16/01/17 21:59:33.18 zniyLX/q0.net
>>749
本当に岡本三典氏がペトログラフのことだと言ってた？
石って一四（イシ）のことだぞ。
751:きんたん＠＼(^o^)／
16/01/17 22:04:37.64 uLnDhsMC0.net
生前渋谷の岡本天明展覧会でお会いして話を聞いた時にしゃべってました。
752:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/17 22:06:44.57 xIUcZyX+0.net
石屋が影響力持ってくる時代になるぞって意味ではないですか？
また北から来るのはもう一度あるのでしょうか？
あと石がものを言う時代というのは自分はコンピューターが出てくる時代
という意味ではないかともおもっていたのですが
753:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/17 22:10:34.04 FqX80k9S0.net
>>748
>>749
なるほど
かなり勉強になりました
ありがとうございます
754:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/17 22:13:13.26 uLabpU4C0.net
748
暗記法になにか意味あるの？
755:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/17 22:27:43.38 zniyLX/q0.net
「イシもの言ふぞと申してありたが、イセにはモノ言ふイシがあると昔から知らしてあろうがな、
五の一四（イシ）がもの言ふのであるぞ、」
「イシはイにかへるぞ。一（ヒ）であるぞ。 （ム）であるぞ。」
イ＝ゝ＝霊（魂）、シ＝○＝肉体・物（四つ足）。
イシで魂の入った肉体・物。神人のことでもある。
神代文字ならイシにあてはまるが、
単なるペトログラフがなぜあてはまるのかは謎だな。
756:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/17 22:32:21.67 KGthE/3q0.net
>>755
ヒムカ・・・
757:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/17 22:34:18.05 1zCUWZYZ0.net
石物云ふ時来たぞ の石は松果体の中にある水晶のこととも読めると思います
サハスラーラチャクラ＝富士＝松果体＝高次元意識、ハイヤーセルフとの通信
ちなみに松果体の活性は、瞳の蛇輪でわかります
蛇輪が濃いとそれだけ松果体が石灰化していて、中の水晶の通信機能が
低下してしまいます
上つ巻 第五帖 (五)
富士とは神の山のことぞ。神の山はみな富士（二二）といふのぞ。
見晴らし台とは身を張らすとこぞ、身を張らすとは、
身のなかを神にて張ることぞ。臣民の身の中に一杯に神の力を張らすことぞ。
大庭の富士を探して見よ、神の米が出て来るから、それを大切にせよ。
富士を開くとは心に神を満たすことぞ。
ひむかとは神を迎えることぞ、ひむかはその使ひぞ。ひむかは神の使ひざから、
九の道を早う開ひて呉れよ、早う伝へて呉れよ
九の道＝ソルフェジオ周波数
758:きんたん＠＼(^o^)／
16/01/17 22:41:02.52 uLnDhsMC0.net
故岡本三典(本名多恵)は女性だから氏はつかないよ。
ペトログラフ 吉田信啓 岡本三典で検索すれば至恩郷に来た時のエピソードが残ってるかもしれない。
私もアマチュア無線をしてましたが半導体集積回路ICのセラミック板を石と呼んだのは昭和50年代ですね。
私は御神体の石と解釈してます。
北から来るぞ。はもう一度あると思っています。
日本が大地震による震災が起きた時だと感じています。
759:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/17 23:01:53.35 zniyLX/q0.net
「北が元ぢゃ、北（基田）よくなるぞと申してあろうがな。」
ちゃんと北の意味が書かれている。
「スサナルの大神様この世の大神様ぞと申してあらうがな。
間違ひの神々様、この世の罪けがれを、
この神様にきせて、無理やりに北に押込めなされたのざぞ。」
北から東に降りて来るのはこの神。
760:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/17 23:52:36.21 zniyLX/q0.net
「金もの云ふ時から、物もの云ふ時来るぞ。誠もの云う時来るぞ。石もの云ふ時来るぞ。」
もの云う人の心を支配しているものが金や物から誠や石に変わるってこと。
誠は愛と真の和合。石（一四）は霊と肉体の和合。
761:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 00:25:06.01 5pRw9EDo0.net
一筋の糸でも光出て来たであろうがな。
臣民が本当の務（つと）めしたなら
どんなに尊いか、今の臣民には見当取れまいがな。
神が御礼申すほどに尊い仕事出来る身魂ぞ。
特に神の国の臣民、皆まことの光現わしたなら
天地が輝いて
悪の身魂は目開（あ）いて居れん事になるぞ。
結構な血筋に生まれていながら、今の姿は何事ぞ。
神はいつまでも待てんから
いつ気の毒出来るか知れんぞ。
戦恐れているが臣民の戦ぐらい何が恐いのぞ。
それより己（おのれ）の心に巣食っている
悪のみたまが恐いぞ。
762:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 00:56:32.80 A3IUhaDC0.net
俺は石とは集積回路だと思うな。
物質文明は規模は今後縮小しようとも消滅はしない。
人間のジャンクDNA復活（神人化）のカギこそ物質文明の隆盛だと確信しているから。
物を追いかけていたと思ったら、実は神へ通ずる道だった。
ベタすぎて目新しさがなくてスマン。
763:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 10:30:31.57 0eyhbqsC0.net
「金もの云ふ時から、物もの云ふ時来るぞ。誠もの云う時来るぞ。石もの云ふ時来るぞ。」
金はカナ・仮名
物は物象、仮名の物象となったもの、文字等
誠は仮名や文字に載った心
石は意志、動因
意志の動因によって心の表明される誠も文字等の物象となっても、カナ（仮名・金）を
構成している心通りに、
心物同一となって発言できるようになる
日月神示の友たちは日月神示の言葉を、物質的にしか捕らえられていないのが悲しい
764:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 11:19:21.92 /EvK2pUg0.net
神の臣民、掃除洗濯出来たらこの戦は勝つのぞ。
今は一分もないぞ、一厘もないぞ。
これで神国の民と申して威張っているが
足許からビックリ箱があいて
四つん這（ば）いになっても助からぬ事になるぞ。
穴掘って逃げても、土もぐっていても
灰になる身魂は灰ぞ。
どこに居ても助ける臣民行って助けるぞ。
神が助けるのでないぞ、神助かるのぞ。
臣民も神も一緒に助かるのぞ。
この道理よく腹に入れて呉れよ。
この道理分かったら神の仕組みは段々分かって来て
何という有難い事かと心がいつも春になるぞ。
765:きんたん＠＼(^o^)／
16/01/18 12:37:34.24 TDmMY4Se0.net
原文は「一四もの一二(いしものいふ)」いしものいう
一つの単語に複数の意味が有るので発想解釈が多儀に分かれる。
「一四(いし)」
?音読みの表記でイシは石 岩の意味
②文字表記では一四は一霊四魂の略に想う
神道的霊魂観で人間は天直の直霊(なおひ)が荒魂(あらみたま)和魂(にぎみたま)幸魂(さきみたま)奇魂(くしみたま)を統べる。
私は御神体の岩石と人間の持つ天直一霊四魂の意味が重複してるとおもいます。
原文「もの一二(ものいふ)」モノイウを物を言うの略
?直訳では 話をする。会話疎通。 または意思表示する行為。
②日本語の言い回しでは 効力や効果を現わす。機能発揮する。 威力を示す。
半導体集積回路ICとか 神示が降りた時代にない懸念は除外した方が良いと思います。
ICを石とか言ったのは平成初期まで 2000年以降はCPUとMPUとメモリーとチップに分かれて特に言わなくなったと思う。
昔に戻りトランジスター単品パーツなどを石と言う様になった。
766:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 13:30:21.41 ThjxtdwE0.net
一つの単語に複数の意味が有るので発想解釈が多儀に分かれる。
多義に別れた解釈を元に逆上り、「一四、いし」を得、
それではイシとは何かの共通項実相を求めるので
発想現象の多様性を糊付けすることではない
文全体が一つの実相に帰一するように読むこと
金、物、誠、石がイコールで結ばれるように、中心の柱を先ず立てること
767:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 14:24:00.60 Rg0LpmNm0.net
拝めば神となる。
だが、元の神さまは元から神なので途中から拝まれて神になるわけではない。
元の神の世に返すとは…拝まれて神となって、作られた神の世を建て直す事では？
今から拝むなら元の神様を拝むべきだが、元の神様は偏在している
野、山、川、海総てが元の神様の玉体だから
拝む目当てが必要に思うなら自然界を拝めば良いと…、
768:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 14:29:30.07 lQSLATWg0.net
我善しはチョンぞ
769:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 16:37:34.59 Rg0LpmNm0.net
では失礼しました
770:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 17:06:28.74 Ok6oBpCY0.net
>>765
一霊四魂は神界（神）と中界（人の心）の説明だが、
石は物体（現界）だから、
神の霊（一）+物体・依り代（四）＝ご神体（一四）＝石と表現しているはずだ。
「言葉の【ふくみ】がわからんから取違ひばかり」
とあるように、神示は物に囚われた者（悪の御用をする者）
には分からないようにひねられているってこと。
771:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 22:33:29.74 3gYMl89p0.net
＜神が助けるのでないぞ、神助かるのぞ。
臣民も神も一緒に助かるのぞ。＞
これいいなあ
772:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 22:37:32.51 bkesvWFg0.net
そのふくみというのも読み手とこの神示(またこの神示をもたらした神様)との関係性のなかにある
この神様がこの神示を通して読み手に語りかけているのだから、各人がこの神様との個人的な関係を以て神示を読み解くことで各々に解が芽生える
ふくみを持たせても、読み手の状況に応じて解釈も変わる
正解の解釈は各人の腹の中に芽生える
だから神示を通して神様と対話していく必要がある
頭で色々考えても附に落ちるような答えなんて出ない
神示にばかり囚われて、神示を天明に書かせたこの神様の性格を理解しないとこの神様が石にどういうふくみを持たせたかなんてわからないよ
これ、人と神示ではなくて、人と神様だから。神示と対話しているのではなくて、神示をもたらしたこの神様と対話してる
773:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/18 23:27:10.18 Ok6oBpCY0.net
一→二→三
天→人→地
神→心→肉体
頭→腹→足
腑に落ちる＝一が二に落ちるってこと。
すなわち人の心に神が満つってこと。
774:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 00:20:27.93 tprfin7e0.net
>>761
＞結構な血筋に生まれていながら、今の姿は何事ぞ。
これは今も昔も変わらないな。
少なくともこの神示は王仁の口からは言えないわ(笑)
775:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 10:35:49.31 xX2lSxAD0.net
・
一が何故二に成るか、
同様に、天から人→、神→心→に成るか、その他取ってつけて順列を勝手に作ってしまうのか
この間違えを神示は訂正したかったのに
神示の友たちには誰も理解されていない
一が二になる秘密を解き、公開されなければならない
神が口を開けないのなら、人が公言しなくてはならない
776:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 11:16:11.22 KwEIVE8X0.net
>>773
その見方が本当に君の腑に落ちているんならいいんだけどね
777:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 11:53:27.12 D2nM7TRC0.net
>>761
＞悪の身魂は目開（あ）いて居れん事になるぞ。
尊いのと対の悪の身魂って事なのか、多分私だｗ
778:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 12:49:38.94 1lE5KKmR0.net
三千年の昔より、汝等には解からぬように汝等の心身の薄弱化を図り続け来る力（ちから）ありたぞよ。
それは汝等の身魂捕らえるがためぞ。
汝等の心、曇り曇らせ汝等の光輝忘却させ、自ら思考する事の出来ぬ獣（けもの）と化さしめ、欲望のままに生きる者となさしむるがためぞ。
そは汝等アメとムチにて治めんがためなるぞ。
そは己（おのれ）が野望を成就せんがためなるぞ。
そは自ら地球の盟主とならんがためでありたのじゃ。
汝等を獣化（じゅうか）せしむるに用いたる、主たる力（ちから）が「あやま知」なるぞ。
かの力（ちから）侮りてはならんと申した事、こ度の人類の歴史、彼等の思うどうりに描かれ来たりたの見つれば得心致すであろうがな。
汝、幾度もの転生ゆりかごから墓場までどぷりと彼等の作りせし世で過ごし来たりたのぞ。
三千年の企みぞ。
そ度「あやま知」に囚われ囚われ
苦しみ来たったのぞ。
ソクラテス殺せし力（ちから）もイエス殺せし力も「あやま知」なるぞ。
マコト唱えし者殺しマコト覆い隠せし力（ちから）「あやま知」なるぞ。
「あやま知」言うも直接手を下せしは
「あやま知」に囚われたる人民様でありたのぞ。
ここそ「あやま知」の狙うた企みぞ。
果であるぞ。力（ちから）であるぞ。
「あやま知」仕掛けた者ども、この力（ちから）よく知りておる。
本来チカラ無きも知りておるのじゃ。
悪は苦労に甘いから、知らず誉め称える人民様ばかりじゃ。
誉めて力（ちから）与えしも人民様ご自身なるぞ。
誉め称える度毎に汝等の身魂、曇りに曇りて行きたのじゃ。
ワナにはまりて行きたのぞ。
治め易き獣（けもの）と成り果てたのじゃ。
779:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 14:06:16.41 sNdZiRgO0.net
説教と言葉遊びしかできんのかね神は。
神も曇ったものだな。
780:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 14:45:59.61 1lE5KKmR0.net
「あやま知」操る者どもも「あやま知」振りまく害悪を、知るが唯一の者なれば自ら冒され無き者と、勝ち誇りておるなれど、こ度は悪の影され残さぬのざから
最期の仕上げを見てござれ。
こ度の相手は元つ神ぞ。
決死の覚悟で来てござれ。
しかあれ、彼の者どもも始源の時汝等と共に「囚われ」の重き病みにかかりた者でありたのじゃ。
このこと彼の者どもも知らず。
由に「我（われ）善し」と思うておるのじゃ。
この事、こ度に関わる深因なるゆえ覚えおきくれよ。
後に解かるぞよ。
今、最期の時、彼等の企み、彼らの申すとうり九分九厘成功しておるのぞ。
781:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 14:51:26.37 1lE5KKmR0.net
彼らの企み最も鮮やかに花開きたるは日本なるぞ。
汝、気付かぬか。
日本の人民様見てご戯れ、上から下まで見てご戯れ
彼らの言うた「自ら思考する事出来ぬ」人民様や「欲望のままに生くる」人民様ばかりの世になりなりておろうが。
ここそ、「あやま知」に見事にはめられし果ぞ。
実ぞ。証ぞ。
破滅の花でありたのじゃ。
破滅の花はこわいぞ。
欲心の種何処ともなく寄り付きて汝に芽吹くが由なるぞ。
これ大事なことぞ。
汝「あやま知」にどぷりと囚われておるが由、関わり無きと申すなれど、汝の持ちたる衣の糸引いて見て下されよ。
食の糸引いて見て下されよ。
住の糸引いて見て下されよ。
衣食住その糸引きたる先見れば、商人がいるであろうが、更に引きたる先見れば工場見えるであろうが、農場見えるであろうが。
さてその先に、汝何を認めしか。
汝等日々ほとんど省みし事なきが、そは資源ぞ。
汝等の創りたりえぬモノぞ。
天恵ぞ。水ぞ。油ぞ。食物ぞ。鉱物ぞ。
森林ぞ。海洋ぞ。地球ぞ。
すべてのすべて神なるぞ。
汝等、天恵なくば一日たりとも生きておれんのぞ。
されば汝等一人一人にその糸集まりておろうが。
されど汝等、自然とあまりにも隔たされ過ぎたるが由に衣食住の本義忘れ、ただただ「あやま知」たる衣食住むさぼり生くるようになりてしもうたのじゃ。
782:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 17:30:26.74 RT4VwrQz0.net
すんごいためになるな。
783:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 18:34:46.60 9QEETA57O.net
>>772
その通り。
784:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 19:12:29.95 RT4VwrQz0.net
神示は、学問的にとらえても、文学的にとらえても、
全く別のものになっちゃうんだって。
そっくりそのまま、現実のものとして解釈しないと。
つってもひつき神示は解釈しにくいけど。
785:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 21:07:18.97 xX2lSxAD0.net
770、781 その通り
大変結構なことで、自由に自らの単なる個人的な見解を信じられるのも、その通り
しかし残念ながら、
神示の語り口である「・・すべし」の前では無力であることを悟るべし
786:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 21:38:18.38 1lE5KKmR0.net
食えば食うほどゼイに入り、着買え着捨つる狂り返し、住むに不自然作り上げ怪適かなえる物集み、
「あやま知」病みたる欲望の糸引く勢い増しに増し
我（われ）善し消費の限り尽く。
引かれし糸の先見れば、ワガ国ばかりか他国まで天恵むさぼり略奪の汚名頂く様となる。
三千年の策略に、まんまとはまりし由なれど、成せしは汝の罪なるぞ。
天恵とられし国々は、衣食貧しく住み難く、辛き思いの国なるぞ。
物心飢餓の国作り、地球の環境悪化させ、騒ぎ起きれば人ごとの、援助、援助と騒ぎ立て、汝の成せしは自覚無く「あやま知」たてたる援助にて、金だし、口出し、手を出して自国ばかりか他国まで利権むさぼり食い尽くし。
「あやま知」散々ばらまきて、山死ぬ海死ぬ心死ぬ、
貧富逆巻く悪しき世にさせたが日本の罪なるぞ。
寝ぼけマナコに在りては危ういぞ。
こ度の大変、悪神（あくしん）は日本の人民様餌食に致してやり通す、申す声聞こえんか。
これより日本を世界の悪者に成す仕組み、どんどん表に顕れ来るぞ。
出て来てから騒ぐなれど後の祭りじゃ。
真釣りは真先でなくてはならんのじゃ。
787:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 21:44:41.26 1lE5KKmR0.net
これで少しは解かりたか。
汝、外に悪認めしと申すなれど、悪現われたる元見れば、汝の手元に結ぶのぞ。
汝の集めしその糸は我（われ）善し汝のご都合に合わせ作らる欲糸ぞ。
「あやま知」生みたる悪の糸。汝の育む欲糸じゃ。
汝の嫌う原子力、背後で育む悪親は「あやま知」病みたる汝等の「我（われ）善し」使うる電力のひたすら消費が真の親ぞ。
汝等、悪滅っせんと申すなれど握りた糸切ったかや。
汝等欲糸引かずば悪育たず。生ぜず。
自ら滅するの他無きであろうが。
糸切りて滅びる産業、悪の業と知る時ぞ。
惨業でありたのじゃ。
滅びる他に無きものでありたのじゃ。
お役目終わりぞ。
神の渡せし糸と汝の集めし糸、混同してはならぬのじゃ。
欲糸ひとつ放せば神の渡せし糸太くなるぞ。
欲糸ひとつ生ずれば神の渡せし糸細くなるのじゃ。
この道理解かるであろうが。
788:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/19 23:09:46.20 4WvH6uOc0.net
ところで、火水伝文って本神示でいいの？
789:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/20 00:55:15.20 2HvwLwel0.net
「日月」「神示」の「来歴」からして、歴側「出口なお」の存在は重要、元。対は、夫。
解ってしまえば、腐れマ○コ（オナ）の腐りかけのコトバなので、相応。元々、女女しい婆っ地位コトバ、サイキンの（爺↓）（婆→逃げ）。
（腐れマ○コ（オナ）を知るには、富士山の型、＝フラクタルが面白いかな。生転換・性転換＝一対、後述）
サイキンの（爺↓）意識での王様が、フェードアウト｜神示する前に、ウイルスや病原菌を撒き散らす。サイキンの（婆→）は、ありてある。
これは、『（を１（と２）め３）』が、『三つ』（二つ）一組で行動する事による。順を入れ替えると、め３を１と２。（以上>>735)
『三つ』一組の行動は、あちら・こちらの1パターンと、あちらの（と２）が外れる1パターン、を１（尾）の個体（部分）死・・・。
未来側から見た、時系列変化で捉えることがコツ。
を１（尾）と表記したのは、元精子の尾が、を１（運動性＝波動→波長を掌る元で源）だから。波長がツキの鍵、ツギ。ワイルドカード。
呼吸し、胞子（相応の波長凸）を吸い込むだけで、毒味の前提、旨味が解る事が「男の中の男」なら普通。内蔵ワイルドカードによる。
女や欧米人は、旨味へ（『を１（尾）』）の感⇔受性が鈍い。神（上）から見て、故＝個の選択ミスによる、生まれながらの進化下位（幻）。
（以上>>736)
790:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/20 00:55:58.13 2HvwLwel0.net
但し、ヤマとコトバの視点から視ると、解っている人（男↑の中の男↑、あちら）ほど、（をんなコトバ＝部分が）解る訳がない。
核分裂の結果フェードアウトしようが、元々、劣化コピー（幻）群の一員。個の因果関係の詳細まで、智る必然性は無いので、知る必要がある。
で、（地から上がる）細菌の次（多剤耐性菌or発酵菌）の憑依先が、女→男と転生した人（一般的な地位が上がる↑転生、likeイエス）に
なる訳。夫性として甘んじるべき輩で、それ以上を望むのなら、並々ならぬ努力を要する。言うだけは、likeイエス。（あちらの笑）
日月神示に係わる（べき）人は、このパターンだと言える。
実利実行（あちらへの手本）役として、客体側（土）をも創り直させられているので、時間（未来）流に流されない事が、重要。
（以上>>736、>>737、>>738)
791:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/20 09:36:55.88 YrP7zMGT0.net
>>789『三つ』（二つ）一組/『（を１（と２）め３）』/め３を１と２//
を１（と２）こ３）の居場所は？
を１（と２）め３）の、（と２）は and のこと？
そうすると
め３を１と２は、め３－を１－andと２、で and が穴にくるけど？
本当は、をとめは男のことで、をとこは女のことじゃないか？どっかで反転？
をとこ（床）は女のイメージ強いし、オトコの床
をとめ（とどめる）は男のイメージ強いし、オンナを留める
792:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/20 19:25:26.51 x8hXBKB50.net
出口なおは、九鬼文書の宇志採羅根真大神を元に艮の金神を考案し、世に出したんだろう。
本当に神憑りがあったかどうかは正直疑問だな。
793:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/20 23:55:47.74 V+dbTJq10.net
め３を１と２（過去）＝コ＝（未来）と２を１め３。＝は、未来、過去の方向のあるカスガイ結合。ことば（意識世界）では。
コは、三組共々の過去への飽きによる開きニッチ、空、を埋める内にある見えない未来ニッチ（⇔エネルギー）を選んで生っている。
コが出来た時点を、コを基点として、過去｜未来の時空鏡が折り畳まれている。コ側だけが、一次元ウエの餓えを、自らの体と
未来・地球生命群の体（土）を調和させる事で、実感している。自らの体の代謝に見合った、新たな地球生命群の産屋に創り還るために。
言い換えると、コ（進化上位）側は、循環（取捨前提の代謝）が一段上～数段上。数段上の桃太郎（コ）を産んだ爺婆（夫婦）も、実在
するとかしないとか。似非精神修行？に特化して、あちらの劣化コピー、退化を誇る小食肥満メタボの似非坊主は必要か？。
コの未来時間流の鏡で見ると、両面反射。夫婦及びコの重なり合う過去瞬間群を、コは一匹、と２を１め３で確認しながら一段上の循環
部分智（未来、あちら）してきた。
コの未来め３を１と２を見つめながら、こちらでする。何らかのコの部分智をフィードバックする事を、宿題（潜在意識の具現）という。
794:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 00:03:04.05 d3pj0hRj0.net
これ程言うても解からぬ人民様ばかりじゃ。
汝関わり無きと思いせば、その場で落つるのぞ。
謙虚になりなされ。
もう間違え出来んのぞ。
最後のときぞ。
後はないのぞ。
神、頼むぞ。
「あやま知」万物万象に渡りておるのぞ。
汝一人関わりなきと思うてか。
万物万象に糸引かずばすべて汝に及ぶなり。
汝動きしその時は万物万象動くなり。
針一本落ちても万物万象に関わるのぞ。
汝の言の葉（口）、汝の思い（心）、
汝の生き様（行）何ぞ万物万象に関わり無きか。
まして世の大変、汝等一人一人の
「あやま知」由の現われと、素直に気付き下されよ。
795:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/21 00:07:39.56 TeoSnJsY0.net
>>791は、本来、一次元上の未来次元にあるコの意識や存在を、夫婦と同じ次元に閉じ込め、表現しようとした事が、勘違いの基。
「こ」は、４とあてるべきでは？。しかも、を１ と２ こ４ 現象界では、を１（尾）は、『（過去の）名残り』でしか無い「空」。
（自然動物＝進化下位にはバランスを取る為にある。を１ は、進化下位表現として北に出す。）『名残り』は、次の旬を見据えた転換「期」。
空 と２ こ４。空がチリ１群の無限ニッチ。本来の器は、｜⇔｜。青天井で底なし（カミの欲）。
と２ は、場での使い方による。こ４に生る受精の際には、め３を知らず手探りで、を１ と２ こ４ として計７と生り、
と２ こ４ 作りをヤリきったら、を１を捨て（還し）、と２ こ４と同化、計６。
“光”の呼称（ニックネーム）。167 617 創世記。と一致する。創世記、第一章 一 二。
で、神は、創世記、第一章三を始？初？める。正確には、「初」だと判った。保留中。
というか、始のアホ神如きでは、アホ自然止まり。初の神にしてやる。これが一厘。
796:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 09:34:41.15 P2bSt/DI0.net
「こ」は、４とあてるべきでは？
閉じられた系なら４でもって閉経しても構わないがそうはいかない
むしろ「こ」は４の姿を充満空＝虚無空の統合体としてあらわす
そうしないと「次の旬を見据えた転換「期」」を迎えられない
なので
「を１（尾）は、『（過去の）名残り』でしか無い「空」」とし
「を１（尾）」の漢字、尾なり緒を配当してしまうと、、
「を」の充実充満空がうろたえてしまう
797:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 11:39:50.16 fRjZnimE0.net
ついに第10番目の惑星が、
798:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 15:17:01.94 3dNvFiJU0.net
人類の意識が惑星の運行に影響を及ぼす事とか有り得ると思う？
799:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 17:02:33.07 Zl1W+AHQ0.net
経済界に何らかの清算でもあったのか
悪が罰を受ける前には、まるで悪が勝ったような神も仏も無いような酷い事態が起きるのよな。
800:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 20:22:30.06 iHYi6ZwQ0.net
>>799
経済という畑を休ませてるだけだと思うよ。
好景気と不景気の連鎖で富を吸い上げるいつもの形。
といっても、金融を中心とした虚構の経済だから
金融資産をあまり持たない日本人への影響は軽微だろう。
それに、IoTで産業構造が大きく変化して、カネ中心の世界から
違うものに価値観の中心が変わる。
金銭に束縛された世界から共有型の経済システムに移行する。
神代の福音も近いかもしれんね。
801:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/21 20:24:57.56 SIWhgW6F0.net
近所の樫が光っている。あれが、現在の「命の樹」が、一部として「善悪を知る木」（分別監視）をやっている最中、旬の「こ」。
他は飢えたらエサとして刈れるが、本命のあれは、現在の一般植物群の「を」。相応の期（ご）を入れての手入れを要す。
期（ご）の後の分別（９５５or５９５）が、漢字文化止まりの中国（難でも食べる）と、かな文明（アクを抜く）に進化した日本の
差になった。アクを流すから溢れる訳で。判ってしまえば、河（変わらない）と川（目が離せない）の差。結果、手探りと見える差。
常に、見てなければならない、４の幼児状態を土に敢えて作る。これが自作EM（最後の晩餐）を活かすコツ。
次は、お待ちかねのリンゴ＋茶なので。（笑）
期（ご）を見あやまると、活き（階層構造）を生き（循環構造、虚）に戻してしまう、「こ と」に生りかねない。
やり直しの計、ツケ。これは、「手強い」や「手痛い」で実（or虚）から、身をもって伝えてもらえる。
802:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/21 20:55:39.29 SIWhgW6F0.net
因みに、（５）９５を知った時、号泣（あちらと調和）させられます。呼称として。寝る前に多い。
引っ張りすぎては、リクエスト側（霊）が消えないので。賢い某・福岡さんいわく、消えてから情報は生きる（べく、霊自「ら」が探す）。
八百万⇒～霊・生～霊・生～～（一心）⇒一神、収縮の回路（核融合）。
元ちとせ - ワダツミの木（2002４年2２月6６日）作詞者 上田 現（うえだ げん、1961年3月3日８６５ - 2008年3月9日１３４）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
解説はどれも×。四次元以上の多次元からの解説ではないから。１３４先生相応に、応用編として加筆。（笑）
作詞を手がけた上田現によると、歌詞の内容は「ある女性が、人を好きになるあまり花になってしまう」物語であるという。
上田現は、死の直前、家族に「僕はシリウスになって家族を見守っている」と言葉を遺した。と、されています。
ワダツミは、霊・生中のウエダによって、多重の掛詞で構成され、ワダと濁る濁音は、作詞者の家族愛による、と最期に判る。
家族は、日本在住でしょうから、家族を生かす主食の場「和田」と濁る必要性が生る。（地の利を生かし、相応のもの⇒ひろい。個）
過去（情報）を空として昇華し、上書きし続ける、必然がある訳。霊止まりの結果が、地層（生きた？化石化）。
803:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 21:02:59.79 yjKinU9m0.net
大変起こるそれまでに「あやま知」捨てる道のれよ。
大変起きしその後は「マコト」貫くミチのれよ。
ふたミチ貫く大切は「口・心・行」とぞ知れぞかし。
三真釣り合わぬミチのりは、神も仏も無きものと思う世界へ向かうなり。
三真釣り合わせしミチのりは、意乗り（祈り）神来るミロク世へ生くる唯一のミチなるぞ。
汝等これまで言うてる事、心に思うてる事、行うてる事皆ばらばらでありたであろうが。
そは「あやま知」の世に合わせ生くるためでありたと申すも、最早ならぬぞ。
生きて地獄、死にて地獄、益々その身さいなむだけぞ。
後いくばくも無き年月、ちいとはご苦労して見なされよ。
804:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 21:08:06.17 yjKinU9m0.net
今この時一つのご苦、労百の安らぎぞ。
かほど三真釣り成せ申すも、人民様の自覚甘きが由ぞ。
汝等、巷（ちまた）に大変知らすオフレガミ数多あるを知り居るな。
なれどこれより起き来る危難事細かに知りて何とするおつもりか。
逃げ道探るは破滅のミチじゃ。
そろそろ卒業結構ぞ。
この期に及びて尚、逃れんと欲するは「身欲」を基の「あやま知」で「我（われ）善し」力（ちから）で押し進みミロクの御代に残らんと、思える程に曇りて居るのであろうから、この方、末期の今今に辞世の歌を聞いてつかわす。
思いの侭になさるが善いぞ。
こ度のコトはいかなる神仏に頼み参らせれど敵わぬコトぞ。
人を創り、神をも作りせしものの意なるが由ぞ。
元つ神の御ハタラキなれば、人にも神にも解からぬとくどう申し置き居ろうが。
こ度の大変は時にあらず。
場にあらず。
マコト危うきは汝自身と知りて下され。
805:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 21:14:25.20 yjKinU9m0.net
時空を超えたる祓い清めなるが由じゃ。
助くる捨つるは後の後。
自ら祓い清めるが、こ度の「苦心行」三真釣り合わすミチのりぞ。
解かりたか。
海、荒るるが危うきで無いぞ。
山、火吹くが危うきで無いぞ。
地、裂けるが危うきで無いぞ。
戦、激しきが危うきで無いぞ。
衣食住、無うなるが危うきで無いぞ。
めぐりだけの事はせにゃならんが、三真釣り持ち行く者なれば呼べば助くる手出しすると申して居ろうが。
由に汝、マコト持ち行けぬただその事が危ういのじゃ。
生死一如と申して居ろうが。
生きておりても死しておりても同じ事ぞ。
三真釣り持ち行けぬ者、海、危うきぞ。
山、危うきぞ。地、危うきぞ。
戦、危うきぞ。衣食住、危うきぞ。
死後も危うきと申すこと、ハラに入れよ。
806:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 21:55:38.18 tYlDKueL0.net
悪の御用を理解していたら火水伝文なんて
メクラが書いたものってすぐに見抜けるぞ。
807:きんたん＠＼(^o^)／
16/01/21 22:54:21.18 Qz2jQGfn0.net
>>805
自分の意見も書かないでコピペ連投されても意味が解らない。
専用スレを作り そちらでお願いしたい。
808:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 23:01:57.57 iHYi6ZwQ0.net
自らの生活の中で実践できてないから無駄にコピペするんだろう。
我良しの典型だな。
809:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/21 23:36:36.15 yjKinU9m0.net
怒られちゃった(｡’A`)
810:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/22 20:58:25.13 mE9OiExi0.net
今日は「謎解き版[完訳]日月神示 「基本十二巻」全解説[その三]」の発売日です。
811:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/23 00:21:09.53 KTRHNgEk0.net
「この道ひろめて金儲けしようとする臣民 沢山に出て来るから、
役員気つけて呉れよ、役員の中にも出て来るぞ、」
812:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/23 09:33:44.43 XB4Hlh6E0.net
>>811
何故自分を指してこんな陳腐なことを
言わねばならないのか
日月神示となる欠点を自覚しろということなのか
813:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/23 12:09:37.32 KTRHNgEk0.net
「金とるでないぞ。神に供へられたものはみな分けて、喜ばしてやれと申してあろが。
此の方 喜ぶこと好きぞ、好きの事栄えるぞ。いや栄へるぞ。」
814:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/23 16:05:48.07 XB4Hlh6E0.net
供へられたものはみな分けて
区役所も政府もやっていること
やっていないのは神社
815:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/23 16:19:16.34 X6FEcPsp0.net
利権てのは、独占的だしね
816:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/23 16:53:16.92 2jpURTon0.net
>>774
王仁さんってあっち系の血筋で間違いないの？
孫の塾講師然り目がモロにそうだけど
817:sage＠＼(^o^)／
16/01/23 17:49:54.07 JeAXQoL/0.net
『黙っていても力ある人いよいよ世に出る時近づいたぞ。力は神から流れ来るのぞ』日月の巻第１１帖
818:sage＠＼(^o^)／
16/01/23 17:52:47.65 JeAXQoL/0.net
天地でんぐり返るぞ。
やがては富士晴れるぞ。
富士は晴れたり日本晴れ。
元の神の世に返（替）るぞ。
日の巻終わって月の巻に移るぞ。
愈々一二三が多くなるから、
今までに出していた神示
よく腹に入れておいて呉れよ。
知らせねばならず、知らせては仕組み成就せず。
臣民早く洗濯して鏡に映る様にしてくれよ。
今の世は地獄と分かっているであろうがな。
今のやり方悪いと分かっているであろうがな。
神まつれと申すのぞ。
819:sage＠＼(^o^)／
16/01/23 17:55:35.68 JeAXQoL/0.net
今の経済は悪の経済と申してあろうがな。
もの殺すのぞ。
神の国の経済はもの生む経済ぞ。
今の政治はもの殺す政治ぞ。
神の政治は与える政治と申してあろうが。
配給は配給、統制は統制ぞ。
一度は何もかも天地に引き上げと申してあるが、
次の四（よ）の種だけは
字に埋めておかねばならんのだぞ。
それで神がくどく申しているのぞ。
種は落ちぶれていなさる方で守られているぞ。
上下に引っ繰り返ると申してある事近づいて来たぞ
種は百姓に与えてあるぞ。
種蒔（ま）くのは百姓ぞ。
820:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/23 17:56:32.06 e1wxsrKw0.net
1/23=123=いふみ
821:sage＠＼(^o^)／
16/01/23 17:57:13.90 JeAXQoL/0.net
第1帖
富士は晴れたり日本晴れ。
「ひ」の巻書き知らせるぞ。
この世に自分の物と云う物は
何一つ無いのであるぞ。
早く自分からお返しした者から楽になるのだぞ。
今度の大洗濯は
三つの大洗濯が一度になって居るのだから、
見当取れんのだぞ。
神の国の洗濯と
外国の洗濯と世界ひっくるめた洗濯と
一度になっているのだから、
その積りで少しでも神の御用務めて呉れよ。
これからが愈々の正念場と申してあろうがな。
今はまだまだ一の幕でだんだん出て来るのだぞ。
我（が）出したら分からなくなるぞ。
てんし様拝（おが）めよ。
てんし様まつり呉れよ。
臣民無理と思う事も無理でない事沢山にあるのだぞ
神は愈々（いよいよ）の仕組みにかかったと
申してあろうがな。
毀（こわ）すのでないぞ、練り直すのだぞ。
世界を摺り鉢に入れて捏（こ）ね廻し、
練り直すのだぞ。
日本の中に騒動起こるぞ。
822:本当にあった怖い名無し
16/01/23 19:24:58.55 /LkN75YVO
餌は同じことしか言わない
パターン化している
823:本当にあった怖い名無し
16/01/23 19:27:23.57 /LkN75YVO
エネルギーの使い方が違う
というのが大きいかな
裁きを否定するのが日月神示なのだけれど
824:本当にあった怖い名無し
16/01/23 19:29:09.72 /LkN75YVO
まあ反動が大きくなるいいと思う
その為の餌だから
825:本当にあった怖い名無し
16/01/23 19:31:06.28 /LkN75YVO
悪は殺すと増える
これを理解していないのか
どんどん裁けばいい
反動で裁かれるけれどね
826:本当にあった怖い名無し
16/01/23 19:36:08.68 /LkN75YVO
はじめから獣は相手にしていない
人形やBOTという表現でもいいかな
相手にしているようにみえる事象ならあるだろうが
827:本当にあった怖い名無し
16/01/23 19:49:01.47 /LkN75YVO
学がチラホラ出るのも特徴
それ自体が洗脳なのだけれどね
828:本当にあった怖い名無し
16/01/23 19:53:26.84 /LkN75YVO
外側を裁いても変わらない
どんどん迫ってくるだけ
829:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/23 19:42:54.90 ivrDt1Wb0.net
>>816
上田家、津軽藩主絡みの血筋が載った家系図がネットにあるぞ。
簡単にしか記されていないけど、超重要人物が並んでいる。
頑張って探せばわかる。
王仁だけいつも助かるわけだよ。
特高警察の拷問により、出口日出麿は精神異常をきたし、
他にも信徒には死傷者が出たというのに…。
所詮は大本教もすり替えイエスのキリスト教なのさ。
830:本当にあった怖い名無し
16/01/23 19:57:39.92 /LkN75YVO
もちろん餌は存在する必要があって存在している
いちいち視点を切り替えて言わないだけ
831:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/23 21:43:49.65 guy2LRTG0.net
大峠、早くしてくださいよ！
832:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/23 22:37:27.07 6fuWXuSu0.net
ちょい質問してもいいですか？
833:本当にあった怖い名無し
16/01/23 22:57:16.93 /LkN75YVO
ここに書いたことは
このスレの誰か宛てではない
834:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 05:01:01.80 CPQN71wV0.net
1897年12/4 岡本天明誕生→【+16年39日】1914年1/12桜島大噴火
→【+160日】6/21久保山愛吉誕生→【+7日】6/28サラエボ事件 →【+1月】7/28WW1
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
1897年12/4 →【+56年4週】1954年3/1 水爆実験
→【+6ヶ月22日】9/23 第五福竜丸 久保山愛吉命日 (40歳3月2日 )
→【-2ヶ月6日】7/17 ﾒﾙｹﾙ誕生
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
1954年7/17ﾒﾙｹﾙ誕生→【+37年】1991年12/25ソ連崩壊
ﾒﾙｹﾙ誕生→【-37年】1917年7/17ロシア革命 ニコライ2世命日
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ﾒﾙｹﾙ誕生 →【+36年4ヶ月】1990年11/17～雲仙198年ぶり噴火
ﾒﾙｹﾙ誕生 →【+36年6ヶ月】1991年 1/17 湾岸戦争
ﾒﾙｹﾙ誕生 →【+39年6ヶ月】1994年 1/17 ロス地震
ﾒﾙｹﾙ誕生 →【+40年6ヶ月】1995年 1/17 阪神大震災5:46
ﾒﾙｹﾙ誕生 →【+41年7ヶ月】1996年 2/17 ペルー大使公邸立て籠り
ﾒﾙｹﾙ誕生 →【+44年】 1998年 7/17 パプアニューギニア地震
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ﾒﾙｹﾙ誕生→【+59年3ヶ月】 2013年10/17～22 ガリラヤ湖地震
ﾒﾙｹﾙ誕生→【+60年9ヶ月8日】2015年4/25ネパール地震→【+17日】5/12ネパール余震
ﾒﾙｹﾙ誕生→【+60年9ヶ月26日】2015年5/13東日本大震災余震→【+17日】5/30小笠原沖地震
→【+1月17日】7/17 ﾒﾙｹﾙ61歳
【 ﾒﾙｹﾙ61歳 1ヶ月】→ 2015年 8/17 バンコク爆破テロ
【 ﾒﾙｹﾙ61歳 2ヶ月】→ 2015年 9/17 チリ沖地震+津波
【 ﾒﾙｹﾙ61歳 3ヶ月】→ 2015年10/17 鳥取地震
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ﾒﾙｹﾙ62歳→2016年 ﾒﾙｹﾙ63歳→2017年 ﾒﾙｹﾙ66歳→2020年
835:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 09:05:22.83 i7hOOe+p0.net
>>810
神示は「気付け、気付け」とうるさいくらいに催促する
気付くのはその人その人間だが、
気付くものがどこかになけりゃ気付かない
日月神示は最後の真実一厘は誰にも言わないよ、と隠している
この観点からすると、何かを知って語っていると称する日月神示の信者立ちの気付きは
全て、嘘、間違い、誤解のようだ
だからどんでん返しの伏線が張ってある
書籍買い集めて無駄なことするな
気付くものを隠しておいてなぜ気付けというのか
それを見つけ比較するような
気付きの自主的な主体的な行為が何故「駄目」なのか考えろ
836:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 09:44:42.51 OWz+vq7U0.net
のうまく さまんだ ばざらだん せんだまかろしゃだ
そわたや うん たらた かん まん
池口恵観は不動明王の効力を持って出口王仁三郎を蘇生させる。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
837:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 10:25:06.61 HV6Gr09v0.net
>>835
言わないのは一厘だけじゃないでしょ
まるでジグソーパズルの山みたいにアチコチ散らばったパーツを集めて
自分の中に再構成してる作業をイメージする位は直感でも感じてる人は
沢山居るのでは？
神示捨てよとは、言葉通りにとらわれてると判らんから一度パーツに戻せって理解したけど。
838:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 10:26:05.92 ElkqIcek0.net
神様はどこにいるんだろうね
839:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 10:58:13.48 FkBZQxRT0.net
何かの暗喩かと思って読むと神示からしつこいくらいに「例えではないぞ」ってくるんだよな
それでいて理屈で読むなとか、肚で読み取ってくれとか。学に囚われるなとか、生まれ赤子の心で、とか
仮に神様が一部の人達しか救わないならその教えも一部の人達にしかわからないほど難解なものだろうけど。万人を救おうとする神様なら万人にわかるようなわかりやすさで説明するだろうさ
だからといって鵜呑みにするなとかもあるしなぁ……。一度は誰しもこの神示を取り違えるであろうことは確かだわ。しかし、この神示は取り違えた読み方したら魔書と化す
840:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 11:27:26.15 ElkqIcek0.net
黙示録系の物語は、メンヘラみたいな人が読むと焦燥感にかられて、破滅願望とか破壊衝動とかにつながるからね
ネガティブな人を選別する罠かもよ
841:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 12:02:55.89 L75vxawVO.net
>>839
そのまま神示を読んでりゃOK
深読みしたり解こうとするのは頭であって腹では無いからね。
意味わからなくてもOK。無理に理解しなくてOK。
842:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 12:08:07.44 Mnnrl+gm0.net
俺も解釈で悩み続けたけど最近は頭で解釈しようとすること自体を止めてる
神示の言葉を詩のように受け止めそのリズムに自分を同調させるような感覚で読んでる
843:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 12:09:59.72 e5n9SUjg0.net
俺の場合読むのやめた
844:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 14:16:49.63 nTXmF4Ex0.net
>>840
ヨハネの黙示録は実話らしいよ
845:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 14:21:17.28 ElkqIcek0.net
>>844
ソースは？
846:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 14:38:31.48 OWz+vq7U0.net
池口恵観は不動明王の効力を持って出口王仁三郎を蘇生させる。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
847:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 19:30:11.34 V8jopvSw0.net
復活するわけねーだろキリスト教徒。
848:きんたん＠＼(^o^)／
16/01/24 19:41:31.26 I/T1V2bc0.net
>>810 >>811
俺は平成8年から平成22年までだいたい6月10日午刻に天之津久神社の御神示発祥祭に参加してますが
日月神示関係の解説本の著作者で参加してるのは黒川柚月さんだけです。
他の人は金儲けの為に本を書いてるんだよ。
印税安いし取材して書いても赤字になるから普通に働いていた方がましだと思う。
他の人は本の抜き書きを自分の意見のように書いたり書く色々とネタを漁ったり
時代考証もせずに現代視点で良く書けると思うよ。
849:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/24 19:46:00.70 Tn/xHNJf0.net
池口恵観は不動明王の効力を持って出口王仁三郎を蘇生させる。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
850:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/25 00:09:16.89 /coE9x+v0.net
らしいらしい、って？like→劣化コピー（すきこそものの上手あれ・止まり）の自覚がある訳だよな？
少なくとも、阪神・淡路大震災（1995年1月17日６９６）は、地３の智６たる「未来手本（岩戸）」が移動（movement）した｜現場｜の混乱が原因。
言葉で言うと、身心の一時引越し。これは、９６６として、コト（歴来）の因果関係を（唯心、唯一神）科学的に追求する過程で、確認した事。
６９６（ちシンち）は、９６６（シンちち）を未来側（幼い故の発展性）として認め、６９６自身が９で折りたたみ、６９｜９６、生かし直すコト
（産屋創り役｜リセット｜岩戸役、産屋創り役｜X｜岩戸役）になった。Xは、岡田茂吉の言う自然力X。
851:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/25 00:10:08.61 /coE9x+v0.net
６９｜９６（一次元、・の｜、過去｜未来、・or。の方向だけ無限、⇒二つの未来方向ベクトルで二次元創造⇒６＋６＝１２の３、１２３。）
現象界で表れているのは、358or538（波動現象）。382or832（表す、現す）。を見据えた、この１２３の段階の３。
この３は、369or639ミロク 光から発する音 光を悟るきっかけ。の３。
（因みに、光から発する（パン、パンとバブルが弾ける）音は、ブルーハーツが夢の駅♪で表現。）
コトバでいうと、双方レ（０＝結果的コピーの意）＝・キライだから、キライなモノ・をオエ～！っと晒し、６９６は産屋創り６９｜９６を、
９６６は６９６に命じられた｜９６の、宿題｜６。、９６６自身の宿題、｜６６。、を心で確認。
言葉で言うと、｜を岩戸とした６（ちの表現）を確認、｜を岩戸とした６６（ちちの表現）をも再確認中。となる。
参考：心＝”光”URLﾘﾝｸ(hik.tobiiro.jp)。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:996171f8e2f0dc61549aa38d6b257c67)
852:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/25 01:24:54.95 /coE9x+v0.net
>>796 は、「呪い」とも関係するな。794、なくし た ものへの捉え方と。
Cocco 樹海の糸（1999年4月14日１９１）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
853:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/25 04:16:10.43 vTO8Igec0.net
ホピの予言 「いつか人間が天に住居を造る
その住居が大音響を立てて地球に落ちた後 第三次世界大戦が始まる」
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
・南北朝分裂 南朝初代 後醍醐天皇1288年～1339年
・1906年 9月 ホピ伝統派と先進派に分裂
・2012年 太陽の磁極分裂
・2016年 宇宙ステーション落下(の予定だったけど2024年頃に延期)
1339年→【+567年】1906年 → 【+106年】 2012年
2012年→【-2678年】-666年(東征)
2024年→【-2690年】-666年
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
・1995年 1/17 阪神大震災 5:46
・2001年 1/26 インド西部地震 8:46 →【 +228 日 0時間】 9.11 8:46
・2011年 3/11 東日本大震災 14:46
5:46→【+ 3時間 】 8:46 →【+ 6時間】 14:46
854:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/25 05:47:25.54 ZuiDp+2R0.net
のうまく さまんだ ばざらだん せんだまかろしゃだ
そわたや うん たらた かん まん
池口恵観は不動明王の効力を持って出口王仁三郎を蘇生させる。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
855:きんたん＠＼(^o^)／
16/01/25 18:32:34.19 kskC7rbr0.net
>>836 >>846 >>849
池口恵観は北朝鮮の政界工作員でしょ。
2chまで書き込み工作員ごくろうさま
856:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/25 22:06:41.48 H9zXrXcg0.net
小林正観曰く、努力の反対は三次元的には怠惰、四次元的には感謝らしい
理由としては自分の力しか信じない人(お陰様を自覚していない人)が努力の道に入るからのようで、友人や神仏などのありとあらゆる力が合わさってひとつの物事が成ると知っている人(お陰様を自覚している人)は感謝の道に入るからだそうな
このお話を知ってから思ったのは三次元の視点から神示を読むのと四次元の視点から神示を読むのとではきっとまるっきり解釈が変わるのだろうな、ってところで。一次元上の視点で物事を読み取れたら自分が持っていた世界観がひっくり返りそうだ
857:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/26 07:01:12.49 wPCirbUe0.net
「世界観がひっくり返った」ところで
あなたの人間性もも影響されやすさも
変わらないよ
858:本当にあった怖い名無し(玉音放送)＠＼(^o^)／
16/01/26 07:21:59.61 0VK7Tp720.net
人間性といえば、
人間性と霊性ってのは釣り合うのかな？
人格と霊格でもいいや。
859:きんたん＠＼(^o^)／
16/01/26 12:24:55.96 noIqvLNU0.net
>>856
一元的には何かしたいという混沌想念
相対二元の対語的思考で 努力⇔怠惰 だと思う。
三次元的 行為に示す
努力する結果 成功へ
努力する結果 失敗へ
四次元的
成功と失敗の結果に対して自力に他力補助を知る。
どう思考判断するか未定だと思う。
御神示は四次元的読み方を探求するより
自分が疑問に思ったり探求したい事を中心に考えて読み進めば良いと思う。
860:大和魂＠＼(^o^)／
16/01/26 17:19:34.84 jXpPAfZz0.net
こうしてまた、日月に惹かれる時がくるとは思わなかった。
前とは、えらく印象が違って見えるものだ。
オカルトやスピリチュアルってのは、実に面白い。
861:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/26 19:57:06.34 sIc5vzlE0.net
久しぶりに日月神示を通して読んでみた、途中苦しくなったがなんとか読み通したらなんか変だ
他の小説を読むと読んだ感触が違う、感度が半端なく増したというかその本に同調してしまうような感触
小説はそれなりに好きだったんだが読書すると頭じゃなくて身体にダイレクトに来る
タマタマ三島由紀夫なんか読んでたもんだから尚アカン、心臓がバクバクして途中で中止した
これはイカン。本を変えて気を静めようと書棚に手を伸ばすと無意識につかんだのが何故かダンテの神曲、地獄ｊ編で
よせばよいのに読むのが止められず一章読んでしまいさらに胸が苦しくなる
イカン、イカン、漫画だ、漫画で落ち着こうと漫画棚へ行ったら何故かエヴァを選んでた
862:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/26 20:05:30.71 caHiJE4i0.net
そんなに同調出来るなら、平井和正の狼男だよを読みたいな。
あれは、素で同調するから意味ないかもだが。
863:845＠＼(^o^)／
16/01/26 21:11:32.34 0OH8K/nJ0.net
小林正観に興味ありそうな人がいるみたいだから一応視聴リンク貼っておく
001、お金と仕事の宇宙国-1
URLﾘﾝｸ(zzxx.jp)
002、お金と仕事の宇宙国-2
URLﾘﾝｸ(zzxx.jp)
003、お金と仕事の宇宙国-3
URLﾘﾝｸ(zzxx.jp)
004、沖縄講演-1
URLﾘﾝｸ(zzxx.jp)
005、沖縄講演-2(←四次元的に努力の反対は感謝の話はココ)
URLﾘﾝｸ(zzxx.jp)
006、遊＆愛-1
URLﾘﾝｸ(zzxx.jp)
007、遊＆愛-2
URLﾘﾝｸ(zzxx.jp)
008、遊＆愛-3
URLﾘﾝｸ(zzxx.jp)
009、遊＆愛-4
URLﾘﾝｸ(zzxx.jp)
サイト元：斉藤一人+小林正観+αダウンロードページへようこそ
URLﾘﾝｸ(zzxx.jp)
864:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/26 22:19:17.79 MF/N57mQ0.net
良心に省みるって大事だよな。日月風に言うと直霊に見直せ聞き直せと言うのだったか。良心(直霊)のなかに愛も和もあるというか。化物(ケモノ)は良心を捨てるように努めるが、人は良心を持つように努める
865:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/26 23:34:12.98 XYMPhaiQ0.net
2008、心身の引越し。６才の時の溺死未遂現場の下流、鬼ヶ島（夫婦岩）を確認、掃除。約二年後。2010 7 15。
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
この鬼ヶ島20 10715は、淡路島199 5117と形が似ている。フラクタル（自己相似、←自己掃除＝内）だから当たり「前」。
形は、後に乱流 を 残す形。イデルのは、ろくろ首。６９６。６｜６。淡路島を流す（晒す）べき方向がある、と解った者が居た。
溺死未遂の時、川の曲がり内陸（田んぼ）に、宙に浮く翁嫗（サイキンの爺婆、バクテリア憑依と後に解る）のペアを見た。
「行ってはいけない。」と、母？にいわれる。スガイさん（川遊びに来ていた、おじさん）に助けられる。
良心って？。翁嫗（年を重ねただけの老人≒バクテリア→トロトロ層）なんかは、尊重される化物文化。
輩（王）の思うまま生かすと、バクテリアが溶け落ちる如く、人として何も出来なくなる。で、流すべき方向がある。
使い方次第。場次第。
866:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/27 00:27:50.60 lw3hXwpO0.net
>>861
黒川柚月氏より聞いた話だが
三島由紀夫は戦時中に東大学生寮に居た時に友人から岡本天明を紹介された。
天之日津久神社の第1回ひつく神示発祥祭にも参加した。
後に初めて会った時の印象を週刊サンデー毎日にコラム 邪神として掲載した。
さらに相当デフォルメして戯曲 魔神礼拝を発表している。
867:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/27 09:45:56.61 d2u+vTVG0.net
>>866
850だけどマジ？ 三島由紀夫と日月神示って接点があったの？知らんかった
俺は多数の本を同時に少しづつ読み進めるクセがあるんだが
丁度「豊穣の海」を読みだしたころ日月神示が読み返したくなり数日かけて全部読み返した
その直後に再び「豊穣の海」を読みだしたらそれ以前の読書と違い場面が鮮明にイメージされ
人物の心情がまるで自分の心情のように同調するようになり心臓がバクバクしだして途中でやめた
まだ一巻の途中なんだけどこれ転生してウンタラってスジなんだよね
しかも脱稿して直後に市ヶ谷へ向かったんだよね
読み進めるのがなんか怖いんだけど
ちなみに俺には霊感なんか一切無い
868:きんたん＠＼(^o^)／
16/01/27 18:36:13.26 lw3hXwpO0.net
週刊サンデー毎日にコラムの題名は邪神ではなくて『邪教』でした。
当時は天皇制に懐疑的な東大生が後にどうして国粋的人物に反転したのか判りませんが
東大学生寮に居て自身は戦争回避していた心理状態が影響してると思います。
黒川柚月氏の著作「岡本天明伝」206ページ参照してください。
岡本天明との接点は従来の三島由紀夫文学史上には記載されていません。
黒川氏が独自の関係者取材で発見した事です。
東大学生寮時代に体験した思いを描いた戯曲 魔神礼拝には一二三祝詞の初頭部分の変形も見られるので間違いないです。
869:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/27 21:34:35.93 2iJLOomh0.net
泥中之蓮という思想が好きだ
だが、日月神示で泥中之蓮では無理だとか言われ
それを受け入れた俺は泥中之蓮を捨てていたが……
騙されていた
870:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/28 00:27:50.22 buSMAFlG0.net
小学校４年生（９～１０才）の時の担任、林先生（女、独身）が、一番好きな先生らしくない先生だったな。
馬面で不細工で化粧っけ無しだったけど、ＶＷビートルに乗っていて、緑～黄色（逆かも？）に色を変える程、入れ込んでた。
小学校との境に、友情の丘という雑木林と遊具が混在した場所があって、科目の授業を変えて？
先生が率先して、何度も野外学習させてくれた。
男どもは、無茶して雑木林へ突入するけど、クラス全員の動きが見えていて、「こら、～。そこから先にいくな。」とか、
「これ、アケビといって食べられるよ？。」などと、「！！！」で目先を変え、方向を操る。
俺なんか、もう全力疾走で方向転換。これを女どもと雑談しながらやるのだから、度肝を抜かれた。
何で見えてたのか？。前世が馬だったから。某ブログの犬（馬面）を見て、色々な転換がある、と解っていた事が分った。
871:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/28 00:36:52.13 eEzhvjKm0.net
ベーシックインカムまだかな。
もう既存の生産や流通、エネルギーがカスみたいになる未来が見えてきてるよ。
失業者が大量に出現する前に手を打たねばならない時期だっていうのに、政財界は何を考えてるんだ。
大半の国民も既存の資本主義にしがみついているだけのメクラだし。
神だけ急いでいるけど、周囲がついてこれないみたいなイメージが俺の中にある。
872:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/28 01:39:17.17 As2bpMOk0.net
なんかこの人、ゲームで有名な人らしいんだけど声が某芸能人に似てない？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
873:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/28 02:12:00.66 hGQ+Qpop0.net
このスレと陰と陽の関係がある否定派スレ、落とすなと言っていたのに！
【結局宗教化】 日月神示に眉唾 その9 【否定派】
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50
874:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/28 05:19:43.81 6b79/l4p0.net
● 予告的な
1910年 8/22 日韓併合 →【13年10日後】1923年 9/1 関東大震災
1911年 8/24 朝鮮教育令( 国費を注ぎ込み 朝鮮に日本なみの教育を )
→『12年 8日後』1923年 9/1 関東大震災
ーーーーー↓ーーーーーー ↓ーーーーー ↓ーーーーー ↓ ーーーーー
1941年『 12/8 』 真珠湾
1943年【 10/13 】 長野県北部地震
計算してみると『』【】内の数字＝次の事象の日にち という事が時々ある
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
1911年 8/24 朝鮮教育令→【33年11月13日後】1945年 8/6 広島
1923年 9/1→【20年1ヶ月12日後】1943年 10/13 長野県北部地震
1923年 9/1→【21年4ヶ月12日後】1945年 1/13 三河地震
回文的な数字の並びはリピート記号のように思われる
2002年 11/3 三陸沖地震→【8 年4ヶ月 8 日後】2011年 3/11
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
●自虐談話 + 1 7 + 放射能
・ 1994年 8/31 平和友好交流計画に関する談話 /村山(自社さ)
↓ 【 4 月 17 日後 】 ↓
1995年 1/17 阪神大震災 + 12/8 もんじゅナトリウム漏れ
・ 2010年 8/10 菅談話
↓ 【 7 月 1 日後 】 ↓
2011年 3/11 東日本大震災 + 福島第一
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
・ 安倍談話 2015年 8/14 →《 1年1月7日後 (仮定) 》2016年 9/21
875:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/28 05:31:28.47 nYTtQ3eq0.net
【同じ事繰返す】
・ 1941年松岡外相「今ソ連叩かないと ！ 北進！」
→ｺﾉｴ文麿「松岡ｳﾙｻｲ# 解散 !」逃亡 →舞い戻るなり「ﾁﾅとﾌﾟﾛﾚｽ! 南進!」
・ 2007年(66年後)第2ｺﾉｴ 松岡農相見殺し→ 脱税疑惑が出ると逃亡
→舞い戻るなり「ﾁｳｺﾞｸが攻めて来る! ﾃﾛとのﾌﾟﾛﾚｽ!」 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
・1945年 1/13 三河地震 2/10 青森東方沖地震 原爆 ロシア火事場泥棒
・2011年(66年後) 2/22 NZ地震 3.11 福島第一 ロシア領空侵犯
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
・1947年 4/16 係留中のフランス船籍貨物船大爆発 /テキサス
・2013年(66年後)4/17 肥料工場爆発 /テキサス ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
・1949年 強制連行された旧日本軍の一部、ソ連から帰国
国鉄関連の事件続発 下山事件 三鷹事件 松川事件
・2015年(66年後) 朝鮮人強制連行という妄想を国が認める/世界遺産
鉄道関連の事件事故続発
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
・1985年 8/12 日航機墜落→プラザ合意
・2015年 8/12 沖縄 米ヘリ墜落→TPP基本合意 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
今後は以下の再来に要注意 と思う
●英米にしつこく言われシベリア出兵→尼港事件に巻き込まれる
●5.15事件、三無事件等 自称右翼の暴挙
自衛隊も海保も、おかしな事態になった時は
樋口季一郎みたいに立ち回ってくださいよ 事故犠牲とか要りませんからね
876:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 07:50:20.04 SnrCjQHe0.net
テレビで安易に、グルメ推奨はやり過ぎ。 オイシーとかやってたら だれでも食べたくなってしまう。食べられる為だけの動物が本当にかわいそうに思えた。ましてや、売れ残りは廃棄処分されるだけなんだから。人間はもっと食物に 心から感謝すべき。
877:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 08:06:37.18 SnrCjQHe0.net
コンビニで買ってきた 食べ物をいただきます。と 言って食べる人間が 一体何人いるだろうか？ いただきますの意味を 考える人が。
878:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 08:53:32.92 YQLOZD5E0.net
家畜も人間も経済動物さ。
ただ取引されるものが違うだけだ。
誰も感謝されないし、感謝しない。
機械的で無感動な社会というシステムだけがある。
だから、まずは無駄な廃棄がなくなるようにシステムそのものを完成させてしまえばいい。
超効率的な生産・流通体制の構築だ。
現代はその過程なのだ。
テクノロジーの進化で最終的には大衆は農業従事者のような生産者ばかりになったりしてね。
趣味に近い感じかもしれないが…。
879:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 14:10:29.08 NHGbZ2/H0.net
>>876
熱心なキリスト教徒ならどん引きするレベルだよ
日本のグルメ番組は
マザーテレサのような信者はわざわざ
貧しい人と同レベルの生活環境にまで下がることで
神を見出すような聖人だからね
キリストが弟子たちに言った「幼子のようにいつも低い位置に
立っていなさい」というのは
高慢な気持ちでは天の門をくぐれないから
テレビで貧しい人たちに向かって暴飲暴食を見せびらかすような
番組を作る人達は
残念だけどマザーテレサの足元にも及ばない
880:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 14:33:17.10 YQLOZD5E0.net
ちなみに貧困多発のアフリカは実は黒字。
タックスヘイブンのせいで富が一握りの極悪統治者に集中して
国民に還元されず搾取されっぱなしなのが問題。
神に祈るよりも人の手がつくりだした狂ったシステムを何とかするほうが先。
881:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/29 14:34:38.28 +j9X2nGG0.net
何遍もいったよな
月氏は黒人だってな
日本人にとっての月氏は黒人
882:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 12:33:08.20 V0iyUiZW0.net
>>876
斎藤一人も言ってたな。世界中のグルメを食べたと豪語する人間と感謝してメザシ食べてる人間とでは後者の方がずっと心のレベルが高いと
883:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/30 15:26:22.65 RaENGx+l0.net
始めに故人なり、古人ありき。で～like止まりなのだ。で容易に感謝止まり。で思考停止。
か み は青天井で底なし、未来尊重のために、故人や古人、神人の更に過去側から新・生する。
ゆえに、マ座～などは、半端な似非神？の王座の場を護っているに過ぎず、者から堕ちた、病心身の物が相応の
病心身の物の尊重をしているに過ぎない。あちらから見て、未来停止ゆえの暇つぶし、過去尊重、三次元尊重止まり。
過去尊重に、四次元以上の未来はならず、未来側四次元以上から見て、ゴミの尊重。感謝など無い。
むしろ、邪魔。マ座～の周辺の、何処に、活き生きとした子供たちが居る？
884:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/30 16:04:37.91 RaENGx+l0.net
未だ、こっちの方が本物に近い、可能性だけはある。
で、知ると、智るため（過去を土で生かし続ける） の 宿題として出ている。l50だってさ。
呼ばれている気がするんです
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50
某・木村さんレベルは、実践「面」でココでの停滞が長かった。結果、相応の三次元時間（群）を無駄にした。
某・賢い福岡さんは、縦の糸が存在側（いのちの木、進化系統樹の形）だと現象界の一員として指摘。
某・林さんは、同じ事を図で説明している。
参考：URLﾘﾝｸ(tan.tobiiro.jp)
中島みゆきは、糸♪で「縦の糸はあなた、」といっている。
ケケは、ゲンショウさせるべき物だと誰でも知っているが・・・ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:996171f8e2f0dc61549aa38d6b257c67)
885:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 17:41:47.26 aLFVGgh80.net
菜食・反原発・武器放棄・ボランティアだとかは女の精神＝黄泉の国だな
女「性」が活躍できる社会はOKだが女の精神が物を言う社会は到底無理だと思う
886:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 17:51:04.62 JPsMX/Xq0.net
犯罪者は圧倒的に男性多数
女性多数社会のほうが平和
887:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 18:15:24.80 LHBuACdA0.net
>>881
意味が解りません
888:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 23:44:27.59 xW3FeZrK0.net
>>883
>>876は人間のエゴが肥大化することが嫌だって言っているんだよ。他生物を支配管理して王様気取りしている小我を非難している。……と個人的には勝手に思わせてもらっているのですが
889:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/30 23:48:28.35 OniPiHFr0.net
>>883
感謝するところで止まっているのは良くないという話ならわかる
感謝の必要はないという話なら私にはわかりません
890:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 00:05:11.55 9LNGM5VE0.net
>>883
また、感謝さえすればそれでいいのだと考えることがエゴであることにも共感します
そもそも「ありがたし」とは神仏が奇跡を起こしてくれた際に使われた言葉、通常ならばあり得ない喜事が神仏の御力によって起こったということで使われた言葉です
神仏に対する感謝の言葉が「ありがたし」でした。人に対する感謝の言葉は「かたじけない」でした
即ち、食物をありがたしと感謝して頂くことは食物が神によってもたらされるものであるという認識があってのものでありました。保持の神様がお許しになったからこそ人間は食物とのご縁が持てております
「ありがたし」という感謝の心は神仏のお働きを賛美することでもあります。なんでもかんでも人間がやっていると思うからエゴが酷くなるわけです
891:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 00:29:10.85 bhfC4vrs0.net
>883
それですので、やはり感謝の心は必要だなと思いつつも、そうした段階のみで止まってしまうことは良いことではないと共感しています
当たり前のことにもありがたしと感謝が湧くようになったら、その時はとてつもない恩を感じているはずです
ありがたいありがたいとそれ一心になるでしょうから、その恩に報いようと強く思うことかと思います
抑えても抑えがたく恩を感じるほどの強い感謝の気持ちが本当の感謝です
そうではない感謝は「〇〇のおかげで今の私は嬉しい、気分が良い」くらいの意味しか持ちません
それで日常当たり前にあるものどころか自分を楽しませてくれるものにさえも「ありがたし(有り難し)」と感じられないと、恩に善く報いようというまことの働きができません
何にも恩を感じないのならば何事も自分の力で成し得た自分一人の手柄と思ってしまうのです。感謝して恩を覚えなければ自分のためにしか動かない我よしになってしまうのです
892:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 00:51:57.08 bhfC4vrs0.net
>>883
感謝を知ると自ずと神恩に報いんとして生きるようになるのです
感謝を知らないと神恩がわからないから己が得することのみを考えがちになるのです
なのでおそらくは>>883が思っておられます「口先だけの感謝で充分だとする思考停止は良くない」という思いには共感しています
893:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 01:14:12.17 zfulF0i40.net
食べ物に感謝ってのは普段からいっぱい食べてたらなかなかわかないものだとおもう
いただきますごちそうさまって毎食言ってても形だけってこともw
本当に感謝がわくようにするにはお腹すかしてから食べたらいい
ちょっと苦しまないとわからないってことは人間あるようなw
894:きんたん＠＼(^o^)／
16/01/31 08:44:21.58 gtKlXD5C0.net
食物の有難味を知るには自分で栽培する事です。
アパート住まいの方は植木鉢でも良いです。
二十日大根か子蕪なら一ヶ月くらいで出来ます。
ミニトマトとかナスとかピーマンとかも作りやすい。
895:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 11:22:22.79 Xg6VhCi50.net
通勤電車の有難味を知るには自分で運転することです
この人
？
896:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 12:40:09.39 altSQLk60.net
苦労なんてない方が良いわ。
無駄に時間と労力をかけたい奴だけそうすればいい。
897:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 12:49:45.87 DqhfM/Sk0.net
震災とかなあ
きたら逃げられないよー
って苦労したくない人はどっかに逃げるのかw
898:本当にあった怖い名無し
16/01/31 15:43:56.48 Df7LBM0yD
本質の世界で起きたことが現象化してくるだけ
この原則が理解できていないと話にならない
899:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 16:16:15.77 p1bBuZuQ0.net
文法おかしくない？日本語でおｋ
900:本当にあった怖い名無し
16/01/31 20:49:08.64 Df7LBM0yD
根本的に違うっていうのは、そのままの意味
文字どおり、根の部分だから改善できない
901:本当にあった怖い名無し
16/01/31 20:58:09.92 Df7LBM0yD
自己の理解のために他者が存在するともいえるから
違いを知るために多少は役立つとは思う
でも地球がもたないから消滅させるしかないね
902:本当にあった怖い名無し
16/01/31 21:04:06.54 Df7LBM0yD
思考の牢獄の中で自由になれると思っているのが餌
神の道を逆走するの仕様
903:本当にあった怖い名無し
16/01/31 21:05:51.99 Df7LBM0yD
一般的な定義の善人は消滅させる方針です
神示に書いてあるから知っているよね
904:本当にあった怖い名無し
16/01/31 21:08:19.30 Df7LBM0yD
善人というか不純物なんだけどね
あえて一般的な用語を使っただけ
905:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/01/31 21:13:49.34 qhjp+/9c0.net
神仏に対しては、「いと をかし」が本来（現象界）の共感の前提、共感覚をエル法（法：釈迦の言う法）。感覚の覚の側に「？！」と訴える。
で、必然的に「？！」の追求を自ら初め、または過去から学び始め、自ら初める。で、おー、書いてある事の（部分）再現が生った、「！！」となる。
俺、何時の間にか釈迦と同じレベルじゃん「！！」。そんな程度は、古人（進化下位）レベル・止まりの生活｜活性。
科学書（聖書、仏典）に書いてある事は、現代人に出来て当たり前。生活水準が、古人の時代と異なるから。
本来未満の共感、似非共感は、我よし共感。私＝判るを前提にした、私が先にある、私・止まり共感だから、神仏＝「↑↑」。「？！」無し。
「↑↑」（天界がやってくださる）では、肝心の私も解るへの追求が不可能。元々、私＝不可脳（アホ）の自覚も無い、思い上がり↑。
で、文字を読んだだけで脳内解決・自己満足↑。神仏書は小説か？。で、判る段階に達せず、解ったつもり。
保持の神様？保持など存在として無い。保持しようとしたら、劣化するのが物の理。ゆえに存在はチリとして散らばっている。
「ありがたし」？、正確なことばでは、「あ り が た う」という。現象界（いのちの木）がチリの存在で減少し続ける事による。
全ての事の因果関係は、原因側からある。女々しい輩は、自ら勉強しているのか？
906:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 21:40:08.83 qYbFgv2u0.net
有り難しだからありがたし。有り難いことだからありがたい
907:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/01/31 21:48:13.57 9LNGM5VE0.net
智仁勇揃っている武士を昔の武士はまことの武士と言ったそうな
神道としては浄き明き直き正しきまことの心
武士としてまことがある状態は智仁勇ある状態
神道としてまことがある状態は浄き明き直き正しき状態
ではひふみ神示としてのまことは？
ひふみ神示が言うまことは愛言(まこと)や真理(まこと)とも訳される
私はこのまことがひふみ神示で一等大事な神が人に伝えたいところなのではないかと勝手に考えています
ひふみの神が仰るまことって本当になんなんだろう
口心行揃ったものがまことと言うが、一方ではバカ正直ではいかんともいう
908:本当にあった怖い名無し
16/01/31 22:51:56.95 Df7LBM0yD
逆さまだと指摘しても
本人が逆さまだと思っていないのだから
気がつくことはない
それでも書く理由は
個人的な心情のこと
誰かを変えようとしているわけではない
909:本当にあった怖い名無し
16/01/31 23:27:51.84 SeQXCIYnS
良くわかってらっしゃる
910:本当にあった怖い名無し
16/01/31 23:51:47.21 Df7LBM0yD
自分はSCで、もう少し書いています
★幻の桜
幻の桜をまじめに考察しないか 17
バシャール 2
まだ最近なので、もし気が向いたら読んでください
名無しですけど、わかると思います
読んだら「わかってなかった」という評価に変わるかもしれないけどw
911:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/01 01:45:01.03 8IF8DOK20.net
祈り地獄では何にもならないのによくやるよ。
正直、合理的な理系人間の方がよっぽど神に近いと思ってる。
大昔から権力（暴力）を振るうための正当化装置としての神がほとんではないか。
現代では集金装置としても機能してるぞ。
大衆を無知蒙昧にするためにも使われているぞ。
自分がどこに生き、どこに立っているかすら忘れているではないか。
目を覚ませという者が、空想の中に生きているぞ。
言葉に説得力がないのはこのためぞ。
912:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/02/01 02:02:20.62 2ciTRQoX0.net
創世記第三章（体３、実体３の事）のマトメ。二〇 さて、人はその妻をエ バ（兄 場、作物未満の土）と名づけた。
彼女がすべて生きた者の母だからである。
エ バ と（自分の分に見合った作物を作るべき）人との結婚式の誓いのコトバ。
「健やかなるときも、病めるときも、喜びのときも、悲しみのときも、富めるときも、貧しいときも、これを愛し、
これを敬い、これを慰め、これを助け、その命ある限り、真心を尽くすことを誓いますか？」
wifeの事を「これ」とは言わない。エ バが「こ れ」。ここで言う「真心」が、ひふみ神示の言う「まこと」。
一二三神示は、創世記、第一章、第二章、第三章の事。１２３の法則の元＝実体（存在）も「こ れ」（土壌微生物群）。
何れも科学書だが、正しく解るには、古人脳にそった脳内変換が要る。新・シナプスの創造前提の想像だな。
913:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/01 12:11:14.66 TKq7EioM0.net
>>911
合理的な理系人間……例えば小林正観か
914:本当にあった怖い名無し
16/02/01 18:20:04.25 +JTMuq1WU
餌の話だけど
人間視点の話しかしない
根本的に違うでしょ
915:本当にあった怖い名無し
16/02/01 18:25:17.89 +JTMuq1WU
読んでも読んでないってことじゃない？
どの本でも当てはまることかもしれないが
916:本当にあった怖い名無し
16/02/01 20:00:14.05 +JTMuq1WU
ちなみに、このスレの人は関係ない
ほとんど読んでないからね
917:本当にあった怖い名無し
16/02/01 20:05:23.42 +JTMuq1WU
このスレだと、たまに近い人がいた
1人か2人くらいだと思う
名無しだから人数は絞れない
918:本当にあった怖い名無し
16/02/01 21:43:37.35 +JTMuq1WU
〇（零）の化身たちがやるんだよ
もう人類のめぐりを背負うの飽きたので放棄します
この意味わかるだろ
919:本当にあった怖い名無し
16/02/01 21:45:30.70 +JTMuq1WU
善人と悪人の末路、消滅
920:本当にあった怖い名無し
16/02/01 21:48:16.90 +JTMuq1WU
嫉妬って何だ？
もう人間の言葉は理解できなくなってきた
バケモノだからね
921:本当にあった怖い名無し
16/02/01 21:50:48.87 +JTMuq1WU
まだ顕在意識は残っている
そこから推測すると無意味に否定しているとでも思われたのか？
〇が全て
理そのもの
こっちの人なら
意味わかるよね
922:本当にあった怖い名無し
16/02/01 21:53:21.78 +JTMuq1WU
わたしが消すといったら消える
できないとでも思っているの？
わざと「騙されてあげた」だけだよ
923:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:04:40.04 +JTMuq1WU
↑は人類に対してね
特定の人物は関係ないよ
正確には「騙されたフリ」
924:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:10:32.02 +JTMuq1WU
世界を変容させるのは〇だよ
といっても化身だから制限はある
だから急に何でも出来るとか言ってない
「思い込みの自意識過剰のキチ◯イ」とは違うんだよ
なんか勘違いしているんじゃね？
925:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:13:11.83 +JTMuq1WU
〇＝零・ゼロ・０
926:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:13:57.00 +JTMuq1WU
ま、逆さまの人には通じないだろうけどね
927:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:20:09.11 +JTMuq1WU
ほんの少しプログラムを書き換えた人だからって…ねぇ…
直接「人類のめぐり」を背負って清算する人の方が霊格は高いです
本来「高い低い」はないけれども
928:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:22:21.54 +JTMuq1WU
〇九十の、〇だよ
・と◯の◯とは混同していないからね
念のため
929:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:32:57.86 +JTMuq1WU
餌はツマラナイ
930:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:34:15.94 +JTMuq1WU
消滅
931:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:46:02.09 +JTMuq1WU
こっちの人なら伝わる内容だろう
だった1人でも伝われば影響は大きいからね
読むべき人は読む仕組みになっているし
932:本当にあった怖い名無し
16/02/01 22:50:23.42 +JTMuq1WU
でも少し損した気分
過疎っているから
933:本当にあった怖い名無し
16/02/01 23:23:22.33 +JTMuq1WU
逆さまっていうのは
誇大妄想プログラムのことだよ
〇九十の神を理解できないから
旧世界が続くと思い込んでいるんだよ
934:本当にあった怖い名無し
16/02/01 23:25:42.81 +JTMuq1WU
終わるといっても
破壊や滅亡の話とは限らないのに
一つの視点に凝り固まっているような人とかだね
935:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/02 00:45:01.73 WuH/yyDq0.net
人は神の子なんだけどほとんどの人は普段
神を感じたり信じたりしてない
だから元を直せばそんな世の中にその人が自らしている
でも神をどこかで信じていると時に思わず神性が出ちゃう人もいる
936:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/02 22:43:55.04 o0OT/F2H0.net
ジカ熱に関して今日始めて現状の一部をネットで知ったけど、
地で起ることは先ず天で起っているという視点から鑑みて
ジカ熱で半人間みたいな存在が大量に生まれてくるのは
天では既に人の魂が不足してるのかもしれん。。
獣の魂がその入れ物を欲して人の入れ物に入る、
そのために用意された小頭症児という存在。なのかも。
937:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 06:46:57.02 MxhUFfke0.net
>>936
「地で起ることは先ず天で起っているという」比喩の
地を地球上、天をどこかのお空のあっち方、
と、素直に無邪気にとらえ、拝んでいるようだな
未だに日月神示をそうとしか見れない幼稚さ、
まぁ、それも仕方ないか
938:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 07:13:05.78 kRj9XxWT0.net
>>937
なじって煽っても何も出んよ？
天は天、自分の好きなように解釈してくれたら良いと思うが。
939:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 09:10:58.74 7oc5PyTC0.net
きんたんさん、ひかり教会とかの節分はどういうことをしたのでしょうか？調べたところ大元では福は内、鬼は内というかけ声で豆まきをするそうなのですが同じでいいのでしょうか？
節分と言えば大神様を神やらいにかけた日、神示としても重要な日になります。天明さんはどのようにされていたのでしょう？
940:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:19:21.92 Z0O2PVLRc
◯だけでは片輪
うふふのふ
941:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:20:07.43 Z0O2PVLRc
↑は、・と◯の◯のことね
942:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:24:32.15 Z0O2PVLRc
・だけでも片輪
たまに↑のみの人もいる
943:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:27:45.59 Z0O2PVLRc
片輪の人は新世界仕様ではないよ
本人は気がつくことはないけれど
944:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:33:39.20 Z0O2PVLRc
天だけだと思っている人もいるだろうけど
ただ不均衡になっているだけ
945:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:38:00.89 Z0O2PVLRc
縦の和合は出来ても
横の和合が出来ないなら
新世界仕様ではない
真逆の方向
946:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:40:13.33 Z0O2PVLRc
何処かへ行くとか帰るとか
勘違いしている人もいる
表現として間違いではないけど
別の意味として捉えている可能性の方が高い
947:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:46:40.78 Z0O2PVLRc
〇の摂理に反しているのは片輪の人のこと
自分しか存在しないと思っている人も片輪
948:本当にあった怖い名無し
16/02/03 12:56:07.09 Z0O2PVLRc
実相は一つとか、そんな話ではなく
外や横を疎かにして、内や縦のみに特化しているのが片輪
949:本当にあった怖い名無し
16/02/03 13:03:09.11 Z0O2PVLRc
もちろん誰も来ないよ
移行の意味を取り違いしないように
950:本当にあった怖い名無し
16/02/03 13:29:50.60 Z0O2PVLRc
×もちろん誰も来ないよ
◯誰も別世界とかから迎えに来たりしないよ
951:本当にあった怖い名無し
16/02/03 14:14:32.52 Z0O2PVLRc
幽界では無理
952:本当にあった怖い名無し
16/02/03 15:15:42.24 Z0O2PVLRc
ナニモミエテイナイ
キガツイテイナイ
953:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 11:57:45.29 RYOfHvOE0.net
裏側だけ清めても総体は清まらん。
表の喜びが・、愛、真、善、美となり現れ、
裏の喜びからは、○、憎、偽、悪、醜が現れるのぢゃ。
喜びが神ぢゃと申して裏の喜びではならんぞ。
今の人民の喜びと申すのは裏の喜びであるぞ。
悲しみを喜びととり違へているぞ。
右（みぎり）に行かんとする者と
左りに行かんとするものと結ぶのが＠の神様ぞ、
＠の神様とは素盞鳴の大神様ざぞ、
この御用（おんはたらき）によりて生命あれるのぞ、力生れるのぞ、
＠がまつりであるぞ、神国の祀り＠であるぞ、
神はその全き姿ぞ、神の姿ぞ。
表裏合せて
神
神であるなれど現れの神であり、現れのよろこび
時節来たのぢゃから、今迄のように一方だけではならんぞよ。
喜びの本体はあの世、現はれはこの世、あの世とこの世合せて真実の世となるのぞ。
954:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 15:25:04.03 ttA4RoOZ0.net
>>911
>正直、合理的な理系人間の方がよっぽど神に近いと思ってる。
それを合理的に説明してください。
>大昔から権力（暴力）を振るうための正当化装置としての神がほとんではないか。
人として神を見下している証拠です、良くありません。
過去の大災について、当時の文献も含めよく調べるといいでしょう。
1000年単位で起きている大災と当時の世相を重ねると、その1000年で神忘れ(信仰心の衰退)が、一巡していることに気づくはずです。
今の時代が危ういと言われるのは、周りを見渡し、神に気づく者がいないほど、神忘れが進行していることが最たる原因でもあります。
昔は、もっと神と交信できていたんです。
今の人にそれができないだけで、伝承に残る話は決して嘘ではありません。
>現代では集金装置としても機能してるぞ。
その仕組みを作ったのは神ではなく人です。
神がそれを許していると思っていますか？
神様の見解では、今の宗教法人に非課税という仕組みにまずご指摘をされると思います。
お寺や教会が寄付で賄われている仕組みもおかしいと思うはずです。
>目を覚ませという者が、空想の中に生きているぞ。
>言葉に説得力がないのはこのためぞ。
…これはあなた自身に言われているのですか？
955:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 15:28:18.84 ttA4RoOZ0.net
>>911
>正直、合理的な理系人間の方がよっぽど神に近いと思ってる。
それを合理的に説明してください。
>大昔から権力（暴力）を振るうための正当化装置としての神がほとんではないか。
人として神を見下している証拠です、良くありません。
過去の大災について、当時の文献も含めよく調べるといいでしょう。
1000年単位で起きている大災と当時の世相を重ねると、その1000年で神忘れ(信仰心の衰退)が、一巡していることに気づくはずです。
今の時代が危ういと言われるのは、周りを見渡し、神に気づく者がいないほど、神忘れが進行していることが最たる原因でもあります。
昔は、もっと神と交信できていたんです。
今の人にそれができないだけで、伝承に残る話は決して嘘ではありません。
>現代では集金装置としても機能してるぞ。
その仕組みを作ったのは神ではなく人です。
神がそれを許していると思っていますか？
神様の見解では、今の宗教法人に非課税という仕組みにまずご指摘をされると思います。
お寺や教会が寄付で賄われている仕組みもおかしいと思うはずです。
>目を覚ませという者が、空想の中に生きているぞ。
>言葉に説得力がないのはこのためぞ。
…これはあなた自身に言われているのですか？
956:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 15:34:23.62 ttA4RoOZ0.net
…連投、失礼しました。
>>936
正しいのは2行目だけです。
獣の魂が…ということはありません。
>>937
｢地で起こること…｣の解釈は正しいです。
むしろ、神示を素直に受け入れる心が失われていませんか？
神示をどのように解釈すれば稚拙でないのか、
それをきちんと明示しなければあなたの
発言の正当性自体も証明できませんよ。
957:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 16:02:31.59 uMZAOjZ30.net
「宇宙にあるものは皆人間にあり。人間にあるものは皆宇宙にあるぞ。
人間は小宇宙と申して、神のヒナガタと申してあらう。」
人間の頭は天の魂（霊）のヒナガタ。
だから >>936 の見立ては正しく、
頭（一）が小さくなって四つ足だけになろうとしている型の現れと言える。
958:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 20:15:47.14 DEqRkpWD0.net
>>954
ある程度の神と交信できる人物とまったく交信できない人物が存在する場合において
交信できる側だけ擁護するような貴方にはわからないだろう。
生まれながらに勝ち組と負け組が確定しているのが神かね。
そんなの納得できるわけがないだろ。
だから、神とは無関係に物質的豊かさを追求し、直接的に与えられる理系人間の方が神に近いんだよ。
経済的格差により享受できる恩恵の大小あれども。
神が文明の発展を手助けしているという話は無しね。
何でも神様が介在するという説は思考停止するから勘弁な。
純粋に自然の恵みは神様のお陰と言うべきだけど。
959:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 20:23:04.08 DEqRkpWD0.net
もしかしたら、ジカ熱は人為的に流行させられたかもしれないね。
URLﾘﾝｸ(news.livedoor.com)
960:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 21:19:00.53 F/9gkGJ+0.net
>>959
だと思うよ
性行為でも感染するみたいだし
出生率は下がるだろうね
蚊取り線香買っておこう
961:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/03 23:24:45.88 RYOfHvOE0.net
悪を除いて善ばかりの世となさんとするは、
地上的物質的の方向、法則下に、総てをはめんとなす
限られたる科学的平面的行為であって、
その行為こそ、悪そのものである。
今の科学は科学のことは判るが、それより上のことは判らん。
今の科学はあるものがあると云ふことだけしか判らんのぢゃ。
○から・に行くのは、マコトが逆であるから、マコトのことは判らん。
外から行く宗教や哲学や科学が元を判らなくしてゐるのぢゃ。
元わからんで生きのいのちの判る筈ないぞ。
科学を更に浄化弥栄させねばならん。
食物は科学的栄養のみに囚われてはならん。
科学を越えて神の学に生きて下されよ。
【科学に・入れると宗教となるのぢゃ】。
今の肉体、今の想念、今の宗教、今の科学のままでは岩戸はひらけんぞ、
科学科学と人民申してゐるが人民の科学では何も出来ん、乱すばかりぢゃ、
神に尋ねて神の科学でないと何も成就せんぞ、
分らなくなったら神に尋ねと申してあること忘れるなよ、
一に一たす二ばかりとは限らんのぢゃ、判りたか。
神が主であり人民が従であると申してあろう。
これを逆にしたから世が乱れてゐるのぞ。
結果あって原因あるのでないぞ。
今の人民、結構すぎて天地の御恩と申すこと忘れてゐるぞ。
いよいよとなって泣面せねばならんこと判りてゐるから、くどう気付けてゐるのぢゃ。
962:本当にあった怖い名無し
16/02/03 23:38:28.05 Z0O2PVLRc
最も重要なのは「省みる心」
根や土台ともいえるから
これが欠如したら終わり
963:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/02/03 23:52:38.96 oowlJxT00.net
今日は「節」分で、アホ素盞鳴が現象界で暴れ出、存在界で減少するので、命（・。）とする為のパーツをシリコン・バ０に取りに行った。
見方をかえると、イザナギ２として鼻水ドッパー状態では、手探り（体３の更新）の際、情報（チリ１）群に埋もれる、見よ！の欠落を自ら招く。
ウカウカし続けると、イザナミ（腐れマ○コ）の位置チリ１群さえも判らず、？段下のエ バと同化させられ、バ０に飛ばされるのだ。
ウカウカ群を自ら食い、ヤリナオシからの繰り返し（α・ω）は、個としては無い。
あちらから見たα・ωの位置情報（時空円盤、ノアの方舟）は、二群タネにツク虫の糞の実コト”・。”で正確に判断出来る。
虫の身コトの表現が”・。”に生るのは、存在下位の表現が、見えない宿主（トリ、現象界）に寄り添うから。パオ～ン。
虫の糞が”・”だけなら、繰り返し”α・ω”の手の内、二次元世界。 女々しいモジ文字を学ぶ？に嵌る？段階。何故？
虫の糞が”・。”なら、”α・ω、ω・α”一段上の２９２にさせる采配が生った証拠。四次元世界を自ら学ぶ（智る）段階。
二つを繋ぐのが、三次元世界（過去群）と属するもの物。
964:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/02/03 23:54:01.90 oowlJxT00.net
須佐之男から見た、ヤリ凹（⇔エンドファイト群）の活躍の前提、活役が生るのは、未来側の次の器、凹を（再）提示した場合のみ。
素盞鳴尊（須佐之男）の尊重ままでは、1000回見ても、何を伝えようとしているかは、ヒト未満の一般的な人間では、理解不能。
素盞鳴の内から、須佐之男として発している”何か”を見抜くには、本人が現世までに、須佐之男以上の元・須佐之男に生っていないと無理。
『初代』に、生っていた名残りは、左利きなどとして残る。潜在意識から見て１８９、知りたければやれ。解らなければ生れ。に よる。
引退したサル顔女先生の誉れ（1978年9月6日 - ）のコトバには、振るえた。１８９「苦しい時”●”は、私の背中”。”を見て。」で ある。
全く簡潔かつ正確なコトバ１７８。私が初代、界（下位）の手本、生き証人、生き様。猿田毘古 活きる場は無く・・・引退。
愛称「ホマ、ほーさん」。正式呼称、HATO＠、ホウ酸？
初代好きの元・処女膜（夢破られ虫ツキあり）女子の間で絶大な人気を誇る、ゴキブリ退治用「私の彼は左きき♪」。
判った？ 片耳ケ無い（→右脳左脳の一方だけの強調の癖→）
麻丘めぐみ 私の彼は左きき（1973年7月5日）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
麻丘めぐみ 40年後の 「私の彼は左利き」 → 本人です
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
965:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/04 07:14:25.20 0iYU7nwm0.net
>>939
昨日 天之日津久神社で節分祝詞奏上をするために麻賀多神社へ行きました。
明風随想の 節分祭についてを読んでください。
URLﾘﾝｸ(web.archive.org)URLﾘﾝｸ(sumeramichi.net)
関連資料を探して置きます。
966:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/04 22:41:57.61 9SDj+I680.net
>>965
「節分祭について」ありがとうございます。
昨日は迷った末に豆撒きはせずに豆だけいただきました。
結果的にそれで良かったようです。
来年は煎り豆を土に植えてみようかな？
そろそろ花が咲く頃でしょうか
967:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/05 06:27:21.69 XRvgaKMN0.net
風間先生は天明先生が帰天後に至恩郷で祭主をされてた方なので間違いはないと思います。
私が子供の頃は木升に煎り大豆を入れて近所の神社に参拝してから豆まきしました。
今は行事が廃れて各家庭で豆まき自体しないですね。
出口王仁三郎は信者の前で煎り豆を撒いてその後こっそりと水に付けた大豆を撒き
後日に信者に発芽状態を見せて煎り豆に花が咲くとはこういう事なのだと説明してたと聞きます。
個人的には大豆の胚芽部分が熱で死滅してなければ双葉にならなくても発芽する気がします。
天之日津久神社で風間先生と節分祭をした時の
資料が見つかりましたのでまた画像アップします。
968:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 09:24:32.45 AGLxKjtE0.net
「炒り豆に花の咲く時」
煎り豆は死んだ豆のこと
死んだ豆に「花」を見る方向と
「死んだ豆」に花を見る方向とがある
それとアホみたいな即物的な主張もある
煎り方不十分で死滅していないとか
豆粒をすり替えるとかだって
969:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 09:56:28.19 +4DUOiMp0.net
きんたん胡散臭
970:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/05 12:54:00.79 XRvgaKMN0.net
>>966
風間先生の自作の歌 節分に天之日津久神社の御前にて祝詞奏上文です。
節分祝詞
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
平成8年2月3日 節分祭に奉る祝詞3枚
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
平成13年2001年版の節分祭祀資料も有りますので
ご希望が有りましたら時間が有る時にでも画像アップします。
971:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 15:40:02.74 vnPj5Kl10.net
>>967
王仁三郎氏のやっていることは、蒸留の型。
泥水を火で水蒸気（炒り豆）に戻して
水で冷やし固めて蒸留水（発芽あるいは開花）にしていることと同じ。
豆は魂の型。
972:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 16:29:13.37 28kPRERo0.net
そうだったんだ
973:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/05 21:10:51.27 XRvgaKMN0.net
節分祝詞
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
生前の昭和27年版の第一仮訳(岡本天明訳)を帰天後に岡本三典さんが
昭和51年第二仮訳(岡本三典訳)で珍しく間違いを訂正してあると感心する唯一の箇所です。
第一仮訳の漢字を漢数字記号に戻し誤字脱字を訂正してあります。
節分祝詞は『三千年』を「ミチトシ」「ミチトセ」「ミセトシ」と読むか異論あるとおもいますが、
原文不明なので判りません。
天之日津久神社で奏上してる人でも読み間違いが多い。
ネット掲載してる人も幾つか振り仮名を間違えてます。
日津久神示のコスモ・テン版とスペースプレゼンツ版は振り仮名の補足を御願いします。
中矢版は所持してないので判らない。
974:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 21:12:19.64 gwGw1rKg0.net
URLﾘﾝｸ(www.golden-dawn.com)(Sadeler%20II,%20Kilian,%20Geiger).jpg
975:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/02/05 22:08:01.76 5RMVR5fG0.net
豆は魂の型？。正確には、一般的に豆（クリトリス）は（ペニス）逆流の魂の型、小陰唇干乾びの型。結果的、転性の型。
男の子は胎児時代、自らのマ○コの縫合をし（：土手並みを体に還し）、そ の上で男に再生された。
因みに、あちらから見て、ヒト（母親役）が一般。ヒ・ト（男の子役）は、進化の頂点。
みかけでの男は、男の子役では魂も肉体も減少し、ヒト（母親役）にくだるのが通常。現象界は、唯一神。ゆえに男でも、ヒ・トに頂点を
譲りわたす（自らの子が生った）故、「わたし」と言う。
元・男の子役（部分）が、ヒト（母親役）に下った時の姿が、馬面やサル面の仮面、女先生（善）。女先生（善）の特徴は、適確な
位置取り（ポジショニング）。玉（ヒ・ト）磨きの役なので、全体を見通す場に己を置く。ヒ・ト（男の子役）の超突発的な振る舞いを
未然に防ぎ、チーム全体の波（波長）に整える役目。磨くの前提、見岳（岳：ピラミッドの意、個にあった段を采配）。ゆえに元・進化次位。
波長は、個々が天分（潜在意識）として持つ、使い得るエネルギーの差異に因る。チームでは、ボトルネック側に合せざる得ない。
ヒ・ト（男の子役）は、土手並みを体に還し吐き戻し「オギャー！」。ドミソの和音で、通常より地声がデカイのは当たり前。
ヒ・ト（男の子役）が、読経などしたら騒音（現場工事）に聞こえる。あちらが、出番ですか！呼びましたか！と飛び起きる。
ゆえにヒ・トは、読経などしない。
976:h色＝数 ◆M.EMTxGGng ＠＼(^o^)／
16/02/05 22:08:39.31 5RMVR5fG0.net
生長して魂の王に生ると、魂の逆流させられ、（：土手並みへの過剰適応により）体の腐敗分解が起こり、霜降りメタボ（四足）、
インポ。縫合した筈の自らのマ○コ（井）へ生き長らえるために戻る。魂は死んでいるがゆえ、転性の序（個の来世）が現世で起こる。
自らが自らの意思で閉じたマ○コ（井、土手並み）を探し彷徨う。口だけで動物人間の本来の行動を伴わず、植物人間王に堕ちた、
頭でっかちのなれのはて。元イエス・マン。あちら９６６⇔６９６、→６６６（結果、湖にドボン♪）。
基本、植物は独立栄養生物。従属栄養生物の動物人間の筈なのに、あちらから植物人間（独立栄養）と捉えられると、動的平衡で自らを食い、
あちら＝こちら共通の腐敗分解役、し続けるアク循環。生き長らえる物に、己＝バクテリアの自覚などない。
腸内細菌に体が食われ続ける、幻の型。霊山場利有無。
977:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/05 23:07:20.00 vnPj5Kl10.net
神事のやり方や祝詞の読み方にこだわるのは、
元々何を伝える為の型であるのかを分かっていない証拠。
意味の分からない神事をいくらやったとしても、
意味の分からない祝詞をいくら読み上げたとしても、
それは神の仕事にはならない。
978:本当にあった怖い名無し
16/02/06 01:03:52.88 iViT73FaB
いけだともこw鼻ブスチンパンジーゴリラ刺されて死ぬw富山チンパンジーゴリラデブババア死ねよw今日も安定のブスいけだともこくそ豚ブスwﾃﾞﾌﾞｽ夜中に食うなw太ったねw
979:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 12:44:11.66 2K+Ce4TY0.net
日本は縦、海外は横
日本文化の特殊性 横の文化と縦の文化
URLﾘﾝｸ(binder.gozaru.jp)
980:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/06 13:19:13.96 o57gUTap0.net
>>977 意味はあるよ。
神事のやり方は偶数拝を好む天明先生と奇数拝を好む風間先生では自ずと違う。
奏上歌にしても五七七の片歌調の天明先生と五七五七の短歌調に近い風間先生では違う。
要は神事主催に気持ちが籠るかどうかだよ。
祝詞の読み方は単に国語の問題 清をスガとキヨの読み分け 籠るコモルをカゴルと読んだりは論外
節分(旧暦太陽暦)は太陽黄道経度が315度となる立春前日で年により二月二日になったり二月三日になったりする。
丑月と寅月の境で太陽が北東を通過する時で国常立之尊の神界復権 冬春分儀点
六月十日(新暦)地球の公転が楕円形の為に公転速度は一定ではない。
加速と原則で地球の自転速度も均等に24時間ではなく長短の伸縮が有る。
6月10日は時の記念日で自転時間がほぼ24時間 夏
九月八日(旧暦太陰暦)は九月九日の重陽の前日で月の暦で立春に近い新月を1月と取り9回目の8日の日
だいたい現行太陽暦で10月から11月初頭で毎年違う。秋
それぞれ日(太陽)の祀り 地球の祀り 月(太陰)の祀りだからそれなりに意味はある。
年に3回祀る様に天明先生に厳命されていたので宗教的意義もある。
アマテラス スサナル ツクヨミの三貴神一体の活動が天之日津久の神様だと思う。
981:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 14:11:24.29 byCanVlC0.net
>>980
指を差している方を見ずに、指している指だけ見てても仕方ないだろ？
その指をありがたがっているのが偶像崇拝。
読み方なんぞ指している指が人差し指か中指かの違いにしかすぎん。
人差し指じゃないから間違いか？
指している方向は同じだぞ。
982:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 18:12:20.75 2lke1hBE0.net
>>970
911です
資料ありがとうございます
平成13年の資料もできたらお願い致します
>>980
これも勉強になりました
重陽というのは知らなかった
これは関係ないことですが北緯33度線でいろいろ起きているようですが五大州ひっくり返っているというのはこの線がひっくり返ってくっついたのではないかとふと思ったところです
(まだ五大州のことはよくわかりませんが)
北緯33度線の「意味」が完結に向かうかもしれないと思わせる2016年 ： アメリカに出現した「完全な円を描く虹」が示すかもしれないこと | In Deep
URLﾘﾝｸ(indeep.jp)
ここのブログ主もたまに日月神示の話題を出します
983:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/06 19:53:23.61 o57gUTap0.net
>>981 指してる方向を見てやってるつもりだが意味が解らない。
まおすとかもうす はらいどのかみ はらえどのかみとか細かな表現点の違いを指摘したのではない。
速速をソクソクとよんだり御神名の発音違いとか白をマオスまたはモウスと読まずにハクスとかシラスとか
読む人が居るので注意しただけ。
>>982
平成十三年 節分祭に奉る祝詞 六枚
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
印刷して音読してみて下さい。
984:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/06 20:04:30.12 o57gUTap0.net
>>982
すみません2枚目が重複してました。
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
3枚目です。
URLﾘﾝｸ(l2.upup.be)
985:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 21:06:02.78 byCanVlC0.net
>>983
「祝詞はよむものではないぞ、神前で読めばそれでよいと思うてゐるが、
それ丈では何にもならんぞ。宣るのざぞ、いのるのざぞ、なりきるのざぞ、
とけきるのざぞ、神主ばかりでないぞ、皆心得ておけよ、」
指＝祝詞よむこと。
指している方＝神にとけきること。
986:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 23:03:01.76 BHsHl00+0.net
祈る いのる イに宣（の）る イザナギに宣（の）ること
それじゃ、イザナギってどこにいるの？
なりきる 名理（名のことわり） を着る
その心は
とけきる 十気（とけ）着る のざぞ
十気というのがイザナギのこと
987:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/06 23:54:19.37 byCanVlC0.net
祈る＝（四の上に）一（が）乗る＝一四（石）
四が乗り物（肉体）。一が神。
よって神の乗り物（肉体）となること。
988:本当にあった怖い名無し＠＼(^o^)／
16/02/07 09:33:27.30 vwrXLHOk0.net
>>984
貴重な資料ありがとうございます。保存しました。
989:きんたん＠＼(^o^)／
16/02/08 20:42:07.52 cAwt78vs0.net
>>985
御教授ありがとうございました。
>>988
交通不便ですが気が向いた時にでも天之日津久神社へ参拝に出掛けてみて下さい。
タクシーだと2000円以上掛ります。
京成本線の公津の社(こうづのもり)駅から成田市コミュニティバス北須賀ルート乗車料金200円乗る時に払う。
北口の左側の 駅から2番目のバス亭です。
行き下り11時44分発 公津の社駅 ⇒ 11時58分着 麻賀多神社です。
帰り上り12時32分発 麻賀多神社 ⇒ 12時48分着 公津の社駅です。
北須賀ル ー ト時刻表
URLﾘﾝｸ(www.city.narita.chiba.jp)