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因みに、『ルカーチとマルクス』では、自然弁証法に対する公式的な対象的分析を行っているだけで、自然弁証法の発展が
唯物弁証法を発展させる原動力となり、その事によって弁証法的唯物論を体系的に発展させる事によって初めて、
高度化する支配階級の攻撃に対して有効な実践的方針を的確に打ち出せる様になるという事を、すなわち理論発展と階級闘争の
ダイナミズムを全く捉える事が出来ない為、弁証法的唯物論が既に体系的に完成したものであり、その完成した弁証法的唯物論を
自己が主体化しえたという錯認に基づいて、自己の現実分析内容を過信するという事が常態化してしまったため、
結果的に賃プロから痛切な批判を受けなければならなくなってしまったともいえるな。