19/01/28 19:15:15.18 .net
全然泣いてねーじゃねーかｗ
68:無名草子さん
19/01/29 04:11:58.51 .net
読んだ
これまでを軽くまとめたって感じでブレなかったな最後まで
69:無名草子さん
19/01/30 04:22:21.24 .net
なんか謎の感慨深さがあった
これで最後か長生きしてくれや
70:無名草子さん
19/01/31 14:17:24.89 .net
お
元
気
で
71:無名草子さん
19/01/31 19:58:29.39 .net
j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop j-pop
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
72:無名草子さん
19/02/04 05:17:53.65 .net
まとめだから仕方ないけどかなり説明をはしょってるな
この本を最初に読んだ人はなにいってんだこいつってなりそうだ
73:無名草子さん
19/02/04 05:36:12.98 .net
自己分析しtら自分が壊れるから、どこか切りの良い所で止めるだろう。
他人は分析されたくないから話をズラせて回避するだけのことだ。 さ迷える人生だな。
74:無名草子さん
19/02/04 16:06:34.43 .net
迷ってない人なんかいないし
75:無名草子さん
19/02/07 15:12:16.61 .net
いろいろ実名出てきて笑った
米原万里最低だな
76:無名草子さん
19/02/14 14:51:04.21 .net
今日アマゾンで著者検索したら、新刊がヒットしなかった。
何か対談でもして記事がアップされてないかと調べたら、たまたま新刊出てたんだ。
今から書店に行ってくる。
多分同じ話なんだろうがｗ、ところどころ金言があるから侮れない。
ところでこの書名、私はいかにして基督教徒になったか、からインスパイアされてるねｗ
こういうところが面白い。クスっと来る。
77:無名草子さん
19/02/14 21:52:50.63 .net
読後なんか寂しくなった
78:無名草子さん
19/02/16 21:46:32.31 .net
岸田秀のお母さんてそんなに悪い人なのかな
岸田さんにはそう感じられたのかもしれないけど、
普通の人なんぢやないですか
どちらも悪くないが不幸な関係というのがあるんだね
79:無名草子さん
19/02/17 00:04:42.08 .net
岸田に対しては悪魔だった
他の人に対してはふつうのおばはん
80:無名草子さん
19/02/17 01:25:07.01 .net
先制攻撃は親だから
いい悪いで言えば親が悪いという理論
81:無名草子さん
19/02/18 03:04:15.48 .net
岸田は母親を憎み続ける
韓国は日本を憎み続ける
同じロジックですか？
82:無名草子さん
19/02/18 18:46:23.08 .net
質問の意味がわからん
憎むという行動は同じでも発端と経過と自覚の仕方が違うんでね
83:無名草子さん
19/02/19 19:15:53.91 .net
日本は韓国に謝ったが、岸田母は岸田に謝っていない
岸田が岸田母を恨み始めるのは母の死後だからね
84:無名草子さん
19/02/22 18:34:45.31 .net
岸田理論隙がなくてハンパねーな
それは推測です
そこはわかりません
とか平気で言うからたちが悪い
85:無名草子さん
19/02/22 21:15:21.91 .net
日高敏隆との対談で
岸田の生物学的な知識はけっこう間違いがあることを指摘されてたけど
本人は全然気にしてなかった
86:無名草子さん
19/02/25 00:41:01.22 .net
八木誠一氏との対談本で初めて氏を知ってから、はや数十年。
最後の書と呼ぶ本を途中まで読んでみたが、彼が言いたかった事の大きなものの一つは、
無駄な足掻きはやめたほうが良い、という事だったと、今思う。
そしてこれは、過ぎたるは及ばざるが如し、と同意なのではないかとも思った。
特に大きな問題を抱えた人でなくても、現代の進歩主義に疲れた人にとっても、大きな慰めになるだろう。
87:無名草子さん
19/02/26 01:21:57.99 .net
今思う言われてもｗ
ものぐさ発売された翌年くらいには岸田自身がそう言ってるからな
要するに全て幻想なんだからムキになるなと