16/01/26 23:34:12.98 XYMPhaiQ0.net
2008、心身の引越し。６才の時の溺死未遂現場の下流、鬼ヶ島（夫婦岩）を確認、掃除。約二年後。2010 7 15。
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
この鬼ヶ島20 10715は、淡路島199 5117と形が似ている。フラクタル（自己相似、←自己掃除＝内）だから当たり「前」。
形は、後に乱流 を 残す形。イデルのは、ろくろ首。６９６。６｜６。淡路島を流す（晒す）べき方向がある、と解った者が居た。
溺死未遂の時、川の曲がり内陸（田んぼ）に、宙に浮く翁嫗（サイキンの爺婆、バクテリア憑依と後に解る）のペアを見た。
「行ってはいけない。」と、母？にいわれる。スガイさん（川遊びに来ていた、おじさん）に助けられる。
良心って？。翁嫗（年を重ねただけの老人≒バクテリア→トロトロ層）なんかは、尊重される化物文化。
輩（王）の思うまま生かすと、バクテリアが溶け落ちる如く、人として何も出来なくなる。で、流すべき方向がある。
使い方次第。場次第。
866:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/27 00:27:50.60 lw3hXwpO0.net
>>861
黒川柚月氏より聞いた話だが
三島由紀夫は戦時中に東大学生寮に居た時に友人から岡本天明を紹介された。
天之日津久神社の第1回ひつく神示発祥祭にも参加した。
後に初めて会った時の印象を週刊サンデー毎日にコラム 邪神として掲載した。
さらに相当デフォルメして戯曲 魔神礼拝を発表している。
867:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/27 09:45:56.61 d2u+vTVG0.net
>>866
850だけどマジ？ 三島由紀夫と日月神示って接点があったの？知らんかった
俺は多数の本を同時に少しづつ読み進めるクセがあるんだが
丁度「豊穣の海」を読みだしたころ日月神示が読み返したくなり数日かけて全部読み返した
その直後に再び「豊穣の海」を読みだしたらそれ以前の読書と違い場面が鮮明にイメージされ
人物の心情がまるで自分の心情のように同調するようになり心臓がバクバクしだして途中でやめた
まだ一巻の途中なんだけどこれ転生してウンタラってスジなんだよね
しかも脱稿して直後に市ヶ谷へ向かったんだよね
読み進めるのがなんか怖いんだけど
ちなみに俺には霊感なんか一切無い
868:きんたん＠＼(^o^)／
16/01/27 18:36:13.26 lw3hXwpO0.net
週刊サンデー毎日にコラムの題名は邪神ではなくて『邪教』でした。
当時は天皇制に懐疑的な東大生が後にどうして国粋的人物に反転したのか判りませんが
東大学生寮に居て自身は戦争回避していた心理状態が影響してると思います。
黒川柚月氏の著作「岡本天明伝」206ページ参照してください。
岡本天明との接点は従来の三島由紀夫文学史上には記載されていません。
黒川氏が独自の関係者取材で発見した事です。
東大学生寮時代に体験した思いを描いた戯曲 魔神礼拝には一二三祝詞の初頭部分の変形も見られるので間違いないです。
869:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/27 21:34:35.93 2iJLOomh0.net
泥中之蓮という思想が好きだ
だが、日月神示で泥中之蓮では無理だとか言われ
それを受け入れた俺は泥中之蓮を捨てていたが……
騙されていた
870:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/28 00:27:50.22 buSMAFlG0.net
小学校４年生（９～１０才）の時の担任、林先生（女、独身）が、一番好きな先生らしくない先生だったな。
馬面で不細工で化粧っけ無しだったけど、ＶＷビートルに乗っていて、緑～黄色（逆かも？）に色を変える程、入れ込んでた。
小学校との境に、友情の丘という雑木林と遊具が混在した場所があって、科目の授業を変えて？
先生が率先して、何度も野外学習させてくれた。
男どもは、無茶して雑木林へ突入するけど、クラス全員の動きが見えていて、「こら、～。そこから先にいくな。」とか、
「これ、アケビといって食べられるよ？。」などと、「！！！」で目先を変え、方向を操る。
俺なんか、もう全力疾走で方向転換。これを女どもと雑談しながらやるのだから、度肝を抜かれた。
何で見えてたのか？。前世が馬だったから。某ブログの犬（馬面）を見て、色々な転換がある、と解っていた事が分った。
871:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/28 00:36:52.13 eEzhvjKm0.net
ベーシックインカムまだかな。
もう既存の生産や流通、エネルギーがカスみたいになる未来が見えてきてるよ。
失業者が大量に出現する前に手を打たねばならない時期だっていうのに、政財界は何を考えてるんだ。
大半の国民も既存の資本主義にしがみついているだけのメクラだし。
神だけ急いでいるけど、周囲がついてこれないみたいなイメージが俺の中にある。
872:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/28 01:39:17.17 As2bpMOk0.net
なんかこの人、ゲームで有名な人らしいんだけど声が某芸能人に似てない？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
873:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/28 02:12:00.66 hGQ+Qpop0.net
このスレと陰と陽の関係がある否定派スレ、落とすなと言っていたのに！
【結局宗教化】 日月神示に眉唾 その9 【否定派】
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50
874:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/28 05:19:43.81 6b79/l4p0.net
● 予告的な
1910年 8/22 日韓併合 →【13年10日後】1923年 9/1 関東大震災
1911年 8/24 朝鮮教育令( 国費を注ぎ込み 朝鮮に日本なみの教育を )
→『12年 8日後』1923年 9/1 関東大震災
ーーーーー↓ーーーーーー ↓ーーーーー ↓ーーーーー ↓ ーーーーー
1941年『 12/8 』 真珠湾
1943年【 10/13 】 長野県北部地震
計算してみると『』【】内の数字＝次の事象の日にち という事が時々ある
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
1911年 8/24 朝鮮教育令→【33年11月13日後】1945年 8/6 広島
1923年 9/1→【20年1ヶ月12日後】1943年 10/13 長野県北部地震
1923年 9/1→【21年4ヶ月12日後】1945年 1/13 三河地震
回文的な数字の並びはリピート記号のように思われる
2002年 11/3 三陸沖地震→【8 年4ヶ月 8 日後】2011年 3/11
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
●自虐談話 + 1 7 + 放射能
・ 1994年 8/31 平和友好交流計画に関する談話 /村山(自社さ)
↓ 【 4 月 17 日後 】 ↓
1995年 1/17 阪神大震災 + 12/8 もんじゅナトリウム漏れ
・ 2010年 8/10 菅談話
↓ 【 7 月 1 日後 】 ↓
2011年 3/11 東日本大震災 + 福島第一
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
・ 安倍談話 2015年 8/14 →《 1年1月7日後 (仮定) 》2016年 9/21
875:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/28 05:31:28.47 nYTtQ3eq0.net
【同じ事繰返す】
・ 1941年松岡外相「今ソ連叩かないと ！ 北進！」
→ｺﾉｴ文麿「松岡ｳﾙｻｲ# 解散 !」逃亡 →舞い戻るなり「ﾁﾅとﾌﾟﾛﾚｽ! 南進!」
・ 2007年(66年後)第2ｺﾉｴ 松岡農相見殺し→ 脱税疑惑が出ると逃亡
→舞い戻るなり「ﾁｳｺﾞｸが攻めて来る! ﾃﾛとのﾌﾟﾛﾚｽ!」 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
・1945年 1/13 三河地震 2/10 青森東方沖地震 原爆 ロシア火事場泥棒
・2011年(66年後) 2/22 NZ地震 3.11 福島第一 ロシア領空侵犯
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
・1947年 4/16 係留中のフランス船籍貨物船大爆発 /テキサス
・2013年(66年後)4/17 肥料工場爆発 /テキサス ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
・1949年 強制連行された旧日本軍の一部、ソ連から帰国
国鉄関連の事件続発 下山事件 三鷹事件 松川事件
・2015年(66年後) 朝鮮人強制連行という妄想を国が認める/世界遺産
鉄道関連の事件事故続発
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
・1985年 8/12 日航機墜落→プラザ合意
・2015年 8/12 沖縄 米ヘリ墜落→TPP基本合意 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
今後は以下の再来に要注意 と思う
●英米にしつこく言われシベリア出兵→尼港事件に巻き込まれる
●5.15事件、三無事件等 自称右翼の暴挙
自衛隊も海保も、おかしな事態になった時は
樋口季一郎みたいに立ち回ってくださいよ 事故犠牲とか要りませんからね
876:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 07:50:20.04 SnrCjQHe0.net
テレビで安易に、グルメ推奨はやり過ぎ。 オイシーとかやってたら だれでも食べたくなってしまう。食べられる為だけの動物が本当にかわいそうに思えた。ましてや、売れ残りは廃棄処分されるだけなんだから。人間はもっと食物に 心から感謝すべき。
877:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 08:06:37.18 SnrCjQHe0.net
コンビニで買ってきた 食べ物をいただきます。と 言って食べる人間が 一体何人いるだろうか？ いただきますの意味を 考える人が。
878:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 08:53:32.92 YQLOZD5E0.net
家畜も人間も経済動物さ。
ただ取引されるものが違うだけだ。
誰も感謝されないし、感謝しない。
機械的で無感動な社会というシステムだけがある。
だから、まずは無駄な廃棄がなくなるようにシステムそのものを完成させてしまえばいい。
超効率的な生産・流通体制の構築だ。
現代はその過程なのだ。
テクノロジーの進化で最終的には大衆は農業従事者のような生産者ばかりになったりしてね。
趣味に近い感じかもしれないが…。
879:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 14:10:29.08 NHGbZ2/H0.net
>>876
熱心なキリスト教徒ならどん引きするレベルだよ
日本のグルメ番組は
マザーテレサのような信者はわざわざ
貧しい人と同レベルの生活環境にまで下がることで
神を見出すような聖人だからね
キリストが弟子たちに言った「幼子のようにいつも低い位置に
立っていなさい」というのは
高慢な気持ちでは天の門をくぐれないから
テレビで貧しい人たちに向かって暴飲暴食を見せびらかすような
番組を作る人達は
残念だけどマザーテレサの足元にも及ばない
880:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 14:33:17.10 YQLOZD5E0.net
ちなみに貧困多発のアフリカは実は黒字。
タックスヘイブンのせいで富が一握りの極悪統治者に集中して
国民に還元されず搾取されっぱなしなのが問題。
神に祈るよりも人の手がつくりだした狂ったシステムを何とかするほうが先。
881:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 14:34:38.28 +j9X2nGG0.net
何遍もいったよな
月氏は黒人だってな
日本人にとっての月氏は黒人
882:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 12:33:08.20 V0iyUiZW0.net
>>876
斎藤一人も言ってたな。世界中のグルメを食べたと豪語する人間と感謝してメザシ食べてる人間とでは後者の方がずっと心のレベルが高いと
883:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/30 15:26:22.65 RaENGx+l0.net
始めに故人なり、古人ありき。で～like止まりなのだ。で容易に感謝止まり。で思考停止。
か み は青天井で底なし、未来尊重のために、故人や古人、神人の更に過去側から新・生する。
ゆえに、マ座～などは、半端な似非神？の王座の場を護っているに過ぎず、者から堕ちた、病心身の物が相応の
病心身の物の尊重をしているに過ぎない。あちらから見て、未来停止ゆえの暇つぶし、過去尊重、三次元尊重止まり。
過去尊重に、四次元以上の未来はならず、未来側四次元以上から見て、ゴミの尊重。感謝など無い。
むしろ、邪魔。マ座～の周辺の、何処に、活き生きとした子供たちが居る？
884:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/30 16:04:37.91 RaENGx+l0.net
未だ、こっちの方が本物に近い、可能性だけはある。
で、知ると、智るため（過去を土で生かし続ける） の 宿題として出ている。l50だってさ。
呼ばれている気がするんです
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50
某・木村さんレベルは、実践「面」でココでの停滞が長かった。結果、相応の三次元時間（群）を無駄にした。
某・賢い福岡さんは、縦の糸が存在側（いのちの木、進化系統樹の形）だと現象界の一員として指摘。
某・林さんは、同じ事を図で説明している。
参考：URLﾘﾝｸ(tan.tobiiro.jp)
中島みゆきは、糸♪で「縦の糸はあなた、」といっている。
ケケは、ゲンショウさせるべき物だと誰でも知っているが・・・ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:996171f8e2f0dc61549aa38d6b257c67)
885:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 17:41:47.26 aLFVGgh80.net
菜食・反原発・武器放棄・ボランティアだとかは女の精神＝黄泉の国だな
女「性」が活躍できる社会はOKだが女の精神が物を言う社会は到底無理だと思う
886:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 17:51:04.62 JPsMX/Xq0.net
犯罪者は圧倒的に男性多数
女性多数社会のほうが平和
887:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 18:15:24.80 LHBuACdA0.net
>>881
意味が解りません
888:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 23:44:27.59 xW3FeZrK0.net
>>883
>>876は人間のエゴが肥大化することが嫌だって言っているんだよ。他生物を支配管理して王様気取りしている小我を非難している。……と個人的には勝手に思わせてもらっているのですが
889:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 23:48:28.35 OniPiHFr0.net
>>883
感謝するところで止まっているのは良くないという話ならわかる
感謝の必要はないという話なら私にはわかりません
890:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 00:05:11.55 9LNGM5VE0.net
>>883
また、感謝さえすればそれでいいのだと考えることがエゴであることにも共感します
そもそも「ありがたし」とは神仏が奇跡を起こしてくれた際に使われた言葉、通常ならばあり得ない喜事が神仏の御力によって起こったということで使われた言葉です
神仏に対する感謝の言葉が「ありがたし」でした。人に対する感謝の言葉は「かたじけない」でした
即ち、食物をありがたしと感謝して頂くことは食物が神によってもたらされるものであるという認識があってのものでありました。保持の神様がお許しになったからこそ人間は食物とのご縁が持てております
「ありがたし」という感謝の心は神仏のお働きを賛美することでもあります。なんでもかんでも人間がやっていると思うからエゴが酷くなるわけです
891:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 00:29:10.85 bhfC4vrs0.net
>883
それですので、やはり感謝の心は必要だなと思いつつも、そうした段階のみで止まってしまうことは良いことではないと共感しています
当たり前のことにもありがたしと感謝が湧くようになったら、その時はとてつもない恩を感じているはずです
ありがたいありがたいとそれ一心になるでしょうから、その恩に報いようと強く思うことかと思います
抑えても抑えがたく恩を感じるほどの強い感謝の気持ちが本当の感謝です
そうではない感謝は「〇〇のおかげで今の私は嬉しい、気分が良い」くらいの意味しか持ちません
それで日常当たり前にあるものどころか自分を楽しませてくれるものにさえも「ありがたし(有り難し)」と感じられないと、恩に善く報いようというまことの働きができません
何にも恩を感じないのならば何事も自分の力で成し得た自分一人の手柄と思ってしまうのです。感謝して恩を覚えなければ自分のためにしか動かない我よしになってしまうのです
892:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 00:51:57.08 bhfC4vrs0.net
>>883
感謝を知ると自ずと神恩に報いんとして生きるようになるのです
感謝を知らないと神恩がわからないから己が得することのみを考えがちになるのです
なのでおそらくは>>883が思っておられます「口先だけの感謝で充分だとする思考停止は良くない」という思いには共感しています
893:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 01:14:12.17 zfulF0i40.net
食べ物に感謝ってのは普段からいっぱい食べてたらなかなかわかないものだとおもう
いただきますごちそうさまって毎食言ってても形だけってこともw
本当に感謝がわくようにするにはお腹すかしてから食べたらいい
ちょっと苦しまないとわからないってことは人間あるようなw
894:きんたん＠＼(^o^)／
16/01/31 08:44:21.58 gtKlXD5C0.net
食物の有難味を知るには自分で栽培する事です。
アパート住まいの方は植木鉢でも良いです。
二十日大根か子蕪なら一ヶ月くらいで出来ます。
ミニトマトとかナスとかピーマンとかも作りやすい。
895:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 11:22:22.79 Xg6VhCi50.net
通勤電車の有難味を知るには自分で運転することです
この人
？
896:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 12:40:09.39 altSQLk60.net
苦労なんてない方が良いわ。
無駄に時間と労力をかけたい奴だけそうすればいい。
897:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 12:49:45.87 DqhfM/Sk0.net
震災とかなあ
きたら逃げられないよー
って苦労したくない人はどっかに逃げるのかw
898:本当にあった怖い名無し
16/01/31 15:43:56.48 Df7LBM0yD
本質の世界で起きたことが現象化してくるだけ
この原則が理解できていないと話にならない
899:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 16:16:15.77 p1bBuZuQ0.net
文法おかしくない？日本語でおｋ
900:本当にあった怖い名無し
16/01/31 20:49:08.64 Df7LBM0yD
根本的に違うっていうのは、そのままの意味
文字どおり、根の部分だから改善できない
901:本当にあった怖い名無し
16/01/31 20:58:09.92 Df7LBM0yD
自己の理解のために他者が存在するともいえるから
違いを知るために多少は役立つとは思う
でも地球がもたないから消滅させるしかないね
902:本当にあった怖い名無し
16/01/31 21:04:06.54 Df7LBM0yD
思考の牢獄の中で自由になれると思っているのが餌
神の道を逆走するの仕様
903:本当にあった怖い名無し
16/01/31 21:05:51.99 Df7LBM0yD
一般的な定義の善人は消滅させる方針です
神示に書いてあるから知っているよね
904:本当にあった怖い名無し
16/01/31 21:08:19.30 Df7LBM0yD
善人というか不純物なんだけどね
あえて一般的な用語を使っただけ
905:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/31 21:13:49.34 qhjp+/9c0.net
神仏に対しては、「いと をかし」が本来（現象界）の共感の前提、共感覚をエル法（法：釈迦の言う法）。感覚の覚の側に「？！」と訴える。
で、必然的に「？！」の追求を自ら初め、または過去から学び始め、自ら初める。で、おー、書いてある事の（部分）再現が生った、「！！」となる。
俺、何時の間にか釈迦と同じレベルじゃん「！！」。そんな程度は、古人（進化下位）レベル・止まりの生活｜活性。
科学書（聖書、仏典）に書いてある事は、現代人に出来て当たり前。生活水準が、古人の時代と異なるから。
本来未満の共感、似非共感は、我よし共感。私＝判るを前提にした、私が先にある、私・止まり共感だから、神仏＝「↑↑」。「？！」無し。
「↑↑」（天界がやってくださる）では、肝心の私も解るへの追求が不可能。元々、私＝不可脳（アホ）の自覚も無い、思い上がり↑。
で、文字を読んだだけで脳内解決・自己満足↑。神仏書は小説か？。で、判る段階に達せず、解ったつもり。
保持の神様？保持など存在として無い。保持しようとしたら、劣化するのが物の理。ゆえに存在はチリとして散らばっている。
「ありがたし」？、正確なことばでは、「あ り が た う」という。現象界（いのちの木）がチリの存在で減少し続ける事による。
全ての事の因果関係は、原因側からある。女々しい輩は、自ら勉強しているのか？
906:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 21:40:08.83 qYbFgv2u0.net
有り難しだからありがたし。有り難いことだからありがたい
907:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 21:48:13.57 9LNGM5VE0.net
智仁勇揃っている武士を昔の武士はまことの武士と言ったそうな
神道としては浄き明き直き正しきまことの心
武士としてまことがある状態は智仁勇ある状態
神道としてまことがある状態は浄き明き直き正しき状態
ではひふみ神示としてのまことは？
ひふみ神示が言うまことは愛言(まこと)や真理(まこと)とも訳される
私はこのまことがひふみ神示で一等大事な神が人に伝えたいところなのではないかと勝手に考えています
ひふみの神が仰るまことって本当になんなんだろう
口心行揃ったものがまことと言うが、一方ではバカ正直ではいかんともいう
908:本当にあった怖い名無し
16/01/31 22:51:56.95 Df7LBM0yD
逆さまだと指摘しても
本人が逆さまだと思っていないのだから
気がつくことはない
それでも書く理由は
個人的な心情のこと
誰かを変えようとしているわけではない
909:本当にあった怖い名無し
16/01/31 23:27:51.84 SeQXCIYnS
良くわかってらっしゃる
910:本当にあった怖い名無し
16/01/31 23:51:47.21 Df7LBM0yD
自分はSCで、もう少し書いています
★幻の桜
幻の桜をまじめに考察しないか 17
バシャール 2
まだ最近なので、もし気が向いたら読んでください
名無しですけど、わかると思います
読んだら「わかってなかった」という評価に変わるかもしれないけどw
911:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/01 01:45:01.03 8IF8DOK20.net
祈り地獄では何にもならないのによくやるよ。
正直、合理的な理系人間の方がよっぽど神に近いと思ってる。
大昔から権力（暴力）を振るうための正当化装置としての神がほとんではないか。
現代では集金装置としても機能してるぞ。
大衆を無知蒙昧にするためにも使われているぞ。
自分がどこに生き、どこに立っているかすら忘れているではないか。
目を覚ませという者が、空想の中に生きているぞ。
言葉に説得力がないのはこのためぞ。
912:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/02/01 02:02:20.62 2ciTRQoX0.net
創世記第三章（体３、実体３の事）のマトメ。二〇 さて、人はその妻をエ バ（兄 場、作物未満の土）と名づけた。
彼女がすべて生きた者の母だからである。
エ バ と（自分の分に見合った作物を作るべき）人との結婚式の誓いのコトバ。
「健やかなるときも、病めるときも、喜びのときも、悲しみのときも、富めるときも、貧しいときも、これを愛し、
これを敬い、これを慰め、これを助け、その命ある限り、真心を尽くすことを誓いますか？」
wifeの事を「これ」とは言わない。エ バが「こ れ」。ここで言う「真心」が、ひふみ神示の言う「まこと」。
一二三神示は、創世記、第一章、第二章、第三章の事。１２３の法則の元＝実体（存在）も「こ れ」（土壌微生物群）。
何れも科学書だが、正しく解るには、古人脳にそった脳内変換が要る。新・シナプスの創造前提の想像だな。
913:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/01 12:11:14.66 TKq7EioM0.net
>>911
合理的な理系人間……例えば小林正観か
914:本当にあった怖い名無し
16/02/01 18:20:04.25 +JTMuq1WU
餌の話だけど
人間視点の話しかしない
根本的に違うでしょ
915:本当にあった怖い名無し
16/02/01 18:25:17.89 +JTMuq1WU
読んでも読んでないってことじゃない？
どの本でも当てはまることかもしれないが
916:本当にあった怖い名無し
16/02/01 20:00:14.05 +JTMuq1WU
ちなみに、このスレの人は関係ない
ほとんど読んでないからね
917:本当にあった怖い名無し
16/02/01 20:05:23.42 +JTMuq1WU
このスレだと、たまに近い人がいた
1人か2人くらいだと思う
名無しだから人数は絞れない
918:本当にあった怖い名無し
16/02/01 21:43:37.35 +JTMuq1WU
〇（零）の化身たちがやるんだよ
もう人類のめぐりを背負うの飽きたので放棄します
この意味わかるだろ
919:本当にあった怖い名無し
16/02/01 21:45:30.70 +JTMuq1WU
善人と悪人の末路、消滅
920:本当にあった怖い名無し
16/02/01 21:48:16.90 +JTMuq1WU
嫉妬って何だ？
もう人間の言葉は理解できなくなってきた
バケモノだからね
921:本当にあった怖い名無し
16/02/01 21:50:48.87 +JTMuq1WU
まだ顕在意識は残っている
そこから推測すると無意味に否定しているとでも思われたのか？
〇が全て
理そのもの
こっちの人なら
意味わかるよね
922:本当にあった怖い名無し
16/02/01 21:53:21.78 +JTMuq1WU
わたしが消すといったら消える
できないとでも思っているの？
わざと「騙されてあげた」だけだよ
923:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:04:40.04 +JTMuq1WU
↑は人類に対してね
特定の人物は関係ないよ
正確には「騙されたフリ」
924:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:10:32.02 +JTMuq1WU
世界を変容させるのは〇だよ
といっても化身だから制限はある
だから急に何でも出来るとか言ってない
「思い込みの自意識過剰のキチ◯イ」とは違うんだよ
なんか勘違いしているんじゃね？
925:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:13:11.83 +JTMuq1WU
〇＝零・ゼロ・０
926:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:13:57.00 +JTMuq1WU
ま、逆さまの人には通じないだろうけどね
927:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:20:09.11 +JTMuq1WU
ほんの少しプログラムを書き換えた人だからって…ねぇ…
直接「人類のめぐり」を背負って清算する人の方が霊格は高いです
本来「高い低い」はないけれども
928:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:22:21.54 +JTMuq1WU
〇九十の、〇だよ
・と◯の◯とは混同していないからね
念のため
929:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:32:57.86 +JTMuq1WU
餌はツマラナイ
930:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:34:15.94 +JTMuq1WU
消滅
931:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:46:02.09 +JTMuq1WU
こっちの人なら伝わる内容だろう
だった1人でも伝われば影響は大きいからね
読むべき人は読む仕組みになっているし
932:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:50:23.42 +JTMuq1WU
でも少し損した気分
過疎っているから
933:本当にあった怖い名無し
16/02/01 23:23:22.33 +JTMuq1WU
逆さまっていうのは
誇大妄想プログラムのことだよ
〇九十の神を理解できないから
旧世界が続くと思い込んでいるんだよ
934:本当にあった怖い名無し
16/02/01 23:25:42.81 +JTMuq1WU
終わるといっても
破壊や滅亡の話とは限らないのに
一つの視点に凝り固まっているような人とかだね
935:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/02 00:45:01.73 WuH/yyDq0.net
人は神の子なんだけどほとんどの人は普段
神を感じたり信じたりしてない
だから元を直せばそんな世の中にその人が自らしている
でも神をどこかで信じていると時に思わず神性が出ちゃう人もいる
936:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/02 22:43:55.04 o0OT/F2H0.net
ジカ熱に関して今日始めて現状の一部をネットで知ったけど、
地で起ることは先ず天で起っているという視点から鑑みて
ジカ熱で半人間みたいな存在が大量に生まれてくるのは
天では既に人の魂が不足してるのかもしれん。。
獣の魂がその入れ物を欲して人の入れ物に入る、
そのために用意された小頭症児という存在。なのかも。
937:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 06:46:57.02 MxhUFfke0.net
>>936
「地で起ることは先ず天で起っているという」比喩の
地を地球上、天をどこかのお空のあっち方、
と、素直に無邪気にとらえ、拝んでいるようだな
未だに日月神示をそうとしか見れない幼稚さ、
まぁ、それも仕方ないか
938:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 07:13:05.78 kRj9XxWT0.net
>>937
なじって煽っても何も出んよ？
天は天、自分の好きなように解釈してくれたら良いと思うが。
939:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 09:10:58.74 7oc5PyTC0.net
きんたんさん、ひかり教会とかの節分はどういうことをしたのでしょうか？調べたところ大元では福は内、鬼は内というかけ声で豆まきをするそうなのですが同じでいいのでしょうか？
節分と言えば大神様を神やらいにかけた日、神示としても重要な日になります。天明さんはどのようにされていたのでしょう？
940:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:19:21.92 Z0O2PVLRc
◯だけでは片輪
うふふのふ
941:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:20:07.43 Z0O2PVLRc
↑は、・と◯の◯のことね
942:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:24:32.15 Z0O2PVLRc
・だけでも片輪
たまに↑のみの人もいる
943:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:27:45.59 Z0O2PVLRc
片輪の人は新世界仕様ではないよ
本人は気がつくことはないけれど
944:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:33:39.20 Z0O2PVLRc
天だけだと思っている人もいるだろうけど
ただ不均衡になっているだけ
945:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:38:00.89 Z0O2PVLRc
縦の和合は出来ても
横の和合が出来ないなら
新世界仕様ではない
真逆の方向
946:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:40:13.33 Z0O2PVLRc
何処かへ行くとか帰るとか
勘違いしている人もいる
表現として間違いではないけど
別の意味として捉えている可能性の方が高い
947:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:46:40.78 Z0O2PVLRc
〇の摂理に反しているのは片輪の人のこと
自分しか存在しないと思っている人も片輪
948:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:56:07.09 Z0O2PVLRc
実相は一つとか、そんな話ではなく
外や横を疎かにして、内や縦のみに特化しているのが片輪
949:本当にあった怖い名無し
16/02/03 13:03:09.11 Z0O2PVLRc
もちろん誰も来ないよ
移行の意味を取り違いしないように
950:本当にあった怖い名無し
16/02/03 13:29:50.60 Z0O2PVLRc
×もちろん誰も来ないよ
◯誰も別世界とかから迎えに来たりしないよ
951:本当にあった怖い名無し
16/02/03 14:14:32.52 Z0O2PVLRc
幽界では無理
952:本当にあった怖い名無し
16/02/03 15:15:42.24 Z0O2PVLRc
ナニモミエテイナイ
キガツイテイナイ
953:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 11:57:45.29 RYOfHvOE0.net
裏側だけ清めても総体は清まらん。
表の喜びが・、愛、真、善、美となり現れ、
裏の喜びからは、○、憎、偽、悪、醜が現れるのぢゃ。
喜びが神ぢゃと申して裏の喜びではならんぞ。
今の人民の喜びと申すのは裏の喜びであるぞ。
悲しみを喜びととり違へているぞ。
右（みぎり）に行かんとする者と
左りに行かんとするものと結ぶのが＠の神様ぞ、
＠の神様とは素盞鳴の大神様ざぞ、
この御用（おんはたらき）によりて生命あれるのぞ、力生れるのぞ、
＠がまつりであるぞ、神国の祀り＠であるぞ、
神はその全き姿ぞ、神の姿ぞ。
表裏合せて
神
神であるなれど現れの神であり、現れのよろこび
時節来たのぢゃから、今迄のように一方だけではならんぞよ。
喜びの本体はあの世、現はれはこの世、あの世とこの世合せて真実の世となるのぞ。
954:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 15:25:04.03 ttA4RoOZ0.net
>>911
>正直、合理的な理系人間の方がよっぽど神に近いと思ってる。
それを合理的に説明してください。
>大昔から権力（暴力）を振るうための正当化装置としての神がほとんではないか。
人として神を見下している証拠です、良くありません。
過去の大災について、当時の文献も含めよく調べるといいでしょう。
1000年単位で起きている大災と当時の世相を重ねると、その1000年で神忘れ(信仰心の衰退)が、一巡していることに気づくはずです。
今の時代が危ういと言われるのは、周りを見渡し、神に気づく者がいないほど、神忘れが進行していることが最たる原因でもあります。
昔は、もっと神と交信できていたんです。
今の人にそれができないだけで、伝承に残る話は決して嘘ではありません。
>現代では集金装置としても機能してるぞ。
その仕組みを作ったのは神ではなく人です。
神がそれを許していると思っていますか？
神様の見解では、今の宗教法人に非課税という仕組みにまずご指摘をされると思います。
お寺や教会が寄付で賄われている仕組みもおかしいと思うはずです。
>目を覚ませという者が、空想の中に生きているぞ。
>言葉に説得力がないのはこのためぞ。
…これはあなた自身に言われているのですか？
955:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 15:28:18.84 ttA4RoOZ0.net
>>911
>正直、合理的な理系人間の方がよっぽど神に近いと思ってる。
それを合理的に説明してください。
>大昔から権力（暴力）を振るうための正当化装置としての神がほとんではないか。
人として神を見下している証拠です、良くありません。
過去の大災について、当時の文献も含めよく調べるといいでしょう。
1000年単位で起きている大災と当時の世相を重ねると、その1000年で神忘れ(信仰心の衰退)が、一巡していることに気づくはずです。
今の時代が危ういと言われるのは、周りを見渡し、神に気づく者がいないほど、神忘れが進行していることが最たる原因でもあります。
昔は、もっと神と交信できていたんです。
今の人にそれができないだけで、伝承に残る話は決して嘘ではありません。
>現代では集金装置としても機能してるぞ。
その仕組みを作ったのは神ではなく人です。
神がそれを許していると思っていますか？
神様の見解では、今の宗教法人に非課税という仕組みにまずご指摘をされると思います。
お寺や教会が寄付で賄われている仕組みもおかしいと思うはずです。
>目を覚ませという者が、空想の中に生きているぞ。
>言葉に説得力がないのはこのためぞ。
…これはあなた自身に言われているのですか？
956:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 15:34:23.62 ttA4RoOZ0.net
…連投、失礼しました。
>>936
正しいのは2行目だけです。
獣の魂が…ということはありません。
>>937
｢地で起こること…｣の解釈は正しいです。
むしろ、神示を素直に受け入れる心が失われていませんか？
神示をどのように解釈すれば稚拙でないのか、
それをきちんと明示しなければあなたの
発言の正当性自体も証明できませんよ。
957:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 16:02:31.59 uMZAOjZ30.net
「宇宙にあるものは皆人間にあり。人間にあるものは皆宇宙にあるぞ。
人間は小宇宙と申して、神のヒナガタと申してあらう。」
人間の頭は天の魂（霊）のヒナガタ。
だから >>936 の見立ては正しく、
頭（一）が小さくなって四つ足だけになろうとしている型の現れと言える。
958:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 20:15:47.14 DEqRkpWD0.net
>>954
ある程度の神と交信できる人物とまったく交信できない人物が存在する場合において
交信できる側だけ擁護するような貴方にはわからないだろう。
生まれながらに勝ち組と負け組が確定しているのが神かね。
そんなの納得できるわけがないだろ。
だから、神とは無関係に物質的豊かさを追求し、直接的に与えられる理系人間の方が神に近いんだよ。
経済的格差により享受できる恩恵の大小あれども。
神が文明の発展を手助けしているという話は無しね。
何でも神様が介在するという説は思考停止するから勘弁な。
純粋に自然の恵みは神様のお陰と言うべきだけど。
959:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 20:23:04.08 DEqRkpWD0.net
もしかしたら、ジカ熱は人為的に流行させられたかもしれないね。
URLﾘﾝｸ(news.livedoor.com)
960:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 21:19:00.53 F/9gkGJ+0.net
>>959
だと思うよ
性行為でも感染するみたいだし
出生率は下がるだろうね
蚊取り線香買っておこう
961:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 23:24:45.88 RYOfHvOE0.net
悪を除いて善ばかりの世となさんとするは、
地上的物質的の方向、法則下に、総てをはめんとなす
限られたる科学的平面的行為であって、
その行為こそ、悪そのものである。
今の科学は科学のことは判るが、それより上のことは判らん。
今の科学はあるものがあると云ふことだけしか判らんのぢゃ。
○から・に行くのは、マコトが逆であるから、マコトのことは判らん。
外から行く宗教や哲学や科学が元を判らなくしてゐるのぢゃ。
元わからんで生きのいのちの判る筈ないぞ。
科学を更に浄化弥栄させねばならん。
食物は科学的栄養のみに囚われてはならん。
科学を越えて神の学に生きて下されよ。
【科学に・入れると宗教となるのぢゃ】。
今の肉体、今の想念、今の宗教、今の科学のままでは岩戸はひらけんぞ、
科学科学と人民申してゐるが人民の科学では何も出来ん、乱すばかりぢゃ、
神に尋ねて神の科学でないと何も成就せんぞ、
分らなくなったら神に尋ねと申してあること忘れるなよ、
一に一たす二ばかりとは限らんのぢゃ、判りたか。
神が主であり人民が従であると申してあろう。
これを逆にしたから世が乱れてゐるのぞ。
結果あって原因あるのでないぞ。
今の人民、結構すぎて天地の御恩と申すこと忘れてゐるぞ。
いよいよとなって泣面せねばならんこと判りてゐるから、くどう気付けてゐるのぢゃ。
962:本当にあった怖い名無し
16/02/03 23:38:28.05 Z0O2PVLRc
最も重要なのは「省みる心」
根や土台ともいえるから
これが欠如したら終わり
963:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/02/03 23:52:38.96 oowlJxT00.net
今日は「節」分で、アホ素盞鳴が現象界で暴れ出、存在界で減少するので、命（・。）とする為のパーツをシリコン・バ０に取りに行った。
見方をかえると、イザナギ２として鼻水ドッパー状態では、手探り（体３の更新）の際、情報（チリ１）群に埋もれる、見よ！の欠落を自ら招く。
ウカウカし続けると、イザナミ（腐れマ○コ）の位置チリ１群さえも判らず、？段下のエ バと同化させられ、バ０に飛ばされるのだ。
ウカウカ群を自ら食い、ヤリナオシからの繰り返し（α・ω）は、個としては無い。
あちらから見たα・ωの位置情報（時空円盤、ノアの方舟）は、二群タネにツク虫の糞の実コト”・。”で正確に判断出来る。
虫の身コトの表現が”・。”に生るのは、存在下位の表現が、見えない宿主（トリ、現象界）に寄り添うから。パオ～ン。
虫の糞が”・”だけなら、繰り返し”α・ω”の手の内、二次元世界。 女々しいモジ文字を学ぶ？に嵌る？段階。何故？
虫の糞が”・。”なら、”α・ω、ω・α”一段上の２９２にさせる采配が生った証拠。四次元世界を自ら学ぶ（智る）段階。
二つを繋ぐのが、三次元世界（過去群）と属するもの物。
964:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/02/03 23:54:01.90 oowlJxT00.net
須佐之男から見た、ヤリ凹（⇔エンドファイト群）の活躍の前提、活役が生るのは、未来側の次の器、凹を（再）提示した場合のみ。
素盞鳴尊（須佐之男）の尊重ままでは、1000回見ても、何を伝えようとしているかは、ヒト未満の一般的な人間では、理解不能。
素盞鳴の内から、須佐之男として発している”何か”を見抜くには、本人が現世までに、須佐之男以上の元・須佐之男に生っていないと無理。
『初代』に、生っていた名残りは、左利きなどとして残る。潜在意識から見て１８９、知りたければやれ。解らなければ生れ。に よる。
引退したサル顔女先生の誉れ（1978年9月6日 - ）のコトバには、振るえた。１８９「苦しい時”●”は、私の背中”。”を見て。」で ある。
全く簡潔かつ正確なコトバ１７８。私が初代、界（下位）の手本、生き証人、生き様。猿田毘古 活きる場は無く・・・引退。
愛称「ホマ、ほーさん」。正式呼称、HATO＠、ホウ酸？
初代好きの元・処女膜（夢破られ虫ツキあり）女子の間で絶大な人気を誇る、ゴキブリ退治用「私の彼は左きき♪」。
判った？ 片耳ケ無い（→右脳左脳の一方だけの強調の癖→）
麻丘めぐみ 私の彼は左きき（1973年7月5日）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
麻丘めぐみ 40年後の 「私の彼は左利き」 → 本人です
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
965:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/04 07:14:25.20 0iYU7nwm0.net
>>939
昨日 天之日津久神社で節分祝詞奏上をするために麻賀多神社へ行きました。
明風随想の 節分祭についてを読んでください。
URLﾘﾝｸ(web.archive.org)URLﾘﾝｸ(sumeramichi.net)
関連資料を探して置きます。
966:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/04 22:41:57.61 9SDj+I680.net
>>965
「節分祭について」ありがとうございます。
昨日は迷った末に豆撒きはせずに豆だけいただきました。
結果的にそれで良かったようです。
来年は煎り豆を土に植えてみようかな？
そろそろ花が咲く頃でしょうか
967:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/05 06:27:21.69 XRvgaKMN0.net
風間先生は天明先生が帰天後に至恩郷で祭主をされてた方なので間違いはないと思います。
私が子供の頃は木升に煎り大豆を入れて近所の神社に参拝してから豆まきしました。
今は行事が廃れて各家庭で豆まき自体しないですね。
出口王仁三郎は信者の前で煎り豆を撒いてその後こっそりと水に付けた大豆を撒き
後日に信者に発芽状態を見せて煎り豆に花が咲くとはこういう事なのだと説明してたと聞きます。
個人的には大豆の胚芽部分が熱で死滅してなければ双葉にならなくても発芽する気がします。
天之日津久神社で風間先生と節分祭をした時の
資料が見つかりましたのでまた画像アップします。
968:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 09:24:32.45 AGLxKjtE0.net
「炒り豆に花の咲く時」
煎り豆は死んだ豆のこと
死んだ豆に「花」を見る方向と
「死んだ豆」に花を見る方向とがある
それとアホみたいな即物的な主張もある
煎り方不十分で死滅していないとか
豆粒をすり替えるとかだって
969:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 09:56:28.19 +4DUOiMp0.net
きんたん胡散臭
970:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/05 12:54:00.79 XRvgaKMN0.net
>>966
風間先生の自作の歌 節分に天之日津久神社の御前にて祝詞奏上文です。
節分祝詞
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
平成8年2月3日 節分祭に奉る祝詞3枚
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
平成13年2001年版の節分祭祀資料も有りますので
ご希望が有りましたら時間が有る時にでも画像アップします。
971:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 15:40:02.74 vnPj5Kl10.net
>>967
王仁三郎氏のやっていることは、蒸留の型。
泥水を火で水蒸気（炒り豆）に戻して
水で冷やし固めて蒸留水（発芽あるいは開花）にしていることと同じ。
豆は魂の型。
972:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 16:29:13.37 28kPRERo0.net
そうだったんだ
973:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/05 21:10:51.27 XRvgaKMN0.net
節分祝詞
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
生前の昭和27年版の第一仮訳(岡本天明訳)を帰天後に岡本三典さんが
昭和51年第二仮訳(岡本三典訳)で珍しく間違いを訂正してあると感心する唯一の箇所です。
第一仮訳の漢字を漢数字記号に戻し誤字脱字を訂正してあります。
節分祝詞は『三千年』を「ミチトシ」「ミチトセ」「ミセトシ」と読むか異論あるとおもいますが、
原文不明なので判りません。
天之日津久神社で奏上してる人でも読み間違いが多い。
ネット掲載してる人も幾つか振り仮名を間違えてます。
日津久神示のコスモ・テン版とスペースプレゼンツ版は振り仮名の補足を御願いします。
中矢版は所持してないので判らない。
974:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 21:12:19.64 gwGw1rKg0.net
URLﾘﾝｸ(www.golden-dawn.com)(Sadeler%20II,%20Kilian,%20Geiger).jpg
975:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/02/05 22:08:01.76 5RMVR5fG0.net
豆は魂の型？。正確には、一般的に豆（クリトリス）は（ペニス）逆流の魂の型、小陰唇干乾びの型。結果的、転性の型。
男の子は胎児時代、自らのマ○コの縫合をし（：土手並みを体に還し）、そ の上で男に再生された。
因みに、あちらから見て、ヒト（母親役）が一般。ヒ・ト（男の子役）は、進化の頂点。
みかけでの男は、男の子役では魂も肉体も減少し、ヒト（母親役）にくだるのが通常。現象界は、唯一神。ゆえに男でも、ヒ・トに頂点を
譲りわたす（自らの子が生った）故、「わたし」と言う。
元・男の子役（部分）が、ヒト（母親役）に下った時の姿が、馬面やサル面の仮面、女先生（善）。女先生（善）の特徴は、適確な
位置取り（ポジショニング）。玉（ヒ・ト）磨きの役なので、全体を見通す場に己を置く。ヒ・ト（男の子役）の超突発的な振る舞いを
未然に防ぎ、チーム全体の波（波長）に整える役目。磨くの前提、見岳（岳：ピラミッドの意、個にあった段を采配）。ゆえに元・進化次位。
波長は、個々が天分（潜在意識）として持つ、使い得るエネルギーの差異に因る。チームでは、ボトルネック側に合せざる得ない。
ヒ・ト（男の子役）は、土手並みを体に還し吐き戻し「オギャー！」。ドミソの和音で、通常より地声がデカイのは当たり前。
ヒ・ト（男の子役）が、読経などしたら騒音（現場工事）に聞こえる。あちらが、出番ですか！呼びましたか！と飛び起きる。
ゆえにヒ・トは、読経などしない。
976:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/02/05 22:08:39.31 5RMVR5fG0.net
生長して魂の王に生ると、魂の逆流させられ、（：土手並みへの過剰適応により）体の腐敗分解が起こり、霜降りメタボ（四足）、
インポ。縫合した筈の自らのマ○コ（井）へ生き長らえるために戻る。魂は死んでいるがゆえ、転性の序（個の来世）が現世で起こる。
自らが自らの意思で閉じたマ○コ（井、土手並み）を探し彷徨う。口だけで動物人間の本来の行動を伴わず、植物人間王に堕ちた、
頭でっかちのなれのはて。元イエス・マン。あちら９６６⇔６９６、→６６６（結果、湖にドボン♪）。
基本、植物は独立栄養生物。従属栄養生物の動物人間の筈なのに、あちらから植物人間（独立栄養）と捉えられると、動的平衡で自らを食い、
あちら＝こちら共通の腐敗分解役、し続けるアク循環。生き長らえる物に、己＝バクテリアの自覚などない。
腸内細菌に体が食われ続ける、幻の型。霊山場利有無。
977:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 23:07:20.00 vnPj5Kl10.net
神事のやり方や祝詞の読み方にこだわるのは、
元々何を伝える為の型であるのかを分かっていない証拠。
意味の分からない神事をいくらやったとしても、
意味の分からない祝詞をいくら読み上げたとしても、
それは神の仕事にはならない。
978:本当にあった怖い名無し
16/02/06 01:03:52.88 iViT73FaB
いけだともこw鼻ブスチンパンジーゴリラ刺されて死ぬw富山チンパンジーゴリラデブババア死ねよw今日も安定のブスいけだともこくそ豚ブスwﾃﾞﾌﾞｽ夜中に食うなw太ったねw
979:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 12:44:11.66 2K+Ce4TY0.net
日本は縦、海外は横
日本文化の特殊性 横の文化と縦の文化
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980:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/06 13:19:13.96 o57gUTap0.net
>>977 意味はあるよ。
神事のやり方は偶数拝を好む天明先生と奇数拝を好む風間先生では自ずと違う。
奏上歌にしても五七七の片歌調の天明先生と五七五七の短歌調に近い風間先生では違う。
要は神事主催に気持ちが籠るかどうかだよ。
祝詞の読み方は単に国語の問題 清をスガとキヨの読み分け 籠るコモルをカゴルと読んだりは論外
節分(旧暦太陽暦)は太陽黄道経度が315度となる立春前日で年により二月二日になったり二月三日になったりする。
丑月と寅月の境で太陽が北東を通過する時で国常立之尊の神界復権 冬春分儀点
六月十日(新暦)地球の公転が楕円形の為に公転速度は一定ではない。
加速と原則で地球の自転速度も均等に24時間ではなく長短の伸縮が有る。
6月10日は時の記念日で自転時間がほぼ24時間 夏
九月八日(旧暦太陰暦)は九月九日の重陽の前日で月の暦で立春に近い新月を1月と取り9回目の8日の日
だいたい現行太陽暦で10月から11月初頭で毎年違う。秋
それぞれ日(太陽)の祀り 地球の祀り 月(太陰)の祀りだからそれなりに意味はある。
年に3回祀る様に天明先生に厳命されていたので宗教的意義もある。
アマテラス スサナル ツクヨミの三貴神一体の活動が天之日津久の神様だと思う。
981:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 14:11:24.29 byCanVlC0.net
>>980
指を差している方を見ずに、指している指だけ見てても仕方ないだろ？
その指をありがたがっているのが偶像崇拝。
読み方なんぞ指している指が人差し指か中指かの違いにしかすぎん。
人差し指じゃないから間違いか？
指している方向は同じだぞ。
982:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 18:12:20.75 2lke1hBE0.net
>>970
911です
資料ありがとうございます
平成13年の資料もできたらお願い致します
>>980
これも勉強になりました
重陽というのは知らなかった
これは関係ないことですが北緯33度線でいろいろ起きているようですが五大州ひっくり返っているというのはこの線がひっくり返ってくっついたのではないかとふと思ったところです
(まだ五大州のことはよくわかりませんが)
北緯33度線の「意味」が完結に向かうかもしれないと思わせる2016年 ： アメリカに出現した「完全な円を描く虹」が示すかもしれないこと | In Deep
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ここのブログ主もたまに日月神示の話題を出します
983:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/06 19:53:23.61 o57gUTap0.net
>>981 指してる方向を見てやってるつもりだが意味が解らない。
まおすとかもうす はらいどのかみ はらえどのかみとか細かな表現点の違いを指摘したのではない。
速速をソクソクとよんだり御神名の発音違いとか白をマオスまたはモウスと読まずにハクスとかシラスとか
読む人が居るので注意しただけ。
>>982
平成十三年 節分祭に奉る祝詞 六枚
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印刷して音読してみて下さい。
984:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/06 20:04:30.12 o57gUTap0.net
>>982
すみません2枚目が重複してました。
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3枚目です。
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985:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 21:06:02.78 byCanVlC0.net
>>983
「祝詞はよむものではないぞ、神前で読めばそれでよいと思うてゐるが、
それ丈では何にもならんぞ。宣るのざぞ、いのるのざぞ、なりきるのざぞ、
とけきるのざぞ、神主ばかりでないぞ、皆心得ておけよ、」
指＝祝詞よむこと。
指している方＝神にとけきること。
986:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 23:03:01.76 BHsHl00+0.net
祈る いのる イに宣（の）る イザナギに宣（の）ること
それじゃ、イザナギってどこにいるの？
なりきる 名理（名のことわり） を着る
その心は
とけきる 十気（とけ）着る のざぞ
十気というのがイザナギのこと
987:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 23:54:19.37 byCanVlC0.net
祈る＝（四の上に）一（が）乗る＝一四（石）
四が乗り物（肉体）。一が神。
よって神の乗り物（肉体）となること。
988:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/07 09:33:27.30 vwrXLHOk0.net
>>984
貴重な資料ありがとうございます。保存しました。
989:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/08 20:42:07.52 cAwt78vs0.net
>>985
御教授ありがとうございました。
>>988
交通不便ですが気が向いた時にでも天之日津久神社へ参拝に出掛けてみて下さい。
タクシーだと2000円以上掛ります。
京成本線の公津の社(こうづのもり)駅から成田市コミュニティバス北須賀ルート乗車料金200円乗る時に払う。
北口の左側の 駅から2番目のバス亭です。
行き下り11時44分発 公津の社駅 ⇒ 11時58分着 麻賀多神社です。
帰り上り12時32分発 麻賀多神社 ⇒ 12時48分着 公津の社駅です。
北須賀ル ー ト時刻表
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990:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/08 23:12:42.33 c0pD5GjK0.net
>>989
バスのことは知らなかったので前に一度お詣りしたときは駅からかなり歩いた記憶があります
そうですね、またお詣りしてみようかな