23/01/28 20:15:03.91 .net
ありがたい名前のご利益なのか、この子は病気一つしないでスクスクと育ちます。
やがて学校に通うようになると、朝、友達が迎えに来る。
「じゅーげむじゅげむ、ごこうのすーりきり、かいじゃりすいぎょのすいぎょうまつ、うんらいまつ、ふうらいまつ、くうねるところにすむところ、やーぶらこうじのぶらこうじ、パッイポパイポ、パイポの、シューリンガン、グーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの、ちょうきゅうめいのちょーーすけちゃん、学校行きましょ」
するとおカミさんが出てきて、
「あらお早うよっちゃん、迎えに来てくれたのかい？ それがウチの、
寿限無寿限無五劫のすり切り海砂利水魚の水行末雲来末風来末食う寝るところに住むところやぶらこうじのやぶこうじパイポパイポパイポのシューリンガングーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの長久命の長助は、まだ寝てんのよ。今起こすからちょっと待ってて頂戴ね。
ほら、いつまで寝てるの。学校が始まっちゃうじゃないのさ。いつまで寝てるんだいこの子はまったくもう！ 寿限無寿限無五劫のすり…」
「おばちゃん、学校始まっちゃうから先に行くねー」
なんて事も日常茶飯事。
そのうちに男の子らしく、ワンパクに育ちましたから、たまにはケンカもします。
勢い余って、相手の男の子の頭をポコッと殴っちゃって、その子がコブを拵えて家に言いつけに来る。
「うえーーーーん！ おばちゃんとこの、じゅげむじぇげむごこうのすりきりかいじゃりすいぎょのすいぎょうまつうんらいまつふうらいまつくうねるところにすむところやぶらこうじのぶらこうじぱいぽぱいぽぱいぽのしゅーりんがんぐーりんだいのぽんぽこぴーのぽんぽこなーのちょうきゅうめいのちょうすけちゃんが、アタシの頭ぶって、こんな大きいコブを拵えたよー！」
779:革命的名無しさん
23/01/28 20:15:53.18 .net
「え、なんだって金ちゃん、ウチの寿限無寿限無五劫のすり切り海砂利水魚の水行末雲来末風来末食う寝るところに住むところやぶらこうじのやぶこうじパイポパイポパイポのシューリンガングーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの長久命の長助が、金ちゃんの頭にコブを作ったって！？
そうかいゴメンよ。勘弁してねぇ」と謝ると、おカミさん熊さんに向かって、
「ちょっとお前さん聞いたかい？ ウチの寿限無寿限無五劫のすり切り海砂利水魚の水行末雲来末風来末食う寝るところに住むところやぶらこうじのやぶこうじパイポパイポパイポのシューリンガングーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの長久命の長助が、金ちゃんの頭にコブを作ったって」
「何！ ウチの寿限無寿限無五劫のすり切り海砂利水魚の水行末雲来末風来末食う寝るところに住むところやぶらこうじのやぶこうじパイポパイポの」
「パイポは三回」
「パイポパイポパイポのシューリンガングーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの長久命の長助が金坊の頭にコブを拵えた！？
どれ金ちゃん、おじさんに頭ぁ見せてくれ…………って何だい金ちゃん、コブなんかどこにも無ぇじゃねえか」
「あんまり名前が長いから、コブが引っ込んじゃった」
おわり
780:革命的名無しさん
23/01/28 21:12:39.72 .net
或日あるひの暮方の事である。一人の下人が、羅生門らしやうもんの下で雨やみを待つてゐた。
廣い門の下には、この男の外ほかに誰もゐない。唯、所々丹塗にぬりの剥げた、大きな圓柱まるばしらに、蟋蟀きり／″＼すが一匹とまつてゐる。羅生門らしやうもんが、朱雀大路すじやくおおぢにある以上いじやうは、この男の外にも、雨あめやみをする市女笠いちめがさや揉烏帽子が、もう二三人にんはありさうなものである。それが、この男を
781:とこの外ほかには誰たれもゐない。 何故なぜかと云ふと、この二三年、京都には、地震ぢしんとか辻風とか火事とか饑饉とか云ふ災わざはひがつゞいて起つた。そこで洛中らくちうのさびれ方かたは一通りでない。舊記によると、佛像や佛具を打砕うちくだいて、その丹にがついたり、金銀の箔はくがついたりした木を、路ばたにつみ重ねて、薪たきぎの料しろに賣つてゐたと云ふ事である。洛中らくちうがその始末であるから、羅生門の修理しゆりなどは、元より誰も捨てゝ顧かへりみる者がなかつた。するとその荒あれ果はてたのをよい事にして、狐狸こりが棲む。盗人ぬすびとが棲む。とうとうしまひには、引取ひきとり手のない死人を、この門へ持つて來て、棄てゝ行くと云ふ習慣しふくわんさへ出來た。そこで、日の目が見えなくなると、誰でも氣味きみを惡るがつて、この門の近所きんじよへは足あしぶみをしない事になつてしまつたのである。 その代り又鴉からすが何處どこからか、たくさん集つて來た。晝間ひるま見みると、その鴉が何羽なんばとなく輪を描いて高い鴟尾しびのまはりを啼なきながら、飛びまはつてゐる。殊に門の上の空が、夕燒ゆふやけであかくなる時ときには、それが胡麻ごまをまいたやうにはつきり見えた。鴉からすは、勿論、門の上にある死人しにんの肉を、啄みに來るのである。――尤も今日は、刻限こくげんが遲おそいせいか、一羽も見えない。唯、所々ところどころ、崩れかゝつた、さうしてその崩くづれ目に長い草のはへた石段いしだんの上に、鴉からすの糞くそが、點々と白くこびりついてゐるのが見える。下人げにんは七段ある石段の一番上の段だんに洗あらひざらした紺こんの襖あをの尻を据ゑて、右の頬に出來た、大きな面皰にきびを氣にしながら、ぼんやり、雨あめのふるのを眺ながめてゐるのである。
782:革命的名無しさん
23/01/28 21:14:34.88 .net
作者さくしやはさつき、「下人が雨やみを待つてゐた」と書いた。しかし、下人げにんは、雨がやんでも格別かくべつどうしようと云ふ當てはない。ふだんなら、勿論もちろん、主人の家へ歸る可き筈である。所ところがその主人からは、四五日前に暇ひまを出だされた。前にも書いたやうに、當時たうじ京都きやうとの町は一通りならず衰微すゐびしてゐた。今この下人が、永年ながねん、使はれてゐた主人から、暇ひまを出されたのも、この衰微の小さな餘波に外ならない。だから「下人が雨あめやみを待つてゐた」と云いふよりも、「雨にふりこめられた下人が、
783:革命的名無しさん
23/01/28 21:15:35.67 .net
行ゆき所どころがなくて、途方にくれてゐた」と云ふ方が、適當てきたうである。その上、今日の空模樣そらもやうも少からずこの平安朝へいあんてうの下人の Sentimentalisme に影響えいきやうした。申さるの刻下りからふり出した雨は、未に上あがるけしきがない。そこで、下人は、何を措いても差當さしあたり明日の暮くらしをどうにかしようとして―云はゞどうにもならない事ことを、どうにかしようとして、とりとめもない考かんがへをたどりながら、さつきから朱雀大路すじやくおはぢにふる雨の音を、聞くともなく聞いてゐた。
雨は、羅生門らしやうもんをつゝんで、遠とほくから、ざあつと云ふ音をあつめて來る。夕闇は次第に空を低くして、見上みあげると、門の屋根が、斜につ�
784:ｫ出した甍いらか［＃「甍の」は底本では「薨の」］先さきに、重たくうす暗くらい雲くもを支へてゐる。
785:革命的名無しさん
23/01/28 21:16:21.20 .net
どうにもならない事を、どうにかする爲には、手段しゆだんを選んでゐる遑いとまはない。選んでゐれば、築土ついぢの下か、道ばたの土の上で、饑死うゑじにをするばかりである。さうして、この門の上へ持つて來て、犬いぬのやうに棄すてられてしまふばかりである。選えらばないとすれば―下人の考へは、何度なんども同じ道を低徊した揚句あげくに、やつとこの局所へ逢着はうちやくした。しかしこの「すれば」は、何時いつまでたつても、結局「すれば」であつた。下人は、手段しゆだんを選ばないといふ事を肯定こうていしながらも、この「すれば」のかたをつける爲に、當然たうぜん、その後に來る可き「盗人ぬすびとになるより外に仕方しかたがない」と云ふ事を、積極的せきゝよくてきに肯定する丈の、勇氣が出ずにゐたのである。
下人は、大きな嚏くさめをして、それから、大儀さうに立上つた。夕冷ゆふひえのする京都は、もう火桶ひをけが欲しい程の寒さである。風は門の柱はしらと柱との間を、夕闇と共に遠慮なく、吹きぬける。丹塗にぬりの柱にとまつてゐた蟋蟀きり／″＼すも、もうどこかへ行つてしまつた。
786:革命的名無しさん
23/01/28 21:17:14.33 .net
下人は、頸をちゞめながら、山吹の汗衫かざみに重ねた、紺の襖の肩を高たかくして門のまはりを見まはした。雨風あめかぜの患のない、人目にかゝる惧のない、一晩ばん樂らくにねられさうな所があれば、そこでともかくも、夜よを明あ［＃ルビの「あ」は底本では「あか」］かさうと思つたからである。すると、幸門の上の樓ろうへ上る、幅の廣い、之も丹を塗つた梯子はしごが眼についた。上うへなら、人がゐたにしても、どうせ死人しにんばかりである。下人は、そこで腰にさげた聖柄ひぢりづかの太刀が鞘走らないやうに氣をつけながら、藁草履わらざうりをはいた足を、その梯子の一番下ばんしたの段へふみかけた。
それから、何分なんぷんかの後である。羅生門の樓の上へ出る、幅はゞの廣い梯子の中段に、一人の男が、猫ねこのやうに身をちゞめて、息いきを殺しながら、上の容子ようすを窺つてゐた。樓の上からさす火ひの光ひかりが、かすかに、その男の右の頬ほゝをぬらしてゐる。短い鬚ひげの中に、赤く膿を持つた面皰にきびのある頬である。下人は、始めから、この上にゐる者は、死人しにんばかりだと高を括つてゐた。それが、梯子はしごを二三段上つて見ると、上では誰か火ひをとぼして、しかもその火を其處此處そこゝこと動うごかしてゐるらしい。これは、その濁つた、黄いろい光が、隅々すみ／″＼に蜘蛛の巣をかけた天井裏に、ゆれながら映うつつたので、すぐにそれと知れたのである。この雨の夜に、この羅生門の上で、火をともしてゐるからは、どうせ唯の者ではない。
787:タフランケ
23/01/28 21:22:03.70 .net
>>1「真木さんの意志」・・・・そんなもん、ねえよ。
薄汚いジジィとその家族や手下の奴等には。
788:革命的名無しさん
23/01/29 07:49:06.63 .net
聖教新聞は
789:1951年(昭和26年)4月20日に創刊し、旬刊2ページ建て、発行部数5,000部で出発いたしました。現在、東京本社のもとに、関西、北海道、東北、中部、中国、四国、九州の７支社と、39支局のネットワークを整備し、日刊12ページ建てを全国42カ所で印刷するまでになりました。 全国の読者の皆さまをはじめ、本紙を愛し守ってくださる多数の関係者の方々の温かいご支援とご協力に心より感謝申し上げます。 紙面では、国内の学会ニュースはもとより、仏法の世界的広がりに伴い、海外各国のＳＧＩ(創価学会インタナショナル)のホットなニュースだけでなく、各分野の識者インタビュー、信仰体験等も好評をいただいております。その他、月刊誌「大白蓮華」や青年部各部の機関紙を定期的に刊行しています。 また、「聖教電子版」では、デジタルオリジナル記事や動画配信、検索サービスにも力を入れ、世界で200を超える国・地域からアクセスされています。 さらに、新聞・出版事業のほか、「聖教文化講演会」や、小・中学生を対象とした作文コンクールなどを開催し、平和・文化・教育の発展と、文字・活字文化の向上への活動に努めております。 激動の現代社会にあって、闇を晴らしゆく「蘇生の光」「励ましの光」を送り続ける「人間主義の機関紙」としての誇りを忘れず、一層の充実に努力を重ね、社会に貢献していきたいと念願しております。 今後とも、仏法を基調とした平和・文化・教育の運動をリードする本紙に、ますますのご支援を賜りたく、謹んでお願い申し上げます。
790:革命的名無しさん
23/01/29 10:38:50.41 .net
>>701
懐かしい～！
カコさん？
791:革命的名無しさん
23/01/29 14:03:36.35 .net
立正佼成会の本部（大聖堂）は、東京都杉並区和田2丁目11番地1号にあります。
立正佼成会の創立は、昭和13年3月5日です。創立者は庭野日敬（開祖・にわの にっきょう）で、本会の初代会長として永年にわたり会員を導き、全国会員の教化指導にあたると共に世界平和のために努力してきました。そして、平成11年10月4日に入寂しました。
また、創立当時から、副会長として庭野開祖とともに修行し、会員から慈母と慕われたのは、長沼妙佼（ながぬま みょうこう）です。
そして平成3年11月、初代会長より法燈を継承された庭野日鑛（にわの にちこう）が、二代会長として現在私たち会員を導いています。
1.「立正佼成会」の意味
立正佼成会の「立正」とは、この世に正法、すなわち「法華経」の教えをうち立てるという意味。「佼成」とは、人びとと交わり合いながら人格を完成するという意味です。 したがって立正佼成会は、釈尊の悟られた宇宙の大真理を正しく学び、それを実生活の中で実践して、平和な世界を築くことを目的とした在家の仏教集団です。
2.立正佼成会のご本尊と所依の経典
立正佼成会の会員が「ご本尊」と仰ぎ、礼拝する対象は、「久遠実成大恩教主釈迦牟尼世尊」です。 大聖堂に安置してあるご本尊の高さは約6.8メートルで、その体内には、庭野開祖が「一字三禮（いちじさんれい）」の精神で書写された法華三部経10巻が納められています。 ご本尊の光背上部にある多宝塔の中には、真理の証明役である多宝如来のお姿があり、また光背の左右には、脇士である上行、無辺行、浄行、安立行の四大菩薩が配されています。 本会の会員が、依どころとしている経典は「法華三部経」です。この「法華三部経」は、無量義経、妙法蓮華経、仏説観普賢菩薩行法経の三つの経典から成り立っています。
792:革命的名無しさん
23/01/29 14:05:51.71 .net
吾輩わがはいは猫である。名前はまだ無い。
どこで生れたかとんと見当けんとうがつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所でニャーニャー泣いていた事だけは記憶している。吾輩はここで始めて人間というものを見た。しかもあとで聞くとそれは書生という人間中で一番獰悪どうあくな種族であったそうだ。この書生というのは時々我々を捕つかまえて煮にて食うという話である。しかしその当時は何という考もなかったから別段恐しいとも思わなかった。ただ彼の掌てのひらに載せられてスーと持ち上げられた時何だかフワフワした感じがあったばかりである。掌の上で少し落ちついて書生の顔を見たのがいわゆる人間というものの見始みはじめであろう。この時妙なものだと思った感じが今でも残っている。第一毛をもって装飾されべきはずの顔がつるつるしてまるで薬缶やかんだ。その後ご猫にもだいぶ逢あったがこんな片輪かたわには一度も出会でくわした事がない。のみならず顔の真中があまりに突起している。そうしてその穴の中から時々ぷうぷうと煙けむりを吹く。どうも咽むせぽくて実に弱った。これが人間の飲む煙草たばこというものである事はようやくこの頃知った。
この書生の掌の裏うちでしばらくはよい心持に坐っておったが、しばらくすると非常な速力で運転し始めた。書生が動くのか自分だけが動くのか分らないが無暗むやみに眼が廻る。胸が悪くなる。到底とうてい助からないと思っていると、どさりと音がして眼から火が出た。それまでは記憶しているがあとは何の事やらいくら考え出そうとしても分らない。
ふと気が付いて見ると書生はいない。たくさんおった兄弟が一疋ぴきも見えぬ。肝心かんじんの母親さえ姿を隠してしまった。その上今いままでの所とは違って無暗むやみに明るい。眼を明いていられぬくらいだ。はてな何でも容子ようすがおかしいと、のそのそ這はい出して見ると非常に痛い。吾輩は藁わらの上から急に笹原の中へ棄てられたのである。
793:革命的名無しさん
23/01/29 14:07:39.52 .net
二十代の時鴎外先生には五、六回お目にかかった。その後二、三度陸軍省の医務局に校正を届けた際お目にかゝったが、いずれも簡単で、懐旧談を語るほどの資料はもっていない。
そのころ、与謝野寛、生田長江、永井荷風氏らが鴎外先生の門人で、私は先生の孫のようなものだった。そうした縁故で私は先生と直接の関係はないが、�
794:謳ｶの文学的事業から尊敬している。先生は世間から気むずかし屋と思われることを苦にして、いつも相手に窮屈な思いをさせぬように気をつかっておられたようであるが、それが却ってこちらには窮屈であった。 思出といえば、いつか「我等」という雑誌の出版祝いに、銀座尾張町のライオンの二階で、特別親しい者が集って一緒に酒をのんだ時、一座の者が気むずかしがらぬように先生が酒のさかなにデカメロンの特にわいせつな話を笑いながら話された。そのころわいせつ本の発売が禁止されたころであったが先生は「読み方が悪いのであって、上手にユーモアとしてみればわいせつもわいせつではない。笑わずに読めばわいせつにも我々はユーモアの美しさを感ずる」といっておられた。先生の名言中の一つに、ある人が、新聞記者は会っても悪いし、会わなくても悪いが先生はどうとり扱われるか、ときいたところ「どうとり扱っても悪い」といって笑っておられたということである。 今度津和野に建立された詩碑の文について相談をうけたので、少なくとも小学校の先生にも理解が出来、子供に説明のできるものをと思って、すぐれて、判り易く、戦争的な色彩のないものという観点から、先生の陣中詩集の中から「カフスボタン」を選んだ。ついでに書いてくれ、といわれ悪筆で辞退したが懇望されたので恥を千歳に残すつもりで筆をとった。悪筆のため判りにくいかとも思っている。
795:革命的名無しさん
23/01/29 14:09:04.21 .net
寝つきりに寝つくやうになる少し前に修善寺へ行つた。その頃はもうずゐぶん衰弱してゐたのだが、自分ではまだそれほどとは思つてゐなかつた。少し体を休めれば、ぢきに元気を回復するつもりでゐた。温泉そのものは消極性の自分の病気には却つてわるいので、私はただ静かな環境にたつたひとりでゐることを欲したのである。修善寺は前に一晩泊つたことがあるきりで、べつにいい所だとも思はなかつたが、ほかに行くつもりだつた所が、宿の都合がわるいと断つて来たので、そこにしたのだつた。
宿についた私はその日のうちにもうすつかり失望して、来たことを後悔しなければならなかつた。実にひどい部屋に通されたのだ。それは三階の端に近いところで、一日ぢゆう絶対に陽の射す気づかひはなく、障子を立てると昼すぎの一番明るい時でも持つて来た小型本を読むのが苦労だつた。秋もまだ半ば頃なのだが山の空気は底冷えがする。熱も少しあるらしく、冷ひいやりとした風が襟えりもとや首すぢにあたるごとにぞくぞくする。それに風のかげんで厠臭ししうがひどくて堪へられぬ。誰でもさうだらうが、私も体が弱るにつれて、それが悪臭なら無論、芳香であつても、すべてのにほひといふにほひには全く堪こらへ性しやうがなくなつてしまふのである。それで私はどうしても障子を立てて、一日その薄暗いなかに閉ぢこもつてゐなければならなかつた。
796:革命的名無しさん
23/01/29 14:10:28.01 .net
町の上に高く柱がそびえ、その上に幸福の王子の像が立っていました。 王子の像は全体を薄い純金で覆われ、 目は二つの輝くサファイアで、 王子の剣のつかには大きな赤いルビーが光っていました。
王子は皆の自慢でした。 「風見鶏と同じくらいに美しい」と、 芸術的なセンスがあるという評判を得たがっている一人の市会議員が言いました。 「もっとも風見鶏ほど便利じゃないがね」と付け加えて言いました。 これは夢想家だと思われないように、と心配したからです。 実際には彼は夢想家なんかじゃなかったのですが。
「どうしてあの幸福の王子みたいにちゃんとできないの」 月が欲しいと泣いている幼い男の子に、賢明なお母さんが聞きました。 「幸福の王子は決して何かを欲しがって泣いたりしないのよ」
「この世界の中にも、本当に幸福な人がいる、というのはうれしいことだ」 失望した男が、この素晴らしい像を見つめてつぶやきました。
「天使のようだね」と、 明るい赤のマントときれいな白い袖なしドレスを来た養育院の子供たちが聖堂から出てきて言いました。
「どうしてそのようなことがわかるのかね」 と数学教師がいいました。 「天使など見たことがないのに」
「ああ、でも見たことはありますよ。夢の中で」 と子供たちは答えました。 すると数学教師は眉をひそめてとても厳しい顔つきをしました。 というのは彼は子供たちが夢を見ることはよろしくないと考えていたからです。
ある晩、その町に小さなツバメが飛んできました。 友達らはすでに六週間前にエジプトに出発していましたが、 そのツバメは残っていました。 彼は最高にきれいな葦に恋をしていたからです。 ツバメが彼女に出会ったのは春のはじめ、 大きくて黄色い蛾を追って川の下流へ向かって飛んでいたときでした。 葦のすらっとした腰があまりにも魅力的だったので、 ツバメは立ち止まって彼女に話しかけたのです。
797:革命的名無しさん
23/01/29 14:11:37.78 .net
其處に來て老番人の顏色の甚しく曇つてゐるのを私は見た。どうしたかと訊くと、旦那、折角だけれど俺はもう湯元に行くのは止しますべえ、といふ。どうしてだ、といぶかると、これで湯元まで行つて引返すころになるといま通つて來た路の霜柱が解けてゐる、その山坂を酒に醉つた身では歩くのが恐ろしいといふ。
「だから今夜泊つて明日朝早く歸ればいゝぢやないか。」
「やつばりさうも行きましねヱ、いま出かけにもあゝ言ふとりましたから……。」
涙ぐんでゐるのかとも見ゆるその澱んだ眼を見てゐると、しみ／″＼私はこの老爺が哀れになつた。
「さうか、なるほどそれもさうかも知れぬ……。」
私は財布から紙幣を取り出して鼻紙に包みながら、
「ではネ、これを上げるから今度村へ降りた時に二升なり三升なり買つて來て、何處か戸棚の隅にでも隱して置いて獨りで永く樂しむがいゝや。では御機嫌よう、左樣なら。」
さう言ひ捨つると、彼の挨拶を聞き流して私はとつとと掌を立てた樣な急坂を湯元温泉の方へ驅け降り始めた。
798:革命的名無しさん
23/01/29 14:19:04.27 .net
>>427
演奏レベルが荒野座ですね
799:革命的名無しさん
23/01/29 14:25:52.08 .net
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
URLﾘﾝｸ(twitter.com) (5ch newer account)
秋葉原のヨドバシカメラの前、上野駅広小路口、舞浜駅など彼等は募金やると思いますので見かけたら動画や写真に残して下さい。荒野座のポスターを貼っていたりチケットを強引に売る様子、街を歩いている彼らの様子でも構いません。出来ればSNSやここにアップして頂ければ幸いです。
(deleted an unsol
800:icited ad)
801:革命的名無しさん
23/01/29 22:03:26.97 .net
荒野座公演に潜入して胸ポケットにスマホを入れて撮影する事も簡単な時代ですよね！
802:革命的名無しさん
23/01/30 08:19:10.88 .net
「１６年間好きだった」“ストーカー男”を逮捕
中学校時代の知人女性に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」
といったメッセージを繰り返し送るなどしたとして、２６歳の男が逮捕されました。
ストーカー規制法違反の疑いで逮捕されたのは、京都府に住む無職の男（２６）です。
警察によりますと男は、今月１２日から２５日までの間、福岡県内に住む女性（２６）に対し、
ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」「感謝しているが恨みもある」などのメッセージや、
女性の実家に押しかける様子を撮影した写真を送るなどした疑いがもたれています。
男は容疑を認めているということです。
２人は中学校時代の知人ですが、交際していた時期はないということです。
去年１２月末、女性は福岡県警に相談していて、今月４日には県警からの依頼を受けた京都府警が、男に対し警告していました。
ストーカー規制法を巡っては、１６日、福岡市の博多駅前の路上で女性が、禁止命令を受けていた元交際相手の男に刺殺される事件が起きています。
1/27(金) 20:00配信
URLﾘﾝｸ(news.yahoo.co.jp)
緑ってこういうタイプのヤツ多いよね
クヨクヨといつまでも過去を引きずる隠キャ
803:革命的名無しさん
23/01/30 08:26:20.31 .net
中学校時代の知人女性に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」といったメッセージを繰り返し送るなどしたとして、２６歳の男が逮捕されました。
ストーカー規制法違反の疑いで逮捕されたのは、京都府に住む無職の男（２６）です。
警察によりますと男は、今月１２日から２５日までの間、福岡県内に住む女性（２６）に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」「感謝しているが恨みもある」などのメッセージや、女性の実家に押しかける様子を撮影した写真を送るなどした疑いがもたれています。
男は容疑を認めているということです。
２人は中学校時代の知人ですが、交際していた時期はないということです。
去年１２月末、女性は福岡県警に相談していて、今月４日には県警からの依頼を受けた京都府警が、男に対し警告していました。
ストーカー規制法を巡っては、１６日、福岡市の博多駅前の路上で女性が、禁止命令を受けていた元交際相手の男に刺殺される事件が起きています。
804:革命的名無しさん
23/01/30 08:27:17.86 .net
中学校時代の知人女性に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」といったメッセージを繰り返し送るなどしたとして、２６歳の男が逮捕されました。
ストーカー規制法違反の疑いで逮捕されたのは、京都府に住む無職の男（２６）です。
警察によりますと男は、今月１２日から２５日までの間、福岡県内に住む女性（２６）に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」「感謝しているが恨みもある」などのメッセージや、女性の実家に押しかける様子を撮影した写真を送るなどした疑いがもたれています。
男は容疑を認めているということです。
２人は中学校時代の知人ですが、交際していた時期はないということです。
去年１２月末、女性は福岡県警に相談していて、今月４日には県警からの依頼を受けた京都府警が、男に対し警告していました。
ストーカー規制法を巡っては、１６日、福岡市の博多駅前の路上で女性が、禁止命令を受けていた元交際相手の男に刺殺される事件が起きています。
805:革命的名無しさん
23/01/30 08:28:04.24 .net
中学校時代の知人女性に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」といったメッセージを繰り返し送るなどしたとして、２６歳の男が逮捕されました。
ストーカー規制法違反の疑いで逮捕されたのは、京都府に住む無職の男（２６）です。
警察によりますと男は、今月１２日から２５日までの間、福岡県内に住む女性（２６）に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」「感謝しているが恨みもある」などのメッセージや、女性の実家に押しかける様子を撮影した写真を送るなどした疑いがもたれています。
男は容疑を認めているということです。
２人は中学校時代の知人ですが、交際していた時期はないということです。
去年１２月末、女性は福岡県警に相談していて、今月４日には県警からの依頼を受けた京都府警が、男に対し警告していました。
ストーカー規制法を巡っては、１６日、福岡市の博多駅前の路上で女性が、禁止命令を受けていた元交際相手の男に刺殺される事件が起きています。
806:革命的名無しさん
23/01/30 08:28:24.74 .net
中学校時代の知人女性に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」といったメッセージを繰り返し送るなどしたとして、２６歳の男が逮捕されました。
ストーカー規制法違反の疑いで逮捕されたのは、京都府に住む無職の男（２６）です。
警察によりますと男は、今月１２日から２５日までの間、福岡県内に住む女性（２６）に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」「感謝しているが恨みもある」などのメッセージや、女性の実家に押しかける様子を撮影した写真を送るなどした疑いがもたれています。
男は容疑を認めているということです。
２人は中学校時代の知人ですが、交際していた時期はないということです。
去年１２月末、女性は福岡県警に相談していて、今月４日には県警からの依頼を受けた京都府警が、男に対し警告していました。
ストーカー規制法を巡っては、１６日、福岡市の博多駅前の路上で女性が、禁止命令を受けていた元交際相手の男に刺殺される事件が起きています。
807:革命的名無しさん
23/01/30 08:29:00.71 .net
中学校時代の知人女性に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」といったメッセージを繰り返し送るなどしたとして、２６歳の男が逮捕されました。
ストーカー規制法違反の疑いで逮捕されたのは、京都府に住む無職の男（２６）です。
警察によりますと男は、今月１２日から２５日までの間、福岡県内に住む女性（２６）に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」「感謝しているが恨みもある」などのメッセージや、女性の実家に押しかける様子を撮影した写真を送るなどした疑いがもたれています。
男は容疑を認めているということです。
２人は中学校時代の知人ですが、交際していた時期はないということです。
去年１２月末、女性は福岡県警に相談していて、今月４日には県警からの依頼を受けた京都府警が、男に対し警告していました。
ストーカー規制法を巡っては、１６日、福岡市の博多駅前の路上で女性が、禁止命令を受けていた元交際相手の男に刺殺される事件が起きています。
808:革命的名無しさん
23/01/30 08:29:29.56 .net
中学校時代の知人女性に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」といったメッセージを繰り返し送るなどしたとして、２６歳の男が逮捕されました。
ストーカー規制法違反の疑いで逮捕されたのは、京都府に住む無職の男（２６）です。
警察によりますと男は、今月１２日から２５日までの間、福岡県内に住む女性（２６）に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」「感謝しているが恨みもある」などのメッセージや、女性の実家に押しかける様子を撮影した写真を送るなどした疑いがもたれています。
男は容疑を認めているということです。
２人は中学校時代の知人ですが、交際していた時期はないということです。
去年１２月末、女性は福岡県警に相談していて、今月４日には県警からの依頼を受けた京都府警が、男に対し警告していました。
ストーカー規制法を巡っては、１６日、福岡市の博多駅前の路上で女性が、禁止命令を受けていた元交際相手の男に刺殺される事件が起きています。
809:革命的名無しさん
23/01/30 08:29:58.25 .net
中学校時代の知人女性に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」といったメッセージを繰り返し送るなどしたとして、２６歳の男が逮捕されました。
ストーカー規制法違反の疑いで逮捕されたのは、京都府に住む無職の男（２６）です。
警察によりますと男は、今月１２日から２５日までの間、福岡県内に住む女性（２６）に対し、ＳＮＳ上で「１６年間好きだった」「感謝しているが恨みもある」などのメッセージや、女性の実家に押しかける様子を撮影した写真を送るなどした疑いがもたれています。
男は容疑を認めているということです。
２人は中学校時代の知人ですが、交際していた時期はないということです。
去年１２月末、女性は福岡県警に相談していて、今月４日には県警からの依頼を受けた京都府警が、男に対し警告していました。
ストーカー規制法を巡っては、１６日、福岡市の博多駅前の路上で女性が、禁止命令を受けていた元交際相手の男に刺殺される事件が起きています。
810:革命的名無しさん
23/01/30 08:30:27.75 .net
でも洗脳というのは怖いもんで、組織の中にいると外部の人間の方が「目が死んで病んだ目をしている！」と真剣に感じてしまう事なのだ。自分達以外の連中は「自分だけの楽しみ自分だけの喜び」で男男！女女！とかけまわる色キチガイばかりだそうだ（笑）昔の連合赤軍や統一教会、オウムなどカルトの中にいるといかに危険かという事が良く分かる。
発達障害や知的障害がワヤワヤいる荒野座公演の風景は今思い出しても凄まじいカオスなのだ。あろう事か、そんな白痴レベルの連中さえ自分たちは「外」の人間より高尚で知的な存在であると信じて疑わない事だ。
811:革命的名無しさん
23/01/30 08:30:56.31 .net
でも洗脳というのは怖いもんで、組織の中にいると外部の人間の方が「目が死んで病んだ目をしている！」と真剣に感じてしまう事なのだ。自分達以外の連中は「自分だけの楽しみ自分だけの喜び」で男男！女女！とかけまわる色キチガイばかりだそうだ（笑）昔の連合赤軍や統一教会、オウムなどカルトの中にいるといかに危険かという事が良く分かる。
発達障害や知的障害がワヤワヤいる荒野座公演の風景は今思い出しても凄まじいカオスなのだ。あろう事か、そんな白痴レベルの連中さえ自分たちは「外」の人間より高尚で知的な存在であると信じて疑わない事だ。
812:革命的名無しさん
23/01/30 08:31:23.53 .net
でも洗脳というのは怖いもんで、組織の中にいると外部の人間の方が「目が死んで病んだ目をしている！」と真剣に感じてしまう事なのだ。自分達以外の連中は「自分だけの楽しみ自分だけの喜び」で男男！女女！とかけまわる色キチガイばかりだそうだ（笑）昔の連合赤軍や統一教会、オウムなどカルトの中にいるといかに危険かという事が良く分かる。
発達障害や知的障害がワヤワヤいる荒野座公演の風景は今思い出しても凄まじいカオスなのだ。あろう事か、そんな白痴レベルの連中さえ自分たちは「外」の人間より高尚で知的な存在であると信じて疑わない事だ。
813:革命的名無しさん
23/01/30 08:32:10.38 .net
ホントに日本ボランティア会＝緑の党＝荒野座＝経済産業研究会＝共産主義労農同盟の会員ってエログロナンセンスしか考えないキチガイばかりですね！もう見てて目眩がします。！！それで嘘ついて募金集めて自分たちの生活費に充てて飯食べてセックスして子供産んでって大嘘つき！！
814:革命的名無しさん
23/01/30 08:33:22.84 .net
聖教新聞は1951年(昭和26年)4月20日に創刊し、旬刊2ページ建て、発行部数5,000部で出発いたしました。現在、東京本社のもとに、関西、北海道、東北、中部、中国、四国、九州の７支社と、39支局のネットワークを整備し、日刊12ページ建てを全国42カ所で印刷するまでになりました。
全国の読者の皆さまをはじめ、本紙を愛し守ってくださる多数の関係者の方々の温かいご支援とご協力に心より感謝申し上げます。
紙面では、国内の学会ニュースはもとより、仏法の世界的広がりに伴い、海外各国のＳＧＩ(創価学会インタナショナル)のホットなニュースだけでなく、各分野の識者インタビュー、信仰体験等も好評をいただいております。その他、月刊誌「大白蓮華」や青年部各部の機関紙を定期的に刊行しています。
また、「聖教電子版」では、デジタルオリジナル記事や動画配信、検索サービスにも力を入れ、世界で200を超える国・地域からアクセスされています。
さらに、新聞・出版事業のほか、「聖教文化講演会」や、小・中学生を対象とした作文コンクールなどを開催し、平和・文化・教育の発展と、文字・活字文化の向上への活動に努めております。
激動の現代社会にあって、闇を晴らしゆく「蘇生の光」「励ましの光」を送り続ける「人間主義の機関紙」としての誇りを忘れず、一層の充実に努力を重ね、社会に貢献していきたいと念願しております。
今後とも、仏法を基調とした平和・文化・教育の運動をリードする本紙に、ますますのご支援を賜りたく、謹んでお願い申し上げます。
815:革命的名無しさん
23/01/30 08:57:00.20 .net
サ後にご家族といらした４歳の少女から、「神父さま、洗礼をお願いします」と言われ、「洗礼とは何ですか」とたずねたら、「神さまの子どもになること」と答えられ、すぐに「いいですよ。そうしましょう」と返事しましたら、妹さんと「一緒に」というような身ぶりで、周りの皆の心のすべてを圧倒するような満面の笑顔で、ともに喜び合いました。
福音は「幸い」について（マタイ5,3-12）です。イエスは弟子であることのアイデンティティーと弟子はイエスが説教する「幸い」を生きることを教えられました。
最初の「心の貧しい人々は、幸いである」（5,3）は、他のすべての「幸い」の基礎をなすものです。日本語で「心の貧しさ」というと「度量が小さい、狭い、しみったれている、満たされていない、といったようなニュアンス」で用いられますね。マタイのギリシャ語原文は「幸いである 貧しい人々は 心の、その人たちのものである 天の国は」の語順です。心は霊であり息吹きであり、生き生きとした力を表す語です。貧しいは、単に物質的な富に対して無欲であるというよりは、「心の」「霊において」という語が付け加えられることによって、神の言葉を受け入れる準備を表します。主のみ心を全面的に受け入れて生きること、主のみ心を糧にすることです。ですから「霊において」そして「自分の貧しさを知っている人は幸いである」つまり「神に頼るしかないことを知っている人は幸いである」との意味です。
心の貧しさは預言者ゼファニヤが言う「苦しめられ、卑しめられた民」(2,3)でヘブライ語の「アナウィーム＝貧しい人々」の心です。この人々は神と正義を求めます。マタイでは「何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい」(6,33)と山上の説教の核心で「イスラエルの残りの者」(ゼファニア3,13)、つまり、メシアを待望して契約を生き続けた人々に固有のことです。キリスト者共同体はこの「イスラエルの残りの者」とつながっています。コリントの教会は、無学な者、無力な者、無に等しい者、身分の卑しい者や見下げられている者から形成されています(1コリント1,26-28)。神は社会の底辺に置かれている人々を選び弟子としたのです。この人々は、神の言葉に開かれ、最も弱い人々を兄弟姉妹として受け入れ連帯しています。
816:革命的名無しさん
23/01/30 08:57:41.12 .net
イエスは弟子の二つの特徴を示しています。「貧しく」「幸い」であるということです。普通、富にあふれた人、皆から称賛を受けている人は幸いである、と人間的な考え方をしますが、反対に、イエスは世俗的な成功は幸いをもたらさないと宣言しています。神がわたしたちの論理に従うのではなく、わたしたちが神の論理で歩むべきです。時に困難もありますが喜びを伴う歩みです。貧しいがゆえに、幸いなのです。弟子の特徴は「心の喜び」を持つことです。
817:革命的名無しさん
23/01/30 08:59:58.54 .net
いまとなっては、あれももう、６年まえのこと。……ぼくは、このできごとを、いままでだれにもはなさなかった。ひこうきなかまは、ぼくのかおをみて、ぶじにかえってきたことをよろこんでくれた。ぼくは、せつなかったけど、あいつらには、こういった。「いやあ、こりごりだよ……」
もういまでは、ぼくの心も、ちょっといえている。その、つまり……まったくってわけじゃない。でも、ぼくにはよくわかっている。あの子は、じぶんの星にかえったんだ。だって、夜があけても、あの子のからだは、どこにも見あたらなかったから。からだは、そんなにおもくなかったんだろう……。そして、ぼくは夜、星に耳をかたむけるのがすきになった。５おくのすずとおんなじなんだ……
でも、�
818:ﾙんとに、とんでもないこともおこってしまった。くちわをあの王子くんにかいてあげたんだけど、ぼくはそれに、かわのひもをかきたすのをわすれていたんだ！ そんなんじゃどうやっても、ヒツジをつなぐことはできない。なので、ぼくは、かんがえこんでしまう。『あの子の星では、どういうことになってるんだろう？ ひょっとして、ヒツジが花をたべてやしないか……』 こうもかんがえる。『あるわけない！ あの王子くんは、じぶんの花をひとばんじゅうガラスおおいのなかにかくして、ヒツジから目をはなさないはずだ……』そうすると、ぼくはしあわせになる。そして、星がみんな、そっとわらってくれる。 また、こうもかんがえる。『ひとっていうのは、１どや２ど、気がゆるむけど、それがあぶないんだ！ あの王子くんが夜、ガラスのおおいをわすれてしまったりとか、ヒツジが夜のうちに、こっそりぬけでたりとか……』そうすると、すずは、すっかりなみだにかわってしまう…… すごく、ものすごく、ふしぎなことだ。あの王子くんが大すきなきみたちにも、そしてぼくにとっても、うちゅうってものが、ただそのどこかで、どこかしらないところで、ぼくたちのしらないヒツジが、ひとつバラをたべるか、たべないかってだけで、まったくべつのものになってしまうんだ…… 空を見てみよう。心でかんがえてみよう。『あのヒツジは、あの花をたべたのかな？』そうしたら、きみたちは、まったくべつのものが見えるはずだ…… そして、おとなのひとは、ぜったい、ひとりもわからない。それがすっごくだいじなんだってことを！
819:革命的名無しさん
23/01/30 09:02:24.53 .net
七月初、坊津ぼうのつにいた。往昔、遣唐使が船出をしたところである。その小さな美しい港を見下す峠で、基地隊の基地通信に当っていた。私は、暗号員であった。毎日、崖がけを滑り降りて魚釣りに行ったり、山に楊梅やまももを取りに行ったり、朝夕峠を通る坊津郵便局の女事務員と仲良くなったり、よそめにはのんびりと日を過した。電報は少なかった。日に一通か二通。無い時もあった。此のような生活をしながらも、目に見えぬ何物かが次第に輪を狭せばめて身体を緊しめつけて来るのを、私は痛いほど感じ始めた。歯ぎしりするような気持で、私は連日遊び呆ほうけた。月に一度は必ず、米軍の飛行機が鋭い音を響かせながら、峠とうげの上を翔かけった。ふり仰ぐと、初夏の光を吸った翼のいろが、ナイフのように不気味に光った。
或る朝、一通の電報が来た。
海軍暗号書、「勇」を取り出して、私が翻訳ほんやくした。
「村上兵曹桜島ニ転勤ニ付至急谷山本部ニ帰投サレ度タシ」
午後、交替の田上兵長が到着した。
その夜、私はアルコールに水を割って、ひとり痛飲した。泥酔でいすいして峠の道を踏んだ時、よろめいて一間ほど崖がけを滑り落ちた。瞼まぶたが切れて、血が随分流れた。窪地くぼちに仰向きになったまま、凄すさまじい程冴さえた月のいろを見た。酔って断きれ断ぎれになった意識の中で、私は必死になって荒涼たる何物かを追っかけていた。
翌朝、医務室で瞼を簡単に治療して貰い、そして峠を出発した。徒歩とほで枕崎に出るのである。生涯再びは見る事もない此の坊津の風景は、おそろしいほど新鮮であった。私は何度も振り返り振り返り、その度たびの展望に目を見張った。何故なぜ此のように風景が活いき活きしているのであろう。胸を噛
820:かむにがいものを感じながら、私は思った。此の基地でいろいろ考え、また感じたことのうちで、此の思いだけが真実ではないのか。たといその中に、訣別けつべつという感傷が私の肉眼を多分に歪ゆがめていたとしても――
821:革命的名無しさん
23/01/30 09:08:56.09 .net
今日、知り合いからさつま芋を大量に貰って、いい機会だと思って実家でよく食べたさつま芋ご飯を作ったんです。
味は甘めの方で作りましたが、ちゃんと出来たと思います。
けれどイザ出して見たら子供も旦那もギョッとした感じで「えぇ…」みたいなガッカリ顔。
一応少し食べてくれたんですけど「ごめん、これはご飯とは思えない」「なんかアンコとご飯食べてるみたいで気持ち悪い」と言われました。
仕方がないのでサトウのご飯をチンして皆にたべさせて、さつま芋ご飯は冷凍して、私だけが食べる物になりました。
なんかもう本当に辛くて泣きそうです。
さつま芋ご飯ってそんなにダメなんでしょうか?
822:革命的名無しさん
23/01/30 09:26:12.61 .net
大軍拡と大増税をねらう岸田政権に抗議し、戦争へと向かう政治を変えようとアピールする行動が２８日、東京・新宿駅東南口で取り組まれました。女性を中心に、黄色いミモザカラーを身に付けて１２０人（主催者発表）が集まり、「私たちの税金は、軍事費ではなく暮らしに使え！」とアピールしました。
この行動は、総がかり行動実行委員会のなかにある「性差別撤廃プロジェクトチーム」が呼びかけたウィメンズアクションです。
日本女医会会長の前田佳子さんは、「こうした場所で話すのは初めてです。医療や社会保障の予算を削りながら、ミサイルを購入する政治は間違っています」と訴えました。
落語家の古今亭菊千代さんは、先の戦争で落語が戦争に加担した歴史を二度と繰り返させないと語り、「戦争は誰も幸せにしません。憲法９条を守り、戦争をさせないために頑張りましょう」。
日本共産党の倉林明子参院議員、立憲民主党の吉田晴美衆院議員が参加しました。倉林氏は、コロナ禍や物価高騰へのまともな対策すらせず、「専守防衛を投げ捨てる大軍拡へと突き進む岸田政権は許せません。『戦争の準備ではなく、平和の準備を』とご一緒に声をあげましょう」と呼びかけました。
スピーチを聞いていた神奈川県愛川町に住む女性（３１）は、「今の政治は許せないと一人でモヤモヤしていましたが、そう感じているのは私だけではないと勇気をもらいました。岸田政権のおかしさを、周りに話していきたい」と語りました。
823:革命的名無しさん
23/01/30 09:28:36.96 .net
真正仏舎利を本尊とし、
釈尊直説の成仏法を修行する
ヒトはみな、環境（国や時代、家族等）や性別、容貌、体質、性格等において、それぞれ異なる条件を持って生まれます。
さらに、これらの条件の他に、生涯の流れの中で運命を決定するような条件もあるのです。
それはたとえば必ずガンを発症する、離婚をする、横変死する、といったものです。
このような生まれつき持った人生上の条件を「因縁」と呼びます。
仏陀の法は、これらの「因縁」を断ち切ってヒトを自由にし、同時に最高の運命を創�
824:｢する究極の力（成仏力）を修行者にもたらします。その究極の状態が「完全なる因縁解脱を成就する＝仏陀になる」ことです。 お釈迦さまはまずご自身が修行によって仏陀になられ、その後、八十歳で入滅されるまでの生涯を、人々に仏陀になる教えと方法（成仏法）を布教して歩かれたのです。
825:革命的名無しさん
23/01/30 09:29:41.46 .net
極端思想「大義凝り固まり機関誌」
解りやすい煽り「とりあえず目先煽」
厄介な緑的BBA
「背景状況政策無視周回遅れ切り取りずれずれ承認欲求マウントガーガー」
緑幹部「ブルジョア」
緑信者会員「荒野座」
基地外「脈絡て何？」
元緑の一部「カルト」
識者「反カルト法、信教の自由、政党カルト、カルトそのもの区別」
826:革命的名無しさん
23/01/30 09:32:10.44 .net
東京のソープランドではメルマガ会員になった際に送られてくるメルマガ、お店のWEB会員に登録すると入れるページを見ると、中出しできるかが分かることが多いです。
例えば、ラビアンローズでは一般ページでは判別がつきませんが、会員ページに入ると嬢の写真の横に星マーク（☆）がついており、NS中出しできることを意味しています（ラビアンローズはほぼ全員中出し可能です）。会員もメルマガ登録すればなれるので簡単です。
なお、送られてくるメルマガにも「NS対応可コンパニオン」の一覧が丁寧に書かれています。これはムーランルージュも同一です。
他にも嬢の紹介ページに「究極のサービス」と書いてある嬢は中出し可能など、パターンは色々とあります（吉原の石榴(ざくろ）の場合）。
また、アスコットクラブは嬢の名前がカタカナになっているとNS可能です。ただ、在籍嬢のうちNS中出しできるのは2名程度です。系列のエンブレムクラブの場合は、ホームページでの名前の色が赤文字になっています。
ラテンクォーターはメルマガ会員になると「NS情報」が書かれていますが、NS中出しできるのは5名程度です。こことオートクチュールは姉妹店ですが、2016年9月12日にボイラーが故障して一時閉店状態になっています（とありますが、実際は提携しているAV会社が不祥事を起こし、オートクチュール側も事情徴収を受けたためです。この時、店にいた客や嬢も警察に事情徴収をされています）。
判別方法が「お店に聞く」しかない店も多いです。王室や迎賓館、ティアラ、ラブボートもそのひとつですが、現状ほとんどの嬢がNS中出し可能です。
神奈川になると川崎のクラブシェルハウスとシャングリラは「プラチナガール」という表記がある女性が中出しできます。
827:革命的名無しさん
23/01/30 12:55:54.36 .net
【世論調査】「韓国も核保有すべき」…韓国20代・30代の68％が賛成 [1/30] [ばーど★]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
日本も核持つのは必要だと思うけどなぁ。なんで左翼のアホ連中は目の色変えてヒステリックに騒ぎまくるのか不思議だよ。北朝鮮はGDP世界最底辺の国なのにアメリカの大統領がわざわざ会いに来るのか。それはあの国が核持ってるからだよ。核持ってるからさすがのアメリカでさえ蔑ろに出来�
828:ﾈいんだよ。緑の連中はメスが権力持ってるから殊更ヒステリックに反核を叫ぶけど、現実社会のパワーバランスとか全然見てないよね。
829:革命的名無しさん
23/01/30 14:05:58.74 .net
２４日午後５時４０分ごろ、松江市雑賀町の路上で、帰宅途中の女子生徒らが後ろから近づいて来た男に「うんこもらしちゃった」と声を掛けられる事案が発生した。
男は３０～４０代で身長１６５センチ前後。やせ型、黒色短髪、ストライプ柄シャツ、灰色ベスト、灰色ズボンだったという。
830:革命的名無しさん
23/01/30 14:07:11.42 .net
「コラァァァァァ～～～！！！！！」
地獄です。地の底まで行かずとも、ここに地獄はあったのです（しかも渋谷方面に移動しているのです）
このあと、目的地に着くまで松尾さんは延々ヒザにうんこを塗られ続けていました。松尾さんとタクシーの運転手さん、ほんとうに申し訳ありませんでした。なお、シモダが重力と戦ってくれたおかげで、シートには一滴もうんこはついていませんでした。
というわけで、うんこ漏らし社長が経営するバーグハンバーグバーグですが、業務の方はうんこを漏らさない社員たちが頑張っておりますので、これからもよろしくお願い致します。
831:革命的名無しさん
23/01/30 14:08:00.12 .net
３つのパターンが考えられます
１ 屁をしたら「ニュルッ！」と少し出てしまった場合
→素知らぬ顔をして歩きましょう。けっこうバレません。
２ 我慢の限界を超え、山盛りで出た場合（固いウンコ）
→水気の少ないウンコの場合は
「僕、ウンコ漏らしちゃいました（泣）」
みたいな体勢は禁物。
匂いと共に即、犯人にされます（まあ犯人だけど）。
「誰だよ～クソもらした野郎はよぉ！」くらいな感じで堂々と。
外見からは分からないのでごまかせる可能性大。
お尻はウンコでグチャグチャになりますが、あえて背筋をピンとはりましょう。
まれに無臭ウンコの場合があります。
自分はこれで３回、危機を乗り越えました。
漏れたら無臭であることに期待しましょう。
３ 山盛り＆ピーピーウンコの場合
→諦めましょう。ピーピーではもう逃げようがありません。
知り合いのいる場所（学校や会社）でもらしてしまったら、それを自らネタにし
「笑われる」のではなく「笑わせる」
というスタンスで今後の人生を過ごすべきでしょう。
ちなみに小２の時、テスト中にウンコをもらしたT君、何とかウンコを始末しなければッ！と
「パンツに手を入れ、ウンコを握っては引出しに、ウンコを握ってはランドセルに・・・」
とやった結果、机の周りをウンコまみれにしてしまうという大惨事に。
焦りは禁物です。想定外の出来事こそ慎重に行動をしましょう。
832:革命的名無しさん
23/01/30 15:56:31.49 .net
トイレを我慢させておしめを装着。
本格的にプレイするときは二重履きを勧める。
既に尿意は限界付近。
へその下を押して拷問チックなプレイを楽しむ。
ぐぃ。ぐぃ。
「ダメッ！！」
音はしないが膀胱が決壊した。
大人なのにお漏らしをしてしまった背徳感に恍惚としている。
その表情で分かる。
S男性冥利に尽きる瞬間だ。
尿を出し終えるとオムツに手を突っ込みオナニーするように命じる。
小便をを漏らしたおしめ姿での
833:オナニーをじっくり鑑賞。 そして驚くべき事がおきた。 マゾ公務員の加奈はマスターベーションしながら糞をもらしたのだ。 オムツの中でおしっことうんちと愛液が混ざり合ってると想像したらとても興奮してしまった。
834:革命的名無しさん
23/01/30 15:59:05.25 .net
諸行無常―すべてはうつり変わるもの
世の中のあらゆるものは一定ではなく、絶えず変化し続けているという真理です。
世の中の物事は常に変化を繰り返し、同じ状態のものは何一つありません。それにも関らず、私たちはお金や物、地位や名誉、人間関係や自分の肉体に至るまで、様々なことを「変わらない」と思い込み、このままであってほしいと願ったりもします。それが、「執着」へとつながるのです。このような苦しみにとらわれないためには、ものごとは必ず変化するのだということ、全てが無常の存在であることを理解することが大切です。
諸法無我―すべては繋がりの中で変化している
全てのものごとは影響を及ぼし合う因果関係によって成り立っていて、他と関係なしに独立して存在するものなどない、という真理です。自分のいのちも、自分の財産も、全て自分のもののように思いますが、実はそうではありません。世の中のあらゆるものは、全てがお互いに影響を与え合って存在しています。自然環境と同じように、絶妙なバランスのうえに成り立っているのです。こう考えると、自分という存在すら主体的な自己として存在するものではなく、互いの関係のなかで"生かされている"存在であると気がつきます。
涅槃寂静―仏になるために仏教が目指す"さとり"
これは、仏教の目指す苦のない"さとり"の境地を示しています。
仏教に限らず、あらゆる宗教は「どうしたらみんなが幸せになれるのか」を追求します。しかし、世の中は自分の思い通りにならないことばかり。そんなとき、人は自分以外のものに原因を求め、不満になり、怒りを抱くものです。仏教では、こうした怒りは全て、自分の心が生み出していると考えます。その原因となっているのが、疑い、誤ったものの見方、プライドや誇り、欲望などの「煩悩」。こうした煩悩を消し去り、安らかな心をもって生きることこそ「涅槃寂静」、つまり"さとり"の境地なのです。そこに到達するためには、先に挙げた"諸行無常""諸法無我"をきちんと理解することが大切です。あらゆる現象に一喜一憂することなく心が安定した状態になれば、結果として幸せに生きることができるのです。
835:革命的名無しさん
23/01/30 16:02:58.94 .net
ぼくのすきなのは緑、
きみのすきなのも緑、
緑はみんなの希望。
馬鹿らしい。
836:革命的名無しさん
23/01/30 16:08:41.51 .net
哀れなターゲットを二艘の木のカヌー（あるいは木の幹をくりぬいたもの）の中に、頭と手足が外に出るようにしっかりくくりつける。
基本的な形は、一艘をもう一艘の上にかぶせて犠牲者を棺桶の中に納めるような形にする。それから、犠牲者にハチミツやミルクを大量に与えて下痢を起こさせ、さらに外に出ている顔や手足の皮膚にハチミツを塗りたくって、淀んだ汚い池、または炎天下にそのまま放置する犠牲者がくくりつけられている木の中はたちまち排泄物でいっぱいになり、甘いにおいと汚物に引き寄せられてやってきたハエや昆虫が卵を産みつけ、孵化した幼虫が犠牲者の肉を突き破って貪り食う。体内をうごめくイモムシが血流を妨げるため、壊疽が広がる。
837:革命的名無しさん
23/01/30 16:11:31.42 .net
：三橋辰雄氏は革命
838:のためには嘘をついてもよいと言って、騙してもいいと教えています。 三井：普通の人はおかしい趣味持っていても、隠して生きるはずだから。それも大変なことだ。三橋辰雄はへんな趣味を持っている。ここでは大声で言えないが。 Ｆ ：三橋氏の本には馬と人間がＳＥＸとかあるけれど、ＳＭ趣味とか？ あぶないやつですか。 三井：理由は三橋辰雄が同性愛者だから。これは辞めた幹部で私と＊＊だけが知っていること。禁句だから。「やられた」青年も多いという。私も見てはならな いものを目撃して、ショックだった。考えてみれば、複数の名を使う、フェミニズムを説き、女権国家をのたまう。女っぽいことを平気で書き、別人を装う。世 の中がひっくり返ればいいと考える。プライドを守りたがる。本当の自分を隠す。他人の趣味をとやかく言いたかぁないが、三橋辰雄はそこが問題だ。三橋辰雄 はたくましい男が嫌いで、なよなよした素朴な男が好きらしい。 Ｆ ：そういう人は女の人とやるのはダメらしいけど。三橋氏には子供も孫もいるのに。 三井：子供も孫もいるからノーマルと決め付けてはいけない。他人が結婚するのも交際するのも祝福できないのは、三橋辰雄の根性がひねくれているから。悲惨 なジジイだよ。学歴コンプレックスもある。東大エリートが多い共産党が憎い、自分より文才がある宮本顕治が憎い、共産党への恨みつらみ、共産党への憎しみ は他人の何倍もある。酒、タバコ、エロ雑誌はダメだとのたまうのは、自分が酒一適のめない、タバコを吸わない、女性のヌード写真に興味がないから。 Ｆ ：三橋氏にペンネームはなんで沢山あるのですか。 三井：実際の人数より多く見せるため。別人を装っている。「竜」「太陽」という言葉が異常に好きだ。歌手名「竜」辰巳や孫の竜子姫、雑誌「竜」の医学。太「陽」への道」、作曲名真木「陽」。全部、三橋辰雄。 Ｆ ：詩人名「盛李春」は。 三井：三橋辰雄がシベリア時代に交際していた韓国の青年兵の苗字の「李」をとった名前だ。
839:革命的名無しさん
23/01/30 19:37:53.45 .net
「あの人たちは、ありもしない幻想の中で意味不明な主張を繰り返す、ちょっと怖い人たち」だと、一般大衆は思っているのだ。行動し、視覚的に表現することで、彼らの主張を見せることはできるだろう。しかし、その活動が歪なものであればあるほど、異質な存在になっていく。そこに目がいかないから次第に過激化し、尖鋭化する。つまり悪循環になっている。
確かに前回の日米安保の際には若い世代が世論を喚起するようなデモ活動を行ったが、それとて、結局は野党の政治利用でしかなく、またSEALDsのような団体の背後関係が暴露されることで、活動は縮小しその主張は歪曲されていった。
つまり、左派リベラルの主張と行動は、時代に合わなくなってきているのだ。彼らの尖鋭化された主張に与することで、ビジネスとして成り立たせようとしている輩もいるが、現実は理想には遠く及ばない。野党は支持率を落とし、各地のデモはどんどん参加者が減少している。これは「無関心」が原因ではなく、左派リベラルのピントがズレているだけの話なのだ。
日本人が求めているのは、中道ちょっと右か、中道ちょっと左であって、極端な右も極端な左も、日本人の感性には馴染まない。
840:革命的名無しさん
23/01/30 19:40:07.67 .net
841:クンニの最中に小刻みに腰をゆっくりと動かす クンニとは異なる動きを取り入れてください。 異なる刺激により快感が増すためです。 小刻みに腰をゆっくり動かすことがおすすめです。いつも以上に気持ちのよい感覚を覚えるかと思います。ただし、激しい腰つかいをすることはおすすめしません。怪我のもととなりえます。より気持ち良いクンニを求めている場合は、腰を小刻みにゆっくりと動かしてみてください
842:革命的名無しさん
23/01/30 19:43:41.12 .net
ついに泣かぬ弁慶も 一期の涙ぞ殊勝なる 判官御手を取りたまい
鎧にそいし袖枕 かた敷く隙も波の上 ある時は舟に浮かび 風波に身を任せ
またある時は山脊の 馬蹄も見えぬ雪の中に 海少しあり夕浪の 立ち来る音や須磨明石
とかく三とせの程もなくなく痛わしやと 萎れかかりし鬼あざみ 霜に露おく斗りなり
互いに袖を引き連れて いざさせたまえの折柄に
〈二上り〉
実に実に是も心得たり 人の情けの盃を 受けて心をとどむとかや 今は昔の語り草
あら恥ずかしの我が心 一度見えし女さえ 迷いの道の関超えて 今またここに超えかねる
人目の関のやるせなや アア悟られぬこそ浮き世なれ
〈本調子〉
面白や山水に おもしろや山水に 盃を浮かべては 流に引かるる曲水の
手先ずさえぎる袖ふれて いざや舞を舞おうよ
元より弁慶は三塔の遊僧 舞延年の時の和歌 是なる山水の 落ちて巌に響くこそ 鳴るは滝の水
鳴るは滝の水 鳴るは滝の水 日は照るとも 絶えずとうたり 疾く疾く立てや手束弓の
心ゆるすな関守の人々 いとま申してさらばよとて 笈をおっとり肩に打ちかけ
虎の尾を履み毒蛇の口を 遁れたるここちして 陸
843:革命的名無しさん
23/01/30 19:50:44.86 .net
高市早苗
@takaichi_sanae
平日の夜間や週末は、経済安全保障の重要性や今後の課題を御理解頂く為の講演を続けていますが、最近は各会場でYouTubeの高市早苗チャンネルを観て下さっている方からの質問が増えて喜んでます。視聴回数が多いのは、経済安全保障ではなく、スープラのレストアですが…。
844:革命的名無しさん
23/01/30 20:03:06.68 .net
今ではすっかり姿を消してしまったが、たとえ郊外の住宅でも、畑のあるところには必ず肥溜があった。人糞を発酵させて肥料にするためのものだ。人の糞でも完全に熟させれば、完璧な肥料になる。化学的な処理などよりも、理想的なリサイクルである。難点は、少々不快なにおいがすることだ。
落ちると、泣きながら家に帰る。風呂場で母親に真裸にされ、頭から水をかけられた。一番いやだったのは、友達にそれから一年間ぐらいは「臭い臭い」といわれたことだ。
緑の党は肥溜めのようなもの。
845:革命的名無しさん
23/01/30 20:09:11.07 .net
国際政治学者の三浦瑠麗氏（42才）が、テレビの世界から消えるかもしれない─。太陽光発電事業をめぐる10億円の投資トラブルで夫・清志氏が代表を務める投資会社「トライベイキャピタル」が東京地検
846:特捜部の家宅捜索を受けた三浦氏。フジテレビ系情報番組『めざまし8』では木曜日のレギュラーコメンテーターを務めていたが、1月26日の生放送には出演しなかった。 【写真】タイトなレザーパンツ姿の三浦瑠麗氏、夫・清志氏との仲睦まじい公園デートショット。他、三浦瑠麗氏のシースルーの喪服姿も さらに、頻繁に出演していたテレビ朝日系『朝まで生テレビ！』についても、1月29日の放送回に三浦氏の姿はなかった。 「夫の家宅捜索が報じられた時点では、三浦氏のテレビ出演は変わらず継続する予定だったと言われています。しかし、さまざまな報道があった中で、騒動がかなり大きくなり、三浦氏本人への批判も強まってきた。テレビ局としてもスルーできない状況になっていったのでしょう」（テレビ局関係者） たしかにネット上では、三浦氏に対する厳しい声が多い。『めざまし8』欠席のニュースについてネットユーザーから、 〈この人の専門が何なのか全くわからん。何にでも首を突っ込んでアンチを増やしてるだけに見えます〉 〈一般人からすると別に夫のことがなくてもこの人の言っていることは統一性がなく意味わからなかったよ〉 〈上から目線みたいで、不愉快です。もうテレビに出ないで欲しい〉
847:革命的名無しさん
23/01/31 07:48:42.25 .net
「政治は国民のもの」
自民党はこの立党の精神を基本とし、
内外情勢の変化に怯むことなく挑戦し、
先人の智恵に学び、謙虚に国民の皆さまの声に耳を傾け、
安心・安全な日本を築くために邁進しています。
848:革命的名無しさん
23/01/31 08:10:36.66 .net
私たちは、すべての子ども・青年の可能性を尊重し、生きる希望と学ぶ喜びを大切にしながら、人間としての全面的な発達をはかる。またかれらが、わが国の歴史をふまえ未来をになう主権者にふさわしい能力やモラルを獲得していくことのできる教育をめざす。そのために、子ども・青年が健康なからだをもち、平和と人権と民主主義を尊重する精神につらぬかれ、ゆたかな感性と高い知性を身につけ、未来への洞察力と世界的視野をもつ人聞に育つよう、最善の努力をつくす。今日、私たちは、環境問題・南北問題・民族問題・エネルギー問題をはじめ、地球規模でのさまざまな問題に直面している。そして、未来に生きる子ども・青年は、アジア諸国はもとより世界各国の人々と協力しあって、これらの問題の克服に立ち向かい、平和でゆたかな世界を築いていくことが求められている。
849:革命的名無しさん
23/01/31 08:19:28.96 .net
下痢
850:革命的名無しさん
23/01/31 08:20:42.89 .net
「うぅ…飲みすぎたんだな…明日休みだからって…ちょっと頭いてぇ…」
夜中の三時頃。
門井悠斗（かどいゆうと）は、自宅の隣人でもあり、幼なじみでもある本間岳（ほんまがく）の寝室でむくり、と体を起こした。
悠斗はぽりぽりと頭をかくと、自分が寝ていた敷布団の上から、ベッドに横たわり寝息を立てる岳を見やる。
起こさないようにそっと立ち上がり、寝室を出た。
悠斗と岳は、都内にある同じマンションの四階で隣同士に住み、歳が同じということもあって、同じ公立の小学校、中学校に通っていた。
大学を出て三年経ってもなお、お互い実家であるこのマンションに二人は住んでおり、特に悠斗は岳の家に泊まることがたび�
851:ｽびあ
852:革命的名無しさん
23/01/31 09:36:36.01 .net
勇太さんの巨体が、俺の前に立つ。
勇太さんの無表情に見える顔を見上げる俺。
無言のまま２本の太い腕が伸びてきて、俺のスーツのジャケットの襟を掴む。そのまま背中の方へと引き下ろしてゆく…
動けない俺は、されるがままにジャケットを脱がされる。
勇太さんの手は、ゆっくりだが止まらない。
俺のネクタイを緩め、シャツのボタンを一つ一つ外してゆく。
丈寛さんを見る。
丈寛さんは立ったまま、ただ、俺と勇太さんを見ている。
うっすらと浮かぶ、満足そうな笑み…
勇太さんの手で、シャツを脱がされる。
太った俺の上半身が露わになる。柔らかな胸と丸くせり出た腹……丈寛さんの目が、俺の身体に注がれるのを感じる。
俺の腰のベルトを緩めようと身を屈める勇太さん。
俺の目の前に近づく勇太さんの耳。柔道家らしい潰れた耳…
「…勇太さんは……平気なんですか…」
853:革命的名無しさん
23/01/31 09:38:31.65 .net
夫が酒乱で困っています。もともと飲むとしつこくて嫌だったのですが、子どもが生まれてからさらにひどくなりました。先日もちょっとした私の言葉で暴力が始まり、トイレに逃げ込みましたが、結局引きずり出されて蹴られ、肋骨が折れました。その間、子どもは寝室で寝ていましたが、物心がついてきたので影響が心配です。暴力が子どもに及んだらどうしようと思うと、離婚も視野に入れなければいけないと悩んでいます。夫は飲まなければ、いい父親だし、優しい人です。
暴力がある場合、まず大切なのは、「安全第一」を優先することです。子どもへの影響については、直接暴力を振るわなくても、お父さんがお母さんに暴力を振るうのを見たり物音を聞いたりすることは「画面DV」という形で影響を与えます。面前で一方の親がもう一方の親に暴力を振るうことは児童への心理的虐待にあたる、と児童虐待防止法でも定義されています。緊急性の高い問題なので、まず基本的な対応からお伝えします。
・口論に乗らない
・物理的に離れる
・逃げる
暴力が起きる前にできることとしては、どんな場面や会話が暴力に発展しやすいか、あらかじめ検証しておくことが役立ちます。リスクの高い場面や会話を避けつつ、相手のペースに乗らないようにするために、暴力に発展しそうになったらトイレに席を立つ、風呂に入る、他の部屋に行くなど、具体的な行動を決めておくといざというとき迷わず動けます。また、逃げることを想定し、あらかじめ避難先（24時間営業のファミリーレストラン、カラオケボックス、きょうだいや友人の家など）を考えておくことや、貴重品をすぐに持ち出せるようまとめておくことも大切です。「逃げてもその後が怖い」と考えてしまいがちですが、帰りたくない場合は、保健所や警察などDVの相談窓口に連絡すれば、子どもも含めDV防止法による一時保護をお願いすることもできます。
854:革命的名無しさん
23/01/31 09:42:50.94 .net
しかし時間の流れは残酷で、一分一秒と進むごとに具合は悪くなる一方だ。
ぎゅるぎゅるとお腹は唸り声をあげて、痛みに沙々羅は身体を丸めてお腹を押さえる。
「んっ……！」
これ以上我慢は出来ない。
そう思って、沙々羅は起きようとする。
ごぼり。
上半身を起こした途端に、胃がびくんと不快な痙攣を起こし、次の瞬間熱いものが一気に込み上げて来た。
「んんっー！」
口いっぱいに広がる熱い胃の内容物を、なんとか吐いてしまわないようにと手で押さえて、沙々羅は体勢を変えて洗面器を覗き込む。
「げええええええぇぇぇ！！」
855:革命的名無しさん
23/01/31 09:43:33.93 .net
洗面器の中にバシャバシャと汚らしい音を立てながら、沙々羅は絶望的な気持ちに襲われて、思わず目をぎゅっと閉じてしまう。
嘔吐した拍子にお腹に力が入ってしまいドロドロの下痢がお尻の穴から噴き出したのだ。
熱くぬるぬるとした気持ちの悪い感触と、下痢特有の臭い。更にこれまでに吐いた、嘔吐物の臭い。
沙々羅は更に気持ち悪くなってしまう。
「げええぇぇ、おえ、げっ……ごほっ、はぁ……はぁ、おえぇぇ、げえっ……」
さすがに吐くものはなくなってきたが、えずくのは止まらない。そしてえずくたびに、ブジュブジュとお尻からは下痢が噴き出し、下着もパジャマ替わりのジャージのお尻部分もすっかり下痢でグチャグチャだ。
「はぁ……はぁ……」
上からも下からも、全て出し尽くしてやっと落ち着いて来た。
「片付けなきゃ……」
沙々羅はフラフラしながら、立ち上がろうとする。
嘔吐と下痢で消耗し、熱も高くなって来ている状態でそれは無謀なことだった。
不意に視界が揺らぐ。
「あっ……」
沙々羅の意識はそこで途切れた。
856:革命的名無しさん
23/01/31 09:49:49.93 .net
大人の男は誰でもうんちを漏らしたことがある!?
それでだよ、これは前説。ごめんな。ついこの間、たむらけんじ探偵がやった番組の回があって。それは何かというと、「大人の男は誰でもうんちを漏らしたことがある」という回なの。
で、俺、なんかドキッとして。
というのは、そんな話をこれまでしたことがないというか、する必要もないんだけども、つい2ヶ月くらい前に、なんばウォークでなんばの地下街歩いてる時に「おならしよう」と思っておならしたら、その時に、おしりのあたりがこうグッと重くなって、「しまったー！」っていうのがあって。
まあ、その時俺は、こんなところで言うのもなんだが、デート中でだ。いかにこの場を切り抜けてトイレに行くのかということで（笑）。
そうそう。「あるある」「わかるわかる」ってコメントすごい多いでしょう。
僕もそういうような経験があって、年に1回ほど多くないんだけども、2、3年に1回ぐらいかな。なんかね、そういう事故。2、3年に1回ほど多くもないか。すごくあるような気ががするんだけども、よくよくカウントしてみたら、これまで、それでも、3、4回はあるかなと思います。
で、たむらけんじがそれを依頼を受けた。どんな依頼かというと、まず、奥さんのほうから、「旦那がうんこをチビリます。おならのつもりで出したら、実は大きいほうだったというふうなことがありました。旦那に聞いたら、男はみんなあると言います。嘘だと思います。調べてください」っていうやつ。
ところが、旦那のほうからも依頼が来てて。「妻にいくら説明しても、わかってっくれません。男はみんなチビるもんですよね。大人になっても、ちびった経験ありますよね？」というようなことで、両方から来てると。
これをたむらけんじが読んだ時の探偵全員が「そうそう！」ってすごい深く頷くの。で、秘書の松尾依里佳という女の人と、あと、ゲストの松田優作の元嫁さんだった人が「えー」という顔をして。これ、基本的に男性は経験があってわかるんだけども、女性はまったくわかんない。
857:革命的名無しさん
23/01/31 09:50:30.18 .net
男性の過半数は腸が弱い
というのは、実はお腹を壊すというのは、女性は便秘のほうにいって、男性は下痢のほうにいくんだよね。だから、女性の過半数は便秘なのと同じように、男性の過半数は腸が弱いというのが当たり前らしいんだよ。
でも、その中で「漏らしたことある人？」って言ったら、探偵全員が手を上げたの。それで、大阪の町に行って、天神橋商店街行って、マイク持って聞いたら、もうみんな「あるあるある」。さすが、大阪だよね。みんなすごい正直の答えてくれるんだけども、「あります。あります」と。
まあ、聞き方ももちろん「うんち漏らしたことあるか」というか、「おならのつもりで出したら、実はちょっと出ちゃったことあるか」っていうふうに聞くと、みんなあるんだよね。女の人は本当にいないんだよ。
何十人も番組で聞いてたんだけれども、1人だけ、おならをする時も必ずトイレに行ってする、というすごい育ちのいい人がいて。その人以外全部「経験がある」だったんだ。
俺、そのさ、2ヶ月前のなんばの経験があるからさ。すげーホッとして。俺だけじゃないんだと思ったんだけど（笑）。
そこで、ギャラクシー賞を狙うわけではないが、ニコニコ生放送も日本文化に寄与しようと思ってですね。男性のみ質問です。アンケートを取ります。「大人になっても、うんちちびったことがありますでしょうか？」というですね、アンケートを取らせてください。
もう本当にね、正直な話、おならだと思ってちょっと出ちゃったというやつで。男性のみでけっこうです。あの番組を見たら、ほとんどの男性がそうだということだったんだけども、本当にそうかどうかすごい興味があるんだよね。
どうでしょうか、結果出してください。
858:革命的名無しさん
23/01/31 09:52:41.39 .net
荒野座はクソまみれ。
859:モフン生
23/01/31 09:54:38.16 .net
>>812
まあ、存在そのものが(緑の党も）クソそのものだからな。
860:革命的名無しさん
23/01/31 18:13:46.77 .net
日本における募金詐欺
募金された金額から募金を行う組織や人の活動費を捻出することは通例として認められている[7]。一例として2013年度の日本ユニセフ協会は募金収入の18.5%を募金活動や啓発活動などに使用している[7]。日本の法律的には活動費の上限は定められていない[7]。詐欺となるのは募金の名目が偽りであった場合や、その名目にまったく役立てるつもりが無かった場合である[7]。例え、募金の9割を経費として使用していても、残り1割の使用目的が正しく、あらかじめ公開されており、募金者が納得して払っている場合は詐欺とならない[7]。
なかでも街頭募金は、1人あたりの募金額が少額であり、ATMなどによる振り込め詐欺と違って電子記録も残らないため、警察にとっては被害を特定しづらい詐欺形態である[7]。
日本でこうした事例が詐欺事件として立件されるには、個々の被害の詳細が特定されていないと困難であったが、被害者が不特定多数に及ぶ場合であっても、募金の方法や期間・場所・被害総額により「特定」の要素を満たすとして詐欺罪が成立するとの最高裁判決が2010年3月に下された[8]。しかしながら、こういった包括一罪の適用は、街頭募金詐欺に対する社会の要請を受けて刑事訴訟法の原則がねじまげられたという指摘もあり、捜査機関の恣意的な運用を懸念する向きもある[9]。
861:革命的名無しさん
23/01/31 18:23:37.03 .net
彼女や奥さんのいる男性に、ちょっかいをかけるのにハマっていた頃がありました。特に興奮したのが、バイト先の店長とのSEX。いつも僕のことを「女の子みたい」「女の子だったら手だしてるわ！」と言って可愛がってくれていました。ある時店長の奥さんが妊娠中で溜まっていると聞こえたので、僕としないか思い切って声をかけました。驚きつつも性欲が勝ったのか、「可愛いし�
862:ｿょっと興味あるかも」と言ってホテルに行くことに。戸惑ってた割に、すごいでかいちんこでガンガン突かれて大量に中出しされました。よほど溜まっていたのか、その後何回も中出しされてもう精子がドロドロに溢れてすごかったです。その後関係がしばらく続いたけど、子供が産まれてからはなんとなく自然消滅しました。
863:革命的名無しさん
23/01/31 18:26:09.13 .net
靖國神社は、明治2年（1869）6月29日、明治天皇の思し召しによって建てられた招魂社しょうこんしゃがはじまりです。
明治7年（1874）1月27日、明治天皇が初めて招魂社しょうこんしゃに御親拝の折にお詠みになられた「我國の為をつくせる人々の名もむさし野にとむる玉かき」の御製からも知ることができるように、国家のために尊い命を捧げられた人々の御霊みたまを慰め、その事績を永く後世に伝えることを目的に創建された神社です。
創建当時、日本は近代的統一国家として大きく生まれ変わろうとする歴史的大変革（明治維新）の過程にありました。それ以前、日本は徳川幕府の政権下にあり、約250年にわたって鎖国政策をとり海外との交流を厳しく制限していました。ところが、アメリカや西欧諸国のアジア進出に伴って日本に対する開国要求が強まると、開国派と鎖国派の対立が激化し、日本の国内は大きな混乱に陥ります。そうした危機的状況を乗り切る力を失った徳川幕府は、ついに政権を天皇に返上し、日本は新たに天皇を中心とする近代的な国づくりに向けて歩み出すこととなったのです。
しかし、そうした大変革は、一方において国内に避けることのできない不幸な戦い（戊辰戦争）を生み、近代国家建設のために尽力した多くの同士の尊い命が失われる結果となりました。
そこで明治天皇は明治2年6月、国家のために一命を捧げられたこれらの人々の名を後世に伝え、その御霊を慰めるために、東京九段のこの地に「招魂社しょうこんしゃ」を創建されたのです。
この招魂社が今日の靖國神社の前身で、明治12年（1879）6月4日には社号が「靖國神社」と改められ別格官幣社に列せられました。
明治天皇が命名された「靖國」という社号は、「国を靖（安）んずる」という意味で、靖國神社には「祖国を平安にする」「平和な国家を建設する」という願いが込められています。
靖國神社の由緒
家紋靖國神社の御祭神
864:革命的名無しさん
23/01/31 19:40:53.75 .net
↑荒野座よりはマトモ。
865:革命的名無しさん
23/01/31 20:02:14.00 .net
ある日金太が歩いていると
美しいお姫様が逃げててきた
悪い人にネェ 今おわれているの
金太 守って 金太守って
キンタマ モッテ
しかし金太は けんかが弱く
友達とやっても 負けてしまう
腕力に自信のない金太君
けんかはいつも 負けが多い
金太 負けが多い 金太負けが多い
キンタマ ケガオオイ
やがて悪人がやってきた
身の丈２メートルもある大男
金太と悪人の大決戦
金太 負けるなとお姫様
金太 負けるな 金太負けるな
キンタマ ケルナ
悪人は金太におそいかかる
金太は思わず とびのいた
アー そこにあったは大きな木
そのまわりを金太はグルグルまわりだす
金太 回った 金太 回った
キンタマ ワッタ
それでは皆さんさようなら
866:革命的名無しさん
23/01/31 20:08:56.30 .net
私は顔をあげた。やはり彼女だった。
窓ごしに彼女の眼が、哀願するように私をみつめている。
開けてくれというのだ。
黒い窓に、彼女は音をたてる。しだいに強く、執拗しつように、その音がつづいている。
彼女は身もだえをし、全身で私に合図している。
……だが、私には彼女を部屋に入れてやる気は毛頭ない。だんじてない。そんなことをしたら、かえって面倒なことになってしまうだけだ。
この深夜、ここまで単身でやってくるというのは、彼女にしたらたしかにたいへんな決意だっただろう。それはわかる。恐怖も躊躇ちゅうちょもかなぐり捨て、彼女はむきだしの本能そのものに化し、ただ闇雲にそれに忠実になることに自分を賭け、夢中でここまでたどりついたのに違いないのだ。いずれにせよ、よっぽどのことだったとはわかる。……でも、それはいわば彼女の勝手、彼女のエゴイズムだ。私の知ったことではない。
私は目をつぶった。私には、彼女を徹底的に拒絶しぬくほかはないのだ。
明日、私はこの窓の下、硬いコンクリートの上に、冷たくなった彼女の死骸をみつけるだろう。
もはや動かないその彼女に、勤勉な真黒い昆虫たちが蝟集いしゅうしている。……かわいそうに、と私は口の中でいった。が、それも止むをえないことだ。彼女の美しさに驚嘆したのは、すでに遠い過去のことだ。私にとり、彼女はもう、ただうるさいだけの存在にすぎない。私には、彼女を見ごろしにすることしかできない。
非情といわれ、冷血とののしられてもいいのだ。仕方がない。私には私の世界がある。私は、それを彼女なんかにかきみだされたくはないのだ。
……彼女は知らないのだ。孤独な夜をのがれ、闇の寂寥せきりょうから脱のがれようと、彼女が心おどらせてやっとたどりついたこの窓こそ、じつはもう一つのけっして終ることのない彼女の夜、永遠の彼女の闇につづく扉なのだ。―そこに、この私がいるかぎりは。
いい加減に、彼女はそれに気づくべきだ。彼女は、相手の選択をあやまった、というべきだろう。
867:革命的名無しさん
23/01/31 20:12:19.73 .net
何なんこれ...
868:革命的名無しさん
23/01/31 20:12:50.77 .net
16歳で出家し、比叡山や高野山などで修業を積んでいた日蓮は、妙法蓮華経（法華経）こそが仏教を説いた釈迦の唯一の教えであると確信します。そして、「天変地異が繰り返されるのは邪法や悪法が世間に広まっているからだ」と説いた『立正安国論』を執権北条時頼へ提出しますが、その内容を幕府に危惧され伊豆に流罪されてしまいます。しかし日蓮はそういった数々の迫害を乗り越え、1253年（建長5年）にはお釈迦様による法華経の教えをよりどころする日蓮宗を立教し、布教につとめました。
現在、日蓮宗寺院は全国に5,300ヵ寺あります。日蓮は晩年を山梨県で過ごし、日蓮と弟子によってたくさんの寺が開かれたため、山梨県は特に日蓮宗を信仰する人々が多い
869:革命的名無しさん
23/01/31 20:16:17.06 .net
皆さんは、繁華街や駅前などで、署名用紙を手にした、あやしげな募金集団を見たことがありませんか？
今日もどこかの街には、「赤い羽根」などとは明らかに異なり、募金箱を持つわけでもなく、街頭で演説するわけでもなく、ゼッケンやピケを用いることもなく、道行く人々一人ひとりに近づき、妙になれなれしい口調で近づき、
「すいませぇん。募金お願いしたいんですがぁ」
などと言って、通行人の前に立ちはだかり、ひどい場合には肩に手をかけてきたりする連中がいるのです。
そう、彼等は人々を物色する余り、この種の行為が法的に禁止されているはずの駅の構内にまで立ち入って、通行人にしつこくつきまとうという、見るからに怪しい集団。
男女問わずファッションセンスの無さと惨めったらしい卑屈さとが全身からにじみ出していながら、さながら歌舞伎町や池袋などによくいるポン引きの如く、妙に親しげにしつこくつきまとう気色悪い連中。
脈が無いと分かると、挨拶もしないでさっさと去って行くという、文字どおり礼儀の欠片もないような腹立たしい非常識集団。
その怪しさとマナーの悪さとの故に、案の定殆どの人は無視して去って行くのではありますが、一時間に一度くらいはお人好しな人が引っかかっているのを見ると、この人の善意は果たしてきちんと届いているのだろうかという気分になること必至。
世間の事情に疎い人でも、ニセ托鉢、インチキ募金などという話は聞いたことがあるはず。彼等の余りの品の悪さを身をもって知っている私ならずとも、その存在を不快に思っている人々は多いはず。
そんな不快な連中がしている募金など、誰が見ても怪しい！
870:革命的名無しさん
23/01/31 20:21:33.14 .net
更に言 えば、街頭インチキ募金で悪名高い統一協会の存在は誰でも知っていることと存じます。自明ではありますが、統一協会の募金は、自身の出自を隠すところにそ の本質がありますので、或いはそれが、かの悪名高い統一協会のインチキ募金ではないかと思っている人々は、案外多いのではないでしょうか？
結論か ら申しますと、件の募金集団は、実は統一協会ではなく、「日本ボランティア会」という、ものすごい安直な名前の団体です。事実、殆どの人はその気持ち悪さ の故か、無視して立ち去りますし、彼等はゼッケンのようなもので自身が「日本ボランティア会」であることを誇示してはいません。往々にして、何故か彼等は 団体名も名乗らずに募金をせびることを常としています。それ故に、恐らく彼等が出没する地点に毎日足を運ぶような人々さえ、その殆どは彼等の会の名称さえ も知らないでしょう。
物好きな人がときどき、会の名称を尋ねると、彼等は「日本ボランティア会」と名乗ります。だが、日本赤十字じゃあるまいし、その名称の知名度は恐ろしく低いものです。
第一、「日本ボランティア会」などという名前、いかにも取って付けてきたような名前ではないか。先程述べたように、もしかしたら、これがあの悪名高い統一協会のインチキ募金なのではないか。そう考える人がいても、確かにおかしくはないでしょう。
そして、彼等が手にしている署名用紙の存在がある。
871:革命的名無しさん
23/01/31 20:22:27.81 .net
そもそも、署名用紙なるものは、社会運動団体などが、権力などに対し、集めた署名の数をもって自身の正当さを示す為の代物であるわけです。そうであればこそ、彼等が街頭演説しながら、人々にカンパと署名とを要求する必然性があるのであります。
私は彼等に遭遇するたび、彼等が手にしている署名用紙を覗き見るのですが、そこには、特に署名を必要とするような、例えば「神戸の仮設住宅の充実を！」などといった具体的なスローガンなどは何も書いてありません。
まして や、実際に私は彼等に署名用紙を見せてもらった（というより連中に「署名してくださ～い」と言われて見せつけられた）彼等は「署名は国に提出する」などと ほざきながら、通常の署名用紙にあるはずの例えば「内閣総理大臣」の宛名も見あたりません。むしろ、そこに書かれているのは、おおよそ社会運動などとは方 �
872:�性が異なる「戦争反対！世界から難民をなくそう」などといったまるで「２４時間テレビ」のキャッチフレーズみたいな、抽象的で、単なる美辞麗句に属する ものでしかないものに過ぎません。 果たして彼等は、誰に対してこのような箸にも棒にもかからないようなスローガンならぬスローガンなるものをぶつけるのか？ そもそも、この怪しい募金集団は、何故に署名などをかき集めなければならないのであろうか？
873:革命的名無しさん
23/01/31 20:31:02.73 .net
移動するため立ち上がったその時だった
ﾌﾞﾘｲｲｲｲｨ
よくわからなかった
しかしなにかお尻にあたるのがわかった
子供のときもなんとかもらしたことはなかった
しかしこの大一番
この局面で初の脱糞をした
874:革命的名無しさん
23/02/01 07:55:22.32 .net
日本福音ルーテル教会のホームページへようこそ。
日々の生活から少しだけ目をそらし、神様から命の息を吹き込んでいただければ幸いです。また、お近くのルーテル教会の扉を叩いてくだされば幸いです。ご一緒に神様に祈りと讃美を献げましょう。どうぞ一度お近くに日本福音ルーテル教会をお訪ね下さい。
総会議長 大柴譲治
875:革命的名無しさん
23/02/01 07:59:53.73 .net
医師は、浣腸器の嘴管を、しっかりと肛門へ挿し込みます。「は～い、お尻を絞めましょうね～。しっかり締めていますよ～。」 女性の肛門は、浣腸器の嘴管を銜え込みました。
婦人科教室の診察室では、女性を診察台にのせ、四つん這いにさせて、浣腸処置が行われています。その様子は、教材用に録画され、研修用に配信もされます。診察台の上の女性は、若くて恐らく学生さんか、治験応募者等と思われます。詳細は、聞かされずにこちらへ、差し向けられています。 医師は、同意書を取り、診察を進めて行きます。女性は、訳の分からない内に、乳房を調べられたり、お尻を調べられたりされます。そして、浣腸もされてしまいます。それには、断り辛い事情もあるようなので、大抵は、このような一連の流れで、拒否するタイミングを失います。今日も、学生さんらしき女性が、診察されています。教材作成に協力すれば、評価されて、単位取得も可能で、留年を免れ、無事に卒業出来るかも知れませんね。
876:革命的名無しさん
23/02/01 08:05:13.10 .net
私は友達の手前、平気な顔をしていましたが内心は穏やかではありませんでした。まさかの考えが浮かんでは消えます。
実際に人が集まっているのかもしれないと、都合のよい解釈をしようにも、それが違う事は明らかにわかります。
お盆にはまだ早いですし、そんなに大勢の人が集まるわけはないのです。
若い男女や老人、赤ちゃんの鳴き声。
性別も年齢も様々な人の声が聞こえるも、何を言っているのかまでは聴き取れません。
世間話のようにも聞こえますし、怒っているような気もします。
笑い声や泣き声もあって、まるで声の洪水のようです。
あまりの状況に耐えられず、私は早々に帰る事にしました。
友人の家から離れると、声も聞こえなくなりました。
私は自分の指が震えているのに気付き、どうやら思っていた以上の恐怖を感じていたようです。
それからしばらくは、またあの声が耳に入るような気がして落ち着きませんでした。
友人はやつれたような表情をしていました。
もしかすると彼女は何か影響を受けているのでは？と思ったものの、何も感じず一軒家を借りて喜んでいる彼女に何と言えばいいのでしょう。
こんな話をして困らせていいのだろうかと考えてしまいます。
声を聞いたのは私だけ。彼女にその事を話しても納得してくれ�
877:ﾈかったら…。 私は何日も悩みましたが、やはり放っておく事はできませんでした。 1ヶ月後ぐらいに、私は彼女へ電話をして全て話ました。 すると驚く事に、彼女は「やっぱり」と言ったのです。 実は彼女も自身と家族の異変に薄々気がついていたのだとか。 疲れやすくなり、何をするにも億劫で沈んだ気持ちになる。おまけに生後間もない子供の夜泣きが引越してから酷く、悩まされていたそうです。 その後、夫へ相談したらまた引越すという話にまとまったようで、私はホッとしました。 次に引越し祝いを持って行った私を迎えてくれたのは、以前の明るさを取り戻した友人の笑顔でした。 今度は墓地の無い静かな住宅街です。 安さに惹かれての、あまり無頓着な引越しは気を付けた方が良いかもしれません。
878:革命的名無しさん
23/02/01 08:13:11.87 .net
『この子が朝からランニングでしごかれて、興奮してオナニーしたいって言ってるの』
他の3年生も意地悪そうな顔で、『変態ね。この子が30歳の子？30代が一番性欲が強くなるって言うけど、どうなのかしらね？』
『あなた彼氏いるの？どんなSEXしてたの？』優子は『大学に入るので別れました。普通のSEXです』と答えたが、『へーじゃあ、欲求不満よね？見ていてあげるから早くオナニーしてみなさい。』『本気でイクまでやりなさいよ。さぁ早く！ブルマを脱ぎなさい』
優子は観念して立ち上がってブルマを足首まで下ろした。『ブルマはいらないね』といって、とりあげられてしまった。『上も脱ぎなさい』優子は由美子の部屋で、5名の3年生の前で全裸で立っていた。『手で隠さない！早くしなさい！』と言われ、優子は右手の
中指でクリトリスを刺激した。しかし、恥ずかしさと、緊張から、気持ちよくならない。
しびれをきらした1人の3年生が、電気マッサージ機を持ってて、電源を入れた。
『ウィ～ンという電気音と小刻みに先端が振動している。』優子の股間にマッサージ機が押し付けられた。優子は生まれて初めの強い刺激に、数分持たずにいってしまい、興奮のあまり、お漏らしまでしてしまった。
3年生は口々に『あなた何をやっているの？上級生の部屋でオナニーしてお漏らしして！』優子は土下座して『申し訳ございません』と泣きながら詫びた。
1人の3年生が優子のブルマとタンクトップを優子の頭に投げつけ、『これで床をきれいに拭きなさい』と命令した。
優子は自分が汚してしまったものをブルマとタンクトップで綺麗にふき取った。
由美子が『いつまで裸でいるの？はやく、着なさい。』といいので、尿で濡れたブルマと
タンクトップを身に着け、気を付けの姿勢を取った。
由美子は『私はシャワーを浴びてくるから、朝食を用意しておきなさい。あなたおしっこ臭いからほかの子に持ってこさせて』優子はようやく解放された。
879:革命的名無しさん
23/02/01 08:16:10.36 .net
女は短い髪で、目も口も小さかった。
どちらかといえばお品の宜しい目鼻立ちだった。
でも顔の皮がだるんだるんだった。
そんで厚化粧だったと思う。
俺を見た女は動くのをやめた。
頭二つ分くらいの距離しかない。
俺も止まってた。
なんか混乱してたし、動いたら駄目な気がした。
しばらく睨み合った後、女は少し前屈みになって、首を上下しながら元の道を戻っていった。
俺はまだ動けなかった。
女がカーブを曲がる直前、またこっちを見ているのがギリギリ視界の端で分かった。
それがまた何分か経って、完全に女の気配が消えてから「はああぁっ」って息だけの悲鳴が出た。
携帯を持ち直して改めて通報した。
その場に巡査二人が来てくれて、一人が派出所まで付き添ってくれてる間もう一人が現場に残った。
後で聞いたら、落ちてたのは犬の死体だって。
女は捕まらなかった。
たぶん近所の人じゃないらしい。
この出来事のせいでその土地に居辛くなったし、俺は会社を辞めて上京した。
880:革命的名無しさん
23/02/01 08:22:37.58 .net
この国債にどうやって我々は戦うのか。
働かずに募金に頼る者たちがクタバルまで、我々は戦い続けます。
いまこそ三橋バカじじいの悪業をさらそうではありませんか。
881:革命的名無しさん
23/02/01 08:29:55.69 .net
京都にお参りすれば願い事が叶うというお寺があるんだけど、それにまつわる話。
ＪＲ環状線のとある駅で乗り込んできた女の子３人組、ちょうど私の前の席で話す内容がよく聞こえた。
「こないだ○○寺にお参りいったやん、私願いごと叶ったでー、正看試験受かった！」
「ほんまに？！おめでとう！実は私も彼氏できてん」
「すごいなー二人とも願い叶ってるなぁ。実はな、うちも海外留学いけるようになってん」
「すごい効き目やなー。そういえば○ちゃんの願いどうなってんろ」
その場にいない友人の話になり、正看に受かった女の子がポツリと、
「…○ちゃんな、入院してん、肝臓壊して」
「最近やっと面会できるようになってん」
「こないだお見舞いいってんけど、むっちゃ激やせして別人みたいやった…」
後の二人は顔を見合わせて、
「なあ、○ちゃんの願いってあれやんな…」
「…うん、○ちゃんずっと痩せたい痩せたい言うてたな」
「願い、叶ってるな…」
で、その○ちゃんは、４人でお寺にお参りに行ってからすぐ入院してたらしい。
もう３年くらい前の電車の中で聞いた話。
そのお寺のことを調べたら、一つだけ具体的な願い事をしないといけないようで、もしかしたら○ちゃんは、ただ痩せたいとだけお願いしたのかなと思った。
ちょうどその頃行きたいと思ってたけど、その話を聞いて漠然とした願いしかないので行けなくなりました。
一つだけ具体的な願いって難しいなぁ
882:革命的名無しさん
23/02/01 10:05:41.00 .net
僕は、文章は書き出しが勝負だと思っています。文学作品でも、冒頭でガツンと感じさせて欲しい。横光利一さんの著書『上海』の冒頭などは秀逸ですよ。満潮になると河は膨れて逆流した——これは、革命の時が来たことのメタファーで、1行でそうとわからせる。「天声人語」などのコラムにも、最初の1行で「おっ」とさせてくれることを期待したいですね。
また、哲学者・鷲田清一さんの「折々のことば」は、とても好きで読んでいます。かつてのコラム「折々のうた」では、詩人で評論家の大岡信さんのきっちりした文章が、大変読み応えがありましたが、鷲田さんの文章は実にあっさり終わる。その投げっぱなしの感じがいいですよね。鷲田さんは、わかりやすさを過分に求める時代であるとわかっているからこそ、あっさり終わらせているのではないか。僕はそう思うのですが、どうでしょうか？
ただ、このような新聞の楽しみ方をする読者も、若い世代の新聞離れを背景に少なくなっていくかもしれませんね。新聞離れは、新聞社にとって大きな課題でしょう。しかし、価値観は時代性に支配されたものでもあります。通勤電車で新聞を読みながら出社することが一般的だった時代と、働き方の多様性が広がる今の時代の若い世代とでは、新聞への向き合い方も変わってくるはずです。大げさかもしれませんが、朝刊・夕刊という時間帯で情報を摂取しなければならないなら、それは束縛として敬遠されることすら考えられます。
その一方で、僕は希望もあると思っています。サブスクリプション（一定期間サービスを利用できる権利に料金が生じるビジネスモデル）など、形あるものか否かに関係なく、価値あるものにお金を払うという感覚・価値観は、僕たちの世代よりむしろ、若い世代に根付いているからです。そして、そんな彼らに、朝日新聞から得ることのできる情報の価値をどう認識してもらうのか。難しいことですが、信頼度の高いブランドとなり持続的な発展を遂げていく道は、こうした課題に向き合った先にあると思います。朝日新聞の視座は決してぶれないままに、今の時代性を踏まえて、新聞の在り方を考えるべき時が来ているのではないでしょうか。
883:革命的名無しさん
23/02/01 10:58:53.29 .net
1981年に三橋辰雄を中心として結成された新左翼／カルト政党。
"緑"の名を関しており、公式サイトや機関紙でも環境問題を積極的に取り上げているが、本質的には環境政党では無く、出自的には新左翼政党だが、三橋への個人崇拝的な面が強く、カルト政党に分類されることが多い。
類似の「緑の党」と区別するため、公式な呼称ではないが指導者の名を採って「三橋派」という名称が付加されることがある(「緑の党(三橋派)」「三橋派緑の党」など)。このブログでもこの呼称を使用することがある。
1993年に「緑社会党（Abb.緑の党）」へと改称しているが、まもなく元の党名に戻している。ただし改称時期でも通称として「緑の党」を使用していた。
三橋は戦後、ソ連抑留から帰国後に教師となり、日教組の影響を受けて共産党に入党するが、1960年代に離党して独自の教育団体を結成。1970年代には日本労働党に参加したものの、1981年に独立して「緑の党」を結成した。
公式には対馬テツ子が党首となっているが、事実上の指導者は三橋で、彼は死後も党の精神的支柱となっている。
党の思想は、一般的には日本労働党と同じく毛沢東主義とされており、かつては、毛沢東主義を信奉する民主カンボジアのポル・ポト派を絶賛し、反対派を大量に粛清した事件をブルジョア勢力の捏造だと主張していた。
他の新左翼系団体と同様に共産党と対立していたが、出自の労働党以上に日本共産党を激しく攻撃していたため、共産党から名誉毀損で訴えられたこともある。
一時期は党名を緑社会党へと改称していたように緑社会主義を唱えることもあったが、フセイン政権下のイラクを緑社会主義国と呼ぶなど、一般的に使われる緑社会主義とは異なる思想になっている。
その一方で、共産主義や新左翼運動とは無関係な三橋独自の思想が色濃く反映されており、三橋ら党幹部が古代の大和朝廷に虐げられた部族の末裔だと自称したり、ユダヤ陰謀論・現代医学の否定など荒唐無稽な世界観や疑似科学を信奉したりと、実態としてはカルト政党だともいわれている。
884:革命的名無しさん
23/02/01 10:59:30.42 .net
国政選挙では1989参院選などで候補を擁立して、いずれも泡沫レベルで当選者を出せなかったが、大田区議選では野呂恵子が1999年以来６期連続で当選している。
三橋が弘前大学に拠点を作っていたことと教師出身であることから、弘前大学を中心に青森県関係の教育者が多く、国政選挙の候補者は全て青森県関係者で、野呂も青森県出身・弘前大卒業の(元)教職。
2001年に三橋が死去した後はサークル的な存在となっているといわれており、以前のような激しい共産党批判は影を潜め、民主党系や社民党系の団体とは共闘することもある、
太田区議会では野呂が立憲民主党と生活者ネットと共に統一会派を結成している。またメンバーの中には山口二郎らが結成した市民連合に参加している者もいる。
詐欺募金団体として広く認識されている「日本ボランティア会」(1990/07/19政治団体届出)には緑の党の関係者が関わっており、2000年代初頭にメディアが強引な募金手法や募金の使途への疑惑を取り上げるようになる前は、緑の党などの関連団体へ多額の寄付を行っていた。
マスコミからの批判を受けた後は政治資金収支報告書の記載では緑の党などへの寄付は無いことになっているが、同時に個人からの寄付収入が激減するなど不自然な点が指摘されている。また、そもそも集めた募金の多くが報告書に記載されていないのではないかとの疑惑がその後も度々報じられている。同じく関連団体の「緑フォーラム」(2000/11/16政治団体届出)にも同様の疑惑が指摘されている。
885:革命的名無しさん
23/02/01 15:40:24.13 .net
ちょいと尾篭だが、今日は肥溜めに落ちた話だ。肥溜めと言っても今の少年たちには分からないだろう。実際肥溜めに落ちたか落ちそうになった人も、もうすでにかなりの年配者なのではないか。私の通った小学校の周りは畑であり、そこには当然のように肥溜めがあった。肥溜めが分からない人のために少し解説すると、私の小学校時代の畑の肥料は人間の糞尿を使った下肥が多く、糞尿はそのままでは使えないので肥溜めに入れて発酵させ、それを使う。いつの間にか、私が気づかないうちに下肥は使われなくなり、今ではその畑すらなくなって、すべてが住宅になってしまった。風景も当時とはまったく違い、田舎の風情はもうどこを探してもない。今でも下肥を使っている場所ないし地域はあるのだろうか。これもすべてが化学肥料に変わったか。そうかも知れない。人間の糞尿は集めるのが大変で、人がいなければ肥料の原料を調達することすら出来ないからだ。
886:革命的名無しさん
23/02/01 15:41:09.22 .net
したがって山奥の人里はなれた村では成立すらしない。街が近くになければ出来ない農業なのだ。私は農業には詳しくないので間違えてるかも知れないが、下肥の使用は江戸時代に大きく普及したと聞いている。それは江戸と言う糞尿を多く出す都市の存在と、下肥の作り方とその施肥の方法が確立されたからだ。下肥と言うと田舎を連想するが、それは大きな間違いで、都市の存在と表裏だったわけだ。 私が生まれた家の便所は糞尿を甕に落とす形式で、それを月に一度か二度地主が汲み取りに来た。地主は農家で広い畑を所有しており、部落全体が地主の店子だったから、住人が出す糞尿は当然地主に権利がある、という風に持って行った
887:革命的名無しさん
23/02/01 15:41:53.08 .net
特に契約などしていなかったのではないか。部落の住人は農家ではないから糞尿は厄介者、そこへ地主が肥桶を担いでやってくれば、糞尿を渡さない、ということはない。したがって地主は糞尿をただで手に入れていた。今から思えば地主は力持ちだった。天秤棒の両側に肥桶をぶら下げそれを肩に担いで家にやって来た。まず台帳を開いて地代と家賃を徴収し、それから便所裏に回って糞尿を汲み取った。汲み取っていっぱいなった肥桶をまた担いで表に行き、停めてあったリヤカーに載せて�
888:ｩ転車で漕いで持って帰った。私にはその糞壷を掻き回す作業が臭くてたまらなかったが、地主は鼻がバカになっているのか一向に臭そうな素振りは見せなかった
889:革命的名無しさん
23/02/01 15:42:36.80 .net
ただ、糖尿の人のいる家は臭いんだ、と言っていたから、まったくの鼻バカではなかったらしい。 地主の畑は小学校の近くにあった。その周囲の畑もすべて地主一族の所有で、ご先祖はおそらく街の半分くらいの土地を所有していたのではないだろうか。さて問題の肥溜めだ。肥溜めとは公共の広場ないし道路にあるものではない。誰かの所有する畑の中にあるのだ。そして肥溜めは罠ではないから、人の目から隠されて存在するわけではない。所有者はどこにあるのか知っているから落ちることはない。では誰が、何故落ちるのか。
890:革命的名無しさん
23/02/01 15:43:07.47 .net
肥溜めは畑の畦から少し離れた位置に穴を掘り、そこに大きな甕を埋めて作る。そこに糞尿を入れ発酵させて肥やしにするわけだが、私が知る限り、上が覆われていなかったこともあれば、藁などで覆われちょっと見ただけではそこにあるのが分からないこともあった。ここまで書けば誰がは明らかだろう。その畑の所有者ではない近所の小学生が落ちるのだ。そして、何故、はこれも明らか。畑の所有者は落ちないわけだから落ちるのはその畑の所有者ではない要するに作物を盗みに入った人間が落ちるのだ。前にも書いたが、今はもちろんそんなことはないのだが、私たち小学生は何故か畑に成っているものは見つからなければ取って食べてもいい、と言う思想を持っていた。確かに泥棒だ。だが泥棒しても、当時は大らかだったと言うか何と言うか、見つかれば殴られるだけですんだ。
891:革命的名無しさん
23/02/01 15:44:04.36 .net
交番に突き出されたなどまず聞いたことがない。こんなだから当然、腹が減れば芋を盗みに行き、最悪の場合は肥溜めに落ちた。肥溜めに落ちるのは漫画っぽいが笑い事ではない、うっかりすれば死に至るのだ。もっとも私の小学校時代、肥溜めに落ちて死んだという話は聞いていない。しかし一度落ちるとその匂いは強烈で、しかもかなり長い間風呂に入ろうが何をしようが取れないので、あれには正直閉口した。 「蹲る闇」 ー日常に潜む非日常、 不連続世界をめぐる四つの中編小説ー
892:革命的名無しさん
23/02/01 15:46:10.23 .net
大人になってからウンコを漏らしたことがある人の割合は、鼻くそイーターにおいては66.1％。食べない人とは2倍以上の差が開いている。
■鼻くそを食べるのは健康に悪い？ 医師に聞いたら…
鼻くそを食べるのは、とても「汚い行為」に見える。実際のところ、健康への影響はどうなのだろうか？ 現役内科医の青木マダガスカル先生に聞いてみた。
青木医師：鼻くそは鼻水が固まってできたものなので、摂取しても健康的にはまったく問題ないと思われます。耳くそを食べても、きっと大丈夫です。
しかし、ばい菌がたくさんいそうに思えるが、重ねて聞いたところ…
青木医師：もしばい菌がいたとしても、のどと鼻はもともとつながっていますし、飲み込んだ後は胃酸で消毒され、体に害は及ぼさないと考えられます。
というわけで、健康への悪影響はなさそうだが、ウンコ漏らしやお風呂オシッコなども疑われてしまうので、あまり人前でほじってペロペロするのは考えものだ。
893:革命的名無しさん
23/02/01 15:51:02.74 .net
株式会社あきんどスシロー（本社：大阪府吹田市、代表取締役社長：新居 耕平）が運営するスシローの店舗におい
て、迷惑行為の動画が SNS 上に掲載されていることが判明した件について、以下の通りお知らせいたします。
1. 対象店舗： スシロー 岐�
894:倹ｳ木店 （〒502-0882 岐阜県岐阜市正木中 3-12-5） 対象店舗における衛生対応について、1 月 30 日（月）の開店前に以下の対応を実施済みです。 ➢ 対象店舗におけるすべての湯呑の洗浄、しょうゆボトルの入替え ※お客さま入替え時には、タッチパネル、テーブル、座席の消毒を通常通り実施中 2. 現在の状況： 1 月 31 日午後に被害届を警察に提出済み 迷惑行為を行った当事者と保護者から連絡があり、お会いして謝罪を受けましたが、当社としましては、 引き続き刑事、民事の両面から厳正に対処してまいります 3. 防止策について： スシロー全店を対象に、テーブルに備え付けの食器や調味料にご不安をお感じになられた場合、お申し出頂けれ ば、別途保管しております消毒済みのものに交換させていただきます。 なお、対象店舗とその近隣店舗におきましては、お客さまにはお手数をお掛けしますが、食器類、調味料等の置 き場を店内に設置し、ご自身でテーブルまでお持ちいただく対応と共に、テーブル席と提供レーンの間に一部アクリ ル板の設置を早急に実施いたします。 また、アクリル板の設置につきましては、今後全国の郊外型店舗に対して設置を順次進めてまいります。
895:革命的名無しさん
23/02/01 19:48:12.64 .net
緑の党という団体が足立区や大田区で緑の党から選挙出てるけど、その資金は日本ボランティア会で得た善意の街頭募金で賄っている。
あんな弱小極左政党が何故何度も選挙に落ちても立候補出来るかと言えばそのカネなので本人達は痛くも痒くも無いのである。
末端の専従達は給料も全く無い状態で日々募金に駆り出されているので美味しい商売である。
緑の党＝日本ボランティア会は「この売春、侵略に溢れた社会を変える為！」という大義名分の元、若者の善意を利用した「やりがい搾取」団体である。おまけに組織は相互監視の為、集団生活をしており個人の自由は全く無い。個人の自由というのはブルジョワ的で退廃したものだという認識だから彼等にとっては、組織にいて与えられた荒野座の歌を歌い詐欺募金で稼ぎ、身も心も捧げる事が正義なのだ。自分の考えを言う事は「客観主義者＝嘘つき」になるのである。本当に組織を辞めて冷静になった今考えるとめちゃくちゃだ。
末端専従は給料はおろか、保険、年金も全く加入していないので辞めたら文字通りホームレスになるしか無い。「我々は闘うか、辞めて死ぬしかないのである」という言葉は事実なのだ。おまけに「清潔にする人間は差別主義者」というとんでも理論を掲げているので、風呂にも入れない、衣服さえまともに与えてなくても、それは「正義」となってしまう。
彼らはブラック企業を叩いているが、実に最悪なブラック企業以下の組織なのだ。
896:革命的名無しさん
23/02/01 19:55:50.21 .net
ちょっと気になって荒野座公演行こうと思ってネット調べたらすぐにこのスレを見つけた
とんでもない危険な団体だと気づいて関わらなくて良かったと思います
ありがとうございます！
897:革命的名無しさん
23/02/01 20:02:27.62 .net
募金詐欺集団のように残念だが更生の見込みのない救いようのない人間というのは存在する。
社会に適合せず、好き勝手な行動で周りに害悪をもたらし、最悪の場合は死傷者まで出す。
い
898:くらこちらが真面目に生きていようが彼らが振り撒く危害はお構いなしです。 そして日常の中で禁止や規則、罰則がどんどん厳格化されていく。 しかし彼らはそれで改める訳でもなく、結局真面目にやってるこちらが自由という肩身を狭くするだけで終わってしまう。 もういい加減これら更生の見込みのない人間を一生隔離して、その空間の中で労働と衣食住を限定する施設とか作った方が良いと思う。 要するに無期懲役の専門施設。 非人道的と言われるかもしれないが、それでも昨今のあおり運転などの身勝手な行為で関係のない人が死傷するような不幸をのさらばらせるよりははるかに人道的だと私は考えます。
899:革命的名無しさん
23/02/01 20:03:13.76 .net
緑の党という団体が足立区や大田区で緑の党から選挙出てるけど、その資金は日本ボランティア会で得た善意の街頭募金で賄っている。
あんな弱小極左政党が何故何度も選挙に落ちても立候補出来るかと言えばそのカネなので本人達は痛くも痒くも無いのである。
末端の専従達は給料も全く無い状態で日々募金に駆り出されているので美味しい商売である。
緑の党＝日本ボランティア会は「この売春、侵略に溢れた社会を変える為！」という大義名分の元、若者の善意を利用した「やりがい搾取」団体である。おまけに組織は相互監視の為、集団生活をしており個人の自由は全く無い。個人の自由というのはブルジョワ的で退廃したものだという認識だから彼等にとっては、組織にいて与えられた荒野座の歌を歌い詐欺募金で稼ぎ、身も心も捧げる事が正義なのだ。自分の考えを言う事は「客観主義者＝嘘つき」になるのである。本当に組織を辞めて冷静になった今考えるとめちゃくちゃだ。
末端専従は給料はおろか、保険、年金も全く加入していないので辞めたら文字通りホームレスになるしか無い。「我々は闘うか、辞めて死ぬしかないのである」という言葉は事実なのだ。おまけに「清潔にする人間は差別主義者」というとんでも理論を掲げているので、風呂にも入れない、衣服さえまともに与えてなくても、それは「正義」となってしまう。
彼らはブラック企業を叩いているが、実に最悪なブラック企業以下の組織なのだ。
900:革命的名無しさん
23/02/01 20:03:49.55 .net
宅建太郎さんの動画見ると「ポルポト派に献金した事はない」と言ってるけど大嘘つきです！
1980年代後半は日本新聞に現地に行って募金を渡している記事があるし荒野座講演もカンボジアで行っています。私は当時、組織にいましたから。何故そんな嘘言うんでしょうか！？「売春、侵略に反対して緑の革命を日本に起こす」と声高に叫んでいたあの頃を忘れてしまったのですか？方針をコロコロ変える日本共産党を修正主義者とあれだけ批判していたじゃないですか。ご自身の立場、路線変更はどう説明するんですか！？
901:革命的名無しさん
23/02/01 20:05:08.64 .net
日本ボランティア会（緑の党）に居た頃、始終監視されてる息苦しさがありました。
彼等は北朝鮮や中国共産党、カンボジアのポルポト政権を支持していたので同じような恐怖政治を求めていたのでしょうね。
人民の為と言いながら、ごく一部の幹部のみ美味しい生活をしている事からも明らかです。マキ同志の孫はバイオリンでアメリカ留学だか英才教育受けてましたが、末端の教育隊の人達は満足に風呂も入れない。服も買えない。食事もお粗末なものです。
あんな200人位の組織でもう階級社会が出来上がっているのに革命などしたら、どれだけ恐ろしい国になるのかと考えただけで震えがきます。
決して彼等の台頭を許してはダメです。
902:革命的名無しさん
23/02/01 20:06:01.85 .net
今は10年前と比べて、防犯カメラが至る所に設置されセキュリティーが強化されているから、警察の目をコソコソかいくぐってやる日本ボランティア会みたいな連中は生き残れないね
私は緑の組織に入った時、翌日にはもう街に立たされ募金詐欺をやらされたんだが、何故警察の目を隠れてコソコソやらなくてはならないのか甚だ疑問だった
私は後ろめたい事や嘘つくのが大嫌いな性分なので嘘で塗り固めた緑の党のやり方には心から嫌悪するようになっていった
903:革命的名無しさん
23/02/02 16:08:43.71 .net
女性は「走る」派が圧倒的多数となり、他を圧倒。「歩く」派もあわせると8割以上がトイレに駆け込む姿勢を見せた。
一方、男性は「近くの草むらでうんこをする」を選んだ人が31.9％に及んだ。「走る」を選んだ人とほとんど変わらない多さ。女性で「草むら」派が13.9％だったことを考えると、いかに数値が高いかわかる。
女性がトイレに駆け込んでいる間に、男性は「手ごろな草むら」を探す。どちらも「女のプライド」「男のプライド」を守るための行為なのだろうが、その方法は異なっている模様だ。
また、男女ともに少数ではあるが約4％の人々が「漏らす」ことを選んだ。街中で見かけた場合は、そっと気づかないフリ