16/10/26 09:26:54.11 .net
▽後醍醐天皇
正応元年（1288年）- 延元４年（1339年）
在位：文保２年（1318年）- 延元４年（1339年）
後醍醐自身も、真言立川流に深く帰依された。もともとは中宮・禧子の安産を文観に祈祷させたことから始まっていたが、自らもその修業をされた。
一説によれば密教僧による「無礼講」と呼ばれる怪しげな酒宴にも参加された。今も残る後醍後の肖像は、密教僧の姿だ。
URLﾘﾝｸ(meigetu.net)
1001:無名草子さん
16/10/26 09:33:50.61 .net
▽文観
1278年 - 1357年
嘉暦元年（1326年）から後醍醐天皇中宮藤原禧子の御産祈願と称して鎌倉幕府の調伏などを行っていた事が発覚し、元徳2年（1331年）には逮捕され硫黄島へ流罪となる。
元弘の乱の後に鎌倉幕府が滅亡すると京都へ戻り東寺長者となり、建武の新政で栄華を極めた。
しかし、高野山の僧らは文観と立川流を危険視し、1335年（建武2年）に立川流の僧の多くを殺害、書物を灰燼に帰するといった大規模な弾圧を加えた。
文観自身もこの時期に東寺長者の地位をはく奪され甲斐国へ流された。
その後京都へ戻り、南北朝時代となっても後醍醐方に属して吉野へ随行し、大僧正となる。
URLﾘﾝｸ(fuji-san.txt-nifty.com)
1002:無名草子さん
16/10/26 09:40:17.91 .net
▽藤原禧子
西園寺禧子（さいおんじ きし)
第96代后醍醐天皇中?。
1003:高野山みち
16/10/26 17:08:12.53 .net
第５章 谷々の聖たち
高野山に�
1004:ﾍ、もはや平安・鎌倉期のような別所はない。ただ、名称が一ヵ所だけ残っている。「真別処」といわれる一劃である。
1005:無名草子さん
16/10/26 17:28:08.22 .net
★高野山
▽別所
仏教寺院の本拠地を離れた所に営まれた宗教施設。聖とよばれる僧侶が寺院周辺などに集まって修行するために庵や仏堂を設けた場所。比叡山、醍醐寺、高野山ほか全国に所在した。
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-29.fc2.com)
1006:無名草子さん
16/10/26 19:06:01.29 .net
十二世紀も末頃になると東大寺再建大勧進職で有名な俊乗坊重源が全国を勧進して巡る聖集団を結成させ、専修念仏を修行する別所が山内に設けられ、高野山の谷々からは念仏が響きわたった。
1007:無名草子さん
16/10/26 19:07:26.41 .net
▽易行道
仏陀の救済に依存し，仏陀の力によって悟りを得ようとする方法。修行者自身の力に依存する難行道の対。特に念仏の実践をさしていう。
1008:無名草子さん
16/10/26 19:11:30.10 .net
▽念仏聖
空也をその祖とし，中世民衆の間に念仏の功徳を説き，浄土信仰を広めていった一群の遊行者の総称。
平安時代，末法思想の広がりと呼応して厭離穢土・欣求浄土の思想が一般民衆にも強まったが，浄土に到達する手段として，それまで軽視されがちであった念仏を，だれにでもすぐ実践できる方法として説いて回った。
URLﾘﾝｸ(stat.ameba.jp)
1009:無名草子さん
16/10/26 19:13:29.86 .net
空也
平安時代中期の僧。口称念仏の祖、民間における浄土教の先駆者と評価される。
空也自身は複数宗派と関わりを持つ超宗派的立場を保ち、没後も空也の法統を直接伝える宗派は組織されなかった。
よって、空也を開山とする寺院は天台宗に限らず、在世中の活動拠点であった六波羅蜜寺は現在真言宗智山派に属する。
高野聖など中世以降に広まった民間浄土教行者「念仏聖」の先駆となり、鎌倉時代の一遍に多大な影響を与えた。
1010:無名草子さん
16/10/28 14:49:38.17 .net
▽和田宥玄〔>>916〕
▽小田原谷
後日同法であった維範の往生のとき，教懐が聖衆の一人として来迎したと伝える。教懐の旧跡は小田原谷とよばれ，高野山念仏聖集団の祖師的存在として尊崇された。
URLﾘﾝｸ(nico-wisdom.com)
URLﾘﾝｸ(blogimg.goo.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(stat.ameba.jp)
1011:無名草子さん
16/10/28 14:54:33.34 .net
▽苅萱堂
創建時期：1132年
苅萱堂本尊：地蔵菩薩
刈萱道心と石童丸の物語で名高い。
URLﾘﾝｸ(blowinthewind.net)
1012:無名草子さん
16/10/28 14:58:18.81 .net
▽恵光院
高野山の宿坊
URLﾘﾝｸ(images2.mygola.com)
URLﾘﾝｸ(www.leighb.com)
1013:無名草子さん
16/10/28 15:08:48.25 .net
▽苅萱道心と石童丸
「石童丸」の父「加藤左衛門繁氏」は、筑紫の領主でした。
しかし、自身の罪の深さに気付くと、出家した後に高野山へと入山し、「苅萱道心」を名乗って修業をしていました。
「加藤左衛門繁氏」の出家直後に生まれた息子「石童丸」は十四歳のときに父に会いたい一心で、母「千里」とともに高野山へ旅に出ましたが、
当時の高野山は女人禁制だった為、仕方なく母を学文路の宿に残して、父を捜し求めて高野山に登った「石童丸」は、御廟の橋で一人の僧と出会います。
その僧こそが「石童丸」の父「加藤左衛門繁氏」で「苅萱道心」その人でした。
しかし、浮世を捨てて仏門にはいっていた為に、親と名乗ることもできず、「そなたの父はすでにこの世にはいない」と嘘をついて、石童丸を母のもとに帰しました。
悲痛な思いで学文路に戻った「石童丸」にさらなる悲劇が訪れます。それは母「千里」が急病で亡くなったという知らせでした。
一人になった「石童丸」は高野山に戻って出家し、父とは知らずに「刈萱道心」の元で厳しい修行を積んだという悲しい親子の話です。
※謡曲、説経節『苅萱』
URLﾘﾝｸ(stat.ameba.jp)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-68.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-68.fc2.com)
1014:無名草子さん
16/10/28 15:15:16.40 .net
▽熊谷寺（持宝院）
高野山の宿坊
URLﾘﾝｸ(blogimg.goo.ne.jp)
熊谷直実が法然のもとで出家して蓮生坊と改め、建久二年（1191）高野山に登り智識院に身を寄せて平敦盛の霊を弔ったという故事により、
建保二年（1214）、源頼朝が熊谷寺と命名したと伝えられる。
1015:無名草子さん
16/10/28 15:21:09.96 .net
▽五来重（しげる）
明治41年 - 平成5年
URLﾘﾝｸ(images-na.ssl-images-amazon.com)
1016:無名草子さん
16/10/28 15:28:44.66 .net
▽歌の会の巻
法然や親鸞、そして関白九条兼実が熊谷寺を訪れ、蓮生ともども一堂に会し歌会を催したとされ、四人の和歌が多数添えてあります。
URLﾘﾝｸ(www.kumagaiji.jp)
1017:無名草子さん
16/10/29 18:58:38.14 .net
▽月輪関白兼実
九条兼実のこと。久安5年（1149年）- 承元元年（1207年）
父は摂政関白太政大臣藤原忠通の第3子、母は大皇太后宮大進藤原仲光の女加賀。近衛基実・松殿基房は異母兄にあたり、天台座主慈円は同母弟にあたる。 藤原5摂家の1つの九条家の始祖。月輪殿・法性寺殿と呼ばれた。
1018:無名草子さん
16/10/29 19:04:30.50 .net
▽勧進
仏教の僧侶が衆庶の救済のための布教活動の一環として行う行為の1つで勧化（かんげ）ともいう。勧請ともいう。
直接民衆に説いて念仏・誦経などの行為を勧める者や寺院・仏像などの新造あるいは修復・再建のために浄財の寄付を求める者がいたが、中世以後には後者の行為を指すことが一般的となった。
1019:無名草子さん
16/10/29 19:23:25.20 .net
▽俊乗坊重源
保安2年（1121年）- 建永元年（1206年）
東大寺大勧進職として、源平の争乱で焼失した東大寺の復興を果たした。
1020:無名草子さん
16/10/30 01:48:48.68 .net
▽平重衡
平清盛の五男。平氏の大将の一人として各地で戦い、南都焼討を行って東大寺大仏や興福寺を焼亡させた。墨俣川の戦いや水島の戦いで勝利して活躍するが、一ノ谷の戦いで捕虜になり鎌倉へ護
1021:送された。 ▽南都焼討 平治の乱の後、大和国が清盛の知行国になった際に清盛は南都寺院が保持していた旧来の特権を無視して大和全域において検断を行った。これに対して南都寺院側は強く反発した。
1022:無名草子さん
16/10/30 01:58:33.59 .net
▽瀬田の唐橋
琵琶湖には119本もの河川が注ぎ込んでいるが、琵琶湖から流れ出ている河川は、瀬田川だけである。
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
URLﾘﾝｸ(blogimg.goo.ne.jp)
1023:無名草子さん
16/10/30 02:01:48.65 .net
▽渡辺橋
大阪市北区の堂島川に架かる橋
URLﾘﾝｸ(www.city.osaka.lg.jp)
URLﾘﾝｸ(www.city.osaka.lg.jp)
1024:無名草子さん
16/10/30 03:36:14.60 .net
本日の友君
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-45.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(px1img.getnews.jp)
URLﾘﾝｸ(ecx.images-amazon.com)
URLﾘﾝｸ(cdn.thumb.shop-list.com)
1025:高野山みち
16/10/30 09:49:26.04 .net
第６章 沙羅双樹
沙羅双樹はインドではごくありふれた森林植物だが、釈迦がクシナガラで入滅したとき、その寝床の四隅にこの木が枝葉をしげらせていたために、仏教ではこの木を尊ぶ。
ただし日本では沙羅双樹の木がないために、古来、寺々ではナツツバキを代用として植え、それをもって沙羅双樹とよんできた。
1026:無名草子さん
16/10/30 09:55:53.03 .net
★真別処
▽真別処への道
URLﾘﾝｸ(blogimg.goo.ne.jp)
刈萱堂の東、熊谷寺と恵光院の間の細い道、写真の横断歩道のところから山道に入ります。
URLﾘﾝｸ(www.ocachin.com)
細い道は舗装がすぐに途切れて杣道になります。
URLﾘﾝｸ(www.ocachin.com)
1027:無名草子さん
16/10/30 10:01:21.69 .net
▽林野庁
戦後、林野庁が独立採算制になったために、役人の人件費などをまかなうべく、さかんに伐ってゆかねばならないという事情ができている。
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
URLﾘﾝｸ(img01.sapolog.com)
※屋久島
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
1028:無名草子さん
16/10/30 10:05:46.44 .net
▽渓流に架かる丸木橋
URLﾘﾝｸ(3.bp.blogspot.com)
1029:無名草子さん
16/10/30 10:09:21.36 .net
▽五来重（しげる）〔>>951〕
民俗学者。茨城県久慈郡久慈町（現日立市）に生まれる。
URLﾘﾝｸ(img.hmv.co.jp)
1030:無名草子さん
16/10/30 10:12:14.39 .net
▽道心
仏教を信じる心。出家者となって、修行に励む心。菩提心。
1031:無名草子さん
16/10/30 10:43:38.34 .net
重源が選んだ真別処谷の聖たちは、源平争乱などで敗者の側に立った者が多かったといわれる。
1032:無名草子さん
16/10/30 10:50:04.28 .net
▽『愚管抄』
鎌倉時代初期の史論書。作者は天台宗僧侶の慈円。全7巻。承久の乱の直前、朝廷と幕府の緊張が高まった時期の承久2年（1220年）頃成立したが、乱
1033:後に修訂が加えられている。
1034:無名草子さん
16/10/30 10:54:34.01 .net
▽慈円
久寿2年（1155年）- 嘉禄元年（1225年）
平安時代末期から鎌倉時代初期の天台宗の僧。歴史書『愚管抄』を記したことで知られる。
父は摂政関白・藤原忠通、母は藤原仲光女加賀、摂政関白・九条兼実は同母兄にあたる〔>>952・>>953〕。
1035:無名草子さん
16/10/30 10:57:30.68 .net
慈円からみれば重源などはいかがわしいだけの存在で、好意がもてようはずがない。
慈円は重源を「東大寺ノ俊乗坊」とよび、…重源は自分は阿弥陀仏の化身だと言い、自分の名前まで南無阿弥陀仏と名乗っている、と慈円はののしる。
1036:無名草子さん
16/10/30 11:04:03.51 .net
法然…顕教…絶対他力
重源…密教…即身成仏→自力で阿弥陀如来
1037:無名草子さん
16/10/30 11:07:32.24 .net
▽時宗
鎌倉時代末期に興った浄土教の一宗派。開祖は一遍。総本山は神奈川県藤沢市の清浄光寺（通称遊行寺）。
浄土宗では信心の表れとして念仏を唱える努力を重視し、念仏を唱えれば唱えるほど極楽浄土への往生も可能になると説いた。
時宗では、阿弥陀仏への信・不信は問わず、念仏さえ唱えれば往生できると説いた。仏の本願力は絶対であるがゆえに、それが信じない者にまで及ぶという解釈である。
1038:無名草子さん
16/10/30 11:10:39.97 .net
▽阿弥衆
同朋衆とは室町時代以降将軍の近くで雑務や芸能にあたった人々のこと。
一遍の起した時衆教団に、芸能に優れた者が集まったものが起源とされる。阿弥衆、御坊主衆とも呼ばれた。1866年（慶応2年）に廃止された。
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
1039:無名草子さん
16/10/30 11:12:09.65 .net
【韓国】日本に紙を伝えたのは韓国 1600年の歴史を誇る韓紙を全世界に知らしめ、「東洋の伝統紙と言えば和紙」という現実を変える★５ [無断転載禁止]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
1040:無名草子さん
16/10/30 11:14:13.40 .net
▽筑阿弥（竹阿弥）
太閤豊臣秀吉の生母仲（大政所）の再婚相手で、実子に小一郎（豊臣秀長）、旭（朝日姫）がいる。秀吉と姉とも（瑞龍院日秀）の継父にあたる。
1041:無名草子さん
16/10/30 11:20:59.23 .net
▽教相と事相
教相…真言密教における実践的な修行に対して、教義を理論的に研究する面をいう。
事相…真言密教における実際修行の面を研鑽する面をいう。
1042:無名草子さん
16/10/30 11:28:08.03 .net
▽四度加行（しどけぎょう）
真言密教における初歩的階梯の4種の修行。すなわち，伝法灌頂に対する準備的修行であって，十八道，金剛界，胎蔵界，護摩の4法が伝授される。
1043:無名草子さん
16/10/30 11:33:06.80 .net
▽十八道
十八道は、インドにおける最高のお客様をおもてなしする方法、に準じて生まれたもの、と言われます。
18種類の事柄は、いずれも印と真言の組み合わせによって表しますので、十八契印と呼ばれます。
十八契印によって行われる供養が十八道です。密教の修行方法は色々ありますが、十八道は基礎的な修行です。
1044:無名草子さん
16/10/30 11:36:54.51 .net
▽金剛界と胎蔵界
曼荼羅（まんだら）は、サンスクリット語のmandalaの音写したもので、本来の意味は”本質、中心、精髄などを持つもの”を表し、仏教では、仏の悟りとその世界を意味する。
特に密教においては、聖域、仏の悟りの境地、世界観などを仏像、シンボル、文字、神々などを用いて視覚的・象徴的に表したものをいう。
金剛界曼荼羅は、「金剛頂経」を根拠としており、九つの会（え）で構成され、規則性のある動きによって「金剛頂経」の奥深い教義と聖なる世界を表している。
一方、胎蔵界曼荼羅は「大日経」を根拠としており、十二院で構成され、人々の信仰を集めた現世利益の仏やヒンズー教の神々などが取り入れられている。
URLﾘﾝｸ(www.bell.jp)
1045:無名草子さん
16/10/30 11:39:17.20 .net
▽護摩
密教の秘法。不動明王などを安置し、護摩壇で護摩木をもやしながら祈祷する。
URLﾘﾝｸ(www.kawagoe.com)
1046:無名草子さん
16/10/30 11:41:35.13 .net
▽恵果
746年 - 806年
中国唐代の密教僧で日本の空海の師。俗姓は馬氏。長安の東にある昭応の出身。真言八祖の第七祖。真言八祖像として描かれるときは、童子を従えた姿に描かれることになっている。
1047:無名草子さん
16/10/30 11:45:14.15 .net
▽伝法灌頂
阿闍梨という指導者の位を授ける儀式である。真言宗では、伝法灌頂を受け阿闍梨位を得て、はじめて正式な僧侶と認められる。
頭頂に水を灌いで諸仏や曼荼羅と縁を結び、正しくは種々の戒律や資格を授けて正統な継承者とするための儀式。
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-61.fc2.com)
1048:無名草子さん
16/10/30 11:48:42.24 .net
▽ヒメシャガ（姫射干、姫著莪）
アヤメ科アヤメ属の多年草。和名は、シャガに似ているが、より小型あるところから付けられた。
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
URLﾘﾝｸ(www7a.biglobe.ne.jp)
1049:無名草子さん
16/10/30 11:52:39.20 .net
▽真別処・円通律寺
奥の院一の橋手前の高野山蓮花谷の南600mの山中にある真言宗の僧侶を目指す人々の修行寺院で、現在も女人禁制、特別に用事のある人以外は立ち入り禁止という、厳格な規律を守っています。
四度加行を教えて貰える師が居ない場合、また僧籍を取得したい寺院後継者や我々のような後天性得度信者は、高野山真言宗なら円通律寺若しくは専修学院、又は別科へ入る。
URLﾘﾝｸ(blowinthewind.net)
URLﾘﾝｸ(blowinthewind.net)
1050:無名草子さん
16/10/30 11:56:33.73 .net
▽中国の道教寺院
URLﾘﾝｸ(images.arachina.com)
URLﾘﾝｸ(japanese.cri.cn)
1051:無名草子さん
16/10/30 12:00:34.02 .net
▽鑑真
持統天皇2年（688年）- 天平宝字7年（763年）
奈良時代の帰化僧。日本における律宗の開祖。
▽唐招提寺
URLﾘﾝｸ(www.toshodaiji.jp)
1052:無名草子さん
16/10/30 12:03:42.85 .net
▽沙羅双樹
フタバガキ科Shorea属の常緑高木。日本において無常の象徴とされているのがこの植物のことである。
URLﾘﾝｸ(www.kyokaori.com)
URLﾘﾝｸ(file.kuratanikenntiku.blog.shinobi.jp)
1053:無名草子さん
16/10/30 12:06:13.45 .net
私たちインド人は、一年中、3食カレーを食べています。
URLﾘﾝｸ(d18gmz9e98r8v5.cloudfront.net)
1054:無名草子さん
16/10/30 12:11:11.68 .net
▽真言
サンスクリット語のマントラ（mantra）の訳語で、「仏の真実の言葉」という意。『大日経』などの密教経典に
1055:由来し、浄土真宗を除く多くの大乗仏教の宗派で用いられる呪術的な語句である。 真言は、声に出して無心に唱えると波動が霊力を持ち、運命を好転させる力となって、直面した難関を突破したり、願いを実現させる効果が現れます。 ※光明真言 https://www.youtube.com/watch?v=esmb7bG7IsM
1056:無名草子さん
16/10/30 12:13:08.59 .net
おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだら まにはんどま じんばら はらばりたや うん
1057:無名草子さん
16/10/30 12:13:42.24 .net
ーーー昼食タイムーーー
1058:無名草子さん
16/10/30 16:13:55.30 .net
▽ナツツバキ（夏椿）
ツバキ科ナツツバキ属の落葉高木。別名はシャラノキ（娑羅樹）。 仏教の聖樹、フタバガキ科の娑羅樹（さらのき）に擬せられ、この名がついたといわれる。
URLﾘﾝｸ(flower.town-web.net)
http://育て方.jp/gazou/DSC03640-19-6-24-2.jpg
1059:無名草子さん
16/10/30 16:18:17.14 .net
▽クシナガラ
クシーナガルは、古代インドのガナ・サンガ国であったマッラ国の二大中心地のひとつで西の中心地であり、現在のインドのウッタル・プラデーシュ州東端のカシア付近の村。
釈尊入滅の地とされ、四大聖地のひとつ。ワーラーナシーの北150kmの地にある。
URLﾘﾝｸ(kosaiji.org)
URLﾘﾝｸ(kosaiji.org)
URLﾘﾝｸ(wave.ap.teacup.com)
1060:無名草子さん
16/10/30 16:21:18.08 .net
どなたか、次スレお願いします。
1061:無名草子さん
16/10/30 16:22:51.94 .net
>>993
立てた。
次スレ
司馬遼太郎 Part4 [無断転載禁止]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(books板)
1062:無名草子さん
16/10/30 16:24:57.84 .net
いつになったら『国盗り物語』が始まるんだよ？
1063:無名草子さん
16/10/30 16:30:18.00 .net
>>995
ぼちぼちです。
>>994
ありがとうございました。
1064:無名草子さん
16/10/30 16:33:33.55 .net
《補遺》沙羅双樹と夏椿
沙羅双樹
URLﾘﾝｸ(hida.cocolog-tnc.com)
夏椿
URLﾘﾝｸ(www.language-of-flowers.com)
1065:無名草子さん
16/10/30 16:34:13.42 .net
同じ花にしか見えんな。
1066:無名草子さん
16/10/30 16:38:03.32 .net
《再び補遺》沙羅双樹と夏椿
沙羅双樹
URLﾘﾝｸ(userdisk.webry.biglobe.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(userdisk.webry.biglobe.ne.jp)
夏椿
URLﾘﾝｸ(userdisk.webry.biglobe.ne.jp)
1067:無名草子さん
16/10/30 16:38:35.86 .net
やっぱり同じ花にしか見えん。
1068:過去ログ ★
[過去ログ]
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています