天皇制の廃止 その16at SEIJI
天皇制の廃止 その16 - 暇つぶし2ch600:天日君
21/02/23 21:56:21.79 UOinrR2p.net
>>524
> >>519
> >犯罪者=国民の約束毎を破り犯罪を犯す韓国の様な行動をしたから当然です。
> 日本の東南アジア侵略も同じでしょ。
おいおい、勘弁してよ、付き合いきらないよ。
日本のアジア進出は、人種差別の撤廃のため欧米なみの近代化して
人種差別撤廃実現する為です。日韓併合も同じ目的です。
満州国もそうです。中国進出との付き合いも近代中国建設です。
> 戦争が長引くにつれて不信感が芽生えたし、
> 実際に批判の声もあれば、日本抜きでも独立をしてみせた、という声もある。
●日本抜きで独立を、300年間も、数え切れないほど実行しました。
 ですが、日本抜きでの独立闘争は1回も成功しませんでした。●
◎日本主催の大東亜共同宣言の理想実現戦争は、たったの1回で成功しました。◎
 歴史を正視しなさい。【反日の歪んだ思想で歴史を見てはだめだよ】

601:名無しさん@3周年
21/02/23 22:01:38.76 Fph79wlb.net
>>578
>「ゼロの空間・場等」と書いた方がわかりやすかった?
「理由が無い」がなぜ「ゼロの空間」に結びつくのかね、理由があろうとなかろうと物質やエネルギーはそこにあるのだが
>ならば自然摂理を援用するしかありませんね
「ポジ」に関する論拠がないということは、「自然摂理に照らしてポジはどうなのか」について言えることは何も無いということである
>無限に広がると仮定されたのなら、いつ(時季)から広がってるの?という疑問点が先に出てこなければならない
その疑問に対する答えは現代物理学の主流として「約138億年前」とされている
何度も繰り返すが、ポジがネガより高い場合でも、低い場合でも、必ず理由が存在する
「その理由を人間が見つけていない」は「理由が存在しない」ではない、よって「無」ではないのだ
そして、「理由を見出すかどうか」は「人間の都合」「人間の事情」である
キミの論は、人間の事情によって宇宙の運命が決まるというトンデモ物理学なのである

キミの論はハナから崩壊しているのである

602:名無しさん@3周年
21/02/23 22:02:50.00 X6mEX1/z.net
>>576
>「作れる」と「作らねばならぬ」も異なる
帝国憲法見ろよ
・其ノ康福ヲ増進シ其ノ懿徳良能ヲ発達セシメムコトヲ願ヒ又其ノ翼賛ニ依リ与ニ倶ニ国家ノ進運ヲ扶持セムコトヲ望ミ
って書いてあるじゃんよ
→(臣民たちの)安全と幸福を増進して、その臣民たちの優れた美徳と能力をますます発展させることを望む。
作らねばならぬのよ、天皇は
上諭で宣言済み、裕仁のじっちゃんが、そして、引き継いだのよ
仕事を放棄して上諭を蔑ろにしてるんですから、責任は当然負うべきでしょう

603:名無しさん@3周年
21/02/23 22:05:47.65 Fph79wlb.net
>>582
「望んだことを実現するための方法」まで約束しておらぬだろう

604:名無しさん@3周年
21/02/23 22:07:00.85 X6mEX1/z.net
>>581
>「理由が無い」がなぜ「ゼロの空間」に結びつくのかね、理由があろうとなかろうと物質やエネルギーはそこにあるのだが
エントロピーが固定される状況ではないのは似非君と俺においてお互い一致する前提条件
だったらどこに流れるの?でそれが出てくる
増大すると結論されるなら無の状態は無くなっていく
減少すると結論されるなら無の状態は増えていく
で、無限秒経ったであろう現在、無はまだありますか?でチェックメイトです

605:名無しさん@3周年
21/02/23 22:11:57.17 X6mEX1/z.net
>>583
>「望んだことを実現するための方法」まで約束しておらぬだろう
約束しなければ責任ないのですか?
天皇に就くってそんなに『チャラい』ことだったんですか?嗤
だったら誰でもいいですよね、そんな無責任でもできる職業ならば
…国体明徴声明に反しますね、つまり、明徴声明は天皇に「責任もてやゴルァ!」を暗に示してますよ
でも裕仁が自己の思想を楯に軍に対して一切責任を持たなかったから、軍は「あ、自由にやっていいんだ!」って暴走しちゃったのよね…

606:名無しさん@3周年
21/02/23 22:12:44.97 Fph79wlb.net
>>584
人間が何をどう考えるか、その理由が存在しようとしなかろうと、物質やエネルギーはそこに在り続ける
よって、人間が理由を見出す・見出さないによって「無」が出現することなどあり得ぬ

キミ、アタマハダイジョウブカネ?

607:天日君
21/02/23 22:13:48.60 UOinrR2p.net
>>524
> >>519
> >個人の思考は感情は解らない、約束違反は犯罪です。約束を守りましょう。
> その約束の中に信頼します、警戒しませんという文言はあるのかね?
意味不明? 何が言いたいの? 具体的事例は何処になるの?
> >そんなの、貴方の妄想に過ぎない。事案を説明されたい。
> 事実だが?独立戦争に感謝したとしても、その中で起きた現地支配は別だわな。
> まぁ、アメリカはフィリピンを独立させようとしていたし。
何の関係があるの? たら、れば、議論は無用ですよ。
天日君は、世界中の人を幸福にさせようとしていたし。
と同じ議論はいい加減にしてよ。
歴史は看板及び実行並びに結果が全てですよ。
日本は大東亜共同宣言の理想実現戦争実施し独立させたのです。
独立させようとしてたのでは無いよ。
看板と、実行と、結果が歴史の全てです。
> 一つ確認なのだけど、天日ちゃんって分解して考える事ができないでしょ?
> だから、東アジアと東南アジアをまとめて考えて失敗してるんだよ。
付き合いきらない。分解してゴミだ欠けてると批判しては駄目だ。
大河の流れが歴史だ。
人種差別あり、パリ講和会議で人種差別撤廃提案した。
人種差別撤廃実現のため、大東亜共同宣言の理想実現戦争実行した。
結果、300年続いた世界から人種差別、植民地奴隷支配冨の略奪が無くなりました。
日本は世界の歴史を換えたのです。

608:名無しさん@3周年
21/02/23 22:15:05.53 Fph79wlb.net
>>585
こちらは「国家の意思形成の過程に関与できた」のだから責任あり、とすでに言っている
そして「方法を約束していない」と「実現努力を約束していない」は違うだろうに

609:名無しさん@3周年
21/02/23 22:17:12.03 Fph79wlb.net
生物進化の過程で人類が登場する以前、あらゆる事象に対して誰も何の理由も見出していなかった
ではなぜ、宇宙は存在し続けているのかね?

610:名無しさん@3周年
21/02/23 22:19:41.99 X6mEX1/z.net
>>586
>物質やエネルギーはそこに在り続ける
一切合切移動してますがな
君、もしかして天動説学者?
観測による相対的不移動は、それの絶対的移動がないことを証明しないよ
現に、太陽系ですらビッグバンの位置と推定される場所から猛烈なスピードで移動してますがな
そこにあり続ける?んなバカな 嗤
そんなの観測者都合でしょうが

611:名無しさん@3周年
21/02/23 22:24:43.75 Fph79wlb.net
>>590
>一切合切移動してますがな
地球人は地球人の「座標系」の中で生活しており、その座標系において、物質やエネルギーはそこに在り続ける
>太陽系ですらビッグバンの位置と推定される場所から猛烈なスピードで移動してますがな
移動の結果、今までそこにあった物質やエネルギーの代わりに、別の場所にあった物質やエネルギ-がやってくる
結局、人間の都合で「無」などにはならない

物理を知らない人間との問答はなかなか面白い、「夏休み子ども電話相談室」を思い出した

612:名無しさん@3周年
21/02/23 22:29:21.84 Fph79wlb.net
>>591
>ビッグバンの位置と推定される場所
こんなことを言っているあたり、キミに物理の知識は本当に無いようだ
この宇宙において、「ビッグバンが起こった位置」など無いのだよ
ビッグバンとは空間の急激な膨張であり、
宇宙のどの場所からも、あらゆる天体が自分を中心に遠ざかっていくように見えるのだ
つまり宇宙のあらゆる場所が「膨張の中心」であり、特定の場所が「ビッグバンの起点」というわけではないのだ

613:天日君
21/02/23 22:31:19.37 UOinrR2p.net
 1. 朝鮮に主権は無く清国の属領民だった。
1. 日本が明治新政府が幕府から天皇制へ移行の
   挨拶をしたとき、朝鮮に主権・外交権は無かった。
2. 7奪は、韓国教科書で教育する嘘であり・間違いです。
3. 主権は、最初から無かったのです。
4. 朝鮮は、清国の属邦の最下位で琉球以下だった。
5. 琉球は江戸時代日本へ。
6. 国王は、清国使者以下で三跪九叩頭の礼で出迎えた。
7. 朝鮮国王は清の皇帝により任命された。
8. 貨幣の鋳造権は朝鮮に無く、清国にあった。
9. 朝鮮は清に、過酷な税=貢ぎ物を課せられた。
 ①. 毎年 美女3千人、牛3千頭、馬3千頭、みついだ。
これが、主権と言うなら、過酷な税=貢ぎ物を無くした日本に感謝するべきだ。
美女3000人清国に奪われたから、家庭内フリーセックスが慣習に成ったのだね。

614:名無しさん@3周年
21/02/23 22:32:09.89 X6mEX1/z.net
>>589
宇宙はいずれ縮小に転じると推論されているねぇ
ビッグバンはエントロピーを急激に増大させる判明済みの特異理由だろうね
宇宙が縮小に転じる→エントロピーが減少している
時間軸を地球と一致させていることを考慮している場合における真理ですね
これは情報エントロピーでも準じますよ
で、もともとの議論は情報におけるエントロピーでの
→情報量は確率変数Xが数多くの値をとればとるほど大きくなる傾向
において、
・確定した変数Xをもつ情報Aと不確定で存在するか不明な変数xを持つ情報A¬ではどちらがエントロピーが大きいと推論できるか
という議論
当然、エントロピーが大きいのはAと結論されるのだが、不明xが多いファクターかもしれないからA¬も多いかもってダダをこねてきたわけ

615:名無しさん@3周年
21/02/23 22:32:12.80 k2gzSc4D.net
>>574
>そういう体制を作れるにもかかわらず、責任放棄して一部しか運用していない状態ですね
一部しか運用していないとは一体何を意味しているのか不明。
>なお、2度の明徴声明で帝国政府に否定されてますね、
それでも昭和天皇は制限された立憲君主としての姿勢を維持したし、
制限された立憲君主故に口出しができなかった訳だが。

616:名無しさん@3周年
21/02/23 22:32:27.57 Fph79wlb.net
>>592>>590

617:名無しさん@3周年
21/02/23 22:34:08.86 Fph79wlb.net
>>595
最終決定権は無かったが、自分の意見を述べることは憲法や法律によって「できる」状態だった

618:名無しさん@3周年
21/02/23 22:34:18.33 UOinrR2p.net
>>592
> つまり宇宙のあらゆる場所が「膨張の中心」であり、特定の場所が「ビッグバンの起点」というわけではないのだ
そうなんだよね。
宇宙が理解し難い一つだよね。
横スレご免。

619:天日君
21/02/23 22:37:38.38 UOinrR2p.net
>>526
> >>517
> 日本は朝鮮を国家と認定して、1876年日朝修好条規を李氏朝鮮と締結した。
> 日本政府の朝鮮を国と見なしたこの見識に、あなたは反目するのか?
> 清の属国は朝鮮、琉球、ベトナム、ラオス、シャム、スールー、オランダ、ビルマ、
> ポルトガル、ローマ教皇庁、英国、ネパール、ロシア、カザフ汗国、コーカンド汗国
> などがあった。冊封体制の骨格は冊封、頒曆、朝貢(貢物とその朝貢回賜)、中華思想であった
> (「東アジアの国際関係とその近代化」(原田環)。
> ことさら朝鮮を清の属国と強調する理由があるのか?
その上記の冊封体制と朝鮮とは天国と地獄=朝鮮の関係にあります。
つまり、朝鮮だけが清国の奴隷国ですよ。
何故そうなったか、女真族が清国建国時、【●朝鮮が一番の敵●】に成ったから
朝鮮王として生き残るには清国属国=奴隷国家の条件を受け入れるしか無かった。
しれが美女年3千人、馬三千頭、牛3千頭献上した。
朝鮮王は、清国使者以下で三跪九叩頭の礼で使者を出迎えた。
>>593 朝鮮に主権は無く清国の属領民だった。 ←参照されたい。

620:名無しさん@3周年
21/02/23 22:39:33.18 X6mEX1/z.net
>>592
えぇ、だから特定してませんよ、ビッグバンの位置(起点)は
どこに設定しても遠ざかってるように見えますからね、相対的には
>つまり宇宙のあらゆる場所が「膨張の中心」
これは大きな間違い
宇宙のあらゆる場所に可能性を見た場合、地球の中心と仮定すると地球が膨張していないことを理由に論理が崩れる
少なくとも地球にはその点は存在しえない
あたまひやしましょうね~ 嗤

621:名無しさん@3周年
21/02/23 22:41:47.64 Fph79wlb.net
>>594
>当然、エントロピーが大きいのはAと結論されるのだが、不明xが多いファクターかもしれないからA¬も多いかもってダダをこねてきたわけ
結論されないし、駄々でもない
「不明」とは「多いとも少ないとも言えない」であり、Aと比してどうなのかも言えないということである
結局、A¬に関する情報が無ければAとA¬の比較について言えることは何も無いのであり、「キミの主張は無根拠」なのである

622:名無しさん@3周年
21/02/23 22:43:07.58 X6mEX1/z.net
>>595
>それでも昭和天皇は制限された立憲君主としての姿勢を維持した
その姿勢の維持は裕仁のわがままでしょ
>制限された立憲君主故に口出しができなかった訳だが。
論点先取ダネ、ソレ
制限された立憲君主の立場に自らを追い込んで、わざわざ口を閉じただけの話
制度上は無関係に口出しできたからねぇ

623:名無しさん@3周年
21/02/23 22:49:06.25 X6mEX1/z.net
>>601
>結局、A¬に関する情報が無ければAとA¬の比較について言えることは何も無いのであり、「キミの主張は無根拠」なのである
間違い
A¬に関する情報が無ければA¬のエントロピーは減少すると推定される
その証明が「現在、「無」は無くなりましたか?」の答えそのものである
なお、論理的な証明は547で実施済み
見つけてないものは自然摂理に沿う、これがわかってない者が多い
>>569なんかは致命的 嗤

624:名無しさん@3周年
21/02/23 22:49:15.19 Fph79wlb.net
>>600
>宇宙のあらゆる場所に可能性を見た場合、地球の中心と仮定すると地球が膨張していないことを理由に論理が崩れる
>少なくとも地球にはその点は存在しえない
無知
まず「その点」を特定の場所に固定しようという発想自体、理解できていないという証
そして、地球の中心に座標系の原点を置いて天体を観測すれば、やはりそこを中心にして広がっていっているのである
物理を知らぬ人間が語る「なんちゃって物理」はじつに面白い

625:名無しさん@3周年
21/02/23 22:52:04.50 Fph79wlb.net
>>603
>A¬に関する情報が無ければA¬のエントロピーは減少すると推定される
推定では無く、キミが勝手にご都合主義的に決め付けているだけである

>なお、論理的な証明は547で実施済み
>>569にて反論済みであり、何がどうだから「致命的」なのか、キミは何の説明もできておらぬ

626:天日君
21/02/23 22:52:18.97 UOinrR2p.net
>>526
> >>517
> 伊藤博文は、 (1)徴税権,警察権,司法権を剥奪し、裁判所は日本人の多くを採用した。
> (2)在韓日本人への司法事務は統監府の管轄下に置いた。(3)日本人の土地所有を
> 合法化した。(4)民法,刑法,商法,訴訟法及裁判所構成法は日本を範とする。
> 第二次日韓条約で日本による大韓帝国の外交権掌握 
> という施策を実行した。これが韓国の近代化とどう関係があるか?
> 1910年日韓併合により大韓帝国は消滅した。これにより韓国による統治が消滅したから、
> 主権喪失といわないか?
そう、伊藤博文が初代朝鮮統監となり上記の朝鮮近代国家へと誘いました。
つまり、大韓帝国は日本の保護の元に近代化へと誘ったのですよ。
元々主権が無く、国防もままならない、朝鮮人だけで近代化は不可能だったからです。
日本の保護国の元で有識者が世界の近代国家を視察させました。
そうしたら、到底朝鮮だけでは近代化など不可能で、朝鮮人は世界では
犬猫以下の人種差別を受けたのです。
それで、大韓帝国の有識者から、韓日合邦の熱望要求が出てきたのですよ。
伊藤のやり方では近代化が出来るか自信が持てない、いっそ韓日合邦して
日本の技術・知恵・資本で近代化して貰おうと言うのが韓日合邦要求ですよ。
独立要求では有りませんよ。
日本は、大韓帝国に構うな出ていけではありませんよ。
日本に、大韓帝国の統治をお願いしますと言う事ですよ。

627:名無しさん@3周年
21/02/23 22:55:36.56 X6mEX1/z.net
>理由を考えることはいくらでもやってよい、ただし「実証」という過程をクリアできねば「机上空論」のまま
論文が出てそれが反証を得ていない状態が長く続いている状態ということは、事実上の実証を得ている状態
論文を検証している人が多数いますからねぇ
「で、不明なものがあるんですぅ」は『実証』されてるんですか?
実証の過程をクリアしなければ机上空論だって言ったのは>>569である貴方ですよね?
だったら「不明だからポジの方が高い可能性がある」発言そのものがそもそも机上空論では?
あれ、今までずっと空論をもとに否定しに来てたの?
おろ?ぼけちゅ?? 嗤

628:名無しさん@3周年
21/02/23 22:57:21.38 X6mEX1/z.net
>>605
二度目の言質ありがとう
重要なので再掲するね
>理由を考えることはいくらでもやってよい、ただし「実証」という過程をクリアできねば「机上空論」のまま
論文が出てそれが反証を得ていない状態が長く続いている状態ということは、事実上の実証を得ている状態
論文を検証している人が多数いますからねぇ
「で、不明なものがあるんですぅ」は『実証』されてるんですか?
実証の過程をクリアしなければ机上空論だって言ったのは>>569である貴方ですよね?
だったら「不明だからポジの方が高い可能性がある」発言そのものがそもそも机上空論では?
あれ、今までずっと空論をも


629:とに否定しに来てたの? おろ?ぼけちゅ?? 嗤



630:名無しさん@3周年
21/02/23 23:00:52.95 ae8PPsOZ.net
>>6 >>494
皇室】創価学会、フリーメーソンの奴を皇后にするな
スレリンク(seiji板)
外務省内の創価学会組織・鳳会などについても一切国民に説明せず、
神道の天皇家が大多数の知らぬ間に新興宗教団体・創価学会と合体、
あるいは吸収されているが如き体になってしまっている!!
「南無妙法蓮華経」と唱える神道など聞いたことが無い!!
「チャンポン宗教」は天皇家はするべきではない。
天皇家がもし宗旨替えしたいのならば、地位、身分を辞退、廃止して、
一般国民となって創価学会信者になるべきだ。それなら問題はない。
差別制度の天皇皇族制度ではないのだから。

631:天日君
21/02/23 23:03:59.43 UOinrR2p.net
またね。

632:名無しさん@3周年
21/02/23 23:04:19.62 EYpNifrC.net
大きくなっている風船の表面のどこに中心があるというのか
広がるとなどと言ってるがどの次元に
広がっているといってるのだろうか

633:名無しさん@3周年
21/02/23 23:05:31.93 Fph79wlb.net
>>607
>論文が出てそれが反証を得ていない状態が長く続いている状態ということは、事実上の実証を得ている状態
その論文は「ネガの方がポジより高い」という論文では無いので、「ネガの方がポジより高い」は何の実証も得ていないし、検証も経ていない
>「で、不明なものがあるんですぅ」は『実証』されてるんですか?
>実証の過程をクリアしなければ机上空論だって言ったのは>>569である貴方ですよね?
「あるのかないのかすら分らん」は「存在しない」ではない
そして何度も言うが、ポジがネガより高い場合でも、低い場合でも、必ず理由が存在する
「その理由を人間が見つけていない」は「理由が存在しない」ではない
>だったら「不明だからポジの方が高い可能性がある」発言そのものがそもそも机上空論では?
否、「不明」であるということは、高い可能性も、低い可能性も、同じである可能性もある、ということである
どれが正しいのかは不明、よって「キミの主張に根拠無し」なのである

634:名無しさん@3周年
21/02/23 23:10:15.30 Fph79wlb.net
宇宙の膨張と風船の喩えは、おそらくID:X6mEX1/zには理解できない
「風船の中心が膨張の中心だろ」になるのではないかと思われる

635:名無しさん@3周年
21/02/23 23:11:41.38 X6mEX1/z.net
ほんと、ばかだね~
1日前の発言忘れて真逆のことを言っちゃうのだから、 ID:Fph79wlb は
議論の発端になった>>410で示していた
>よって、「異なるのか同じなのかすら分らん」ようなもの
>>569
>ただし「実証」という過程をクリアできねば「机上空論」のまま
って自ら空論だったと認めちゃってますしね
>>612
>その論文は「ネガの方がポジより高い」という論文では無いので、「ネガの方がポジより高い」は何の実証も得ていないし、検証も経ていな
その検証を得ていないと結論したそれ自体が机上空論
君の言質だよ、>>569での
いい加減気付こうよねぇ 嗤
>そして何度も言うが、ポジがネガより高い場合でも、低い場合でも、必ず理由が存在する
これも机上空論ですよねぇ
空論になりえないのは唯一「自然摂理に沿う」場合で、そのエントロピーは減少傾向ですよねぇ
バッカじゃね?お前は>>569で自ら崩壊したんだっての

636:名無しさん@3周年
21/02/23 23:19:33.47 Fph79wlb.net
>>614
あらゆる事象には「原因」が必ずある、つまり「理由」が必ずある
これが「因果律」というものであり、これを否定することはキミが(自称)論証のために用いている物理学それ自体を否定することである
よって、ポジの方がネガよりも高かろうと、低かろうと、同じだろうと、必ずそうなる「理由」「原因」が存在するのである
人間がそれを見つけるかどうかは、また別の話
ネガとポジを比べてどちらが高いという実測(つまり統計)もない、どちらが高くなるはずだという「理屈」もない
(ここで言う「ない」とは「提示されていない」である)
ということは、「どちらの方が高いのか」と言えるための材料が何もないということである
よって、「ネガの方が高い」というキミの主張は論拠に裏付けられたものではない、「キミの主張に論拠無し」なのである
>空論になりえないのは唯一「自然摂理に沿う」場合で、そのエントロピーは減少傾向ですよねぇ
くどいようだが、エントロピーは「増加傾向」である

637:名無しさん@3周年
21/02/23 23:27:30.89 X6mEX1/z.net
さて、>>569の真偽とは別に、こんな論文を見つけたので報告する
この記述は、これを以て>>569の検証不手際(机上空論)を責める意図には非ず
あくまでも別件とし、全員の研鑽を深める目的であるとするのでご留意いただきたい
出典: URLリンク(core.ac.uk)
たとえば溝上(1995) は,大学生に自由記述させると自己のポジティブ側面に
関する記述よりも,ネガティブ側面に関する記述を多く述べることを報告している。
また,Fredrickson(2009)は,ポジティブな側面はネガティブな側面よりも知覚し
にくい傾向があることを一連の検討の中で主張し,ポジティブな側面を認知するため
には,ネガティブな側面の約 3 倍の注目が必要であるとしている。
つまり,人の認知機能はネガティブな側面に注目しやすいという基本的な性質を
備えていると考えられ,ポジティブな側面は意識して積極的に見出そうとしなければ
見過ごされてしまう可能性が示唆される。
以上です
ご参考までに

638:名無しさん@3周年
21/02/23 23:30:32.96 X6mEX1/z.net
>>615
>くどいようだが、エントロピーは「増加傾向」である
あらゆる


639:恒星のエネルギーにて焼き尽くされて死んでますね、君 嗤



640:名無しさん@3周年
21/02/23 23:38:13.86 Fph79wlb.net
>>616
ニュースに対して正の評価の書込みと負の評価の書込みと、どちらが多いかという話ではないだろう?
ニュースに対する書込み衝動について、負の感情に駆られた場合と正の感情に駆られた場合の話ではないだろう?
しかもそれは「感情のネガポジ」ではなく「自己の側面のネガポジ」に関する話であろう?

教示文:『何か困難な出来事が起こったとき,あなたはこの出来事や自分自身について次のようなことをどのくらい考えますか。』
これは「感情と行動との関係」を問う質問ではない

はっきりいって、キミの主張を裏付けるための論拠には何ひとつなっておらぬ

641:名無しさん@3周年
21/02/23 23:38:57.98 Fph79wlb.net
>>617
>.あらゆる恒星のエネルギーにて焼き尽くされて死んでますね、君
根拠なし

642:名無しさん@3周年
21/02/23 23:43:21.54 Fph79wlb.net
「事実誤認」を指摘されたとき、どうするか?
通常:誤りを認め、自己の主張を訂正する
愚者:プライドを守って面目を保つため、誤りを認めずに「事実」の方をねじ曲げようとする
ID:X6mEX1/zの「エントロピーは減少傾向論」は、後者の典型例である

643:名無しさん@3周年
21/02/23 23:43:53.06 X6mEX1/z.net
602を少し紐解く
>ポジティブな側面を認知するためには,ネガティブな側面の約 3 倍の注目が必要
これはこの言葉通りだろう
>ポジティブな側面は意識して積極的に見出そうとしなければ見過ごされてしまう可能性が示唆
ネガティブの再帰性は別の論文に示されていた通り
ポジティブな側面は意識して積極的に見出そうとしなければ見過ごされてしまう可能性があるわけだから、再帰性は乏しいと推論できる
再帰性を維持するために、ネガティブ側にはない特段の行動(意識して積極的に見出)が必要だからである
これに何倍の難易度を与えるかは考えどころだが、1.1倍とかの数字ではなく3倍4倍という数字が妥当だろう
以上を用いた推論だと、ネガティブの書き込み数はポジティブの9倍や12倍という数字があながち間違いではないのだろう
俺の感覚とも一致する

644:名無しさん@3周年
21/02/23 23:47:05.37 X6mEX1/z.net
>>618
>ニュースに対して正の評価の書込みと負の評価の書込みと、どちらが多いかという話ではないだろう?
論文中の「ポジティブな側面はネガティブな側面よりも知覚しにくい傾向があること」は”自己の側面”にとどまってませんよ
本当に読んだんですか?疑わしいですねぇ 嗤

645:名無しさん@3周年
21/02/23 23:48:48.99 Fph79wlb.net
>>621
「自己のポジティブな側面」「ポジティブな感情に駆られた行動」をご都合主義的に融合し、混同しているだけである
キミが今挙げた論文は、「ポジティブな《感情》の認識」の話ではないのである
しかもこれは「自分自身に対する評価」の話であり、ネットニュースに対する評価の話でもない
これを「暴論」と言う

646:名無しさん@3周年
21/02/23 23:49:18.50 X6mEX1/z.net
>>620
なんだこの珍説は 嗤
で、それ、実証されてるんですか?
>>569での言質はまだ無効になってませんよ

647:名無しさん@3周年
21/02/23 23:58:56.74 Fph79wlb.net
>論文中の「ポジティブな側面はネガティブな側面よりも知覚しにくい傾向があること」は”自己の側面”にとどまってませんよ
その論文から得られるのはせいぜい「ポジティブ評価を下す者」と「ネガティブ評価を下す者」のどちらが多いか、ではないか
それはつまり単純な「人数比」「総数比」であり、「ネガとポジの行動様式の差異」を示すものではない
ポジティブ評価を下す者とネガティブ評価を下す者の心理学的な行動衝動の差異を示すものではない
よって、キミの主張に対しては何の補強材料にもならぬ

648:名無しさん@3周年
21/02/24 00:00:34.62 MF2l3MLU.net
>>624
>なんだこの珍説は 嗤
実際にキミがやっていることだ
> >>569での言質はまだ無効になってませんよ
>>569のないように対する反論がありませんよ

649:名無しさん@3周年
21/02/24 00:02:07.45 yOcUlxMA.net
そろそろ面倒だから黙らせようかねぇ
>>623、ずっと秘匿してきた新しい情報だ…検索ですぐでてくる情報だったりするがな
ほんと、
持論において不安定な部分をなぜ埋めようとせず批判してきたのか理解に苦…
あ、専門家の以下の通りだからか 嗤
インターネットの普及によって、有史以降初めて、能動的な言論し�


650:ゥない空間が生まれました。 というのも、リアルでの会話は自分が語り手にも聞き手にもなる、言葉のキャッチボールです よね。しかしネット上では能動的な発信しかない上、それを止める人はほぼいませんから。 最近の研究では、こうしたネット環境においては、極端でネガティブな意見が表出しやすいこと がわかってきました。商品のレビューなどでも、批判的な思いを持った人ほどレビューを積極的 に書き込むことが実証されています 出典: ttps://www.softbank.jp/sbnews/entry/20200818_01 俺も意地悪してごめんなぁ 嗤



651:名無しさん@3周年
21/02/24 00:08:20.95 yOcUlxMA.net
これだけ時間を与えたら、自分の論において不明だった部分を自分で補完して埋めてくる行動を採るはずなんだけど、>>626は一切やらなかったねぇ
ふつうは半日もやってれば検索して気づいてゴメンナサイしてくるはずなんだけど…
國體護持論者と同じで「自分が正しい」の一点張りだから不安定部分を前面に押し出してこうなっちゃうのかねぇ
いや、滑稽でした 爆嗤

652:名無しさん@3周年
21/02/24 00:33:45.71 yOcUlxMA.net
検索ですぐ出る今回の論拠とは別に俄君が埋もれたカウンター論拠を見つけてくるのでは?
…とひそかに期待してたんだけどね
カウンター論拠は俺にとっても新情報だから、俺の目線以外で探せば出てくるかもしれない、と
あれだけ食いついてくるからカウンターに自信があるかもって可能性に掛けてみたんだけど…
やはり國體護持論者と同じ屑でした
「不明だから不明なんです」、「AだからAです」
って論法、ほんと稚拙極まりない
何も言ってないのと同じ>>626
残念

653:名無しさん@3周年
21/02/24 00:49:21.77 +jIfHAd/.net
>>627
ようやく出せたか
さっさと出せば、エントロピーやビッグバンの話で恥をかいたり「ネガ感情論文」の解釈で恥をかいたりすることもなかったのにな
これで、晴れて「論拠無し」から「一部、論拠あり」に格上げされてようやく本題の議論ができるわけだが、課題も残る
以下は「皇族女子の結婚問題」に関するニュースであり、これが本題である
URLリンク(news.yahoo.co.jp)
URLリンク(news.yahoo.co.jp)
URLリンク(news.yahoo.co.jp)
この話こそが本題なわけだが、コメント欄はほぼほぼ、「皇室」「国民の納得」で埋め尽くされている
仮に、「一人の女性としての幸せを願う」をポジ、「納得していない国民からの批判」や「皇室に相応しくない」をネガとしよう
ポジとネガの人数比が9:1、書込み衝動の強さがキミの言う通りポジとネガで1:9であるならば、
書込み総数の比は1:1になるはずであるが、そんなことにはなっておらぬ
ポジとネガの人数比が6:4であるならば、書込み総数の比は1:6となり、7件に1件はポジのコメントがあるはずだが、
そんなことにすらなっておらぬ
「人数はネガの方がポジより多い」「書込み衝動はポジよりネガの方が強い」という条件でいろいろな数値を用いても
「コメント欄がほぼほぼネガで埋め尽くされる」ということにはならぬ
となると、
「眞子という一人の女性の幸せを願うあまり結婚相手を見定めているってだけの話」というキミの主張は誤りだということになる
「自分勝手な理想の中に皇族を押し込めて彼らの人権を否定する、人権否定主義者」というこちらの評価は正しかったということである

654:名無しさん@3周年
21/02/24 00:54:52.88 +jIfHAd/.net
ちなみに「ゴメンナサイ」の必要はない
こちらは「論拠が示されていない」という事実を指摘していたのであり、実際に論拠が示されていなかったからである
「ネガの方が書込み衝動が強いなんて、誤りだ」とはいっていないからである
エントロピーやビッグバンの話、「ネガ感情論文」の解釈について「誤りだ」と言ったが、それは実際に誤りなので
「ゴメンナサイ」の必要はない

655:名無しさん@3周年
21/02/24 00:56:19.88 +jIfHAd/.net
>>630の一部訂正
× 「人数はネガの方がポジより多い」「書込み衝動はポジよりネガの方が強い」という条件でいろいろな数値を用いても
    ↓
○「人数はポジの方がネガより多い」「書込み衝動はポジよりネガの方が強い」という条件でいろいろな数値を用いても

656:名無しさん@3周年
21/02/24 02:02:33.44 ytT4ayn2.net
何イミフ論わめき散らしてんだ池沼?(嘲笑)

657:名無しさん@3周年
21/02/24 02:14:05.84 0W6fyfCw.net
>>532
いや、多分意図的にそうしてるんだろうけどさ……ハッキリ言って「あとは『関与できたかできないか』しかない」のは君だけなんだ。

     関与できた・できないなんて、誰も争ってない。
     ただ、君はひたすらに「関与できた→責任あり!」で思考停止しているけど、
     俺はその先として「現代の価値観において、関与するべきだったか、しないべきだったか」を考えるべきじゃないの?…っての言ってるの。
     《過去の制度上は止められる立場にあっても、今日の倫理上は止めてはならないとされる立場の人間》の不作為を責めるのは
     過去の婦人運動家を『当時は夫唱婦随が当たり前だったんだ、それでも妻か! それでも女か!』と罵る行為と何も変わらないでしょって話。

あと、予見可能性についても、俺は国民と天皇で大小の差をつけてるんだけど、それも無視しないと君は論を構築できないんだね~♪

>>533
君の例に従うと
〇 「関与できたら責任は折半!」
 → 実際には一緒に馬券売り場に行って馬を選ぶ等、「実際に関与した」があって初めて責任は折半
〇 「失敗の原因分析は要らない!」「勝てるかどうかも分からないようなモノに!」
 → 実際には経営者の経営判断のように失敗の原因分析はむしろ「常に必要」の部類であり、また同じく経営判断のように「消極的であれば安泰」とは言い難い。
ってわけだ。自説の否定、ごくろーさん。
あ、ちなみに妻は俺の例でも関与できてるよ。だって馬券買わなきゃいいんだから。

>>535
俺の論を踏襲するんでしょ? なら大本営発表は関係ないよ(俺が大本営発表リアタイ勢じゃないのは明白でショーに)
ああ、そもそも君はひたすらに俺の論を「リッショーデキテナイ!」と言ってくれたよなぁ……よくそれを踏襲できるもんだ。面の皮1m超えてるの?

658:名無しさん@3周年
21/02/24 02:18:26.60 0W6fyfCw.net
>>537
多様性って言っても限界はあろうよ。例えば「選挙権イラネ」は民主主義に合致しないのは君にもわかろう?
「国民の決定を覆せる上位者」ってのも民主主義が認めちゃいけない多様性の例外だわな(憲法等々もアレは過去の国民の決定と言えるわけで)
でも、君は国民の決定を覆せる上位者を不要とする民主主義に浴しながら
「お前は国民の決定を覆せる上位者だったんだろ!何で覆さなかったんだよ!」と罵ることに矛盾を感じないんでしょ? そりゃもう、俺的には処置なしよ。
ただ、君のプランは相変わらずポンコツだね。
給与にしたら、国民のチェック一切入らなくなるよ。給与の使い道は自由なんだもの。
国民からの審査は国家予算として組んでた方が余程まし。
「へ、変な使い道があったら国民が天皇制廃止をぉ…」というかもしれないけど、そりゃ筋違い。
《予算のチェック》って点で君のプランが劣ってることには変わらないし……いっそ単に「後々ケチつけて廃止論の足掛かりにしたいです」って自白にしか見えんわな。

659:名無しさん@3周年
21/02/24 03:37:48.79 yOcUlxMA.net
>>630
出せなかった馬鹿が何か言ってる 嗤
>仮に、「一人の女性としての幸せを願う」をポジ、「納得していない国民からの批判」や「皇室に相応しくない」をネガとしよう
なんだこのポジネガ定義の珍説は
なるほど、お前の一人よがり設定は世界標準だって言いたいのか
お恥かいてるのはどこのどいつだ?ん??嗤
それと
>「一人の女性としての幸せを願う」
俺が書いたのは
→一人の女性の幸せを願うあまり結婚相手を見定めているってだけ
だが、なんでおまえは後半部分を切り取って意味合いを変えてるんだよ
いやぁ、これほどひどいとはねぇ
他人の主張を勝手に改ざんした挙句珍説で批判…あれ?半島の大審院さんも同じことしてませんでしたっけ?
あぁ…(納得)

660:天日君
21/02/24 03:40:56.29 7hmTe7AY.net
 政党支持率(%)NHK
 2021年2月(2月8日更新)
政党名
自民党      35.1
立憲民主党    6.8
公明党      3.0
日本維新の会   2.6
共産党      3.0
国民民主党    0.9
社民党      0.6
れいわ新選組   0.4
NHK受信料     0.2
支持政党はない  42.3
わからない    5.1

661:名無しさん@3周年
21/02/24 03:45:46.52 yOcUlxMA.net
>>631
>こちらは「論拠が示されていない」という事実を指摘していた
論拠を示すまでもないね
補完部分は自然摂理だから
ひねくれた阿呆が穴の部分がわからないってダダをこねただけ
検索ですぐ出てきて自分に不利だから、相手が出さないから出せないと思い込んで振り珍で踊ってただけという 嗤
>エントロピーやビッグバンの話、「ネガ感情論文」の解釈について「誤りだ」と言ったが、それは実際に誤りなので
実証されてませんねぇ
おや、>>569は嘘だと? 嗤
あぁ、>>630で相手の論を捏造してましたね、さもありなん 大嗤
お里が知れますね~ 大審院によろしく~ 爆嗤

662:名無しさん@3周年
21/02/24 04:03:31.07 yOcUlxMA.net
あ、なるほど
半島君は
>眞子という一人の女性の幸せを願うあまり結婚相手を見定めているってだけの話
について、皇室にこだわらず広く一般的にと定義している俺の論を逆だと考えてるのか
内包関係を正しく認知できないんだね…
だとすると、大審院になぞらえるのは半島にも失礼だね…どうやらそれ未満の存在だし
まぁ、ネガとネガの比較(にもなっていないが)をポジとネガの比較だと思っちゃった当たり、根底に
「自分勝手な理想の中にあらゆる相手を押し込めて彼らの人権を否定する、人権否定主義」
があるんだろうねぇ
俺様が正しい、一点張りってのもあるんだろう
相手の人権を否定したいって言う病なのかな…國體護持論者共々お大事に~

663:天日君
21/02/24 04:11:53.69 7hmTe7AY.net
>>526
キム・ヨンジャ イムジン河~フルバージョン~
1,799,883 回視聴?2008/12/03
URLリンク(www.youtube.com)
南北統一して、イムジン河を自由に往来できるようねなると良いよね。
金正恩が改心して自由な普通選挙が北朝鮮に実現すれば
南北統一も大いに有るよね。

664:名無しさん@3周年
21/02/24 04:59:56.48 GSjOQJRw.net
>>634
>俺はその先として「現代の価値観において、関与するべきだったか、しないべきだったか」を考えるべきじゃないの?
そうせねばならぬという合理的な理由が無い
キミは現代の価値観で帝国の戦争を侵略だ略奪だといって非難することには反対だったのではないのかね?
>過去の婦人運動家を『当時は夫唱婦随が当たり前だったんだ、それでも妻か! それでも女か!』と罵る行為と何も変わらない
天皇に国民と同様の責任あり、としているのは「結果責任」を問うているのであり、「関与したこと自体」に責任ありと言っているのではない
つまり当時の婦人運動家に対しても運動していること自体を非難するということには繋がらぬ、安心するがよい
>予見可能性についても、俺は国民と天皇で大小の差をつけてるんだけど、
実際に選挙を行なう大多数の国民よりも天皇はより多くより正しい情報を手に入れることができた、と言っておろうが
>実際には一緒に馬券売り場に行って馬を選ぶ等、「実際に関与した」があって初めて責任は折半
天皇は常に国民とともにいたので、それについては心配無用
>実際には経営者の経営判断のように失敗の原因分析はむしろ「常に必要」の部類
「経営者に責任あり」という結論は最初の段階で出ていて、問題になっているのは天皇は経営者か否か、である
失敗の原因分析はその『先』の話である
>ちなみに妻は俺の例でも関与できてるよ。だって馬券買わなきゃいいんだから。
「夫と一緒に馬券を買った」というのが帝国の天皇である
>俺の論を踏襲するんでしょ? なら大本営発表は関係ないよ
「形成された民意は正しい情報に基づいたものではない」「正しい情報を与えられなかった者が多い」という事実

665:名無しさん@3周年
21/02/24 05:03:57.60 GSjOQJRw.net
>>636
>なんだこのポジネガ定義の珍説は
それがネガポジと関係ないのであれば、
「実際に、一人の女性ウンヌンよりも皇室だナンだというコメントが多い」に対してネガポジの観点から否定したキミの論が成り立たない
>一人の女性の幸せを願うあまり結婚相手を見定めているってだけ
そこに「根拠がない」「キミにとってはそうだ、というだけだ」と突っ込んだのがそもそもの発端
結局、その通りだということか

666:名無しさん@3周年
21/02/24 05:06:46.18 GSjOQJRw.net
>>638
>論拠を示すまでもないね
示さぬうちは「無根拠」と言われても文句は言えぬのだよ
>実証されてませんねぇ
なぜ間違いか、きっちりと説明して差し上げただろう、実証を積み重ねた「現代科学」の常識を
ちなみにアインシュタインの相対論も「実証」があるからこそ権威を得ている

667:名無しさん@3周年
21/02/24 05:12:49.75 GSjOQJRw.net
>>639
>皇室にこだわらず広く一般的にと定義している俺の論を逆だと考えてるのか
「皇室女子の結婚にゴチャゴチャ文句を言う者は」という限定された話なのだが
皇室だ、国民の納得だ、で溢れかえっている皇室女子の結婚への口出しコメントが
「一人の女性の幸せを・・・」という動機に基づくものだという論拠はどこにもないのである
>まぁ、ネガとネガの比較(にもなっていないが)をポジとネガの比較だと思っちゃった当たり
となると、ネガポジの観点からこちらの「コメント数」に関する評価を否定したキミの論は
根本的に誤りだったということになる

668:名無しさん@3周年
21/02/24 06:01:27.91 8/nE/Xpm.net
>>544
自分の意見は3~4行にまとめて書け。長ーい駄文は誰も読まない。

669:名無しさん@3周年
21/02/24 06:14:04.95 p03OFexE.net
>>599
清が勅使を派遣したのは、朝鮮、ベトナム、琉球だけで、属国の中でも重要視されて
いた。さらに清の位置づけは、朝鮮への品階は正3品以上で、ベトナム、琉球よりも
優遇され、属国の中で首位に置かれていたのである。冊封体制の政治的機能は、
中国と属国双方にとって、自国の安全保障を図ることで、清にとって軍事的安全保障、
満州への物資補給基地であった。経済的機能は朝貢貿易であり、中国と属国の間の
国境貿易があった(「東アジアの国際関係とその近代化」(原田環))。
朝鮮が冊封体制で、主権をはく奪された形跡がない。

670:名無しさん@3周年
21/02/24 06:15:44.53 p03OFexE.net
>>606
(1)徴税権,警察権,司法権を剥奪し、裁判所は日本人の多くを採用した。
(2)在韓日本人への司法事務は統監府の管轄下に置いた。(3)日本人の土地所有を
合法化した。(4)民法,刑法,商法,訴訟法及裁判所構成法は日本を範とする。
(5) 第二次日韓条約で日本による大韓帝国の外交権掌握 
この施策のどこが、朝鮮近代化なのかね。ただの植民地化であり、事実上の併合だ。
文学者西尾幹二によると、日本は韓国に対し日本人になれといったというが、
大韓帝国 が1897年に成立し、韓国人が主権を放棄して日本人にならねばならぬ理由が
あったか。

671:名無しさん@3周年
21/02/24 06:26:06.66 yOcUlxMA.net
>>642
>ネガポジの観点から否定したキミの論が成り立たない
ネガが多いよねって書いてはいるけど、ポジだからって否定した記述はどこにもないんだけど?
>>一人の女性の幸せを願うあまり結婚相手を見定めているってだけ
>そこに「根拠がない」「キミにとってはそうだ、というだけだ」と突っ込んだのがそもそもの発端
ん~、どこがポジなの?
見定めた結果不適なら皇室云々に関係なく不適って書きますよね?
皇室だからなんてのは後付けに過ぎない
んじゃ何?君は当該人物の相手が皇室関係じゃなきゃスルーするの?
…気にはスルーするかもしれんね、しかし、対象がAKBだったらAKBファンは黙ってますかね?
>同じ現象は、AKBや~坂、ジャニーの連中の結婚話でも同じようになる
って同じレスでちゃんと書いてますよ?
あー、色眼鏡指摘をするこいつが色眼鏡着用だったねぇ
まぁ、論点先取をあれだけ繰り広げる野蛮な思考ならさもありなん

672:名無しさん@3周年
21/02/24 06:36:48.07 yOcUlxMA.net
>>644
>皇室だ、国民の納得だ、で溢れかえっている皇室女子の結婚への口出しコメントが
>「一人の女性の幸せを・・・」という動機に基づくものだという論拠はどこにもないのである
君が散々使った手法で返そうか…
そんなのわかりませんねぇ
わからないから成り立ちませんねぇ、君のその論理
可能性がゼロだって証明しなさいよ
>ネガポジの観点からこちらの「コメント数」に関する評価を否定したキミの論は
>根本的に誤りだったということになる
俺からしてみたら、『何言ってんだこいつ?』だったけどね
ネガは増大するって記述から「んじゃポジはどうなんだ?」を派生させる意味なんてどこにも無かったわけだから
ポジ記述、俺のあのレス(232)のどこにも無いしね
何を勘違いしてんだろう?って興味は持ったよ
で、面白いから、皇室云々とは分離してネット記載におけるヘイト増大の傾向についてのみ議論継続したけどね
案の定、君は珍回答連発
ちょっと調べれば俺の推論が正しいのかすぐわかるのに、君は細分化してその細分を個別に検証せよと要求
めんどくさくしてきたからそれに付き合っちゃったよ、國體護持論者同様『珍獣』扱うの面白いからね 嗤

673:名無しさん@3周年
21/02/24 06:37:46.94 GSjOQJRw.net
>>648
>ネガが多いよねって書いてはいるけど、ポジだからって否定した記述はどこにもないんだけど?
となるとますます、「国民の納得が」「皇室が」のコメント数が民意を反映していないという論拠が不明
>見定めた結果不適なら皇室云々に関係なく不適って書きますよね?
>皇室だからなんてのは後付けに過ぎない
後付けでそれを書いている、というのはキミの勝手な決め付けでしかない
>同じ現象は、AKBや~坂、ジャニーの連中の結婚話でも同じようになる
見てきたようにシャアシャアと言っているが、現実に同じようになってるのかね?

674:名無しさん@3周年
21/02/24 06:41:12.03 GSjOQJRw.net
>>649
>わからないから成り立ちませんねぇ、君のその論理
リンクを貼ったろう、「皇室だ、国民の納得だ、で溢れかえっている」という現実が実際にある
そして、「一人の女性の幸せを・・・」的なコメントはほぼ皆無
それがなぜ、「一人の女性の幸せを・・・」という動機に基づくものだと言えるのか、と聞いているのだが
>ネガは増大するって記述から「んじゃポジはどうなんだ?」を派生させる意味なんてどこにも無かったわけだから
>ポジ記述、俺のあのレス(232)のどこにも無いしね
つまり結局、「一人の女性の幸せを・・・」という動機に基づくものだというのはキミの勝手な決め付けだということであろう

675:名無しさん@3周年
21/02/24 06:42:47.69 GSjOQJRw.net
>>649
>皇室云々とは分離してネット記載におけるヘイト増大の傾向についてのみ議論継続したけどね
余計なことをしたせいで、
ビッグバンだのエントロピーだの論文解釈だので恥をかいたわけだな、キミは

676:名無しさん@3周年
21/02/24 06:43:57.36 igrevgqQ.net
>>492
>わっかるかなぁ?も、何も「帝国憲法下では名目上は天皇に統治権があった」ってことには誰も反論してない
名目だけじゃなくて、帝国憲法9条を見れば分るとおり、命令する権限を実際に与えられていたのさあ。
他にも、枢密院官制を挙げている人も何人かいるみたいだよね。
だから、今の価値観で天皇をフォローしようというのは誤りなんだよね。
>…ってとこでしょ?
足りないね。国民がもっとしっかりしてれば、戦争を回避できていたかもしれないっていうのも加わるんだよ。
>    1 予見可能性-天皇の責任を問う以上、日本が惨禍を避けられたであろうターニングポイントはどこであり、
そんなの天皇じゃなくてもいっしょじゃん。国民に責任があるのなら、主権者として実際に国策判断に関われた天皇にも責任があるんだよ。
>    2:回避可能性-天皇の責任を問う以上、避けられたかもしれないではなく、ほぼ確実に忠告は聞き入れられ
これも国民だって一緒。国民が他の候補者に投票してたらほぼ確実に戦争回避できたって言えなきゃ、国民の責任は問えないってことになっちゃう
でもきみは、国民には責任はあるっていう立場なんだよね?
だから「みんなで一緒に責任とりましょう」ってこと。国民と天皇が一緒に責任をとる。何がいけないの?
>   〇 倫理面として…
人によって倫理観や正義感なんか違うし、倫理的に正しい・正しくないの基準だって違し、誰の基準が正解というものもないんだから、論じる意味はないね

677:名無しさん@3周年
21/02/24 06:44:44.14 igrevgqQ.net
>>493
必要だと思うことに文字数を費やすのは無駄じゃないよ。ぼくにとっては必要だと思うから書いてるのさ。
きみにとって必要か不要かなんていちいち考える必要もないしね。

678:名無しさん@3周年
21/02/24 06:45:05.34 yOcUlxMA.net
そろそろまともに指摘してあげよう
>> ID:GSjOQJRw
君のやったミスは
・君の持つ意見に対して他人の意見が気に食わないと感情的に判断した論理を偽だとと決めつけ
行為
論理の真偽より先に君の感情に符合するかが判断の基準
要は、「気に食わん、とりあえず叩け」

こんなバカの論理が正しいはずが無いだろ 爆嗤

679:名無しさん@3周年
21/02/24 06:45:14.38 igrevgqQ.net
「『〇〇様が止めてくれればあんなことには!』とだけ叫び続ける人」って、誰に対する何の批判にもなっていないって、分ってるかな?
だって、「あんなことには」の続きがないもんね。「あんなことには」で止めたら意味が完結しないもんね。
日本語の文章には「省略」っていう表現技法があるけど、人を批判する上で省略されているのが何なのか、どんな言葉なのかが明記されなかったら、
この人はこんな内容のことを言う人だ! っていう批判は成立しないんだ。だって、その内容が何なのかを言及していないんだから、
どんな内容のことを言っている人に対する批判なのかが、何も明らかになっていないんだ。
「あんなことには」の続きの部分こそが相手を批判する理由であり、批判の内容に直結するはずなんだけど、そこがまったく説明されていないんだ。
何か言ったように見えるけど、何か批判しているように見えるけど、じつは何も言えていない、何の批判にもなっていないんだな。

680:名無しさん@3周年
21/02/24 06:48:18.51 GSjOQJRw.net
>>655
>・君の持つ意見に対して他人の意見が気に食わないと感情的に判断した論理を偽だとと決めつけ
気の毒だが違うな
「論拠は?」「論拠が示されていない」という指摘をしていただろう?
>要は、「気に食わん、とりあえず叩け」
ちなみに罵倒文句がやたらと多いのはキミだ
「気に食わん、叩け」をやっているのはキミではないのかね

681:名無しさん@3周年
21/02/24 06:48:42.00 yOcUlxMA.net
>>651
>現実が実際にある
俺もネットにネガがあふれてるという現実は示してますけど?
それはスルーですか?
なんかいちゃもん付けてましたよね?ポジはどうなんだ?って新たに勝手に付け加えて
>「一人の女性の幸せを・・・」的なコメントはほぼ皆無
ネガを別観点から書く人は稀有でしょうねぇ
でも、これ、ポジじゃありませんよねぇ 爆嗤


やっぱり論理より感情優先なんだね、君の脳は

682:名無しさん@3周年
21/02/24 06:50:31.22 yOcUlxMA.net
>>657
>気の毒だが違うな
フーン、お気の毒に 嗤
>ちなみに罵倒文句がやたらと多いのはキミだ
あ、それはあるかもね
理不尽を前面に押し出す行為と何ら変わらんと思ってるから気にしてないけど、相手は特定の『お前』だしね

683:名無しさん@3周年
21/02/24 06:52:44.46 yOcUlxMA.net
ところで、肝心の
・「ポジ発言」
はいったいどれなんですか?
そろそろこの点についてゴメンナサイしてくださいよ 嗤 >>657

684:名無しさん@3周年
21/02/24 06:53:09.29 GSjOQJRw.net
>>658
>俺もネットにネガがあふれてるという現実は示してますけど?
ところが「一人の女性の幸せを・・・・・・」の現実も論拠も示せてはいない
こちらが最初から言っているのはそれである
>ネガを別観点から書く人は稀有でしょうねぇ
>でも、これ、ポジじゃありませんよねぇ 爆嗤
結局、ネガウンヌンからは「一人の女性の幸せを・・・・・・」という結論など出ぬということであるな

685:名無しさん@3周年
21/02/24 06:54:24.37 GSjOQJRw.net
>>659
>フーン、お気の毒に 嗤
そう、キミにとってお気の毒
>理不尽を前面に押し出す行為と何ら変わらんと思ってるから気にしてないけど、相手は特定の『お前』だしね
それは結局、特定の相手に対する「気に食わん、叩け」ではないか

686:名無しさん@3周年
21/02/24 06:56:14.16 yOcUlxMA.net
>>661
>ところが「一人の女性の幸せを・・・・・・」の現実も論拠も示せてはいない
示す必要、あるの?
皇室云々とは独立してるから、これ、『皇室云々と重複できる内容』なんですけど
あー、やぱり怒りで視界が曇ってやがるな、こいつ

687:名無しさん@3周年
21/02/24 07:02:32.60 yOcUlxMA.net
皇室ファンが多いから皇室が~
AKBファンが多いからAKBが~
X坂ファンが多いからX坂が~
これらに何の違いがあるのだろうねぇ
結局、結婚相手が悪けりゃヘイト振りまいて叩くでしょうに
皇室が~なんてのは後付けだろうがよ
それを理由にするのが『楽』だからそれを使うまでの話
それを使うのが「ベース共有して共感得やすい」からそれを使うまでの話
何か間違い書きましたかね?ん?? 嗤>>661

688:名無しさん@3周年
21/02/24 16:47:54.65 0W6fyfCw.net
う~ん…どうやら廃止論者さんたちの中には、
《明治政府成立と同時に治安維持法が施行され、大政翼賛会ができ、大本営発表がなされてた》と勘違いしちゃってる子が幾らかいるみたいね…
   
   「戦前の日本は治安維持法が!」→ 治安維持法は1925年施行。しかも当初の法運用は、対共産主義勢力限定。
   「戦前の日本は大政翼賛会が!」→ 大政翼賛会結成は1940年。
   「戦前の日本は大本営発表が!」→ 大本営発表は1937年11月以降。さらに情報が歪曲され始めたのは1942年5月あたりから。

ちなみに主要な出来事を時系列で並べてみると
  1890年  :男子制限選挙開始
  1894~95年:日清戦争
  1905~05年:日露戦争
  1917年  :レーニン「国家と革命」の中で暴力革命不可避論を提唱
  1925年  :治安維持法施行、男子普通選挙開始
  1931年 :満州事変
  1937年 :日中戦争、大本営発表開始、ABCD包囲網開始
  1940年 :大政翼賛会
  1941年 :大東亜戦争開戦、
  1942年 :大本営発表、情報歪曲開始 
…と、こんな感じ。

689:名無しさん@3周年
21/02/24 16:48:18.45 0W6fyfCw.net
>641
しなければならない理由? 書いたでしょ。
それをしなければ「過去の婦人運動家を『当時は夫唱婦随が当たり前だったんだ、それでも妻か! それでも女か!』と罵る行為と何も変わらない」って。
「結果責任がぁ~」って言ってごまかせると思ってるようだけど、それは問う責任の種類の話。
ID:GSjOQJRw君が《現代では否定される価値観に従って他人を批判している》ことには変わらないよ。
(何だったら婦人運動家の結果責任を問うてる例にリメイクしてあげよっか?
あと、悪いんだけど大本営発表が始まったのは1937年11月。具体的に言うと日中戦争開戦後だ。
満州進出の是非をターニングポイントとする俺の論とは根本的に違っている。
その上で言わせてもらえば、日中戦争に突入した時点でABCD包囲網、石油等の物資の不足、太平洋戦争……とほぼ一本道だと思うが、
さて、君は果たして「1937年の段階で天皇が指導すれば日本は戦禍を免れた」と主張するんだい?
あ、ちなみに、帯同+黙認≠一緒に選ぶ、なのは分かるよね?
結局君の主張は《「おまえだってオレ様が馬券を買うことに反対しなかったんだから、負けの半分払えよ!!」というギャンブラー亭主》そのものだ。

690:名無しさん@3周年
21/02/24 17:04:04.56 0W6fyfCw.net
>>653
あれ? 何か復活した…まぁいいや。割とさっくり終わるし。
>実際に与えられていた
はいはい。だからそこは争ってないってば。
>国民がもっとしっかりしてれば…
むしろそれが全てでなければならないのよ。
今の日本国民は「俺たちはしっかりするから天皇やら同志やらの口出しは要らない」ってきめたんだから。
>関われた天皇にも責任が…
>何がいけないの?
「しっかりするから口出ししなくていい」って言ったくせに「あのときは口出しできたんだからしろよ!」って批判するのは、矛盾でしょって話。
>人によって倫理観や正義感なんか違うし
他人を非難する以上、自分がそこで披露した倫理観や正義感を第三者に批判されたって、文句は言えないんだよ甘えん坊君。


あとさー。
君は「みんなで一緒に責任とりましょう」って相手に「お前はそれでも〇〇かよ! 〇〇だったら指導ぐらいしろよ!」と罵るタイプなの?
仮にそうだとしたら、君とは違う倫理観に従って「お前、それでも有権者?」って言われたって、キレる筋合いはないわな~。

691:名無しさん@3周年
21/02/24 17:19:29.46 0W6fyfCw.net
【廃止派故? それとも一個人の形質?】
一応、自称別人っぽい人3人と今話してるんだけど、面白いのがこの3人、全員が揃って
《相手が予見可能性・回避可能性について言及している限り、自分は一切語らずとも言及したことになる》
《しかも、自分の論にばっちり適合する予見可能性・回避可能性が言及されたことになる》と思い込んでるっぽいことなんだよなぁ…

     自分の論は自分の論。他人の論は他人の論。
     自分の論の不足部分は、他人が論じてくれただけではなく、それを自分が踏襲すると決めたときに初めて埋まる。
     もちろん、合わないパーツを組み込んだら、むしろ不具合を起こすのは論理も機械も一緒。
     こんな小学生でもわかる+奇異な間違いを、何故か3人も同時に起こしているのは、果たして偶然なんだろうか?


偶然じゃないとすると……廃止論のドグマに何か含まれてたり? それとも単なる自作自演?
まぁ、どっちでもいいけど…「だって君は!」と依存され過ぎるのはちょっと困る。
相手�


692:ニの口喧嘩や言質によってのみ成り立つ論理って、要は、相手が席を立ったら崩壊する論理ってのと同義だぜ…。



693:名無しさん@3周年
21/02/24 17:29:59.98 gozcoomo.net
治ってねー

694:名無しさん@3周年
21/02/24 20:27:58.76 oaHoIZSaF
学校には同年齢でも体格や知能がバラバラの子供たちがいる。
親兄弟の考え方や問題解決方法や育ちも全く違う。
人によって人種によって知能や体格もバラバラだ。
時代によって、社会のありようも全く違ったようだ。


部族社会は同じ血族など同様のものが自然に集まってできるのだろうか。
部族社会では、力が強いものが生まれたら、部族や家族の希望となり、数十年にわたって、防衛したり、生きるため豊かさのために略奪するのが当たり前だと感じる。
家族や仲間の部族に対しては蜜のように甘く守り、外の部族に向けては冷酷で残忍で粗暴で凶悪であることが、頼りがいのある信頼すべき人格だと感じる。
自分の部族に力の強いものが生まれたら自分の部族が略奪するのが当たり前だと感じる。
他の部族に力の強いものが生まれたら略奪が難しくなるし、自分たちでも他から見ても弱くてダメな部族が襲われるし、どこの部族でもある程度の害を受けるのは当たり前の自然だと感じる。
互いに血に刻まれた部族の掟で、どの部族に力の強いものが生まれても、数十年にわたって利益を得るのが、互いに部族の自然な権利だと感じる。
脅したり奪ったりしていても、肉食動物が怪我した生きる力もなく自分でも仲間からも厄介者扱いの草食野生動物から襲うように、できる限り、堅気には手を出さずに厄介者を食って、けん制し合っているのかもしれない。
どこかの土地に資源が見つかったり豊作になっても、少なく力の弱いものが得るのは間違いだと感じる。約束も努力も無関係で、力の強いものや、数の多いものが、利益を得るのが自然だと感じる。
そこに警察部族が現れる。警察部族は、腕力でも敏捷さでも、大した力もないのに、けん制も尊重もない。そして、部族の中の厄介者でなく、部族が寄り縋って守っている希望の星であり何十年も部族のよりどころとなる力強い豊かさの源泉を殺す。
自分たちの選んだ部族社会の善悪では、警察部族こそが、倫理の欠如に見えて、部族の倫理や尺度では警察こそが人殺しで、警察の意味が理解できない。
裁かれても恨むだけで、殺しというなら警官のほうがもっと殺してる、残忍というなら警官のほうがもっと残忍だ、だまし討ちの奇襲したと言うならお前がそうさせた、部族社会の掟を断ち切るのは死んで生まれるようなことで、実際には、回心するものなどいない。

695:名無しさん@3周年
21/02/24 20:35:19.38 oaHoIZSaF
役に立つ勉強したい子供、社会の役に立つ仕事をしたい社会もある。
なぜなら富は、略奪殺戮で得るものではなく、奴隷制でお宝の奴隷をむさぼるものでもないと考えて、実践している社会だからだ。
外国をまるごとパクったり先祖のやり方だと押し通したり、票を得て奴隷利権にし恐喝のネタにするために難民とか善意いうなどの自分の利益を詭弁で押し通すのではない。
現実に試行錯誤しながら学び、働いて得るものだと考えて実践している社会をつくっているからだ。

そういう社会は、略奪や害によって勉強や仕事が邪魔されたら成り立たない。
学校や職場は勉強や仕事をするための場所で、力の強いものが脅したり暴力をふるったりして利益を得たり力を実感するための場所ではない。
だから警察が尊重されている。
警官には給料で満足するように言われている。

警官は防衛したり、人権自由倫理や仕事のルール取引航路通商を守るために機能するのが当たり前なのだろうか。
当たり前ではない。
とても大変なことだ。
仕事には正当な報酬が必要だ。立派な仕事には感謝が当たり前だ。
邪悪が警官を人殺し扱いして負担もせず罵倒し奴隷にして使い捨て殺してタダ乗りするために、大変な仕事が粗末に扱われ、正義の国が犯罪扱いされれば、荒廃していく。
タダ乗りして警官を人殺し扱いして、犯罪者におもねれば自分だけは得で警察は邪魔だと罪で金儲けする邪悪に罪の報いを与えて、正当な評価としての罰を与え、正当な扱いとして捕まえて根絶しなければ破滅しかない。

696:名無しさん@3周年
21/02/24 20:45:41.01 oaHoIZSaF
しかし、社会には略奪するのが自然の権利であり、富の源泉であり、困っていたり命のためと言えばそれで通ると思う感覚や考え方を、正義として押し通したい邪悪がいる。
奴隷をむさぼり血筋を拝ませ、使い捨ての奴隷制が当たり前で、お宝が奴隷だと、無限の債務を負わせると公言し、拝まないものを殺し、独裁者が神だと押し通す邪悪もいる。
誰でも困っていたり命のために、強盗するほかないと思いつめたり社会や他人に理不尽に怒ることがあるとしても、それが正義だとは思わない。
しかし、強盗こそが正義で倫理が高い、警官を廃絶し、強盗を正義として押し通して殺しを楽しみたい邪悪が実在する。
力の強いものや数の多いものが得するのが悪いと言うなら、力が弱くて少ないものなら略奪して構わないだろうと考える強盗もいる。
実際に、票を得て議員になるために人身売買密貿易組織やテロリストと組んだり、弱いもの少ないものだと貧民を脅しに使って売り物にして、はした金を渡して、自分の本業の金儲けのネタにして金や地位を貪り贅沢三昧してる。
全体主義独裁や恐怖支配や弾圧で押し通す邪悪な強盗社会もある。
先祖が略奪殺戮して国民族を乗っ取った昔の犯罪自慢を勉強させて、犯罪者が押しとおってる犯罪国民族だと絶望させて、犯罪の共犯にさせて、使い捨て殺しを楽しむ独裁者もいる。
部族でも強盗でも実質が良ければ構わないだろうと押し通すものがいても、実際は外圧で何も理解せず選択せず責任も果たさず真似しているだけ寄りかかって、嫌々やってるだけ。
弱くてだらしない犯罪者が小さな犯罪をしょっちゅう繰り返すのに比べて、凶悪犯罪者がだまし討ちのために計算し計測し盗んで準備しているのを見てマシだと思うのは致命的な過ちで、犯罪と犯罪の妥協の産物は、より大きな破たんをもたらすだけ。
実質が良ければ良いとごまかしても、嘘つきの人殺しの哲学は、抑え込まれていても、心の汚い闇に深くはびこり、善悪を一つ一つしつこく何もかも覆していき、嘘つきの人殺しを取り戻し実践することになる。
強盗達は、手を変え品を変え、自分たちの嘘つきの人殺しの強盗哲学を昔から練り上げて押し通してきた。

697:名無しさん@3周年
21/02/24 20:48:59.50 oaHoIZSaF
実質が良ければ部族でも偶像因襲でもマシで、贅沢なのだろうか?。
戦前の一時期のように欧米が日本を抑え込んで近代化させたり、戦後に核と基地で脅して人権を押し付けて、実質的に良ければ、いずれ隙を見て殺す取り戻す奇襲させられた被爆者で恨で入場だから、内面の自由なのだろうか。
頻繁に小爆発を繰り返す邪悪も、時間をかけて狡猾に大爆発する邪悪も、腐った墓のように内面が腐りはてて、外面を取り作る外形が違うだけで邪悪だ。
全く違う。人間は神の口から出る言葉によっても生きている。

698:名無しさん@3周年
21/02/24 20:49:36.80 oaHoIZSaF
その場その場で、困ったときに、命のために奪い殺し、腹が膨れたら、平和に暮らすんだと歌ったり踊ったりして、困ったら襲うのを繰り返す野蛮人だけではない。
ある程度強くなったら、いくつかの部族の間をめぐって、富がたまったり育ったころに、奪いに行く、盗賊団を作ることもある。盗賊団同士の争いから守ると言う言い訳をすることもあるだろう。
そして、旅団を組んで盗賊するよりも、だまし討ちで国を譲ってもらったと言い張って、根付いて奴隷支配しようと思うものもいる。
奪って殺すよりも、奴隷にしようとするものもいる。
奴隷だと言うよりも、逆らうものを徹底的に取り締まって穴吊りで脅して、写真を配って神として拝ませて、無限の債務があると学校で教えて、銀時計で選別し特別扱いで洗脳し、
神と言っても本物の神ではないと打ち明けて悪魔と契約させて、銀時計組を各界のエリートにして取り込んで逆らわせず、独裁者のために死んだら神にしてやると言って勲章や年金を与え、泣いて使い捨て殺しを感謝させようというものもいる。

どんな社会も同じだから自由にさせろと言うものもいる。お前よりはましだと、他の社会の悪事を取り上げて安心しよう奴隷制を続けようと言うものもいる。
自分たちの奴隷制を正当化するために、あらゆる受け答えを集めて、完全勝利で馬鹿でも勝てる武器をそろえたと喜んでるものもいる
しかし、型にはめて落とし込めるのは初見だけだから、邪悪のエリートたちは、不意打ちの非難で崩壊するのが怖いから、批判を集めて対策を考えて喜んでるのだろう。

独裁者を拝ませる恐怖支配はアジアでは当たり前だ。むしろ自然国家で、契約と違うから偉い自然国家だとか、全ての命だとか、警官廃絶して悪魔を拝んでありのまま襲わせて死んでろ首切られるほうの心が汚いのが悪いと罵倒して笑ったり、
金儲けの奴隷の種で大みたからだとかで、これこそが救いなんだと誇るものもいる。

699:名無しさん@3周年
21/02/24 20:51:33.19 oaHoIZSaF
すべての命と言えば絶対勝利なんだ、だから命でなくあらゆる罪を信じる悪意や、罪を野放しにさせて、共存させるのが平和なんだ。恐怖支配で満足してる部族には恐怖支配をさせてやれ。邪悪な独裁者を拝みたいなら自由にさせろ。
知能にせよ心根にせよ、それで安心する社会を作れるなら尊重しようじゃないか。互いに人殺しなんだから、互いに尊重しようじゃないか。それが平和なんだ。
侵略好きの独裁者やカルトには襲わせ殺させ、尊重しないから爆破されるのが当たり前じゃないか。罪を否定するのは多様性を尊重しない悪だから、罪からの自由なんて贅沢だと罵倒する。
キリスト教徒なら犠牲になって左の頬を出して殺されてろ、神なら罪のために死んでろそれが愛なんだろ罪を自由にできると思ったから信じたんだから決して裁きなど認めない犯罪させろと、イエスをおちょくって脅して弾圧して殺す側であざけってる。
キリスト教徒なら、因襲からの自由のために殺された命に頬を打たれた痛みを感じるはずだが、方法はともあれ邪悪を否定したことで殺されたものを貶め責め立てて喜んでいる。弾圧して殺す側、イエスを捕まえて、神なら何でもできるだろとおちょくって馬鹿にして殺すだ。
これから侵略して襲って奪いつくすのに、平和で文化で倫理の高いことだ、難民なんだと騙して、キリスト教徒を襲ったり殺せなくなってしまったらどうするんだと、心配でたまらないという心の憎悪を手に取るように理解できる。
裁けはしない。裁かせはしない。殺すために信じたんだから殺させろ、死んでろ。強盗や侵略略奪や営利誘拐が正義だと信じるものの信仰を尊重して正義ということにして、安心して殺させてやれ。だから、地位金名誉のための殺しを正義として認めろ。

しかし、反キリストを裁くものがいないのはなぜだろうか?。変態の身体破壊や薬物さえも押し通されている。
もはや、キリスト教徒は、傷つき倒れ貶められて苦しんでおり、立ち向かう力のあるものが残っていない。
天皇日本人の悪意や残忍さに立ち向かうことなく、滅びに任せたその選択は、単に、はじめからいた裏切り者が隙を見てした悪意だけでなく、その人の意志でもあるからだ。

700:名無しさん@3周年
21/02/24 20:53:21.42 oaHoIZSaF
なぜ、救いの道を閉ざし、悔い改めを罪を尊重しない犯罪とする反キリストを立てて鍵を閉めたのだろうか。
それは、悔改めるものも救われるものも残っていないからだ。悔改めたと言うものさえも、死んで生まれ変わって築くべき基礎がなく、根付いた悪習によるよりも、もっと激しく倒れ、前よりも酷く流されるだけだからだ。
そして、究極には、その人が裁きを宣言し、父がその日が来たと言っているからだ。
その人が救いの道を閉ざし、地上からも救いの道を閉ざしているのが現実だ。

もはや悔い改めない邪悪しか残っておらず、魂の選択が確定しており、悔い改めを求めて、罪に立ち向かって死ぬのが無駄であり、むしろ悪だと分かってるからだ。

悪人を立ち返らせると言う、悪のための努力で、大事なものが放置され、疲れ果てて虐げられて死ぬことに痛みを感じて耐えられないからだ。
父が創造主を裏切るように唆して蛇とされた罪を償うための、創造主を信じるための悔い改めを説く罪の報いの奉仕が終わったからだ。
もはや、唆されたために創造主を裏切ったものは、創造主を信じる悔い改めを説かれて引き返したということだ。
もはや、蛇の罪に対する報いの罰や償いが終わったと言うことだ。

キリスト教の目的は、裁きを警告して、悔い改めを求めることであり、最後に悪を分断して裁くことだ。
裁きを否定するものには、害が与えられ、報酬が取り除かれるのだという。

私は、キリスト教徒を見捨てるように言われてきた。アイルランドも忘れずに裁くように言われてきた。裁きによってキリスト教は終わる。
民主主義を悪用して人口侵略までするアイルランドや、仲間の恐怖支配や野蛮人に侵略させて票を得て権力で自由を破壊し恐怖支配する邪悪は裁かれる。
キリスト教によって罪を押し通してきたものだけでなく、キリスト教によって悔い改めを求めてきた本物までも、もはやキリスト教徒は見捨てられる。
裁きを実施する。

701:名無しさん@3周年
21/02/24 20:55:01.32 oaHoIZSaF
力が強いものが現れて、暴力犯罪で生きて行こうと言うのは、どの社会にもある考え方だ。どの社会にも反社会としてある程度の暴力団がいるのだと言う。そして、反社会的な暴力映画は人気だ。
そして、どのような社会を作るかにも違いがある。多様な価値観がある。
全体主義独裁の恐怖支配の奴隷制を好む場合もある。豊かさのために国民族単位で略奪殺戮することが力強く当たり前だと感じる暴力社会もある。
豊かさのために略奪はしなくても、金を刷って取り込み詐欺をしたり、難民だと言って奴隷売買したり人身売買麻薬密売組織の支援を受けたり、投票権を与えて議員になって金儲けするために犯罪者やテロリストを尊重していると嘘つく知能犯の人殺しもいる。
豊かさのためには、カルトの教義や独裁者の命令でなく真理を追究する意味のある勉強をする必要があるが、先祖の悪人たちのうまくやった犯罪や言いくるめた詭弁の受け答えを学ぶだけ。
価値のある仕事で働くのではなく、公害垂れ流しで誰も必要だと思わないものを作って、配給したり、金を配って買わせることが価値や意味があることだと押し通すものもいる。
金持ちに社会主義共産主義がいるのは、需要のない見込み違いの陳腐化した工場を抱えて倒産するほかない企業が、需要があるんだ穴を掘って埋めるだけでも意味があるし害を与える新聞を刷るのも仕事だと国営化で生き延びるために、社会共産主義を求める動機もあるのだろう。

702:名無しさん@3周年
21/02/24 20:58:15.89 oaHoIZSaF
はんざいしゃが犯罪を書いた本は人気だ。衝撃を与え上手くやった犯罪者の手腕や、罪悪感のない欺瞞の被害者意識が神話とされる国もある。先祖の犯罪ごまかしを学んで押し通すことを誇る国民族もある。

アイルランドは、民主主義を悪用して、移民で票を増やせば侵略できると、人口侵略を押し通しているのだと言う。
邪悪は、難民移民だと言えば、自分たちの仲間の凶悪犯の人口を増やして、票を増やして、議員とっけっ権を得たり、仲間の確認から議員を出して悪を正義にできると襲ってる。
難民移民という人口侵略は、民主主義の根幹を破壊する邪悪だ。

自由人権を求めて弾圧されている争っていると思われたベトナムでさえ、嘘つきの人殺しの内戦に過ぎず、救うには値しなかった。
難民と認定するのは命や善悪そのものにかかわる、難しいことだ。
そして、助けるのではなく裁くべき、部族紛争で侵略して居座り恐怖支配や薬物売買で、あらゆる助けを退け襲い奪い、紛争の種になり、テロリストを輸出する邪悪な国民族もいる。
自由主義世界で、犯罪とされ捕まえたり殺したりしている者の命が、危険にさらされていても、むしろ自由主義世界にいたらつかまったり殺されたりするから、命だけのことを考えるなら、自由主義社会から逃げ出すべき。
個人でも国民族でも、助けられないし、自由や人権のために捕まえたり処分するべき邪悪もいる。

自由主義など誰にも理解できず、実践もできず、しょぼくて誰も救えない。役に立たないと言うのは間違い。餓死やテロリストを食い物にして特権を得て大金持ちになってる左翼こそが紛争と破滅をもたらしてる。

自由主義世界は、かつてないほど多くの国民族を、大幅に貧困から救い出してる。しかし、裏切られて、ナチスや日本のように恩人に襲い掛かってくるし、そのたびに裁いているのが現状だ。

だからこそ、多様性も駄目だし、悔い改めで言葉や心を無駄に煩わして害になることなく、罪に対する報いの罰を与える裁きが必要だ。
強盗を捕まえて罰するのが当たり前だと思うように、全体主義独裁を裁くのが必要だし、邪悪で力や数がある国民族には核を使うのが必要。

703:名無しさん@3周年
21/02/24 21:02:00.73 oaHoIZSaF
自国生まれの自国籍の犯罪者であってさえも、犯罪者を捕まえたり殺したりして、勉強したり仕事をしたりして暮らしているのが社会の基盤だ。
殺さないから偉いとか、尊重して自由に共存させることこそ偉いと言う邪悪は、悪事のための殺しが好きで。警官が嫌いなだけの生まれながらの人殺しであり、
凶悪犯の詭弁や開き直りに負けて、人殺しを尊重し警官を人殺し扱いして貶め市民を殺す卑劣な欧州は嘘つきの人殺しの蛇の支配下、倫理がないと言うこと。
邪悪な因襲や絶え間ない部族紛争にありながらも因襲を押し通したり内戦で利益をむさぼる凶悪犯粗暴犯を難民移民というのは、普通人と隔絶した倫理の欠如と、犯罪を蔓延させ自由や人権を破壊したいという悪意がある。
選挙で支持者を得て議員になって、自分だけが地位と金と名誉を得て、権力特権を得て、奴隷労働力を供給し、内外の奴隷売人や密貿易や違法薬物などの犯罪者とつながって儲けたい、自分の好きな奴隷制やテロ組織や恐怖支配の侵略に加担したいなどの多様な邪悪がいる。
しかし、共通しているのは、自由人権を破壊しつくしたい。相対化して逆転させるために少数民族だとかすべての命だとか難民だとか、餓死だとか、凶悪犯の命だとか、なんでも利用する。
強盗こそが自然で正義だと押し通したい、ガリガリの利己主義者で、憎悪と殺しを正当化して生きていきたい、邪悪が実在する。

704:名無しさん@3周年
21/02/24 22:06:22.12 oaHoIZSaF
悪の掟を否定し自由を教える教師が首を切られて殺されてもかけらの痛みも感じない。殺しができなくなっちゃうと心配して襲わせるだけ。
支持者を集め自由を壊す悪意でつながった邪悪の群れを、対話や言葉で止めさせる方法はない。

そして、アメリカが倒してもアメリカの責任にするだけ、自国の軍隊や警察が倒しても圧政だと言うだけ。手を汚さず成果をむさぼり、人殺しだと貶めてタダ乗りして、しつこく悪人をけしかけ犯罪難民に襲わせるだけ。
奪って襲うのが正義で倫理が高いと、強盗を正義にしたい、こまってるから奴隷制を正義にしたい邪悪が大勢いる。

人権自由を選び他の価値観を悪と決めつけて市民が罰すると言う基盤がなければ、選択して責任を果たす市民を基盤にしなければ、警察も軍も世界の警察も機能しない。
政治家が実力行使しても、警官が実力行使しても、人殺し扱いされるだけ。
市民が左翼独裁因襲の欺瞞を裁かなければ駄目だ。
フランス革命が混乱二転三転ということはともかく、王政を倒した。イギリスの革命や、アメリカ独立が自由人権の基盤になってる。
邪悪がのうのうと居座っていて際限なく襲ってきて止められないのが現実。権力が力で抑えるのでなく、市民の実力行使を助けるために警官や政治があるべき。

705:名無しさん@3周年
21/02/24 22:06:43.33 oaHoIZSaF
薬物テロ恐怖支配部族紛争を繰り返し、助けるものが悪人でも善人でもガリガリの身勝手な欲望であらゆる支援を食い物にして襲い、気分支配で暴れて遺跡まで爆破する邪悪が、偽善者の大人気だ。
爆破された遺跡を見た邪悪の一人が、人を救えない恥辱のために崩れたといったのだという。
襲ってのっとって、違法薬物で気分良くなり営利誘拐強盗殺人を繰り返し、助けに来たものを食い殺し、むしろ仲間内でも殺し合う強盗団が
部族の掟で異民族を乗っ取り遺跡を自分たちの恐怖支配に塗り替え、絶望させ、支配後には跡かたなく根絶する。スカッとしたくて爆破し、遺跡も図書館も学校も跡形もない。
それでも、襲われて殺された者たちの遺跡さえ爆破されるのを見ても、そいつを襲ったのは、そいつが分断したからだと、際限なく襲い奴隷洗脳して大みたからだと褒めさせるのが左翼で強盗で天皇。


国を譲られたと、先祖の墓の上にまで居座って遺跡を食い物にして、死体まで見世物にしたり居座り、遺跡を作った後にキリスト教徒になり、もっとも古いキリスト教徒のひとつというものたちが、盗賊たちに気分次第で襲われてるらしい。

覆面の強盗が居座って、侵略者の血筋かそれに似てることを誇って、奴隷にして食い物にして脅し、自分たちの特権を守るために、核武装しようとしてるのだと言う。

706:名無しさん@3周年
21/02/24 22:07:18.43 oaHoIZSaF
自分が政治家になり金を稼ぎ、権力で仲間の凶悪犯を分断するな、人権を多様な価値観の一つにして押しつけを許さない。警官は人殺しで、昔襲われた奴隷だ少数だ文化だ宗教だと、どうでもいい嘘出鱈目な無意味な理屈をこね上げ、とにかく襲って殺して奪う。
あるものから、殺して奪うのが正義で倫理が高い、強盗を正義としたい、奴隷にして脅して奪って殺したい際限なく殺したいと言うのが、天皇や左翼や嘘つきの人殺し。
自分の特権を憎む、自由や人権やキリスト教を破壊するために、キリスト教徒なら死ねと脅して、強盗を否定するものの弾圧して口をふさぎ殺す側に立ち、決してやめない。
あらゆる粗暴犯と同じように、知能犯もまた、断固たる命も魂もかけて悪を善と選び、心根が強盗なので、実力行使以外では決して止められない。

生まれたことを恨み生きてることに責任をとれ、生きさせろ贅沢させろで襲って殺す。生まれたことを呪い、創造主を憎んで奪って殺して勝ちたいのが悪魔。
創造主は、愛や勉強や仕事や暮らしのために、責任もって犯罪を裁けと言ってる。
悪人たちは自由や人権を憎む仲間のテロリストや盗賊を難民だと言って票にして人身売買薬物密売や奴隷制や脅しのネタにして食い物にしようと、民主主義をガリガリの自分さえよければ構わない金儲けのために破壊した。
その人はテロやあらゆる邪悪を正当化し民主主義を侵略に悪用するアイルランをを裁くように言い、日本に対して核を使うと言った。

707:名無しさん@3周年
21/02/24 21:04:12.91 yOcUlxMA.net
>>665
>さらに情報が歪曲され始めたのは1942年5月あたりから。
最初の歪曲は、1941年12月13日
宣戦布告のわずか5日後で、君の認識の約半年前からだね

708:名無しさん@3周年
21/02/24 21:55:06.52 PvFt27Bg.net
>>665
帝国憲法が不完全というか
欠陥がありすぎの憲法だったからでは?

709:名無しさん@3周年
21/02/24 22:51:02.28 yRZpxZFF.net
>>660
>ところで、肝心の
>・「ポジ発言」
>はいったいどれなんですか?
>261でのキミの発言がこれ↓である
>心理的に、人間って負の感情は増大化し、正の感情は矮小化するんですよ
>で、怨嗟の書き込みが10あってようやく怨嗟に対抗する書き込みが1程度入る
「正の感情」すなわち「ポジティブな感情」を持ち出し、「怨嗟に対抗する書込み」につなげている

710:名無しさん@3周年
21/02/24 22:55:11.22 yRZpxZFF.net
>>663
>示す必要、あるの?
別に示す必要はない
こちらはコメント欄がほぼほぼ「説明責任」「皇室の品位」「国民の納得」で埋め尽くされているという事実を以て延べている
キミはこちらの言う「書込み動機」を
「こうしつが~って話じゃないと思うね」
「眞子という一人の女性の幸せを願うあまり結婚相手を見定めているってだけの話」
といって否定しているが、投稿者の動機がソレであるとは何を見て言っているのか、何の論拠も示しておらぬ
その姿勢を、こちらは論拠も無い、自分個人の決め付けや思い込みを勝手に「みんなそうだ」に仕立て上げているだけだろう、と評している
それだけのことである

711:名無しさん@3周年
21/02/24 22:56:21.01 yRZpxZFF.net
>>664
>皇室が~なんてのは後付けだろうがよ
>それを理由にするのが『楽』だからそれを使うまでの話
>それを使うのが「ベース共有して共感得やすい」からそれを使うまでの話
根拠なし
知りもしない他人の心、他人の動機を自分の個人的な主観という枠に当てはめて勝手に決め付ける行為

712:名無しさん@3周年
21/02/24 22:59:23.63 yRZpxZFF.net
>>666
>それをしなければ「過去の婦人運動家を『当時は夫唱婦随が当たり前だったんだ、それでも妻か! それでも女か!』と罵る行為と何も変わらない」って。
「政府の《失敗は》国民と天皇の責任だ」と言っているだろう、「失敗」に対して責任を問うているのであり、失敗しなければ責任など問わぬのだ
よって、婦人運動をしていたということ自体を理由として罵る行為とは内容も性質もまったく違うのである
婦人運動が何らかの失敗をして自分が不利益を被ったら、「自分の意思でやったのだから、自分の責任だ」と言われるだけである
キミは今の価値観、昔の価値観、と繰り返すが、「自分の意思でやったことの結果は自分の責任」とは今も昔も変わらぬのではないのかね?
その「自分」の中に「天皇」も含まれるという主張は「価値観」に拠るものではなく「法制度」を論拠としているのである
天皇は国家の意思形成の過程に関与できたのだから、「自分の意思でやったことの結果は自分の責任」という、今も昔も変わらぬ価値観が適用される
ただそれだけのことである
さて、そこで疑問がいくつか生じるので、次のレスにて紹介

713:名無しさん@3周年
21/02/24 22:59:54.66 yRZpxZFF.net
>>666
■疑問その1
現代日本において、「政府の失敗は国民の責任」というのはキミも否定せぬところであろう?
現代日本に関する「政府の失敗は国民の責任」と、大日本帝国時代に関する「政府の失敗は国民と天皇の責任」は、まったく同じ性質の言葉なのだ
どちらも、「政府の失敗は、政府の意思決定の過程に関与できた者の責任」という考えに立脚しているのである
では、舞台が現代日本であった場合、
「国民の責任だ」という言葉はすべての男性有権者に対して「下衆野郎」、すべての女性有権者に対して「アバズレ」と吐き捨てることを意味するのか?
キミにとって、「責任を問われる者」とはすべて「アバズレ」「下衆野郎」なのかね?

■疑問その2
今の価値観、昔の価値観、というキミの考え方に合わせると、だ
キミは大日本帝国の戦争を現代の価値観で「略奪だ、侵略だ、非人道国家だ」と非難することには反対しているではないか
当時の先進国社会はそれをいかんことだとは考えない社会だったんだから、当時の価値観に従って評価するべきだ、という旨のことを言ってるではないか?
そのスタンスに従うならば、当時の社会の状況・価値観に従って天皇の責任も考えるべきなのではないのかね?
戦争批判するときには「現代の価値観に拠るな」、天皇の責任を考える時には「現代の価値観に拠れ」とは「恣意的使い分け」なのではないのかね?
>悪いんだけど大本営発表が始まったのは1937年11月。
その後も選挙は行なわれており、米英との衝突の前に途中で手を引くか引かぬかも「国家の意思形成の過程に関与できる者」が決めることである

714:名無しさん@3周年
21/02/24 23:03:24.53 yRZpxZFF.net
>>666
>帯同+黙認≠一緒に選ぶ、なのは分かるよね?
前にも言ったが、意思表示できる立場にある者が、物事を決定する場において何も言わなければ「異議無し=賛成」という意思の表明である
つまりこの喩えでは、夫が馬券を買うこと、およびどの馬券を選ぶのかについて妻は「賛成」の意思表示をしたのであり、よって損失は折半である
妻は夫と一緒に選んでいるのだよ

715:名無しさん@3周年
21/02/24 23:30:18.86 eYi7Ywn7.net
>>609
「吾(われ)深罪(ふかつみ)に行われ、秋鬱(しゅううつ)浅からず、
速やかに此功力(このくりき)をもって、彼の科(とが)を救わんと思ふ、
莫大(ばくだい)の行業(ぎょうごう)を、併(しかしながら)三悪道
(さんあくどう)になげこみ、その力をもって、日本国の大魔縁(だいま
えん)となり、皇(おう)をとって民となし、民を皇となさん」
崇徳院、崇徳上皇 崇徳天皇遺訓
天皇皇族制は差別制度ゆえ、完全廃止が相当。
差別行為、差別制度は「文化」ではない。
#日本国 #国民主権国家 #MeToo #帝国滅亡
#天皇皇族制度は国民蔑視の差別制度ゆえ日本国には不適。
#天皇皇族への過剰崇拝の演出で公職、公金を得る悪党たち。
#天皇皇族は身分、地位を辞退、放棄し、一般国民となるべし。
#崇徳院・崇徳上皇 崇徳天皇遺訓

716:名無しさん@3周年
21/02/25 00:19:52.83 QpaS4i/J.net
>>685
>「正の感情」すなわち「ポジティブな感情」を持ち出し、「怨嗟に対抗する書込み」につなげている
怨嗟への対抗って、ポジだけなの?
怨嗟への対抗に別の怨嗟が来ることは考えてないの?
ほんと頭悪いなぁ、なんだ?こいつ
>>686
>ほぼほぼ「説明責任」「皇室の品位」「国民の納得」で埋め尽くされているという事実
いずれも女性の幸せを邪魔する要素の一部ですね
>投稿者の動機がソレであるとは何を見て言っているのか、何の論拠も示しておらぬ
逆も然り
傾向が強い→投稿者の動機が君の謂うところのソレで確定である
って言い切っちゃってる馬鹿の妄想論理だねぇ
>>687
>知りもしない他人の心、他人の動機を自分の個人的な主観という枠に当てはめて勝手に決め付ける行為
まさにお前のことじゃん 嗤

717:名無しさん@3周年
21/02/25 00:27:35.68 QpaS4i/J.net
>>690
>意思表示できる立場にある者が、物事を決定する場において何も言わなければ「異議無し=賛成」という意思の表明である
なるほど、第13回御前会議で何も言わなかった裕仁のおかげで広島長崎に原爆が落とされるに至るわけですね
戦争継続に賛成の立場表明だったわけですからね、『何も言いませんでした』から
(何か言える会議だったことは、第14回及び第15回御前会議で証明済み・会議以外で天皇が能動的に介入できる根拠は、2.26事件での近衛兵動員意思表示にて確認済み)
ようこそ、天皇戦争責任論者の側へ!

718:名無しさん@3周年
21/02/25 00:29:50.28 QpaS4i/J.net
結局、 ID:yRZpxZFF がダブルスタンダードなだけじゃん
ほんと、みてておもしれー

719:名無しさん@3周年
21/02/25 04:03:22.54 u6peBZ8l.net
>>667
>はいはい。だからそこは争ってないってば。
政治に対して自分の意見を言いうことができて、命令までできたのなら、国民と同じ責任を負うはずだよな。
>今の日本国民は「俺たちはしっかりするから天皇やら同志やらの口出しは要らない」ってきめたんだから。
当時はそんなこと決めてなかったんだから、関係ない話だよね。両方が口出しできる立場だったんだから、両方の責任なのさ。
>「しっかりするから口出ししなくていい」って言ったくせに「あのときは口出しできたんだからしろよ!」って批判するのは、矛盾でしょって話。
矛盾しないよ。これより前のことには責任あり、後のことには責任なし、という明確な境界線があるんだから。
>他人を非難する以上、自分がそこで披露した倫理観や正義感を第三者に批判されたって、文句は言えないんだよ甘えん坊君。
え? え? え?
だれが、自分披露した倫理観や正義感を批判されることがイヤだなんて言ったのかなあ?
正解も正解の基準もないものを論じても意味がないと言ったら、なぜ批判されるのがイヤだなんてことになっちゃうのかなあ????
わけわかんないね。
>君は「みんなで一緒に責任とりましょう」って相手に「お前はそれでも〇〇かよ! 〇〇だったら指導ぐらいしろよ!」と罵るタイプなの?
「みんなで一緒に責任とりましょう」という話で、責任を問うことはアバズレと呼ぶに等しいって言ってたのはだぁれ?
責任をとるべき立場にある女性に対して「それでも指導者か、指導者なら指導しろよ」って言うのと「このアバズレ」って言うのって、どっちが非常識?
自分のこと棚に上げてよく言えたもんだね。感心、感心。

720:名無しさん@3周年
21/02/25 06:03:53.01 EB+8mdD2.net
>>691
おーまーえーにー、たーたーるーぞー。

721:名無しさん@3周年
21/02/25 06:47:32.50 QpaS4i/J.net
普通に超有力豪族の末裔って言ってれば何ら問題なかったのに、
天照の末裔なんて言い出すから崇徳の末裔って揶揄されちゃうんだよね
明治大正ごろまでは仕方ないにしても、これが令和まで引きずるって、どれだけの情弱なんだろうねぇ


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