20/01/21 01:06:25.96 .net
その空間に生まれたのは、知識や教養や国際性ではなく。
教養という「権威」だけが逆立ちして歩いていた
まさに「教養」とは正反対の俗物的自己満足の残骸が
場所をとって邪魔な姿をさらしていたのだ
子供にこれをプレゼントして自己満する父親も多かったが
たいていは体面がすべてな権威主義的な虐待家庭といってよい。
その空疎な権威は、実は三郎のまとう非人間的な権威そのもの―
三郎が娘に押しつけたのも、悦子が三郎のステイタス・アクセサリーに
過ぎないことの烙印でもあり、ある種の呪具―
だからこそ悦子は、それを捨てねばならなかった
65:無名草子さん
20/01/21 01:07:38.86 .net
ところでこの手の本、重くて豪華だから価値があると思いきや、
売りに行くと古書市場ではほとんど値がつかない
そもそも訪問販売の売値からして超ぼったくり価格だったわけで。
そこに本当の価値など何も無い
とんでもない重量や場所取りと反比例する空虚な内実
その巨大で無価値な「欺瞞と見栄の塊」を捨てたとき高野悦子は、
鬼畜三郎の奴隷人形の烙印を振り払ったのだろうか
ならば売ったその小銭で仕込んだ煙草の煙とともに、
汚れきった三郎の呪いを空に吐き出したに違いない
66:無名草子さん
20/01/21 01:15:13.12 .net
時任三郎
67:無名草子さん
20/01/21 06:53:24.60 .net
ウチにもあったな、平凡社の百科事典
昭和一桁世代には3種の神器並みのステータスシンボルだったんだろう
68:無名草子さん
20/01/21 08:59:05 .net
うちもあったけど
祖母から兄へのプレゼントだった
69:無名草子さん
20/01/25 00:18:19.83 .net
三郎という悪鬼を生んだ「時代」
三郎は論外としても、女の自立が困難で悪父が平気で人身売買に走る背景には
60年代という暗黒時代があった
高野悦子は高校時代のノートを読めば
「結婚願望がまったく無いこと」「職業的自立を考えていたこと」
という点で、その頃むしろ珍しい部類の女性だった
社会の女子大生バッシングや、
国家社会の側が女子大生になんら人生モデルを提供できないことが
立場をますます困難にしていたわけで
三郎が怒鳴り散らした 「４年制大学出身の女の人は いやがられている」
というのもその時代背景で生まれた言葉
70:無名草子さん
20/01/25 00:20:09.46 .net
「女子大生」をめぐる混乱は戦後すぐから始まっている
新制大学発足後、女子の4大進学率は2-3％で推移していたが、
その大半がまず私立大学の文学部に集まっていた
これに対して1962年、大学側のストレスが爆発
暉峻康隆や池田弥三郎の「女子学生亡国論」「女禍論」が論壇をにぎわした
これは「女は４年制大学に来るな！」という大学側からの不満だった。
女が文学部に殺到し早慶以外は過半数を占めるにいたり
人気があったのは都市部上流階層にとって望ましい結婚相手とみなされた
「学習院」「青山学院」「立教」のようなブランドで女子比率は8-9割まで急上昇
71:無名草子さん
20/01/25 00:21:14.96 .net
私大は、暗黙の採点不正(男子学生の点数底上げ)をおこなっていたのに
このざまで教授連の議論によれば
男子は職業社会人として「大卒の学歴」が切実に必要だが
女子はほとんど就職しないし、してもすぐ結婚退社するので学歴は必要ない
入試の成績はいいが、そもそも大学で勉強する必然性も無い
女にとって社会的に意味のない「学歴」は実は結婚ブランドのため。
そんな下品な目的で、人生がかかってる男子の受験を妨害するな、と。
付随的に挙げられた経営問題も大きかった
当時は、私大は卒業生の寄付金と多額の校友会費を当てにしていたが
女子卒業生は結婚後旦那に服属するから自由になる財布を持たず、
母校に寄付金もくれないし校友会費も払ってくれない
72:無名草子さん
20/01/25 00:22:22.25 .net
暉峻康隆（早稲田大学文学部教授）
「現実は完全就職のお嫁さんだけが目標です。
たまに就職しても、結婚の相手ができるとサッサと辞めてしまう。
少々成績は悪くたって、職業を一生のワザと心得る男子学生を教育した方が、天下国家のためです･･･
いまは、おしなべて良家のお嬢さんのお教養ですね。
なにも高い月給を払って大学にくることはない。テレビの教養番組をみてた方がよっぽどマシですよ。」
奥野信太郎（慶応文学部教授）
「女というのは馬車馬のようによくやる。･･･
そんなぐあいだから、彼女らの試験はよくできる。
が、結局それだけ。どだい、ハンドバックを選ぶみたいにフランス文学に
しようか国文学にしようかというわけだから、結婚してすべて終わりです。
私学は有力な校友、先輩の経済援助なしには成立しない。ところが女性は
天性のケチなうえに、結婚後は亭主に同調する習性がある。だから彼女らに期待できない。」
73:無名草子さん
20/01/25 00:24:29.59 .net
高野が大学入学した「1967年」はどうか
この年、女子の４大進学率は4,9％、1964年の5,1％から停滞していた
停滞の原因はベビーブームの人口増や、社会の女子学生バッシング
同時期に女子の短大進学率は約10％、高校進学率は70％（地方では60％）
短大は家政と語学が多く、看護以外は専門性無く高校の延長的な花嫁修業
つまり地方では平均以下の家庭はなお中卒が多く、
中流階層以上がだいたい高卒、
娘に2年だけ遊ばせてやろうという1割が短大、
金持ち＋見栄＋子供真面目な上級国民5％が4大に進んだ
5％はいまの女子の大学院進学率より低いから
比率でいえば当時の高卒＝今の大卒、
当時の大卒＝今の大学院卒みたいな感じになる
74:無名草子さん
20/01/25 00:27:34.52 .net
娘を二人とも4大に行かせたというのは、
三郎的には田舎の自分の権力に利するという打算もあったに違いない
このとき4大女子の卒業進路は無職3割（で結婚）、7割が就職だが
企業「総合職」は実質無いので就職しても社内結婚してやめるケースが多い
文学部だと女で職業的に自立できるのは、
教員・新聞記者・通訳・ガイドあたりだが現実は非常に狭き門だった
高野悦子もそこらへんを考えていたらしい
が、彼女は大学入学と同時に無気力怠業に近い状態に陥ってしまった
75:無名草子さん
20/01/25 20:15:49.53 .net
坊屋三郎
76:無名草子さん
20/01/25 21:08:51 .net
太平三郎
77:無名草子さん
20/01/25 22:12:16.54 .net
日が変わった瞬間に予め用意してた原稿を連投し女子女子騒ぐ変なのが居ついちゃってるな。
78:無名草子さん
20/01/28 20:36:58.76 .net
塚本三郎
79:無名草子さん
20/01/30 06:44:21.62 .net
＞＞74
＞＞彼女は大学入学と同時に無気力怠業に近い状態に陥ってしまった
それはない。むしろ大学生活を充実させようと希望を持ちすぎたり背伸びし過ぎ
て戸惑ってる。焦って無理し過ぎている。少なくとも怠業なんてことはない。
自分の就職など個人的な将来の利益を求めていたなら部落研とかにには入らない。
もっと自分を守ることを考えながら世の中のことも考える、そんな慎重な選択や
行動をしてたら自殺なんていう結末にはならなかった。
80:無名草子さん
20/01/31 16:08:27.84 .net
社会主義とか共産主義というよりも、もっと曖昧なイメージだけの革命幻想の中で
彼等は突き動かされていたように見える。
間違いなく思想カルトといっていい。
その後の学生運動の凄惨な暴力や腐敗と比較すれば、悦子さん達はまだ初期の正義
感やロマンを失ってはいなかった。間違いなく浅はかで愚かではあったが。
共産主義とか革命とか言う前に、彼等にはもっと深い部分に幻想というのか理想と
いうのか、願望というのか欲望というのか、心の叫びがあったのではないか？
同じ価値観の上で、下で、中で活動し生きたい、男も女も共に。
ユートピアを目指す学生集団。恋愛もその中で成立する。
やたらと倫理感、更には禁欲が求められる。プチブル批判、自己批判という形式で。
それは理論でもなければ思想でもなく、ほぼ宗教に近い集団主義的な幻想だった。
81:無名草子さん
20/02/02 00:37:37 .net
カルト連呼厨うざい
何年ここに住み着いてるんだよｗ
82:無名草子さん
20/02/02 18:04:40 .net
自殺した当時の悦子さんが支配されていた、社会や人の見方考え方の中心に
そのカルト思想があったわけで、この部分を抜きには当時の彼女の行動を理
解できない。
どの時代にも共通する一般的な青春の苦悩という部分に、彼女が生きた時代
の、特に学生運動が激しかった状況の中での考え方や行動の特殊性や異常性
を感覚レベルで理解しないと彼女の全体像は見えてこない。
83:無名草子さん
20/02/02 22:54:00.89 .net
カルト三郎
84:無名草子さん
20/02/12 13:40:39.95 .net
>>63>>64
権威的であろうと、無教養だった庶民が、百科事典を得ることで
どんな形であれ知識に触れることのできた意義は大きい。
そんな庶民の努力を、インテリの「上から目線」の態度で批判するのはよくない。