博士・國法學
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
美濃部達吉論文集二･法の本質
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
美濃部達吉論文集三･ケルゼン學説の批判
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
美濃部達吉論文集四･公法と司法
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
美濃部達吉･人權宣言論
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
733:名無しさん＠３周年
21/04/26 21:23:26.00 dkiC24GJ.net
>>687
美濃部達吉･日本國法學
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
小早川欣吾・明治法制史論（公法の部・上卷）
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
小早川欣吾・明治法制史論（公法の部・下卷）
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
藤井甚太郞･日本憲法制定史
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
大日本帝國憲法･皇室典範･皇室典範增補･登極令･?閣官制･樞密院官制･議院法･貴族院令･衆議院議員選擧法･民法･兵役法
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
末弘嚴太郎･現代法令全集、皇室篇、憲政篇
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
井原賴明･皇室事典
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
南弘･國家學
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
佐治謙讓･日本學としての日本國家學
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
有賀長雄･國家學
URLﾘﾝｸ(www.scribd.com)
有賀長雄・國法學
URLﾘﾝｸ(www.scribd.com)
歐洲各國憲法
憲法目録 西班牙憲法(スペイン) 瑞土憲法(スイス) 葡萄牙憲法(ポルトガル) 荷蘭憲法(オランダ) 丁抹憲法(デンマーク) 伊太利憲法(イタリア) 獨?憲法(ドイツ) 墺地利憲法(オーストリア)
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
伊太利(イタリー)、白耳義(ベルギー)、撒遜(ザクセン)、巴威里(バイエルン)、瓦敦堡(ヒュンデンベルグ)憲法
URLﾘﾝｸ(ja.scribd.com)
尾髙朝雄・法哲學
URLﾘﾝｸ(www.scribd.com)
734:名無しさん＠３周年
21/04/26 21:27:52.13 dkiC24GJ.net
法律辭書
URLﾘﾝｸ(play.google.com)
735:名無しさん＠３周年
21/04/26 22:10:59.38 f77kTnkE.net
>>689
＞前以て參考書籍は提示濟
でも君、国法学をきちんと理解できないから天皇機関説と天皇主権（主体）説の違いも理解してないでしょ。
以下、旧仮名くんが学説をきちんと理解していない証拠。
URLﾘﾝｸ(itest.5ch.net)
＞統治權が
＞天皇に屬してゐる縡は天皇機關説も同じなのだが（嗤）。
天皇機関説の場合、統治権は国に属します。
10年以上無効論を主張しているようですが、実際には何一つ分かっていないのが判明してしまいましたw
URLﾘﾝｸ(itest.5ch.net)
＞飽く迄も此れは學問なんだから、戰前戰中で停滯し留まらずに、其以降の現在迄も續く話なのさ。
＞國法學の學問は常に更新され續ける。
それで天皇機関説でも統治権が天皇に属するという学説は生まれたのかな？
生まれてないよねw
機能停止君も旧仮名君もやっている事が全く同じなんだよねぇ…
736:名無しさん＠３周年
21/04/26 22:34:26.42 bY06trGu.net
旧仮名ちゃんは本の紹介はするけど
どういう根拠で何が書いてあるかって、ぜんぜん説明できないんだよね
737:名無しさん＠３周年
21/04/26 22:50:09.78 dkiC24GJ.net
>>692
> でも君、国法学をきちんと理解できないから天皇機関説と天皇主権（主体）説の違いも理解してないでしょ。
其は最う説明濟(笑)。
> 天皇機関説の場合、統治権は国に属します。
> 10年以上無効論を主張しているようですが、実際には何一つ分かっていないのが判明してしまいましたw
其は
天皇と謂ふ統治主宰者、元首としての國家機關の話。
天皇には最う一つ｢すめらみこと｣と謂ふ祭祀主宰者として御地位もあり、之は前者の統治主宰者、元首の權能たる統治大權の源泉である。
之も説明してゐるのに御前は基本的に人の言つた縡は直に忘れる(笑)。
738:名無しさん＠３周年
21/04/26 22:51:52.31 dkiC24GJ.net
>>693
本の?容を其の儘引用すれば、コピペだ何だと散々云はれてゐる訣だけど、一體何方が宜いのかな(笑)。
739:名無しさん＠３周年
21/04/26 23:44:43.12 bY06trGu.net
本の内容を自分の言葉で説明できないのは理解できてない証拠♪
740:名無しさん＠３周年
21/04/27 00:01:45.46 3gSo0u1O.net
>>696
其をすると今度は其の根據を問はれる訣だけど、本の?容を其の儘引用したはうが早い(笑)。
741:名無しさん＠３周年
21/04/27 04:18:22.59 ODYCbZNf.net
それをすると？？？
してないじゃん
してから言ってね、してから
742:名無しさん＠３周年
21/04/27 05:47:09.19 o12WmDxU.net
>>698
本を読んで理解できない奴も、例示された本を読まない奴も、ドア〇ウだよな。
お前さんも。読んでからレスを書け。
743:名無しさん＠３周年
21/04/27 05:54:49.55 ODYCbZNf.net
>>699
意志が弱い人、登場～～～♪
論拠出せない
744:人の代表格、登場～～～♪
745:名無しさん＠３周年
21/04/27 05:55:34.60 ODYCbZNf.net
不要と言いながら来ずにはいられない人♪
意志が弱いなぁ………
746:名無しさん＠３周年
21/04/27 06:14:36.37 3gSo0u1O.net
>>698
してゐるさ。散々にね(笑)。
>>694なんか當にさうだが、さうすると自説云々と謂ふ話になつて仕舞ふ(笑)。
747:名無しさん＠３周年
21/04/27 06:16:03.20 3gSo0u1O.net
>>698
何うせ後に根據を示せと云ふ話になるのだから、最初から根據を示したはうが話が早いだらう(笑)。
748:名無しさん＠３周年
21/04/27 06:48:11.43 ODYCbZNf.net
ところがその論文に沿って説明したつもりの部分に突っ込まれると
いつもいつも、お茶を濁して誤魔化しちゃう♪
突っ込みに反論できないのは
もともと間違ってるか、論文を理解できてないかのどっちかだよね♪
749:名無しさん＠３周年
21/04/27 08:09:29.35 3gSo0u1O.net
>>704
先づ大前提として詞の定義を知らぬ(笑)。
詞の定義の錯誤一つで當然讀解の仕方も異なるし、其を讀解するに必要な文章外の亦は文章の趣旨以外の其の文章を讀解するに求められる基礎的な智識も不足。
先づは其處を正さぬ上は固より議論にはならぬのよ。
其處を先づは理解しないとね(笑)。
750:名無しさん＠３周年
21/04/27 08:54:11.40 iHiF3v7k.net
>>694
＞其は最う説明濟(笑)。
的外れな説明をしただけで、否定になってないんだよw
＞天皇と謂ふ統治主宰者、元首としての國家機關の話。
その話と天皇機関説でも「統治権は天皇に属する」の関連性を説明できないじゃんw
無関係な説明しかできてないと自覚してるから「其は最う説明濟(笑)。 」と逃げる事しかできない。
>>695
＞本の?容を其の儘引用すれば、コピペだ何だと散々云はれてゐる訣だけど、
＞一體何方が宜いのかな(笑)。
本の内容を理解せずにコピペをしているのを批判してるの。
>>705
＞先づ大前提として詞の定義を知らぬ(笑)。
定義を明らかにしろと言っても君は明らかにしないだろ。
明らかにすると「よく知らずに説明をして矛盾が発生して自爆する」から明らかにしなくなったんだよな。
「天皇機関説でも統治権が天皇に属する」のと祭祀主宰者である事に何の関係があるんだ？
それを説明できないから、書物も読めない馬鹿だと言っているんだよ。
751:名無しさん＠３周年
21/04/27 09:16:08.83 3gSo0u1O.net
>>706
> 的外れな説明をしただけで、否定になってないんだよw
｢天皇主権（主体）説｣と兩者を一括にしてゐる時點で、實は兩者の違を全く理解してゐないのは其方ではないのかな(笑)。
兩者とも天皇機關説を批判してゐたと云ふ立場では同じだが、兩説としては全く別の立場なのだが(笑)。
> その話と天皇機関説でも「統治権は天皇に属する」の関連性を説明できないじゃんw
> 無関係な説明しかできてないと自覚してるから「其は最う説明濟(笑)。 」と逃げる事しかできない。
天皇機關?(美濃部博士)は固より第四條の元首の解釋のみに留まつてゐるからね(笑)。
さう云ふ意味では一知半解とも云へる。
> 本の内容を理解せずにコピペをしているのを批判してるの。
具體的に何うぞ。
> 定義を明らかにしろと言っても君は明らかにしないだろ。
> 明らかにすると「よく知らずに説明をして矛盾が発生して自爆する」から明らかにしなくなったんだよな。
> 「天皇機関説でも統治権が天皇に属する」のと祭祀主宰者である事に何の関係があるんだ？
> それを説明できないから、書物も読めない馬鹿だと言っているんだよ。
だから説明したゞだらうに(笑)。
752:名無しさん＠３周年
21/04/27 11:00:10.82 3gSo0u1O.net
>>706
> 的外れな説明をしただけで、否定になってないんだよw
因みに天皇主權説での學説は『帝國憲法綱領・上杉愼吉、上卷 國體、第一章 天皇、第一節 天皇』よりの引用に據つて説明濟。
天皇主體説は固より國家法人説自體は全く否定してゐないので、其の創始?たるヰルヘルム･エヂユアルド･アルブレヒトを以て説明、提示濟。
天皇主權説は國體と政體との一重區分説で、主體説は二重區分説。
國法學の定説は二重區分説。
此の相違も當に提示濟。
753:名無しさん＠３周年
21/04/27 11:02:42.97 3gSo0u1O.net
>>706
> 的外れな説明をしただけで、
具體的に何が何う的外れで、的外れではない模範解答は何なの歟全く不明。
754:名無しさん＠３周年
21/04/27 11:11:18.23 yrmCQ61o.net
>>467 >>470
東京オリンピックを強行したいがための、
新型コ�
755:鴻i感染者、患者、死者の矮小化工作、過少発表ではないか！？ とすでに国民から批判、指摘されてる菅内閣と小池都政ら。 相変わらず性根が腐ってる感じだ。 そもそも東京詐欺リンピックと揶揄されてる超高額で不当な過剰予算が問題！ 天皇皇族系につながる人間が当初、仕切り、係る超高額予算を政治力で強行 してきたことも軽蔑の元凶ともなっていた。全く懲りないニッポン。 今日からはじまった新型コロナのワクチン接種についても極めて心配だ。 21世紀の日本国には、帝国主義も大本営発表も、醜悪な差別主義もいらない。 本日開始したワクチン接種は医療従事者を対象にした謂わば人体実験的性質を 有するもの。つまり当然ながら、接種者の体内で強毒化へと急速に変異し、 耐性ウイルスとなって手が付けられなくなってしまう可能性もゼロではない。 このような憂慮も、すべては長年の越権体質、大本営体質が元凶。 真の国民主権国家に未だなれない下等な国のニッポン。 1億2600万全日本国民は、被接種者、当該医療従事者の結果に対して、 厳重な監視、情報収集が必要不可欠だ。もし今回のワクチン接種で、 「更に新たな変異株」が誕生、発生した場合、それらは国家国民にとって 「対処しがたい致命的な被害を齎すことになる」のだから。 エイズ、HIVの感染、蔓延、汚染を隠しごまかす者、隠し続ける者は、 新型コロナ＝SARS-COV-2の汚染被害、蔓延実態も隠す……！！ 失政を隠すことを第一義とする権力者の下での疾病対策などは、 全国民にとって不利益、公害でしかない。 先ず旧悪、大罪の清算が必要。
756:名無しさん＠３周年
21/04/27 11:14:16.94 GFN+anmC.net
バカの不毛な議論はもういい
天皇は古代より日本人を殺す以外に何かしましたか？
このお題でいこう
757:名無しさん＠３周年
21/04/27 11:55:05.63 fMfse8mp.net
天皇陛下って身を呈して日本人を守ってくださるお方じゃないの？
758:名無しさん＠３周年
21/04/27 13:11:25.55 iHiF3v7k.net
>>707
＞ ｢天皇主権（主体）説｣と兩者を一括にしてゐる時點で、
＞實は兩者の違を全く理解してゐないのは其方ではないのかな(笑)。
「天皇機関説でも統治権が天皇に属する」と言った君は天皇機関説すら理解していない訳だが。
＞天皇機關?(美濃部博士)は固より第四條の元首の解釋のみに留まつてゐるからね(笑)。
んで、それと「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」という君の誤った理解と何の関係があるんだ？
＞具體的に何うぞ。
憲法講話を読んでも天皇機関説が理解できてないでしょw
＞だから説明したゞだらうに(笑)。
無関係な説明しかしていないと指摘しているのだが。
>>708
＞因みに天皇主權説での學説は『帝國憲法綱領・上杉愼吉、上卷 國體、第一章 天皇、第一節 天皇』よりの引用に據つて説明濟。
もしかして君、上杉が元々は国家法人説の支持者だった事を知らないのでは？
彼は帝国憲法講義で「天皇即国家」と国家法人説を否定しているけど…
やっぱり君、ちゃんと読んでないでしょ。
読んでたら上杉の学説の返還が分かる筈だけど…
>>709
＞具體的に何が何う的外れで、的外れではない模範解答は何なの歟全く不明。
「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」という主張が正しい事を祭祀大権を使って説明すれば良い。
今のところ、無関係な祭祀大権を引っ張り出しているので的外れと言っている。
まぁ、天皇機関説でも「統治権は天皇に属する」と美濃部が書いてるページなりを出せば一発で君が正しいと証明されるけどね…
759:名無しさん＠３周年
21/04/27 18:09:33.46 iHiF3v7k.net
機能停止くんは「宣言無しにワイマール憲法は停止した。だから日本でも起きていておかしくない」という、実際に起きていない事を誤魔化してるけど。
旧仮名くんも似たようなもので。
統治権の帰属先とは無関係だけど、「国法学に祭祀大権に関する新たな学説�
760:ｪ誕生した。だから当時の天皇機関説は古い状態であり不十分だ」という話しかしてないのよね。 実際には、何の関係もない事を意味があるように言っているけど。 本気で関連性があると思っているなら、物事の関連性を把握する能力がない馬鹿。 無関係だと分かっているのに主張しているなら単なる嘘吐きになるんだけどね…
761:名無しさん＠３周年
21/04/27 19:46:11.93 xP5ulca3.net
昭和天皇が戦後臣籍降下を言った時点で皇室の衰退は決定的になった
その時点で論議は終わっている
762:名無しさん＠３周年
21/04/27 19:49:16.44 o12WmDxU.net
>>700・632
スレタイを見ろ。天皇論を書いてから言え。
763:名無しさん＠３周年
21/04/27 20:27:31.26 iHiF3v7k.net
面倒になったので、旧仮名くんの間違いを美濃部氏の一身上の弁明から。
卒然として天皇が国家の機関たる地位に在ますといふやうなことを申しますると、
法律学の知識のない者は、或は不穏の言を吐くものと感ずる者があるかも知れませぬが、
其意味するところは天皇は御一身、御一家の権利として、統治権を保有し給ふのではなく、
それは国家の公事であり天皇は御一身を以て国家を体現し給ひ、
（略）
勿論統治権が国家に属する権利であると申しましても
それは決して天皇が統治の大権を有せられることを否定する趣旨ではないことは申す迄もありません。
このように美濃部氏は、天皇機関説では統治権は国家に属し、天皇が機関として行使すると言っているのだ。
旧仮名くん、君は美濃部氏が「法律学の知識がない者」向けに考えた一身上の弁明すら理解できないのかな？
文献に目を通しても馬鹿だから理解できないだけでしょ。
764:名無しさん＠３周年
21/04/27 21:34:09.36 4uj3MK4+.net
美濃部の天皇機関説は、大日本帝国政府より「禁」を喰らい、
それによって美濃部は職を追われ、その著作物は「発禁」という処分を受けている
つ ま り 、 天 皇 機 関 説 と は 大 日 本 帝 国 に と っ て
反 日 的 か つ 国 賊 的 な 異 端 学 説 ・ 邪 説 な の で あ る
そ の 天 皇 機 関 説 を 推 す 者 も ま た 、
大 日 本 帝 国 に と っ て は 反 日 的 ・ 国 賊 的 な 人 間 な の で あ る
765:名無しさん＠３周年
21/04/27 22:26:20.46 k4jr3oax.net
>>718
横から失礼します
このスレの何方は
天皇機関説を正しいとしていますね？
766:名無しさん＠３周年
21/04/27 22:49:20.86 Dn223M9W.net
>>719
正しいかどうかは諸説あるだろうし議論の余地もあるだろうが
大日本帝国にとっては間違いなく国賊・逆賊レベルの反日学説であった
767:名無しさん＠３周年
21/04/27 23:37:03.46 ODYCbZNf.net
>>705
ほらほら、突っ込まれたら誤魔化しちゃう、という話なのに
言葉の定義がどうだ、読解がどうだ、知識がどうだ、という話にスリカエちゃう♪
突っ込みに反論できないのは
もともと間違ってるか、論文を理解できてないかのどっちかだよね♪
論文に書かれている言葉をちゃんと理解できているかどうか、
それは論文に沿って説明したつもりの部分を突っ込まれたときに再反論できるかどうかなの♪
それができないあんたは、理解してないってことなのさぁ
768:名無しさん＠３周年
21/04/27 23:37:20.51 ODYCbZNf.net
>>716
だからあ、
天皇論ができないこのスレは不要なんでしょ？
だったら来なきゃいいよね
でも来ちゃう
スレの誘惑に勝てない、意思の弱いひと♪
769:名無しさん＠３周年
21/04/28 00:07:46.47 /Dyk5LQJ.net
>>718
発禁だけでなく大学の講義の振替まで行うという、徹底的に抹殺を図ろうとしている訳で。
旧仮名くんは天皇機関説は当然の説である、天皇機関説の排除は「時の政府の誤り」だというが、
その誤りを正す機能が無かったのが帝国憲法という。
>>719
私からも横レスですが。
国法学を学んだ、文献を読んだと主張する旧仮名くんが天皇機関説を全く理解していないのが問題なだけですな。
770:名無しさん＠３周年
21/04/28 05:52
771::18.80 ID:0LnFO/wm.net
772:名無しさん＠３周年
21/04/28 05:56:14.17 FwYYPlmA.net
>>722
で、お前さんは天皇論が書けないア〇ウでござい。
773:名無しさん＠３周年
21/04/28 15:00:30.63 kn0Yjo3N.net
日本民族は思想を持たない、または、きわめて希薄だ。明治に天皇の呼称を利用し出すと、
やみくもにそれにすがる。そういうことだ
774:名無しさん＠３周年
21/04/28 15:15:32.02 UVYInAtH.net
>>726
横からじゃないかもしれないけど
レスをさせてください
日本民族って思想や宗教があるわけではなくて
非常に希薄な他力本願的な神道があるのかもしれません
だから明治時代に国家神道が台頭すると
直ぐに洗脳されてしまったのでは？
775:名無しさん＠３周年
21/04/28 18:48:02.39 SIIu/BLx.net
>>727
他力本願は仏教思想、本来の意味は自身が為せるだけの全力を尽くした、その結果を仏にたくす、といったもので
無責任なお任せといった意味合いはなかったからね
国家神道体制を根付かせるために、明治政府は教育を徹底利用した
明治から大正期は、まだ教化の道半ばで大正天皇に対する揶揄も存在し得たが
二世代を経た昭和には、日本民族なら共有する思想として定着していく
保守を標榜する復古や右派が、教科書をはじめとして、今現在の教育に横槍を入れたがるのは、かつての教化の成功体験を再びという思惑もあるのだろうね
776:名無しさん＠３周年
21/04/28 18:57:50.78 N1PveJNu.net
>>725
あんたは有言不実行の、意志の弱い人♪
777:名無しさん＠３周年
21/04/28 19:31:31.09 f1SQ10Q4.net
>>713
> もしかして君、上杉が元々は国家法人説の支持者だった事を知らないのでは？
> 彼は帝国憲法講義で「天皇即国家」と国家法人説を否定しているけど…
> やっぱり君、ちゃんと読んでないでしょ。
元々は(笑)。
> 「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」という主張が正しい事を祭祀大権を使って説明すれば良い。
> 今のところ、無関係な祭祀大権を引っ張り出しているので的外れと言っている。
だから説明したゞらうに(笑)。
778:名無しさん＠３周年
21/04/28 19:34:38.36 f1SQ10Q4.net
>>721
無效の法的意味すら知らなければ、而して取消や破毀や失效や廢止等々の區別も碌に附いてゐなければ、固より效力論の話なんず端から成立しないのさ。
其は他の分野に於てもさうである。
779:名無しさん＠３周年
21/04/28 19:35:42.11 f1SQ10Q4.net
>>721
無效の法的意味すら知らなければ、而して取消や破毀や失效や廢止等々の區別も碌に附いてゐなければ、固より效力論の話なんぞ端から成立しないのさ。
其は他の分野に於てもさうである。
780:名無しさん＠３周年
21/04/28 19:42:45.72 kn0Yjo3N.net
もともと思想を持たない性質なのに、その信奉をいくら力説しても、いったい、なにを
信奉しているかの中身が問われるのではないか。
特高による暴力で天皇への恭順をさせ、その第一線で激しく活動した人物が戦後の
民主主義の世の中になっていながら、国会議員に立候補し、当選している。これは
どう評価されるべきか
781:名無しさん＠３周年
21/04/28 20:06:29.32 //y6wpLZ.net
>>730
＞元々は(笑)。
そう、だから天皇機関説を支持していた時期の本を根拠にしても、それは天皇主権（主体）説の話にはならない。
上杉が天皇主権（主体）説に走ったのは1910年になってからだけど、君の出した本はその前に出版されているんだよね。
も、旧仮名くんは読解力がないから文献を読んでも理解できなかったんだねw
君が読んだのは、上杉が天皇機関説支持だった時期の本なので、天皇主権説ではありません。
URLﾘﾝｸ(dl.ndl.go.jp)
＞だから説明したゞらうに(笑)。
的外れな説明だと指摘したし、それに>>713で的外れでない模範回答になる条件を説明してるよ。
祭祀大権があると何故、統治権が天皇に属する
782:事になるのか説明してね。 できないよね、君は「上杉は天皇主権を支持している！」と本の中身を理解せずに中途半端な知識で主張しているからね。 旧仮名くんに読解力がない事例も具体的に出してあげたからね。
783:名無しさん＠３周年
21/04/28 20:10:41.02 //y6wpLZ.net
>>731
＞無效の法的意味すら知らなければ、
んで、旧仮名くんは無効の法的定義なんて出せないし、出せたとしても理解できないでしょ。
一身上の弁明も国体の本義も理解できない知能レベルなんだから、
もう諦めて自分を受け入れた方が良いと思うよ…
まぁ、君はリアルで孤独だからここにいるのかも知れないけどね…
784:名無しさん＠３周年
21/04/28 20:32:39.63 wAW8LwsT.net
宮内庁は天皇家に傷がつくことを、なんとも思ってないのか
籍を入れた途端に皇室は崩壊する
宮内庁は天皇家に傷がつくことを、なんとも思ってないのか
籍を入れた途端に皇室は崩壊する
785:名無しさん＠３周年
21/04/28 20:37:39.39 FwYYPlmA.net
>>729
はい、証明をどうぞ。できなきゃ、口先だけのパー〇ケだね。
786:名無しさん＠３周年
21/04/28 21:02:30.94 //y6wpLZ.net
>>694
一応、突っ込んでおくか。
＞天皇には最う一つ｢すめらみこと｣と謂ふ祭祀主宰者として御地位もあり、
＞之は前者の統治主宰者、元首の權能たる統治大權の源泉である。
これ、統治大権（統治権では無い）とその源泉の話であって「統治権が天皇に属する」という話では無いよね。
さて、ここで一身上の弁明という法律学を学んだ事のない旧仮名くんでも理解できる筈の説明を読んでみようか。
（中略）
若し所謂機関説を否定いたしまして、統治権は天皇御一身に属する権利であるとしますならば、その統治権に基いて賦課せられまする租税は国税ではなく、天皇の御一身に属する収入とならなければなりませぬし、天皇の締結し給ふ条約は国際条約ではなくして、天皇御一身としての契約とならねばならぬのであります。その外国債といひ、国有財産といひ、国家の歳出歳入といひ、若し統治権が国家に属する権利であることを否定しまするならば、如何にしてこれを説明することが出来るのでありませうか
このように天皇機関説では統治権が天皇に属する事はないとしている。
旧仮名くんはちゃんと勉強していないから、或いは勉強しても馬鹿だから理解できないのではないかな？
787:名無しさん＠３周年
21/04/28 21:04:08.62 N1PveJNu.net
>>732
>無效の法的意味すら知らなければ、
「無効な行為から権利義務や法律関係は発生せず，すでに履行しておれば不当利得になる」んだってさ
URLﾘﾝｸ(kotobank.jp)
帝国憲法では、日本国憲法が保障している義務教育を受ける権利も生命・身体の自由も保障されてないよねえ？
あんたやあんたの家族には生命・身体の自由はないってことかな？
義務教育を受ける権利を、あんたやあんたの家族は持たないってことだよねえ？
だったら、小中学校の義務教育の費用を、あんたやあんたの家族は不当に得たってことなるよねえ？
率先して自主返納してもらわないと、スジが通らないよね
帝国憲法でしなければならないはずの貴族院での審議をしていない法律やら何やらはぜんぶ撤廃しないといけないよねえ？
戦後にできた法によってあんたやあんたの家族が享受できた恩恵はぜんぶ、不当利益ってことになるよねえ？
率先して自主返納してもらわないと、スジが通らないよね
788:名無しさん＠３周年
21/04/28 21:22:03.44 f1SQ10Q4.net
>>734
> そう、だから天皇機関説を支持していた時期の本を根拠にしても、それは天皇主権（主体）説の話にはならない。
> 上杉が天皇主権（主体）説に走ったのは1910年になってからだけど、君の出した本はその前に出版されているんだよね。
> も、旧仮名くんは読解力がないから文献を読んでも理解できなかったんだねw
> 君が読んだのは、上杉が天皇機関説支持だった時期の本なので、天皇主権説ではありません。
> URLﾘﾝｸ(dl.ndl.go.jp)
全く何の反論にもなつてゐないなあ(笑)。
書かれてゐる具體的?容ではなく、啻に年代の違で云々するとはね(笑)。
> 祭祀大権があると何故、統治権が天皇に属する事になるのか説明してね。
其も書いてあるだらうに(笑)。
一體何處を讀んでゐるんだい(笑)。
789:名無しさん＠３周年
21/04/28 21:23:50.27 f1SQ10Q4.net
>>735
> んで、旧仮名くんは無効の法的定義なんて出せないし、出せたとしても理解できないでしょ。
最う嫌と云ふ程散々出してゐるし、其に對して其方から何の反論も今迄無し(笑)。
790:名無しさん＠３周年
21/04/28 21:25:35.07 f1SQ10Q4.net
>>738
機関説は一面の説明丈に留まる(笑)。
散々言つてゐる縡だが(笑)。
791:名無しさん＠３周年
21/04/28 21:26:05.28 ewaKAxEq.net
【速報】日本会議「東京でコロナ感染者数が925人。しかし真実は感染者が来日してるだけで、日本国籍の人は1人も感染してない｣★4 [ネトウヨ★]
URLﾘﾝｸ(asahi)
792:.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1619609360/
793:名無しさん＠３周年
21/04/28 21:29:12.56 f1SQ10Q4.net
>>739
はい殘念(笑)。
無效とは飽く迄も法の效力の問題であつて、｢不成立｣を意味しない。
だから｢占領憲法は憲法としては無效｣と散々云つてゐる訣だが、相變らず御前は辭の意味を理會が出來てゐないらしい(笑)。
794:名無しさん＠３周年
21/04/28 21:37:57.41 f1SQ10Q4.net
>>739
無效
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
795:名無しさん＠３周年
21/04/28 21:51:55.10 N1PveJNu.net
>>744
はい、誤魔化し誤魔化し♪
不成立じゃなくて、無効なんでしょ？
んで、「無効な行為から権利義務や法律関係は発生せず，すでに履行しておれば不当利得になる」んだよね？
じゃあ、日本国憲法に基づく法律や制度によってあんたやあんたの家族が受けた恩恵はみんな不当利益なんだから
あんたが率先して自主返納してもらわないと、スジが通らないんだよ
796:名無しさん＠３周年
21/04/28 21:56:10.07 f1SQ10Q4.net
>>746
法律行爲と法律事實とを知らないとか(笑)。
797:名無しさん＠３周年
21/04/28 22:02:07.59 N1PveJNu.net
>>747
>法律行爲と法律事實とを知らないとか(笑)。
これだよ、これこれ♪
「論文に沿って説明したつもりの部分に突っ込まれるといつもいつも、お茶を濁して誤魔化しちゃう♪」ってヤツ♪
法律行爲と法律事實とを知らない、って言っただけで、じつは具体的に何の説明も反論もしてないよね
798:名無しさん＠３周年
21/04/28 22:34:15.85 //y6wpLZ.net
>>740
＞書かれてゐる具體的?容ではなく、啻に年代の違で云々するとはね(笑)。
既に説明した通り、書かれている内容は天皇機関説です。
その補足として当時の上杉は天皇機関説支持者だったと伝えたのですが。
上杉が天皇主権（主体）説の立場という中途半端な知識で書いて引っ込みがつかなくなっただけじゃんw
＞其も書いてあるだらうに(笑)。
＞一體何處を讀んでゐるんだい(笑)。
何処に書いてある？統治大権の源泉としか書いてないけど、もしかして「源泉」がこの場合、何を意味するか理解してないの？
この場合の源泉は、「天皇が祭祀主宰者であり続けた事が統治大権を持つに至った歴史的背景」を意味しているだけだよ？
そもそも統治権を持っているという意味ではないんだよ、それは分かるね？
旧仮名くんが国語が苦手なのは知ってたけど、語彙力もないとなるとアスペルガー症候群の可能性が高まってきたな…
>>742
＞機関説は一面の説明丈に留まる(笑)。
＞散々言つてゐる縡だが(笑)。
そもそも君の主張は「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」という誤ったモノで、
その一面だけの理解すらまともにできていない訳だが。
つまり、やっぱり馬鹿という訳だ。
それに祭祀大権によって「天皇に統治権が属する」ようになる説明が全くないと指摘しているけど、どういう理論で統治権が天皇に属するようになるんだ？
君は祭祀大権が「統治大権（統治権ではない」の源泉としか説明していないぞ。
799:名無しさん＠３周年
21/04/28 23:10:26.90 yEMwCcUs.net
そもそも、帝国憲法は「最高法規」なのか
じつは「憲法」という言葉は非常に多義的であり、「憲法」という言葉自体に「最高法規」という意味はないのである
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
憲法は「最高法規である」と明言することによって最高法規になるのである
たとえば日本国憲法は、その第98条で「最高法規である」と宣言し、憲法に反する法律や命令等は効力を有しない、と記されている
だからこそ、「違憲」と判断された法令や条約は「無効」とされ、その効力は「無いもの」とされるのである
では、大日本帝国憲法はどうか
その旨が記されている（ように見える）のは第76条であるが、そこには「この憲法は帝国の最高法規」とは書かれてはおらず、
「この憲法に矛盾しない現行の法令は、全て効力を有している」と記されているだけなのである
触れられているのは「この憲法に矛盾“しない”法令・制度」であり、「矛盾“する”法令・制度」ではないのである
この憲法に矛盾する法令が効力を有するかどうか、無効とするか、についてはまったく触れられていないのである
つまり、帝国憲法と矛盾するような法令や条約であっても効力を有することのできる余地が存在するのである
「帝国憲法に違反する」は、「無効」とイコールで結ばれないのである
したがって、改憲手続きに帝国憲法上の問題があろうとも、「無効」の論拠にはなり得ないのである
800:名無しさん＠３周年
21/04/29 03:05:55.28 Mx943ofl.net
憲法なんか関係ないんだよ低能朝鮮人
白頭山の朝鮮猿天皇が害悪なら憲法を変えてでも処刑する必要があるだろ
801:名無しさん＠３周年
21/04/29 06:32:50.15 NQ23R6Md.net
>>748
> 法律行爲と法律事實とを知らない、って言っただけで、じつは具体的に何の説明も反論もしてないよね
だから無効とは｢不成立｣を意味しないと何度も／＼／＼／＼／＼言つてゐるぢやない歟(笑)。
無効とは法其の者の效力に對する話であつて、議會での審議に本づく行爲を言つてゐる訣ではないの(笑)。
人の言つてゐる縡を全く理解出來てゐないとか(笑)。
802:名無しさん＠３周年
21/04/29 07:22:27.36 4FOVKita.net
そもそも思想を持たない性質なのに、その信奉をいくら力説しても、いったい、なにを
信奉しているかの中身が問われる。総理も、天皇は日本国の基本というが、
その歴史を秘匿して、国家の歴史の基本になぜなれるか。信奉する人物の
なにを信奉すべきなのか
803:名無しさん＠３周年
21/04/29 09:04:53.29 9OOG18Xk.net
>>753
思想を持たぬ天皇や日本の國體とやらの根本が
秘密になっていて
何を信じるというのか？
宗教ならば
秘法とかいうなってだろうが？
804:名無しさん＠３周年
21/04/29 12:09:27.39 50WMugf2.net
天皇が無思想であると言う前提で信奉すべきと主張するのであれば
その裏に隠された以下の点を読み解けという事でしょうね。
・男系家父長制という家制度モデルを血統書付きで永く守って来た天皇制は尊く素晴らしい。
・その家制度で受け継がれた血統書付きの人間である天皇は血統書無しの卑しい民衆とは違い尊い存在だ。
・その差別的な血統主義でギネスブックを更新すると言う崇高で尊い使命を課せられた人間である天皇を日本人は誇らなければ成らない。
・その法則に則って古くからのその他の財閥や豪族、権力者の血統書付き末裔も血統主義を以て信奉すべきである。
現存する地球上の全人類は其々悠久の歴史を持つ祖先を持っているから存在しているのであってその意味では等価値である。
天皇制は血統書の有無による差別的血統主義を以て権力構造を維持しようとする権力者側のイデオロギーその物だろう。
805:名無しさん＠３周年
21/04/29 13:33:16.98 ztauTZE0.net
>>755
貧乏人は就活しろ土民。
就活者程度で天皇制の話をしなくて良い。
806:名無しさん＠３周年
21/04/29 13:34:10.41 ztauTZE0.net
>>755
政治の話をするな土民。
807:名無しさん＠３周年
21/04/29 14:32:32.56 4FOVKita.net
>>754
秘法には、限定されたひとびとが知る内容が書かれているか、教えられているだろうが、
皇統譜には始祖が天照大神。天皇の出自もその歴史が明らかになっていない。
なにを信じるか、であるが、信じる内容がなくても天皇護持できるとすれば、
護持している主体の内容はなにか
808:名無しさん＠３周年
21/04/29 14:43:04.57 CrjY3r52.net
天皇制の廃止は現行憲法に条文が無いからできない。
809:名無しさん＠３周年
21/04/29 14:47:20.37 9OOG18Xk.net
>>758
何を信じるか？
が明らかにならないで
ただ闇雲に帝国憲法に書いてあったからという理屈で
天皇制を維持するというのは
何なんでしょうか？
810:名無しさん＠３周年
21/04/29 16:43:22.50 4FOVKita.net
>>759
国民には憲法改正できる権利がある
811:名無しさん＠３周年
21/04/29 20:31:01.26 4FOVKita.net
>>757
日本では政治の話が少なすぎるといわれているが、あいかわらず土民が幅をきかせて
いるサル国だな
812:名無しさん＠３周年
21/04/29 21:58:44.25 VGQJ3+Id.net
>>752
>だから無効とは｢不成立｣を意味しないと何度も／＼／＼／＼／＼言つてゐるぢやない歟(笑)。
あれれれれれぇ～～～～？？？
>>739とか>>746は「不成立」じゃなくて「無効」という前提で話をしてるのに、なぜ「不成立」が出てくるのかなぁ？？
はい、誤魔化しぃ～～～♪ すり替えぇ～～～♪
ね？ 論に詰まったらはぐらかし始めたでしょ？
813:名無しさん＠３周年
21/04/29 23:58:35.18 J/UaH2Ly.net
>>756-757
反論も出来ずクソ投げるだけのゴリラ
814:は消えろ。
815:名無しさん＠３周年
21/04/30 00:57:19.08 i8LMO3OL.net
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
(deleted an unsolicited ad)
816:名無しさん＠３周年
21/04/30 05:45:18.35 Pr9XQMnL.net
こんなもんだから、憲法改正する必要があるんだな
817:名無しさん＠３周年
21/04/30 10:27:59.01 qOp/WiSF.net
>>754
一部文章訂正します
宗教ならば秘法でも
多くの信仰者にわかりやすい説明をするでしょうが？
818:名無しさん＠３周年
21/04/30 10:32:41.17 qOp/WiSF.net
>>758
天皇制は宗教ではなく
現実的な作用をする政治の一部なのですから
民主主義という建前がある現在では
その成立過程を明確に規定する意味があると思います
ところが復元右翼や単なる批判する人達を叩くだけの論者の人達には
政治的な意味を説明する姿勢が感じられませんね？
819:名無しさん＠３周年
21/04/30 10:49:25.73 WPRLdtBZ.net
>>763
だから>747で 『法律行爲と法律事實とを知らないとか(笑)。 』つて言つてゐるだらうに(笑)。
其の意味すら判つてゐないのかな(笑)。
>>739に據る「無効な行為から権利義務や法律関係は発生せず，すでに履行しておれば不当利得になる」とは｢法律行爲｣の話。
だから其は憲法典としての法段階に於ての效力の話である。
然るに帝國議會に於て法としては成立せる以上は法としては存在してゐる縡になる。
存在せる以上は憲法典以外の法の如何なる段階に於て其の效力を認めうる歟と云ふ話である。
法としては存在せる以上｢不成立｣を意味しないし、だからこそ｢法律事實｣として別の法律的效果が發生すると云ふ話である。
「無効な行為から権利義務や法律関係は発生せず，すでに履行しておれば不当利得になる」と云ふのは一面の話に過ぎぬ。
無效な行爲が別に規範に轉換する、其を｢法律行爲の轉換｣｢無效行爲(無效規範)の轉換｣とも謂ふ。
無効とは飽く迄も法其自體の效力の問題であつて、帝國議會での法の不成立を意味しない。
何度言つても判らぬやうだけど(笑)。
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
820:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:01:30.30 WPRLdtBZ.net
>>763
だから何度も言つてゐるのさ。
占領憲法は憲法典としては無效だが媾和條約の效力の範疇に於ては有效だと。
だから>>739に據る「無効な行為から権利義務や法律関係は発生せず，すでに履行しておれば不当利得になる」とは媾和條約の效力の範疇では有效なのさ。
之も何度も／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼／＼言つてゐるのだけど(笑)。
821:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:03:00.64 WPRLdtBZ.net
>>763
☆現在の法の優先順位
國内法 國際法
壹、國體（文字を超える根本規範）
貳、帝國憲法（本質･國體）
←帝國憲法第十三條講和大權(ポツダム宣言･降伏文書･占領憲法)→→→→
參、帝國憲法（技術･政體）
肆、一般條約→→→→→→→→→→→
伍、法律
陸、命令（敕令）
＊根本規範（＝制憲權）＞講和大權≧降伏條約群（憲法的條約）≧通常の憲法規範（＝憲法改正權）＞一般の條約（＝條約大權）＞法律≧緊急敕令
ポツダム宣言受諾、降伏文書調印での帝國憲法第十三條講和大權は、
帝國憲法の國體法と政體法の中間に位置してゐる。
822:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:06:51.18 WPRLdtBZ.net
>>763
もつと附言すれば、占領憲法の條文を以て國體に屬する
天皇及び
皇室を廢止するなんて事柄は理論としても成立しえぬ。
823:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:11:19.60 iE1bdA+G.net
神社本庁が訴訟で負けると国体が壊れるとウヨが叫んでいたから
神社本庁が裁判で負けた今となっては国体は壊れてないとおかしい筈だがｗ
824:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:34:59.32 Pr9XQMnL.net
>>768
天皇は政治権力をはく奪されて、単に国民の象徴でしかない。
天皇は法案の成立仮定に一切、関与しない
825:名無しさん＠３周年
21/04/30 11:38:31.51 iE1bdA+G.net
精神的支配を好む奴隷臣民ｗ
826:名無しさん＠３周年
21/04/30 12:30:58.58 WPRLdtBZ.net
>>775
□「眞の自由は我が本性
827:に具はれる法則を自覺して、之を自律的に行ふときにのみ存する。 此の時には動機に於いても結果に於いても全然自由である。 人は心の欲する所に從へども矩(かね・のり)を踰(こ)へないときになつて、始めて完全な自由の域に達する。 スピノザは『國家の命令に悉く服從せよといふことは、人を奴隸とするものであるといつて難ずるものもあらうけれども、それは全く誤つて居る。 命令に從ふから奴隸であるといふことも出來ないし、我が意のまゝに行ふから自由の人といふことも出來ない。 感情に支配せられて自己の利益とする所を見別けることの出來ないもの、行ふことの出來ないものこそ奴隸である。 專ら理性の指導に從ひ、己の靈を全うして生活するものにして始めて自由の人といふべきである』といひ、 理性は國法に從ふことを以て自由とするものであると論じて居る。 吾人は之と見を同じうする。 法律のみならず凡て法則に從ふことを以て不自由と感ずるものは、まだ其の人の品性が他律的の程度に在るのである」 （亙理[1915：88-89]）
828:名無しさん＠３周年
21/04/30 13:17:29.54 gl8dqki0.net
>>776
いやほら、>>749に何も反論できなくなってスルーしてるじゃないの。
君は本当に国語が苦手で、間違った理解をしてしまうんだね…
旧仮名使いを記憶する事やテキストメモからコピペする事はできても、
理解や思考ができなければ昆虫や動物と同じだぜ？
結局、思考ができる人間の真似をしてもボロを出す程度なんだから、ちゃんと自分が馬鹿だと認識した方が良いと思うよ。
829:名無しさん＠３周年
21/04/30 13:42:41.37 NQUFyl5F.net
>>775
宗教は人間の認知機能に障害を引き起こすという。
象徴天皇制を維持するためには、無宗教化が望ましい。
830:名無しさん＠３周年
21/04/30 15:50:14.72 Pr9XQMnL.net
>>776
本性にそなわった法則とはなんだ。すべての法則にしたがうこととは、
いささか難解だ。相対性理論と量子力学を統一した法則を知っているか
人はそれにどう従うことができるんだ？ 亙理さんは分かって言ってるのだろうか
831:名無しさん＠３周年
21/04/30 16:03:37.33 WPRLdtBZ.net
>>777
相變はらず具體的な反論は無いし、思考も停止中らしいね(笑)。
832:名無しさん＠３周年
21/04/30 16:04:49.08 WPRLdtBZ.net
>>779
御前個人の本性はなんだい(笑)。
其の自覺すら無いのでは話にならぬとは思ふがね(笑)。
唯の人閒かい(笑)。
833:名無しさん＠３周年
21/04/30 17:02:17.24 gl8dqki0.net
>>780
＞相變はらず具體的な反論は無いし、思考も停止中らしいね(笑)。
以下のように具体的に反論をしているが？
旧仮名くん、もう上杉の帝国憲法が天皇機関説の視点で書かれていると理解できませんでした、源泉の意味を理解していませんでした、というしかないもんね…
もう一度貼っとくからね。
>>740
＞書かれてゐる具體的?容ではなく、啻に年代の違で云々するとはね(笑)。
既に説明した通り、書かれている内容は天皇機関説です。
その補足として当時の上杉は天皇機関説支持者だったと伝えたのですが。
上杉が天皇主権（主体）説の立場という中途半端な知識で書いて引っ込みがつかなくなっただけじゃんw
＞其も書いてあるだらうに(笑)。
＞一體何處を讀んでゐるんだい(笑)。
何処に書いてある？統治大権の源泉としか書いてないけど、もしかして「源泉」がこの場合、何を意味するか理解してないの？
この場合の源泉は、「天皇が祭祀主宰者であり続けた事が統治大権を持つに至った歴史的背景」を意味しているだけだよ？
そもそも統治権を持っているという意味ではないんだよ、それは分かるね？
旧仮名くんが国語が苦手なのは知ってたけど、語彙力もないとなるとアスペルガー症候群の可能性が高まってきたな…
>>742
＞機関説は一面の説明丈に留まる(笑)。
＞散々言つてゐる縡だが(笑)。
そもそも君の主張は「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」という誤ったモノで、
その一面だけの理解すらまともにできていない訳だが。
つまり、やっぱり馬鹿という訳だ。
それに祭祀大権によって「天皇に統治権が属する」ようになる説明が全くないと指摘しているけど、どういう理論で統治権が天皇に属するようになるんだ？
君は祭祀大権が「統治大権（統治権ではない」の源泉としか説明していないぞ。
834:名無しさん＠３周年
21/04/30 17:21:51.11 WPRLdtBZ.net
>>782
> もう上杉の帝国憲法が天皇機関説の視点で書かれていると理解できませんでした、
具體的提示は未だ無し(笑)。
> 既に説明した通り、書かれている内容は天皇機関説です。
> その補足として当時の上杉は天皇機関説支持者だったと伝えたのですが。
> 上杉が天皇主権（主体）説の立場という中途半端な知識で書いて引っ込みがつかなくなっただけじゃんw
具體的提示は未だ無し(笑)。
> 何処に書いてある？統治大権の源泉としか書いてないけど、もしかして「源泉」がこの場合、何を意味するか理解してないの？
> この場合の源泉は、「天皇が祭祀主宰者であり続けた事が統治大権を持つに至った歴史的背景」を意味しているだけだよ？
> そもそも統治権を持っているという意味ではないんだよ、それは分かるね？
政とは祭り事(祀り事)なんだよ。
まあ意味が判つてゐないやうだけど(笑)。
835:名無しさん＠３周年
21/04/30 17:24:30.53 WPRLdtBZ.net
>>782
> そもそも君の主張は「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」という誤ったモノで、
> その一面だけの理解すらまともにできていない訳だが。
> つまり、やっぱり馬鹿という訳だ。
だから體用だと何度も／＼／＼／＼／＼説明してゐるけど(笑)。
まあ何度説明しても理解が出來ないらしい(笑)。
理解出來ぬ輩に何度説明しても無理なやうだね(笑)。
836:名無しさん＠３周年
21/04/30 17:58:24.66 Pr9XQMnL.net
>>781
本性にそなわった法則とはなんだ、というのが問題だ。
しかし問題を変えて、本性とはなんだという問いになったが、それはなんだ。
説明できるか。本性の自覚とはなんだ。なにを自覚するのが本性となるか。
本性を自覚することが、
837:タダの人間ではなくなるのかね。タダの人間とはなんだ？ すべての法則にしたがうなどと大言壮語する、内容空疎な言葉遊びだな。 おまえの読んでいる本に、ロクなものがないんじゃないか（笑）
838:名無しさん＠３周年
21/04/30 18:27:11.99 WPRLdtBZ.net
>>785
成程。
御前には人閒としての或は日本人としての思考や感覺や行動等々の自覺は何も無いと云ふ縡だな(笑)。
動物以下か(笑)。
839:名無しさん＠３周年
21/04/30 18:49:12.22 Pr9XQMnL.net
>>786
どうしても大言壮語したがるな（笑）。おまえは日本の思考している
というのか。なにを持ってそんなこと言えるんだ。
人の行動は環境によって変化しなければ、存続があやうくなる。コロナ禍で
なんの対策も取らなければ死亡率は高まる。これと同じだ。本性を変わらない
行動とするなら、それに拘泥しすぎると、それでは長生きできないだろう
840:名無しさん＠３周年
21/04/30 19:19:36.24 WPRLdtBZ.net
>>787
人に本性を訊くと云ふ時點で人としての普遍的感性すら有合せてゐないと云ふ(笑)。
841:名無しさん＠３周年
21/04/30 19:25:29.24 gl8dqki0.net
>>783
＞具體的提示は未だ無し(笑)。
何が？書かれてる内容が天皇機関説ではない、と君は具体的に説明できないんでしょ。
この段階で君は指摘に反論できない訳ですよ。
＞政とは祭り事(祀り事)なんだよ。
＞まあ意味が判つてゐないやうだけど(笑)。
そりゃ君がちゃんと説明できないんだから意味など無いだろう。
模範解答の条件まで明らかにしたのに君は説明できてない訳だ。
「政とは祭り事」だそうだが、それと「統治権が天皇に属する理由」を具体的に説明するように。
>>784
＞だから體用だと何度も／＼／＼／＼／＼説明してゐるけど(笑)。
祭祀大権の話ばかりで具体的な説明が一切無いぞ。
そもそも旧仮名君はコピペで済むなら幾らでも説明をコピペする。
コピペしないという事は、説明していないという事になるし、
間違いだと気がついた途端に発言を無かった事にして、指摘から逃げる。
具体的に言えば、今回も「スルーしているぞ」と指摘するまで書き込みを無視していた。
「源泉」の意味の指摘からも逃げている訳で、本当に日本語が苦手なのであろうなw
842:名無しさん＠３周年
21/04/30 19:32:36.45 gl8dqki0.net
旧仮名君、即座に間違いを認めりゃそれで終わるのにね…
内容を理解できない、コピペしかできないってのをいい加減卒業したらどうかな？
自分は頭が悪いと自覚して、ちゃんと勉強しなよ。ネットで馬鹿にされてても自己正当化してたら成長しないよ？
843:名無しさん＠３周年
21/04/30 19:59:27.49 WPRLdtBZ.net
>>789
> 書かれてる内容が
其は何處にあるんだい(笑)。
> そりゃ君がちゃんと説明できないんだから意味など無いだろう。
思考停止せる對手には理解が出來ないだらうね(笑)。
無效の理解に於ても同樣にね(笑)。
> 祭祀大権の話ばかりで具体的な説明が一切無いぞ。
御前が求めてゐる具體的説明とは如何(笑)。
844:名無しさん＠３周年
21/04/30 20:00:07.92 WPRLdtBZ.net
>>790
御前が思考停止してゐる丈だが(笑)。
845:名無しさん＠３周年
21/04/30 20:00:44.32 WPRLdtBZ.net
>>789
其で無效の概念は理解が出來たのかな(笑)。
846:名無しさん＠３周年
21/04/30 20:32:47.45 8DE+rAuu.net
>>769・>>770
おやぁ？
あんたの論に従うなら改憲自体が「無効な行為」なんじゃないのかしらん？
改正限界を超えて改憲すること自体が「無効な行為」なんじゃないのかしらん？
帝国憲法の法が、国際条約よりも優先順位が上なんだよね？
じゃ、終戦に伴う数々の文書や条約に調印すること自体が「無効な行為」なんじゃございませんか？
847:名無しさん＠３周年
21/04/30 20:43:57.15 gl8dqki0.net
>>791
＞其は何處にあるんだい(笑)。
君が出した上杉の本の中にあるだろ。天皇主権説の記述がされてる箇所を出せばいい。
＞思考停止せる對手には理解が出來ないだらうね(笑)。
思考停止も何も「政とは祭り事(祀り事)なんだよ」などという説明になっていない記述では何の説明にもなっていないという話。
「政とは祭り事(祀り事)だから、統治権が天皇に属する」という説明をしなくてはならない。
何故そうなのか？と質問してるのに答えられないのは、なんの思考も存在しないからでしょ。
＞御前が求めてゐる具體的説明とは如何(笑)。
>>713にて以下のように示している。
>>709
＞具體的に何が何う的外れで、的外れではない模範解答は何なの歟全く不明。
「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」という主張が正しい事を祭祀大権を使って説明すれば良い。
今のところ、無関係な祭祀大権を引っ張り出しているので的外れと言っている。
さて、「政とは祭り事(祀り事)なんだよ」という説明が「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」という理由が述べられていないのは、そこで思考停止しているからだ。
思考停止をしていないなら説明ができるのである。
>>792
それで「源泉」の意味は理解できたの？
スルーし続けるってな事は、本当に単語の意味が理解できてなかっただけでしょw
>>793
＞其で無效の概念は理解が出來たのかな(笑)。
無効の話をしてるのは別の人間だぞ。
本当に国語が苦手で、文章で誰が書いているかを見分ける事がでないんだな。
それとさ、「具体的に」と言ったら具体例が出てくるから言い方を変えたんだろうけど、
「思考停止しているからだ」と言い始めたら、今度は自分が思考停止してると説明されちゃったんだもんな。
848:名無しさん＠３周年
21/04/30 20:49:50.81 gl8dqki0.net
まぁ、旧仮名君にできるのはスキャンと「関係してそうな事」をコピペするだけで、
実際には何一つ理解していなくて反応してるだけだと判明しちゃったからな。
本質は一昔前のチャットbotと同じで答えられないと話をすり替えて、さも議論しているかのように見せてるだけなんだよね。
なんだろうな、旧仮名くんは典型的な機械に仕事を奪われる人だよね。
849:名無しさん＠３周年
21/04/30 21:55:50.56 Pr9XQMnL.net
>>788
う～～ん、おまえの言い分は反論できない表現の仕方。独善的だよ
850:名無しさん＠３周年
21/04/30 22:09:47.57 20QwFh1t.net
>>797
その人は可哀想な人で経験からしか学べない上に頭が悪いので、
延々失敗し続けて、「中身が無くて反論できない表現」に辿り着いたんです。
独善的なのではなく、馬鹿だという事実を突き付けられないように工夫している哀れな人間なんですよ。
851:名無しさん＠３周年
21/04/30 22:10:51.75 VvLtdll3.net
>>776
亙理の私見
852:名無しさん＠３周年
21/04/30 22:40:06.05 WPRLdtBZ.net
>>794
> あんたの論に従うなら改憲自体が「無効な行為」なんじゃないのかしらん？
> 改正限界を超えて改憲すること自体が「無効な行為」なんじゃないのかしらん？
帝國憲法の改正過程としては違憲であり無效であつて、だからこそ其を憲法典とするのは無效であるが、帝國憲法の改正行爲以外の法制定の過程は經てゐるのだから、
其の限度に於ては當然有效と認められるし、法としての效力も當然有ちうる。
意味が判るかな。
何も難しい縡は一つも言つてゐないが(笑)。
> 帝国憲法の法が、国際条約よりも優先順位が上なんだよね？
> じゃ、終戦に伴う数々の文書や条約に調印すること自体が「無効な行為」なんじゃございませんか？
一般條約とポツダム宣言や降伏文書の如き戰時に關する國際法に屬する法體系とは亦別である。
然るに海牙陸戰法規は一般條約。
法段階は>>771の如し。
853:名無しさん＠３周年
21/04/30 22:41:41.95 WPRLdtBZ.net
>>797
人の本性すらも人に訊く御前は人としての本能が劣化せる證據(笑)。
854:名無しさん＠３周年
21/04/30 22:42:04.93 WPRLdtBZ.net
>>799
反論は無いやうだね(笑)。
855:名無しさん＠３周年
21/04/30 23:36:58.89 gl8dqki0.net
>>802
そうだな、>>795の以下の指摘に全く反論ができないんだな？
>>791
＞其は何處にあるんだい(笑)。
君が出した上杉の本の中にあるだろ。天皇主権説の記述がされてる箇所を出せばいい。
＞思考停止せる對手には理解が出來ないだらうね(笑)。
思考停止も何も「政とは祭り事(祀り事)なんだよ」などという説明になっていない記述では何の説明にもなっていないという話。
「政とは祭り事(祀り事)だから、統治権が天皇に属する」という説明をしなくてはならない。
何故そうなのか？と質問してるのに答えられないのは、なんの思考も存在しないからでしょ。
＞御前が求めてゐる具體的説明とは如何(笑)。
>>713にて以下のように示している。
>>709
＞具體的に何が何う的外れで、的外れではない模範解答は何なの歟全く不明。
「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」という主張が正しい事を祭祀大権を使って説明すれば良い。
今のところ、無関係な祭祀大権を引っ張り出しているので的外れと言っている。
さて、「政とは祭り事(祀り事)なんだよ」という説明が「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」という理由が述べられていないのは、そこで思考停止しているからだ。
思考停止をしていないなら説明ができるのである。
856:名無しさん＠３周年
21/04/30 23:39:16.01 gl8dqki0.net
>>802
なぁ、精神的勝利法を駆使しても君が馬鹿だとバレてしまったぞ？
君は何がしたいんだ？勝っていると思ってるのか？以下の指摘に説明をした上で反論できてないよな？
>>792
それで「源泉」の意味は理解できたの？
スルーし続けるってな事は、本当に単語の意味が理解できてなかっただけでしょw
>>793
＞其で無效の概念は理解が出來たのかな(笑)。
無効の話をしてるのは別の人間だぞ。
本当に国語が苦手で、文章で誰が書いているかを見分ける事がでないんだな。
それとさ、「具体的に」と言ったら具体例が出てくるから言い方を変えたんだろうけど、
「思考停止しているからだ」と言い始めたら、今度は自分が思考停止してると説明されちゃったんだもんな。
857:名無しさん＠３周年
21/04/30 23:55:21.50 WPRLdtBZ.net
>>803
> 君が出した上杉の本の中にあるだろ。天皇主権説の記述がされてる箇所を出せばいい。
だから何處に(笑)。
主權説の記述は二度も提示濟(笑)。
> 思考停止も何も「政とは祭り事(祀り事)なんだよ」などという説明になっていない記述では何の説明にもなっていないという話。
> 「政とは祭り事(祀り事)だから、統治権が天皇に属する」という説明をしなくてはならない。
> 何故そうなのか？と質問してるのに答えられないのは、なんの思考も存在しないからでしょ。
説明をしても理解が出來ないのでは話にならぬなあ(笑)。
> 「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」という主張が正しい事を祭祀大権を使って説明すれば良い。
> 今のところ、無関係な祭祀大権を引っ張り出しているので的外れと言っている。
其も説明濟(笑)。
858:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:18:32.69 uq9qbt8T.net
>>804
> なぁ、精神的勝利法を駆使しても君が馬鹿だとバレてしまったぞ？
> 君は何がしたいんだ？勝っていると思ってるのか？以下の指摘に説明をした上で反論できてないよな？
議論に於て私見云々は何の意味も無い(笑)。
> それで「源泉」の意味は理解できたの？
> スルーし続けるってな事は、本当に単語の意味が理解できてなかっただけでしょw
この場合の源泉は、「天皇が祭祀主宰者であり続けた事が統治大権を持つに至った歴史的背景」を意味しているだけだよ？
そもそも統治権を持っているという意味ではないんだよ、それは分かるね？
↑の縡を言つてゐるのだらうけど、其は
859:まつたく違ふ(笑)。 國家に於ける祭祀(宗教)と統治との關係を理解してゐないとか(笑)。 其の祭祀を補完する形で國敎と云ふ側面もあると云ふ縡も。 御前は國家と云ふと統治と云ふ側面でしか認識が出來てゐないの歟(笑)。 國家觀が皮相淺薄過ぎるだらう(笑)。 > 無効の話をしてるのは別の人間だぞ。 > 本当に国語が苦手で、文章で誰が書いているかを見分ける事がでないんだな。 やれ／＼(笑)。 > それとさ、「具体的に」と言ったら具体例が出てくるから言い方を変えたんだろうけど、 > 「思考停止しているからだ」と言い始めたら、今度は自分が思考停止してると説明されちゃったんだもんな。 ―― 今のところ、無関係な祭祀大権を引っ張り出しているので的外れと言っている。 ―― と言つてゐる時點で、思考停止(笑)。
860:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:30:44.17 rbcE0jj9.net
>>805
861:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:43:48.38 rbcE0jj9.net
>>805
＞ だから何處に(笑)。
君が上杉の著書から引っ張ってくるんだよ。
日本語を理解できないのか？
＞主權説の記述は二度も提示濟(笑)。
どこで？君が出したのは上杉が天皇機関説を支持していた時期に書いた本だよ。
なのにどうして天皇主権説の話になるんだ？
＞説明をしても理解が出來ないのでは話にならぬなあ(笑)。
そりゃ「何故、祭祀大権があると天皇機関説でも統治権が天皇に属するのか？」が不明だからね。
そもそも君が理解してないのを誤魔化そうとしているだけで、美濃部も「天皇機関説でも統治権は天皇に属する」なんて説明してないよねw
説明してたら君は直ぐにコピペするだろうからね。
＞其も説明濟(笑)。
こちらは模範解答の定義を説明したが、君はいつそれに則って説明した？してないでしょ。
>>806
＞御前は國家と云ふと統治と云ふ側面でしか認識が出來てゐないの歟(笑)。
＞國家觀が皮相淺薄過ぎるだらう(笑)。
私見は意味がないんだよね？自爆してるけど、さっさと説明して。
＞と言つてゐる時點で、思考停止(笑)。
説明できてないけど、それも私見だよね。
という訳で、こっちは定義を出したのだからそれに則って説明してね。
美濃部は祭祀大権と「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」事を何と説明しているんだ？
それとも君が思考停止で「そうだと思い込んでいる」だけなのか？
862:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:47:39.31 rbcE0jj9.net
まぁ説明しなけりゃ指摘される事も無いだろうけどさw
手口を見抜かれてるのに続ける辺りが旧仮名君の限界だね。上杉の著書も理解できない、法律学の知識がない人向けの一身上の弁明も理解できないって、
単なる素人以下で国語も読めない馬鹿だという事になるけど、生きる為に自分が勝っていると思い込んでるのかね。
アスペルガー症候群の可能性にも反論しないし、反論できないのが実際なんだろうな…
863:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:53:31.02 uq9qbt8T.net
【参議院憲法審査会】憲法問題の大宗は占領政策にあり！（令和3年4月28日）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
864:名無しさん＠３周年
21/05/01 00:59:04.80 uq9qbt8T.net
>>808
> 君が上杉の著書から引っ張ってくるんだよ。
意味不明(笑)。
そんな義理は無い(笑)。
>>809
畢竟基本的に御前は成文規範で表現出來る範疇での統治の部分しか見えてゐないと云ふ縡(笑)。
國家觀が皮相淺薄なのが能く判る(笑)。
865:名無しさん＠３周年
21/05/01 01:26:11.23 rbcE0jj9.net
>>811
＞意味不明(笑)。
＞そんな義理は無い(笑)。
こっちの指摘通りだから出せないだけでしょ。
良かったな、一つ賢くなって。
＞畢竟基本的に御前は成文規範で表現出來る範疇での統治の部分しか見えてゐないと云ふ縡(笑)。
＞國家觀が皮相淺薄なのが能く判る(笑)。
国法学の統治権の主体の話をしているのだが。
結局、旧仮名君が天皇機関説を理解してなかっただけだろw
国家観の話にすり替えてマウント取るしかできないみたいだけど、結局は無関係な話をしてるだけだろw
んで、結局、以下の指摘には答えられないんだな？
>>806
＞御前は國家と云ふと統治と云ふ側面でしか認識が出來てゐないの歟(笑)。
＞國家觀が皮相淺薄過ぎるだらう(笑)。
私見は意味がないんだよね？自爆してるけど、さっさと説明して。
＞と言つてゐる時點で、思考停止(笑)。
説明できてないけど、それも私見だよね。
という訳で、こっちは定義を出したのだからそれに則って説明してね。
美濃部は祭祀大権と「天皇機関説でも天皇に統治権が属する」事を何と説明しているんだ？
それとも君が思考停止で「そうだと思い込んでいる」だけなのか？
866:名無しさん＠３周年
21/05/01 05:09:47.42 AVsPfxNM.net
>>800
>帝國憲法の改正過程としては違憲であり無效であつて
横から済まぬが、「違憲」は必ずしも「無効」にはならぬ
上でも述べたが、そもそも帝国憲法は「最高法規」なのか、という話である
じつは「憲法」という言葉は非常に多義的であり、「憲法」という言葉自体に「最高法規」という意味はないのである
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
憲法は「最高法規である」と明言することによって最高法規になるのである
たとえば日本国憲法は、その第98条で「最高法規である」と宣言し、憲法に反する法律や命令等は効力を有しない、と記されて�
867:｢る だからこそ、「違憲」と判断された法令や条約は「無効」とされ、その効力は「無いもの」とされるのである では、大日本帝国憲法はどうか その旨が記されている（ように見える）のは第76条であるが、そこには「この憲法は帝国の最高法規」とは書かれてはおらず、 「この憲法に矛盾しない現行の法令は、全て効力を有している」と記されているだけなのである 触れられているのは「この憲法に矛盾“しない”法令・制度」であり、「矛盾“する”法令・制度」ではないのである この憲法に矛盾する法令が効力を有するかどうか、無効とするか、についてはまったく触れられていないのである つまり、帝国憲法と矛盾するような法令や条約であっても効力を有することのできる余地が存在するのである 「帝国憲法に違反する」は、「無効」とイコールで結ばれないのである したがって、“仮に”改憲手続きに帝国憲法上の問題があろうとも、「無効」の論拠にはなり得ないのである
868:名無しさん＠３周年
21/05/01 05:10:23.65 AVsPfxNM.net
>>802
「私見である」に対して反論はないようだな
つまり「本人がそう思っているだけ」というレベルの話である
そう思いたいならそう思えばよい、という程度の話に反論も何もない
「ぼくはリンゴが好きです」に反論などできぬのと同レベル